INSTITUTO POLITECNICO NACIONAL ESCUELA SUPERIOR DE INGENIERA MECANICA Y ELECTRICA UNIDAD CULHUACAN
Ingeniería en Comunicaciones y Electrónica. Guía para el ETS de Humanidades V El Humanismo frente a la Globalización Profesora: Ma De Lourdes Beltrán Lara Alumno: Gabriel U. Uribe Ulloa Grupo: 9EM6 Boleta: 2007350638
Objetivo General Context Contextual ualizar izar al alumno alumno en un panoram panoramaa glo global baliza izado do donde donde actual actualment mentee las nuevas nuevas tecnologías de la información son transformadoras de las personas del medio ambiente y de su entorno en general así como desarrollar las capacidades y habilidades que le permitan reconocer las oportunidades para integrarse en el ámbito laboral participando de forma propositiva sin perder los valores que lo motivaran a realizar sus tareas con la virtud de servicio que caracteriza al Instituto Politécnico Nacional.
1. Aspectos Históricos de la Globalización. Objetivo Analizar en un panorama general los hechos históricos, económicos y sociales que se reconocen como motivos de la actual globalización y posteriormente Analizar la inserción de México en la Globalización. Desarrollo La Globalización Globalización hasta cierto punto, como muchos eventos eventos de la historia historia de la humanidad no pudo ser predecible ni planeada sin embargo son algunos factores como la conquista, colonización e integración en el mercado mundial de América, la generalización de la Revolución Industrial y la expansión colonial del siglo XIX, la 2ª Guerra Mundial, La creciente evolución en los medios de Comunicación y tecnologías de la información, así como la constante tendencia del ser humano de expandir su territorio y su conocimiento etc. las que fueron dando forma a este fenómeno del cual ya todos formamos parte. Como todo fenómeno histórico, es un proceso complejo, en el cual hay muchos factores de por medio para su desarrollo, pero se puede decir que la Tecnología y el Comercio son el motor principal para echar andar un proceso como este, lo cual es el empuje que determina la dirección de la Globalización. Globalización. La evolución evolución tecnológica se encuentra encuentra desarrollad desarrolladaa en el contexto de capitalismo tecnológico y globalizado por las empresas para potenciar la flexibilidad, la desregulación, la internacionalización, Como el notable auge de Internet que favorece la toma de conciencia mundial y la conexión entre sectores críticos que pone en cuestión la propia globalización neoliberal. El neol neolib iber eral alis ismo mo se pued puedee defi defini nirr como como la cree creenc ncia ia en dond dondee la inte interv rven enci ción ón gubernamental pierde valor frente al mercado, se caracteriza por ser un liberalismo social, con preocupaciones sociales. Esta ideología ya se aplica casi en todos los países y cada vez con mayor intensidad.
En la actualidad es muy importante el hecho de que es muy difícil que un país pueda subsistir por si mismo esto quiere decir que ya no emplean solo materias primas del mismo país de consumo, sino, trasladan recursos de las más lejanas regiones del mundo, y los productos no sólo se consumen en el propio país, sino en cualquier parte del globo terrestre. Esto tipo de transacciones e Intercambios son parte fundamental de la globalización ya que no solo se dan en lo económico si no también en lo social y cultural. Se puede indicar que el contenido social y cultural de la globalización son aspectos que han estado presentes a lo largo de la historia de la humanidad, y particularmente asociado, con las relaciones capitalistas de producción, la Globalización es una tendencia histórica resultante de diversos procesos sociales de alcance mundial, que apuntan hacia una interconexión entre diferentes regiones y países, en virtud de múltiples y complejas interrelaciones, incluyendo no sólo el aspecto económico, sino también social, político, ideológico y cultural. Opinión. Aunque puede surgir como un movimiento donde a simple vista solo hay ventajas para todos e igualdad yo considero que es notoria la ventaja que algunas corporaciones toman de la globalización aumentado su capacidad de producción y de explotación en regiones que no cuentan con la tecnología ni la educación necesaria para competir con países desarrollados, la globalización no beneficia a todos los involucrados si no que es una forma de las mismas empresas multinacionales para expandirse y para ampliar su mercado conquistándolas por medio de la mercadotecnia y la publicidad. El medio ambiente y el bienestar social se han visto subordinados por los beneficios de una minoría, La globalización promueve el consumismo y con ella la destrucción ambiental ya que cada vez consumimos mas cosas que no necesitamos cayendo en el hedonismo y despreocupación al medio ambiente y solo preocupándonos por adquirir una nueva televisión, un mejor auto, otro celular etc. Estos productos tarde que temprano se convierten en desperdicio y en un problema para el medio ambiente. No siempre se resuelven nuestras necesidades con los productos que consumimos si no que nos crean más necesidades de las que teníamos en un principio. La desregulación de los mercados, la flexibilización de los modos de producción, la evolución de la informática le ha permitido a la globalización encontrar su mayor potencial. Lo que no necesariamente ha beneficiado a todos los países si no a aquellos que políticamente y comercialmente se encuentran preparados para competir en calidad y precio frente a un mercado demandante donde existen ganadores y perdedores.
1.1Antecedentes de la Globalización Desarrollo Si bien no es reciente la globalización, nunca antes el comercio y los servicios financieros han estado tan desarrollados e integrados y mucho menos se había visto una cultura tan
estandarizada promovida por las grandes marcas a nivel comercial. La integración de esta cultura ha sido indudablemente posible por la eficiencia de las comunicaciones en nuestros días. En los últimos 60 años aproximadamente ha existido un crecimiento bastante significativo en los ingresos de los países más ricos, lo cual muestra que la desigualdad de ingresos se ha agravado. Desgraciadamente América Latina (a excepción de Brasil que ha mostrado un crecimiento enorme en los últimos años) no forma parte del sector mas beneficiado por la globalización ya que En los años 70´s y 80´s, muchos países aplicaron políticas orientadas hacia el sector interno y su economía se estancó o deterioró, la pobreza se agravó y la alta inflación pasó a ser la norma, a diferencia de países Asiáticos que supieron aplicar las políticas adecuadas cuando se necesitaron. Debido a que las economías de los países se encuentran cada vez más interconectadas se vuelve un riesgo muy común la volatilidad de los flujos de capital y el riesgo de deterioro de la situación social, económica y ambiental como consecuencia de la pobreza, que afecta no solo a los países en desarrollo si no que también a los países avanzados y, por supuesto, a los inversionistas. Para alcanzar un Éxito en la Globalización y una relativa igualdad, los países deben estar dispuestos a adoptar las políticas necesarias así como respaldar a los países más pobres acción que debe tomar la comunidad internacional, como el caso de Grecia en Europa. La segunda Guerra mundial fue un hecho trascendental en la Globalización mas sin embargo los cambios organizativos que mas se han evidenciado en la sociedad sucedieron cuando se instauro el capitalismo comercial del renacimiento en adelante. Otros hechos importantes son la Revolución Industrial y la caída del muro de Berlín que marco el comienzo de una nueva era. El avance de la globalización esta apoyado por la evolución científico-tecnológica que produce un alto impacto en la sociedad, algunos de los cambios que originaron el escenario perfecto para la globalización y los cambios que trajo consigo en la sociedad moderna son a) la revolución científico-técnica y sus derivaciones tanto hacia el modo de producción como hacia el plano de la gestión b) las transformaciones del mundo del trabajo y su impacto sobre la sociedad y c) la globalización económica. Opinión Debido a su naturaleza capitalista y a los intereses que manejan las grandes corporaciones la globalización esta mas interesada en masificar o estandarizar a la sociedad que en diversificarla por medio de estereotipos que venden a través de la televisión y los diferentes medios de comunicación instaurando una cultura global y desechando la diversidad de culturas ancestrales como los indígenas y en el caso del lenguaje donde esas lenguas prehispánicas pierden valor frente a un mundo donde es necesario hablar ingles.
