Manual de studiu biblic Vol. III
Iosif Anca
PREFAŢĂ Acest „Manual de studiu biblic” cuprinde schiţele lecţiilor de învăţătură biblică prezentate în adunarea „Betel” Arad şi apoi difuzate prin mijloace audio, iar o parte din ele şi prin tipărire integrală a mesajului !tilitatea lor poate fi valorificată prin studierea personală sau colectivă "le se pot constitui şi într#o $%&'()!*"'" pentru o studiere mai aprofundată a diverselor teme ale +cripturii, printr#o eegeză şi hermeneutică adecvată +tructura lor nu se încadrează în mod rigid în teologia sistematică, ci se împleteşte cu elemente de teologie practică, pentru a putea fi accesibile unui număr c-t mai mare de credincioşi, care vor să fie edificaţi spiritual şi să slujească )omnului #Acest „De volum vorbăcuprinde cu Isus următoarele ” # /0 lecţii tematici ce redaubiblice. dialogurile )omnului $sus 1ristos prezentate în "vanghelii )in ele rezultă atitudinea 2-ntuitorului faţă de diferite categorii de oameni, care au primit mesajul 3ui sau au rămas indiferenţi şi chiar ostili +e observă rolul +ău mesianic în discuţiile cu cei păcătoşi şi „Dialogurile suferinţei ispăşitoare”, dar şi natura +a umană în relaţiile de familie şi de societate &otodată sunt surprinse rostirile umane, în special ale ucenicilor, în procesul cunoaşterii şi ucenicizării lor &oate au avut rolul înţelegerii *uv-ntului care „ a locuit printre noi” 4$oan /./56 # „Hristos - Isă!irea” # 70 de lecţii în care planul etern 8 de la "den la "den 8 se derulea ză în persoana şi lucrarea )omnului 1ristos, pe baza ispăşirii 9rimele lecţii cuprind etapele vieţii +ale de la întrupare la glorificare, apoi de la prefigurarea ispăşirii în :echiul &estament la realizarea ei definitivă cu ocazia revenirii +ale +unt prezintă lucrările complementare rezultate din ispăşire. justificare, regenerare, răscumpărare, sfinţire, glorificare ;nţelegerea fenomenului m-ntuirii, realizat prin )omnul 1ristos trebuie să pasioneze pe orice credincios, aşa cum profeţii „au făcut din mântuirea aceasta ţinta cercetărilor şi căutării lor stăruitoare” 4/ 9etru /./06 # „Roada Du"ului #f$nt” # /0 lecţii, const-nd dintr#o lecţie $ntroducere şi prezentarea pe r-nd a roadei 4roadelor6 )uhului +unt definiţi termenii şi caracteristicile specifice, pentru înţelegerea manifestării acţiunilor, virtuţiilor duhovniceşti specifice omului născut din )uhul ;n partea a doua fiecărei lecţii8sunt prezentate eemple biblice vrednice de urmat # „%ucrarea Du"ului #f$nt” # /0 lecţii în care „Duhul cel veşnic” 4"vrei <./56 este arătat prezent în actul creaţiei şi recuperarea ei, prin harul răscumpărător, a cărui lucrare se va finaliza prin )uhul, la învierea glorificată +e insistă pe „ înoirea făcută de Duhul Sfânt” 4&it =.>6 şi „legea Duhului de viaţă în Hristos sus” 4'omani ?.76 +lujirea prin )uhul # darurile )uhului sunt tratate prin definirea, eemplificarea şi prezentarea domeniilor de operativitate „Proroci !i rorocii” # /> lecţii ale istoriei profetice din perioada $sraelului şi a Biserici, în care sunt prezentate viaţa şi activitatea acestor mesageri ai lui )umnezeu (rdinea lecţiilor nu urmează o cronologie istorică, profeţii fiind trataţi individual, pentru a se observa lucrarea specifică în conţinutul şi efectele ei "istă totuşi o misiune permanentă şi comună tuturor profeţilor. chemarea la o viaţă sf-ntă în părtăşie cu )umnezeu şi în conformitate cu *uv-ntul +ău, ei dealtfel fiind autorii principali ai scrierilor sfinte # „&iserica” # /> lecţii ce prezintă începutul şi dezvoltarea „&rupului lui 1ristos”, potrivit organigramei planului de m-ntuire. $erusalim, provinciile @ării +finte şi spre marginile păm-ntului 4apte /.?6 +unt evidenţiate dimensiunile lucrării, menţion-ndu#se şi problemele diverse apărute în *-mpul "vangheliei &oate acţiunile apostolilor, cărora li s#au asociat, în lucrare, mulţi credincioşi au ca scop m-ntuirea, iar scopul scrisorilor pauline, care completează cele scrise de 3uca în apte, arată preocuparea divino 8 umană sun coordonarea )uhului, pentru eliberarea oamenilor de sub puterea întunericului şi strămutarea prin puterea lui )umnezeu &atăl, „ în !mpărăţia "iului dragostei #ui ” 4*oloseni /./=6 # „Reli'ia Do(nului Isus Hristos” # /0 lecţii ce pun în lumină doctrina şi practica religioasă a )omnului 1ristos "l prezintă” „ nterpretarea #egii” „#ucrurire religioase şi valoarea lor”, evidenţiind „$vanghelia deplină” „ %cenicia şi slu&irea”, dar şi alte aspecte referitoare la viaţa cotidiană a ucenicului şi perspectiva escatologică a revenirii +ale „'eligia Domnului sus Hristos” este standardul vieţii de credinţă, aşa cum scria apostolul 9avel. „ (ălcaţi pe urmele mele) întrucît şi eu calc pe urmele lui Hristos ” 4/ *orinteni //./6
# „Refor(e” # /0 lecţii în care se arată permanenţa declinului spiritual şi social în istoria poporului lui )umnezeu şi a umanităţii în general şi chemarea. 'evenirea la srcinal, de la eroare la adevăr, reclamă nevoia de schimbare prin reforme # întoarcere la )umnezeu. 'eforma în derularea ei este o „operaţie chirurgicală spirituală” cu convulsii şi lupte, ce suprimă firea păm-ntească, dar dă viaţă individului, familiei şi societăţii, dacă este desăv-rşită şi păstrată 'ecomand tuturor care vor folosi aceste schiţe de studiu bibllic să#şi amintească faptul că autorul are o cunoaştere „în parte” şi că întotdeauna c-nd dorim mai multă lumină, trebuie să umblăm în lumină AminC
)e vorbă cu $sus %ec)ia * +HEMĂRI%E ,+EI+I%R I/RD,+ERE *. )omnul nostru $sus 1ristos a chemat oamenii la m-ntuire 4o chemare cerească6 şi în lucrarea "vangheliei 4"vrei =./#76 0. *hemările dint-i 4în cei = ani şi jumătate6 au fost pentru cei /7, cei D0 şi alţii 42atei <.=D#=?6 I. +HEMAREA +E%R A. +"e(ările ini)iale 4păstorul şi *0 oileAP#/%I 8 $oan /0.=,4eistă /G6 şi alţi apostoli 8 apte /5./5 Ealateni /./
#506, apoi +imon, poate $acov 4$oan /.5/#57 2atei 5./?#7/ 2arcu /./<#706 0. *eilalţi. ilip 4$oan /.5=#556 2atei 42atei <.<#/0 2arcu 7./>#/D6 %atanael 4$oan /.5>#>/6 &. +"e(ările definitive *. ;nt-lnirile s#au soldat cu o permanentizare, fundamentare şi intrarea în lucrare 43uca >./#// G./7#/G ?./ <./#G $oan G.GG#D/6 0. Apelul de după înviere. în Ealilea 42atei 7?./G $oan 70./<#776 la &iberiada # „ *ino după Mine” 8 la calvar 4$oan 7/.D, /0, /7, />#776 II. +HEMAREA A%/R EVREI %A ,+EI+IE 4în Biserica primară toţi membrii ei erau ucenici # 2atei 7?./<6 A. +"e(ări colective *. *hemarea celor D0 43uca /0./#//, /D#756 0 Alte chemări 43uca <.7=#75 /5.7>#=5 $oan ?.=0#=56 42atei ?./?#77 3uca &. +"e(ări articulare *. &-nărul bogat 8 avea un standard moral, dar<.>D#G76 nu a fost gata pentru o abandonare completă cu pasiune şi timp pentru lucrare 8 refuzul duce la pierderea uceniciei şi chiar a m-ntuirii 42atei /<./G#7G 2arcu /0./D#7D 3uca /?./?#7>6 0. +aul H 9avel 4apte <.=#//, /D 7G./=#/? / *orinteni />.?#// Ealateni /./>#/D6 "l a acceptat şi a plătit un preţ mare, dar a făcut o lucrare mare 4ilipeni =.5#/56 1. "istau şi ucenici în ascuns. $osif 4$oan /7.57 /<.=?#=<6 2+HEIERE *. *hemările ucenicilor sunt făcute de )umnezeu 4$oan />./G6 "le pot fi acceptate 49avel6 sau respinse 4t-nărul bogat6 0. *hemările cer tot, dar şi oferă tot 42arcu /0.7?#=06
)e vorbă cu $sus %ec)ia 0
DE#PRE &%I 3I VIDE+ĂRI I/RD,+ERE *. Bolnavi şi cei apropiaţi au intrat frecvent în dialog cu )omnul, cer-ndu#i vindecare 42atei ?./G#/D6 0. )omnul le#a răspuns 4în special evreilor6 adres-ndu#le cuvinte de vindecare 42atei 5.7=#7>6 I. DM,% 2 DIA%4 +, +EI &%AVI A. Dialo'uri *. 3eproşi 4 2atei ?.=#5 2arcu /.55#5> 3uca /D./7#/<6 0. (rbi 42atei <.7D#=/ 2atei 70.=5 2arcu ?.7=#7G /0.>7 $oan <./#D, =>#=?6 1. +lăbănogi 42atei <.7#G 2arcu 7.D#/0 =.7#> $oan >.G#?, /5 5. Altţi bolnavi 42arcu >.7? 3uca ?.5?#5< 3uca >./D6 &. +onclu6ii *. :indecarea e realizată prin voinţa şi puterea divină # decizia aparţine lui )umnezeu 42atei ?.= 3uca D.D#? 7 *orinteni /7.D#<6 0. *redinţa realizează în mod eecutiv vindecarea # conştienţa deciziei divine 8 „ facă+ţi+se după credinţa ta” 42atei <.77 2arcu <.7=#75 "vrei //./#7, G, ==#=56 1. 9rocedura poate fi diferită 4recăpătarea sănătăţii în etape, folosirea unei atingeri sau rostirea unui cuv-nt6 dar trebuie eecutată. „ du+te) arată+te) scoală+te) întindeţi mâna) scaldă+te, ” 42arcu 7./0#// $oan <./=#/G6 II. DM,% 2 DIA%4 +, I/ERMEDIARII +E%R &%AVI A. Dialo'uri *. 9ărinţii pentru copii 42atei /D./ >#/D # neputinţa ucenicilor 2arcu >.7=, =G # $air 2arcu D.7G#=0 # stăruinţa mamei6 0. amilia 4$oan //.=, 7G, 50 # credinţa 2artei 3uca D./5 2arcu /.=06 1. *unoscuţi, prieteni 42atei ?.G#/= 3uca D./#>6 &. +onclu6ii /$ntermedierea din dragoste este justificată pentru ambele părţi 4ilipeni /.?#/G6 7 'olul intermediar se clădeşte pe credinţă şi se înalţă prin stăruinţă 42arcu 7.> 3uca //.>#?6 2+HEIERE *. "ste un mare har pentru păcătoşi să aibă acces la )umnezeu, inclusiv cu probleme de boală 43uca />./# 7 /?./>#/G $acov >./=#/?6 0. :indecarea 4prin $susF apostoliF alţi ucenici6 este un act de milă divină 42atei <./= /5./5 "vrei 5./>#/G6
)e vorbă cu $sus %ec)ia 1-5 DI#+,ŢII +, +EI *0 I/RD,+ERE *. ( parte importantă a lucrării )omnului $sus 1ristos a fost formarea ucenicilor Aceasta a inclus numeroase discuţii, din care o parte sunt consemnate în "vanghelii 4$oan 70.=0#=/ apte /.=6 0. )iscuţiile lor constituie o sursă importantă pentru cunoaşterea noului legăm-nt şi a implicaţiilor lui 4$oan G.GD#G<6 I. DI#+,ŢII DE#PRE PER#AE 3I %,+RARE A. Referin)e la Do(nul !i eveni(entele vie)ii %ui isă!itoare *. *ine este $susI. a7 sondaje publice determinate de cunoaşterea şi recunoaşterea fiecăruia 42atei /G./=#/5 3uca <./< $oan D.//#/> /0.70#7/6 ". samaritenii 4$oan 5./<, 7>, 7<, 5/#576 $rod 43uca <.D#< 7=.G#<6 părinţii şi orbul 4$oan <./<#5/6 b7 declaraţii şi încredinţări ale ucenicilor 42atei /G./>#7/, 75#7? 2arcu /0.=7#=56 0. *e se va înt-mpla cu $susI $nformaţii profetice, tainice, dar şi directe, ce au oferit o înţelegere parţială dar pregătitoare referitoare la evenimentele morţii şi învierii )omnului 43uca <.5=b#5> 2atei 7G.=0#=7 $oan /5./#G, 7/#7D /G./G#77, 7D#==6 1. )iscuţiile finale 4post#înviere6. a7 adeverirea învierii, din punct de vedere biblic, practic#vizibil mustrări#eplicaţii 42arcu /G./0# /5 3uca 75.=G#5?6 b7 autorizarea lucrărilor lor comune 42atei 7?./?#70 $oan 70.7/#7=6 &. Referin)e la activitatea co(ună 8n cei 19: ani 9artea naturală a lucrării # suportul al lucrării4$oan e unul uman normal, sub binecuv-ntarea *. divină şi se realizează prin efort propriu material şi ajutor voluntar 5.G#? =0#=/ 3ucadar 77.?#/= D.=G ?./#=6 0. 9artea supranaturală 8 miracolele fizice sunt dovezi ale harului şi puterii divine dar nu o regulă 42atei /5./5#/< />.=7#=G6 "i erau sub grija )omnului 42arcu 5.=D#5/ G.5?#>76 1. )iferite păreri organizatorice 42atei />.7=#75 /<./=#/5 $oan //.D#/>6 +. Referin)e la (isiunea ucenicilor 4o lucrare hristică, nu o reeditare a formelor iudaice 8 3uca /7./6 *. *onţinutul spiritual al lucrării 4o necesitate fundamentală pentru oile pierdut e6 păstori ce hrănesc 4predicare6, vindecă, îngrijesc şi păzesc 8 sub împuternicirea +tăp-nului 43uca <./#= 75.5< 2arcu /G./># /?6 0. Aspecte spirituale şi socio#umane ale lucrării. a7 organizare orientată spre slujire 43uca <.5G#>G 77.75#=06 b7 susţinere fără tae şi impozite „spirituale”dar cu susţinerea liberă a lucrării şi a lucrătorilor 42atei /0.D#/06 c7 abordarea incisivă, mobilitate fără pretenţii, dar retragere la respingere şi nonviolenţă 42atei /0.//#/D6 9osibilitatea atragerii urii şi răzbunării, a suferinţei în general 42atei /0./?#=G6 d7 dăruire totală 8 răsplată asigurată 42atei /0.=D#576 e7 aspecte interne 8 rezolvări în faze pre sau post păcat 42atei /?./#70 3uca /D./#56 II. DI#+,ŢII D+/RIARE A. Referin)e la doctrinele funda(entale ale m-ntuirii prin credinţă şi ale practicii vieţii de credinţă 4continuităţi şi completări ale vechiului legăm-nt 8 2atei >./D#706 *. 9ildele ;mpărăţiei 4două feluri de a înţelege 8 2arcu 5.==#=5 2atei /=./0#/D6 "le prezintă metodologia şi raţionamentul divin în instalarea şi accesul în ;mpărăţia *erurilor 42atei6, lui )umnezeu 43uca6 ". 2atei /= # pilda semănătorului şi pilda neghinei şi gr-ului 8 au fost interpretate ucenicilor, arăt-nd răspunsul oamenilor şi stările lor ulterioare, sub efectele celui rău 8 p-nă la rezolvarea finală a „cazului” 42atei /=./?, =G6 Alegoriile completează învăţătura
0. &ainele hristice 4ipostaze, lucrări ale iului6 descoperite aleşilor, ucenicilor 8 unele urmau a fi completate prin descoperirea )uhului Adevărului 4$oan G.G0#G< /5.G />./F6 !nele doctrine vor fi tratate separat, în lecţiile viitoare 1. &răirea socială, cotidiană, a credinciosului şi rolul credinţei în realizarea obiectivelor uceniciei 41abacuc 7.5 $oan /5.D#/56. a7 disciplinele spirituale. rugăciunea 43uca //./#56 postul 42atei G./G/? <./5#/>6 milostenia şi darurile pentru )omnul şi lucrare 42atei G./#5 2arcu /7.5=#556 b7 problemele eistenţei fizice şi a condiţ iilor vieţii atenţie la îngrijorări şi îmbuibări 42ate i /<.7=# 7< 3uca /7.77#=56 c7 relaţiile sociale înţelegerea condiţiei de a fi în afara lumii şi a trăi în iubirea jertfitoare 43uca G.70# 50 $oan /D.G#/<6 &. Referin)e la eveni(entele viitoare 4împlinirea planului divin 8 instalarea împărăţiei veşnice # 2atei 75.7D#==6 "i au întrebat pentru viitorul imediat 4pe oameni îi preocupă generaţia lor6, dar )omnul a răspuns pentru &atălui” 8 aptetoate /.D6generaţiile, căci "l controlează totul 42atei 75./#=6 ără detalii eacte 4e „treaba *. 'iscul major al înşelării pe fondul religiei apostate 42atei 75.5#>, 77#7G 3uca /D.70#7=6 0. 9reocuparea materialist#hedonistă a unei lumii profund frăm-ntată 42atei 75.G#? 7/.=5 3uca /D.7G# =06 1. %evoia lucrării sfinte şi apărarea credinţei chiar în condiţii de martiraj 42atei 75.<#/5, 55#>/ 3uca 7/.=>#=G6 2+HEIERE *. )omnul $sus 1ristos a discutat 4întrebat, răspuns6, i#a învăţat tot ce era necesar, tot ce puteau înţelege 4conform graficului timpului6, restul urma să fie descoperit de )uhul Adevărului # astfel avea să fie completată revelaţia Bibliei # 4$oan />./> /G./7#/=6 ;n )omnul 1ristos aveau sursa adevărului unic 0. ;nvăţătorii 3egii au fost „înlocuiţi” cu ucenicii # o religie rezultată din interpretarea greşită a 3egii a fost schimbată cu un adevăr curat, venit direct din partea lui )umnezeu 43uca //.>7 2atei //.7>#7D6
)e vorbă cu $sus %ec)ia : DI#+,ŢII P%EMI+E +, +ĂR/,RARII 3I FARI#EII I/RD,+ERE *. *ărturarii erau scribii :echiului &estament, dar adăugaseră la *uv-ntul lui )umnezeu interpretările şi obiceiurile „culese” de#a lungul secolelor 43uca //.5>#>76 erau gruparea cu doctrina cărturarilor, ei aveau o formă religioasă îngustă, dar nu o 0. ariseii spirituală înţelegere reală religioasă 43uca //.57#556 1. )iscuţiile polemice erau provocate fie de )omnul pentru ai face să înţeleagă, fie de ei, în general cu g-nd rău 42arcu ?./0#/=6 I. DI#+,ŢII P%EMI+E A. Pe t e(e doctrinare 4dezbateri normale6 *. *riterii de clasificare, drepturi la m-ntuire a oamenilor neprihăniţi şi păcătoşi . 42atei <./0#/= 3uca />.7 H 2atei 7/.7?#=7 3uca /?./0#/5, <6 0. 'espectarea 3egii, a sărbătorilor 4+abatului6 8 rolul, locul lor în m-ntuire 42atei >./D#70F5? 2arcu /7.7?#=5 2atei /7./#/7 2arcu 7.7D#7?6 1. :alabilitatea H necesitatea, raportul tradiţiei 4obiceiurilor6 cu *uv-ntul lui )umnezeu 42atei />./#706 &. Isitiri *. 'elaţia )omnului 1ristos cu divinitatea 4J1K16, autenticitatea şi respectarea 3egii, împlinirea profeţiilor 8 iul lui )avid. 42atei 77.=5#=G 5/.5G <.7#G 7D.=5 /7.75#=7, =?#57 /G./#5 $oan ?.=#<6 0. 'elaţia cu autoritatea statului 42atei 77./>#776 II. #/ĂRI 3I RE;,%/A/E A. Arecierile /?.< 70.5G#5D 2atei 7=.5#/76 &. Atitudinea !i răsunsul lor 4o continuare 8 3uca D.=06 *. +uspectare, c-rtire, ură, planuri rele 43uca >./D, 7/#77 G.// //.>=#>5 $oan <.776 0. %u toţi fariseii erau rău intenţionaţi, eistau între ei oameni sinceri 43uca /=.=/ /5./ $oan =./#7 <./=# /G6 ;n general liderii erau foarte împotrivitori 4$oan D.5D#>76 2+HEIERE *. 9roblema lor fundamentală, rămasă emblematică era ipocrizia 8 o formă eterioară, fără conţinut sf-nt )e aceea nu au înţeles apariţia 4venirea6 ;mpărăţiei lui )umnezeu în duh şi adevăr, nu în plan fizic 43uca //.=D#5/ /D.70#7/#=D6 0. )omnul şi#a sfătuit ucenicii, în condiţia răm-nerii lor în aceeaşi stare, să#i lase 4aşa a făcut şi "l 8 2atei /G.56 şi să se păzească de ei 42atei />./5 /G.G 2arcu /7.=?6
)e vorbă cu $sus %ec)ia = DI#+,ŢII 2 FAMI%IA M>/,I/R,%,I I/RD,+ERE / )omnul 1ristos s#a născut în „familia” $osif şi 2aria şi a avut cel puţin şase fraţi 42atei /=.>>#>G6 A avut şi alte rudenii 0. )omnul a fost un subiect aprins în discuţii directe şi indirecte 43uca 7.=56 I. DI#+,ŢII IDIRE+/E 4despre "l6 A. Desre na!tere ? 8ntruare *. )iscuţii între cer 4îngeri, &atăl6 şi păm-nt 4$osif, 2aria6. a7 acceptarea căsătoriei şi traseul călătoriilor familiei 42atei /./?#7>, 75#7> 7./=#/5, /<#7/6 b7 primirea „sarcinii” 43uca /.7G#=?6, confirmarea naşterii 43uca 7./0#706 c7 confirmările &atălui 42atei =./D 3uca <.=> $oan /7.7?6 0. )iscuţii interimare 8 inspirate de )uhul, pe baza +cripturilor 43uca 7.7?#=?6 &. Desre statutul %ui 8n fa(ilie *. %eacceptarea necredinţei 8 între rude şi apropiaţi 42arcu G.7#G 3uca 5./G, 7/#756 0. Afirmarea superiorităţii relaţiilor din noua familie a celor credincioşi &atălui, în condiţia respingerii lumeşti 42atei /7.5G#>0 2arcu =.7/, =/#=> 3uca ?./<#7/6 II. DI#+,ŢI DIRE+/E A. +u Maria !i fra)ii %ui *. %eînţelegerea comportamentului 3ui 4la /7 ani 8 3uca 7.5/#>06 3a =0 ani #$oan 7.=#G, /76 0. 'aporturi în supunere şi înţelepciune 43uca 7.>/#>76 în grijă 4$oan /<.7>#7D6 1 9robleme cauzate de probleme eterioare familiei, ce o divinizează 4$oan D.=#<6 &. +u rudeniile *. $oan Botezătorul #raporturi de lucrare 42atei =./5#/G $oan 7<#=/6 0. amilia Lebedei H +alome şi fiii lor # dorinţe omeneşti şi lucrări dumnezeieşti 42atei 70.70 7D.>>#>G6 2+HEIERE *. )omnul $sus 1ristos a avut o viaţă de familie obişnuită şi probleme specifice uceniciei H slujirii lui )umnezeu 4ecepţie. naşterea şi lucrarea ispăşitoare6 A fost şi acceptat şi respins 42atei /=.>D#>? /0.=># =D 3uca /5.7G /?.7<#=06 0. "l a fost desăv-rşit şi în raporturile cu familia, rudeniile, fiind un model pentru toţi credincioşii 43uca D./<#7= apte /./56
)e vorbă cu $sus %ec)ia @
2 DIA%4 +, PĂ+Ă/3II I/RD,+ERE *. )omnul a fost mereu învinuit pentru părtăşia +a cu păcătoşii, dar "l tocmai pentru ei venise 43uca >.=0# =76 să modifice condiţiile sfinţeniei ci condiţiile dob-ndire 0. "l n#a venit fundamental al divinităţii şi opus al păcatului 42arcu 7.D, /0 de apte /0.5=6 şi păstrare a acestui atribut I. AMEII #,/ PĂ+Ă/3I A. Păcăto!ii ot fi ierta)i *. erice de cei ce vor fi iertaţi 4'omani 5.G#? 2atei >.7#G6 0. ericirea constă în eliberarea din robia păcatului şi moştenirea vieţii veşnice 4$oan ?.=0#=G G.506 &. Păcăto!ii ot ră($ne sub ăcat !i os$ndă *. "istă o vreme de cercetare şi pocăinţă 43uca /=./#< /<.5/#556 0. *ei care nu se recunosc, răm-n şi mor în păcate 4$oan =./G#7/ ?.756 II. +A;,RI PAR/I+,%ARE A. Păcăto!i ierta)i *. Bolnavul iertat şi vindecat 42arcu 7.5#// $oan >./5 $acov >./5#/G6 0 emeia dispreţuită pentru păcatul ei, dar care a beneficiat de iertare şi pace prin credinţă şi lacrimi de iubire ariseul a beneficiat şi el de iubire, darF 43uca D.=G#>06 fiu nevrednic dar reinvestit 43uca />.//#756 1. 5. !n :ameşul ce a obţinut neprihănirea 43uca /?./=#/56 :. !n fiu al lui Avraam 8 bogat, dar păcătos 8 pierdut, dar m-ntuit 43uca /<./#/06 = ( femeie frăm-ntată de păcate imorale dar şi de idei religioase, ce a ajuns să#l cunoască pe 2esia 4$oan 5./G#7<6 @. emeia păcătoasă scăpată de os-ndă puteau şi ceilalţi dar 4$oan ?./#//6 &. Păcăto!i neierta)i *. $uda 8 un demon dintre cei /7, care fura şi trăda cu voia, pentru bani 4$oan G.G5, D0#D/ /7.5#G /=./0, /?, 7/#=0 2atei 7G.75#7>6 0. &-lharul batjocoritor 42atei 7G.55 3uca 7=.=<#5/6 2+HEIERE *. +tarea de păcat este generală 4'omani =.<#/76 0. 9roblema păcat 8 iertare 4m-ntuire6 e personală şi presupune pocăinţă şi trăire prin credinţă 4'omani ?./#//6
)e vorbă cu $sus %ec)ia
DI#+,ŢII +, ,+EI+I I/RD,+ERE *. Aşa cum )omnul i#a chemat personal pe fiecare, aşa a fost nevoie pe parcurs de discuţii particulare, căci fiecare avea trăirea şi înţelegerea lui privată 4$oan G.G0#G>6 erau mai mai vorbăreţi 4sangvinici6, alţii mai tăcuţi 4melancolici6, de aceea unii apar 0. !nii mai frecvent, alţiiimpulsivi, de loc în discuţii particulare I. PE/R, 4el locuia în *apernaum, ca M$ )omnul 1ristos 8 2atei 5./= ?.>, /56 A. Declara)iile lui Petru *. )eclaraţia 8 dorinţă a ucenicului # să facă ce face ;nvăţătorul 42atei /5.7>#=/6 0. )eclaraţia hristică şi apostolică 8 baza lucrării %oului &estament 42atei /G./G#/?6 1. )eclaraţiile g-ndurilor şi puterilor omeneşti 42atei /G.7/#7= 7G.==#=>, 50#5/6 5 )eclaraţia bucuriei, etazului la părtăşiile slavei sfinte 42atei /D./#5 2arcu <.7#D6 :. )eclaraţia fiscală 42atei /D.75#7D6 =. )eclaraţia credinţei 4$oan G.G?#G<6 @. )eclaraţia slujirii şi jertfei din iubire 4$oan 7/./>#776 &. Proble(ele lui Petru *. Accese fireşti 8 neiertare şi răzbunare 42atei /?.7/#77 $oan /?./0#//6 0. %eînţelegeri doctrinare 4$oan /=.G#<6 1. $spita cea mare, cu rădăcini vechi deşi sesizat 43uca 77.=/#=56, 9etru nu înţelege 4$oan /=.=G#=?6 şi cade în ispităreprimirii, 42atei 7G.G<#D> 77.>5#G76 5. "ducaţia ridicării.3uca înştiinţat 42arcu /G.D6, revenit 43uca 75./76, înt-mpinat 43uca 75.=56 şi reintegrat 4$oan 7/6 II. A%ŢII A. Dintre cei *0 *. $oan # discuţii foarte intime 4$oan /=.7>6 0. &oma. ataşament, afectivitate 4$oan //./G6 lipsa siguranţei totale 4$oan /5.5#D 70.75#7<6 1. ilip #o încercare 4$oan G.>#<6 o lipsă de credinţă mai mare 4$oan /5.?#//6 5. $uda, fiul lui $acov # neînţelegerea unei idei din practică 4$oan /5.77#756 :. $uda $scarioteanul #comentarii nesincere 4$oan /7.5#G6 sfidare, păcat cu voia 42atei 7G.7=#7>6 &. Al)i ucenici * !cenicii lui $oan # probleme doctrinare 42atei <./5#/> //.7#G6 0. 3uca şi *leopa # neînţelegerea derulării evenimentelor profetice 43uca 75./D#756 2+HEIERE *. 9etru 8 un mare apostol, plin de acţiuni dar cu probleme # un om chemat să fie apostol, nu un înger 8 43uca 77.=/#=7 / 9etru /.=#<6 0. iecare a avut frăm-ntările lui, dar pentru cei ce răm-n cu )omnul, toate îşi găsesc răspuns şi toţi pot deveni slujitori ce vor fi răsplătiţi în cer 42atei /<.7D#7<6
)e vorbă cu $sus %ec)ia B
A%/E D I#+,ŢII PAR/I+,%ARE I/RD,+ERE *. )omnul 1ristos şi#a făcut timp nu doar pentru toate categoriile sociale, ci şi pentru indivizi particulari 4femei, copii6 om are nevoie de lumină şi sprijin sufletesc 4pe l-ngă vindecare pentru trup din partea 0. iecare 43uca )omnului 5./?#/<6 I. DI#+,ŢII +, FEMEI%E 4at-t bărbatul c-t şi femeia se regăsesc şi împlinesc prin "l6 A. Fe(eile sluCitoare *. ( parte permanentă şi necesară a lucrării "vangheliei 43uca ?./#= 2atei 7>./= 7D.>>#>G6 0. )omnul a fost sensibil la pl-ns 4specific femeilor6 şi a intervenit astfel. a7 realiz-nd 7H= învieri 43uca D./7#/5 $oan //.=/#=G aproimativ 3uca ?.>76 b7 arăt-ndu#li#se 4după înviere6 şi vorbind cu ele, oferindu#le bucurie şi învrednicindu#le să ducă vestea bună 42atei 7?.>#/0 $oan 70.//#/?6 c7 vorbindu#le spre m-ng-iere şi lu-ndu#le apărarea 43uca 7=.7D#=/ 2atei 7G./0#/76 1. )omnul le#a sfătuit, insuflat credinţă şi a „folosit” credinţa lor 43uca /0.=?#57 $oan //.5, 7/#7D, =<#506 &. Fe(eile ăcătoase *. +amariteanca 4$oan 5.<, 7D # 7 mirări6 # o femeie recuperată pentru )omnul şi lucrare 4$oan 5.7?#7<6 0. emeia din casa fariseului # iertare, m-ntuire şi pace 43uca D.=G#>06 II. DI#+,ŢII +,4economice6 &ĂR&AŢII A. 2n roble(e (ateriale *. )iscuţii asupra birului roman 8 coeistenţa 'oma 8 $erusalim 42atei 77./>#77 6 0. )iscuţia 4răspunsul6 asupra 4despre6 preocupările şi luptele pentru dob-ndirea legală sau ilegală a averii 43uca /7./=#=56 &. 2n roble(e sirituale4teologice6 *. )iscuţii cu învăţătorii 3egii 8 interpretarea 3egii 43uca 7.5G#5D /0.7>#=D6 0. )iscuţii cu membrii diferitelor grupări religioase 8 un fond fariseic şi unul penitent 43uca D.=<#5D6 43uca 70.7D#50 8 combaterea unei erezii prin însăşi nulitatea ei6 2+HEIERE *. )omnul a instaurat o religie a milei, a accesului liber la )umnezeu, care vindecă întreaga fiinţă şi integrează orice om în comuniunea lui )umnezeu 4$oan /./#D6 0. )omnul a dovedit că se implică în toate nevoile oamenilor 4de la eliberarea de duhuri rele la înmulţirea p-inilor6 dar nu s#a amestecat, n#a complicat "vanghelia 4Adunarea6 cu probleme economice şi politice +arcina noastră pe teme socio#economice este cel mult rezolvarea problemelor interne 4/ *orinteni G./#D 'omani /=./#/56
