INFORME DE LECTURA FUENTE: Museo Chileno de Arte Precolombino (1988). Taino: los descubridores de Colón. Santiago de Chile: Fundación Larraín Echenique. Presentado por: TICLLAHUANCA VELASQUEZ, Cindy Stefany ______________________ _________________________________ ______________________ ______________________ ______________________ _______________ ____ Arte y mitología Tipo de Aproximación
El Museo Chileno de Arte Precolombino explica mediante las observaciones observaciones hechas por Ramón Pané que la cultura Taino desarrolló un arte basado en la religión reli gión y la mitología. La aproximación inicial se realiza a partir de la descripción de estatuillas, una de ellas y la que mejor representa este simbolismo son las representaciones de deidades llamadas cemíes . Las citas extraídas de Pané ilustran con claridad y precisión el procedimiento que conlleva estos artefactos; esto se entiende como la realización de ídolos que reflejan el carácter mítico-religioso de los taínos. En cuanto a la interpretación y valoración estética, el Museo recalca su interés en no confundir el fin originario de estos objetos, denominados artefactos, menciona que interrelacionados lograban producir distintos significados. Con esto sugiere concebir el arte taíno como una “comunicación con lo sobrenatural”, tendiendo a las figuras de los cemíes
como ejemplo claro.
Se describe, además, los principales materiales componentes del arte taíno, pero aclara que para su concepción debe establecerse una “dualidad de lectura iconográfica” en el plano formal de la l a obra. Esto es entendido también con una “ yuxtaposición temáticoformal”, rasgo distintivo que hace de los taínos una cultura rica y atractiva. El Museo aproxima también otras características, t ales como el “complejo simbolismo”, lo que lleva a la descripción de su contexto de creación, otra característica resaltante es la “fluidez de las formas”; ambas son apreciaciones vistas desde el plano formal. Tipo de interpretación
El Museo Chileno de Arte Precolombino propone una interpretación estética dual en el aspecto temático-formal de las figuras del arte taíno, remarcando sus cualidades estéticas sin olvidar el significado si gnificado mítico y religioso. Además se observa claramente que su apreciación se apoya en los textos de Pané. Criterios de análisis estético
Al identificar los criterios de análisis estético que se presentan en el texto, sobre el arte taíno, se encuentran:
ARTEFACTOS: Se utiliza este término en referencia al carácter primigenio de estos objetos, en su contexto, que poseen cualidades estéticas aunque sus fines sean un símbolo de idolatría: “Cuando apreciamos estos objetos no debemos olvidar que formaban parte de una serie y clase de artefactos acciones que se interrelacionaban para producir diferentes significados. Por ejemplo, muchos de estos objetos se utilizaban dentro de un contexto ceremonial”. (Museo Chileno d
Arte Precolombino. 1988:14)
YUXTAPOSICIÓN TEMÁTICO-FORMAL: Se refiere, en el plano formal, que la comprensión de una figura implica reconocer que pueden ser comprendidas en su totalidad, este atributo conlleva a que las representaciones deben ser entendidas primero, abordando su campo temático, para luego, manifestar sus criterios estructurales, enfatizando en sus diseños. (Museo Chileno d Arte Precolombino. 1988:14). COMPLEJO SIMBOLISMO: Esto se entiende como que las figuras del arte taíno tenían en su representación un significado mítico-religioso, ya que representaban seres sobrenaturales asociados con los ancestros, la agricultura y los fenómenos meteorológicos. Sus representaciones reflejan además las situaciones sociales, políticas o religiosas, permitiendo conocer mejor el contexto de su creación. Pero la principal muestra que refleja su culto divino son las deidades denominadas cemíes, estatuillas de carácter ceremonial. (Museo Chileno d Arte Precolombino. 1988:13). FLUIDEZ DE LAS FORMAS: Según explica el texto esta es una característica resaltante del arte taíno, que, independientemente del material con el que haya sido trabajado, refleja una unidad que permite su total comprensión. (Museo Chileno d Arte Precolombino. 1988:14)
Evaluación de la aproximación formulada por el autor Alcances:
Lo que propone el Museo Chileno de Arte Precolombino es una valoración estética de los objetos mostrados en el catálogo de su exposición, sin dejar de lado su rasgo primigenio, el de ser un enlace con los sobrenatural. Por ello, las aportaciones que recoge de otros autores pretenden explicar y contextualizar al lector, adentrándolo en la exploración de algunos artefactos simbólicos con cualidades estéticas, mediante las apreciaciones formales. Limitaciones:
Existe una limitación en cuanto a la recepción del análisis estético; ya que, la aproximación que formula el Museo Chileno de Arte Precolombino, contiene una serie de catalogaciones que describen el arte de los taínos con conceptos que
pueden resultar poco familiarizados para el lector, esto también por tratarse de un arte novedoso con cualidades estéticas originales.
La presencia de una doble interpretación o una dualidad en la comprensión iconográfica de estos objetos, propuesto por el Museo, hace que estas obras sean aún mucho más complejas, sin olvidar el simbolismo que poseen y que ya de antemano hacía más complicada su interpretación. Al abordar los aspectos formales de estos artefactos taínos, puede notarse que no están descritos a profundidad los elementos que los constituyen, esto debido a que el autor enfatiza mucho más el misticismo que contienen.
Conclusiones y/o aportes Conclusiones
Por tratarse de una cultura que logró un nivel más alto de desarrollo alcanzado por una sociedad indígena en el marco de las islas del caribe, el arte de los taínos es una muestra de complejidad en sus formas a pesar de su fluidez y unidad. Es inevitable, por tanto, dejar en un segundo plano los mitos que la componen, ya que en ellos se encuentra la principal fuente que describe no solo el contexto de origen, sino también permite que en la actualidad puedan apreciarse y valorarse como obras de arte aquellos “artefactos” que, con cualidades estéticas, reflejan un enorme misticismo.