Sistemas y Organizaciones
Michel Foucault “Teoría del poder” Nombres: Franco Franco Alvarado Tello. Tello. Francisco Salazar Herrera. Profesor: Lautaro Guerra. Fecha de entrega: 29/04/2015
Resumen En este trabajo se presentará una teoría que desarrolla el filósofo Michel Foucault, es la llamada “teoría del poder”, en la cual, se establecerán las definiciones del mismo y se buscará satisfacer
desde un punto de vista sistémico las distintas percepciones del poder. Michel Foucault nació en Poitiers el 15 de Octubre de 1926 en París y falleció el 25 de Junio de 1984. Fue un historiador de las ideas, psicólogo, teórico social y filósofo francés. Partiremos por definir la palabra fundamental en cuestión: Poder. ¿Qué es?, ¿Cómo se manifiesta?, ¿existe? El término poder proviene del latín possum – potes – potuï – posse, que de manera general significa ser capaz, tener fuerza para algo , o lo que es mismo, ser potente para lograr el dominio o posesión de un objeto físico o concreto, o para el desarrollo de tipo moral, político o científico. El poder está definido formalmente como “Dominio, imperio, facultad y jurisdicción que alguien tiene para mandar o ejecutar algo”. Pero para Foucault, “el poder es en esencia lo que reprime”.
Para detallar más acerca del poder y responder ante las interrogantes planteadas anteriormente, nos enfocaremos en un estudio profundo sobre la “teoría del poder” planteada por Michel F oucault, viendo cómo el poder afecta a la sociedad en conjunto y a cada persona individualmente, se verá también bajo qué contexto histórico Foucault desarrolló sus ideas sobre el poder y cómo este afecta a las organizaciones de todo tipo y al concepto del saber. El trabajo que usamos de base estaba bastante completo, eso sí, profundizamos aún más sobre lo que es el poder, y las distintas variantes de este. También incluimos la relación del poder con la verdad. En el trabajo base se detallan conceptos como el Biopoder, Biopolítica y Genealogía, también los consideraremos en nuestros Antecedentes.
Antecedentes Teoría del Poder
Foucault tiene un apresamiento muy en particular frente al poder, considera que el poder no es algo que se tiene, sino una relación, no fundamentalmente entre sujetos, sino entre fuerzas (el poder puede ser visto como resultado de poder). En una relación todos podemos ejercer poder o padecer poder (o ambas). A Foucault le parece que el poder no se posee ni se comparte, sino que se ejerce, esta simple abreviación del poder, da señales que no le importa definir de manera concisa de qué es el poder, sino cómo se ejerce dicho poder, porque es en el ejercicio del poder donde se constituye el sujeto. Para Foucault el poder se da en todo nivel de la sociedad (profesor-alumno) y en toda relación humana (padre-hijo), más general, 1“El poder se encuentra en todos los sitios… porque no proviene de ningún sitio ”. Para Foucault el poder se parece al ajedrez, siempre se desarrolla sobre la marcha, dependiendo de las decisiones y reacciones del oponente. Además dice que el poder no solo reprime, también produce, ya sea efectos de verdad, saber, pero en el sentido del conocimiento. Es aquí el llamado de Foucault, cuestionar la verdad y el saber, y la razón, es porque están instauradas por el dominio del poder, derivado de un sujeto, que nos dice que es bueno y que es malo. En obras como “Vigilar y castigar” y “La voluntad del saber” refuerzan la idea de resistencia al
poder. Foucault dice que sin resistencia, el poder se encuentra ausente, dicho de otro modo, donde hay poder, hay resistencia al poder. La resistencia es la cara opuesta al poder, se manifiesta como una forma de poder. En una definición general, el poder se encuentra en todos lados, es inevitable, es la posibilidad de modificar con tus acciones, las acciones presentes o posibles del otro. Biopoder
Foucault introdujo este concepto en uno de sus grandes ensayos: “la voluntad del saber”, dando referencia a explotar numerosas y diversas técnicas para obtener el sometimiento de los cuerpos y el control de su población. El biopoder se interesa sobre el urbanismo, es decir por el control de la vida, salud, entre otros, es por esto que va dirigido hacia la producción y reproducción de la vida misma.