)e vorbă cu $sus %ec)ia * DIA%4,RI%E #,FERIŢEI I#PĂ3I/ARE I/RD,+ERE *. „9rocesul” şi „condamnarea” 2-ntuitorului era o dublă judecată. oamenii 4poporul lui )umnezeu6 judeca pe )umnezeu iar "l judeca omenirea 4apte 5.7>#7?6 0. Analiza acestui studiu vizează discuţiile din etapele procesului răstignirii I. PR+E#,% A,/RI/ĂŢI%R EVREIE3/I A. /rădarea !i arestarea *. *omplotul preoţilor şi oferta lui $uda 42arcu /5./#7 $oan //.5D#>0, >D 2atei 7G./5#/G, 756 0. ;n noaptea arestării, în grădină 42atei 7G.5G#5D $oan /?./#=6. a7 $uda 8 „aceasta ai acceptat să o faci, fă#o” 42atei 7G.5?#>06 b7 ostaşi şi aprozi # „"u sunt” 8 „2ă predau” 4$oan /?.5#// 2atei 7G.>7#>56 c7 gloatelor, conducătorilor 8 „ceasul întunericului” 42atei 7G.>>#>G 3uca 77.>7#>=6 &. udecata (arilor reo)i !i a #oborului *. ;n faţa lui Ana 8 întrebări al căror răspuns fusese dat şi o justificare a nevinovăţiei cuvintelor 3ui 4$oan /?./=, /<#756 0. ;n faţa lui *aiafa 4$oan /?.75, 7? 2atei 7G.>D6. a7 mărturii mincinoase 8 tăcere 42atei 7G.><#G=6 b7 acuzaţia hristică 8 recunoscută 42atei 7G.G=#GG6 c7 provocări, tortură 8 răbdare 42atei 7G.GD#G?6 II. PR+E#,% 2 +%A&RARE RMAE A. 2n fa)a lui Pilat 4dimineaţa 8 2atei 7D./#76 +, !i a A,/RI/ĂŢI%E lui Irod *. ( acuzaţie pe fond politic, cu multe anee 8 un răspuns înţelept şi at-t 4$oan /?.7<#=? 2atei 7D.//#/56 0 ( înfăţişare în tăcere şi suferinţă în faţa lui $rod 43uca 7=.>#//6 1. *ontinuarea procesului în faţa lui 9ilat, care prin dreptate şi sesizare încerca să evite judecarea 8 condamnarea, dar riscul era prea mare 8 *ezarul 42atei 7D./>#75 $oan /<./7#/G6. a7 o cercetare profundă şi repetată însoţită de tortură 8 tăcere şi un răspuns sintetic, comple 4$oan /<./#//6 b7 condamnarea şi drumul calvarului. convulsii şi t-nguire 43uca 7=.7G#=/6 &. %a 4ol'ota 4cu o inscripţie 8 $oan /<./<#776 *. )eclaraţii, provocări, batjocuri 4un t-lhar şi un sutaş 8 3uca 7=.50#57, 5D6 toţi ceilalţi 8 cei dragi 43uca 7=.=>#=<6 0. *ele D declaraţii de pe cruce 42atei 7D.5G 3uca 7=.=5, 5=, 5G $oan /<.7G#7?, =06 2+HEIERE * *aracteristica generală a dialogurilor suferinţelor ispăşitoare 8 împlinirea profeţiilor 4$saia >=.=#>, D6 0. )iferenţa majoră între )omnul şi 9etru în timpul judecării 42atei 7G.><#D> / 9etru >./5#/? 5./7#/<6
1ristos 8 $spăşirea %ec)ia *
PER#AA 3I %,+RAREA DM,%,I I#,#HRI#/# I/RD,+ERE *. 9ersoana lui $sus 1ristos 42atei /G./=#/G 77.576 0. 3ucrarea lui $sus 1ristos 4$oan 5.=5 /D.56 I. I#,# HRI#/# FI,% %,I D,ME;E, A. Divinitatea lui Isus Hristos 4*oloseni /./G#/D6 *. Atribute divine. eternitatea # „ $u sunt” 4$oan /./#= Apocalipsa /.?, //6 sfinţenia perfectă. 42arcu /.75 / 9etru 7.776 dumnezeirea 4ilipeni 7.>#D 'omani >.< / $oan >.706 0. 9oziţie şi afirmaţii # asociat veşnic cu &atăl şi )uhul +f-nt 4$oan /G./=#/> "vrei /.G#? $oan /0.=0, =? 2atei 7G.G=#G56 &. ,(anitatea lui Hristos *. :iaţa normală. naştere, moarte, înviere 4Eenesa =./> 2atei /./?#7= $oan /./5 3uca 7<.=? "vrei 7.<6 0. 'olul +ău 4substituirea cerea umanizare6 şi declaraţiile +ale 4"vrei 7./5#/D $oan /.=0 ?.50 $oan /0.75#7>6 II. %,+RAREA DM,%,I I#,# HRI#/# A. Planul ve!nic al Du(ne6eirii *. *reaţia este asociată planului salvării 42atei 7>.=5 "vrei 5.= / 9etru /.70#7/6 0. 'ealizarea cuprinde istoria biblică a umanităţii. "den 4Eenesa6 spre "den 4Apocalipsa6, totul prin )umnezeul (m. $sus 1ristos 4vremea patriarhilor 8 Eenesa =./> 7G.=#> $sraelului 8 )euteronom 5.># ? =0.=/, =>,8=< Bisericii 8 "feseni =.<#//6 &. Isă!irea *. 3ucrarea )omnului $sus 1ristos 4"feseni /.5#/76 0. 'esponsabilitatea umană. pocăinţa de faptele moarte şi credinţa în )omnul $sus 1ristos 42arcu /./5# /> "vrei G./#7 apte 70.7/6 2+HEIERE *. Această realitate oferă harul vieţii veşnice 4$oan /D./#=6 0. %erealizarea, ratarea acestui obiectiv aduce pierzarea veşnică 4$oan =./G, =G6
1ristos 8$spăşirea %ec)ia 0
DM,% I#,# HRI#/# DE#+PERI/ 2 #+RIP/,RI I/RD,+ERE *. +cripturile au scopul prezentării lui $sus 1ristos, în vederea realizării m-ntuirii 4$oan >.=< 3uca 75.55, 7D6 0. $maginea 3ui este succesivă 8 în :echiul şi %oul &estament 4/ 9etru /./0#/=, 70#7/6 I. I#,# HRI#/# 2 #+RIP/,RI%E VE+HI,%,I /E#/AME/ A. Activitatea %ui 8nainte de 8ntruare *. 9oziţia şi lucrarea veşnică. creaţia şi administrarea universului 4*oloseni /./G#/D / *orinteni ?.G6 0. $mplicarea în perioada :echiului &estament # lucrări comune cu &atăl / *orinteni /0./#5 "odul =.7, 5 $saia G.?6 &. Profe)ii referitoare la natura !i lucrarea #a *. iul (mului, iul lui )umnezeu 4$saia D./5 9salmul 7.D, /76 0. )umnezeu şi om 49salmul 5>.G $eremia 7=.>#G Eenesa 77./? 7 +amuel D./7#/56 1 2esia 8 2-ntuitorul 4$ov <.==#=5 /<.7>#7D $saia 50./#= 57./#D 5<.G6 5. ;mpăratul lui $srael şi al ;mpărăţiei universale şi veşnice 4$saia <.G#< )aniel 7.55#5>6 II. I#,# HRI#/# 2 #+RIP/,RI%E ,%,I /E#/AME/ A. Activitatea desfă!u rată e ă($nt !i 8napte ceruri *. )e la întrupare la înălţare 4"vangheliile /./#=6 0. )upă înălţare 4$oan /D.> apte 7.=7#=G / *orinteni />.70#7?6 &. #luCbele (esianice *. Nudecător 8 'ege. eliberatorul, conducătorul 4$oan >./<#70 Apocalipsa /<./G6 0. 9rofet 8 *uv-ntul 4"vrei /./#7 8 revelaţia perfectă6 1 9reot 8 2ijlocitorul 4"vrei 5./5#/G D.7>6 2+HEIERE *. :eşnicia trecută şi :echiul &estament 4"vrei /./#=6 0. %oul &estament şi veşnicia viitoare 4"vrei >.>#/06
1ristos 8 $spăşirea %ec)ia 1 2/R,PAREA 3I VIAŢA DM,%,I I#,# HRI#/# I/RD,+ERE *. 9rin întrupare )umnezeu a luat asupra 3ui omenirea, +#a îmbrăcat cu carne 4ilipeni 7.G#D6 0. :iaţa ca om a debutat cu întruparea şi s#a finalizat cu răstignirea 4/ &imotei =./G6 I. 2/R,PAREA A. Istoric *. 9rocedura întrupării 43uca /.7G#=> 2atei /./?#7> Ealateni 5.56 0. Afirmaţii atestate 4$oan ?.57 /G.7D 2atei =./G#/? /D./#> $oan /7.7D#7<6 1. "rezii. profeţii, teologii false care neagă întruparea 4/ $oan 5./#=6 &. Doctrinar *. %ecesitatea întrupării. a7 angajamentul legăm-ntului divin 8 de la făgăduinţele patriarhilor la %oul 3egăm-nt 4'omani />.?#< $eremia =/.=/#=5 "vrei ?.?#/= $oan /./D#/?6 b7 salvarea rasei „Adam” # trebuia cineva din afară 49salmul >/./#>6, iar )umnezeu nu putea murii 4/ $oan =.> 7 *orinteni >.7/6 c7 împlinirea 3egii şi a slujbelor :echiului &estament 4Laharia G./7#/= 2atei >./D#/?6 d7 distrugerea lui +atan şi a păcatului cu efectele lui 4"vrei 7./5#/> <.7G / $oan =.?6 0. %atura întrupării 4-enosis 8 golire, dezbrăcăre de +ine 8 ilipeni 7.>#?6 a7 şi#a asumat 4a luat6 trup 8 natură umană, renunţ-nd la glorie 4$oan /D.5 /./56 b7 s#a subordonat total &atălui, neeercit-ndu#şi prerogativele divine dec-t în ascultare şi potrivit cu scopul soteriologic 4ispitirea şi rugăciunea dinaintea patimilor „+ale” II. VIAŢA A. Via)a Fiului lui Du(ne6eu *. )e la naştere la botez 43uca 7.=<#>76 0. )e la botez la răstignire 42atei, 2arcu, 3uca, $oan6 &. EGe(lul Fiului (ului 4 hupogramos 8 a desena pentru a fi copiat # / 9etru 7.7/ / *orinteni //./ / $oan 7.G6 *. %eprihănirea care biruie păcatul 4ispitele6 # imaginea celor doi Adami ispitiţi din eterior diferit de oamenii cu natură coruptă 4'omani ?.= / *orinteni />.5G#5D $acov /./=#/56 A biruit în încercări şi ispite 42atei 5./#// /G.7/#75 3uca 77.7? 7=.=>#=D6 0. *aracterul divin dovedit de la g-ndire la înfăptuire 42atei //.7?#=0 "vrei 5./5#/G ilipeni 7.>#?6 1. "perimentarea slujirii sfinte 4"vrei >.D $oan G./> /7.5<#>0 /D.56 2+HEIERE *. $sus 1ristos 8 dovada iubirii lui )umnezeu pentru umanitate 4(sea /.7 =./6 0. $sus 1ristos 8modelul lui )umnezeu pentru umanitate 4"feseni >./#>, /0#/56
1ristos 8 $spăşirea %ec)ia 5 MAR/EA DM,%,I I#,# HRI#/# I/RD,+ERE *. +copul culminant al vieţii lui $sus 1ristos a fost moartea ispăşitoare 42arcu /0.5>6 0. 2oartea iului lui )umnezeu este evenimentul cel mai pe larg descris în "vanghelii şi în întreg %oul &estament 42atei /G.7/ / *orinteni 7.76 I. PRE;E/ARE I#/RI+Ă A. Profe)ii ale Vec"iul /esta(ent *. 9rofeţii simbolice generale ale ispăşirii 4"odul /7./=#/5 H / *orinteni >.>#D 8 mielul pascal %umeri 7/.< H $oan =./5#/G 8 şarpele de aramă6 0. 9rofeţii specifice, cu accent pe moarte 49salmul 77.D#/? $saia >=6 &. ara)iuni ale oul /esta(ent *. )e la trădare la condamnare 4suferinţa în tăcere, cu afirmaţii necesare # 3uca 77.5/#55, >=, GD#D/ 7=./# 5, < $oan /<.?#//6 0. 'ăstignirea, moartea, îngroparea 4$oan /<./D#70, 7?#=0, =?#57 2arcu />.7>, ==#=D6 II. MAR/EA I#PĂ3I/ARE A. ecesitatea isă!irii * +atisfacerea dreptăţii divine 8 sfinţenia şi dragostea 4"odul =5.G#D $saia >=.> 'omani G.7= 5.7>6 0. Nertfa divină 8 singura posibilitate de iertare 4"vrei <./>#77 apte /=.=?#=<6 &. Certfă desăv$r!ită *. Nertfele în :echiul &estament 43eviticul /.> "vrei <./=#/56 în &emplul din *er 4"vrei <.//#/7, 75#7G6 0. +.(ficierea #ubstituirea u(anită)ii *. 'ealizarea iertării, răscumpărării, se face prin credinţă 47 &imotei /.< "feseni 7.?#< 'omani /0.<#/06 0 2-ntuirea se păstrează prin har 4*oloseni 7.G#D "vrei /0.7G#7< 'omani G./#/56 2+HEIERE *. +copul suprem al întrupării, eplicat în Biblie a fost moartea 43uca 75.55#5G6 0. 9rin moartea 3ui a obţinut m-ntuirea noastră şi slava specială de 2-ntuitor 4"vrei 7.<#/0 Apocalipsa >./=6
1ristos 8 $spăşirea %ec)ia :
2VIEREA DM,%,I I#,# HRI#/# I/RD,+ERE *. ;nvierea lui $sus 1ristos alături de moartea +a, sunt lucrări fundamentale în realizarea m-ntuirii 4'omani 5.7=#7>6 a fost profeţită în :echiul &estament, iar îndespre %oul înviere8 &estament ea a7.=7 devenit temeiul propovăduirii 0. ;nvierea4eistă apostolice /00 de referinţe în %oul &estament apte /D.=/6 I. E+E#I/A/EA 2VIERII A. nouă refleGie asura (or)ii 4/ *orinteni />.=6 *. "senţială 8 indispensabilă pentru m-ntuire 4'omani =.7>#7G 7 *orinteni >./56 0 9rin ea "l a învins forţele întunericului 4*oloseni 7./>6 1. A adus glorificarea lui $sus 1ristos ca 2iel 475 de menţiuni în Apocalipsa 8 Apocalipsa D./D6 &. De la (oarte la 8nviere 4= zile, urmate de 50 de zile 8 2atei /7.=<#506 *. "istă diferite interpretări pentru activitatea din cele = zile 4/ 9etru =./?#776 "l a plecat la &atăl 43uca 7=.5G $oan /=./, =G6 0. +tarea sfinţilor din :echiul &estament 8 direct la odihnă sau în 1ades şi apoi transferaţi 4(sea /=./5 3uca 70.=? "feseni 5.?#/0 "vrei /7.77#756 +. De ce a 8nviat Isus Hristos *. 9entru împlinirea +cripturilor :echiului &estament şi a cuvintelor +ale 8 9lanul divin 4"vrei //./D#/? 8 trei zile 9salmul 7.D H apte /=.== 9salmul /G.?#// $oan 7./?#776 0. 9entru că era un act al dumnezeirii în dreptate 8 neprihănirea a învins moartea 4apte 7.75 "feseni /./<#70 O&atălP $oan /0./>#/? OiulP 'omani ?.// O)uhulP6 II. DVE;I%E 3I RE;,%/A/E%E 2VIERII A. Ară tări mai mult de zece, încep-nd cu 2aria 2agdalena, în special ucenicilor dar şi la mulţi credincioşi *. Argumente care anulează teoriile greşite 4de la furt la arătare fantomă6. a7 morm-ntul gol 8 depoziţia străjerilor 42atei 7?./#5, //#/>6 b7 transformarea ucenicilor 8 Biserica 4apte >.7<#=76 0.;nvierea a fost într#un trup glorificat, spiritual, ceresc, nemuritor 8 şi noi vom fi înviaţi la fel 43uca 75.=< / $oan /./#= / *orinteni />.57#5>, 5D#>06 &. Efectele 8nvierii *. "l a devenit )omn şi Nudecător în univers 4apte 7.=G /D.=/6 0. "l a devenit 2-ntuitor, 2are 9reot 2ilos, *ap al Bisericii 4"vrei ?./#5 "feseni /.77#7=6 2+HEIERE *. "l a desăv-rşit gloria planului divin # prin om a venit moartea prin om a venit învierea 4'omani /.5 >./D6 0 "l prin înviere, este garanţia învierii noastre 4'omani ?.//6
1ristos 8$spăşirea %ec)ia =
2Ă%ŢAREA - 4%RIFI+AREA I/RD,+ERE *. ;nălţarea a adus încoronarea cerească a lucrării )omnului $sus 1ristos de pe păm-nt 4$oan /G.7D#7?6 0. "l +#a înălţat şi a fost glorificat, iar pe păm-nt a trimis )uhul +f-nt 4"vrei 7.< $oan /G.D6 I. DE %A 2VIERE %A 4%RIE A. De la 8nviere la 8năl)are *. A împlinit :echiul &estament, prezent-nd snopul primelor roade şi prezent-ndu#+e ca 2are 9reot 43eviticul 7=.<#/> / *orinteni />.70#7= "vrei <./7, 756 0. A învăţat şi instruit apostolii însărcin-ndu#i cu „marea trimitere” 4apte /./#=, ?6 &. 2năl)area *. 9rofeţită în :echiul &estament şi afirmată de "l 49salmul //0./ 2atei 7/.== 3uca /<./7 $oan =./= G.G7 /5./#56 0. "l +#a înălţat în acelaşi fel 4esenţă6 cum va reveni 4apte/./0#// Apocalipsa /.D6 1. Apariţii după înălţare. Mtefan 4apte D.>G6, +aul 4apte <.=#G6, $oan 4Apocalipsa /./D6 II. 4%RIFI+AREA M>/,I/R,%,I A. De la suferin)ă la 'lorie 4/ 9etru /./0#//6 *. "l +#a rugat pentru revenirea în s-nul 4gloria6 &atălui 4$oan /=.=/#=7 /D./#>6 0. "l a intrat în gloria &atălui în faţa întregului univers 4"vrei 7.D#< 3uca <.7G#=7 )aniel D./=#/56 &. Efecte 4&oată puterea eecutivă 8 2atei 7?./?6 *. ;n cer a devenit conducător a lumilor create fidele şi stăp-n al îngerilor căzuţi / 9etru =.77 "feseni /./<#7= Apocalipsa =.7/ /<.//#/G6 0. 9e păm-nt guvernează p-nă la reinstaurarea orinii divine 4apte 7.==#=G Apocalipsa //./>6 1. A fost învins +atan ca autor al morţii, păcatului, bolilor 4"vrei 7./=#/5 2atei ?./G#/D6 2+HEIERE *. )omnul $sus 1ristos a dob-ndit locul cel mai înalt din universpentru că s#a smerit şi s#a sacrificat pentru omenire 4ilipeni 7.<#// Apocalipsa >.//#/76 0. ;nălţarea a realizat „scara cerului” 4Eenesa 7?./7 $oan /.>/6 "l este „înainte mergător” 4"vrei G.706
1ristos 8 $spăşirea %ec)ia @ I#PĂ3IREA 2 VE+HI,% /E#/AME/ I/RD,+ERE *. $spăşirea în :echiul &estament s#a efectuat prin jertfe din animale curate pentru 5000 de ani 4Eenesa ?.706 0. )reptatea lui )umnezeu 4izvor-tă din sfinţenie6 cere ca păcatul să fie demascat, judecat şi condamnat Nertfa era o formă temporare de rezolvare 4Eenesa =.7/ 9salmul ?<./5 'omani /./?6 I. 4EERA%I/ĂŢI A. Anali6ă se(antică *. &erminologie. -aphav 4ebraică68 acoperii 4figurativ 8 a ispăşi6 -ippur .ebraică/8 acoperire, ispăşire 4"odul 7<.==#=D 3eviticul /G.G#/D6. a7 a acoperii, a trece cu vederea, a absolvi b7 a curăţa, a îndepărta, a ascunde c7 a face compensaţie, a contrabalansa, a echilibra d7 a împăca e7 a mulţumi, a linişti şi potoli m-nia, a satisface pretenţiile f7 a repara un rău făcut '7 acord, înţelegere, armonie, concordanţă, reconciliere după duşmănie sau controversă 0. "plicaţii. sfinţenia şi dreptatea 3egii divine la apariţia păcatului a provocat m-nia $spăşirea a potolit m-nia şi a adus împăcarea +finţenia şi apoi răscumpărarea, biruinţa 4"odul =.>, <#/0 $osua >./=#/>6 dragostea şi m-nia lui )umnezeu 4$oan =./G#/D6 s-ngele şi m-nia 2ielului 4Apocalipsa >.<#/0 G./G#/D6 &. +aracteri6are *. Eenerală. în toate culturile şi religiile eistă divinitate, păcat, judecată, precum ideea de preoţie, m-ntuire 4salvare6 a omenirii 4apte /D./?, 0. +pecială 8 biblică 8 prezentată corect în 7=6 :echiul &estament 4"odul /<.>#G )euteronom 5.>#? &it ./#=6 1. *alităţi necesare jertfelor sub legăm-ntul :echiului &estament. perfecte, fără pată, preasfinte 4"odul /7.> 3eviticul D./6 II. I#PĂ3IREA 2 VE+HI,% /E#/AME/4istoric6 A. Perioada atriar"ilor 4jertfirea lui $ssac 8 Eenesa 776 *. Nertfe şi altare 4Eenesa =.7/6 ziua păcatului a adus moartea 4Eenesa 5.5 />.D#/?6 0. *ircumcizia 8 3egăm-ntul 4Eenesa /D.<#/56 &. Perioada %e'ii !i Profe)ilor 42atei //./=6 *. 2ielul 9ascal 4"odul /7./7#/56 "liberarea concomitentă cu pedepsirea „zeilor” şi a egiptenilor 0. *ortul şi slujbele sfinte 8 9reoţia 4"odul 50./#/G6 1 Nertfele levitice 43eviticul D.=D#=?6 5. +ărbătorile 43eviticul 7=6 :. 3egea simboliza procesul ispăşirii prin 1ristos, profeţii au prezis despre 1ristos ea arăta procedura jertfei, iar profeţii arătau fondul formei 49salmul >0./7#/5 >/./G $saia /.//#/D 2ica G.G#? 9roverbe />.?6 2+HEIERE *. )in :echiul &estament rezidă foarte clar ideea că nu te poţi apropia de )umnez eu fără jertfe de substituire 4"vrei <.D#/76 0. &oate jertfele :echiului &estament au fost simbolice, animalele erau inferioare omului şi în starea de acum, dar în devenireC "le erau temporare 49salmul 50.>#? )aniel <.7G#7D "vrei /0./#/06
1ristos 8 $spăşirea %ec)ia HAR,% RĂ#+,MPĂRĂ/R I/RD,+ERE *. 'ecuperarea cosmosului în partea afectată şi în mod special al omenirii decăzute a presupus mai multe etape istorice dar şi mai multe dimensiuni ale planului de m-ntuire 4"feseni =.?#7/ "odul =0./7 9salmul 5<.D6 0. )umnezeu a făcut totul 4absolut6 8 dacă#l respingi pe "l 8 pierzi totul 7/6 I. HAR,% 4favoarea nemeritată şi nec-ştigată acordată de )umnezeu oamenilor 8 'omani >./># A. Anali6ă se(antică *. „(hen” 4ebraică6 8 bunătate, graţie, favoare 4Eenesa G.? "odul ==./7#/=6 0. „(haris” 4greacă6 8 influenţa divină asupra inimii şi reflectarea ei în viaţă 4$sus 1ristos6 &. %ucrarea "arului4)umnezeu venind la om, ca în grădina "den6 *. A fost dat prin lucrarea jertfei lui $sus 1ristos 4$oan /./D 'omani =.756 0 +e eercită prin )uhul harului 4de aceea ne slujeşte 8 "vrei /0.7< dar atenţieC 8 "vrei /7.> apte 5.== //.7= $uda >6 II. RĂ#+,MPĂRAREA A. Anali6ă se(antică *. :echiul &estament. „gah+al” 4răscumpărare prin rudă apropiată 8 $saia 55.G6 „ pad+dah” 4eliberare, izbăvire 8 )euteronom /<.7G6 „p+dooth” 4împărţire, răscumpărare 8 9salmul ///.<6 „ pah+ra-” 4a rupe, a elibera 8 9salmul /=G.756 0. %oul &estament. „lutreo” 4preţul răscumpărării 8 / 9etru /./?#/<6 „ apolutrosis” 4actul complet al răscumpărării 8 /„e1agor0ao *orinteni ”/.=0 *oloseni /./56 „agara0a ” 4a=./=6 achiziţiona, cumpăra 8 / *orinteni G.70 Apocalipsa >.<6 4a salva de la pierdere 8 Ealateni &. Răscu(ărarea o(ului4actul scoaterii din sclavia păcatului cu preţul judecăţii # ispăşirii6 *. 'ăscumpărătorul trebuie să fie rudă 47.//#/>6 să vrea 4"vrei /0.D, /06 să poată oferi preţul 4&it 7./56 0. 'ăscumpărarea de sub blestemul 3egii 4Ealateni =./=6 imperiul întunericului 4*oloseni /./=#/56 moarte, pierzare 4'omani ?.77#7= 77.7= ilipeni =.70#7/6 III. RE;,%/A/E%E HAR,%,I RĂ#+,MPĂRĂ/R A. #ubstituire . „huper” 4greacă6 # pentru *. Nertfele în locul omului 4berbecele în locul lui $ssac 8 Eenesa 77./=#/5 Ealateni =./56 0. 3ibertatea lui Baraba H moartea lui $sus 42atei 7G.7? 7D.7/ 'omani >.? / 9etru =./?6 &. 2(ăcare 4a mulţumi, a oferii un dar de ispăşire6 *. „Hilascomai” 4greacă6 8 verbul a linişti „ hilasmos” 4greacă6 8 substantiv 8 act de liniştire „hilasterion” 4greacă6 # substantiv 8 locul împăcării 8 scaunul îndurării 8 capacul ispăşirii 8 personificat 8 $sus 1ristos „hileos” 8 împăciuitor 43uca /?./= "vrei ?./76 0. )umnezeu şi omul nu s#au mai înt-lnit după căderea în păcat, doar prin jertfe şi rugăciune 9rin $sus 1ristos, avem părtăşie în duh, la înviere H răpire şi în trup 2+HEIERE *. 9rin lucrarea de împăcare )umnezeu este liniştit, fără m-nie 8 universul îşi reintră în normalitate şi omul prin împăcare intră în drepturi 4(sea G./#= 7 *orinteni >./?#706 0. $mnul răscumpăraţilor 49salmul /0D.7#=, ?F6 $srael a fost un simbol iar m-ntuirea este împlinirea, realitatea 4)euteronom />./> / &imotei 7.G Apocalipsa /G.5#D6
1ristos 8 $spăşirea %ec)ia B +HEMAREA 3I A%E4EREA I/RD,+ERE *. 2-ntuirea este potenţială pentru toţi dar este efectivă doar pentru unii %u toţi cei chemaţi vor participa la nuntă 42atei 77./56 0. 2-ntuirea are procedura ei în realizare, nu e din oficiu, naturală 4&it 7./#/56 I. FER/A M>/,IRII Isă!irea *A. $zvor-tă şi 'enerală desfăşurată din iubire 4$oan =./G 7 9etru =.<6 0. :alabilă pentru întreaga rasă umană, căci )umnezeu este drept 4'omani >./?#70 / $oan 7.76 &. Răscu(ărarea ale!ilor *. Aleşii vor avea parte definitivă de m-ntuire 4$oan /D.< &it /./#76 0. *ine vor fi aleşiiI "istă predestinaţie divină sau alegere umană 4Apocalipsa /=.?6 II. A%E4EREA +3/IE/Ă A. Previ6iunea divină *. Analiză semantică. „prognosis” 4greacă6 # a cunoaşte mai dinainte 4apte />./?6 „pro+ori0o” 4greacă6 # a predetermina, a decide înainte să se înt-mple 4'omani ?.7<#=06 0. 9reviziunea determină alegerea 4'omani ?.7<#=0 / 9etru /./#76 &. Ale!ii lui Du(ne6eu *. Analiză semantică. „ ba2-heer” 4ebraică6 8 a selecta, a alege, o persoană aleasă 49salmul /0>.G6 „e-lectos” 4greacă6 8 luat de )umnezeu 4/ 9etru 7.56 „ e-lope” 4greacă6 8 alegere 4'omani <.// //.>6 0. *ategorii de aleşi. $sus 1ristos 4$saia 57./6 îngeri 4/ &imotei >.7/6 $srael 4'omani //.7?6 Biserica 4/ *orinteni /.7D#7? "feseni 5.G / 9etru 7.<6 slujitori 49salmul /0G.7= / *ronici 7?.> 3uca G./7 apte <./>6 III. +HEMAREA 3I EFE+/E%E EI A. +"e(area divină *. Analiză semantică. „ -elo” 4greacă6 # a chema un nume „ -letos” 4greacă6 # invitat „ -lesis” 4greacă6 # o invitaţie laF „pros-aleo” 4greacă6 # a chema la +ine 0. *hemarea "vangheliei pentru m-ntuire şi chemarea pentru lucrare au acelaşi scop 42atei 77.< 'omani /0./5, /D Apocalipsa 77.D6 &. Răsunsul u(an 4$eremia =/./? apte =./<, 7G6 *. Acceptare prin. a7 credinţă 4$oan G.7< 'omani =.7>#7G6 b7 pocăinţă 4apte /D.=0 Apocalipsa 7.7/6 0. 'espingere 4$oan >.50 7 *orinteni >.70 "sau şi araon # 'omani <.//#75 "vrei /7./>#/D6 2+HEIERE * &oate lucrările ispăşirii au fost predestinate prin actul voinţei şi suveranităţii divine 4apte 5.7? "feseni /.>#/76 0. "vit-nd etremele. predestinării pasive şi alegerii umane, prin fapte trebuie acceptată lucrarea harului divin în colaborare cu omul 42arcu /=.70#7= apte/=.5?, 5= 7 9etru /./#/0 Apocalipsa /D./56
1ristos # $spăşirea %ec)ia *
P+ĂIŢA 3I +REDIŢA I/RD,+ERE *. Acesta a fost şi este mesajul m-ntuirii 42arcu /./> apte 7.=D 7G.70#7/6 0. "ste un mesaj autentic cu un conţinut practic ce nu constă diferite forme tradiţionale 4$acov /.7G#7D6 I. P+ĂIŢA A. :echiul Anali6ă&estament. se(antică „nacham” # apare de 5> ori în :echiul &estament 8 a suspina, a geme, a pl-nge, a se *. umili în părere de rău „ shu2b” 8 a se întoarce, a se retrage # mai mult de G00 apariţii în Biblie #/ 'egi ?.5D "zechiel /5.G6 0. %oul &estament. „mentanao” 8 a g-ndi diferit, a reconsidera cu regret 43uca />.D6 „ metamelomai” 8 a regreta 47 *orinteni D.?6 „ metanoia” 8 regret pentru vină, inclusiv reformarea prin implicaţie 4apte //./?6 1. )efiniţie. reversul unei decizii H o schimbare sinceră a minţii, altă privire asupra binelui şi răului, voinţa de a fi salvat &. Pocăin)a biblică *. &emelia creştinului 4"vrei G./#76. a7 intelectual # cunoaşterea păcatului şi a posibilităţilor de salvare, o nouă g-ndire 49salmul >/.=D 2arcu G.706 b7 emoţional # întristarea care aduce bucurie 47 *orinteni D.D#/0 2atei 7D.=#>6 c7 volitiv 8 voinţă 43uca />./?#706 0. 'odul pocăinţei 42atei =.?6. H divin 4'omani 7.5 743uca &imotei 7.75#7G6 a7 b7 efort de la combinat mărturisirea furtului la dărnicie /?.<#/5 /<.? =./0#/56 1. 'ezultatul pocăinţei. primirea graţierii, etaz în cer 4apte =./< 3uca />./06 II. +REDIŢA A. Definire *. „3istes” 4greacă6 8 încredere, asigurare în cuv-ntul cuiva nu închipuiri 4apte /G.=/ H "vrei //.7<6 0. Aria credinţei. a7 intelectual # cunoaşterea cursului lucrării de ispăşire 8 m-ntuire 49salmul <./06 b7 emoţional # sentimentul bazat pe cunoaştere, nu invers 42atei /=.70#7/ 'omani >.=#>6 c7 volitiv # actul dedicării 4"vrei G./7 2atei /5.7?#=/ / +amuel 5 H $oan //6 &. %ucrare *. 9rimirea darului credinţei m-ntuitoare 4este general, diferit de credinţa specială 8 3uca D.>06 0. "voluţia credinţei 4'omani /./G#/D6. a7 de la fără credinţă la o credinţă mare 43uca ?./7 'omani /5./ 5./<#70 7 *orinteni 5./= / &imotei G./76 b7 de la credinţă la necredinţă 4/ &imotei G./0 7 &imotei /./? =.?6 2+HEIERE *. 2-ntuirea e realizată doar prin cumularea acestor două atitudini comportamentale 4$acov 7./<#70, 77 2atei 7/.7<#=06 0. "istă nevoia practică a reciclării permanente, evidentă la > H D biserici H indivizi 4Apocalipsa 7, =6
1ristos 8 $spăşirea %ec)ia **
PĂ#/RAREA M>/,IRII I/RD,+ERE *. )ob-ndirea m-ntuirii a fost realizată prin jertfe ispăşitoare şi se obţine prin credinţă şi pocăinţă 4apte 70.70#7/6 0. 9ăstrarea este lucrarea )uhului 1arului şi a sesiunii 2arelui 9reot dar necesită din partea omului statornicie şi stăruinţă în har 4ilipeni 7./7#/=6 I. #I4,RAŢA M>/,IRII 4„Soteria” 8 siguranţă, întregire, restaurare6 A. &a6a si'uran)ei *. *uv-ntul lui )umnezeu 4$oan >.75 &it /./#=6 0 )uhul +f-nt care a fost pus în noi 4/ $oan =.75 'omani ?./G Ealateni 5.G6 1. *ugetul şi viaţa curată 4'omani <./ 7 *orinteni /=.> / $oan =./?#7/6 &. Efecte *. +iguranţa ucenicilor 49avel a scris de mai mult de 50 ori „ştim”# 7 &imotei /./7 / $oan 7.7< >./?6 0 AtenţieC "istă siguranţă falsă 43uca =.D#< 2arcu //.7>#7G Apocalipsa =./>#/<6 II. PER#EVERAREA 2 M>/,IRE A. +redincio!ia le'ă($ntului *. )umnezeu este fidel promisiunilor +ale 4$oan /0.7D#7< 'omani //.77, 7< ilipeni /.G 7 &esaloniceni =.= $uda 7/, 7>6 0. (mul trebuie să nu se lase, să stăruie în credinţă 4/ *ronici 7?.< $oan />.7#G / *orinteni /0./7 "vrei 7./6 &. MiCloacele "ar *. +tăruinţa în ră($nerii studierea şi8nîmplinirea *uv-ntului 4)euteronom G.G#D $osua /.? 7 &imotei =./G#/D6 0. :egherea în rugăciune 43uca /?./ *oloseni 5.76 III. PIERDEREA M>/,IRII4"vrei G./#G /0.7=#7<6 A. De la cădere la aosta6ie4„4postacia” 8 a cădea la o parte, în timp, fără întoarcere6 *. %evegherea în dragoste 4Apocalipsa 7./#D 2arcu /=.=D "vrei /0.75#7>6 0 %esepararea de lume 4/ *orinteni />.== 7 *orinteni G./5#/? $acov 5.5 / $oan 7./>#/D6 1 ;nvăţăturile străine 4/ &imotei 5./#7 7 9etru =./>#/?6 &. EGe(le *. *olectivităţi. $srael 4$eremia ?.> (sea //.D6 Biserica 47 &imotei /./?#/<6 0 9ersoane individuale. +aul H )avid 4/ *ronici /0./=#/56 $uda H 9etru 4$oan /=./#7G6 2+HEIERE *. )omnul 1ristos este „mesites” 4greacă6 # unul care depune pledoarie 4"vrei D.7>#7G 3uca /=.G#<6 0. Ascultarea este legea siguranţei 4"vrei >.< 'omani >./<6 &oate făgăduinţele divine conţin credinţa ascultării 4Eenesa 77./? 7G.> "odul /<.> 'omani /G.7G6