La globalización es, sin duda, también una forma de dominación de los mas fuertes sobre los mas débiles. La brecha entre los países ricos y los países pobres, y entre los sectores ricos y pobres dentro de cada país, se amplió, lo que pone como evidencia que el beneficio económico de la globalización favorece a las minorías y margina o desplaza aun mas a los pobres estableciendo en ellos un control en el cual si no tienes dinero no tienes lugar en la sociedad. Si no se utilizan las políticas regulatorias necesarias la globalización puede ser un arma de doble filo ya que en países como el nuestro donde no existe una cultura de consumo y mas bien una cultura de derroche se prefiere muchas veces adquirir productos en los cuales México no esta involucrado siquiera en su manufactura, o simplemente compramos en tiendas o compramos marcas que son extranjeras y que no reinvierten sus ganancias en nuestro país. Este tipo de decisiones nos ponen en desventaja frente a las potencias mundiales y no permite que aprovechemos lo que produce el país. El que seamos una sociedad mucho mas integrada no quiere decir que seamos una sociedad mas fuerte si no que al contrario también nos vuelve vulnerables y frágiles sobre todo por que existen muchas personas que no aprueban la globalización. Así que la fortaleza de nuestra sociedad dependerá de las conductas y acciones que tomemos con respecto a este fenómeno.
1.2 El nuevo Orden Mundial Desarrollo El nuevo orden mundial describe o se refiere a un nuevo periodo de cambios en la ideología política, este término se refiere al nuevo balance de poder que se da en el sistema internacional al final de una guerra o de un periodo en la historia, en este caso fue al final de la guerra mundial. Con lo cual se construyo un nuevo marco jurídico en el que se diseñase el mundo de posguerra el cual implicaba una distribución más equitativa de los recursos económicos como reparación a la explotación durante el colonialismo. Hay otro enfoque que se refiere al nuevo orden mundial como una conspiración de un supuesto plan diseñado con el fin de imponer un gobierno único, Esta teoría alega que tanto los sucesos que son percibidos como significantes, como los grupos que los causan, estarían bajo el control de un grupo central todo poderoso. Una de las facetas del establecimiento progresivo de este nuevo orden es la globalización, La idea directriz de la política mundial en los últimos 100 años, o más, ha sido el establecimiento de un Nuevo Orden Mundial, que agrupe al planeta bajo un solo gobierno y una sola moneda y cuyo liderazgo sea detentado por una oligarquía, la cual, según su ideología, está capacitada para dirigir el destino de nuestro planeta por sobre las masas ignorantes y, en muchos casos, inferiores racialmente.
El objetivo del nuevo orden mundial no es impedir las guerras sino extender su poderío financiero y comercial en el mundo entero. Su pensamiento reivindica el proyecto de un nuevo orden mundial que debe edificarse sobre las ruinas de los Estados-Naciones. la Unión Europea es un componente de más en el vasto programa y diseño que conduce poco a poco a la Humanidad al surgimiento de bloques continentales [o regionales] dotados cada uno de una moneda, de una ciudadanía, de un parlamento único, etc. y este conjunto de bloques está llamado a constituir un gobierno —o regencia— mundial. Opinión Actualmente en el mundo hay una tendencia de las empresas ha contener el control total del mercado, llámese WalMart en los supermercados, Telcel en la telefonía móvil, en México Telcel controla el 70% de la cuota de mercado de telefonía móvil. Estas empresas encuentran terreno fértil en los países subdesarrollados ya que en estos no hay la Infraestructura necesaria para que crezcan empresas que se opongan a los monopolios y creen una competencia mas justa así como una distribución del mercado mas equilibrada, Sin embargo es la misma población la que le da el poder a estas empresas sin ser concientes de lo que en realidad están consumiendo. Una vez que estas empresas no tienen competencia dan el servicio que quieren y al costo que les da la gana. Antes los satélites y los medios de comunicación, ahora las redes y las tecnologías de la información y la comunicación, aparecen como promesa de hacer posible el acceso al desarrollo en algunos países en los que antes era mas complicado, y es que a pesar de que estas tecnologías prometen mucho mas equilibrio al acceso a la información y al conocimiento aun se ve muy amplia la brecha digital entre países subdesarrollados y las potencias del mundo. La disparidad entre las naciones y dentro de estas de los que tienen y los que no tienen acceso a Internet, los que tienen los conocimientos o no para potenciar su uso y los que producen o no sus propios contenidos, la llamada brecha digital, amplía aún más la desigualdad y la exclusión social, en nuestro país es un caso muy común, por lo cual este proceso se vuelve un proceso discriminatorio y de adaptación así como de supervivencia para demostrar que se tiene las herramientas suficientes para subsistir en un mundo globalizado. Es de vital importancia conocer la Globalización y entre ella los motivos, los factores las tendencias que encierra este proceso a fin de tomar conciencia sobre nuestros actos y lo que nosotros queremos para nuestra sociedad. Yo considero que actualmente la avaricia y la enajenación por el dinero en la actualidad no conocen límites y a muchas corporaciones solo les interesa el ideal de controlar totalmente las riquezas del planeta, sobre el bienestar social. Las corporaciones que pretenden esto se valen de los gobiernos corruptos, que les sirven, y con quiénes comparten porciones del poder. Los gobiernos son los asalariados directos de la gran banca y la industria multinacional, en los cuales los intereses y necesidades reales de la población no son satisfechos, Las autoridades son un artificio pensado para responder a necesidades creadas artificialmente: seguridad y protección. Son una herramienta de usurpación del poder por parte de las multinacionales. Así es como el Gobierno es solo una pantalla son una
marioneta de las multinacionales y así es como ha base de engaños de ilusiones y de trucos el mercado y el dinero han cobrado su importancia y se han apoderado de los seres humanos.