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http://es.wikipedia.org/wiki/Poder_%28sociolog%C3%ADa%29#Foucault
Biopolítica
El término Biopolítica tiene como objeto las poblaciones humanas, como grupos de seres vivos regidos por procesos y leyes biológicas. Tiene como objetivo asegurar la salud, seguridad y productividad colectiva de su población. Dicho término proviene de las investigaciones que realizó Foucault sobre las nuevas tecnologías desarrolladas por el estado, para asegurar lo dicho anteriormente. La biopolítica funciona de dos maneras, como disciplina y como control. El doble dispositivo disciplina/gestión resultó un hecho, una característica que cobró mucha fuerza para el surgimiento de un movimiento muy popular hoy en día, como lo es el capitalismo.
Genealogía
Foucault hace referencia a la genealogía como el estudio o investigación sobre los elementos que tendemos a sentir que están sin historia (teniendo en consideración muy cercana en sus ensayos conceptos como la sexualidad). Busca clasificar el tipo de relaciones, dadas en una clase social, considerando las identidades y esencias. Para Foucault su terminología sobre la genealogía explica la constitución de conocimientos, un acercamiento profundo a una nueva definición de la verdad, ya que argumenta que esta, en su mayoría se revela por casualidad siempre bajo el dominio del poder, por ende, lleva a tener en consideración el cuestionamiento de la verdad, no hay una verdad absoluta. La verdad y el poder Para Foucault, la verdad no depende tanto de un “cambio de contenido” ( refutación de antiguos
errores, formulación de nuevas verdades), tampoco una alteración de una forma teórica. Michel dice que la verdad no puede ser analizada por una disciplina tal como la dialéctica o la semántica, simplemente porque la verdad no está en el mismo nivel que la lógica o los significados, sino que más bien se remite a un análisis de la “relación de poder ”. Entenderíamos entonces la verdad como “el conjunto de reglas según las cuales se discrimina lo verdadero de lo falso, y se ligan a lo verdadero efectos políticos de poder ”. 2
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https://luiscortesbrinol.wordpress.com/2010/02/05/la-verdad-y-el-poder-en-foucault-2/
Desarrollo Si bien el poder lo consideró como algo que se ejerce, también establece una “relación” de poder, ya que está presente en todas partes, la forma más sencilla de identificarlo es en una simple relación de personas. Foucault dice que “En las relaciones humanas, sean cuales fueren – ya se trate de comunicación verbal (…) o de relaciones amorosas, institucionales o económicas -, el poder está siempre presente:
me refiero a cualquier tipo de relación en la que uno intenta dirigir la conducta del otro. Estas relaciones son por lo tanto relaciones que se pueden encontrar en situaciones distintas y bajo diferentes formas (…) son (…) móviles, es decir, pueden modificarse, no están determinadas de una vez y por todas (…) son (… ) reversibles, inestables. Y es preciso subrayar que no pueden existir
relaciones de poder más que en la medida en que los sujetos sean libres. Si uno de los dos estuviese completamente a la disposición del otro y se convirtiese en cosa suya, en un objeto sobre el que se puede ejercer una violencia infinita e ilimitada, no existirían relaciones de poder.” 3 La teoría del poder de Michel es tan fuerte que deja inválida la teoría de “toma del poder” planteada
por el Marxismo. En relaciones de poder podemos encontrar un ejemplo que tuvo un efecto mundial, como es el caso de la caída de las torres gemelas el 11 de Septiembre del año 2001 y la invasión de Irak por parte de EE.UU el 20 de Marzo del año 2003, que reflejan un tipo de resistencia al poder, se puede apreciar que la guerra viene siendo una relación de poder. Sin embargo, estar en posición de resistencia de poder, no significa estar en estado de represión, sino que también debe verse de tal manera en que este puede llegar a afectar la verdad y así implantar un conocimiento entregado por el poder, el cual es llevado a nosotros a través de grupos de personas. Foucault desarrolla su análisis sobre el poder y las relaciones de poder entre los años 1971 y 1976. Teniendo participación sus pensamientos en el retorno con toda su fuerza de la ideología neoliberal que acompañó la crisis económica de los principales países capitalistas industrializados a partir de los años setenta. Con el surgimiento del concepto de biopolítica, se vincula a elementos centrales (como seguridad, territorio, población) de la racionalidad liberal y neoliberal del gobierno y a nuevas posibilidades de acción política, que conducen a nuevas formas de gobernar, donde él se basa en la tecnología política de control en la vida biológica de las poblaciones (biopolítica). En la vida en general, todas las personas percibimos las experiencias de una forma distinta, pero siempre predomina una en particular, he ahí cuando se demuestra la concepción del poder establecida por Foucault, ya que esta persona que predomina es la que ejerce el poder de una forma superior al resto. Durante los años en que Foucault se dedicaba al análisis del poder, dictó dos cursos en el Collège de France sobre la historia del nacimiento de la Biopolítica. Acá, Foucault identifica al liberalismo y al 3 Entrevista a Michel Foucault realizada por Raúl Fornet
– Betancourt, Helmut Becker y Alfredo CómezMuUer el 20 de Enero de 1984. Publicado en Alemania por la revista Concordia bajo el título “L’éthiq ue du souci de soi comme pratique de liberté”.