1ristos 8 $spăşirea %ec)ia *0 MI%A+E%E HAR,%,I I/RD,+ERE *. :iaţa omului născut prin pocăinţă şi credinţă necesită un mediu propice vieţii noi, creşterii spre maturitate spirituală 4"feseni 5./#/G6 0. 2etodele sunt cele specifice fiinţei umane. educaţie, comuniune, sentimente I. MI%A+E%E RE%AŢIEI M D,ME;E, A. Ru'ăciunea *. "lementele rugăciunii. adorare 4Apocalipsa 5.//6 mărturisire 4/ $oan /.<6 cerere 42atei D.D6 mulţumire 4"feseni >.706 mijlocire 4/ &imotei 7./6 0 )isciplina rugăciunii. a7 este adresată &atălui în %umele iului prin )uhul +f-nt 4"feseni 7./? ilipeni 5.G $acov /.>#D6 b7 frecvenţa zilnică stabilită 4apte =./ /0.< 2arcu /.=> )aniel G./06 c7 localizare. particular şi public, în duh şi adevăr 42atei G.G apte /./5 / &imotei 7.? $oan 5.706 d7 forma şi poziţia în rugăciune 4$oan /D./ / +amuel /./= 2atei 7G.=< 2arcu //.7> / 'egi ?.>56 1. *ondiţiile rugăciunii ascultate. a7 o bună relaţie cu )umnezeu 4$saia ><./ 9roverbe 7?.<6 b7 o bună relaţie cu oamenii 42atei >.7=#75 / 9etru =.D6 &. EGe(le *. +amuel 8 mijlocirea în : & 4/ +amuel /7.7=6 0. 9avel 8 mijlocirea în % & 4"feseni /./G#/D =./5#/G G./?6 1. $sus 1ristos # 2arele mijlocotor 4"vrei D.7> 2atei G.D#/=6 II. #,PR/,% RE%AŢIEI D,ME;E, M A. +uv$ntul 49salmul /<6 *. 9rezentarea lui )umnezeu prin $sus 1ristos 4$oan >.=< 3uca 75.7D, 5>6 0 9rezentarea universului creat şi a raporturilor între fiinţe 4apte/D.75#=/ / $oan /./=6 &. Via)a trăită rin +uv$nt * ;nvăţarea +cripturilor# de la lectură la studiu 49salmul //<.5D 7 &imotei =./5#/D6 0. $mplementarea sub supraveghere aplicativă 4$oan ?.=/#=5 2atei 5.5 $osua /.?6 2+HEIERE * 'ugăciunea şi *uv-ntul sunt activităţile fundamentale în procesul m-ntuirii 8 ambele sunt indispensabile 4apte G.56 0. &oate se desfăşoară „prin $sus 1ristos” şi se derulează în particular şi în cadrul adunării 4"vrei /0.75# 7>6
1ristos 8 $spăşirea %ec)ia *1
#%,I/RII HAR,%,I I/RD,+ERE *. )umnezeu în atotînţelepciunea +a a pregătit întreg cadrul m-ntuirii prin ispăşire, dar şi personalul aferent 4"feseni 5.//#/7 )euteronom >.77#==6 0. &ot universul viu 4fiinţe6 participă în favoarea 43uca /=6 sau împotriva planului m-ntuirii 4Apocalipsa /7.D#//6 I. #%,I/RI +ERE3/I A. Isus Hristos 4şi &atăl lucrează 8 $oan >./D / *orinteni /7.5D6 *. 2are 9reot 8 2ijlocitor pentru oameni 4"vrei >./, 5#> ?.G <./>6 0. *onducător 4cap6 al slujbelor Bisericii 4"vrei /=.70#7/ $oan />./G 'omani /7.=#> / 9etru >./#56 &. Du"ul #f$nt *. 'eprezentantul dumnezeirii în individ şi Biserică 4'omani <.<#// / *orinteni /7.?, //6 0. !niversalitatea, compleitatea şi diversitatea lucrărilor )uhului +f-nt 4apte 7.5, =< <.=/6 +. 2n'erii *. iinţe fidele lui )umnezeu 4credincioase, alese6 în cer 49salmul /0=.70#7/ "vrei /7.776 0. +lujitori speciali ai harului 4"vrei /./5 7.7 2atei 75.=0#=/6 II. #%,I/RII DE PE PĂM>/ A. #luCitorii &isericii *. 9rezbiteri şi diaconi 8 bătr-nii 4fruntaşii6 sinagogii şi administratorii 4apte /=./> />.5 G.7#56 0. (ameni cu daruri şi slujbe 4/ *orinteni /7.7? /5./76 are caracter uman sau supranatural 4/ *orinteni /5.7G apte 5.7?#7< 'omani />./D#706 1. &. +lujirea AutosluCirea *. Accesul liber 4prin $sus 1ristos6 direct la )umnezeu 8 rugăciune, laudă, c-ntare şi închinare în permanenţă 4"vrei /0./<#77 /=./> / $oan /.=#56 0. ;nvăţarea directă 4prin )uhul trimis6, informarea, diferite lucrări 4/ $oan 7.7D $acov /.7=#7>6 2+HEIERE *. 9rimeşte harul oferit prin dumnezeire, îngeri, oameni, pentru ca să ajungi împreună cu ei în veşnicie 47 *orinteni 5./, /5#/>6 0. ii activC 3uptă#te în har, prin har 47 9etru /./#?6
1ristos 8 $spăşirea %ec)ia *5
,#/IFI+AREA I#PĂ3IRII I/RD,+ERE *. Beneficiile harului ispăşitor se etind de la graţiere la m-ntuirea eternă 4glorificarea în ;mpărăţie6 0. Nustificarea 8 actul, acţiunea prin care )umnezeu acceptă ca drept pe păcătosul care vine la "l cu pocăinţă şi credinţă în 1ristos I. E+E#I/A/EA 3I R%,% ,#/IFI+ĂRII A. I(a'ini ale Vec"iului /esta(ent 4rolul 3egii6 *. 3egea divină identifica păcatul 4'omani D./7#/=6 &ot ea cerea condamnarea vinovatului şi justificarea celui drept 4)euteronom 7>./ 9roverbe /D./> 'omani =./76 0. 3egea arăta modalitatea de iertare, dar nu a oferit iertarea totală, fiind numai îndrumătorul spre 1ristos 4Ealateni =.75#7>6 :inovăţia trecea asupra animalului fără vină 4cusur6, punerea m-inilor făcea transferul 43uca /G.7/ "vrei G.76 &. Realită)i ale oului /esta(ent4ispăşirea lui 1ristos6 *. $mposibilitatea justificării 4obţinerii statutului de neprihănire6 prin om şi faptele 3egii, datorită naturii adamice, 3egea nu schimbă natura 4'omani /0./#5 3uca /G./>6 0. +ingura posibilitate ca şi )umnezeu şi omul să fie şi să răm-nă neprihăniţi 4'omani =.7>#7G6 II. E/APE%E I#PĂ3IRII A. 4ra)ierea 4iertarea 8 imaginea unei curţi de judecată # 2atei /?.7>#7D6 *. &erminologie. a ierta, a absolvi, a anula vina din punct de vedere legal. a7 ebraică # „nah+sa2” 8 a ridica sentinţa 42ica D./? "odul =7.=76 „ sa2+ia-h” 8 a ierta 4"odul =5.< 9salmul 7>.//6 b7 greacă # „aphiemi” 8 a acoperii 42atei G./7, /5 /?.7/, =>6 „chari0omani” 8 a acorda favoare, a salva 4"feseni 5.=7 *oloseni =./=6 7 9rocedură. provocarea şi dispoziţia lui 9ilat H acceptul lui # Baraba 43uca 7=./D#7>6. a7 întoarcerea 4$saia >>.G#D 8 chemarea lui )umnezeu în :echiul &estament6 b7 mărturisirea 4/ $oan /.?#< 2atei /?.=7 8 răspunsul omului în %oul &estament6 &. Acordarea 4impunerea # oferirea dreptăţii, neprihănirii6 *. &erminologie. a pune în socoteala cuiva # „logi0omani” 4apare de // ori în 'omani 56 0. 9roceduri. a7 păcatul lui Adam a fost impus 4imputat6, a afectat întreaga natură umană 4copiii lui Adam figurau cu debit lăsat în cărţi6 b7 dreptatea lui 1ristos ne este socotită 4acordată6 )umnezeu ne tratează ca drepţi 4/ *orinteni />.77 ilipeni =.?#< 'omani 5.5#? ?.==6 c7 credinţa este calea primirii efectului s-ngelui ispăşitor prin lucrarea )uhului 4*oloseni /.7/#7= 'omani <.=0 /0.<#/0 >.< / *orinteni G.//6 1. "fecte. schimbarea poziţiei # omul justificat nu mai este un răufăcător eliberat ci o fiinţă cu demnitate desăv-rşită 4e anulat păcatul şi natura lui6 "emplu. 9avel, (nisim, ilimon # „ tsa2+da-” 8 a face drept 49salmul /5=.7 $saia 5>.7>6 „dia-aio2” 8 a face drept 4apte /=.=?#=< 'omani =.7?6 2+HEIERE *. 1ristos pe cruce 8 păcatul nostru 1ristos pe tron 8 dreptatea noastră 47 *orinteni >.7/6 0. erice de noiC 49salmul =7./#> &it =.D Apocalipsa /<.D#?6
1ristos 8 $spăşirea %ec)ia *: RE4EERAREA I#PĂ3IRII I/RD,+ERE *. 'egenerarea 8 naşterea din nou 4„palingenesia”6 a fi născut 4„gennao”6 0. 'egenerarea 8 a fi complet reformat sau îmbogăţit, a aduce din nou la eistenţă, a fi renăscut spiritual pe o bază nouă 4$oan /./= &it =.D6 I. +,M #E PA/E FA+E A3A +EVA4$oan =.<6 8 unact creator al lui nu )umnezeu6 A.%oua na!tere *. creaţie4'e#geneză în $sus 1ristos creaţia adamică poate naşte numai „carne” 4$oan =.G 7 *orinteni >./D6 0. "lemente 4asemănător naşterii fizice6. a7 săm-nţa 8 *uv-ntul 4/ 9etru /.7=6 b7 s-ngele 8 2ielul junghiat 4/ $oan /.D6 c7 apa 8 regeneratoare, lucrare 8 *uv-ntul, simbol 8 botez 4"feseni >.7G &it =.> "vrei /0.77 apte 77./G6 d7 suflarea 8 )uhului 4$oan =.>#?6 e7 voia &atălui 4$acov /./?6 &. restaurare totală *. ( trezireF o înviere prin glasu l lui )umnezeu # trezirea prin $oan, învie rea prin $sus 1risto s 4$oan >.75 "feseni >./5 7./#G 'omani G.>#G6 0. ( convertire 4întoarcere la starea iniţială6, o schimbare totală a minţii, inimii, caracterului, dorinţelor, etc 49salmul /<.D >/./= 2atei /?.= 'omani /7.7 "zechiel //./<#70 "feseni 5./D#=7F6 1. ( mutare din întuneric la lumină din condiţiile bolii şi morţii în viaţă şi binecuv-ntare 4apte 7G./? *oloseni /./=6 II. EFE+/E%E A3/ERII DI , A. 2n raort cu 8ntunericul 4cele vechi6 *. Biruinţa asupra „lumii” 4/ $oan >.5#> 7./=#/56 0. "liminarea păcatului 4'omani G.G, /7#/56 &. 2n raort cu lu(ina 4cele noi6 *. )ragostea pentru )umnezeu şi fraţii noii familii 4/ $oan 5./< >./6 *uv-nt 49salmul //<#.7#=6 neprihănire 8 dreptate 4/ $oan 7.7< =.G#/06 0. &răirea în $sus 1ristos, sub c-rmuirea şi mărturisirea )uhul +f-nt 4$oan ?.7=, 55 Ealateni 5.G / $oan 7.756 2+HEIERE *. 'egenerarea 8 actul divin prin care )umnezeu oferă păcătosului pocăit, viaţa spirituală divină, aduc-ndu#l în uniune cu )umnezeu şi familia +a 47 9etru /.56 0. *reaţia %oului &estament este în 1ristos şi naşte fii de )umnezeu după aceeaşi imagine 4Eenesa /.7D >.= 'omani ?.7<6
1ristos 8 $spăşirea %ec)ia *= FIII RĂ#+,MPĂRĂRII I/RD,+ERE *. %aşterea din nou 4regenerarea6 deschide drum dezvoltării omului păcătos, ca fiu al lui )umnezeu, spre maturitatea lui 4în6 $sus 1ristos 4"feseni 5./=#/56 0. iliaţia aceasta conferă drepturi legale complete pentru credincioşi 4Ealateni 5./#D6 I. DE %A RE4EERARE %A DE#ĂV>R3IRE A. "emple 2nfierea 8n *. dinconcet istoria biblic : &. Avraam de la "leazar la $saac 4Eenesa />.7/D./?#/<6 2anase şi "fraim 4Eenesa 5?.>6 2oise 4"odul 7./06 $srael 4"odul 5.77#7= 'omani <.56 0. Adoptarea, aşezarea ca fiu este lucrarea )uhului. „huiothesia” 4'omani ?./>#/G Ealateni 5.G6 &. Etae de de6voltare 8n via)a credinciosului *. "tape 4termeni în lb Ereacă6. a7 copilăria 8„ brephos” 8 copil nou născut, prunc 4/ 9etru 7.76 „ nepios” 8 neînvăţat, creştin copilăros 4/ *orinteni =./= "feseni 5./5 "vrei >./=6 b7 maturitatea 8„huios” 8 fiu matur 42atei =./D 7 *orinteni G./?6 0. +copul. desăv-rşirea. a7 ebraică 4:echiul &estament6 # „shalem” 8 drept, terminat 4)euteronom 7>./> 7 *orinteni ?./G6 „tamin” 8 perfect 4jertfe 9roverbe 7.7/6 b7 greacă 4%oul &estament6 # „ teolis” 8 desăv-rşit 4'omani /7.76 „ -atarti0o” 8 ajustat complet, reparat 4/ *orinteni /./06 II. #/AREA DE FI, A% %,I D,ME;E, A. Re6ultatele ado)iei * %atura 8 chipul şi asemănarea 47 9etru /.5 'omani ?.7< 7 *orinteni =./? "feseni 5.756 0. Afecţiunea şi grija paternă 4$oan /D.77#7= / $oan 5.D#? 2atei G.=7 7 *orinteni /.5 "vrei /7.G#//6 1 'ăscumpărarea trupului şi primirea moştenirii 4'omani ?./<#7= / 9etru /.=#> Apocalipsa 7/.D 7.D =./76 &. Desăv$r!irea <erfec)iunea7 *. )esăv-rşirea lui )umnezeu în natură şi căile +ale 42atei >.5? / $oan =.< 9salmul /?.=0 /<.D6 0. )esăv-rşirea sfinţilor. a7 stări de neprihănire în :echiul &estament. %oe 4Eenesa G.<6 $ov 4$ov /./ 7.=6 "zechia 47 'egi 70.7#>6 . 49salmul /0/.7, G6 b7 perfecţiunea prin ispăşirea şi întreaga lucrare a lui $sus 1ristos 49salmul /=?.? / 9etru >./0 Laharia =.?#/0 "feseni /./=#/56 )e la ziua ispăşirii la ziua răscumpărării 4"pistola către evrei cuprinde de /D ori epresia de desăv-rşire 8 perfecţiune6 1. 2ijloacele desăv-rşirii 4"vrei /7./#7 /=.70#7/ 7 &imotei =./G#/D "feseni >.7G#7D 5.//#/7 *oloseni /.7G#7D6 2+HEIERE *. (riginea înfierii şi a desăv-rşirii este în planul veşnic iar finalitatea la a doua venire 4"feseni /.> ilipeni =.70#7/6 0. )orinţa, credinţa, trebuie asociate cu silinţa totală şi permanentă 4Ealateni =.7G 7 *orinteni D./ )euteronom /?./=6
1ristos 8 $spăşirea %ec)ia *@
#FIŢIREA I/RD,+ERE *. +finţirea este procesul prin care omul este separat de lume şi consacrat pentru )umnezeu 4/ 9etru /./5# /G6 0. &erminologie biblică. ebraică # „ 5adesh” 8 curat din punct de vedere ceremonial şi moral, purificat 43eviticul ?./0 7 *ronici D./G6 greacă. „hegiasmos” 8 sf-nt 4/ *orinteni /.=0 / &esal 5.=#5, D6 I. ++EP/,% &I&%I+ A% #FIŢIRII A. %ucruri sfinte .77#756 &. +e este sfin)irea *. +eparare 8 dedicare 4%umeri G./#/7 7 *ronici 7<.>, />#/? 7 *orinteni G./D D./6 0. 9urificare 4curăţire, spălare prin s-nge şi apă6 . 4"zechiel =G.7> "vrei <./= /=./7 "feseni >.7G#7D &it =.>6 1. *onsacrare 8 slujire 4"odul 7<.<6 a umple m-na şi a o oferii )omnului 4'omani /7./#7 "vrei /=./=# /> / 9etru 7.>#< apte 7D.7= # preoţie6 II. +,M #E REA%I;EA;Ă #FIŢIREA şi un proces 8 trecut, prezent, viitor6G.// *oloseni /.7 7 &esaloniceni 7./= "vrei /0./06 A. Etae 4un act *. $nstantanee 4atribuită6 8 la regenerare 4/ *orinteni 0. 9ractică 4împărtăşită6 8 prin trăirea cu )omnul, prin )uhul 4/ *orinteni /.7 >.G#? 7 *orinteni D./ "vrei /7./56 1 *ompletă 8 la venirea )omnului 4ilipeni 7./= / &esaloniceni =./= )aniel D./?6 &. %ucrare *. )ivină # ehova Me-adish-em 6 Domnul care te sfinţeşte 4"odul =./= "vrei /0./56. a7 *uv-ntul 4"feseni >.7G / $oan >.G $oan /D./D6 b7 )uhul +f-nt 4'omani />./G / 9etru /.76 c7 diferite forme de pedeapsă 4"vrei /7.=#//6 0. !mană 4/ 9etru /./5#/G 'omani G.776 1. +finţirea credinciosului este o trăire a unui om 4fiinţe6 cu două naturi, prin c-rmuirea )uhului 4'omani ?./#/= Ealateni >./G#7=6 2+HEIERE *. Nustificarea ne#a declarat drepţi, sfinţenia ne dovedeşte 47 *orinteni D./6 0. +finţenia trebuie să#l aducă pe om în îmbrăcarea cu omul cel nou, înc-t dezbrăcarea de cel vechi să fie la schimbarea trupului 8 o necesitate 4$oan =./#> *oloseni /.<#/06
1ristos # $spăşirea %ec)ia *
4%RIA M>/,IRII I/RD,+ERE *. &oate lucrările izvor-te din )umnezeu 4toată creaţia6 poartă amprenta slavei +ale, dar răzvrătirea şi păcatul au umbrit prin întuneric strălucirea luminii dumnezeieşti 4'omani /.70#7/6 0. 9rin lucrarea ispăşirii, )omnul $sus 1ristos a readus lumina, duc-nd pe mulţi fii la slavă 4"vrei 7.<#/06 I. M>/,IREA A. +oncet biblic *. „Soteria” 8 a fi întreg, eliberat natural şi spiritual „so0o” 8 a salva întreg, a face sigur 0 2-ntuirea este scopul final al lui )umnezeu în $sus 1ristos 43uca /.G< "vrei 7.=6 &. Etae 47 *orinteni /./06 *. &recut. pe cruce şi la botez 43uca 7.// apte >.=/ /G.=/ 'omani /0.<#/06 0 9rezent. pe tron şi pe calea m-ntuirii 4/ *orinteni />.7 7 *orinteni 7./>6 1. :iitor. la a doua venire 4'omani /=.// &it 7.//#/= "vrei <.7? / 9etru /.>, <6 II. 4%RIA DIVIĂ 4She-inah8 manifestare vizibilă a gloriei6 A. Descoeriri ale slavei 8n arcursul ($ntuirii *. +trălucirea cosmosului 49salmul /<./#G6 0. +lava :echiului 3egăm-nt 4"odul 75./G#/D 50.=5#=> 7 *ronici >./5 7 *orinteni =.D#?6 1. (ameni care au văzut slava lui )umnezeu. 2oise 4"odul ==./?#77 =5.7<#=>6 $saia 4G./#G6 "zechiel 4/.7G#7? ?.5 /0.56 Mtefan 4apte D.>> G./>6 &. #lava ($ntuirii 4radiaţia frumuseţii )omnului, rezultată din desăv-rşire6 în slavă 47 *orinteni =./? *oloseni 5./D6 =.5 / *orinteni />.50#5= ilipeni =.70#7/6 *. 0. )in +lavaslavă învierii H răpirii 42atei /=.5= 1 9aradisul 4raiul, "denul6 8 locul gloriei recuperate 4'omani =.7= ?./D#/?, =0 $oan 8 Apocalipsa6 5. Atenţie la „slava întunericului” 43uca 5.>#? "vrei //.75#7G6 2+HEIERE *. inalitatea alergării pe *alea 2-ntuirii este slava în prezenţa lui )umnezeu 4$oan /D.77#75 3uca <.7G# =0 / *orinteni 7.D#<6 0. 3a creaţie omul a intrat direct în odihnă, la fel va fi slava de după înviere 4"vrei 5.=, <, // 8 odihna în slava veşnică6
1ristos 8 $spăşirea %ec)ia *B-0
REVEIREA DM,%,I I#,# HRI#/# I/RD,+ERE *. 'evenirea lui $sus 1ristos este cea mai des menţionată doctrină a %oului &estament 8 de =/? ori în 7G0 de capitole 0. *ea de a doua venire va aduce m-ntuirea veşnică şi judecata finală 4"vrei <.7D#7?6 I. REA%I;ĂRI%E REVEIRII %,I ME#IA 47 &esaloniceni /.G#/06 A. Pentru credincio!i 4/ $oan 7.7?6 *. 'ăpirea şi învierea credincioşilor 4/ *orinteni />.7/#7= / &esaloniceni 5./>#/?6 0. 'ăsplata celor ce au slujit lui )umnezeu 42atei 7>.//#=06. a7 analiza şi evaluarea faptelor credinţei după corecţiile necesare 4/ *orinteni //.=/#=7 =.//#/> 7 *orinteni >./0 "vrei /7.>#// $oan =./G, /?6 b7 cununi pentru credincioşi. „ cununa vieţii” 8 pentru ispitiri 4$acov /./76 Apocalipsa 7./06 „cununa gloriei) strălucirii” 8 pentru lucrători 4/ 9etru >.7#5 )aniel /7.=6 „ cununa neprihănirii” 8 pentru cei drepţi 47 &imotei 5.?6 „cununa bucuriei” 8 pentru evanghelişti 4/ &esaloniceni 7./<#706 „cununa neputre0irii” 8 pentru toţi 4/ *orinteni />.57 <.7>6 1. ;nnoirea naturii. regenerarea cosmosului 4'omani ?./?#7>6 &. Pentru necredincio!i *. Nudecata. a7 trecut 4$uda D6 prezent 4am-nată de har # 'omani 7.5#G $ov =>./>6 viitor 4apte /D.=/ 7 &imotei 5./6 b7 proceduri apocaliptice. preliminare 42atei 75.G#? Apocalipsa G.<, /G6 finale 4$oan >.7/#7<6 0. 9edeapsa eternă. a7 pentru îngeri. din cauza răzvrătirii 4/ *orinteni G.= $uda G6 b7 pentru lume. din cauza respingerii harului 4$oan =.=G Apocalipsa G./G#/D /5.<#//6 c7 pentru cei apostaziaţi. din cauza schimbării harului 42atei D.7/#7= /=.5/ $uda /.5#>, //#/=6 II. REA%I;AREA EI A. Fă'ăduin)e biblice *. :ederi eronate 8 greşelile cărturarilor şi preoţilor de la cea dint-i venire, soldată cu ratarea ei, de către unii 4$oan /0.75#7D / *orinteni 7.D#?6 " pusă pe seama 'usaliilor, anului D0 8 judecata evreilor, morţii fiecăruia, revenirilor în spirit 8 /.5#>, 7=#7G 7 &esaloniceni 7./#/7 / &imotei 5./6 o dictatură universală ce va persecuta pe sfinţi 4Apocalipsa /=./#?, /D 2atei 75.<#/06 b7 pozitive. evanghelizarea lumii 42atei 75./56 a doua serie de m-ntuiţi din $srael 4Laharia /7.D# /0 /5./#>ale 'omani //.7>#=76 1. 9rofeţii revenirii a7 :echiul &estament. "noh 8 judecata 4$uda /./5#/>6 )aniel 8 instaurarea ;mpărăţiei 4)aniel 7.55#5> D./=#/56 b7 %oul &estament. $sus 8 noul locaş 4$oan /5.=6 îngerii 8 natura fiinţei ce revine 4apte /.// Apocalipsa /.D6 9avel 8 cine şi cum vine 4/ &esaloniceni 5./G#/D6 5. orma revenirii 4cu putere şi slavă 8 Apocalipsa /.D 2atei 75.7D#=/ 2arcu ?.=?6 :. &impul revenirii. sf-rşitul perioadei de har 47 9etru =.<#/0 2atei 7>.G 3uca /=.7>6 prin surprindere dar la vedere şi la timp 42arcu /=.=7 / &esaloniceni >.7#G Apocalipsa /G./> 7 &esaloniceni /.G#/0 / &imotei G./5#/>6 &. A!tetarea credincio!ilor *. +finţire 8 pregătire 47 9etru =.//#/5 'omani /=.//#/=6
0. :eghere din iubire şi precauţie 42atei 75.57, 55 3uca /=.=># 5?6 2+HEIERE *. 9rima venire ne#a m-ntuit de vinovăţie şi pedeapsă *ea de a doua ne va m-ntui de puterea şi prezenţa păcatului 4)aniel <.75#7D apte =./<#7/6 0. Aşteptarea ei este o speranţă purificatoare 4/ $oan =./#=6 1. Maranata7 4/ *orinteni /G.77 Apocalipsa 77.706
'oada )uhului +f-nt %ec)ia * DE#PRE RADA D,H,%,I #F>/ I/RD,+ERE *. 'oadele, împreună cu darurile, sunt indispensabile pentru Biserică, form-nd viaţa şi activitatea 4&it 7./5 =./5 "feseni 5.//#/76 0. (mul e creat ca pomul 8 ori rod bun, ori rod rău 43uca G.5=6, ori roada firii, ori roada )uhului, cunoaşterea se realizează prin roade 42atei D./G, 70 /7.==6 I. 4EERA%I/ĂŢI =.?, /06 A.(bligativitatea Roadele !i ocăin)a *. rodirii 42atei 4$oan />.76 pentru viaţa veşnică 4'omani G.77 8 sfinţirea6 0. :remea rodirii 4pe glob /#7, 5 recolte 8 /7Han6 rod redus 4$oan />.76 o curăţeşte să înmulţească producţia 4Apocalipsa 77.76 rod la vremea lui 49salmul /.= $eremia /D.? 3uca /=.G#<6 &. Roadele Du"ului !i roadele firii 43upta )uhului # Ealateni >./D Eenesa G.=6 *. „%mblaţi cârmuiţi de Duhul” 4Ealateni >./G, /?6 sub har, fără 3ege 4'omani G./<6 0. „'ămâneţi” 4$oan />6. hrănirea din *uv-nt 4$oan />.=#56 rugăciunea 4$oan />.D6 trăirea 4$oan />./06 1. ;ntristarea 4"feseni 5.=06 împotrivirea 4$saia G=./0 / +amuel />.==6 depărtarea şi apariţia, reapariţia faptelor poftelor firii 4/ +amuel /G./5 7 9etru 7 Ealateni =.=6 +. Po(ul roadelor 49omul vieţii # Apocalipsa 77.7 &oiagul lui Aaron # %umeri /D.?6 *. 'ădăcina. $sus 4$oan />./ 'omani //./G, /? 9roverbe /7./76 0. 'amurile. Biserica 4$oan />.> 'omani //./D 8 $srael şi neamurile6 1. 'oadele. aptele 4$saia >./#D *oloseni /./06 II. %I#/A RADE%R 4aptele )uhului6 *. Dragostea) bucuria) pacea) îndelunga răbdare) bunătatea) facerea de bine) credincioşia) blândeţea)
înfrânarea r 4Ealateni >.77#7=6 0. )omnul poftelo este )uhul, )umnezeu este )uh 47 *orinteni =./D6 şi dragoste 4/ $oan 5./G6 'oadele arată caracterul lui )umnezeu manifestat în raporturile cu universul sfinţilor şi lumea căzută (mul născut din "l 8 prin rădăcină 4altoire6 va acţiona identic 4/ *orinteni /=.5#D6 îndelunga răbdare) bunătatea) bucuria) pacea .nu pi0muieşte/) blândeţea .nu se mânie/) înfrânarea poftelor .nu se laudă) nu se umflă de mândrie/) facerea de bine .nu se gândeşte la rău) nu se poartă necuviincios) nu caută folosul său/) credincioşia .acoperă) crede) nădă&duieşte totul/) dragostea .suferă totul/ &oate evidenţiază absenţa firii păm-nteşti 2+HEIERE *. 2anase # %itare, "fraim # 'odire 4Eenesa 5/.>7 5<.776 0. 'oadele 8 trăirea sub har, fără 3ege 4Ealateni >.7=6 pentru slava &atălui 4$oan />.?6
'oada )uhului +f-nt %ec)ia 0 DRA4#/EA I/RD,+ERE *. *ea mai mare în :echiul &estament 4)euteronom /0./7 2arcu /7.=/6 la fel în %oul &estament 4/ *orinteni /=./=6 0. )ragostea ca roadă. „ agapeJ 8 urmărirea celui mai mare bine pentru o persoană, fără motivaţia unui c-ştig personal 42atei >.5=#5?6 1. Alţi termeni pentru dragoste 45 în lb greacă 70 în lb Ealeză6. a7 er8s 8 dragostea dintre see opuse 4include partea fizică6, nu este menţionată în %oul &estament relaţie caldă, a trupului, inimii b7 sphilia c7 torge 8 odragostea între intimă membrii familiei sau faţăşi spiritului, în literatura nereligioasă I. DRA4#/EA KAGAPEJ A. +alită)ile dra'ostei *. (riginea. în )umnezeu 4'omani >.> / $oan 5.D#?, /G6 0. 9arametri 8 dimensiunile dragostei 4"feseni =./D#/<6. a7 lărgimea. iubeşte totul 4$oan =./G 2atei >.5D6 b7 lungimea. veşnică 4$eremia =/.=6 înainte 4'omani >.?6 acum 4Apocalipsa /.>6 după 4"odul =5.D6 c7 ad-ncimea. tare ca moartea 4*-ntarea *-ntărilor ?.G6 d7 înălţimea 4culmea6. jertfa supremă 4$oan />./=6 1. )ragostea. poruncă şi roadă. dragostea „ agape” nu este numai o atitudine a inimii 4m#am îndrăgostit6, ci şi o atitudine a minţii 8 a întregii personalităţi 4$oan />./7#/D6 &. +o(onentele dra'ostei 4mai mult de G0 menţiuni în epistolele pauline6 *. Eenerozitate practică 47 *orinteni ?.D, 75 / $oan =./G#/?6 $ertare 474*oloseni *orinteni7.7 7.?/.5 9roverbe /0./7>./56 / 9etru 5.?6 „9imeni nu va a&unge singur în cer” 0. 1. !nitate 7 *orinteni KesleQ. 5. +piritul legii, motivaţia vieţii creştine 4/ *orinteni /G./5 *oloseni =./5 'omani /=.?#/0 / $oan 5.//# /<6 păzirea *uv-ntului 8 dragoste desăv-rşită 4/ $oan 7.> 7 $oan /.G6 +. Do(enii ale dra'ostei 8n lucrarea sirituală *. *omunicarea adevărului creştin # pentru cei ce ascultă 4ilipeni /./G 7 &esaloniceni 7./06 0. 2ăsura libertăţii creştine 4Ealateni >./= 'omani /5./>6 1. +lujirea creştină # apelul la slujire 4ilimon /.D#< $oan 7/./>#/D6 5. )isciplinare, mustrare, îndreptare 4Apocalipsa =./< 9roverbe 7D.>#G6 II. ELEMP%E &I&%I+E RE+MADĂRI PRA+/I+E A. EGe(le biblice *. )avid şi $onatan # iubirea între prie teni 4/ +amuel /?./ 70./D /.7G6 )avid şi +aul 8 c-ntare a 47 +amuel /6 0. )avid şi )umnezeu 8 iubirea pentru )umnezeu şi *asa lui )umnezeu 4/ *ronici 7<.= 9salmul G=./#?6 1. 2ardoheu 8 iubirea pentru poporul evreu H lui )umnezeu 4"stera 5.?, /=#/5 /0.=6 5. $sus şi t-nărul bogat 42arcu /0.7/6 $sus şi 3azăr 4$oan //.=, =G /7.76 $sus şi ucenicii 4$oan /=./, =>6 8 iubiri desăv-rşite :. emeia păcătoasă 8 iubirea pentru 2-ntuitorul 43uca D.5D6 =. 9avel ş/ *orintenii 8 iubirea slujirii 47 *orinteni //.G#//6 @. )umnezeu, $sus 1ristos şi cei m-ntuiţi 8 iubirea pentru toată lumea 4$oan =./G "feseni >./#76 &. Reco(andări ractice *. 9ăstrarea dragostei 42atei 75./7 3uca //.576 0. *ăutarea drtagostei 4/ *orinteni /5./6 a căuta să înfăptuieşti 8 nu o dragoste prefăcută 4'omani /7.< / 9etru /.776, ci curată, încercată 47 *orinteni ?.?6, ce trebuie să crească 4/ &esaloniceni 5.<#/0 7 &esaloniceni /.=6 1. *redinţă şi faptă 8 credinţ ă şi dragoste 4Ealateni >#G6 Aristotel spunea. „ 9umai cel ce merită iubit) trebuie iubit”, dar „agape” are capacitatea de a iubi oamenii care nu ne plac
2+HEIERE *. )ragostea cea mai mare a lui )umnezeu, care ne#a m-ntuit 4"feseni 7.5#D6 0. )ragostea este ţinta poruncii 4/ &imotei /.>6, nu cunoştinţa 4/ *orinteni ?./6 1. 'ugăciunea dragostei 4ilipeni /.?#//6
'oada )uhului +f-nt %ec)ia 1
&,+,RIA I/RD,+ERE *. Bucuria inimii 4/ +amuel 7./6 şi a duhului 43uca /.5D6 0. Bucuria # „ chara” 4lb greacă6 8 sentimentul de mulţumire deplină bazat pe dragostea, îndurarea, binecuv-ntările, promisiunea şi prietenia lui )umnezeu 4/ 9etru /.>#?6 1. Bucuria este pentru cei neprihăniţi, pentru cei cu inima curată 49salmul =7.// .//6 1. ;n )omnul bucuriei 49salmul <.76 nespuse 49salmul /G.//6 &. Motivele bucuriei cre!tine 49salmul 5.D6 *. Bucuria iertării păcatelor 49salmul >/.? >>./7 3uca />6 0. Bucuria călăuzirii şi prezenţei )omnului 49salmul 5=.=#5 /=D.G 7 *ronici G.5/6 1. Bucuria *uv-ntului 49salmul //<./G7 / &esaloniceni /.G6 şi a părtăşiei creştine 4ilipeni 5./06 5. Bucuria în necazuri şi încercări 4'omani >.= 2atei >./7 $acov /.7 apte >.5/ "vrei /0.=56 :. Bucuria slujirii în reciprocitate # eercitorii darului 49salmul /00.7 "vrei /=./D 3uca /0./D6 =. Bucuria trăirii adevărului 8 neprihănirii 47 $oan /.5 = $oan /.5 9salmul =7.// //<./5 .7 "vrei /7.7 3uca /0.706 II. &,+,RIA D,H,%,I MAIFE#/ĂRI A. For(e de (anifestare 9salmii 4/49salmul +amuel 7 3uca /.55 7./0 9salmul G?.56/>.7?6 *. 0. 9rin 9rin c-ntare strigăte,8declamări G=.> GG./ ?/./ G?.= / *ronici 1. 9rin prezenţa la slujbele divine 43eviticul 7=.50 9salmul /77./ apte 7.5G6 5. 9rin rugăciune 4ilipeni /.56 cu lacrimi 4$osif şi fraţii lui6 :. 9rin slujire 42atei 7?.? 'omani /7.? 7 *orinteni <.D6 &. EGe(le biblice *. :ictoria lui $osafat 8 o bucurie cu binecuv-ntări spirituale şi marteriale *ronici 70.7D6 0. ;ntoarcerea din eil şi rezidirea &emplului 8 bucuria „reîntoarcerii )omnului în +ion”4%eemia ?./0 9salmul /7G.=6 1. Lacheu # bucuria m-ntuirii43uca /<.G6 amenul etiopian 8 bucuria cunoaşterii lui )umnezeu 4apte ?.=<6 5. Bisericile secolului $ 8 bucuria eperienţelor sfinte 4apte /=.>7 $oan />.// /G.756 :. %unta 2ielului 8 bucuria eternă 4Apocalipsa /<.D / *ronici /G.=/#=56 2+HEIERE *. Bucuria 8 ca roadă a )uhului 8 stare permanentă 4ilipeni 5.5, G#D / &esaloniceni >./G6 0. $ntră în bucuria +tăp-nului 8 se vor schimba motivele 42atei 7>.7/6, dacă ai sf-rşit slujba cu bucurie 4apte 70.756 1. 'ugăciunea 8 urarea bucuriei 4'omani />./=6 bucuria credinţei 4ilipeni /.7> 9salmul D0.56