1.3 El entorno actual de la ciencia y la tecnología (México). Desarrollo Actualmente la ciencia y la tecnología tienen un impacto imprescindible en el desarrollo de las naciones, se considera como un factor de supervivencia e integridad. Ya no es la fuerza de los obreros los productores de la riqueza, como sucedió en el análisis del capitalismo desde la perspectiva marxista del siglo XIX y que influyo en la comprensión del capitalismo durante gran parte del siglo XX. Ahora el nuevo origen de la riqueza y del poder, ya sea económico, político o militar, se encuentra en la capacidad de generar y manipular conocimiento de vanguardia. Lo que obliga que los obreros del capitalismo actual sean los científicos, tanto de las ciencias duras y de las ciencias sociales En un panorama Global la sociedad esta sufriendo muchos cambios políticos, económicos, sociales, culturales y ambientales algunos de los nuevos conceptos que se vienen introduciendo actualmente es el llamado concepto de la “sociedad del conocimiento”, concepto que ha contribuido a explicar los rápidos cambios estructurales en los que se encuentran inmersos los Estados-Nación con sus respectivas sociedades La sociedad del conocimiento significa el surgimiento de un nuevo paradigma tecnológico, organizado en torno a nuevas tecnologías de la información más potentes y flexibles, que convierten a la información en un elemento clave del proceso de producción global. Lo cual modifica de manera radical al sistema económico mundial. La sociedad del conocimiento es el resultado del alto nivel de desarrollo tecnológico de los países del primer mundo. El nacimiento de la sociedad del conocimiento se origina en los países del primer mundo. Quienes aprovechando su consolidación de sociedad industrial pueden lograr las condiciones adecuadas para dar el salto hacia la sociedad del conocimiento, a diferencia de Latino América donde países como el nuestro donde la distancia para alcanzar la sociedad del conocimiento aumenta de una manera drástica cuando contamos con un atraso de un siglo en ciencia y tecnología. Estas condiciones delimitan el progreso y el desarrollo de una Nación, México solo cuenta con alrededor de 300 empresas que realizan investigación y desarrollo tecnológicos de un total de 2.8 millones de empresas que existen solo en nuestro país, es imposible poder hablar de una real sociedad del conocimiento bajo estas condiciones. La matriz de todo este desarrollo esta en el valor supremo de la innovación que, potenciada por la revolución tecnológica informacional, incrementa exponencialmente la capacidad de generación de riqueza y de acumulación de poder. Una de estas innovaciones es sin duda la creación de Internet, esta herramienta que maximiza las facultades del propio ser humano es en donde se puede valorar la síntesis que genera la sociedad del conocimiento, al
momento de generar un nuevo espacio artificial en donde lo virtual se funde con el sistema económico para generar un novedoso paradigma tecnocultural. En México la escasa importancia que se le ah dado al desarrollo tecnológico por parte del gobierno y la sociedad es un gravísimo error que no permite que halla un progreso económico en nuestro país. El problema es muy serio, porque a diferencia de otras naciones no contamos con cultura tecnológica, ni con una historia de desarrollos científicos y tecnológicos propia. Los libros de texto de la escuela primaria plantean el desarrollo de la ciencia y la tecnología como una serie de hechos fortuitos e inconexos, ignorando los enormes esfuerzos que los hicieron posibles y las consecuencias brutales que de ellos se derivan. Mientas esta realidad se siga ignorando, México estará condenado a seguir en el subdesarrollo. La ciencia y la tecnología deben estar en el centro de las decisiones del país, porque así lo hacen países como China y no es casual su grado de desarrollo. México se encuentra en estado de coma en materia científica y tecnológica por la falta de inversiones y el bajo presupuesto que se le destina cada año. En México, al igual que en América Latina, la pobreza va en aumento. Las viejas desigualdades políticas, económicas y sociales se intensifican. Y no conformes con tener que enfrentar las viejas desigualdades hay que sumar las nuevas desigualdades políticas, económicas y sociales propias de la sociedad del conocimiento, este escenario de confusión es creado por las mismas empresas que aprovechan estas situaciones para obtener ventaja de la población. Opinión. Nuestro país esta estancado en el desarrollo tecnológico y presenta un retraso en materia de la educación y el conocimiento nos encontramos inmersos en una ideología que en lugar de promover la cultura y el conocimiento esta mas preocupada por los resultados del fútbol y si la selección llega al próximo mundial. Solo hace falta ver los canales de televisión abierta para darse cuenta el tipo de programas que consume el mexicano mismos programas que son transmitidos por que es lo que la gente pide y disfruta más. En México no estamos acostumbrados a utilizar la tecnología a nuestro favor estamos involucrados en un ambiente hostil de desconfianza donde incluso ahora nuestra información en Internet corre peligro y en muchos casos hasta nosotros mismos ya que muchos secuestradores la usan como una herramienta para estudiar a sus victimas, es realmente trágico el panorama que se percibe en nuestro país. En vez de utilizar estas herramientas para potencializar nuestras facultades la gente en su mayoría la utiliza para perder el tiempo o solo con fines de entretenimiento y es en el Internet, en donde se puede valorar la síntesis que genera la sociedad del conocimiento, al momento de generar un nuevo espacio artificial en donde lo virtual se funde con el sistema económico para generar un novedoso paradigma tecnocultural, que en México no es el adecuado.
La existencia de las viejas desigualdades y la aparición de nuevas desigualdades no son otra cosa más que la permanencia e intensificación del sistema capitalista que en su afán de concentrar el poder económico en unas cuentas manos, es capaz de instrumentalizar la tecnología hasta sus últimas consecuencias, la Tecnología es la herramienta principal con la cual las corporaciones encuentran sus principales medios de control y manipulación. En México necesitamos crear más instituciones que cuenten con la eficiencia la calidad de servicio y la convicción necesaria para promover el desarrollo económico y social de nuestro País, así como generar conciencia en las nuevas generaciones y en la importancia de la innovación en nuestros días para progresar.
2. Modernidad y Posmodernidad. Objetivo Comprender y analizar el desarrollo de los aspectos políticos y económicos que posibilitaron la transformación del mundo así como sus impactos en la sociedad moderna. Desarrollo Cuando se habla de globalización es imprescindible acudir a diferentes visiones. Una está referida a su realidad, a su faceta como fenómeno concreto y entendible, que se manifiesta de distintas maneras o dimensiones: a) económica, como liberalización del tráfico de mercancías, bienes y servicios; b) técnico-productiva, que se traduce en la implantación de nuevas tecnologías e internacionalización de la producción; c) político-estratégica, que consolida la victoria del modelo democrático liberal; d) ideológica-cultural, de la mano de la universalización de determinados modelos de valor; etc. La modernidad es un período histórico que aparece, especialmente, en el norte de Europa, al final del siglo XVII y se cristaliza al final del siglo XVIII. Conlleva todas las connotaciones de la era de la ilustración, que está caracterizada por instituciones como el Estado-nación, y los aparatos administrativos modernos. Tiene, por lo menos, dos rasgos fundamentales que todos los teóricos enfatizan. la modernidad es ese primer momento en la historia donde el conocimiento teórico, el conocimiento experto se retroalimenta sobre la sociedad para transformar, tanto a la sociedad como al conocimiento. Eso con la era de la información ha llegado a un nivel súper sofisticado. Las sociedades modernas, distinguiéndolas de las tradicionales, son aquellas sociedades que están constituidas, esencialmente, a partir de conocimiento teórico o conocimiento experto. Este concepto filosófico sociológico se define como el proyecto de imponer la razón como norma trascendental de la sociedad. La modernidad se configuró así con la Ilustración en la promesa de la fe en el progreso del conocimiento y el progreso moral de la humanidad. Los ideales de la sociedad moderna eran entonces aquellos que reivindicaban la razón y la libertad, de llegar a la autonomía del individuo materializada en la razón y el conocimiento científico, que de una u otra forma transformaron las viejas estructuras políticas, económicas, sociales y culturales por otras
donde la vida social moderna se desarrolló en tres mecanismos racionalizados que la determinaron y configuraron como el proyecto moderno que hoy conocemos Hoy la contestación a la Modernidad la protagoniza la Postmodernidad. Este movimiento se ha convertido en un talante de época, ha invadido todos los sectores de vivir y sentir. Todo es y se dice postmoderno aunque lo dicho y su aplicación sean completamente distintos. En lo que coincide toda Postmodernidad es en la crítica y rechazo de la Modernidad. Las raíces de la razón moderna son puestas al descubierto y se detecta que en su racionalidad existe una tremenda irracionalidad; que el fundamento del progreso está viciado; que las esperanzas e ilusiones que propone la época moderna están cimentadas en el engaño. Este rechazo general tiene modalidades, enfoques y perspectivas muy diferenciadas. Esto hace que sea muy difícil catalogar los movimientos postmodernos. Con la posmodernidad se impone un escepticismo más o menos amplio, por el que se abren paso diversidad de perspectivas de análisis. Ya no se presupone la transparencia, sino más bien la inescrutabilidad de la Modernidad. Con la negación de un único sujeto colectivo, ya no puede sostenerse una única historia universal, ni un principio de movimiento unificador. El mundo moderno ya no aparece como determinado causalmente desde el premoderno, y la universalidad alcanzada se considera puramente empírica y no expresión de superioridad. En la posmodernidad impera lo fragmentario, lo efímero, lo discontinuo, el cambio caótico, el pluralismo, la coexistencia de un gran número de mundos posibles o más simplemente, espacios inconmensurables que se yuxtaponen o superponen entre sí. La posmodernidad, al enunciar un tipo de sociedad donde existe un claro desgaste de la utopía, desechando los meta-relatos del siglo XX (como el marxismo, el socialismo, etc.), ayuda al neoliberalismo a encontrar un camino limpio y llano donde sembrar sus planteamientos. Opinión Lo que precede a la posmodernidad es la modernidad, y ésta a su vez es entendida como el fenómeno histórico que determina una transición de una época a otra, de algo antiguo a algo más nuevo y es evidente que la modernidad y lo que ésta significa se construyó a partir de las necesidades propias de Europa y su modelo económico-social, desde su realidad, desde su mentalidad. Si la modernidad plantea un desarrollo social, económico, político y cultural, lo traerá solo para aquellos que idearon este proyecto, o sea Europa, favoreciendo a los mas ricos y generando mayor desigualdad e inequidad encontrando esta diferenciación en el poder del dinero. Es por eso que este modelo capitalista neoliberal hacer instaurados en países de Latino América como México sucede que hay millones de pobres pero al mismo tiempo encontramos a algunos de los hombres mas ricos del planeta. México se encuentra en una lucha a la cual ya se había enfrentado en otras ocasiones y en la actualmente se enfrenta constantemente y es la de mantener sus formas tradicionales de orden social, político, cultural y económico o adoptar la de un sistema de primer mundo nuevo que incorpore modificaciones para integrarse a un entorno global donde domina la razón y la tecnología.
