Informe del texto “Sobre la lectura” de Estanislao Zuleta Por Santiago Marchena y Alejandro Quiceno
El texto "sobre la lectura" de Estanislao Zuleta es el ancla del que parte este informe. Fue escrito en 1982, al parecer, tomado de una conferencia que Zuleta ofreció en una universidad pblica. !esarrolla durante el texto el tema de "el problema de la lectura" abordndolo a fondo a trav#s de in$eniosos % comple&os planteamientos. 'ntentaremos pues nave$ar entre las letras de Zuleta % descubrir, como nave$antes, los sentidos que ellas iluminan. En el texto prima el modo de or$ani(ación discursiva ar$umentativo. )dicionalmente, Zuleta emplea el modo expositivo como un recurso enriquecedor del texto* as+, trae sus referentes como son -iet(ce, /ervantes, 0arx, entre otros. Zuleta nos devela, apuntando a varios puntos cardinales, el problema de la lectura. rofundi(a en cada isla en la que se detiene %, sin temor a equivocarnos, nos de&a a la deriva en esa isla % sólo nos da por erramienta al$unos cuestionamientos que si bien nos unden nos a%udan a salir a flote. rimero se detiene ante las transformaciones del esp+ritu, camello, león % nio, pensamiento que parte de -iet(sce. 3o que propone esta filosof+a es entrar en la lectura 4o bien pensamiento5 con un proceso espec+fico camello, lee lento, rumia, ace propio el texto* león, des$arra, aceca, desconf+a* nio, es inocente, recrea. 3ue$o el autor ace arribo a un tema extenso % es la interpretación. 6obre esta "isla" Zuleta dice que no se puede leer sin interpretar pues una lectura, en sentido serio de la palabra, propone sus propios códi$os. !e esta manera, cada palabra, cada frase, est su&eta a la interpretación. 6e$n el texto, una lectura seria es aquella que, si bien respeta sus propias ló$icas, propone códi$os que transforman el sentido crean nuevos mundos. 6i$uiendo con esta premisa, para entender un mundo7ló$ica diferente a la preestablecida es menester interpretar. )qu+ Zuleta se detiene % nos dice que para interpretar interp retar un texto se debe construir construir las ló$ica ló$icas s que #ste propone % no traer otras* "la ideolo$+a ideolo $+a dominante" la expone como enemi$a de la interpretación interpretación pues aplana todas las posibilidades que un texto plantea. En esta aventura que nos a invitado, Zuleta descubre de una manera clara un tema que es de $ran a%uda cada lectura no es el pelda peldao o de una escalera. )qu+ )qu+ nos aclara que un texto es completo en s+ mismo % autosuficiente. 6i bien es a$radable conocer otros referentes, en el documento plantea que no necesitamos ms que una lectura a fondo nada ms % eso es suficiente porque requiere, si es ri$urosa, todo el tiempo % ener$+a del que disponemos. 3ue$o nos sorprende ante la idea de que el autor no es
propietario del sentido. na ve( escrito, una ve( tirado al a$ua, el sentido se ampl+a o desvanece dependiendo del lector %, aclara lue$o, todo su contexto. )s+, menos an el texto es un peldao porque #ste mismo se transforma % deforma con cada interpretante. :uede ser un peldao al$o que se puede diluir; Zuleta afirma cada lectura es un ries$o. 6iempre % cuando el lector se empape de ella, cuando se sumer$e, ampl+a sus referentes % los confronta %, el autor se refiere a esto desde la lectura como creación, crece su vista. 6i la lectura sirve para ampliar, transformar, desestructurar el pensamiento, entonces es claramente revolución. El texto "sobre la lectura" fue escrito, al parecer, para estudiantes de la universidad pblica. Esto lo podemos deducir al leer sus referencia a 0arx como la base ideoló$ica de "ustedes los &óvenes". Zuleta es fuerte en su discurso, siendo claro % arries$ado con lo que lan(a % pone firme(a ante el poco entendimiento que, esos &óvenes, tienen sobre lo que basan su ideolo$+a. . n inquieto expedicionario de palabras que nos invita a vivir de sus aventuras aunque nos advierte que podemos perdernos en ellas. 3a lectura es un problema pero esto a% que entenderlo problema no como obstculo sino como problemati(ador del ser. )s+ es un ries$o pues nos transforma, nos convierte, creando revolución en nosotros. Zuleta nos a exortado a iniciar un via&e del cual reci#n emprendemos caminos pero nos a mostrado el ori(onte %, con este viento en popa, emprenderemos el via&e.