'oada )uhului +f-nt %ec)ia 5 PA+EA I/RD,+ERE *. 9acea cu )umnezeu 4'omani >./6 0. 9acea # „ eirene” 4lb greacă6 8 liniştea minţii şi a inimii bazată pe cunoştinţa că totul este bine între credincios şi )umnezeu 4ilipeni 5.D6 Apare de ?? de ori în %oul &estament, în fiecare carte a %oului &estament I. PA+EA - KEIREEJ A.$sus ri'inea ăcii *. 8 )omn al păcii 4$saia <.G6 8 prin jertfa lui 4$saia >=.> Laharia <./0 "feseni 7./5#/D $oan /5.7D6 0. "vanghelia păcii 4*uv-ntul6 4"feseni G./> 9salmul //<./G>6 înţelepciunea divină 49roverbe =./D $acov =./D ilipeni 5.D6 credinţa 4'omani />.=6 1. )umnezeu dă şi înmulţeşte pacea 4'omani />./= $uda /.76 sau o ia 4$eremia /G.>6 &. b)inerea ăcii 4$ov 77.7/ 3uca 7./56 *. Aleargă după pace în relaţiile cu oamenii 49salmul =5./5 "vrei /7./5 7 &imotei 7.77 'omani /5./<6 0. 3ucruri care dau pacea în suflet 43uca /<.576. a7 neprihănirea 4$saia =7./D 5?./? $acov =./? "vrei /7.//6 b7 umblarea după )uhul 4'omani ?.G $oan /G.==6 1. 9acea completă # odihna )uhului4/ &esaloniceni >.7=6 II. PA+EA DM,%,I MAIFE#/ĂRI ELEMP%E A. Manifestări *. 9rezenţa liniştii 4$saia =7./D6. a7 zilnic 49salmul 5.? *oloseni =./> 9roverbe /D./6 în familie 4/ *orinteni D./>6 la venirea moarte 4$saia >D.7477 9etru 'egi 5.7=6 b7 c7 la )omnului =./56 d7 în timpul slujirii 4'omani /0./>6 cu alţi creştini 4"feseni 7./5#/D 5.=6 0. 3imitele păcii 42atei /0.=5 'omani /7./?6 pacea într#o lume a războiului 4$eremia /7./ <.? 2ica =.> / 'egi 77.556 &. EGe(le *. 9entru copii 8 binecuv-ntarea divină pentru $srael 4%umeri G.7G6 0. ineas 8 un legăm-nt de pace 4%umeri 7>./76 1. +olomon 8 regele „pace”4/ *ronici 77.< / 'egi 5.75 >.56 5. %aaman 8 sănătate şi pace 47 'egi >./<6 :. emeile 8 pacea iertării 43uca D.>0 ?.5?6 apoi lăsaţi#o în pace 4$oan /7.D6 =. +imon 8 pacea împlinirii dorinţelor sfinte 43uca 7.7<6, în contrast cu indispoziţia lui %abal 4/ +amuel 7>.G 3uca /0.>6 @. $sus şi ucenicii 8 pace în loc de teamă 4$oan 70./<, 7G6 . Biserica primară 8 pacea # o stare permanentizată pentru fiii păcii 4apte <.=/ 3uca /0.G6 2+HEIERE *. 9acea # o stare permanentă şi atotcuprinzătoare 47 &esaloniceni =./G6 0. 9acea 8 o componentă a veşniciei 4$saia <.D6 1. +aluturile păcii 8 binecuv-ntări 4'omani />.== /.D / 9etru >./56
'oada )uhului +f-nt %ec)ia : 2DE%,4A RĂ&DARE I/RD,+ERE *. ;ndelunga răbdare 8 o răbdare potrivit cu timpul hotăr-t de )umnezeu 0. ;ndelunga răbdare # „ ma-rathumia” 4lb greacă6 8 suportare, îngăduinţă, a fi încet la m-nie sau disperare, o lungă rezistenţă, autostăp-nire, care nu se răzbună la repezeală I. 2DE%,4A RĂ&DARE +ARA+/ERI;ARE A. ri'inea răbdării răbdării este desăv-rşit în răbdare 49salmul ?G./> 'omani />.>6 *. )umnezeul 0. *e emană din "l oferă"lrăbdare. a7 +cripturile 4'omani />.56 b7 )uhul +f-nt 4Ealateni >.776 &. +o(onentele 8ndelun'ii răbdări 4'ăbdare desăv-rşită a sfinţilor # *oloseni =./7 $acov /.56 *. ( îngăduinţă în dragoste 4"feseni 5.7 / *orinteni /=.56 iertare, prietenie 49roverbe /<.//6 0. ( aşteptare în nădejde 4'omani ?.7>6 1. ( rezistenţă cu încredere 8 credinţă 4"vrei /0.=>#=<6 autostăp-nire 49roverbe /G.=76 5. ( suferinţă pentru %umele 3ui 4Apocalipsa 7.=6 şi m-ntuirea oamenilor 4"vrei /7.76 II. RĂ&DAREA 2 A+ŢI,E A. Manifestări ale 8ndelun'ii răbdări *. ;n ispite # în faţa oricărui păcat 4/ *orinteni /0./= $acov /./7 8 cununa vieţii6 0. ;n necazuri, suferinţe 4'omani /7./7 >.= / *orinteni 5./7 7 &imotei =.// / *orinteni G.D6 1. ;n slujbă 47 *orinteni G.G 7 &imotei 7.75 5.> 'omani />./ # cu cei slabi6 5. ;n orice împrejurare # pentru rodire 43uca ?./> *oloseni /./0#// / &esaloniceni >./56 9-nă la venirea )omnului, :. #ănătatea răbdării .? 2atei 75./=6 - &olile răbdării oboseala 7.5 / &imotei /./G6 0. $ov # răbdarea -n incercare 4$acov >.// $ov / 76 1. $sus 1ristos # a răbda fără a fi înţeles 47 &esaloniceni =.> $saia >=.=#?6 5. 9avel 8 răbdarea în slujbă şi suferinţele aferente 47 &imotei =./0#// apte/5./<#77 7 *orinteni //7=# 7D /7./76 :. +finţii sf-rşitului 8 răbdarea p-nă la sf-rşit 4$acov >./0 Apocalipsa /=./0 /5./76 2+HEIERE *. ;nfr-narea produce îndelunga răbdare, produce evlavia 47 9etru /.G6 "fort 8 eerciţii repetate 8 stare 0. 'ezultate 8 fericirea 4$acov >.//6 moştenirea făgăduinţelor 4"vrei G./7 7 &imotei 7./76
'oada )uhului +f-nt %ec)ia = &,Ă/A/EA I/RD,+ERE *. Amabilitatea divină 8 delicateţe 4(sea G.G6 0. „(hrestotes” 4lb greacă6 8 lipsa dorinţei de a face rău, sau de a produce suferinţă sau supărare 8 caracterul care#i face pe alţii să se simtă bine I. +ARA+/ERI;ARE A. ri'ine *. )umnezeu 49salmul /D.D G<./G 2arcu /0./?6 dovedită desăv-rşit în $sus 1ristos 0. )uhul +f-nt 4Ealateni >.776 &. 2ilă +o(onente *. 8 dărnicie 49salmul //7.>6 0. $ertare 4"feseni 5.=76 1. Bunăvoinţă 8 amabilitate constantă 4ilipeni 7./#5 "feseni 5.7<#=/6 5. $nimă bună 43uca ?./>6 roadă în tot felul de fapte bune 4&it =./5, ?6 II. MAIFE#/ARE A. Manifestări *. ;n relaţia cu )umnezeu 8 rodire 4$saia >.7#56 ascultare 4"feseni G./, >6 slujire 4"feseni G.G#?6 0. ;n relaţiile cu Biserica 8 cei credincioşi 47 *orinteni G.G / 9etru >.7 ilipeni /./>6 1. ;n relaţiile cu lumea 43uca G.7D#=G / *orinteni />.==6 5. ;n judecata dreaptă 47 +amuel 77.7>#7D $eremia 75.7, 5#>6 &. EGe(le biblice *. )umnezeu 8 „ cel prea bun ” 42arcu /0./? / 9etru 7.= 9salmul ><./D /00.>6 dovedită în. natură 4Eenesa =/ 9salmul G>.// /05.7?6 evenimentele istorice 49salmul >7.< /5>.D6 învăţătura +a 49salmul 7>.? //<.G>#G?6 judecata +a 49salmul //<.=< 2atei /=.5?#5<6 în m-ntuire 4'omani 7.5 &it =.5 $acov /./?6 0. )avid # o bunătate ca bunătatea lui )umnezeu faţă de prieteni 47 +amuel <./#/06, şi faţă de duşmani 4/ +amuel 75.5#/?6 1. $ov 8 bunătatea celui bogat şi neprihănit 4$ov 7<./7#/G 7/#7>6 5. &abita 8 bunătate unei femei 4apte <.=G, =<6 *orneliu 8 bunătate unui bărbat 4apte /0.76 2+HEIERE *. Bunătatea lui )umnezeu 49salmul /0<.7/6 laudă#3 49salmul /0G./ /0D./6 0. ;ncrede#te în "l şi fi bunC 49salmul =D.= ?>./06
'oada )uhului +f-nt %ec)ia @ FA+EREA DE &IE I/RD,+ERE *. acerea de bine urmează după bunătate, prima fiind o calitate a comportării inimii, sentimentelor, o bunăvoinţă atrăgătoare, iar facerea de bine fiind o bunătate în acţiune, îmbinată cu judecata morală, dreptate 0. „ 4gathosune” 4lb greacă6 8 o acţiune plină de r-vnă pentru adevăr şi dreptate, precum şi o ură pentru rău 4gathosune) ca şi agape nu eistă în limbajul laic, este termen eclusiv spiritual I. FA+EREA DE &IE +ARA+/ERI;ARE A. ri'inea *. )umnezeu ca etalon al facerii de bine 42atei /<./D 2arcu /0./?6 0 (mul nu poate face binele prin propriile puteri 4'omani D./?#/< 9salmul >=.7#=6 numai prin )uhul +f-nt 4Ealateni >.77 *oloseni /.?#/=6 &. +o(onente *. Eenerozitate 4%eemia <.7>6 0. Acte de bunătate 47 &esaloniceni 7./G#/D / &imotei G./? "feseni >.<6 1. Acte de mustrare 8 corectare a răului 49salmul //<.D/ 9l-ngerile lui $eremia =.7>#7?6 5. Agathos 8 ceea ce este ecelent în orice sferă 42atei 70./>6 ". agathos, ochiul tău e păcătos :. &rei ipostaze 4trei tipuri de oameni6. a7 omul poneros H rău +atan # Hoponeros 49salmul >7.=#56 b7 omul di-aios H drept 8 dă ceea ce ţi se cuvine 43eviticul 75./<#70 2atei >.5=6 c7 omul agathos H bun 8 dă ceea ce te avantajează şi e de folos 42atei >.55 II. FA+EREA DE &IE 2 A+ŢI,E A. Manifestări *. ;n relaţia cu )umnezeu 8 păzirea poruncilor 4)euteronom G./G#/? Eenesa 5.D6 0. ;n relaţia cu Biserica 4&it =./5 Ealateni G.<#/06 1. ;n relaţia cu lumea 4Ealateni G./06 &. EGe(le biblice *. )umnezeu 8 binele în. creaţie 4Eenesa /.//6 $srael 4/ 'egi ?.GG 9salmul /0D.?, />, 7/, =/, 5=6 lume 49salmul G>.// apte /5./G#/D6 m-ntuire 4'omani 7.D6 judecată 4'omani 7.?#/06 0. $sus 1ristos 8 acte de bunătate 43uca D.50#>0 $oan ?./#//6 acte de mustrare, corectare a răului 42atei 7/./7#/5 9salmul 5>.D6 1. raţii din 2acedonia şi Ahaia 8 facerea de bine în plan material 4'omani />.7G 7 *orinteni ?.=6 5. $osif 8 facerea de bine izvor-tă din bunătate 4Eenesa >0./>#7/6 :. ilimon 8 facerea de bine pentru cei ce ţi#au făcut rău 4ilimon /.G#/?6 2+HEIERE *. ;nvăţarea facerii de bine 4$saia /./D6 practicarea facerii de bine 4$acov 5./D Ealateni G.<#/0 7 &esaloniceni =./=6 0. 'ăsplata binelui 4'omani 7.D6
'oada )uhului +f-nt %ec)ia +REDI+I3IA I/RD,+ERE *. *redincioşia sau credincios, desăv-rşit credincios, bună credinţă 4în unele traduceri rom-neşti, adică virtutea de a fi demn de încredere6 0. *redincioşia # „ pistis” 4lb greacă6 8 fidelitate, loialitate, adeziune statornică faţă de o persoană, un principiu potrivit unei făgăduinţe, încredinţare, corectitudine şi sinceritate I. +REDI+I3IA A. ri'inea credincio!iei +ARA+/ERI;ARE *. )umnezeu posedă, fără a putea fi afectată 8 credincioşie 4'omani =.= 7 *orinteni /./?6 "l este ori )a, ori %u 9oţi să te bazezi pe )umnezeu 8 dovada cea mai puternică fiind m-ntuirea 4/ *orinteni /.5#<6 0. 9rin )uhul +f-nt o primim 4Ealateni >.776 &. +o(onentele credincio!iei *. 9rincipialitate, statornicie în cuv-nt, angajamente, făgăduinţe 4"vrei /0.7= //.//6 0. $ertare 8 a ţine la o prietenie 8 fidelitate, loialitate 4/ $oan /.< 7 &imotei 7.//#/=6 1. 9ăzire 8 păstrare în sfinţenie pentru m-ntuire 49salmul //<.7< / &esaloniceni >.75 7 &esaloniceni =.= / 9etru 5./<6 II. +REDI+I3IA 2 A+ŢI,E A. Manifestările credincio!iei *. ;n familie 4(sea 7.706, încep-nd de la logodnă 42aleahi 7./> $eremia =.706 şi special în slujbă 4/ &imotei =.//6 0. ;n raporturile cu semenii 4&it 7./0 9roverbe //./=6 4/ *orinteni 1. 5. ;n ;n slujba martirajsf-ntă 4Apocalipsa 7./0,5.7 /= 2atei /=./075.5> /5./767>.7/ 7 &imotei 7.76 &. EGe(le biblice *. )umnezeu, faţă de $acov 4Eenesa =7./06 în absenţa ispitirii 4/ *orinteni /0./=6 în călăuzire 49salmul 5=.=6 "l o declară 4"odul =5.G6 0. $sus 1ristos, faţă de Biserica +a 4Apocalipsa /.> /<.// "vrei 7./D =.7, >6 1. 2oise, faţă de familie şi tot poporul 4%umeri /7.D "vrei =.76 5. 'ut, faţă de soacra ei 4'ut /./G#/D6 !rie, faţă de armata $sraelului 47 +amuel //.=#/>6 :. Biserica 9ergam, faţă de *uv-nt 4Apocalipsa 7./=6 =. 9avel, faţă de chemarea în slujbă 4/ &imotei /./76 „tu să rămâi” 47 &imotei =./5a6 @. *olaboratorii lui 9avel, faţă de )omnul. &imotei 4/ *orinteni 5./D6 &ihic 4"feseni G.7/6 "pafras 4*oloseni /.D6 (nisim 4*oloseni 5.D#<6 2+HEIERE *. *redincioşia identică în lucruri mari şi mici 43uca /G./0#/76 leagă#le la g-tC 49roverbe =.=6 0. 'ăsplata credincioşiei 47 &imotei 7./7b, /= 5.D#? 9salmul >0.>6
'oada )uhului +f-nt %ec)ia B &%>DEŢEA I/RD,+ERE *. Bl-ndeţea 8 catalizatorul m-ndriei sfinte 0. Bl-ndeţe # „ prautes” 4limba greacă6 8 abţinere, moderaţie, smerenie, delicateţe, însoţite de putere şi curaj, echilibru în m-nie, autodepăşire I. +ARA+/ERI;AREA &%>DEŢII A. ri'ine )umnezeu. 4/ 'egi//.7<6 /<./76 *. $sus 0. 1ristos.un "ususur sunt bl-ndF b-ndF 42atei 1. )uhul +f-nt 4Ealateni >.7=6 8 roadă &. +o(onente .56 0. ( bună dispoziţie în linişte şi smerenie 4&it =.7 / 9etru =.5 / &imotei 7.7>6 1. &ărie de caracter 8 bl-ndeţea înţelepciunii 4"feseni 5.7 *oloseni =./7 $acov =./=, /D6 II. &%>DEŢEA 2 A+ŢI,E A. Manifestări *. ;n ascultare 8 învăţare 4$acov /.7 / &imotei G.//6 0. ;n slujbă 4/ &imotei =.= 7 &imotei 7.75 Ealateni G./6 1. ;n relaţiile cu lumea 4ilipeni 5.> / 9etru =./>6 5. ;n special în momentele de m-nie 4"feseni 5.7G, 7<#=7 5.76 &. EGe(le biblice *. $sus 1ristos 42atei //.7<6 # smerit în momentul triumfului 42atei 7/.>6 m-nia fără păcat 42atei 7/./7# /5 2arcu8 =.>6 0. 2oise cel mai bl-nd om 4%umeri /7.=6 şi totuşi 4"odul =7./<#706 1. 9avel 8 bl-ndeţea slujirii sfinte 47 *orinteni /0.5#G Ealateni 5./=, /< /.< / &esaloniceni 7.G 7 &esaloniceni =.G#// / *orinteni 5.7/6 5. +aul 8 atitudinea bl-ndeţii 4/ +amuel //.>#/>6 :. $osif 8 acţiunea în bl-ndeţe 42atei /./?#706 2+HEIERE *. Bl-ndeţea între învăţare 42atei //.7<6 şi rodire 4Ealateni >.7=6 0. 'ăsplata bl-ndeţii 8 moştenirea 49salmul =D.// 2atei >.>6
'oada )uhului +f-nt %ec)ia * 2FR>AREA PF/E%R I/RD,+ERE *. Biruinţa asupra dorinţelor 0. „$g-rateia” 4lB greacă6 8 a avea control sau autoritate asupra dorinţelor şi pasiunilor I. +ARA+/ERI;AREA 2FR>ĂRII PF/E%R A. ri'ine )umnezeu.prin "l nu are dorinţe păcătoase, nu are nevoie de)uhului înfr-nare4'omani 4$acov /./=6 *. Atribuirea 0. )uhul +f-nt 4Ealateni >.7=6 8 călăuzirea ?./#76 1. *ele două firi 47 *orinteni /0.=#> 7 9etru /.56 &. +o(onente *. Autodisciplinare 4/ *orinteni <.7D6 efort de aplicare a cunoştinţelor 4/ 9etru /.G 'omani /=./56 0. Abstinenţa 8 putere de opunere la rău 4$acov /./5 =.? 7 &imotei 7.77 Ealateni >.756 1. *umpătare 8 înfr-nare parţială 4/ *orinteni G./7 /0.7=6 5. 9uritate 8 castitate 42atei >.7D#7? / &esaloniceni 5.=#>6 :. &răirea sub călăuzirea )uhului +f-nt 4Ealateni >./G#/D 'omani ?6 II. MAIFE#/ĂRI%E 2FR>ĂRII PF/E%R A. Manifestări *. ;n vorbire 4$acov /.7G =.7#/0 / 9etru =./0 9roverbe /D.7D6 în g-ndire 47 *orinteni /0.=#G6 0. ;n hrană şi îmbrăcăminte 4Laharia D.=#G 3uca 7/.=56 1. ;n căsătorie şi controlul trupului 4/ *orinteni D.< 9roverbe >.7= &it 7.> "vrei /=.56 5. ;n slujbă 4&it /.?6 :. &ot felul de înfr-nări 4/ *orinteni <.7>#7D $acov =6 &. EGe(le biblice *. $osif 8 t-nărul stăp-n pe sine 4Eenesa =<.D#< 5=.=/6 !rie 8 bărbatul stăp-n pe poftele trupului 47 +amuel //.?#/=6 0. 3egea nazireatului 8 un timp de înfr-nare 4%umeri G./#/76 :iaţa monahalăC 1. )aniel 8 controlul trupului şi efectele înfrănării 4)aniel /.>#/G /0.=6 5. 9avel 8 eercitarea autocontrolului 4ilipeni 5.//#/7 apte 75.7> / *orinteni <.7D <.5#D6 :. Ana, fata lui anuel 8 o viaţă de înfr-nare 43uca 7.=G, =?6 2+HEIERE *. (mul eg-rates 4stăp-n pe sine6 8 duhovnicesc omul a-rates 4nu e stăp-n pe sine6 8 firesc 0. ;nfr-narea 8 păstrarea sfinţeniei 49roverbe /G.=7b6 1. 'ăsplata abstinenţei în faţa poftelor lumii 4$oan /7.7>#7G6
3ucrarea )uhului +f-nt %ec)ia * PRE;E/ARE 4EERA%Ă I/RD,+ERE *. )umnezeu realizează totul 4prin )uhul6 după un plan etern conceput în divinitate 4"feseni /.5#//6 )uhul a fost, este şi va fi prezent de#a lungul derulării planului lui )umnezeu în univers 4"vrei <.//#/56 0. +e impune o studiere strict biblică pentru că identitatea şi lucrarea )uhului au fost subiectul multor controverse teologice în biserici, instituţii şi concilii I. %,+RAREA E/ERĂ A D,H,%,I #F>/ de$saia creaţie a universului a fiinţelor vii 4Eeneza /./#7 7.D %umeri 7D./G $ov ==.5 *. Activitatea 9salmul /05.=0 50./7#/5 "zechielşi =D.<6 0. Activitatea de răscumpărare a fiinţelor create şi restabilirea deplină a ;mpăraţiei lui )umnezeu în univers 4Eenesa G.= $saia G=.D#/5 $oan /G.D#/> 'omani ?./#7, /5, 7G#7?6 II. %,+RAREA D,H,%,I #F>/ 2 E/APE%E M>/,IRII4numai )uhul +f-nt cunoaşte totul şi revelează etapizat, dupa plan6 A. %ucrarea Du"ului #f$nt 8n Vec"iul /esta(ent *. $nspirarea lui 2oise şi a profeţilor în scrierea Bibliei 4*uv-ntul lui )umnezeu6, pentru a prezenta planul de m-ntuire în )omnul 1ristos 4/ 9etru /./0#/7 7 9etru /. 7/ 7 &imotei =./G / *orinteni 7. G# /5 7 +amuel 7=.7 "zechiel //./6 0. *ălăuzirea şi susţinerea lucrărilor supranaturale cu patriarhii şi $srael 4în special6 şi cu toată umanitatea 4în general6. a7 perioada Eenezei 4Eenesa G.= 5/.=?6 b. perioada "odului. minunile eliberării 4"odul =.= 5./#< ?./< %umeri //.7>6 facerea *ortului 4"odul =>.=0#=>6 c7 perioada //.G /G./= /D6 cuceririi *anaanului şi a altor războaie 4%umeri 7D./? Nudecători /5.G / +amuel /0.G d7 perioadele profeţilor şi înţelepţilor 4/ $mpăraţi /?.=G 7 $mpăraţi 7.<,/G 2ica =.?6 &. %ucrarea Du"ului #f$nt 8n oul /esta(ent * *ontinuarea şi finalizarea planului divin prin venirea lui 2esia a7 intrarea în lucrare 43uca /.5/, GD 7.7> 5./, /5, /?#/<6 b. derularea şi certificarea lucrării 4$oan =.=5 'om. ?. // / &imotei =./G "vrei <. /56 0. ondarea şi conducerea eecutivă a Bisericii 4Apocalipsa 7. D F6 a7 lucrarea la nivel colectiv 4local si universal6 in istorie 4apte /.>,? 7.5 <.=/ />.7?6 b7lucrarea la nivel individual. de la naşterea din nou la înviere şi proslăvire 4&it =.>#D / *orinteni =./G /7. ?#/0 Ealateni >.70#7= 'omani ?.7, <#//6 +. %ucrarea Du"ului #f$nt la 8nviere *. &ransformarea de la răpire şi învierea, prin primirea unui trup duhovnicesc va oferii nemurirea 4'omani ?.//, 7= / *orinteni />.5D#>/6 0. *ei proslăviţi vor scăpa de judecată, dar ei vor participa activ la derularea ei 4/ *orinteni G.7#=6, căci )uhul +f-nt i#a facut să se judece în viaţa aceasta 4/ *orinteni /0.=/#=76, a realizat în ei ispăşirea în mod desăv-rşit, ei un mai sunt de judecat, dar pot judeca dupa întelepciunea şi dreptatea divină 4'omani ?./,7,/G / *orinteni 7./>6 2+HEIERE *. )uhul +fant este. )uhul. )omnului 4Laharia 5.G6 &atălui 42atei /0.706 iului 4Ealateni 5.G6, lui )umnezeu 4'omani ?.<6 lui $sus 1ristos 4'omani ?.<6 +fant 4apte /.>6 7.==,=?6 adevărului 4$oan /5.7D6 harului 4"vrei /07<6 cel veşnic 4"vrei <./56 slavei 4/ 9etru 5./56 de viaţă 4'omani ?.76 0. 3ucrarea )uhului în : şi % & se completează, realiz-nd m-ntuirea, prin recuperarea creaţiei 4'omani ?./>#7=6
3ucrarea )uhului +f-nt %ec)iile 0-1 A3/EREA DI D,H 3I +Ă%Ă,;IREA I/RD,+ERE *. 2-ntuirea 4în planul etern6 se realizează în )omnul 1ristos, dar ea este personală, la nivel de individ # &emplul )uhului +f-nt 4'omani ?.7?#=0 / *orinteni G./<#706 0. 3ucrarea )uhului începe prin naş terea din nou, continuă cu călăuzirea în adevăr şi finalizează cu proslăvirea de la înviere 4$oan /G.D#/=6 I. A3/EREA DI D,H )uh, din şi )umnezeu # $oan /./= =.>#?6 A. Baza a!terea dinjuridică nou 4dinredactarea *. legală, dactilografierea noului legăm-nt 4$eremia =/. =/#== "zechiel =G. 7>#7D 7 *orinteni =.=, /5#/<6 0. )uhul realizează „tehnic” noua viaţă prin *uv-nt eplic-nd şi curăţind H semăn-nd noua viaţă 4$oan D.=D#=< "feseni >. 7G / 9etru /. 7=#7>6 &. &ote6ul cu? in Du"ul #fant *. "ste oferit ca urmare a lucrării de ispăşire, sfinţire, pentru mintea înnoită care vrea să trăiască după )uhul, dupa primirea *uv-ntului 4apte 7.== 'omani ?./#7 / 9etru 5./#=6 0 +e oferă prin credintă, în urma 4timpul6 rugăciunii 43uca //.<#/= =.7/#77 apte /./5 7.57 ?./5#/G /<.7#G6 1 9reluand controlul celui născut din nou se realizează locuirea )uhului +f-nt în credincios, fac-nd posibilă închinarea „în duh şi în adevăr” 4/ $oan =.75 'omani ?.< / *orinteni =./G6 5. (amenii sunt umpluţi şi îmbracaţi de )uhul 4"odul =/./#D apte 5.=/ "feseni =./?#/< 7 *ronici 75.70 *oloseni =./76 :. )ovada 4manifestarea6 prezenţei lui este spontană, unică sau repetată, fiind un fenomen supranatural destinat edificarii spirituale 4%umeri //.7>#7G 2arcu /G./D#/? 3uca /.5/#57, GD apte 7.5/<.G6 II. +Ă%Ă,;IREA *. *alauzirea în adevăr realizează trăirea în 1ristos a celui născut din nou şi luat în stăp-nire 4umplut6 de controlul lui )umnezeu, printr#o nouă lege 4'omani ?./#7 Ealateni >.70#7/ / $oan 7.70, 7D6 0. 9rocesul se realizează prin ascultarea de îndemnurile Duhului 4sfaturile interioare, în minte6 şi trăirea într#un mediu propice 4 lucrurile Duhului6, Astfel se anulează faptele firii şi se produc roadele sfinţirii %eprihanirea un este rezultatul educaţiei H cerinţelor legii, ci înnoirii 4schimbării6 condiţiilor spirituale ale omului 8 #egea Duhului de viaţă în 1ristos, în condiţia ascultării, credinţei 4'omani ?./#/5 Ealateni >./G,7> "feseni 5./D##=7 'omani G.7/#776 1. )uhul iluminează 47 *orinteni =./G#/D6, învaţă 4$oan /5.7G6 şi mijloceşte 4'omani ?.7G6 5. (mul poate beneficia de acest har sau îl poate respin ge, caz în care, prin hulă 4păcat cu voia6 cel convertit pierde posibilitatea m-ntuirii 4apte D.>/ "feseni 5.=0 / &esaloniceni >./< "vrei 7.5 /0.7<6 2+HEIERE *. %aşterea şi botezul in )uhul +fant sunt necesare recreerii şi umplerii fiinţei înnoite, care fusese plină de păcat 4"feseni =./5#7/ >./D#/?6 0. *ălăuzirea este necesară dezvoltării H creşterii H desăv-rşirii fiilor lui )umnezeu 47 *orinteni =./?6
3ucrarea )uhului +f-nt %ec)iile 5-* #%,IREA PRI D,H,% - DAR,RI%E D,H,%,I #F>/ I/RD,+ERE *. )arurile )uhului se primesc prin voia şi puterea )uhului dar se „receptează” prin dedicare şi consacrare 4/ *orinteni /7.?#/7 'omani /7./#7 apte /=./#= / 9etru 5./0#//6 7 )arurile 4aptitudinile6 se dezvoltă prin utilizare permanentă, în masura ofertei divine 47 &imotei /.G / *orinteni /5./,/7 "vrei >. /=#/5 'omani /7.=b6 1 )arurile se intrebuinţează după principii 4r-nduieli, reguli6 în scopul zidirii 4edificării6 adunării 4/ *orinteni înţelepciunea /5.70, 7G, ==,4/506, desav-rşirii sfinţilor 5.//#/G6 acestînscop primează utilitatea, valoarea, *orinteni /5. 5#<, 7<6, iar4"feseni dragostea reglează;ntotul slujire 4/ *orinteni /5.7D# =/ /=./#/=6 5. "istă tendinţe negative, ce trebuie evitate căci împiedică slujirea <2atei 70.7? / 9etru 5.//b6, prin autoecludere 4/ *orinteni /7./>#/?6, sau ecludere silită 4/ *orinteni /7./<#776 I. DAR,% A,/RĂRII ? #%,IRII 4dia-onos # un slujitor al oamenilor dia-onia # un serviciu, o lucrare de slujire, îngrijire antilepsis + a ajuta, a asista pe altul care este în nevoie6 *. +erviabilitate ce#i ajuta pe alţii să#şi măreasca efectivitatea să#şi împlinească scopul, slujba la care i#a chemat )umnezeu prin )uhul +f-nt 4'omani /7.D / *orinteni /7.7?6 0. (rice comunitate locală are nevoie de lucrători dia-onos, bărbaţi sau femei care văd şi rezolvă nevoile fizice ale colectivitatii 4apte G./#= 3uca ?./#= ilipeni 7.7>6 1. Dia-onos se evidenţiază dintre mulţimea de slujitori ce acţionează la nivel de familie şi colectivitate, prin organizare, supraveghere slujbe, lucrări tehnice materiale, publicistice, transport, îngrijiri bolnavi, copii, bătr-ni 4/ &imotei >.5, /G, / *orinteni /7.7? 'omani /7./=, />6 5. "emple 42atei 5.// 2arcu /0.5> "vrei /./56. $oan 2arcu 8 un dia-onos lui bune 9avel 4apte şi Barnaba 4apte /=.> />.=D#=< 7 &imotei 5.//6 a7 b7 &abita 8 o femeie cu multe al fapte <.=G#=<6 c7 ivi 8 o „diaconiţă a :isericii din (hencrea” 4'omani /G./6 II. DAR,% 2VĂŢĂRII 4didas-alia + învaţătură, instruire, doctrină6 * ;ntelepciunea de a eplica relevant adevărurile Bibliei 4'omani /7.D "feseni 5.//6 0. ;nvăţătorii se formează numai prin învăţătură # model &imotei 43uca G.50 7 &imotei /.> =./0#/D apte /G. /#= ilipeni 7.70#7= / &imotei 5.//#/G6 1. iecare adunare trebuie să promoveze mulţi învăţători maturi, pentru forme de studiu biblic, predică, ucenicie, profesori de religie, media creştină, învăţare de la om la om 4)aniel /7.= apte //. 7G /=./#7 $acov =./ &it /.// "vrei >./7 / &imotei G.= &it 7. =#5 7 9etru 7./6 5. "emple. a7 Apolo 8 un învăţător bine instruit 4apte /?.75#7G6 b7 9avel # un apostol cu darul învăţării 4apte /?.// /<.< 70.70 Ealateni /, 76 III. DAR,% 2DEMĂRII ? 2+,RAĂRII 4para-lesis para-aleo # a m-ng-ia, a consola, a îndemna6 *. 3ucrarea m-ng-ierii, îmbărbătarii pentru ajutor şi vindecare, întăriri pe cei slabi şi descurajaţi 4'omani /7.?6 serviciu intervenţii 8 întreţinere 49salmul /=?.=6 0. 'olul echipei secunde 4a $$#a6 pentru cei în creştere sau loviţi 4/ &esaloniceni =.7 'omani /./7 apte7.506 1. %ecesitatea sprijiniri tuturor prin slujba H timpul rugăciunii, stăruinţi, vizite bolnavi, familii în crize, consilieri spirituale, organizare, saluturi, predici scurte 4$osua /.D#</ &imotei G. /D#/? 7 *ronici =>.7 "vrei /0.75#7>6 5. 9rin învăţare se introduce, se începe, iar prin îndemnare se păstrează, se reface, se reîncepe, se sporeşte şi se creşte 4'omani /7. / / &esaloniceni 5./,/0 >./5 / &imotei 5. 7, /= G./=6 :. "emple. a7 Barnaba # „ fiul mângâierii” 4apte 5.=G //.7= /=.5=/5.776