neoliberalismo justamente como la racionalidad política que subyace a las nuevas formas de gobernar la conducta de las personas a través del poder disciplinario y, aún más, a través del poder de la Biopolítica, el cual se basa en la tecnología política de control en la vida biológica de las poblaciones. Básicamente, los gobiernos tenían o mejor dicho “ejercían” tanto poder que pueden
usarlo, junto con la tecnología, para el bien de la vida en términos biológicos.
Preguntas: 1. ¿Cuál es la teoría o postulado más importante del autor? Desde las primeras, hasta las últimas obras de este gran pensador francés, Foucault da un énfasis sobre el poder y sus relaciones. Empezó desde la relación entre el sujeto y la verdad, enfocándose en instituciones de poder, llegando a un planteamiento relevante de Foucault, el problema del saber/poder. Él experimentó y trató de dejar claro que todo saber establecido permite y asegura el ejercicio de un poder.
2. ¿En qué forma influye en las empresas (organizaciones) de su época y actualmente esta teoría?
Hoy en día en las organizaciones hablar de poder, es hablar de gente de poder, o hacen referencia a los niveles más altos de una organización. Acá el poder se ejerce mediante unidades operativas, en el ámbito de la administración, donde para lograr los objetivos estratégicos y/o específicos de la organización, estas unidades operativas realizan prácticas o ejercicios de manera colectiva. Tenemos que siempre llevar en consideración que es de libre voluntad por parte del empleado trabajar en una organización, por ende se trata de recalcar que el poder entre las organizaciones se manifiesta de formas alternas, y que al empleado no se le impone una organización, sino que el empleado de cierta manera acepta el poder regido en una organización, principalmente por la existencia de los principios como la verdad y el saber, que actúan como reguladores dentro de una organización. Este poder se refleja en su mayoría en órdenes, reuniones, entre otros, donde se espera una “obediencia” al respecto, y donde nace un concepto fundamental de Foucault, que es
como reaccionamos frente a ese poder, de otro modo que tipo de resistencia le entregamos al poder. Las organizaciones de su época eran bien diseñadas y administradas, reflejando una clara estructura social formalizada, además de una clara jerarquía, se mantenía un orden de las labores dispuestas a los subordinados dando sentido a la centralización que le daban al poder. Eran sistemas de decisiones y acciones impulsadas por la racionalidad de estas organizaciones. Por otra parte, las organizaciones actuales son espacios donde se establecen relaciones de poder, opresión, irracionalidad, fallas en la comunicación, debido a la clara intención de descentralizar el poder, dando flexibilidad a los participantes de una organización.
3. ¿Qué aspectos de la teoría son difíciles de comprender o aplicar?
Es realmente complicado ver el concepto de poder dentro de una organización, no el resultado de este, ya que es bastante claro, sino cómo se aplica y cómo se va adoptando con el tiempo. Como se dijo que en todas las organizaciones existen diferentes circunstancias de poder, es difícil asimilar el desarrollo que va a tener este poder dentro de cada organización, ya que obviamente no puede haber el mismo desarrollo de poder dentro de una cárcel, como dentro de una empresa, pues se sabe que existe una resistencia al poder, así como el poder, la resistencia es distinta en cada organización. Por lo tanto, com o el poder en las organizaciones busca la “obediencia” de los individuos situados en ella, el proceso de desarrollo debe ser distinta en cada organización.