Yo considero a esta nueva forma de imponer la tecnología y la razón como un movimiento unificador que en su momento lo pudo lograr en cierta medida la religión que instauraba un orden entre los colonos y los colonizados a través del conocimiento divino, ahora esta estrategia se renueva con una nueva con la forma del conocimiento Tecnológico.
2.1 Factores Culturales. Desarrollo La religión, los estilos de pensamiento y conciencia, estos aceleran o frenan el proceso de cambio de las sociedades. El término modernidad, en el sentido de lo moderno aparece con Balzac en 1823, pero el adjetivo moderno proviene del latín de finales del siglo V "modernus" entendido éste como lo actual, lo presente. En este momento la modernidad, bajo la forma del romanticismo, establece su valor histórico al promulgarse contra los cánones establecidos por el clasicismo; en consecuencia la idea de la belleza universal y atemporal sufre un proceso de continuas transformaciones. En los últimos años se han incrementado los estudios sobre la modernidad, tanto por filósofos, poetas y teóricos de la literatura, como por investigadores y antropólogos. A finales del siglo XIX, la modernidad dio paso al surgimiento de las vanguardias a la vez que se enfrenta a sí misma considerándose decadente provocada gracias al capitalismo, los aportes migratorios, la expansión educativa y los medios de comunicación (radio y prensa); y llega a los años 40 con la industrialización, el crecimiento urbano y una educación media superior más accesible. No se puede hablar de una modernización mundial y uniforme ya que el proceso latinoamericano no podría igualarse al europeo, debido a varios factores: el índice de analfabetismo continua siendo muy elevado, el acceso a la educación aún es insuficiente y la estratificación social hacía que la participación en el movimiento culturales exclusivade las clases dominantes. En cuanto a la modernidad, establece que la constituyen cuatro movimientos básicos: 1.- un proyecto emancipador, que implica la secularización de los campos culturales, la producción auto expresiva y autorregulada de las prácticas simbólicas, y su desenvolvimiento en mercados autónomos; 2.- un proyecto expansivo, que representa a la modernidad en búsqueda de expandir el conocimiento y la posesión de la naturaleza, la producción, la circulación y el consumo de los bienes; 3.- un proyecto renovador, que comprende la búsqueda incansable de un mejoramiento e innovación, propios de una relación con la naturaleza y una sociedad cuya visión del mundo no se encuentre condicionada por la religión, unido esto a un replanteamiento de los signos de distinción que el consumismo ha agotado; y por último, 4.- un proyecto democratizador, denominando así a la modernidad que aspira lograr un desarrollo racional y moral a partir de la educación y la difusión del arte y los conocimientos especializados. La cultura como tal, es algo sumamente profundo y confuso, nunca puede ser marginal, o resultado del ocio o la bohemia, la cultura pertenece al pueblo, al soberano, la principal
relación de la cultura es el desarrollo, el crecimiento y maduración, es decir, la organización y el funcionamiento de las relaciones ciudadanas.
Opinión En la actualidad, Los cuestionamientos están todo el tiempo presentes cuando se intenta crear una conciencia cultural nacional y tratar de arraigarse a ella, el problema mas grande de nuestro país sigue siendo la falta de memoria, la falta de conciencia e interés para volver la vista atrás y analizar e interpretar nuestro pasado para aprender de nuestros errores y asumirlos sobreponiéndonos a ellos, nos seguimos dejando influenciar por una cultura importada, desvalorizando y subestimando nuestro propio principio, queriendo ocultar la realidad por el simple hecho de que al aceptarla no sabríamos como asumirla. Lo nuevo no necesariamente es moderno, a menos que se presente como una negación de la tradición y proponga otra distinta., en México nos enfrentamos al problema de conservar nuestras tradiciones o cultura global y no solo en nuestro país si no que también en toda Latinoamérica. La globalización no ha beneficiado mucho a nuestro país pero tampoco nuestra ideología y nuestra actitud hacia un nuevo lo que ocasiona que arrastremos los mismos problemas complejos y deficiencias desde la época colonial. Los avances en la informática, robótica, telecomunicaciones y otra áreas han determinado la ruptura cualitativas en las posibilidades de producción, ampliándose el continuo crecimiento hacia el futuro pero que según la conciencia que tomemos con respecto a la utilización de estos recursos determinaran el éxito o fracaso de nuestro país.