b7 $uda şi +ila 8 proroci cu darul îndemnării 4apte />.=/#=76 IV. D AR,% DĂRI+IEI 4metadidomi # a da, a împărţi, a împărtăşi6 *. *ontribuirea cu bunuri financiar#materiale în susţinerea economică a membrilor adunării şi a lucrăii lor, în mod liber, cu bucurie, spre slava lui )umnezeu 4'omani /7.?6 0. )ărnicia este un dar 4ca altele6 prin care se acumulează înţelept şi se oferă cu pasiune 42atei /0.57 7>. =/#5G / &imotei G./? 2atei /<.7/ / *ronici 7< 7#/D "odul 7>.7 =>.7,7/6 1. )arnicia se raportează la nevoile eistente. asigur-nd suportul material al Bisericii şi întareşte relaţiile din adunare, prin susţinerea misionarilor sau a altor lucrători şi lucrări sfinte. publicaţii, construcţii ajutorarea săracilor, daruri pentru copii 43uca D. 5#> 7 'egi 5. ?#/0 )euteronomul /G./=#/56 5. "emple. a7 bogatii evrei 8 a da cu inimă bună 47 +amuel /D.7?#7< /<.=/#=76 @iba # a da cu interes 47 +amuel /G.7#56 %abal # a nu da 4/ +amuel 7>.?#//6 b7 săracii macedonieni 8 a da din ce ai 47 *orinteni ? < ilipeni 5. /0#/<6 V. DAR,% +>RM,IRI%R 4-ubernesis # administrare, guvernare, a direcţiona, a c-rmui prohistemi # a conduce, a sta înainte, a prezida, a menţine # / &esaloniceni >./76 *. Abilitatea de a face planuri, organiza lucrări pentru realizarea voii lui )umnezeu în adunare capacitatea de a atrage, motiva şi direcţiona activitatea membrilor adunării pentru îndeplinirea slujbelor lor 4'omani /7.? / *orinteni /7.7?6 0. *el ce conduce trebuie să fie sub controlul )uhului lui )umnezeu şi să acţioneze pe baza principiilor de sfinţenie 4'omani />. />#/G 9salmul D?.D7 $saia =7./ 2arcu /0.57#5>6 1. )arul conducerii cuprinde un segment de lucrare care cere colaborare cu restul lucrării 4'omani />. 70# 7/ Ealateni 7./#/0 9roverbe ?./>#/G 3uca D./#/06 5 "emple. a7 : &. prezidarea adunării 4%umeri 7D./>#706, conducerea lucrărilor de construcţie 4"odul =?.7/ %umeri 5.7?#== "odul =5.=0#=>6 conducerea diferitelor forme de slujire de la &emplul )omnului 4/ *ronici />.77 %eemia /7.?6 b7 % &. presbiteri 8 c-rmuitori spirituali diaconi 8 c-rmuitori administratori 4apte /=.7 G./#G 'omani />./? / *orinteni />./0 /5.7= />.5 Ealateni /./ / &imotei =.5#>, /7 >./D &it /.>#// / 9etru >./6 VI. DAR,% MI%#/EIEI 4eleeo # a avea milă, compasiune, a acorda ajutor pentru consecinţele păcatului toată lucrarea de m-ntuire se datoreaza milei lui )umnezeu, iar păcătosul este marcat de dorinţa de a primi mila # 9salmul =/.< >/./ 'omani <./>#/?//. =76 *. Abilitatea de ajutor spiritual printr#o compasiune etraordinară înzestrarea divină de a avea milă pentru oamenii care sufera consecinţele păcatului 4'omani /7.? 2atei <.=G6 0. *ei milostivi înţeleg realitatea omenirii păcătoase şi acţionează cu scopul salvării ei, dacă sunt aceptaţi. evanghelizare, cateheză, consiliere verbală sau în scris 47 *ronici =0.D#? $acov />.70 $uda 7= 3uca >.70 $ona 5.7,/0,//6 1. 9e l-gă mila m-ntuitoare ei pot oferi şi grija pentru cele lalte nevoi 42ica G.? $ov /<.7/ 9rover be /5.7/ $acov 7./= 9salmul//<./= )aniel 5.7D6 5. "emple. a7 )omnul 1ristos # marele evanghelist şi vindecător 42arcu G.=5 "vrei 5./> 2atei /7.D /5./5 70.=56 b7 stăp-nul robului nemilostiv 8 iertarea unei datorii uriaşe, din milă 42atei /?.7D#==6 VII. DAR,% PRR+IEI 4propheteia # a prezenta g-ndul şi sfatul lui )umnezeu # 9salmul D5.< 9roverbe 7<./76 *. 9rimirea şi comunicarea cu putere şi claritate a cuv-ntului lui )umnezeu potrivit cu situaţii particulare, cu scopul cercetării, pocăintei şi edificării 4'omani /7.G6 0. )escoperirile prorocilor se fac pe baza atotcunoaşteri )uhului lui )umnezeu şi se prezintă sub diferite forme. cuvinte rostite, viziuni # vedenii, semne, cu scopul zidiri spirituale în foruri conducătoare 4sfat divin6, grupuri de rugăciune, străjeri în adunare 4descoperiri, sesizări6 vizite conform trimiterilor 4Ealateni 7./#7 %umeri 75./>#75 7 9etru /.7/ / *orinteni /5.=#5 75#7>, / &imotei /./?5./5 Amos =.D6
1. &oate prorociile trebuie verificate cu Biblia căci trebuie să fie în concordanţă cu planul lui )umnezeu 4apte <./0#/G )euteronomul /?.7/#77 $eremia 7>.=7 / *orinteni /5.7<, =7 / &esaloniceni >.7/ $saia 55.7>#7G6 5 "emple. a7 Agab, $uda si +ila 8 proroci ai bisericii din $erusalim care au slujit şi în bisericile din alte localităţi 4apte //.7D#7? 7/./0#// />.=76 b7 etele lui ilip 8 prorociţe din *ezarea 4apte 7/.<6 VIII. DAR,% 2ŢE%EP+I,II4sophia # întelepciune6 *. ( cunoastere profunda, instantanee asupra modului în care o învăţătura, o revelaţie poate fi aplicată cel mai bine într#un caz specific, în vederea rezolvări lui cunoaşterea şi aplicarea scopurilor divine 4/ *orinteni /7.?6 0. *uvintele 4segmentele6 de înteţepciune sunt diferite de înzestrari naturale şi lumina generală a credinciosului, taine 4$acovde=./0#/D /0./<#70 7./<6 sau slujbe, necesare în foruri 1. *uvintele defiind înţelepciune regulă 2atei se asociază cu )aniel alte daruri conducătoare, cercetare 8 traducerea Bibliei, consiliere spirituală, vizite 4apte G./0 "feseni =.?#// / *orinteni 7./0#/=6 5. "emple. a7 $osif 8 @afnat 9aeneah 8 „ descoperitor de taine” 4Eeneza 5/./G, =<6 b7 Betaleel 8 „invenţii sfinte” 4"odul =G./6 c7 +olomon 8 abilitatea pătrunderii în tainele oamenilor şi lucrurilor 4/ 'egi =./7 =.7? 5.=0#=5, /0.56 d7 )aniel 8 vizionarul înţelept 4/./D >.//#/76 e7 9avel 8 completarea revelaţiei 4'omani //.7>,== / *orinteni /> >/#>? "feseni =.5 7 9etru =./>6 IL. DAR,% +,3/IŢEI 4gnosis # a căuta să cunoşti, a cerceta, a investiga6 *. )escoperirea prin )uhul +f-nt a unui adevăr, informatii despre ceva, cineva revelaţia supranaturală a unei fapte sau înt-mplări necunoscute 4/ *orinteni /7.?6 de <.5 cunostinta asociaza cu darul profetic, dar sunt concrete şi folosesc unui scop imediat 0. sau)escoperirile concret 42atei /7.7> se 3uca <. 5G#5D6 1 „*uvintele” de cunoştinţă uşurează munca lucratorului creştin şi dovedesc puterea şi scopul lui )umnezeu în contracararea lucrarilor diavolului prin consiliere spirituală, cercetare # traducerea Bibliei, predicare practică, sfătuire, foruri de conducere, post, veghe 42ica >.? $oan 7.7> / *orinteni/5.G#D6 5. "emple. a7 )umnezeu şi )omnul 1ristos 8 atotcunoaşterea 4)euteronom 7<.7< $ov //.D 9salmul /=<.5 $saia //. 7 2arcu =.?6 b7 "lisei 8 cunoaşterea evenimentelor în timp şi spaţiu 47 'egi 7.> 5.7D G.<6 c7 )aniel # intelepciune, cunoaştere, profeţie 4)aniel 7.7=.6 d7 9etru # descoperirea unui păcat ascuns 4apte >./#/06 L. DAR,% +REDIŢEI 4pistis # cunoaştere, încuviinţare, încredere în adevăruri divine6 *. *apacitatea supranaturală de a deosebi şi siguranta încrederii în voia şi scopurile lui )umnezeu, cu privire la prezentul şi viitorul lucrarii 3ui încrederea supranaturala de a vedea ce vrea )umnezeu să facă 4/ *orinteni /7.<6 0. )arul credinţei are la baza *uv-ntul lui )umnezeu ca în cazul credinţei m-ntuitoare, dar priveşte lucrări specifice. rugăciune în diferite forme, lucrări de vindecare, str-ngerea de fonduri pentru lucrători, consiliere spirituală şi predici scurte de îmbărbătare 4"vrei //./ )aniel =./D,7? 2atei /5.75#7D /<.7G $ov 57.76 1. )arul credinţei se asociază 4 lucrează6 de regula împreună cu alte daruri 42arcu /G./D,/? $oan /5./7 2arcu <.7= "vrei //.==#506 5. "emple. a7 Avraam 8 părintele celor credincioşi 4"vrei //./7,/D $oan ?.>G6 b7 2oise 8 credinţa minunilor prezente şi răsplătirii viitoare 4"vrei //.7D#7<6 c7 $lie 8 cuvintele de autoritate a credinţei 4/ 'egi /D./,/=.7/#75/?.5/#5G $acov >./D#/?6 d7 +tefan # credinţa asociată cu minunile 4 apte G.>,?6 e7 9avel 8 semnele credinţei şi ale apostoliei 4apte /5.< 70./0 7D.7=#7>6
LI. DAR,% MI,I%R 4dunamis # putere inerentă, a fi capabil, în stare6 *. Abilitatea supranaturală prin care unii slujesc ca intermediar prin care )umnezeu modifică sau suspendă acţiunile sau legile naturii cu scopul autentificării mesajului lui 1ristos şi glorificarii lui )umnezeu intervenţii supranaturale în ordinea obişnuită a naturii 0. 2inunile dumnezeieşti sunt o necesitate de autentificare cu efect m-ntuitor, de slavă pentru )umnezeu 4$oan =.7 5.5? /0.7>,=D#=? )aniel 5.7#= "vrei 7.=#5 / *orinteni /.77 2atei //.70#7=6 1. 2inunile malefice se produc pe fond de fărădelege, iar scopul lor poate fi înşelarea celor răi 42atei D.77 75.75 7 &esaloniceni 7.<#/D Apocalipsa /=./7#/> apte ? # +imon6 5. "emple. a7 2oise 8 minuni unice 4"odul D#// )euteronom =5.//#/76 b7 "lisei 8 profetul minunilor 47 'egi 7#G6 c7 9etru şi 9avel8 apostoli cu darul minunilor 4apte >./7 <.57 /=.?#//, /<.// 'omani />./<6 d7 Mtefan şi ilip 8 alţi slujitori din Biserica de la $erusalim cu darul minunilor 4apte G.?.G#?./=6 LII. DAR,% /ĂMĂD,IRI%R 4iama # vindecare, a face întreg # 9salmul /0=.=6 *. 3ucrarea de intermediere prin care )umnezeu restaurează sănătatea oamenilor fără mijloace naturale putere supranatural de a vindica boli 4/ *orinteni /7.<,7?6 0. :indecarea este un aspect însoţitor iertării 4reabilitării duhului6, realizat în virtutea jertfei 2-ntuitorului şi slava lui )umnezeu 4$saia >=.5 2atei ?./D 2arcu 7.>#/7 $oan G.76 1. 2etodele vindecării supranaturale sunt. cuv-ntul credinţei, punerea m-inilor, ungerii şi alte atingeri, toate pe fond de pocăinţă, în cadrul echipelor de misionari rugăciuni şi vizite la bolnavi, rugăciuni şi îndemnuri cu mărturisiri 4"odul />.7G $oan >.?,/5 <.G#// 2arcu /G./D#/?6 5. )arul tămăduirilor nu anuleaza activitatea şi alimentaţia naturală nici practicile medicale naturale sau chirurgicale numai practicile cu con-ţnut „bioenergetic” şi de factură spiritistă 4*oloseni 5./5, / &imotei >.7=6 : "emple. a7 $sus 1ristos 8 marele medic 43uca >./D G./< D./0 /7./5 2atei 5.7=#75 <.=>/7./=6 b7 9etru şi 9avel 8 asocierea minunilor şi tămăduirilor 4apte =.G <.==#=5 /5./07?.?#</<./76 LIII. DAR,% DE#E&IRII D,H,RI%R 4dia-risis # a separa pe unul de altul, a distinge6 *. *unoaşterea interioară în a deosebi ce se află în spatele unor cuvinte şi fapte cunoaşterea supranaturală a duhurilor 4/ *orinteni /7./06 0. )arul deosebirii duhurilor este foarte necesar datorită influenţei şi amăgirilor demonice precum şi a amestecului filozofic uman, în foruri de conducere # recrutare, trimitere, alegere, consiliere spirituală, cercuri profetice, rugăciuni de eliberare 42atei D./> /G./5#7= $ov 7G.5 /.G 5./>#/< / &imotei 5./ $uda /./0#/=, /<#706 "istă hristosi falşi 42atei 75.756 apostoli mincinoşi 47 *orinteni //./=6 proroci mincinoşi 47 9etru 7./6 evanghelişti mincinoşi 4 Ealateni /.G#D6 păstori răpitori 4apte 70.7<#=06 învăţători mincinoşi 47 9etru 7./6 1. )eosebirea duhurilor se asociază cu eliberarea de duhuri rele, cu autoritatea )uhului 42atei /7.77#7< /D./>#7/ 3uca //./D / $oan 5./#G # regula deosebirii duhurilor, fără dar6 5. "emple. a7 2ica 8 un profet ce vedea în lumea spirituală 4/ 'egi 77./<#7>6 b7 $sus 1ristos # identificare şi autoritate în lumea spirit elor 42arcu =.//#/7 >.?#< <.7> 3uca <.>/#>=6 c7 9etru 8 cenzura lucrătorilor +atanei 4apte ?.7/#7=6 d7 9avel 8 capacitatea de îndepărtare a obstacolelor demonice 4 apte /=.?#// /G./G#/?6 LIV. DAR,% %IM&I%R 4glossa # limbă, limbaj6 *. :orbirea într#o limba neînvăţată în mod intelectual comunicarea unui mesaj divin către )umnezeu sau popor 4/ *orinteni /7./06 0 :orbirea în limbi este un semn supranatural cu utilitate în zidirea credincioşilor 4apte 7.? /0.55#5G /*or/5.7/#77, 7, =<6 1. :orbirea în limbi în plen necesită tălmăcirea limbilor, altfel răm-ne cu o întrebuinţare particulară 4/ *orinteni /5.5#70, 7D#7?6 5. "emple. a7 *ei /70 din Liua *inzecimii 8 cobor-rea )uhului +f-nt 4apte 7.5,G,?,//6
b7 *asa şi prietenii lui *orneliu 8 reeditarea cazului din $erusalim # *inzecime 4apte/0.55#5>6 c7 !cenicii din "fes 8 o nouă eperienţă spirituală 4apte /<.G6 LV. DAR,% I/ERPRE/ĂRII %IM&I%R4hermenia # interpretare6 *. Abilitatea de cunoaştere supranaturală a mesajului 4cuv-ntului6 celui ce vorbeşte în limbi 4/ *orinteni /7./06 0. $nterpretarea da valoare profetică vorbirii în alte limbi, fiind un dar complementar 4/ *orinteni /5.5#/0, 7G#7D6 1. $nterpretarea este un dar ce trebuie cerut H primit tocmai pentru complementaritatea sa 4/ *orinteni /5./7#/=, 7?6 5. 2enţionarea folosirii darului şi imposibilitatea utilitaţii singulare a vorbirii în limbi certifică eemple necunoscute 4/ *orinteni /7./0, /=6 *. &oata2+HEIERE lucrarea 4opera6, divină se realizeaza prin )uhul 43uca 5./?#/< "vrei 7.5 'omani ?./#7D /7.5# G6 0. 'ăsplătirea fiecăruia în ;mpătăţia eternă va fi după slujirea efectuată, potrivit abilităţilor primite prin )uhul 43uca /<./>#7G / *orinteni =./0#/>6
9roroci şi prorocii %ec)ia * EH 3I I%IE I/RD,+ERE *. 9roroci şi prorocii 42atei D./>#/? )euteronom /=./#> / *orinteni /5.7<6 0. "noh 4primul proroc menţionat 8 $uda /5 8 sfinţit, consacrat, iniţiat în taine6 1. $lie 4ehova este Dumne0eu6, liderul prorocilor )omnului, în perioada dinastiei lui (mri I. EH 4al şaptelea patriarh 8 fiul lui $ared, tatăl lui 2etusala8 Eenesa >./?#756 A. Via)a 1=: ani *. ( viaţă de familie # fii şi fiice şi de umblare cu )umnezeu 4Eenesa >.776 *redinţavieţii şi faptele lui plăcute 4"vrei //.>6 0 inalul 1. păm-nteşti 8 mutat de )umnezeu 4Eenesa >.75 "vrei //.>6 &. Activitatea ca roroc4$uda /./5#/>6 *. 9entru cine a prorocit. generaţia apostaziată şi îngerii căzuţi 4$uda /.5#/=6 0. *e a prorocit. a7 sfinţenia lui )umnezeu şi a slujitorilor +ăi 4$uda /./56 b7 judecata asupra faptelor şi cuvintelor nelegiuite 4$uda /./>6 II. I%IE 4tişbitul 8 locuitor din Ealaad 8 / 'egi /D./6 A. Via)a 4popasuri şi activităţi6 * 3a p-r-ul *herit # hrănit de corbi, două mese pe zi, un meniu şi apă 4/ 'egi /D.7#G6 0. 3a +arepta +idon # hrănit din porunca )omnului 4/ 'egi /D.<#/>6 1. )us de )uhul 8 se ştia 4/ 'egi /?./7, /G6 căutat dar negăsit 8 ascuns de )omnul 4/ 'egi /?./06 5. Apariţia publică pe *armel 4/ 'egi /?6 : ;n pustia iudeii, apoi la 1oreb # hrănit de îngeri şi 50 de zile de post şi drum 4/ 'egi /<./#?6 =. )in nou în $srael, împreună cu "lisei 4/ 'egi /<6 răpirii. 8 Betel 8 $erihon 8 Ealaad 8 la cer 47 'egi =D.D, 76 /06 @&. &raseul Activitatea caEhilgal roroc4mesajele 8 *uv-ntul )omnului # "zechiel * *uv-ntul )omnului pentru el 4multe mesaje pentru sine 8 ce să facă şi cum să facă6 a7 )u#te la p-r-ul *herit, acolo stai ascunsF4/ 'egi /D.7, =#56 b7 )u#te la +arepta, am poruncit acoloF 4/ 'egi /D.?#<6 c7 )u#te la Ahab, pentru a da ploaieF*armel 4/ 'egi /?./7 ;mpăraţi /./>6 d7 „*e faci aici $lieI” 8 întreruperea activităţii 8 ieşi înaintea )omnului 4/ 'egi /<.<#/= 1abacuc 7./ "zechiel =./D ==.D6 Alt mesaj pentru lucrarea proprie 4/ 'egi /<./>#/?6 e7 )umnezeu l#a înştiinţat despre răpirea sa la cer 47 'egi 7./#//6 0 *uv-ntul )omnului pentru alţii 4Ahab, $srael, persoane particulare6 a7 pentru văduva din +arepta # înmulţirea alimentelor la termen 4/ 'egi /D./56 b7 pentru Ahab 4$srael6 8 seceta după cuv-ntul lui 4/ 'egi /D.// ?./ /?.5/, 556 c7 pentru Ahab 4cazul %abot6 descoperire şi pedeapsă 8 eactitate şi nominalizări 4/ 'egi 7/./D, 7?#7<6 e7 pentru $oram 8 cauze şi urmări 8 împlinirea 47 *ronici 7/./7#/>, /G#706 1 3egătura directă cu alţi proroci. "lisei 4/ 'egi /<6 fiii prorocilor 47 'egi 76 +. Alte activită)i sirituale ? sc"i(barea la fa)ă 43uca <6 *. $lie # predicator la adunarea de pe *armel 4/ 'egi /?./?#506 disciplinarea 4vers 506 0. $lie 8 om al rugăciunii stăruitoare 4$acov >./D#/?6 a7 pentru evenimente din natură. apă 4/ 'egi /D./ /?.57#556 foc 4/ 'egi ?.=G#=D $acov >./D#/?6 b7 pentru bolnavi, înviere 4/ 'egi /D.70#776 c7 pentru popor 8 spre pocăinţă 4/ 'egi /?.=G#=D6 2+HEIERE * 9roroci 8 chemaţi special în vremuri grele 4$lie, "lisei, $saia, $eremia, Ead, %atan 0 "noh 8 familist $lie 8 celibatar, famenI 8 dar ambii au fost răpiţi la cer în :echiul &estamentC
9roroci şi prorocii %ec)ia 0 4AD 3I A/A I/RD,+ERE *. Ead .fericit) profet/, proroc, văzătorul împăratului )avid 47 +amuel 75.//6 Ead a scris o carte 4/ *ronici 7<.7<6 0. %atan 4dat de Dumne0eu6, proroc, colaborator apropiat al lui )avid I. 4AD A. Via)a *. ără menţiuni biblice personale, modul lui de viaţă poate fi dedus din lucrarea lui 4ce a spus, cu cine a colaborat, cum a sf-rşit, ce au declarat alţii despre el6 0. 9rofesia. cronicar care scria istoria în lumina )omnului 4/ *ronici 7<.7<#=06 &. Activitatea *. ( slujbă pentru $srael # ajutor pentru )avid 4/ +amuel 77.>6 0. !n mesaj greu pentru împărat şi ţară # siguranţa şi eactitatea mesajului # măsura credinţei47 +amuel 75.//#/56 colaborarea prorocuilor cu )umnezeu. dialog, întrebări, răspunsuri 4$saia # 7 'egi 70./#// 1ulda # 7 *ronici =5.7/#7= "zechiel =./D#/<6 1. 9rorocii pentru lucrare. locul &emplului H locul jertfirii lui $ssac 4/ *ronici 7/./? Eenesa 776 r-nduiala în *asa )omnului, leviţii 4/ *ronici 7/./< 7 *ronici 7<.7>6 II. A/A A. Via)a *. !n om care trăia cu )umnezeu călăuzit, după *uv-nt 4/ *ronici /D.5 / *ronici 77.<6 0. 9rofesia. secretar, consilier 47 +amuel D./#7 / 'egi /.//#/5, 77# 7D, =76 1. %atan 8 un bun educator, pentru +olomon 47 +amuel /7.7>6 pentru fiii lui 4/ 'egi /.?, =5 5.>6 &. Activitatea %atandescoperiri, diferit de prorocul %atan cunoscute mintea diferită de duhul profetico47lucrare +amuel D./#/56 4motivaţii, *. (mul 0. ;nştiinţări, pentru situaţii # vedenie de noapte, completă eplicaţii6, cuv-nt pentru lucrare o descoperire importantă 47 +amuel D.5#/D6 1 9rorocii pentru situaţii 4fapte6 ascunse. 4o descoperire cu trimitere, nu doar oamenii să meargă la proroc6 9rezentarea şi efectul descoperirii a urmat împlinirea eactă. a7 pilda # efect de conştientizare 8 înţelegere 47 +amuel /7./#G6 b7 descoperirea în fapt 47 +amuel /7.D#<6 c7 consecinţe, pedeapsă, hotăr-rea )omnului 47 +amuel /7./0#/7, /56 d7 soluţia dată 4şansa6 de )umnezeu 47 +amuel /7./=6 2+HEIERE * 'olul prorocilor în vremuri bune. descoperirea planului lui )umnezeu pentru lucrare 4)avid cu %atan "zechia cu $saia6 Am-ndoi călăuziţi de acelaşi duh 47 *ronici 7<.7>6 0. 'olul prorocilor în vremuri grele 4rele6 descoperirea păcatului 4Ead, %atan6
9roroci şi prorocii %ec)ia 1 IEREMIA I/RD,+ERE * $eremia 4 cel înălţat de Dumne0eu 6, profetul lacrimilor, a scris a doua carte 4ca volum6 din Biblie 4$eremia /.>#<6 0 A profeţit 50 de ani, din timpul reformei spirituale a lui $osia şi p-nă după distrugerea $erusalimului I. VIAŢA %,I IEREMIA A. Istoria rofetului reot 4srcinar din Anatot, 5 Rm de $erusalim 8 $eremia /./6 *. *opilăria şi tinereţea 4puţin mai t-năr ca $osia6, o vreme de trezire 8 lacrimi şi jale, posibil profetic e 4$eremia /.= 7 *ronici =>.7>6 0. :iaţa sub $oahaz 4trei luni6 $oiachim 4// ani6 $oiachin 4trei luni6 Ledechia 4// ani6 în criză economică şi prigoană 4$eremia 70.7#=6 în temniţă şi groapă 4$eremia =?.G =D./G6 1 Bătr-neţea 8 eliberat de %ebuzaradan 4$eremia 50.5#>6 scurt timp sub Ehedalia, apoi t-r-t în "gipt, unde tradiţia afirmă că a murit 4$eremia 50.G#D6 &. +aracteristicile vie)ii sale * *hemarea timpurie # cele patru perioade ale slujbei 4$eremia /.5#? $eremia />./G6 0. 'estricţii specifice şi simbolice. celibatar 4$eremia /G.76 ascet 4$eremia /G.>#<6 1 ( viaţă de lacrimi şi durere 4$eremia <./#76 suferinţă şi batjocură 4$eremia 70.7, D#/< />./?6 probleme cu familia mare 4$eremia /7.G6 5. )umnezeu a fost alături de el 4$eremia /.? />./<#7/6, fiind ocrotit şi prin oameni 4$eremia 7G.//#/G, 75 =G./<, 7G6 : $eremia. omul care a văzut suferinţe 49l-ngerile lui $eremia =./6 II. A+/IVI/A/EA %,I IEREMIA 4într#o vreme similară cu a noastră 8 $eremia /./5#/<6 A. Profe)ii entru na)iuni 4$eremia /./0 8 în istorie eistă naţiuni de la Babel şi încercări de Babel6 / 9entru Babilon diferite popoare în detalii>0 4$eremia 7 4$eremia4$eremia 7>./6 în7D.7#>6 detalii 4$eremia >/6 5G.5<6 &. Profe)ii entru Israel 4cuv-nt şi vedenii # $eremia /.//#/<6 * 2esaje privind problemele spirituale ale poporului. la &emplu 4$eremia D./#/>6 pe uliţe şi în cetăţi 4$eremia //.G6 pentru conducere 4$eremia 7=.//#/> >.5#G6 pentru $erusalim 4$eremia 7G.5#/G6 în "gipt 4$eremia 556 0 +imbolisme. br-ul la "ufrat 4$eremia /=6 la casa olarului 4$eremia /?6 1. 2esaje privind alte aspecte ale vieţii poporului. epistola 4$eremia 7<.5#7=6 pentru cei din Babilon viitorul $sraelului 4$eremia =0.<#//6 plecarea în "gipt 8 /0 zile de rugăciune 4$eremia 57.5#D6 5. 9rofeţii despre $sus 1ristos 4$eremia 7=.>#G6 :. :edenii de zi. cazan 4$eremia /.=6 7 coşuri de smochine 4$eremia 75./#=6 3ucrări de noapte. 4$eremia =/.7G6 = 'eferiri la vedenii adevărate H mincinoase 4$eremia /5 7?6 +. Profe)ii entru ersoane fi6ice 4particulare, individuale6 *. 9entru credincioşi adevăraţi, prieteni, ceea ce înseamnă profeţii prin profeţii care ne cunosc. recabiţii 4$eremia =>6 Barac 4$eremia 5>./#>6 0. 9entru duşmani 4ei îl urau, nu el6 # în special cu trimitere la ei. 9aşhur 4$eremia 77.=#G6 1anania 4$eremia 7?./=#/D6 Ledechia 4$eremia 7/./#5 77./#>6 2+HEIERE *. *artea profetului $eremia cu prorocii vorbite şi scrise sub poruncă divină 4$eremia =G./#7 =0./#7 =G.7, 5, 7?6 0. $eremia 4un proroc al )omnului6 între mulţi proroci mincinoşi 4$eremia /5./5#/G6 el prorocea diferit 4$eremia, 2ica, "zechiel, etc6 1. +inteza prorociilor sale. descrierea, descoperirea stării poporului 4$eremia D6 şi provocarea la pocăinţă 4$eremia 7>.=#< =./7#/5 77.7> /D.75#7> 7/.?6 iar dacă nu vor vrea 8 pedeapsa 4$eremia G./D D.706
9roroci şi prorocii %ec)ia 5 AAIA 3I A4A& I/RD,+ERE *. 9rorocii %oului &estament # după 'usalii 4'omani /7 / *orinteni /7 "feseni 56, o lucrare a )uhului +f-nt 4apte 7./D#/?6, prin persoane de bază din Biserică 4"feseni 7.70 / *orinteni /5./6 0 Anania 4ehova este îndurător 8 apte <6 şi Agab 4$l a iubit 8 apte //, 7/6 am-ndoi apar în legătură cu 9avel 4la început şi sf-rşitul activităţii lui6 I. AAIA 4proroc din )amasc 8 apte <./06 A. Via)a *. (m temător de )umnezeu, după 3ege şi în pocăinţă 8 neprihănit şi înţelept 4apte 77./76 0. (m vorbit de bine # imaginea în colectivitate, caracter, lucrare categoria. $ov, *orneliu, 9avel, $osiapterimatea etc 4apte 77./76 &. Activitatea *. )isponibilitatea 4apte <./06 vezi )avid 4/ +amuel /D./D, 70 77./56 0 &rimiterea precisă 4apte <.//6 vezi 2oise şi Aaron 4"odul 5./5, 7D6 1. 2ăsura credinţei în prorocie 4apte <./=#/D / *orinteni /5.=7 'omani /7.G6 vezi 9etru 4apte /0./5# 706 5 *uprinsul mesajului 4vedeniei6 8 pentru lucrarea proprie. a7 descoperirea trecutului 4apte <./D 77./56 b7 desfăşurarea activităţii prezente 4apte <./D, /7 77./G6 c7 descoperirea viitorului 4apte <./>#/G 77./5#/>6 :. "ecutarea lucrării 4apte <./D#/? 77./=6 II. A4A& 4proroc din $erusalim 8 apte //.7D6 A. Via)a $erusalim, alături deîntre $uda, +ila 4apte />.=76,Antiohia apostoli4apte şi prezbiteri />.5, G >./=6 *. ;n misiune 0. # legătura lucrători şi biserici. //.7D64apte *ezarea 4apte 7/.D#/06 &. Activitatea *. orma lucrării. a7 s#a sculat în picioare 4apte //.7? / *orinteni /5.=06 b7 a luat br-ul 4apte 7/.//6 c7 epresii. „ată ce 0ice Duhul Sfânt;;;” 4apte 7/.//6 0. *onţinutul lucrării. a7 prezicerea unei foamete 4apte //.7?6 b7 prezicerea arestării lui 9avel 4apte 7/.//6 1. "fecte, randamentul lucrării 4pentru Biserică şi lucrători individuali6 a7 evenimente împlinite 4apte //.7?6 pentru care trebuie luate măsuri 4apte //.7<#=06 b7 evenimente eplicate şi asigurate 4apte 7/.//#/= 70.77#7=6 2+HEIERE *. :iaţa şi activitatea # probe comune, eliminatorii şi definitorii 4/ *orinteni /=.7 2atei D.77 Apocalipsa 7.706 0. Beneficiile lucrării de prorocie 4/ *orinteni /5.=6
9roroci şi prorocii %ec)ia : AHIA 3I MI+A 4fiul lui $mla6 I/RD,+ERE *. %ecesitatea prorocilor 8 un principiu divin 4Amos =.D $saia 55.D6 0 "istenţa duhurilor şi prorocilor mincinoşi 47 *ronici /?./<#7/6 I. AHIA DI #I% 4/ 'egi //.7<6 A. Via)a 4în perioada regilor +olomon, $eroboam şi 'oboam6 *. ( eistenţă obişnuită # haină nouă „ruptă” cu lepădare şi responsabilitate 4/ 'egi //.7<6 orbire la bătr-neţe 4/ 'egi /5.56 Activitatea caprin proroc 47 *ronici <.7< / 'egi 0. 'ecunoscut 1. viaţaşi4/scriitor 'egi /5./?6 şi activitatea sa 4//5.=6 'egi /5.76 &. Activitatea *. *aracteristici. a7 activitate la domiciliu 4/ 'egi /5.<6 şi pe teren 4/ 'egi //.7<#=/6 b7 prorocia în imagini şi cuvinte 4/ 'egi //.=0#=/6 0. 2esajele propriu#zise 8 părţi componente a7 / 'egi // # dezbinarea împărăţiei şi alegerea lui $eroboam. prezicerea viitorului 4/0 seminţii din /7 pentru $eroboam 4/ 'egi //.=/#=76 împlinire 4/ 'egi /76 motivele. păcatele lui +olomon 8 idolatria 4/ 'egi //.==6 binecuv-ntarea prin )avid 4/ 'egi //.=56 împlinirea planului divin 4/ 'egi //.=7, =G6 partea lui $eroboam 4/ 'egi //.=D#=?6 concluzia 4/ 'egi //.=<6 b7 / 'egi /5 # moartea copilului şi nimicirea casei lui $eroboam. reamintirea trecutului 8 ridicarea şi trăirea ulterioară 4/ 'egi /5.D#?6 dovedirea vinovăţiei # motivele pedepsei # idolatria 4/ 'egi /5.<6 rostirea sentinţei pentru copil 4/ 'egi /5./7#/=6 cu eplicaţii pentru familie şi pentru $srael 8 vinovatul principal era $eroboam, dar eista vină şi în popor 4/5./0#/G6 împlinirea. pentru copil imediat pentru casa lui $eroboam şi $srael, după c-ţiva ani 4/ 'egi /5./5#=0 7 'egi /D6 II. MI+A 4fiul lui $mla6 A. Via)a 4 în perioada dinastiei (mri6 *. ( viaţă de puţin succes şi izolare 47 *ronici /?.D, 7=6, intimidare şi influenţă 47 *ronici /?./76 0 9erioade de suferinţă prin prigoane 47 *ronici /?.7G6 &. Activitatea 4profeţia despre moartea lui Ahab şi altele 4rele6 despre el *. 9rorocia 8 *uv-ntul )omnului 47 *ronici /?./?#77 /?./> 2aleahi /./ $eremia 7=./?, 776 0. A prorocit de rău despre Ahab 47 *ronici /?.D, /D6, în timp ce alţii proroceau de bine 47 *ronici /?.//6 )e ce $osafat nu accepta fără proroci 47 *ronici /?.56 şi nu era mulţumit de cei 500 de prorociI 47 *ronici /?.G6 1. 2esajul propriu # zis. imaginea de după război 47 *ronici /?./G /?.75 8 mesajul pentru Ledechia6 5. +iguranţa lui 2ica şi eplicaţia amăgirii prorocilor lui Ahab 47 *ronici /?./?#7D6 2+HEIERE *. A proroci „bine” sau „rău” 8 potrivit cu starea 4Ahia pentru $eroboam 2ica şi $lie pentru Ahab, ecepţie / 'egi 7/.7?#7<6 0. +ă vorbeşti „aşa şi aşa” 4/ 'egi /5.>6 'obul )omnului # „ (e+mi va spune Dumne0eul meu ” 47 *ronici /?./=6 1. 'elaţia dintre mesajul profetic şi viaţa sf-ntă sau păcătoasă # a crede şi a asculta de o prorocie. $eroboam 4iniţial6 şi $osafat 8 într#o stare bună, acceptă un proroc bun $eroboam 4ulterior6 şi Ahab 8 într#o stare rea, sunt amăgiţi şi H sau nu acceptă