4. ¿Qué aspectos de la teoría son criticados negativamente y cuáles son alabados Positivamente en la literatura? ¿Cuál es su posición al respecto?
Lo que Foucault experimenta a lo largo de sus textos, es la ambigüedad de sus pensamientos, no olvidemos que Foucault era una persona que le gustaba “sobrepasar límites”, porque le fascinaba la crítica a todo lo relacionado con poder y política. "En la disciplina, son los sujetos quienes han de ser vistos. Esta iluminación asegura el dominio del poder que se ejerce sobre ellos"4, claramente se puede apreciar cierta ambigüedad es esta pequeña frase de Foucault. También se le criticaba su escaso conocimiento, en base a investigaciones y comentarios que hizo respectos a cárceles, u organizaciones, de las cuales se consideraba que él no entendía. Foucault en sus comentarios utilizaba mucho la “excusa” de que debido a los mecanismos del poder por ocultar la verdad. Con respecto a la ambigüedad, tenemos la idea de que Foucault a través del poder quiere desarrollar distintas ideas que van surgiendo, tiene la capacidad de mantener las ideas en tensión. Lo que le da un gran valor a sus ideas como filosofo. Por otra parte, frente al cuestionado conocimiento de Foucault, creemos que nadie debe quedarse o limitarse a sus ideas o lo que conoce, el simple hecho de criticar algo que no conoce lo hace un pensador, o mayor rasgo un filósofo y de los más reconocidos a nivel mundial.
5. ¿Qué lecciones aprende de su análisis?
Al analizar la concepción que tenía Michel Foucault sobre el poder, me vi en la obligación de cambiar mi percepción acerca del mismo. Ya que bien, antes de leer el análisis que hizo Foucault, se suele pensar que el poder es algo que alguien tiene, que alguien posee y que usa. Esto, luego de analizar la teoría, es falso. El poder queda definido como algo que se ejerce, algo que se traspasa de una persona a otra, se ve identificado en las relaciones entre personas, siempre va a predominar una más que la otra, y esto va cambiando, no es algo que sea así por siempre. El poder se ejerce, se traspasa, cambia. En el análisis también vimos que el poder afecta enormemente hablando en organizaciones macro, de ahí el concepto de Biopolítica. 4
http://www2.facso.uchile.cl/publicaciones/moebio/20/escolar.htm
6. ¿Cómo la vida personal del autor influyó en sus teorías?
Aparte de la teoría del poder, Foucault tuvo serios problemas con la sexualidad, llegando a analizarla de una forma muy profunda, el origen de esto claramente fueron las experiencias que tuvo que pasar a lo largo de su infancia y adolescencia donde no comprendía bien la sexualidad. En cuanto al poder, Foucault fue un estudioso de los mecanismos del poder y la insurrección de los saberes, no contra los métodos, sino una insurrección contra los efectos o consecuencias de poder centralizadores que están ligados al discurso científico y a su funcionamiento dentro de una universidad, en un aparato escolar o en un aparato político como el marxismo o en toda sociedad.
7. ¿Qué código de conducta o creencias marcaron la forma de pensar del autor analizado?
Foucault formó parte del partido comunista, el cual no le llamó la atención lo suficiente como para perseverar en él. Sin embargo, fue aquí donde empezó a familiarizarse con el concepto del poder sobre la sociedad y en cómo este era la base del capitalismo, entrando de ahí en adelante en un profundo análisis del concepto.
8. ¿Qué valores o principios éticos muestran los escritos del autor analizado? “Poder es la posibilidad de modificar con tus acciones, las acciones presentes o posibles del otro” 5.
Acá entramos a jugar con varios conceptos, como lo es el de la libertad, ya que también Foucault resalta que el poder sólo se puede ejercer sobre sujetos libres y sólo en la medida en que son libres, hablando del contexto en el cual quien ejerce ese poder es el “gobierno”.
Aparte de esto, el poder es un concepto tan importante y que engloba muchos principios éticos, como el simple hecho de una relación con otra persona, la cual se va a fundamentar en poderes ejercidos por cada uno en distintas medidas.