2.2 Impactos y transformaciones en la cultura y en la sociedad Desarrollo La noción tradicional de una cultura nacional como expresiva de un ser colectivo, de una idiosincrasia nacida del territorio y de la sangre, de una identidad enraizada en la historia sigue con la modernidad la suerte de todo lo que es sólido; se esfuma… En adelante, la cultura de la nación es cada vez más una variada interconexión de sentidos, productos y procesos condicionada por la operación del campo cultural; es una expresión de campo antes que una estilización de las múltiples interacciones históricamente gestadas en la sociedad, sobre todo de aquellas portadoras de la distinción de la clase culta. Es posible, por eso mismo, que las culturas nacionales tiendan a parecerse cada vez más, en parte como producto de este desplazamiento desde la historia del pueblo a la historia del
campo y, en parte, como producto de la incorporación de la modernidad que es característica de las relaciones del centro y la periferia. El concepto de modernidad es considerado como una forma de experiencia vital, la experiencia del tiempo y el especio, de uno mismo y de los demás, de las posibilidades y los peligros de la vida que comparten los hombres y mujeres del mundo de hoy. Este fenómeno es el responsable en gran parte de la evolución del hombre, estamos rodeados de productos de este fenómeno. Y es que en cada etapa de la vida existen ciertos aspectos de la modernidad, que son considerados imprescindibles por los individuos que en esa época viven; pero al observar el panorama desde un punto de vista externo, nos damos cuenta que son solo necesidades secundarias, y que, desarrollamos la necesidad de suplirlas por adaptación al modernismo. Según Berman la modernidad es un depredador de identidades, tradiciones y costumbres; el cual, nos arrebata parte de nuestra esencia como precio por formar parte de la modernidad. Por ejemplo; la modernidad en la actualidad, se podría considerar como la culpable de que muchas familias estén separadas, ya que uno de los productos de la modernización es la emigración, la cual arranca de sus hogares ancestrales a los individuos y los arroja hacia mundos totalmente diferentes ¿; donde la modernidad ya ha terminado con la mayor parte de la esencia de los hombres y los ha convertido en simples maquinas programadas para cumplir con una rutina, la cual, los absorbe hasta llegar al grado de que consideran vida, debido a la falta de conciencia y de entendimiento de lo que es una vida plena. Otro claro ejemplo, este a nivel mundial, de la constante transformación de la modernidad, son los diferentes modos de producción, que a través de la historia humana, han sido considerados como la única respuesta correcta al desafió de dirigir una sociedad. Estos modos de producción, en su momento, se consideraron cada uno de ellos, como los mas modernos; y siempre se desarrollo, apresar del apego que cualquier grupo de personas pudiese haber tenido, un modelo mejor o diferente, el cual prometía solucionar los problemas ocasionados por el anterior o las fallas que en este hubiese; desde el feudalismo pasando por el comunismo, el socialismo, en fin todos los modos de producción en su momento fueron considerados como erróneos y sustituidos; la mayoría de las de las transiciones tuvieron que llevarse a cabo por medio de revoluciones; y por si nos quedara duda de la constante modificación que la modernidad conlleva, el modo de producción que actualmente tenemos, ya empezó a presentar los primeros síntomas de su decadencia, y es cuestión de tiempo, según opinan algunos expertos, para que sea sustituido por otro que se considere como el mejor asta el momento. Opinión No es necesario luchar contra la modernidad, es parte de un proceso pero es importante asimilarla y aceptarla para poder adaptarse, concientizandonos a cada uno de nosotros sobre las consecuencias que tienen cada uno de nuestros actos y como nos vemos involucrados en este sistema que todos estamos integrando. Hay que aprovechar los aspectos positivos y negativos, y sobre todo analizar antes de considerar que cierta corriente, opinión o forma de vida, es la mejor. Debemos promover
una cultura, una conciencia, una disciplina que nos de la satisfacción que necesitamos para construir una vida plena en nuestra sociedad.
2.3 La sociedad posmoderna Desarrollo La posmodernidad se inicia con un desencanto y desconfianza en la razón ilustrada y la metafísica tradicional, lo que conduce a una debilidad de pensamiento. Esta posmodernidad ha sido propiciada por un conjunto de pensadores que ponen en tela de juicio los axiomas filosóficos que caracterizaban épocas anteriores. Es un término que describe la condición cultural e intelectual contemporánea, y como tal hace referencia al discurso intelectual y especialmente filosófico que incide en la cultura y sociedad de los últimos tiempos. La posmodernidad es un fenómeno cultural muy amplio y es un término bastante neutro. Se puede afirmar que está en todas partes, en la publicidad, en los edificios, en la narrativa, en la música, en nuestra vida cotidiana, en la forma de vestir, de hablar, etc. La posmodernidad es en cierta medida, la condición de nuestro tiempo. En los cambios intelectuales que se adjudican en la nueva concepción espaciotemporal, llamada postmodernidad, el hombre no ha saciado su búsqueda hacia una comprensión filosófica de la humanidad. No cabe la menor duda el impacto que tienen los escenarios económicos en las sociedades hacia los modelos y pensamientos educativos. Este problema aparentemente poco importante, es lo que permite observar cómo la educación en algunos países, está subordinada a intereses económicos. Obviamente éste fenómeno existe, puesto que el núcleo que dinamiza todo sistema es el capital intelectual o el talento humano, como lo definen las nuevas teorías. A partir de los años 90 cesa la bipolaridad en el mundo, comienza el auge de una nueva visión de los sistemas sociales, económicos, políticos; surge un nuevo enfoque de comprensión y de praxis para el hombre. Esta liberación hacia el despertar del humanismo es lo que conlleva a muchas economías a instituir estándares educativos con fines meramente políticos y económicos; dejando pasar a veces por alto el argumento que debe existir coordinación entre los objetivos del Estado y los demás sistemas de gobierno, coadyuvando con el sector educativo y empresarial las metas supremas del progreso y el desarrollo de una nación, de una sociedad, de un sistema. Dentro de un marco social que promueve el individualismo y estimula la competencia el trabajo grupal es algo que muchas veces resulta subestimado y poco comprendido. Sin embargo tenemos que revalorizarlo como posibilidad de lograr una comunicación que integre a cada individuo como sujeto que participe activamente y para generar focos de discusión en el que todos se animen a participar. La cultura posmoderna es una reacción cultural unilateral frente a las unilateralidades de la Modernidad. Lo posmoderno se caracteriza por un humanismo sin tragedia, el fin de la idea de progreso, el final de la historia, el éxito del hedonismo y el nihilismo, la eliminación de
los imperativos categóricos, el imperio de la débil, lo light, el triunfo del individuo indiferente y lo irracional. La saga posmoderna tiene su antecedente en Nietzsche, el cual proclama el comienzo de la época del nihilismo y la desvalorización de los valores supremos. Pero fue Georg Gadamer el que sentó las bases de la hermenéutica posmoderna, que afirmó que no es un método para hallar la verdad objetiva, sino que la manera de decir las cosas es más importante que la posesión de las verdades. Sin embargo, también Dewey, Wittgenstein y Heidegger contribuyeron con el pensamiento posmoderno rechazando la epistemología y la metafísica como disciplinas posibles. Por su parte, Sellars, Davidson y Feyerabend dan pasos en el mismo sentido, porque dejan que cada ser humano se construya su propio mundo o paradigma, su propia práctica o juego lingüístico. Se abre paso paulatinamente un anarquismo epistemológico cuya única regla es “todo vale”. Las fronteras entre epistemología y hermenéutica dejan de estar delimitadas por el conocimiento objetivo, para que en su lugar se instauren las normas de investigación. Opinión Aunque puede parecer cruel la humanidad y la naturaleza misma presenta situaciones en la que todos los seres vivos deben adaptarse a nuevas condiciones estas condiciones las crean un conjunto de factores y si bien estamos en una época de transición debemos evolucionar como sociedad y como humanos al ritmo en el que también creamos nuevos inventos que nos afectan y nos transforman su impacto puede llegar a ser negativo si no estamos concientes de nuestras acciones. En algunas ocaciones tendremos la impresión de que estos proceso no tienen ningun sentido pero es parte de la evolucion y de la adaptación de todo ser vivo no podemos simplemente hacernos a un lado ya que nuestra vida esta impregnada de estos factores que determinan nuestra actitud hacia el cambio. En la actualidad los procesos que estamos viviendo y como muestra la corrupción en todos los niveles obedecen a puramente a intereses económicos dependera de nosotros el analizar y comprender para formar un criterio y afrontar una sociedad que se ha vuelto individualista y hedonista donde es mas importante el tener que el ser.