9roroci şi prorocii %ec)ia =
IA 3I HA&A+,+ I/RD,+ERE *. iecare generaţie a avut prorocii ei, de la +amuel la 2aleahi 0. 9rorocii 8 oameni supuşi slăbiciunilor 4$acov >./D6, dar luptători biruitori pentru cauza poporului lui )umnezeu 4"vrei //.6 I. IA 4robul )omnului # 7 'egi /5.7>6 A. Via)a *. Aspecte pozitive. rugăciunea 4$ona 7./ 5.76 8 pocăinţa 476, smerenia 456, iubirea pentru )umnezeu, nu pentru idoli 4$ona 7.D#<6 0. Aspecte negative. fugă 8 neascultare 8 lipsă rugăciune 4$ona /.=#>6 m-nie 8 supărare 4$ona 5./, 5, ?6 *ulmea nebuniei H m-nia prorocului 8 voia să moară 4$ona 5.<6 &. Activitatea *. 'eîntregirea statului $srael 4%ord6 sub $eroboam al 8$$#lea 47 'egi /5.7>6 0. %imicirea %inivei pentru răutatea ei 4$ona /./#7 =./#56. a7 trimitere repetată # )omnul vrea neapărat, imbold insistent 4$ona /./#7 =./6 b7 prorocie în măsura credinţei 8 eplicaţii H împlinire îăn dublu sens 4$ona /.7 5.76 $eremia /?6 c7 prorocie împotriva taberei tale 8 dreptatea şi mila 4$ona /.7 5./#7, //6 +. bli'a)iile rorocului 4 riscurile pierderi m-ntuirii # Amos =.? 2atei 7>.=0 / *orinteni <./G#/D6 *. uga de lucrare 4$ona /.=6 somn 4/./>6, întreruperea relaţiei cu )omnul 4$ona /.<6. a7 pedeapsa de acum şi aici 4$ona /./0, /7, /D6 lepădarea 4$ona 7.56 b7 noi juruinţe, jertfe 4după pocăinţă6 8 4$ona 7.< 8 7./06 0. 1aruri suplimentare 4pentru condiţii de ecepţie6. curcubetele 4$ona 5.G6 viermele 4$ona 5.D6 alte probe 4$ona 5.?6, în final sunt prezentate eplicaţii 4$ona 5./0#//6 II. HA&A+,+ A. Via)a *. Aspect spiritual 8 o viaţă de rugăciune 8 pentru înţelegerea vremurilor 41abacuc /.7#5 =.76 0. Aspect material 8 o viaţă de suferinţă 8 acceptată cu bucurie 41abacuc /.< =./G#/?6 &. Activitatea *. 'elaţiile prorocului cu )omnul. a7 locul de strajă 47./6 mesajele )omnului pentru proroc 8 dialog 4/./7#/D 7.7#=6 b7 mesajele prin proroc pentru popor 8 lucrare eterioară 4/.>#GF7.5 =.=F/<6 0. 'elaţiile prorocului cu poporul. a7 transmiterea mesajelor 47.76 b7 eista la 1abacuc. prorocii pentru indivizi 476 pentru popoare 4/6 pentru istoria omenirii 4=6 2+HEIERE *. $ona. un proroc cu mesaje etreme 4$srael, %inive6 şi o viaţă oscilantă din fundul mării în v-rful muntelui 4$ona /, 56 0. 1abacuc. un proroc în timpuri negre 4robia babiloniană6 dar cu viziunea slavei )omnului 41abacuc 7./=#/5 =.77
9roroci şi prorocii %ec)ia @ AM# 3I &ADIA I/RD,+ERE * ;n timpul domniei lui $eroboam al doilea, un împărat prosper şi biruitor 47 'egi /5.7>, 7?6, prorocul Amos este trimis la Betel 8 loc sf-nt al ;mpărăţiei, unde slujea preotul Amaţia 4Amos D./0#/>6 0. (badia 8 un glas al )omnului pentru "sau şi $acov I. AM# A. Via)a 4un păstor făcut 4chemat6 proroc 4D./5#/>6 *. (riginea. &ecoa 4$uda6, un fiu de la ţară 4Amos /./6 0 9rofesia. păstor în &ecoa, str-ngător de smochine de "gipt 4Amos D./56 1. 3ocul activităţii. $uda, trimitere la Betel 8 $srael 4D./=#/>6 5 *ondiţii. prigonit datorită prorociilor 4D./0#/76 în general 47.//#/76 &. Activitatea *. *aracteristici ale lucrării sale. a7 forma mesajului. vedenii 4Amos /./, D#< 8 > vedenii6 mesaj 8 dialog cu )omnul 4D.7#= <./6 b7 datoria 4obligaţia6 prorocului 8 o percepţie puternică a vocii )omnului 4/.7 =.D#?6 c7 prorociile lui. „împotrivă” 4cap /, 76, dar dovedite 4=./ =.// >.<, //6 0. 2esajele sale. vedeniile 8 anunţurile oficiale 4=.G#D6 a7 pentru popoarele vecine $sraelului 4cananite6. 9entru =#5 nelegiuiri 8 hotăr-re irevocabilă 8 foc şi mistuire 4/.= 7.=6 &ot ce se înt-mplă la diferite popoare este hotăr-rea )omnului, în special pentru raportul lor cu „$srael” b7 pentru $uda şi $srael 4special6 dar şi pentru $eroboam 4D./0#//6 şi Amaţia 4D./G#/D6 1. *onţinut. a7 mustrări 4>./0 D.5#D, /5, />6 scop. poate )omnul va avea milă 49roverbe G.7= 7 &imotei =./G 5.76 mijlocirea prorocului 4D.7#D ?#<6 şi agravatemustrării 45.G#/=649roverbe 8 finalul 7<./6 8 hotăr-rea definitivă 4?.7, //#/5 <.7#56 b7 pedepse. accentuare pentru ceirepetate ce se împotrivesc 8 caz Amaţia 4D./D6 c7 motive. păcatele poporului 4>./76 răul iubit 4>./> Apocalipsa =./G#/<6 neor-nduială. 4=./<6 lipsă griji 8 fricii sfinte 45./7 >./?, 70 G./6 slujbele unite cu păcatul. 45.5#> >.7/#75 G.>6 nedreptate. 4>.//#/7 5./ ?.5#G6 m-ndrie 4G.?6 îmbuibare 4G.5, G6 d6 făgăduinţele m-ntuirii 4<.//#/>6 II. &ADIA A. 4eneralită)i *. !n proroc „mic” 4:echiul &estament6, anonim 8 dar prin care vorbeşte )omnul 4(badia /./6 0 )uhul comun al prorocilor 4/ 9etru /.// 7 'egi 7 apte /0.5=6 &. /e(a rorociei *. "domul 4/./>6 8 nu trebuia 4? ori pe zi 8 /.//#/56 8 valabil pentru toate popoarele 4/./G6 0 2-ntuirea prin sfinţenie. finalul istoriei 8 ;mpărăţia )omnului 4/./D6 2+HEIERE *. 7 proroci de jos prorocind împotriva celor de sus care uită 3egea şi devin idolatri, pogor-nd %umele )omnului 47.5, D6 (ameni nepopulari şi nedoriţi 42atei >.//#/7 3uca G.7G6 0. 9rorocii sunt la temeliile lucrărilor lui )umnezeu. $srael # 3egea şi proroci 4:echiul &estament6 Biserică # învăţătură şi prorocii 4%oul &estament6
9roroci şi prorocii %ec)ia #EA I/RD,+ERE *. (sea, fiul lui Beeri, profet în $srael 4"fraim6 0. (sea 8 profetul care a spus şi a trăit stările lui )umnezeu în raport cu poporul său 4(sea =./6 I. VIAŢA PRFE/,%,I A. sea 8n Israel *. 9erioada. ultimii împăraţi din $srael. (zia 8 "zechia în $uda 4profeţii şi împliniri # >0 de ani6 0. 9rofeţi contemporani. $saia, 2ica, $ona 4(sea /7./06 &. sea 8n fa(ilie 4legătura slujbei cu viaţa de familie # (sea /.7 "zechiel 75./>#756 +oţie. Eomera 4(sea/.56 /.7#= =./#76 4/.G6 3o#Ami 4/.<6 *. *opii. 0. $zreel 4(sea 3o#'uhama 1. inalul dorit şi realizat de )umnezeu 4(sea 7.7=6 II. A+/IVI/A/EA PRFE/,%,I /7./=#/5 sabia lui "lisei # / 'egi /<./D6 A. Descoerirea trecutului !i re6entului *. &recutul, cu iubirea lui )umnezeu 4//./6, ataşamentul lui "fraim 4/=./6, srcinea păcatului 4/0.<6 şi generalizarea lui 4/0./=6 0. 9rezentul 4o privire adevărată, prin )uhul 8 D./6. a7 o religie „plăcută” 4(sea >./ 7 &imotei 5.=6, cu slujitori aleşi de oameni 4?.56 şi slujbe seci 4?.7 2atei D.7/#776 dar binele lepădat 4?.=6, au condus spre un $srael fără valoare 4?.? <./06 b7 ignoranţă. *uv-nt 45./, G G.G6 puterea lui )umnezeu 4(sea 7.?#< ?./6 c7 idolatrie. spirituală 4/.7 5./D /0.7 /0./ /=.76 adulter fizic 45./7#/56 d7 corupţie. religioasă 4>./0 G.<6 socială 45.7 /0.5 /7.D#?6 e7 toate celelalte păcate. de la beţie 4D.>6, la t-lhării 4G.<6 şi crime 45.76 = popor fără pricepere, v-ndut lumii 4D.<, //6 şi fără viitor 4<./=6 &. !n Viitorul *. Nudecata de pedeapsă 4/ 9etru 5./D /7.76. a7 lepădarea. neascultarea 4<./D6 împotrivirea din m-ndrie 4D./0 /=.<, /G //.7, D 5.56 b7 pedepse spre pocăinţă 47.D G./6, cu durere 4//.?6 c7 nimicirea la vreme 4/0./0, /5#/>6 8 pentru nepocăinţă sau pocăinţa de formă 4G.5 D./56 0. 2-ntuirea prin pocăinţă. a7 etape. mărturisirea 4>./>6 căutarea )omnului 4=.> /5.76 şi consacrare totală 47./G#776 b7 pocăinţă individuală 4/7.G 7 &imotei =./56 sau colectivă 4/5./6 2+HEIERE *. %umărul mare creează păcat mult 45.D6 8 totuşi mulţi m-ntuiţi 4/./0 Apocalipsa D.<6 0. 'egula înţelepciunii # căi drepte pentru oameni drepţi 4/5.<6 1. 9ocăinţa adevărată 8 iubire cu adevărat, fără pedeapsă 4/5.56
9roroci şi prorocii %ec)ia B DE&RA 3I H,%DA I/RD,+ERE / 9roriciţe. )ebora 4perioada judecătorilor 5, >6 1ulda 4perioada împăraţilor. 7 'egi 7= 7 *ronici 5=6 "istau slujbe 4lucrări6 separate pentru bărbaţi şi femei 4naştere, predicare6, dar eistă şi comune 4prorocia6 0. ;n istoria biblică au mai fost şi alte prorociţe adevărate. 2aria 4"odul />6 Ana 43uca 76 fetele lui ilip 4apte 7/6 Au fost însă şi prorociţe false 8 $zabela 4Apocalipsa 7.706 I. DE&RA 4soţia lui 3apidot 8 Nudecătorii 5.56 A. Via)a Deborei *. )ebora 8 prorociţa 4Nudecătorii 5.56. model +amuel 4proroc 8 judecător 8 lider naţional6 0. )ebora 8 judecător, sub finic între 'oma şi Betel 45.>6 aproimativ 50 ani 4>.=/6 &. Activitatea Deborei *. 9rorocia războiului de eliberare. a7 eliberarea de zeii *ananului 4Nudecătorii >.D#? 5./ 7./7#/56 iubirea de )umnezeu 4Nudecători >.=/6 b7 ordinul pentru război 8 conducător, locul luptei, rezultate 4Nudecătorii 5.G#D6 c7 anea nr / # bărbaţi slabi şi femei curajoase 8 $ael 4Nudecătorii 5.?#<6 d7 anea nr 7 8 ziua declanşării luptei )omnul merge înainte 4Nudecătorii 5./56 0. ;mplinirea profeţiei 4Nudecătorii 5./>#756 1. *-ntarea 8 prorocie propriu#zisă sau doar ambianţa mediului profetic. a7 c-ntarea de laudă a )eborei. schimbarea închinării idolatre 8 $ehova 4>.=, /0, /76 *onţinut. lucrările lui )umnezeu trecute şi viitoare 4Nudecători >.5#D, /D#/<.70#7=6 b7 alte c-ntări de laudă profetice 4"odul />./#7/ 7 +amuel 77./#>/ psalmi 3uca /.5G#>>6 A. Via)aII. H,%DA 4soţia lui Malum 8 7 *ronici =5.776 *. ( femeie cunoscută # familie, casă 47 *ronici =5.776 0. emeie deosebită 8 la locul ei 4în familie şi în ţară6 diferită de $zabela, Atalia &. Activitatea / Aspecte tehnice. a7 subiecţii. prorocul trimişii. persoanele în cauză 47 *ronici =5.70#7=6 b7 posibilitatea prezentării unor date 47 *ronici =5.77b6 c7 destinatarii. $uda 8 $srael $osia 47 *ronici =5.75a, 7Ga6 0. *onţinutul profeţiei. împlinirea Bibliei 47 *ronici =5.7/#7>6. a7 subiecţi. prorocul trimişii, evreii 47 *ronici =5.70#7=6 b7 prorocia pentru popor 8 repartizarea pentru diferite generaţii 47 *ronici =5.75#7>6 c7 prorocia pentru $osia 47 *ronici =5.7D#7?6, încadratră într#un răspuns bun 4=5.7<#==6 2+HEIERE *. %evoia mesajelor în vreme de criză 8 prin profeţi cunoscuţi 47 'egi /<./#= %umeri 7D.>#G6 0. 1arul ascultării 8 împlinirea H ascultarea faţă de )umnezeu, prin *uv-ntul prorocului 4Nudecătorii >.<, /= 7 *ronici =5.7D, 7<#==6
9roroci şi prorocii %ec)ia * E%I#EI I/RD,+ERE *. "lisei. proroc, urmaş al lui $lie 4/ 'egi /<./G6 în regiunea de %ord, sub dinastia (mri şi $ehu, pentru o perioadă de aproimativ >0 de ani 0. "lisei. prorocul minunilor particulare 4S /06 diferit de 2oise 8 prorocul minunilor generale H în masă 4)euteronom =5./0#/76 acţiuni diferite eistă şi în %oul &estament în privinţa minunilor I. VIAŢA %,I E%I#EI 4omul lui )umnezeu 8 / 'egi ?.7, D6 A. Elisei flotantul *. (riginar din Abel#2ehola, fiul lui Mafat 4/ 'egi /<./G6 0 9opasuri în $srael şi afară. Ehilgal, Betel H $ordan 47 'egi 7.7=6 *armel, +amariaF47 'egi 7.7>6 +unem 47 'egi 5.?#//6 )otan 47 'egi G./=6 )amasc 47 'egi ?.D6 &. Asecte ale vie)ii sale 4agricultor, legătura cu casa şi părinţii 8 7 'egi /<./<#706 *. %imic despre căsătorie, numai cu slujitorul 4EhehaziF6 sau bătr-nii 47 'egi G.=76 0. ( viaţă în condiţii modeste 47 'egi 5.?#// G./#5 5.=?#57 >./0, 7G6 1. ( viaţă în libertate, cu momente de urmărire 47 'egi G.=/6 II. %,+RAREA PRR+,%,I A. +"e(area 8n sluCbă * *hemarea divină, descoperită lui $lie 47 'egi /<./G6 scopul lucrării 47 'egi /<./D6 0. *hemarea propriu#zisă # mantaua 8 prezenţa )uhului 47 'egi /<./<#706 arderea legăturilor trecutului şi urmarea fără întoarcere 47 'egi /<.7/6 &. ,cenicia 4şcoala prorocilor slujitorul lui $lie 8 7 'egi =.//6 *. !rmarea permanentă a lui $lie # veghere 47 'egi 7.7, /06 0 !cenicii. cei care ştiu dar trebuie să tacă 47 'egi 7.=, >6 = 'ugăciune pentru lucrareştiau 47 'egi 7.< /7./>6 +. %ucrarea 4dorinţă, ca rorocr-vnă6 8n Israel 4şi copiii 8 7 'egi >.=6 / prorocii 8 minuni 4autotestul de la începutul lucrării 8 7 'egi 7./56. a7 vindecarea apelor la $erihon 47 'egi 7.70#7/6 8 împlinire 47 'egi 7.776 b7 gropile cu apă în pustia "domului 47 'egi =./G#/<6 8 împlinire 47 'egi =.70#7>6 c7 înmulţirea p-inilor de orz 47 'egi 5.57#5=6 8 împlinire 47 'egi 556 d7 vindecarea lui %aaman 47 'egi >.?#/06 8 împlinire 47 'egi /56 e7 vestirea pentru +amaria 47 'egi D./6 7 pentru călăreţ 8 împlinire 47 'egi D./G#706 f7 înmulţirea untdelemnului 47 'egi 5.=#D6 '7 naşterea copilului din +unem 47 'egi 5./=#/D6 "7 curăţirea alimentelor 47 'egi 5.50#5/6 i7 recuperarea toporului 47 'egi G.>#D6 0. 2inunea post#mortem 47 'egi /=.7/6 1. Alte profeţii H sfaturi 47 'egi ?./#7 ?.G6. a7 pentru Ben#1adat 47 'egi ?.D#/06 8 împlinire 47 'egi ?./>6 b7 pentru 1azael # o descoperire actualizată 4 ?.//#/=6 # împlinire 4?./>6 c7 pentru $ehu 8 trimiterea unui sol 47 'egi <./#7 6 5. 'ugăciunile lui "lisei 47 'egi =./>6. a7 vindecare H înviere 47 'egi 5.==#=>6 b7 vedere şi orbire 47 'egi G./G#706 :. 9edepsele lui "lisei 4sabia6. a7 pentru copii 47 'egi 7.756 b7 pentru Ehehazi 47 'egi >.7>#7D6 =. Alte aspecte ale lucrării sale. a7 cuv-ntul prorocului 47 'egi 7./G#/?6 b7 dreptul celui credincios la informaţii 47 'egi =./=#/5 5./#7 G./0#// G.=76 c7 lucruri ascunse # căi naturale de informaţie 47 'egi 5.7G#7D >.?6
2+HEIERE *. "lisei. aplicaţie # istorie şi Biblie 47 'egi ?.5#G /=./56 0. 'olul ucenicului în continuarea lucrării 47 'egi /=./>#/<6
9roroci şi prorocii %ec)ia ** 3EMAIA 3I IEH, I/RD,+ERE *. Memaia 8 proroc în $uda, în timpul domniei lui $eroboam $ 4/ 'egi /7 7 *ronici //, /76 0. $ehu, fiul lui 1anani 8 proroc, în timpul domniei lui $osafat în $uda şi Baeşa în $srael 4/ 'egi /? 7 *ronici /<, 706 I. 3EMAIA PRR+,% 47 *ronici /7.>6 A. Via)a luiîn)umnezeu este în/7./>6 legătură cu )umnezeu 47 *ronici //.>68 $do 47 *ronici <.7< *. (mul 0. +criitor 'egatul de8 omul +ud 47care *ronici linia profetică. Ahia 8 Memaia /7./>#=76 &. Activitatea *. 9rorocia pro#dezbinare 8 adresată împăratului şi poporului 47 *ronici //.=6. a7 conţinutul propriu#zis. oprirea mobilizării şi războiului 47 *ronici //./, 56 b7 eplicaţii. acţiunea de dezbinare vine de sus 4//.56 eplicaţii suplimentare, prin prorocul Ahia c7 efect 4raportare6. ascultare # o vreme de pocăinţă, progres4//.56 0. 9rorocia pedepsirii 8 către 'oboam şi căpetenii 4/7.>6 Aviz efeseni 4Apocalipsa 7.5#>6. a7 motivaţia. părăsirea lui )umnezeu 47 *ronici /7./, >, /56 b7 concluzia. abandonarea divină 47 *ronici /7.>, 7#56 c7 răspunsul. pocăinţă 47 *ronici /7.G6 1. 9rorocia reducerii pedepsei 4caz. %inive 8 suspendarea totală pentru acea generaţia6. a7 parte de pedeapsă suspendată 47 *ronici /7.D, /76 b7 parte rămasă 47 *ronici /7.?#<6 A. Via)aII. IEH,9 FI,% %,I HAAI *. "perienţele tatălui său, văzătorul lui Asa 47 *ronici /G.D, /06 0. +criitor # consilier spiritual al împăratului 47 *ronici 70.=56 &. Activitatea *. 9rorocia pedepsirii lui Baeşa. a7 sentinţa pronunţată, aplicată 4/ 'egi /G.7#5, D6 b7 2otive # baza legală 4/ 'egi /G.7, Db6 0. 9rorocia 8 mustrare pentru $osafat 47 *ronici /<./6 8 vezi +aul 4/ +amuel />6. a7 condamnarea legăturilor cu dinastia (mri 47 *ronici /<.7 70.=>#=D6 b7 aprecierea caracterului şi slujirii lui $osafat 47 *ronici /<.=, 5#//6 c7 poziţia împăratului. tăcere, repetarea greşelii 47 *ronici 70.=G6 pocăinţă 4/ 'egi 77.5<6 2+HEIERE *. 'elaţii. )umnezeu 8 proroc împărat 8 văzător împărat 8 popor &oţi călăuziţi de )uhul prin +criptură 47 *ronici 70./#=06 0. )ezbinări, separat # $uda de $srael 8 $osafat de Ahab 47 *ronici 70.=/# =D6
9roroci şi prorocii %ec)ia *0 HA4AI 3I ;AHARIA I/RD,+ERE *. 1agai, Laharia 8 doi proroci post#eilici, care au slujit împreună 0. 9roroci cu mesaje pentru prezent şi viitor 4escatologie, special Laharia6 I. HA4AI A. Via)a *. )ate istorice. repatriat 4"zra 7./6 perioada profeţiilor 8 apro 5 lun # 0/ 0G 8 75 0< 41agai /./ 7./06 0. )ate personale indirecte. 1agai condamnă păcatul 41agai 7./=#/56 şi lenevirea 41agai /.7#56 45 mesaje6 Activitatea *&. prorocia pentru reluarea lucrărilor la &emplul din $erusalim 41agai /.7#/>6. a7 starea poporului 41agai /.7#56 b7 reflectare asupra rezultatelor 41agai /.>#D 8 <, //6 c7 îndemnul 41agai /.?, /=6 d7 ascultarea, trezirea duhului 41agai /./7, /5#/>6 0. +lava &emplului 41agai 7.7#<6. a7 slava dint-i 8 aur 41agai 7.=, ?6 b7 slava din urmă 8 pacea 41agai 7.5#G, <6 1. 3egea şi &emplul )omnului 41agai 7./0#/<6. a7 nevoia sfinţirii 41agai 7./=#/5, /D6 b7 necesitatea lucrării 47./>#/<6 5. :iitorul omenirii, chiar şi a cerurilor 41agai 7.70#7=6. a7 clătinarea şi nimicirea cerurilor şi păm-ntului 41agai 7.7/#776 b7 alegerea şi păstrarea sfinţilor 8 Lorobabel 8 $sus 41agai 7.7=6 II. ;AHARIA 4fiul lui $do6 A. Via)a *. *aptiv, preot, proroc 4%eemia /7./7, /G6 0. 9rorocia nr /. viaţa, chemarea la pocăinţă 4Laharia /./#G 6 &. Activitatea 4începută în luna a ?#a, anul al domniei lui )ariu6 *. :edenii. a7 vedenia cu caii 8 raportul trimişilor şi rezidirea, refacerea $sraelului 4Laharia /.D#/D6 b7 patru coarne, patru fierari 8 puterile asupritoare şi făr-miţarea lor 4Laharia /./?#7/6 c7 omul cu funia de măsurat 8 $erusalimul cel nou 8 deschis pentru toţi 4Laharia 7./#/=6 d7 îngerul 8 $osua 8 +atana 8 curăţirea preoţilor şi păstrarea lor 8 (drasla 4=./#/06 e7 sfeşnicul şi doi măslini # )omnul 4)uhul6, Lorobabel şi $osua 4Laharia 5./#/56 f7 sulul de carte zburător 8 blestemele plan-nd deasupra celor răi din ţară 4Laharia >./#56 '7 femeia în efă 8 locul nelegiuirii nu este în $srael ci în ţara Minear 8 Babel 4Laharia >.>#//6 "7 carele 8 v-nturi # armatele 4puterile6 de acţiune pe păm-nt 4Laharia G./#?6 0 prorocii . a7 încoronarea 2arelui 9reot 4$sus6 8 $osua 8 simbol 4Laharia G.<#/>6 b7 posturi şi binecuv-ntări 4Laharia D#?6 c7 prorociile pentru viitor 2esia 8 $srael. împărăţiile lumii vor fi nimicite, va răm-ne +ionul cu 2esia 4)aniel 7.55 H Laharia <.=#> ?.<#//6 păstorii şi 9ăstorul 4$oan /0 H Laharia //.>#? /7#/=6 persecutarea şi pocăinţa evreilor 4Laharia /7.7#=, G#/0 /=.7, <6 ultima confruntare, biruinţă, instaurarea ;mpărăţiei eterne 4Laharia /5.=#5, <, 70#7/6 2+HEIERE *. 3ucrarea )omnului # planul 3ui veşnic 41agai 7.>#D Laharia 7./0#/76 0. 3ucrarea )omnului # partea noastră 4Laharia 5.<#/0 1agai /.7, /56 3ucrările &emplului 4"zra =.?#/= 8 începerea "zra 5.7=#75 8 oprirea "zra >./#5 8 reluarea prin 1agai şi Laharia "zra G./>#77 Laharia =./0 # finalizarea6
9roroci şi prorocii %ec)ia *1 MA%EAHI I/RD,+ERE *. 2aleahi 8 mesagerul )omnului 8 ultimul profet 4carte6 a :echiului &estament 0. 9rorocia lui 2aleahi către $sraelul întors din robie 42aleahi /./6 Asemănarea cu Biserica eliberată din robia păcatului 47 9etru 7./<#706 I. VREMEA %,I MA%EAHI A. Persoana rorocului *. 9reot H levit 8 în sinagogă H &emplu 4potrivit tradiţiei iudaice şi temei abordate6 propriu # un iudeu credincios,dupăcum reiese din conţinutul cărţii 42aleahi /./6 0. %ume &. Perioada istorică *. :remea lui %eemia, "zra 42aleahi 7.? H %eemia /=.7< 2aleahi 7.//#/7 H %eemia /=.7=#7> 2aleahi =.?#/0 H %eemia /=./06 0. +tarea poporului $srael. o religie formată, insensibilă ce produce blestem 42aleahi /.D 7.76 II. PRR+II%E %,I MA%EAHI A. Israel oorul iubit 42aleahi /.76 *. Alegerea 42aleahi /.7#5 )euteronom D.G#?6 $dem Biserica 4/ 9etru 7.<6 0. ăgăduinţe veşnice 42aleahi =.G $eremia =/./#=6 &. Profe)iile 8 „confruntare 8 dialog”, între popor şi )umnezeu 4prin 2aleahi6 *. 3ipsa iubirii 8 temerii de )umnezeu 42aleahi /.7, G6. a7 poporul. „(u ce ne+ai iubit<” 42aleahi /.76 „(u ce =e+am spurcat<” 42aleahi /.D6 „(u ce =e+ am înşelat<” 42aleahi =.?6 b7 )umnezeu. închinarea 4slujirea6 8 tratată cu dispreţ, necurată 42aleahi /.D, /5 =./06 0. Apostazia preoţilor Hslujitorilor 42aleahi 7.?6.
am nesocotit,;< „(u ce ” 42aleahi /.G6 a7 b7 preoţii. )umnezeu. slujbă fără inimă 42aleahi 7.76, fără teamă sf-ntă şi adevăr 42aleahi 7.>#D6, doar pentru bani 42aleahi 7.<6 1. )egradarea familiilor 42aleahi 7.//6. a7 poporul. „3entru ce,<” 42aleahi 7./5F6 b7 )umnezeu. !nde#i credincioşiaF 47./5#/G6 5. +tarea generală de păcat 42aleahi =.>6. a7 9oporul. „ (u ce #+am obosit< ” 42aleahi 7./D6 „ %nde este Dumne0eul dreptăţii<” 42aleahi 7./D6 „!n ce trebuie să ne întoarcemI” 42aleahi =.D6 „(e+am spus noi împotriva =aI” 42aleahi =./=6 b7 )umnezeu. ;ntoarcerea la 3ege 42aleahi =.D 5.56 +. Profe)ia desre viitor *. Nudecata viitoare 42aleahi =.7 5./6 prezentul 42aleahi =./>6 0. ;ntoarcerea la )omnul oştirilor 4apro de 70 ori6 8 42aleahi =./> 8 ce am c-ştigatI, a zecea întrebareC6. a7 soli trimişi # 2oise şi prorocii 42aleahi =./ 5.>#G6 b7 întoarcerea # pocăinţa, temerea de )omnul 42aleahi =.5#/G6 2+HEIERE *. )ouă categorii de închinători # *ain şi Abel 42aleahi /.?#//6 0. )ouă momente. acum şi atunci # fericirea şi răsplata e pentru cei ce se tem de )omnul şi#3 cinstesc 42aleahi =./>, /D#/? 5.76
9roroci şi prorocii %ec)ia *5 PRR+I AIMI I I/RD,+ERE *. +finţi cunoscuţi şi sfinţi necunoscuţi 4parţial6 cu lucrări ascunse 4)euteronom 7<.7<6 0. !n om al lui )umnezeu H proroc H înger 4Nudecătorii /=.G, ?6 I. , PRR+ /RIMI# DE DM,% 4Nudecătorii G./#/06 A. +onteGtul *. Mapte ani de idolatrie # cicluri repetate în perioada judecătorilor 4Nudecătorii G./, /06 0. Mapte ani de necaz 4Nudecătorii G./#>6 distrugere economică 4Nudecătorii G.=#>6 refugiaţi 4Nudecătorii G.7, >6 1. 'ugăciunea poporului 8 ultima şansă a oamenilor 4Nudecătorii G.G#?a6 &. Profe)ia *. 3imbajul. purtătorul de cuv-nt al lui )umnezeu 8 persoana $ 4Nudecătorii G.?#/06 0. *onţinutul hermeneutic. a7 dovedirea harului divin pentru $srael 4Nudecătorii G.?#<6 b7 referinţa la 3ege # porunca /, 7 4Nudecătorii G.?#/06 c7 starea poporului 4Nudecătorii G./06 idolatrie, neascultareF 4Nudecătorii /0./=#/56 1. 9rovocarea H concluzia 4Nudecătorii G.?6 II. , M /RIMI# PE/R, +A#A %,I E%I 4/ +amuel 7.7D#=G6 A. PeisaCul reli'ios *. Eeneraţia bătr-nilor 4"li6 8 ataşaţi de chivot 4Nudecătorii 5./=6, spunea neputincios adevărul 4Nudecătorii 7.7=6 0. Eeneraţia tinerilor 41ofni, ineas6, cărora nici nu l#i se mai adresa )omnul pentru că nu voiau şi nu ascultau 4Nudecătorii 7./7#/D, 776 &. 'eamintirea MesaCul legăm-ntului cu neamul lui Aaron. *. a7 descoperirea 4revelaţia6 şi alegerea 4Nudecătorii 7.7D#7?a %umeri /?.D6 b7 oferirea lucrurilor sfinte 4Nudecătorii 7.7? %umeri /?.?#/=, /<6 0. +tarea lor vis a vis de legăm-ntul condiţionat 4Nudecătorii 7.=0 5.=#G 2atei D.77#7=6. a7 călcarea legăm-ntului 4legii jertfelor6 şi a locaşului sf-nt 4Nudecătorii 7.7<6 b7 necinstirea lui )umnezeu 4Nudecătorii 7.7<#=06 1. 'ostirea pedepsei 4sentinţa6. a7 lovirea bărbaţilor de slujbă 4Nudecătorii 7.=/#=56 b7 lepădarea generaţiilor de blestem 4Nudecătorii /.5 /7.=7, =>#=G =./= 5.7/ /5.= 77./<#70 / 'egi 7.7G#7D6 5 *onfirmarea şi eplicaţia 4Nudecătorii =.=#/56 2+HEIERE *. (mul lui )umnezeu 4în vreme de criză6 c-nd şi conducerea este afectată de păcat sau chiar apostată rolul prorocului 4"zechiel 7.=#/0 =./D#7/6 0. 'olula7prorociei 4efectele6. ascultarea. procedura pocăinţei şi jertfele :echiul &estament 4Nudecătorii /0./0#/G6 b7 neascultarea produce lepădarea 4/ +amuel =.//#/5 =.//#776
9roroci şi prorocii %ec)ia *: PRR+I AIMI II I/RD,+ERE *. 9roroci numiţi oamenii lui )umnezeu 42atei D./G#/D6 0. ;n orice vreme, în orice loc eistă nevoia de proroci, uneori mai mari alteori mai mici 8 ca şi ierarhiile divine 4'omani /7.=6 I. EVEIME/E PRFE/I+E 4/ 'egi /=6 A. Prorocul din Iuda * &rimis în $srael 4Betel6 cu un mesaj cu semn şi consemn 4/ 'egi /=./#=, >, D#/06 0. $ncidentul cu $eroboam 4/ 'egi /=.5, G6 &. Prorocul din &etel *. ;nscenarea unui mesaj, prorocul cedează ispitei şi încalcă consemnul 4/ 'egi /=.//#/?6 0. 9rorocia prevestind pedeapsa şi împlinirea ei 4/ 'egi /=.70#756 1. 'egretele şi înmorm-ntarea 4/ 'egi /=.7>#=76 II. PRI+IPII PRFE/I+E *. &rimiterea # cuv-nt cu putere şi dorinţă plecare la război, nu la plimbare 4/ 'egi /=./, 5, ?#< 'omani /.//#/> / *orinteni <./>#/D6 0. *onţinutul fundamental al prorociei # reforma spirituală, zidirea 4/ 'egi /=.7 / *orinteni /5.=#5 $eremia /.<#/0 $saia G/ 7 &imotei 5.?6 ". 9rorocul de la *luj, în misiune la *-mpia &urzii 8 descoperiri care au produs dezbinare, zdrobire 1. +emnele trebuie să fie reprezentative 4/ 'egi /==#5 "odul =./7 / +amuel 7.=> "zechiel 75./G#/?, 756 5. 9uterea de ispită a prorociei mincinoase 4a rezistat la dar nu la prorocia falsă6. a7 la proroc # duh de minciună, îndrăzneală 4/ 'egi 77.77#7= /=.D#/0, />#/< Ealateni /.G#<6 # c-nd ealternative ceva pozitiv, favorabil 4$eremia b7 la popor :. 9osibilitatea prorociilor 4/ 'egi /=./?, 7/#77 7<.?6 $oan //.5<#>/ 7 *ronici =>.7/#776 9rorocul este găleata nu izvorul 8 de aceea profeţiile trebuie obligatoriu cercetate 4$acov =.<#//6 4)euteronom /?.70#77 /=./#> / *orinteni /5.7< / &esaloniceni >./<#7/6 =. )iferenţe între prorociile adevărate şi cele false 4/ 'egi /=6. a7 / 'egi /=./ 4tocmai6 8 / 'egi /=./5 4nu l#a cunoscut6 b7 / 'egi /=./, 70 4spontane6 8 / 'egi /=.//#/7 4informaţii naturale6 c7 / 'egi /=.= 4semn6 8 / 'egi /=./? 4contrar consemn 8 / 'egi /=.<, contrar *uv-ntului6 d7 / 'egi /=.7, G 4autoritate spirituală6 8 / 'egi /=.7<#=0 4sufletism şi m-ncare6 2+HEIERE *. %u le pune oasele 4nici prorociile6 împreună 4/ 'egi /=.7/6 0. %u le pune la toţi şaua pe măgar # nu le da ajutor, concurs 4/ 'egi /=./=, 7D6