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http://www.slideshare.net/oscarpech/01-michel-foucault-y-las-relaciones-de-poder
Conclusiones Franco Alexis Alvarado Tello:
Sin más, me parecen realmente interesantes las relaciones que Foucault experimenta y desarrolla a través del poder. Notablemente su pensamiento ha tenido efecto en la sociedad, dándole énfasis a las organizaciones, y como estas manifiestan “el poder”.
Como estas relaciones existen en todos los sitios, la respuesta a este poder, es intrigante y llamativo, ya que, según Foucault se da con una resistencia al poder, que se manifiesta de diferentes formas. Por ejemplo, un profesor regaña a un alumno, pero este último decide encararlo. Otro ejemplo sería un ejecutivo dándole órdenes a un súbdito, el cual debería acatar. Ahí se ven dos tipos de resistencias al poder, pero no son únicos, ya que toda la sociedad mantiene diferentes tipos de relaciones de poder. Por otro lado, me llama la atención como Foucault toma el poder y sus relaciones, para ver los efectos que estos crean en una sociedad. Pues el poder produce; verdad y saber. Y como al discurso de la verdad, existe un grupo de “decididores”, que interpreten los que es verdadero y lo que no lo es. Francisco Alberto Salazar Herrera:
El tema del poder particularmente desde que me enteré de la forma en que Foucault describe y analiza el concepto, me empezó a interesar bastante. Nos ayuda a comprender de mejor forma muchas de las cosas que constantemente vivimos y/o vemos sin saber el porqué, como es el caso de las relaciones humanas, sean del sentido amoroso o no. Describir las relaciones como un “ juego de poderes”, me parece muy acertado, ya que refleja tal cual el comportamiento dentro de ellas. El poder sin duda es un concepto muy amplio que engloba demasiadas cosas, por lo que el análisis de Foucault con respecto a este nos deja más claros varios conceptos aquí presentes. Michel Foucault también se dedicó a analizar la verdad, además del poder, dándose cuenta de la clara relación entre estos dos conceptos, relación que se ve en los antecedentes. Vemos también cómo el poder finalmente, entre otras cosas, nos lleva a la verdad.
Conclusión general Analizar las teorías de Foucault fue muy interesante, él debido a las circunstancias que le tocó vivir desde pequeño, desarrolló una increíble capacidad para analizar las cosas. En este trabajo nos enfocamos en analizar en profundidad la teoría del Poder impuesta por Foucault, en la cual quedan claras sus visiones y propósitos y vimos cómo afecta a las personas y a las sociedadesorganizaciones. Nadie está exento del poder, es por eso que es tan importante. Vimos también conceptos importantísimos como lo son el Biopoder y la Biopolítica, para finalmente desembocar en el gran concepto de la verdad, el cual va de la mano con el poder. Finalmente, la visión de Foucault sobre el poder se puede reflejar en esta definición: “El poder no existe, no se posee, se ejerce ”. Preguntas a compañeros: ¿Qué es el poder, según Foucault?
¿Cómo afecta el poder en organizaciones grandes como el “gobierno”, es decir, cuando el gobierno ejerce poder? Preguntas al profesor:
¿Está de acuerdo con el análisis de Foucault, con respecto al poder? ¿Cómo se ven afectadas las organizaciones a lo largo del tiempo bajo ese concepto?
Referencias
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http://es.wikipedia.org/wiki/Poder_%28sociolog%C3%ADa%29#Foucault
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https://luiscortesbrinol.wordpress.com/2010/02/05/la-verdad-y-el-poder-en-foucault-2/
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Entrevista a Michel Foucault realizada por Raúl Fornet – Betancourt, Helmut Becker y Alfredo CómezMuUer el 20 de Enero de 1984. Publicado en Alemania por la revista Concordia bajo el título “L’éthiq ue du souci de soi comme pratique de liberté”. 4
http://www2.facso.uchile.cl/publicaciones/moebio/20/escolar.htm
5
http://www.slideshare.net/oscarpech/01-michel-foucault-y-las-relaciones-de-poder
http://antroposmoderno.com/antro-articulo.php?id_articulo=1218.