3. Inserción de México en la globalización Objetivo Analizar y explicar las condiciones en que se dio la inserción de México a la globalización y sus consecuencias. Desarrollo Actualmente el comercio internacional se ha caracterizado por la formación de bloques comerciales, dentro de los cuales los países pertenecientes otorgan preferencias, principalmente de carácter arancelario, a los productos de las naciones que forman parte de dicho bloque, a cambio de recibir el mismo tipo de trato preferencial para sus productos en esas naciones, siempre que los productos sean originarios de la región conformada por los países miembros. Para la formación de estos bloques comerciales las naciones llevan a cabo
acuerdos entre ellos denominados Tratados de Libre Comercio, acuerdos en donde cada una de las naciones tiene como objetivo abrir mercados para sus productos en los países con quienes negocie. El panorama de México en la globalización no es diferente al resto de Latino América, Se han realizado reformas para cumplir el cometido de globalizar a México las cuales no han favorecido y al contrario, México representa casi un prototipo de las contradicciones propias de estos tiempos de globalización económica que se pueden resumir en buen concurso económico internacional y deterioro progresivo de los derechos humanos y sociales. Aún no ha resuelto jurídica ni políticamente su realidad: la de una nación pluricultural en la que persisten más de 50 etnias diferenciadas con 60 variedades lingüísticas. Casi 20 millones de personas representan la población indígena más importante de América en un solo país. En la etapa de inserción de México a los procesos de globalización y transnacionalización se distinguen tres aspectos: a) la asfixia financiera y la necesidad de capitales; b) las reformas legales para la inserción plena de México en el comercio internacional que han derivado en c) los tratados de libre comercio suscritos por el país. Estos aspectos han tenido a su vez derivaciones políticas y sociales, entre ellas las políticas educativas actuales. El proceso de integración de México a los mercados internacionales no ha terminado aún, hasta el sexenio del presidente Zedillo se negociaban nuevos tratados de libre comercio, para ampliar los mercados de exportación, con países como Perú, El Triángulo del Norte (Guatemala, Honduras y el Salvador), la Cuenca del Pacífico y el Mercosur (Mercado Común del Sur conformado por Argentina, Brasil, Paraguay y Uruguay). Lo que continua como un proceso inevitable en los gobiernos que le siguen ya que es una tendencia interna del proyecto económico y político sustentado por su administración, que está orientado a la formalización del Área de Libre Comercio de las Américas Las modificaciones jurídicas para la plena inserción de México al libre comercio internacional, se ha concretado mediante el proceso denominado “desregulación”, cuyo significado ha sido la eliminación de los anteriores criterios de protección a la producción y al comercio y la fuerza de trabajo internos, con el fin de permitir la entrada de los capitales, las mercancías y la tecnología del exterior, sin que ello signifique que México pueda realizar lo mismo con los otros países. En cambio, los países más desarrollados han adoptado durante los últimos quince años, una postura extremadamente proteccionista que tiende a demoler los fundamentos del liberalismo clásico para así proteger y asegurar los intereses de las empresas transnacionales por encima de un orden económico internacional más justo. En los países que han llevado a cabo los programas de reforma orientados hacia el libre mercado, los resultados de esas reformas han sido generalmente desalentadoras. Para México, a seis años de haberse puesto en marcha el primer tratado, los resultados han sido devastadores, por el aniquilamiento de las micro y pequeñas empresas, que en conjunto eran, y siguen siendo las fuentes del mayor número de empleos en el país. Opinión
Es desalentador hasta cierto punto el papel de México en la globalización es necesario apoyar mucho mas a las pequeñas y medianas empresas para que estas puedan competir en un mercado tan competitivo hoy en día, establecer las normas de la calidad e invertir mas en tecnología y educación ya que es en estas donde reside la capacidad de desarrollo que podamos presentar en los próximos años debemos tomar el ejemplo de países como brasil y como China que supieron aprovechar las oportunidades y ahora se encuentran en un camino hacia al progreso y la equidad. Debemos terminar con los privilegios de los que gozan algunos círculos en nuestro país ya que estos provocan el beneficio de unos pocos a costa del sufrimiento de demasiados. Ya que los medios de comunicación son la nueva fuerza y se convierten en el “cuarto poder” ejercen una nueva influencia y en la razón de los sujetos sociales, siendo muchos de estos medios de comunicación la forma en la que los grandes emporios y gremios económicos y de ciertos entes políticos nos dicen de una u otra forma ¿qué pensar?, ¿qué hacer? o ¿qué creer? Lo que ocasiona un impacto muy negativo en nuestra sociedad y una confusión latente.
3.1 impactos de la globalización en las condiciones de vida Desarrollo Una de las consecuencias es que los gobiernos mexicanos de los últimos cuatro sexenios, han promovido la instalación de empresas maquiladoras, ofreciendo como atractivo, mano de obra barata y calificada para puestos operativos y técnicos medios. El resultado ha sido la necesidad de modificar los sistemas educativos, a fin de proveer de manera suficiente y adecuada los recursos humanos que esa modalidad de la industria requiere. El tratado que mayor impacto ha tenido para nuestro país es el TLCAN, ya que desde antes de su firma y de su publicación, Estados Unidos era el principal destino de los productos mexicanos y dicho tratado reafirmaba los lazos comerciales con el país del norte como el principal socio para México. Desde la fecha de la firma del TLCAN la dependencia con respecto a las vicisitudes de la economía norteamericana se han incrementado, lo que a su vez se traduce un una mayor vulnerabilidad de la economía mexicana, con las consabidas consecuencias políticas y sociales. La mayoría de los países de América Latina, han reformado la legislación vigente con relación a los capitales extranjeros para tornarla lo más liberalizadora posible, y así facilitar el ingreso de capitales externos de parte de las empresas transnacionales. México ha estado realizando durante tres sexenios los cambios jurídicos que permitan, bajo esta óptica, su integración en el entorno globalizador. Los efectos de la globalización en la educación en México Los procesos descritos no se han realizado sin encontrar resistencia, por el contrario, las ha habido, sin embargo, la sobredeterminación en el rumbo económico impuesta por las presiones externas ha avasallado y desgastado la capacidad de respuesta y de movilización de los diferentes
actores sociales. La desinformación, cuando no la ausencia total de información a la población ha jugado un papel muy importante en este proceso. El rumbo político está sujeto al mismo tipo de coacción que ya surtió efectos en la economía, y las presiones para influir en un cambio cultural favorable a los intereses internacionales, se están haciendo sentir de manera cada vez más intensa. En la educación las políticas son ajustar el sistema educativo mexicano para dar respuesta a los requerimientos de la distribución internacional del trabajo. Las consecuencias, en estas dos últimas décadas, en el ámbito de la cultura y la educación, son devastadoras, una de ellas es el conformismo caracterizado por la desestructuración del pensamiento, el desánimo de la razón y el descrédito de la teoría. La voluntad e inhibición de la conciencia generan una conducta sumisa al poder y al orden establecido. Cualquiera Puede constatar la pérdida de la identidad nacional y del horizonte histórico, que no es otra cosa que el reconocimiento e identificación de donde se vive, en un mundo desigual, una Latinoamérica empobrecida, donde unos cuantos individuos y países concentran la riqueza y donde se oculta la pobreza o se hace de la misma objeto de piedad. Opinión Es definitivo que debemos estar más preparados para los cambios que vamos a seguir presenciando día tras día. Los países como el nuestro en donde tenemos muy pocas ventajas competitivas, debemos esforzarnos aún más por prepararnos, ser más calificados mentalmente ya que la globalización es una clara tendencia de los países desarrollados la reubicación de sus industrias en los no desarrollados, para reducir así sus costos de mano de obra, que por lo regular tienen un nivel bajo. Debemos prepararnos más, aprender a relacionarnos como seres humanos sin importar el idioma ni las fronteras (es imprescindible aprender a utilizar el Internet y la tecnología de vanguardia), así como darle un uso del cual podamos sacar provecho intelectual, debemos ser más competitivos Tomando en cuenta todos los pasos del proceso administrativo no sólo es importante la planeación, también es importante la organización, la integración, la dirección y el control, desempeñarnos como excelentes líderes, darnos cuenta de nuestros errores para mejorarlos y evitarlos. La globalización es inevitable y debemos adaptarnos a ella para subsistir.