Biserica HAdunarea %ec)ia * &A;E%E &I&%I+E A%E &I#ERI+II ? AD,ĂRII %,I D,ME;E, I/RD,+ERE *. Biserica. „*asa lui )umnezeu” 8 locul familiei divine # Betel 4"feseni 7./?#/<6 locul de înt-lnire 8 trăire 49salmul 7D.5 ?5.5 G>.56 &emplul lui )umnezeu 4/ *orinteni =./G6 0. Biserica „&rupul lui $sus 1ristos, clădirea pietrelor vii 8 o mişcare 8 o organizaţie 4/ *orinteni /7.7D6 1. Biserica 8 st-lpul şi temelia adevărului 4/ &imotei =./>6 Bisericii îi este dată Biblia 4scrisă şi interpretată prin )uhul 8 7 9etru /./<#7/6 esenţa adevărului 47 &imotei /./=6 fondată de învăţătura lui $sus 1ristos, pecetluirea şi călăuzirea )uhului +f-nt 4"feseni /./=6 I. FRMAREA &I#ERI+II ? AD,ĂRII4o taină # "feseni >.=76 A. %e'ătura cu Vec"iul /esta(ent4umbra, profeţiile, simbolurile 8 / 9etru /./0#/76 *. Altare şi jertfe. după eodul din "den apar altarele şi jertfele 4Adam, AvraamF6 Biserica o casă de rugăciune 42arcu //./D / &imotei 7./#56 un loc oferit de jertfa )omnului, un loc pentru jertfe duhovniceşti 4$oan /.7< 'omani /7./6 0. *ortul şi &emplul 4*asa )omnului6 8 loc pentru înt-lnirea lui )umnezeu cu omul ;n curte. altar, lighean 8 spălarea H stropirea cu s-nge şi apă 4"vrei <.77 &it =.>#G 6 locul sf-nt. altar, masă, sfeşnic H rugăciune 4"vrei 5./5#/G D.7>6 *uv-nt 4$oan G6 )uh 4Laharia 5.G6 locul preasf-nt. chivot H2arele 9reot 8 $sus 8 prin "l avem intrare la )umnezeu 4"vrei /0./<#7/6 &. For(area &isericii 4$--lesia # adunarea convocată la înt-lnirea cu )umnezeu6 *. Biserica lui )umnezeu 42atei /G./? / *orinteni /.76 &rupul lui $sus 1ristos 4*oloseni /.756 evrei şi neamuri în timp şi spaţiu 4"feseni =.G#/76 0. Bisericile locale înfiinţate de apostoli. în &emplu, sinagogi, case clădirile consacrate apar după /D0 ani 4/ *orinteni =.5#/0 'omani /G./ / &esaloniceni /./ *oloseni 5./>#/G6 lucrători locali 4apte /5.7= 70./D6 eistenţa legăturilor între teritoriu şi centre 4apte /G.G, < />.7, 5 7=#7<6 II. A+/IVI/A/EA &I#ERI+II ? AD,ĂRII 4o slujbă # 7 *orinteni =.>#G, ?6 A. %ucrătorii &isericii 4"feseni 7./<#776 *. 3ucrători ordinaţi prin alegere şi punerea m-inilor 2are 9reot 8 $sus preoţi # prezbiteri, leviţi#diaconi 0. 3ucrarea fiecăruia în trup 4'omani /7.=#> "feseni 5./G6 preoţia generală 4"odul /<.G Apocalipsa >./06 &. Desfă!urarea sluCbei 4liturghia, ceremonia seculară, nu apare în %oul &estament6 *. ;n plan organizatoric. cele patru rădăcini 4apte 7.576 cu desfăşurarea darurilor )uhului +f-nt 4"vrei 7.=#56 o sinagogă cu o slujbă activată şi desfăşurată prin )uhul +f-nt 4/ *orinteni /5.7G6 0. ;n plan spiritual. sare şi lumină 42atei >./=#/G6 se urmărea creşterea intensivă şi etensivă 4apte /G.>6, prin )uhul 4apte /.?6 1. ;n plan administrativ#gospodăresc. colectarea şi repartizarea fondurilor material#financiare potrivit nevoilor înaintării "vangheliei şi Bisericii 4apte 5.=> G./#= 7 *orinteni ?./<6 5. ;n plan social#politic # *ezarul separat de )umnezeu, Biserica de +tat 4$oan /?.=G6, socialul # plan secundar politicul # plan etern # o altă or-nduire divină 4'omani /=./6 +. Evolu)ii istorice 4eistenţa aproape permanetă a prigoanei # 2atei 75.< / 9etru 5./<> .<#/0 7 &imotei =./76 *. &endinţe negative. slăbirea, scăderea spiritualităţii, clerul, tradiţia, amestecul cu lumea 4lucrarea +atanei6 0. "voluţii pozitive. păstrarea adevărului prin reforme repetate după modelul :echiului &estament 4lucrarea )uhului6 III. D+/RIA ? AD,ĂRII 4învăţătura apostolilor6 A. Desre doctrină 4(sea 5.G 2atei 77.7<6 *. Avantajele învăţăturii 4-atecheo8 a învăţa # 3uca /./#5 a şti şi a face # $oan /=./D6 0. Argumente împotriva doctrinei. doctrina usucă Hdoar fără viaţă sf-ntă 47 &imotei =./06 să crezi doar H nu poţi crede clar fără să împlineşti 4$oan D./G#/D6
1. &ipuri de învăţătură 42atei /G. /=#7=6. a7 doctrina lui )umnezeu, $sus 1ristos 4&it 7./0 7 $oan /.<6 b7 doctrina oamenilor 42atei /G./=#/56 tradiţii, filozofii 4/ *orinteni 7./=6 c7 doctrina demonilor 8 înşelare, ocultism, magia albă, neagră, etc 42atei /G.7/#7= / &imotei 5./ )eutoronom 5./#?6 &. Doctrine false #7= 7 *orinteni //./=, />6 *. *lasificare. a7 fariseism şi tradiţie 42arcu D.D#/= apte />.> 2atei />.G#<6 obiceiuri băbeşti 4/ &imotei 5.D6 prozelitism de partidă 8 tovarăşi de credinţă 42atei 7=./> apte 70. 7<#=06 b7 antinomianism # credinţă fără fapte 4Apocalipsa 7.G, />, 70#75 $uda //#/G 7 9etru 7./=#/>6 ideea „srcinală” # divinizarea fără sfinţire 4Eenesa =.5 $oan 7.5 7 &imotei 7.76 c7 filosofie 4*oloseni 7.?a6 o religie a g-ndiri umane, socială 47 &imotei 7./G#/?6 teologii greşite 47 *orinteni /0.=#> 7 &esaloniceni 7.7 "vrei4//=.<6 0. "tape de depistare. caracterul slujitorului &imotei 5.G#/G 2atei D./G &it 7.D#?6 motivul slujirii 4ilipeni /./>6 mesajul 4/ &imotei G.=#>6 +. 2nvă)ătura sănătoasă 47 &imotei =./>#/G6 *. ;nvăţătura +cripturilor din Eenesa la Apocalipsa. adevărul cu minciuna înşelătoare merg paralel 4Eenesa 7./D =./ =.5 $eremia /5./5 (sea 5./> 7 &imotei =.G#//6 0. %evoia apărării adevărului 8 în special astăzi 47 &imotei 5.=6 ;n / şi 7 &imotei sunt /G specificaţii despre doctrina sănătoasă 4doctrina de bază. "vrei G./#7 dreptarul învăţăturii 8 'omani G./D &it 7./ 1. )iferenţe dintre învăţătura sănătoasă şi erezii. a7 caracteristicile ereziilor. resping, adaugă la +criptură. &urn de veghe "lena K 4Apocalipsa 77./?# /<6 pretind revelaţii noi 4"vrei /./#7 Ealateni /.G#< 7 *orinteni //.566 distorsionează 4schimbă6 principalele doctrine 47 9etru =./5#/> 2atei 77.7<6 b7 *aracteristicile învăţăturii sănătoase. prezintă în prim plan +criptura şi pe $sus 1ristos 47 *orinteni 5.7 / *orinteni 7.7 $saia ?.706 slujba se face cu dragoste 4/ *orinteni /=./#G6, duce la evlavie 4/ &imotei G.=#>6 şi oferă slava lui )umnezeu 4/ 9etru 5.// $uda /G6 2+HEIERE *. )umnezeu are o Biser ică 8 2irea sa lui $sus 4Apocalipsa 7/.<, /56 &emelia ei este învăţătura apostolilor 8 *uv-ntul 4*oloseni /.7>6 +copul ei este slava lui )omnului 4'omani />./G6 şi m-ntuirea oamenilor 4'omani /./D#/?6 0. +atan înşeală lumea întreagă 4Apocalipsa /7.<6 el pregăteşte şi azi o înşelare de proporţii mondiale 47 &esaloniceni 76, prin hristoşi mincinoşi sau înşel-ndu#ne singuri 4$acov /.77#7> 'omani /7./#76 1. "ste nevoie de învăţători sănătoşi şi elevi ascultători 8 împlinitori 8 model "zra 4"zra D./06 9avel # &imotei 4/ &imotei 5.//#/G 7 &imotei 7./> =./5#/D $oan D./D6
Biserica HAdunarea %ec)iiie 0-1 &I#ERI+A ? AD,AREA DI IER,#A%IM I/RD,+ERE *. $erusalim 8 cetatea păcii, cetatea sf-ntă 42atei 5.>6, cetate revendicată religios de evrei, musulmani, creştini o piatră grea pentru toate popoarele 4Laharia /7.7#=6 0. Biserica din $erusalim 8 prima biserică şi cea mai larg descrisă în cartea apte I. FRMAREA &I#ERI+II ? AD,ĂRII 4logica, sfatul lui Eamaliel # apte >.=5#=<6 A. Me(brii bisericii 4numită. calea, partida 8 apte 75./5, 776 /70 /./=,4apte 7/#7=,7.5/6 7G6 familiile 4apte /./56 *. 0. *ei :alul de4apte la 'usalii 1. *onvertirile zilnice 4apte 7.5D 5.5 >./5, 576 &. De6voltarea bisericii4opera )uhului +f-nt 8 apte <.=/ "vrei 7.=#56 *. 9ropovăduirea m-ntuirii 4apte 7./5F=D =./7F/< D.D6 0. 9rezenţa semnelor şi minunilor 4apte 7.5= =.G, //#/7 >./>#/G6 II. PRE;E/AREA &I#ERI+II ? AD,ĂRII 4iniţial evrei 8 apte 7.77 7/.70 ulterior şi neamuri 8 apte ?./5 //./<#7/6 A. Activitatea bisericii 4stăruiau p-nă la saturaţie 8 apte 7.57 >.7?6 *. "vanghelizare 8 învăţare 4apte 7.77#=G, =?, 50 =./<#7/ 5./=, 7<, =/6 0. 9rezenţă masivă 8 părtăşie totală 4apte 7.5G >.70 /7./76 1. :iaţă comunitară 4apte 7.55#5G 5.=7#=D 8 specifică $erusalim ulterior au fost ajutaţi 8 apte //.7< 7 *orinteni <6 5. 'ugăciune şi manifestările )uhului +f-nt 4apte /./5 5.75#=/ /0.< /7.>6 &. #luCitorii bisericii 4&oţi aveau autoritate spirituală dovedită şi recunoscută 4apte 7.5= >./7#/= />.7=#7<6 *. Apostolii 4apte G.7, 5 ?./6 0. 9rezbiterii 4apte //.=0 />.56 "i împreună cu apostolii erau forul conducător spiritual 4apte />.G 7/./?6 1. )iaconii 4apte G./#G6 "i răspundeau în prim plan de partea administrativă +. +aracteristici /9rezenţa puternică a )uhului +f-nt 4apte 7./#5 5.=/6 7 ;mplinirea spirituală şi sufletească a credincioşilor 4apte 7.5G 5.== >.5/ 7/.D, /D6 III. PR&%EME%E &I#ERI+II ? AD,ĂRII 4crizele spirituale ale %oului &estament6 A. Interne *. Apariţia făţărniciei, compromisului 8 lipsa dragostei 8 păcat împotriva lui )umnezeu 4apte >.=#5, <6 soluţia lui 9etru prin cunoaşterea )uhului 4apte >.7#=, ?6 0. %erezolvarea echitabilă a problemelor materiale aferente # nedreptatea # păcat împotriva aproapelui 4apte G./6 soluţia apostolilor. diaconii # slujitori plini de )uh pentru probleme păm-nteşti 4apte G.=, ># G 1. //.7<#=06 ;ncercări de pătrundere a lăcomiei de bani 4/ &imotei G./0 apte =.G ?./?#/<6 soluţia, sfatul )omnului $sus 42atei /0.D#?, /5 /0.<#// apte ?.70#7=6 5. $nsensibilitate spirituală. la intrarea în biserică 4apte //./#/ ?6 la intrarea în slujbă 4apte <.7G, =0 /=.7#=6 Ambele stări rezolvate cu intervenţia )uhului, prin oameni călăuziţi :. 9ătrunderea legalismului în epoca harului 8 apariţia partidelor în Biserică 4apte />./#>6 accentul pus pe anumite părţi doctrinare 4uneori secundare, chiar eronate6 rezolvate la *onciliu de la $erusalim 4apte />.D#7<6 &. EGterne *. 3egătura cu 3egea :echiului &estament 4în forma religiei $erusalimului 4anii =0#>0#D06. a7 împlinirea :echiului &estament 4apte 7G.G#D /=.=7#=< Ealateni >./#G6 b7 compatibilitatea manifestărilor iudaismului cu creştinismul 4Ealateni 5./#D6
c7 practici vechi testamentale. nazireat 4apte /?./? 7/.7/#7G %umeri G./#/76 jertfe şi sărbătorile # funcţiunii ale &emplului cu perdeaua ruptăC 4apte /?.7/ 70./G6 numai +abatul era legat de sinagogă 4apte /=./5, 57, 556 0. 3egătura cu statul. a7 împotrivirea conducerii religioase şi politice 4apte 5.7#=, /D G./=#/56 b7 atitudini de apărare 42atei /0.77#7= apte 77./ 7G./ 8 caz 9avel 8 7G./0#// / &imotei /./=6 c7 martirajul 4apte D.>? ?.= /7./#56 2+HEIERE *. ( Biserică a lui $sus 1ristos pecetluită de )uhul +f-nt 4ap te /0.=<#556 ( Adunare cu alt &emplu 4$oan 7./D#776 )uhul +f-nt nu a cobor-t la &emplu ci în casa cu uceniciiC 0. Biserica mamă 4unită6. conducerea 4apte >./76 poporul 4apte 5.=76F )upă o maturizare, )omnul i# a trimis spre $udea, +amariaF, form-nd biserici identice 4apte <.=/6
Biserica H Adunarea %ec)ia 5 &I#ERI+A ? AD,AREA DI #AMARIA I/RD,+ERE *. +amaria. fosta capitală a celor /0 4 ?6 seminţii 4/ 'egi /G.756 teritoriu cu populaţie mită 47 'egi /D.75#7? %eemia /=.7=#75 8 $oan 5.<6 o provincie romană între $udea 4sud6 şi Ealilea 4nord6 0. Bisericile din provincia +amaria apar odată cu cele din $udea 4apte ?./ <.=/, =>, 576 iar biserica din oraşul +amaria e prezentată în apte ? I. EVA4HE%I;AREA #AMARIEI A. 2n ti(ul (isiunii Do(nului Hristos *. 9opasul de la +ihar 4$oan 5.>, =0, =<#506 0. 'espingerea într#un sat 43uca <.>/#>56 )omnul viza m-ntuirea lor în viitor 43uca <.>>#>G6 &. Evan'"eli6area duă ri'oana de la Ierusali( *. 9redicatori anonimi 4apte ?./6 "i propovăduiau *uv-ntul 4apte ?.56 0. 3ucrarea evanghelistului ilip 4apte ?.7<, =<#506. a7 mesajul 8 +criptura 4apte ?.>, =>6 loc central. $sus 1ristos 4$oan >.=<6 b7 autentificarea semnelor şi minunilor 4apte ?.G#D6, după modelul lucrării ucenicilor 43uca <./, G6 1. "vanghelizarea prin 9etru şi $oan 4apte ?.7> />.=6 !lterior şi cei din Antiohia au trecut pe la samariteni 4apte />.=6 +. Efectul <./D /<.7, G6 realizat prin rugăciune 4apte ?./>6 0. ( lucrare necesară pentru membrii bisericii 4apte 7.=?#=< ?./5#/D6 se produce după primirea *uv-ntului 4apte /0.576 &. 2nvă)area 7 9etru /.>#? Ealateni >.G6 III. +A;,% #IM A. ,n vrăCitor vec"i 6 *. )orinţa lui +imon 0. 'ealitatea descoperită8 absenţa roadei şi darurilor )uhului +f-nt 4apte ?.70#7=6 2+HEIERE *. 2odel pentru plantarea de biserici. baza biblică 8 *uv-ntul dovedirea prezenţei )uhului +f-nt aduce pacea 4apte <.=/6 0. ( bătălie c-ştigată de )omnul prin ilip, 9etru, $oan 8 pierdută de +atan în două reprize 4prin +imon6 # cu sau fără c-ştigarea acestuia 4apte ?./=, 77#756
Biserica H Adunarea %ec)ia :
&I#ERI+A ? AD,AREA DI A/IHIA I/RD,+ERE *. Antiohia 8 prima biserică „creştină” 4apte //.7G6, legată de $erusalim 4apte //.776 0. ( biserică de slujitori locali şi misionari 4apte /=./#76 I. FRMAREA &I#ERI+II ? AD,ĂRII 4din *ipru, 5.=G //.70 /=./56 mită A.$udei Misionari *. H iudeianoni(i 4apte //./<6 iudei *irenaFapte H neamuri 4apte //.706 # o biserică 0. Aveau "vanghelia )omnului şi 2-na )omnului 8 au avut mulţi convertiţi 4apte //./<#7/6 &. Misionari cunoscu)i / Barnaba şi +aul H 9avel 8 trimişi pentru sprijinirea lucrăriiHîntărirea credincioşilor 4apte //.77#7G6 7 9etru 4Ealateni 7.//6 Agag, F 4apte //.7D6 $uda, +ila, 2arcu 4apte />.=7, =D6 II. FRMAREA %,+RĂ/RI%R A. ,cenicia 42atei 7?./<#706 *. )edicarea # înscrierea # hotăr-rea 47 &imotei 7.5#> apte //.7=6 ;nvăţarea 8slujirea 4apte //.7G /=.7 'omani /7./76 0. *hemarea lucrării 4apte /=.7#56, chemarea darului 4Ealateni 7.?6 &. %ucrătorii bisericii 4baza 8 "feseni 7.70#77 altele. dărnicie 8 apte //.7<#=06 *. ;nvăţători mulţi 4apte /=./ />.=> $acov =./ "vrei >./7 &it /.<#//6 0. proroci 4apte /=./#7 //.7D#=06 1. Barnaba. convertirea 4apte 5.=G#=D6 lucrarea proprie 4apte //.77#7G6 provocarea H promovarea altora 4apte <.7G#7? //.7>#7G6 III. %,+RAREA MI#IARĂ A. +oordonatele tri(iterii *. (biectul lucrării 4*uv-ntul 8 apte /=.>6 0. 2etodologia lucrării 4+lujirea prin )uhul 8 apte /=.7#56 &. +ălătoriile (isionare auliene 4trimitere, lucrare, raportare, refacere6 *. Asia 2ică 4apte /=.=#/7 8 /5.7G#7?6 0. "uropa 4apte />.=G, 50#5/ 8 /?.77#7=6 1. $erusalim 8 'oma 4apte /?.7=6 IV. A%/E A#PE+/E A%E %,+RĂRII A. %e'ătura 8ntre biserici .7, 5, 77#7=6 0. "fectul în adunare 4apte //.7< 8 material />.=0#=/ # spiritual6 &. %e'ătura 8ntre artide ./, 756 0. "fectul dezbinărilor 4apte />.7, > ilipeni =.7 'omani /G./D#/?6 2+HEIERE 4apte /G.>6 *. *antitatea lucrării 8 numărul 8 mulţi ucenici # bucuroşi şi hotăr-ţi 4apte //.7=6 0. *alitatea lucrării 8 valoarea lucrătorilor 4"feseni 5.//#/G6
Biserica H Adunarea %ec)ia =
&I#ERI+A ? AD,AREA DI A/IHIA PI#IDIEI I/RD,+ERE *. Antiohia 4localitate din 9isidia6 evanghelizată de Barnaba şi +aul 49avel6 în prima călătorie misionară 4apte /=./=#/5, 5<6 0. Aici avem cel mai lung pasaj etras din predicile de evanghelizare a apostolului 9avel 4apte /=./G#5/6 I. EVA4HE%I;AREA 3I FDAREA &I#ERI+II ? AD,ĂRII A. Pro'ra(ul a />.7/6 îndemn # predică 4apte /=./>b %eemia ?./#=, ?6 0. &impul de slujbă. +abatul 4apte /=./5, 556 timp suplimentar 4apte /=.5= 7 &imotei 5.76 1. 9articipanţii. iudei şi prozeliţi # neamuri 4apte /=.5G#5?6 &. &iserica ? Adunarea din Antio"ia Pisidiei diferită de sinagogă şi slujbele diferite de liturghiile seci *. !cenicii. oameni evlavioşi, ce primesc *uv-ntul şi „stăruie” în har 4apte /=.57#55, 5G, 5?, >7 /5.776 0. 3ucrătorii 4apte /5.7=6 # după modelul din /=./#= 8 pentru a continua evanghelizarea, părtăşia şi învăţătura 1. Biserica. oameni ieşiţi din lume şi religie 4Babilon6 ca şi $sus 4omor-t de preoţi şi reprezentanţii *ezarului6, de aceea eistau probleme cu aceste două categorii, unite uneori 4apte /=.5>, >06 II. PREDI+A DE EVA4HE%I;ARE A. Rădăcinile Vec"iului /esta(ent4planul divin veşnic 8 lucruri noi şi lucruri vechi # 2atei /=.>76 *. )e#a lungul istoriei 4apte /=./D#7/6 vezi psalmii, predica lui 9etru, MtefanF 0. 2omentele cheie. 2oise, )avid 4apte /=.77#7=6 &. Desăv$r!irea lucrării 8n oul /esta(ent *. $oan Botezătorul 4apte /=.75#7>6 0. :iaţa şi lucrarea lui $sus 1ristos 4apte /=.7D#=/6 +. MesaCul central al evan'"eli6ării Isus Hristos *. ;mplinirea făgăduinţei 8 valabilitatea +cripturilor 49salmul //< apte /=.=7#=56 0. $ertarea şi răscumpărarea 8 anularea păcatului aduce viaţa veşnică 4apte /=.=>#=<6 D. Răsunsul 6 neprimirea *uv-ntului 4apte /=.5G6 0. *redinţă. din preamărirea *uv-ntului 4$sus, )umnezeu6 la auzire 4apte /=.57, 5G, 5? 'omani /0./5# /D6 2+HEIERE / ;ndrăzneala propovăduirii *uv-ntului 8 sabia )uhului # autoritatea divină 4apte 5./= /=.5G /5.=6 "vanghelia. pentru unii „praf” 4amprente pentru judecată6 pentru alţii bucurie la dimensiunea întregii 0. fiinţe 4apte /=.>/#>7 2atei 75./5 7 *orinteni 7./5#/G6
Biserica H Adunarea %ec)ia @
&I#ERI+A ? AD,AREA DI FI%IPI I/RD,+ERE *. ilipi 4colonie # presupunea drept de vot şi organizare romană6, prima localitate europeană evanghelizată 4apte /G./76 0 Biserica din ilipi 8 o biserică model, av-nd harul bucuriei în suferinţe şi sărăcie I. FDAREA &I#ERI+II ? AD,ĂRII A. %ucrarea ec"iei auline 49avel, &imotei, +ila 8 apte />.50 /G.= 3uca 8 apte /G./0#/D6 *. &rimiterea 4chemarea6 # „înţelegeau” planul divin prin mesaje şi împrejurări 4apte /G.G#/0 ilipeni /./76 0. *ondiţii de evanghelizare 4nu eista sinagogă6. în natură 4apte /G./=, /G6 în închisoare 4apte /G.7>6 în casă 4apte /G.=7#=56 )acă au folosit împrejurările naturale eistente, )omnul a pregătit altele supranaturale 4apte /G.7G6 &. +onvertiri *. 3idia şi casa ei # oameni cu precedent evlavios 8 caz *orneliu 4apte /0.7#G, 776 şi ascultare 4apte /G./5 /0.==6 0 &emnicerul 4casa lui şi deţinuţii 4apte /G.7G, 7?6 o convertire diferită de a 3idiei un şoc divin 4apte /G.7G#==6 1. *-nd trebuie botezat cineva # socotit credinciosI 9rimirea *uv-ntului certifică botezul 4apte /G./>, =7#=56 EV%,ŢIA 8 apteII. 70./#7 70.=6 I#/RI+Ă A &I#ERI+II ? AD,ĂRII4etrasă din a treia călătoria şi epistolă A. Asecte interioare 4misionari şi biserica 8 ilipeni /./6 *. Bucuria # împlinire şi farmec spiritual 4apte /G.=5 ilipeni /.7> 7.7, /D#/?, 7< =./ 5.5, /0 7 *orinteni ?.76 0 )ărnicia #materializarea lepădării de sine, dragoste 47 *orinteni ?./#> ilipeni 5./=#/<6 1. 9ărtăşia frăţească # cea mai personală epistolă, intimitate sf-ntă 4apte /G./>, =5, 50 ilipeni 7.77, 7>, 7? 5./5#/>6 simţiri identice în )uh 4ilipeni 7./#7, 70, 7>#7D 5.7#=6 &. Asecte eGterioare *. "istenţa bisericii 4ilipi 8 locul fără sinagogă # biserică6 8 4apte /G.70#75 / &esaloniceni 7.76 uzul la drept 8 apologetică 4apte /G.=>#=<6 0. "istenţa unei biserici după "vanghelie 4"feseni >.7D ilipeni /.D, /G, 7D6 $spitele prin. iudeizatori 4ilipeni =.7#=6 ocultism # ghicitoare 4apte ?6Aviz. 4apte /G./G#/<6 obiceiuri, cultură, stil de viaţă 4apte /G.70#7/6 vrăjmaşi ai crucii # polemică 4ilipeni =./D#/<6 2+HEIERE *. ilipi # colonie romană biserica 4sfinţii6 din ilipi # colonie cerească 4ilipeni =.70 7./>#/G /./56 8 trecerea e realizată de *uv-nt 4$oan /D.G, /56 0. 2odelul suprem. $sus 1ristos 4ilipeni 7.>#/76 9avel # pe urme le 3ui 4ilipeni =.5#/56 filipenii 8 pe urmele lui 4ilipeni 5.?#7=6
Biserica H Adunarea %ec)ia &I#ERI+A ? AD,AREA DI /E#A%I+
I/RD,+ERE *. &esalonic 4oraşul +alonic de astăzi, întemeiat în sec $: îen în 2acedonia6 0. Biserica din &esalonic 8 întemeiată în a doua călătorie misionară, a primit două epistole I. PĂRIŢII &I#ERI+II .=76 &imotei 4ilipeni 7./<#7=6 +ilvan 4/ şi 7 &esaloniceni /./ 7 *orinteni /./< / 9etru >./76 &it 47 *orinteni D.G#/> ?./G, /<, 7= &it /.5#>6 2arcu 4apte /=.>, /= />.=D#50 7 &imotei 5.//6 )ima 4*oloseni 5./5 7 &imotei 5./06 0. Alţi colaboratori. 4'omani /G./#/G6 Au avut şi duşmanii 8 $meneu, ilet 4'omani /G./D#/?6 Aleandru &. +aracteristici / *omportament misionar 4/ &esaloniceni 7./#/56 7 *omportament general 4/ &esaloniceni /.7#= 7./D =./#7 =./0#/= 7 &esaloniceni /.5, //6 II. &I#ERI+A #G6 primară # adevăruri începătoare 4"vrei G./#7 apte /D.7#=6 prin puterea )uhului 4/ *. &esaloniceni 0. *reşterea spirituală 47 &esaloniceni 7./=#/D / &esaloniceni =./7 5.<#/0 apte 70./#=6 ;n / şi 7 &esaloniceni eistă epuse majoritatea doctrinelor %oului &estament 4" / &esaloniceni >.<#7=6 inalitatea m-ntuiri/ &esalonicenilor 8 a doua venire 4/ &esaloniceni 5./=#/?6 1. ;ntărirea în necazuri şi ispite 4/ &esaloniceni 7./5 =./#?6 5. 'elaţiile credinciosului. măsuri de disciplină 47 &esaloniceni =.5, G, /0#/>6 păstrarea dragostei evitarea dezbinătorilor 4apte /D.>#< 7 &esaloniceni 7.76 păstrarea credinţei, doctrinei sănătoase 8 aviz apocaliptic 47 &esaloniceni 7.<#/76 2+HEIERE * 2ijlocul cărării neprihănirii. credinţa, nădejdea şi dragostea 4/ &esaloniceni /.= 7 &esaloniceni /.=#56 0. +copul vieţii creştine 8 finalitatea căii 4/ 9etru /.<6 *ei credincioşi, plăcuţi )omnului vor fi înviaţi ca )omnul sau răpiţi ca "noh 4/ &esaloniceni 5./, /5#/D6
Biserica HAdunarea %ec)ia B &I#ERI+A ? AD,AREA DI +%#E
I/RD,+ERE *. *olose 8 oraş în Asia 2ică, situat între 3aodicea şi $erapole 4*oloseni 5./=6 0. Biserica din *olose 8 înfiinţată în sec $ de colaboratorii lui 9avel, primind şi de la el o epistolă 4*oloseni /.D 7./6 I. E V%,ŢIA A. &iserica din +olose FAVRA&I%Ă A &I#ERI+II 6 *. %aşterea 4*oloseni /.G6 şi creşterea bisericii 4*oloseni /.=#/76 prin diferit e mijloace. *uv-ntul 4*oloseni =./G6 rugăciunea 4*oloseni /.= 5./76. &otul în dragostea )uhului 4*oloseni /.?6, sau suferinţe ce produc maturitatea 4*oloseni /. <#/7,75, 7<6 0. *omportament în societate 8 familie 4*oloseni =./?#7/6, alte domenii de activitate 4*oloseni =.77 5./, >#G6 II. /EDIŢE DE A&A/ERE DE %A ADEVĂR A. Isite 'enerale *. "fectele vieţii anterioare. religiose 4*oloseni 7.70 Ealateni 7./?#/<6 morale 4*oloseni /.7/ =.>#/06 0. $nfluenţa curentelor actuale. religiose 8 vecini din 3aodicea şi $erapole 4*oloseni 5./G 7.5, G 7 &imotei 7./G#/?6 sociale 8 azi democraţie, economie de piaţă 4*oloseni =.D, //6 &. Proble(e secifice 8n +olose *. Enosticismul 4o cunoaştere tainică, ideea că )umnezeu este în centru a şapte sfere pe care se situează domnii spirituale inferioare spre eterior, omul fiind poziţia a şaptea şi el trebuie să se aventureze spre „centru” divin6 )eaceea 9avel prezintă accesul la )umnezeu prin credinţă, prin $sus 1ristos *el care este „totul” 4*oloseni 7.?, /0 /./>#77, 7G#7D6 0. 3egalism iudaic 4ceremonii şi ascetism6 răspuns. nu disciplinarea firii ci o natură nouă prin $sus 1ristos 4*oloseni 7./G#7= //#/76 2+HEIERE 4$sus 1ristos este totul în biserică6 *. )octrinar. nu o cunoaştere intelectuală ci o viaţă nouă prin cunoaşterea naturii 3ui 4*oloseni 7.7#=6 0 9ractic. nu ascetism ci o viaţă în 1ristos 4*oloseni =./D, 7=#756
Biserica H Adunarea %ec)ia *-**
&I#ERI+A ? AD,AREA DI +RI/ I/RD,+ERE *. *orint 8 oraş ars şi reconstruit de romani, capitala Ahaiei (raş cu o reputaţie slabă din punct de vedere moral „A fii corintian T un eufemism ce descrie starea de păcat *ulmea stricăciunii fiind templul Afroditei cu preotese prostituate 0. Biserica din *orint # fondată de )omnul prin 9avel şi colaboratori "ista aici o activitate vastă şi îi sunt rezervate în %oul &estament cele mai multe pagini 4apte /? /, 7 *orinteni6 I. A+/IVI/A/EA 2 +RI/ A. Activitatea (isionară 4lucrările părinţilor bisericilor şi a urmaşilor lor în slujbă # / *orinteni 5./> =./0#/>6 *. $spravnici Hadministratori 4/ *orinteni 5./#76. 9avel 4apte /?.5#//, /?6 Acuila şi 9riscila 4apte /?.7# = 'omani /G.=#56 Apolo 4apte /?.7G#7? / *orinteni =.G6 &imotei, +ila, +osten 4apte /?.>, /D 7 *orinteni /./6 &it şi alţii 47 *orinteni <.7= ilipeni 5.=6 0. +tatutul lucrătorilor. a7 spiritual. prezentarea lui $sus 1ristos în lumina "vangheliei 47 *orinteni 5.7, 5#G, /> >.//6 b7 socio#economic. independenţă 4apte /?.=#>, /7#/D / &esaloniceni 5.//#/7 / &imotei 7./#76 &. Activitatea 8n biserica locală 4evrei şi neamuri 8 apte /?.G6 *. 3ocul activităţilor. sinagoga 4apte /?.G#?6 acasă 4/ *orinteni /5.=>, 7?6 biserică 8 adunare 4/ *orinteni //./?, 77 /5.5, ==6 0 Activitatea în biserică H adunare. evanghelizare 8 învăţare 4apte /?.>, <#// / *orinteni />./#7 4#6 /5.=5#=D / &imotei 7.?#/>6 celelalte activităţi spirituale 4/ *orinteni /5.7G /7.7?6 II. PAVE% 4cea mai mare descriere asupra lui şi a lucrării efectuate este în /şi 7 *orinteni6 A. Pavel aostolul * Autenticitatea apostoliei 47 *orinteni =./ //.> /7./7 'omani />./>#7/6 0 2esajul apostolic 4/ *orinteni /./D#/? 7./#D, // =.7 Ealateni 7./#?6 1 :iaţa de rugăciune apostolului 4apte G.5 / *orinteni //.7?#7< ilipeni /.5 *oloseni /.=F6 &. Via)a aostolului * +ănătatea 47 *orinteni /7.D#< Ealateni 5./=#/>6 0 Activitatea fizică, materială 4apte /?.7#> / *orinteni <.//#/?, 7= 7 *orinteni //.D#/76 1 +uferinţe 4apte /5./< 7 *orinteni /.?#// //.7=#7D6 5 *ondiţii de slujire 4/ *orinteni 5./0#/5 <.7D 7 *orinteni 5.?#/0 G.=#/06 : "perienţe personale 47 *orinteni /7./#G6 III. +RI/EII A. Desfă!urarea darurilor Du"ului #f$nt * 9rezente şi în alte adunări. $erusalim 4apte 7.5 >./76 +amaria 4apte ?.D, />6 Antiohia 4apte //.7D# 7? /=./#76 Bisericile Ealatiei 4Ealateni =.7, >6 "fes 4"feseni 5.?#//6 0. ;n apte /? 4*orint6 *uv-ntul era baza dar eistă şi „o vedenie” 4apte /?.<#//6 1 )arurile şi lucrarea lor 8 o mărturie bogată despre $sus 1ristos 4/ *orinteni /.5#<6 5. 3ucrări 8 slujbe 8 daruri 4/ *orinteni /7./, 5#//, 7? 'omani /7.5#?6 : 2anifestarea 8 'elaţia cu divinitatea şi biserica 4/ *orinteni /76 natura darurilor 4/ *orinteni /=6 manifestarea propriu#zisă 8 principii de operare 4/ *orinteni /56 a7 ordinea valorică în zidire 4/ *orinteni /5.>, /=, /<6 primează înţelepciunea 4/ *orinteni /5.706 b7 ordinea prezentării limitate 4/5.7D#=/, =7, 506 o derulare pe fond de dragoste 4/ *orinteni /5.=0#=/6 &. Doctrine discutate la +orint 4toate au fost epuse, dar unele au devenit problematice şi au fost tratate special 8 apte 70.70, 7D / *orinteni /.// >.5 D./ //./D, =56 * 9robleme de familie.