3.2 la educación como factor de desarrollo Desarrollo La educación, es el proceso por el cual, el ser humano, aprende diversas materias inherentes a el. Por medio de la educación, es que sabemos como actuar y comportarnos sociedad. Es un proceso de sociabilización del hombre, para poder insertarse de manera efectiva en ella. Sin la educación, nuestro comportamiento, no sería muy lejano a un animal salvaje. La educación nos es impartida, desde la infancia. Ya en la lactancia, el niño comienza a crear vínculos sociales, con quienes lo rodean. El ser humano, está constantemente, en un proceso de educación. El hombre es una verdadera esponja, el cual va reteniendo información, con todo aquello con que interactúa.
La Educación es una herramienta privilegiada para el cambio social y para la construcción de un mundo más justo. Es, por tanto, una forma eficaz para luchar contra la pobreza y construir una equidad duradera en nuestro mundo. la educación es una de las mejores herramientas para la distribución del ingreso, ya que el salario que se recibirá por un trabajo calificado, ya sea técnico o profesional, representará un nivel superior de ingresos, con lo que se disminuyen las diferencias entre clases sociales y por lo tanto el inconformismo de las clases menos favorecidas, que al representar una gran proporción dentro del total de la población se convierten en un caldo de cultivo para la formación y crecimiento de grupos rebeldes alzados en armas y creo poder decir que todos los colombianos con uso de razón sabemos por experiencia lo que esto significa. Además de tener una notable influencia en el crecimiento de la delincuencia. Debido a la poca cobertura de la educación, la demanda por los puestos de trabajo menos calificados es muy grande en comparación a la demanda por los trabajos que requieren de cierta calificación, los puestos mencionados primero son subvalorados y por lo tanto su salario no corresponde al esfuerzo real que estos implican. Solo disminuyendo la oferta para dichos puestos lograremos que estos tengan la remuneración que se merecen. Educando y preparando el recurso humano una persona educada podrá educar mucho mejor a sus hijos, que una sin educación. En este caso me refiero a la educación que se recibe en el hogar, en especial a los valores morales que hacen a una persona respetable dentro de una comunidad y que su ausencia genera fallas de conducta en el individuo y por lo tanto va en contravía con el buen desarrollo y su buena inserción social, terminando comúnmente en corrupción y delincuencia. Para lograr el progreso que el país requiere son necesarios los cimientos de una buena educación; las carencias de los alumnos de todos los niveles conducen a un estancamiento económico y social. Para que México avance es necesario hacer un análisis de cuáles son los factores que se lo están impidiendo y uno de ellos sin lugar a dudas es la educación. Si se analiza el desarrollo de cualquiera de los países desarrollados en el mundo, se llegará a la conclusión de que la base de todos y cada uno de ellos ha sido el desarrollo de su educación en todos los niveles, desde enseñar a los niños a leer y escribir como planear todos los niveles de su educación: primaria, secundaria, preparatoria, escuelas técnicas y universidades. De esa forma se cuenta con la materia prima necesaria para insertar al material humano en todos y cada uno de los sectores de la economía. Claramente, el problema está ubicado en los cimientos de esa educación: lo primero es la enseñanza de la lectura en cuanto a claridad, pronunciación y comprensión. Lo segundo es dotar a los alumnos de un vocabulario que comprendan y vayan ampliando y consolidado en cada uno de los años hasta integrarse en la vida laboral. La ortografía es una de las áreas en donde se detecta un gravísimo problema. En toda esta etapa es fundamental la colaboración de todos: los padres en las casas, inculcando a sus hijos la importancia de la lectura y la adquisición de una responsabilidad en el cumplimiento de los deberes y de sus compromisos; en la escuela primaria, la responsabilidad de los profesores en el cumplimiento de sus obligaciones. Esos seis años son fundamentales para asentar todos los conocimientos fundamentales con que deben contar los niños. Actualmente, cuentan con la tecnología que les facilita mucho el aprendizaje, pero para ello deben de saber que no se trata solamente de reimprimir los
materiales textualmente, sino que deben de llevar un proceso de análisis y selección de contenidos junto con la aportación de sus propias conclusiones. La marginación y la penuria educativa tienen a México en el lugar 55 en acceso a la educación a nivel mundial. Más de 34 millones de personas sufren rezago, analfabetismo o tienen apenas cuatro años de estudio. Opinión Es muy cierto “Las poblaciones pobres reciben una educación pobre” debemos hacer un esfuerzo por consolidar instituciones de mayor calidad y que estén abiertas para todos y no solo que las personas que cuentan con los recursos aprovechen virtudes del saber. Ya que la educación es imprescindible para conseguir un trabajo y una vida dignos. Es atraves de la educación y la preparación donde la sociedad encontrara sus mayores virtudes y con estas hallara el desarrollo y el progreso que nos ayuden a competir y satisfacer nuestras necesidades de una forma conciente y honesta que no promueva la violencia ni la corrupción.
3.3 la reconsideración del humanismo a través de la educación Desarrollo Uno de los principales desafíos por abordar por parte de las universidades y demás casas de estudios es promover los valores que norman el capital social de las regiones. El desarrollo de las regiones no solo implica el crecimiento de la economía, sino también el desarrollo de las estructuras sociales y políticas, erigiéndose de esa forma en agente de promoción cultural, de integración, de socialización y de transmisión de valores y actitudes. Es importante desarrollar actitudes y capacidades y adquirir conocimientos que nos permitan tomar decisiones fundamentadas en beneficio propio y de los demás, ahora y en el futuro, y a poner en práctica esas decisiones. Es necesario forjar una educación humanista que nos proporcione el devenir, de la realidad del presente y futuro posible además de deseable, una educación que permita alcanzar una cultura íntegra, tanto literaria como científica y tecnológica incluidas las nuevas tecnologías, que es lo que constituye el entramado del mundo del hoy y del mañana. Es una educación al alcance de todos que permita hacer buen uso de la información para acceder al conocimiento y llevar a cabo acciones inspiradas en valores éticos y morales, desde las creencias e ideologías que libremente decidamos adoptar y ejercer coherentemente a lo largo de la vida. tiene como objeto de estudio el interior de la persona, su personalidad, ámbitos de la persona a los que solo se accede a través de la introspección, al contrario que por ejemplo el enfoque conductista que se preocupa de lo observable o el Ecológico que se preocupa del contexto de aprendizaje. La encrucijada actual exige un humanismo de Síntesis, sin común medida con el humanismo burgués ni con el humanismo socialista, que respete efectivamente la dignidad humana, complemente el desarrollo vertiginoso de la racionalidad de fines, y así devuelva al hombre el olvidado lenguaje del Amor, el Ser, la Naturaleza, la Trascendencia, el
Misterio y afirme la importancia vital de lo religioso, que tiene el poder de unificar, más que de las religiones específicas en sí, que incurren en dogmatismos. Un humanismo que reconozca como legítimas dimensiones del hombre tanto lo inmanente como lo trascendente, encuentra su inspiración en la síntesis del tomismo que integra la dimensión trascendente con la inmanente, destaca la conexión íntima de la metafísica con la experiencia, la acentuación de la actualidad del ser que se manifiesta en la existencia, la ética objetiva de los fines, el personalismo, el realismo gnoseológico, la unión de la filosofía con la teología y la reflexión filosófica basada en la experiencia común. El tomismo es un sistema filosófico vivo cuya síntesis llegó demasiado tarde para evitar la catástrofe de la Edad Media, la cual engendró una civilización profana y dio paso al humanismo moderno. El culto que el hombre se ha rendido a sí mismo ha impedido que tome conciencia de lo eterno y que pueda expresar el espectro completo de su potencial ético, promoviendo el achatamiento de nuestro universo moral. Es posible devolver al hombre su realidad integral con un nuevo humanismo que no se anquilose ni en lo inmanente, ni en lo trascendente, sino que advierta la necesidad de fundarse en una nueva síntesis metafísica de la cultura. Es necesario volver a los valores permanentes, pues el éxito material, el placer y el dinero no vuelven más humano ni digno al hombre. La acción humana en el espacio y en el tiempo está siempre de camino a la eternidad. La cultura moderna con su recorte de la realidad humana ha comprometido gravemente la importancia que tiene la madurez personal, todo se ha vuelto frívolo y superficial, y la regla es desconocer el valor formativo de la pobreza y del sufrimiento. Pero a medida que disminuye la necesidad de mano de obra y aumenta el peligro de la extinción del empleo por los progresos de la ciencia y de la técnica, la llamada economía de la abundancia pierde sentido y se impone la necesidad de un salario ciudadano y la distribución de lo suficiente entre todos, el lujo se hará difícil y la pobreza relativa indispensable. Se trata de un cambio civilizacional inimaginable dentro de los marcos del capitalismo. Opinión En los actuales momentos en que se habla mucho de la globalización, debemos indicar que la globalización debe ser aplicada con más humanismo es necesario Promocionar derechos laborales fundamentales, incluidas la libertad de asociación, la abolición de todas las formas de trabajo forzado y la progresiva eliminación de los trabajos de los niños, Crear mejores oportunidades para que tanto hombres como mujeres cuenten con un trabajo decente, Aumentar el alcance de la protección social para todos y la eficacia de ésta y Reforzar el diálogo entre los gobiernos y las instancias sociales comprometidas con la promoción del desarrollo social. En nuestro papel como ingenieros realizar nuestra labor con un compromiso social y una responsabilidad hacia el bien común basándonos siempre en un análisis del impacto y las consecuencias de nuestros actos.
3.4 Ética y valores en una sociedad Global Desarrollo El desarrollo del proceso económico y político de globalización, enancado en el prodigioso crecimiento de las tecnologías, posee una cualidad de ambivalencia que se manifiesta con claridad a través de efectos de signo opuesto, positivos y negativos. En ambos sentidos aparece el impacto producido por las transformaciones que se han venido operando y que son observables en grandes áreas de la vida y la sociedad planetarias. En el cuadro que actualmente se aprecia, aumentan las demandas para preservar y exaltar ciertos valores fundamentales que dan significado y justificación a los cambios. Esos valores se vinculan con la necesidad de cuidar la vida, afirmar la educación con igualdad de oportunidades para todos, alentar los avances de una ciencia y una tecnología que garanticen un respeto esencial por el ser humano y la naturaleza, asegurar una sociedad de información y de conocimientos sin restricciones ni monopolios, así como la promoción de un diálogo interactivo y constructivo entre las diferentes culturas. Recapitulando de modo breve la problemática de cada área, se observa que en el espacio de la biosfera el uso, con frecuencia desmedido, de tecnologías de alta eficiencia ha contribuido directa o indirectamente a la intoxicación de la aguas, al deterioro de los bosques, al agotamiento de los recursos, a la degradación del suelo y a la ruptura del equilibrio ecológico. Es urgente, pues, revertir plenamente esta situación, preservando la vida natural, el ambiente y los recursos. En el orden educativo, la prioridad reclamada se centra en la enseñanza básica universal. La sociedad actual exige para sus miembros mayores y mejores conocimientos, habilidades y destrezas. Los límites de la alfabetización se han ampliado. No basta ya con saber leer y escribir y dominar las operaciones aritméticas elementales. El ciudadano de hoy requiere mucha más capacitación para no quedar excluido del trabajo, para asumir sus deberes y derechos, para responder a requisitos técnicos. El desarrollo del proceso económico y político de globalización, enancado en el prodigioso crecimiento de las tecnologías, posee una cualidad de ambivalencia que se manifiesta con claridad a través de efectos de signo opuesto, positivos y negativos. En ambos sentidos aparece el impacto producido por las transformaciones que se han venido operando y que son observables en grandes áreas de la vida y la sociedad planetarias. En el cuadro que actualmente se aprecia, aumentan las demandas para preservar y exaltar ciertos valores fundamentales que dan significado y justificación a los cambios. Esos valores se vinculan con la necesidad de cuidar la vida, afirmar la educación con igualdad de oportunidades para todos, alentar los avances de una ciencia y una tecnología que garanticen un respeto esencial por el ser humano y la naturaleza, asegurar una sociedad de información y de conocimientos sin restricciones ni monopolios, así como la promoción de un diálogo interactivo y constructivo entre las diferentes culturas. Se observa también que en el espacio de la biosfera el uso, con frecuencia desmedido, de tecnologías de alta eficiencia ha contribuido directa o indirectamente a la intoxicación de la aguas, al deterioro de los bosques, al agotamiento de los recursos, a la degradación del suelo y a la ruptura del equilibrio ecológico. Es urgente, pues, revertir plenamente esta situación, preservando la vida natural, el ambiente y los recursos.
En el orden educativo, la prioridad reclamada se centra en la enseñanza básica universal. La sociedad actual exige para sus miembros mayores y mejores conocimientos, habilidades y destrezas. Los límites de la alfabetización se han ampliado. No basta ya con saber leer y escribir y dominar las operaciones aritméticas elementales. El ciudadano de hoy requiere mucha más capacitación para no quedar excluido del trabajo, para asumir sus deberes y derechos, para responder a requisitos técnicos. Opinión Es importante y necesario conservar nuestra esencia como seres humanos y no convertiros en seres que solo atiendan necesidades económicas y de consumo debemos actuar como seres humanos y no como seres programados y tener criterio sobre todo lo que vemos, leemos, comemos y consumimos discernir entre lo éticamente correcto y lo incorrecto que será lo único que nos guié y nos de la pauta para satisfacer nuestra compleja estructura social. Como ingenieros comprender el contexto en el que estamos las necesidades reales que podemos percibir en nuestro entorno siendo cuidadosos y responsables con nuestra sociedad y con el medio ambiente que se ha visto muy afectado por la falta de compromiso de las empresas así como la ambición y la necesidad de adquirir cosas nuevas y desechar en vez de reciclar. No debemos dejarnos confundir por toda la información que fluye en los medios de comunicación debemos establecer nuestras convicciones en base a nuestros criterios. Bibliografía Globalización: el concepto, el origen histórico y el capitalismo neoliberal José Emiliano Ibáñez http://jei.pangea.org/
Globalización cultural interacciones socio económicas y politicas retos para el desarrollo social Mario González Arencibia http://www.eumed.net/ La globalización, ese nuevo fenómeno antiguo Leandro M. Ferrari http://www.globalizacion.8m.net/
Democracia y Mercados en el Nuevo Orden Mundial Noam Chomsky http://www.zmag.org/spanish/index.htm Tomado de la librería virtual UTOPIA. Voces de la ciudadanía, miradas sobre la globalización Apuntes de humanidades V http://www.mmendiola.net/humanidades5/apuntes.html La era de la información. Economía, sociedad y cultura. Volumen 1 Alianza Editorial, Madrid, 1997 Manuel Castells