a7 trupul un templu al )uhului +f-nt 4/ *orinteni =./G#/D G./<#706 b7 planul divin pentru fiecare individ în raport cu viaţa de familie 4/ *orinteni D./, D, =7#=>, 50/ *orinteni D./, =#5, ==#=56 0 9robleme în relaţiile din biserică. a7 neînţelegeri 4/ *orinteni G./#?6 dezbinări 4/ *orinteni /./0#/= =.5#D6 disciplinări 4/ *orinteni >.7#/= 7 *orinteni 7.>#// D./0#/76 b7 *ina )omnului 4/ *orinteni //.70#=56 c7 dărnicia 8 motivaţii, procedură, destinaţii 4/ *orinteni /G./#5 7 *orinteni ?.D#/> <./#7, G#D, //6 1. 9roblemele raporturilor cu lumea. separare 4/ *orinteni >./7#/= /0./5, /<#7/6 asociere 4/ *orinteni G./7 /0.7=#==6 aspecte interioa re proprii 4$oan /5./D / *orinteni ?./0 //./5 pentru //./#/5 / 9etru 7./76 5 9roblemele veşniciei # a doua venire şi învierea pentru răsplată 4/ *orinteni />./7, 77#7=, 5<#>=6 Evolu)ia"vangheliei. sirituală 'enerală a corintenilor *+. 9rimirea convertiri masive şi bogate 4apte /?.?#/0 / *orinteni /.5#D />./#76 0 *rize spirituale 8 chiar căderi 4)aniel //.==#=> 2arcu 5./D / *orinteni /0./#/= 7 *orinteni //.=#56 1. 'estaurări # cum să tratezi „pocăiţii nepocăiţi” 47 *orinteni D.>#/7 /0./#G6 2+HEIERE *. )umnezeu # eclusiv, unicitate 4/ *orinteni /0.7/#77 />.7D#7?6 0. 9avel 8 omul „acelaşi” 8 omul pe temelie sigură 47 &imotei 7./< 7 *orinteni /0.// /7.70#7/6 8 în biserica locală, pe teren, în epistole 47 *orinteni /7./?6 1 *orintenii # fraţii, cărora sfinţii le trimit sănătate 47 *orinteni /=6
Biserica H Adunarea %ec)ia *0-*1
&I#ERI+A ? AD,AREA DI EFE# I/RD,+ERE *. "fes 8 cel mai important oraş din provincia Asia +ediul zeiţei )iana 4romani6, Artemis 4greci6, av-nd un templu ars şi refăcut, care avea /7? metri lungime şi GG metri lăţime 4una din minunile lumii6 0. Biserica din "fes 8 un templu viu 8 o minune veşnică 4"feseni 7.7/#776, fondat în cea de a treia călătorie paulină 4apte /?./<#7/ /<6 I. %,+RAREA DI EFE# 4( lucrare completă6 A. %ucrători cu eGerien)ă *. 9reocupare totală pentru o lucrare 4apte /?./<#7/ /<.? #/0 70.==#=56 0. "perienţa puterii divine 4 apte ? /<.//#/7, />, /?#70 70./?#/<6 1. $mportanţa lucrării în echipă 4apte /<.77, 7< 70.56 &. %ucrători care accetă desăv$r!irea4numai aşa pot desăv-rşi şi ei pe alţii 8 "feseni 5.//#/76 *. !cenicii de la $oan la 9avel # prin $sus 4apte /<./#D6 caz Apolo 4apte /?.75#7?6 0. 2isionari neşcolarizaţi 4apte /<./= /D6 aviz 4/ &imotei /.=#/76 1 "vanghelizare H învăţare p-nă la saturaţie 4apte /<./0 70.70, 7D6 cursuri intensive 4apte 70.D, // 7?.7=6 +. %ucrători 8n M$na lui Du(ne6eu *. 2-na )omnului în alegere 8 ordinare 4apte 70.7? (sea ?.5 / &imotei /./?#70 5./56 caz. +aul, "liabF )avid # călăuzirea repartizării sectoarelor de activitate 4Ealateni 7.? apte /=.7#56 0. 2-na )omnului 4)uhul lui )umnezeu6 şi *uv-ntul 4$oan /G./7#/= apte />.7? 70.=76 duc la m-ntuirea păstorilor şi turmelor 3ucrători în m-na diavolului în turmă6 . 42atei apte 70.7<6 înt-i trebuie să vegheze 1. lucrători 4apte 70.7<#=/ $eremia4lupi /5./=#/G 7<./>, 7/#7>,D./> =/#=76. a7 metode. vorbiri dulci plăcute firii 4'omani /G./? apte 70.=0 7 &imotei 5.=6 miracole 47 &esaloniceni 7.<#//6 b7 scop. partide 4apte 70.=0 'omani /?./D 7 9etru 7.7#=6 c7 rezultate. înşelarea tuturor 42atei 75.75 'omani /G./? 7 *orinteni //./7#/> 7 &imotei =./=6 II. &I#ERI+A apte 70.7G6 *. *reşterea spirituală 4"feseni 7.70#77 5./7#/G6 0. 'ugăciunea pentru creşterea spirituală 4"feseni /./>#7=6 în comun sau absenţă 4apte 70.=G "feseni /./>6 +. Evan'"elia un (od de via)ă * (mul cel vechi 4"feseni 5.77 8 >.> *oloseni =.?#<6 0. (mul cel nou # comportamentul unui m-ntuit 4"feseni 5./#> 5.=7 >./?#70 >./#76. a7 viaţa de familie 8 înţelegerea fundamentală 4"feseni >.77#7= G./#56 b7 viaţa socială 4"feseni >.?#/= G.>#/06 grija pentru săraci 4apte 70.=5#=> Ealateni 7.<6 D. +re!tinul 8n luta sirituală *. 9uterea şi armătura divină 4"feseni G./0#//, /=6 0. 3upta spirituală, nu umană 4"feseni G./7#/=, /G6 2+HEIERE *. "fes 8 o biserică puternică, matură spiritual # sfinţii lui )umnezeu 4"feseni /./, 56 0. %ecesitatea creşterii şi răm-nerii în dragostea adevărului 4Apocalipsa 7.7#D apte 70.=D#=? 7/./, >6
Biserica H Adunarea %ec)ia *5-*:
&I#ERI+A ? AD,AREA DI RMA I/RD,+ERE *. 'oma 8 capitala $mperiului 'oman, locul ce a pretins, şi încă mai pretinde, conducerea lumii 0. %u se cunoaşte eact srcinea Bisericii din 'oma ;n apte 7 au eistat oaspeţi din 'oma (ricum era formată din evrei şi neamuri 4'omani =.7<6 I. &I#ERI+A #D 7 9etru /./0#//6 0. "pulzarea din 'oma 4din lume6 8 4apte /?./ $oan />./?#70 /D.//, /5#/?6 1. )ezbinările religioase 4apte 7?.77, 7?#7? / *orinteni /./?#/< 2atei /0.=5#=?6 5. )ezvoltarea, desăv-rşire 4'omani /7./#7/ />./#D, /=#/5 /G.70, 75#7D6 &. %ucrarea lui Pavel la Ro(a4indirectă, era deja prin colaboratorii lui # 'omani /G.=#/> 6 *. !n g-nd şi o dorinţă fericită o datorie de onoare. 9avel la 'oma 4'omani /./0, /=#/G / &esaloniceni 7./D#/?6 0 +copurile „pauline” vin la voi cu Biblia, )uhul +f-nt şi fiinţa mea 4'omani /.//#/D />.7?#=7, /<6 1. +tatutul civil, religios al lui 9avel la 'oma 4apte 7?./G#=/ 'omani /./ />./D#7G6 5. 3ucrarea verbală şi scrisă. $sus în :echiul &estament şi epistole 4apte 7?.7=, =/6, rugăciunile 4'omani /.< ilipeni /.56 II. EPI#/%A +Ă/RE RMAI A. Doctrina ($ntuirii (menirea sub 4evrei# ispăşirea şi neamuri6, os-ndă, moarte 4'omani /./?#7/, 7? 7.=, /5#75 =.<, //, /<6 *. 0. Nustificarea prinpăcat credinţă divină 4'omani =.7/#=0 5.77#7> >./?#7/6 1. 'ezultatul H răspunsul # ;ndreptăţirea e urmată de sfinţire 4'omani G./#7, =#/5, 7/#776 ;nfierea aduce )uhul &atălui, rezult-nd viaţa „iului” 4'omani ?./#G, <, /5#/G, 7?#7<6 &. M$ntuirea oa(enilor 4$erusalim 8 'oma 8 $erusalim6 *. 9redestinare şi H sau alegere 4'omani <.5, G, ?, /5#/<, =0#==6 0. 9rocedură 4'omani /0.7#7/ Ealateni >.G6 +. Princiii de via)ă !i lucrare entru cei ($ntui)i *. :iaţa bisericească. a7 slujbe 8 daruri 4'omani /7.=#? 'omani />.=0#=/ "feseni G./< 7 &esaloniceni =./#76 b7 relaţii frăţeşti 8 comunitare 4'omani /7.<#/G6 c7 relaţii interconfesionale 4'omani /5./#7= />./#/06 0. :iaţa socială. a7 relaţia cu autorităţile 4'omani /=./#?6 b7 relaţia cu toţi oamenii 4'omani /7./D#7/ /=.<#/06 2+HEIERE *. ( biserică mare dintr#un oraş mare are o influenţă paralelă cu influenţa păm-ntească politică, economă, social#culturală 4'omani /.? 7./D#756 0. :iaţa bisericii e influenţată şi subordonată învăţăturii H doctrinelor 4'omani /7./#7 /=./06
'eligia )omnului $sus 1ristos %ec)ia * I/RD,+ERE I/RD,+ERE *. "vangheliile prezintă suficiente date H detalii despre viaţa religioasă a )omnului 1ristos 43uca /./#56, de la botezul în apă p-nă la înălţarea la cer, ceea ce ne permite cunoaşterea şi înţelegerea religiei )omnului 1ristos 43uca =.7/# 75.>/6 0. 'eligia )omnului $sus 1ristos 8 creştinismul autentic 8 conceptele şi comportamentul religios şi ca mod de viaţă 4pe l-ngă lucrarea ispăşitoare, m-ntuitoare6, oferă eemplul desăv-rşit pentru urmaşii 3ui, care#3 acceptă ca 2-ntuitor şi )omn 4apte 7.=G#=D /D.7= / *orinteni 7.D#?6 *. ( religieI.a DEFIIŢII duhului minţii iluminate de )uhul +f-nt 4$oan G.G0#G=6, bazată pe *uv-ntul lui )umnezeu 43uca 75.7>#7D6 şi întreţinută cu rugăciune 43uca //./#5 77.=<#5G6 7 ( religie nepopulară, orientată împotriva firii păm-nteşti şi a lumii 4$oan D./#< 7 &imotei =./76, dar cu bucurii spirituale 43uca /0.7/#77 $oan />.<#//6 1 ( religie ce poate fi înţeleasă, acceptată şi dovedită că este adevărată, prin proclamarea şi împlinirea binelui suprem, fără interese păm-nteşti 4$oan D./G#/? 3uca D./<#7= 7 *orinteni /./7 5.7#56 II. +RDA/E * :iaţa spirituală H religioasă srcinează în naşterea din )umnezeu 4$oan /./7#/5 =./#? 'omani /.=#5 ?.7<6 0. :iaţa spirituală H religioasă a )omnului 1ristos fost 4mai mult dec-t6 împlinirea 3egii. iubirea de )umnezeu şi de aproapele, culmin-nd cu ascultarea şi jertfa supremă 42atei >.=?#5? 7D.7G#=/ $oan =./G / $oan =./G6 1. :iaţa spirituală H religioasă 4a )omnului6 s#a desfăşurat în condiţiile şi parametri lumii spirituale şi fizice, ceea ce necesită suportarea ispitelor cu înţelepciunea *uv-ntului şi puterea )uhului 42atei 5./#// 3uca cu //./5#7G /7./#/76 „(ine nu crede că e1istă diavol) să incerce să lucre0e pentru Dumne0eu şi+ lG./= va întâlni siguranţă ” III. #+P *. )omnul 1ristos a urmărit toată viaţa împlinirea voii lui )umnezeu şi proslăvirea 3ui 4$oan G.=? /7.7D# 7? /D.56 0. +copul )omnului a fost reînstaurarea ;mpărăţiei lui )umnezeu, prin eemplul personal H viaţa păm-ntescă şi prin activitatea H lupta spirituală 43uca /D.70#7/ "vrei /0.>#/0 / *orinteni />.75#7?6 2+HEIERE *. )omnul a fost „"iul prea iubit ;;; de $l să ascultaţi” 42atei /7./?#7/ /D.>6, cu o închinare „în duh şi în adevăr” 4$oan 5.7=6 %oi trebuie să fim H devenim ucenicii 3ui 43uca <.7=#7G6, după cum "l a fost urmaşul desăv-rşit al &atălui, căci scopul "vangheliei este redob-ndirea chipului lui )umnezeu 4$oan >./<6 0 )omnul a spus despre +ine. „ "erice de acela pentru care $u nu voi fi un prile& de poticnire” 42atei //.G />./7#/= 2arcu /7./0#//6
'eligia )omnului $sus 1ristos %ec)ia 0 I/ERPRE/AREA %E4II I/RD,+ERE *. $storia biblică 4:echiul şi %oul &estament6 este un singur plan divin 4unitar6, dar care prin lucrarea )omnului 1ristos, marcheză definitiv revelaţia şi desăv-rşeşte m-ntuirea 42atei >./D#/? "vrei /./#=6 0. &recerea de la sistemul 3egii 4împovărat de tradiţia iudaică6 la Adevărul împlinirii ei, a constituit baza doctrinară a religiei )omnului 1ristos 4$oan /./D6 I. %E4EA 3I I,DAI#M,% A. *ele Moisezece !i rorocii *. porunci cu eplicaţii suplimentare şi alte legi au fost transmise evreilor prin 2oise 8 o „slugă” credincioasă 4)euteronom >./ /7./ 2aleahi 5.5 "vrei =.>#G6 0. 9rofeţii au chemat poporul la împlinirea 3egii, arăt-nd înţelesul ei, în special în domeniile în care ea era nerespectată 4$saia ?./<#70 $eremia >.7#D Amos 7.56 &. /radi)ii !i ractici reli'ioase ale vre(ii *. $nterpretări tradiţionale religioase ale vremii instauraseră un cult împovărat cu multe reguli şi forme eterioare 42arcu D./#?, /= 2atei 7=.=#56 0. "istau diferite partide religioase, de la farisei „orbi” la saduchei conducători sau de la conservatorii lui Mamai la liberali lui 1ilel, toţi pretinz-ndu#se a fi urmaţii lui 2oise şi ai profeţilor 42atei 7=./#76 3a aceştia se adăugau vameşi şi păcătoşii 43uca />./#7 $oan D.5?#5<6 II. PRI+IPII *. )omnul a accentuat valorile spirituale, morale şi practice ale 3egii 42atei 7=.7= 8 lecţia =6 "l a arătat drumul spre ;mpărăţia lui )umnezeu. 2atei >./#< # „ ferice” # fericit din înt-mplare 4 eutu-es/, prin poziţie, cinste 4olbios6, prin plăceri 4eudaimon6 H fericirea divină 4ma-arios6 sărăcia în duh 8 nevoia profundă de )umnezeu 8 smerenia şi pocăinţa bl-ndeţea 8 convieţuirea binevoitoare 0. )omnul pl-nsul a eplicat 3egea prin aprofundarea conţinutul ei, arăt-nd scopul ei. refacerea şi păstrarea relaţiei cu )umnezeu şi trăirea vieţii în cele mai bune condiţii 8 fericirea omului 42atei >.7/#75 G./#/> 8 =atăl nostru D./7 3uca /=./0#/D /5./#G6 III. ELEMP%E PRA+/I+E *. ;ngrijirea părinţilor 42atei />.=#G6 0. *ăsătoria 4)euteronom 77./=#=0 75./#5 2atei >.7D#=7 /<.=#< 2arcu /0.//#/76 1. 'espectarea +abatului 4"odul =/./7#/D /7./G $sai >G.7 >?./= 2atei /7./#D 2arcu 7.7D#7? =./#G $oan >.?#/0, /?6 2+HEIERE *. 9entru )omnul, dar şi pentru cei ce voiau să înţeleagă H recunoască adevărul, 3egea era dragostea în acţiune 42arcu /7.7?#=56 0. 9roblema diferenţei dintre religia )omnului şi religia celor ce foloseau aceeaşi 3ege era dată în fond de interpretarea şi aplicabilitatea ei 43uca G.7D#5< /0.7>#=D6
'eligia )omnului $sus 1ristos %ec)ia 1 %,+R,RI%E RE%I4IA#E 3I VA%RI%E %R I/RD,+ERE *. )omnul 1ristos a afirmat valoarea lucrurilor sfinte şi împortanţa practicii religioase aşa cum au fost primite de la )umnezeu, potrivit cu ceea ce seste scris 42atei 77.=5#506 0. "l a reformulat şi îmbogăţit conceptelor religioase mozaice, devenite ritualuri impracticabile şi fără valoare 43uca //.55#5G6 VA%RI #FI/E *. *redinţa I.a fost pusă piatră de temelie a m-ntuirii şi a tuturor lucrărilor de practică religioasă 42arcu <.7=#75 G.>#G6, evidentă în cuvintele rostite, primită ca o putere divină ce izvoreşte din autoritatea lui )umnezeu şi împărtăşită oamenilor prin rugăciune 42atei /D.70 2arcu //.70#756 9rin ea este controlată natura 42atei ?.7G /5.=/6 şi viaţa umană 42atei ?./0 <.7< 2arcu >.7>#=5, =>#=G6 0. )omnul prezintă o religie a inimii, accentu-nd necesitatea cugetului şi a g-ndurilor curate, sfinte, care se materializează în practici cultice cu substrat spiritual real şi în trăirii ce reflectă voia lui )umnezeu şi împlinesc nevoile oamenilor 42atei /?./#5 7=.7=#7> 3uca //.==#=G / &imotei /.>, /<#706 1. "l „demontează” erorile teologilor vremii, care pierduseră simţul proporţiilor, valorilor 42atei 7=./G# 756 şi elimină factorii umani „vinovaţi”. slava deşartă averea posesivă, 4$oan >.5/#55 3uca //.5=6 II. A+ŢI,I PRA+/I+E 4lecţia <6 *. (dată cu încheierea mandatului formelor religioase ale 3egii, )omnul a instaurat o religie a )uhului cu practici de cult simple şi clare 4rugăciune, post, predică, vindecare, eliberare 8 lecţia >6 şi acţiuni practice necesare. milostenie, 42atei G. /#G,/G#/?6 0 9romovarea slujirii spirituale şi materiale. rob, copil 42atei 70.70#7? 2arcu <.==#=D6 Administrarea bunurilor scopul m-ntuirii întreţinerii $oan vieţii//.70#7D 42arcu /7.5/#556 8 un 1. eemplu de urmat 42arcumateriale /5.=#<6,înapoi 2arta 43ucaşi /0.=?#57 /7.7#?6 2aria 'epartiţia înţeleaptă, dreptă şi respectarea indatoririlor sociale 42atei 77./>#776 2+HEIERE *. )omnul 1ristos a prezentat şi practicat o religie potrivit cu ceea ce este omul şi starea sa reală religia 3ui este bună şi potrivită pentru fiecare om 43uca //.=D#57 'omani /7./#76 0. "l a arătat că adevăratele valori sunt de natură spirituală, pentru că ;mpărăţia lui )umnezeu nu este în H din lumea aceasta 43uca /5./7#75 3uca /G6
'eligia )omnului $sus 1ristos %ec)ia 5 PĂ+A/,% 3I M>/,IREA I/RD,+ERE *. ;n vremea )omnului eista clasificarea religioasă. păcătoşi, neprihăniţi, pe care "l a infirmat#o şi a prezentat nevoia generală de m-ntuire 43uca />./#7 $oan ?.==#=G6 0. ;nvăţătura )omnului şi cazurile prezentate în "vanghelii sunt definitorii şi desăv-rşite 42atei <.<#/=6 I. REA%I/A/EA PĂ+A/,%,I 3I EVIA DE M>/,IRE A. "liberarea Proble(e de funda(entale *. sub os-nda păcatului 8 m-ntuirea, este nevoia fundamentală, prioritară a omului şi poate fi oferită numai prin mila divină 4$oan =./G#/? 2atei <.=G /?.7/#7D "feseni 7.5#<6 0. 9rocedura de primire a m-ntuirii constă în „ pocăinţa faţă de Dumne0eu şi credinţa în Domnul nostru sus Hristos” 4apte 70.7/ 2atei 7/.7?#=7 3uca D.5?#>06 &. Proble(e auGiliare *. %evoia iertării interumane 8 o cerinţă obligatorie pentru primirea şi păstrarea iertării divine 42atei G./5#/> /?.7D#=> 2arcu //.7>#7G 3uca /D.=#56 0. 9ăstrarea neprihănirii 4primită prin credinţă6 8 ferirea de păcat, păstrează statutul dob-ndit prin m-ntuire 4$oan >./5 3uca //.75#7G 7 9etru /./#//6 1. Atenţie la prilejurile de păcătuireC 42atei /?.G#/5 3uca /D./#76 II. DM,% I#,# M>/,I/R,% 3I PĂ+Ă/3II *. (amenii imorali. a7 „femeia păcătoasă”. # lacrimi, iertare, iubire 43uca D.=G#>06 b7 altă femeie imorală # iertare în loc de os-ndă şi o nouă viaţă 4$oan ?.=#//6 0. :ameşii. a7 un vameş de r-nd 8 un păcătos oarecare ce a ajuns neprihănit 43uca /?.<#/56 b7 Lacheu 8 „mai marele vameşilor” ce a 4re6devenit un fiu al lui Avraam 43uca /<./#<6 1. 'obi păcatului 8 datorii achitate 4„ tel el estai” # ultima chitanţă pentru creditor 8 „s+a isprăvit” # $oan /<.=06 păcate iertate 42atei /?.7=#7> 3uca D.5/#57 $oan ?.=0#=G6 2+HEIERE *. „;;; "iul omului a venit să caute şi să mântuiască ce era pierdut 4păcătosul6” 43uca <.>5#>G /<./06 0. 2-ntuirea va fi finalizată la cea de a doua venire a )omnului 4$oan =./<#70, =G 2atei 77./#/5 8 unii resping m-ntuirea consider-ndu#se neprihănăţi, iar alţi vor fi respinşi pentru că răm-n în păcat6
'eligia )omnului $sus 1ristos %ec)ia : EVA4HE%IA DEP%IĂ I/RD,+ERE *. )omnul a predicat şi practicat o lucrare întreagă, desăv-rşită pentru m-ntuirea oamenilor 42atei 5.7=# 7>6 0. "vanghelia deplină cuprinde eliberarea de păcat şi de toate efectele lui, conform făgăduinţelor divine 43uca 5./?#/<6 I. VE#/IREA +,V>/,%,I EVA4HE%IA M>/,IRII A.+on)inut *. :estirea "vangheliei m-ntuitoare a fost lucrarea de bază a )omnului, deşi oamenii îl căutau mai degrabă pentru alte avantaje imediate 42arcu 7./#7 G.>=#>G $oan G.77#7<6 0. "l a fost interesat şi a rezolvat problema statutului spiritual al omului 42atei G.=/#== 3uca /7./=#7/6 &. Proceduri *. )omnul a desfăşurat o lucrare în întreg teritoriu evreilor, promov-nd şi ucenicii în aceeaşi lucrare, pe care aveau să o continue, pe întreg păm-ntul 43uca 5.57#55 2atei <.=G#=? /0.>#D 3uca 75.5D#5< apte /.?6 0. "l a ales pentru "vanghelie 4după rugăciune6 „ pe cine a vrut” 42arcu =./= 3uca G./7#/=6, pentru o vreme propice de slujire 43uca /=.=/#=> $oan 5.=/#=?6 II. %,+RĂRI +E 2#ŢE#+ EVA4HE%IA A. Puteri divine *. Autoritate peste demoni 8 legarea celui puternic din lume 42arcu /.7=#7D =.//#/7<.7< 3uca //./5# 7=6 0. :indecarea bolilor şi a altor neputinţe 8 handicapuri 42atei ?./D/0./ $oan /5./7#/56 doveditoare ale "vangheliei divine 42atei ?.77#7> $oan /0.7=#7D, =D#=?6 1. &. Alte Altemiracole asecte rocedurale *. )omnul a făcut aceste lucrări din milă şi pentru H credinţă , fără să facă din ele un specta col 42arcu >.=G#5= D.=G ?.7=6 &oată activitatea trebuie să fie pe fondul slujirii 43uca 77.75#=06 0. "l şi#a instruit ucenicii să acţioneze prin credinţă 4şi din punct de vedere material6, avertiz-ndu#i să accepte crucea slujirii 42atei /0.D#=<6, dovedind prin suportul material personal 43uca ?./#= apte /= 8 slujitorul 2arcu6 2+HEIERE *. *azul „2arcu 7./#/7” dovedeşte ordinea şi valoare "vangheliei m-ntuitoare, care oferă bucuria eternă, în raport cu semnele şi minunile aferente $ 43uca /0./D#756 0. 2isiunea ucenicilor era H este păstrarea "vangheliei şi a lucrărilor ce o însoţesc 42arcu /G./>#70 "vrei 7.7#56
'eligia )omnului $sus 1ristos %ec)ia = VIAŢA RE%I4IA#Ă PRA+/I+Ă I/RD,+ERE *. )omnul 1ristos a fost profund implicat în viaţa cotidiană, ceea ce dovedeşte posibilitatea împletirii vieţii cultice cu cea practică religia +a a fost un mod de viaţă, nu numai o religie cu caracter ideologic şi o practică pur sacerdotală 42atei G. rugăciunea, postul, milostenia şi celelalte probleme materiale6 0. "l a afirmat că ;mpărăţia 3ui nu este din lumea aceasta 4$oan /?.=G6, dar a fost responsabil, p-nă la moarte, în plan păm-ntesc 42atei />.7<#=7 $oan /D.//#/G6 "plicaţii escatologice în lecţia /0 I. DMEII A%E VIEŢII PRA+/I+E 4Apostolul 9avel dovedeşte prin principiile şi practica personală şi implementată în adunări că a primit "vanghelia, direct de la )omnul6 A. Fa(ilia *. ( atidudine favorabilă vieţii de familist 4$oan 7./#/76, dar fără respingerea celor nefamilişti 4$oan // /7.76 şi fără afectarea vieţii spirituale 42arcu =.7/, =/#=> $oan /<.7>#7D6 0. 9oziţia categorică împotriva divorţului 42atei /<./#/7 2arcu /0.<#/76 şi condamnarea directă a copiilor ce nu#şi respectă şi îngrijesc părinţii 42atei />.5#G6 &. Averea *. )esfăşurarea normală, fără lăcomie 4bogăţie6 şi fără îngrijorări 4sărăcie6 a activităţilor economice, cu încredere în purtarea de grijă a &atălui ceresc şi av-nd prioritate de o viaţă, moştenirea ;mpărăţiei lui )umnezeu 42atei G./<#=5 3uca /0.=?#576 0. *azul. t-nărul bogat 8 cerinţele slujirii şi problema raportări corecte la bogăţii 42arcu /0.7/#=/6 +. #ocietatea statul *. 'espectarea legilor sociale, plătirea impozitelor şi taelor 42atei /D.75#7D 'omani /=./#D6 0. ;nţelegerea eistenţei sfinţilor în lume # o societate în care să fi drept, dar să poţi suporta nedreptăţi 42atei 77./>#77 $oan /G./#56 „fiţi înţelepţi ca serpi şi fără răutate ca porumbeii” 42atei /0./G#/D6 II. PRI+IPII *. Acceptarea purtării crucii. atitudinii împotrivitoare din partea lumii 42atei /0.=5#=< $oan />./?#7>6 şi condiţii economice mai puţin favorabile 43uca /7./=#7/6 0. $ubirea aproapelui, indiferent de srcinea sau situaţia lui 42atei 77.=5#50 3uca /0.7>#=D6 2+HEIERE *. ;n 'eligia )omnului $sus 1ristos credinţa este indisolubil legată de faptă, este vie 42atei 7>.=/#5G6 0. "l ordonează priorităţile, fără să pună în pericol eistenţa noastră terestră, cu toateHîn toate aspectele ei 43uca /7.7?#=56
'eligia )omnului $sus 1ristos %ec)ia @
+Ă%Ă,;IREA D,H,%,I I/RD,+ERE *. *ălăuzirea personală, în tot ceea ce a zis şi făcut )omnul 1ristos, a fost foarte evidentă şi determinantă în trăirea unei vieţi desăv-rşite 4$oan =.=5 ?.7G /7.5<#>06 7 "l a arătat importanţa călăuzirii ucenicilor, adepţilor religiei „ în duh şi în adevăr ” 4$oan 5.7=6, rol al )uhului lui )umnezeu 4$oan /5./G#/D6 I. PRE;E/ARE A. +onteGt *. "istenţa noastră umană 8 fizică, este inseparabilă de realitatea spirituală mintea este supusă afecţiunilor trupului şi informaţiilor eterne din lumea fizică şi spirituală 47 *orinteni /0.=#> //.=#5 Apocalipsa /G./=#/56 !ntrebările şi căutările magice 6 oculte au fost o preocupare pentru toate categoriile societăţii) dar inter0ise de Dumne0eu) care oferă călău0ire în condiţii de adevăr şi sfinţire 0. )umnezeu &atăl, prin )uhul cunoaşte şi controlează toate acţiunile din !nivers, dar tainele lui nu pot fi pătrunse 42atei //.7>#7D / *orinteni 7./0#/56 &. Proceduri *. )omnul a păstrat zilnic H permanent legătura cu &atăl prin rugăciune, accept-nd călăuzirea şi raport-nd împlinirea 42atei /5.7= 3uca >./G $oan /D6 0. )upă cobor-rea )uhului +f-nt peste "l, călăuzirea a implicat trăire şi slujirea 43uca =.7/#77 5./,/5#/<6 1. )omnul le#a eplicat ucenicilor nevoia călăuzirii prin )uhul +f-nt 8 îndrumările unui părinte 4$oan /5./G#/?, 7G /G.>#/>6 *. 3ucrareaII.deELEMP%E m-ntuire şi stările de ispitire 43uca <.>/#>G /<.7<#55 $oan G./>, D.G#<6 0. *hemarea şi formarea ucenicilor 43uca G./7#/= 77.7/#=7 $oan /.=D#=<, 5D#>06 1. !ltima bătălie păm-ntească. de la *ină la cruce 42atei 7G.=G#5G, >=#>G $oan /7.7D /<.7?#=06 2+HEIERE *. )omnul a avut o puternică relaţie cu &atăl 4$oan ?.7< /0.=0 />.<#/06, fapt necesar pentru toţi fiii &atălui 4'omani ?./56 0. A cunoaştere „voia lui Dumne0eu> cea bună) plăcută şi desăvârşită ” 4'omani /7.76 este condiţia împlinirii ei 4$oan ?.>5#>>6
'eligia )omnului $sus 1ristos %ec)ia ADEVĂR,% 3I /RADIŢIA I/RD,+ERE *. &radiţie 4lat traditio gr paradosis 8 predanie, transmitere6 8 modul prin care revelaţia divină se „înnoieşte”, în contetul istoriei Bisericii, care 4considerată infailibilă6, are drept să adauge „adevăruri” noi, care nu se găsesc în +f-nta +criptură 4$oan /G./= 70.=0 7 &esaloniceni 7./>6 0. 'eligia )omnului $sus 1ristos a curăţit adevărul revelat 43ege, 9rofeţi, 9salmi6 de tradiţiile adăugate de teologii evrei, dar a fost apoi împovărată cu alte tradiţii adăugate de teologii creştini şi consacrate prin sinoadele ecumenice sau alte hotăr-ri ale confesiunilor creştine "istă şi alte tradiţii aparent nereligioase, dar care în fond au tot o „rădăcină” păg-nă, referitoare la evenimente ale vieţii 4nunţi, înmorm-ntări 8
negrul) frica de fantome, etc6, anotimpuri # sărbători, astre, etc I. DM,% HRI#/# ADEVĂR,% A. Interretarea !i 8nlinirea #criturilor *. )omnul 1ristos a arătat deschis respect şi r-vna 3ui pentru +cripturi, predic-nd şi cer-nd prin eemplul +ău, împlinirea lor cu toată puterea 42atei >./D#/< ?.5 7=./#=6 0. "l a arătat conţinutul mesianic 8 m-ntuitor al adevărului revelat 43uca 75.7>#7D,55#5< $oan >.=<,5G6 &. +uv$ntul viu al lui Du(ne6eu *. )omnul a fost *uv-ntul şi Adevărul, ceea ce înseamnă revelaţia desăv-rşită, care a completat cele transmise prin 2oise şi profeţi 4$oan /./, /5, /G#/? /5.G "vrei /./#=6 0. "l a împlinitHrealizat planul m-ntuirii, transmiţ-nd apostolilor 4în timpul misiunii +ale terestre6 revelaţia +a şi complet-nd +cripturile 4după înălţare, prin 9avel şi $oan6 8 *anonul biblic 4normă, măsură6 pentru definitivarea doctrinei religiei 3ui 4$oan 70.=/ 7/.75 / $oan /./#5, / *orinteni //.7= *oloseni /.75#7> Apocalipsa /./#76 +. Practici consacrate !i rinciii reli'ioase de ba6ă )omnulfără avea practici H obiceiuri sfinte, cu loc, etc."lrugăciune, ca practici naturale, *. spirituale „spectacol” 42atei G./#G 3uca 5./Gorar, //./6 a instituitadunare, *ina ceapost, de taină, foarte simbolic şi simplu, dar şi aici au apărut tradiţii 42atei 7G.7G#7<6 0. +lujbele H adunările organizate de )omnul erau „naturale” dar puternice, conţin-nd tot ceea ce era necesar pentru raportarea la )umnezeu şi la oameni 42atei 7/.<, /5#/G6 1. 'ezolvarea problemelor din comunitatea de credincioşi a fost reglementată la nivelul adunării locale 42atei /?./>#706 II. /RADIŢIA /E%4I+Ă 3I PRA+/I+Ă ,MAĂ A. /radi)ii evreie!ti *. &radiţia mozaică s#a dezvoltat în perioada intertestamentară prin comentarii ale &orei 42işna şi Ehemara6 şi prin introducerea altor învătături elaborate de cărturari 43uca /.G 7.7/#75 2arcu D./#7=6 0 "le au instituit un cult#afacere al conducătorilor religioşi şi al altor comercianţi aferenţi 43uca /<.5>#5G 2atei 7/./7#/= $oan 7./=#776 &. Princiii de anulare a tradi)iilor * (pozanţa H contradicţia faţă de adevăr H învăţătura +cripturilor în diferite domenii ale vieţii şi slujirii sacre. îngrijirea părinţilor, slujbele şi organizarea cultică 42atei />./#70 7=./G#77 3uca <.5G#>06 0 ormalismul, prin mulţimea ritualurilor şi regulilor cu conotaţie religioasă, care „îngroapă” simplitatea 4nu simplismul6 şi curăţia adevărurilor sacre 42atei 7=.>#D, /=#/>6 2+HEIERE * Adevărul prezentat prin )omnul 1ristos este atot suficient, neav-nd nevoie de „amendamente” sinodale sau profetice 4Ealateni 7./#7/6 0. &radiţiile sunt o dovadă a lipsei de cunoaştere, de părtăşie reală cu 2-ntuitorul şi de călăuzire a )uhului, un tribut plătit de cei care pot fi liberi, dar nu se folosesc de libertatea sf-ntă, uneori cu preţul pierderii m-ntuirii 8 robiei păcatului 4*oloseni 7./#7=6
'eligia )omnului $sus 1ristos %ec)ia B ,+EI+IA
I/RD,+ERE *. !cenicia. „şcoala” de formare spirituală a celor ce cred în )omnul $sus 1ristos 42atei 7?./<6 0. !cenicia se efectuează în cadrul părtăşiei frăţeşti, prin slujba adunării 4apte 7.5/#57 5./=6 I. PRI+IPII A%E ,+EI+IEI în supunere renunţare$oan totală la modul de viaţă „privat” şi lumesc, în vederea formării *. Ascultarea desăv-rşite 43uca <.>D#G7şi/5.7>#== G.G0#GG 2arcu /0.=76 purtarea crucii 42atei /0. 75#7>,=D#=< 3uca <.7=6 0. !cenicia educaţiei copiilor 8 o responsabilitate pentru familie şi adunare 42atei /?./#/5 2arcu /0./=# /G6 1. ;mpletirea vieţii cotidiene cu slujirea uceniciei 43uca >./#// $oan /.=>#5/6 2arta şi 2aria 43uca /0.=?#57 $oan //#/76 5. 9rimele misiuni, practica sub îndrumarea ;nvăţătorului 42atei /0./ 3uca /0./,/D#756 :. %ecesitatea iertării şi slujirii reciproce 42atei /?.7/#=> 2arcu <.==#=> $oan /=./#/D6 II. #/,DII DE +A; A. Do(nul Hristos !i ucenicii *. 9ărtăşia )omnului cu ucenicii 42atei /7.5G#>0 2arcu 7./>6 'ăm-nerea în viţă. primirea învăţăturilor ;nvăţătorului, ceea ce duce la eliberarea de obiceiurile şi practicile păcătoase şi aplicarea noilor principii 4$oan ?.=0#=G />./#//6 0. &-nărul bogat şi ucenicii 42arcu /0.7/#=06 &. ,cenicii aostoli al)i ucenici *. 9ărtăşiile ucenicilor!i după plecarea )omnului 4$oan /=.=> 70#7/6 0 9ractica Bisericii primare 4/ *orinteni 5./>#/D *oloseni /.7G#7< 7 &imotei 7./#/76 2+HEIERE *. !cenicia realizează scopul lui )umnezeu cu oamenii. m-ntuirea şi desăv-rşirea prin $sus 1ristos 4"feseni 5./#/G6 „%cenicul nu este mai presus de învăţătorul lui? dar orice ucenic desăvârşit va fi ca învăţătorul lui” 43uca G.506 0. !cenicia prin scopul ei este acceptarea pierderilor „aici” şi primirea răsplătirilor „acolo” 42arcu ?.=5# =? $oan /7.75#7G6
'eligia )omnului $sus 1ristos %ec)ia *
E#+A/%4IA 3I E/ERI/A/EA I/RD,+ERE *. )omnul 1ristos a fost foarte legat 4de drept şi de fapt6 de realitatea cosmică şi spirituală 4$oan ?.7= /=./ /D./#>6 0. "l a predicat o împărăţie eternă, leg-nd viaţa aceasta de viaţa viitoare, în vederea unirii tuturor lucrurilor 4$oan /.>/ =./7 G.7D /D.7=#75 "feseni /.<#//6 I. REFERIŢE E#+A/%4I4E A. Profe)ii 42atei 75.=G6 * Afectarea şi degradarea sistemului suport al vieţii terestre 4trup, păm-nt, atmosferă6 pe fondul agravării stărilor de păcat şi anticiparea unei noi creaţii 42atei 75.G#?, 7<#=/ 3uca 7/.7>#7?6 0. $nfluenţa cresc-ndă, cu efecte grave, a )iavolului şi sistemului său de păcat 8 risc major pentru „'eligia )omnului $sus 1ristos” 42atei 75.5#>, /0#/=, 7=#7D 2arcu /=.<, //#/76 1. "scatologia personală anunţată de )omnul solicită o trăire înţeleaptă, lu-nd în calcul plecarea fără preaviz de pe păm-nt 43uca /7./G#7/6 &. Pre'ătiri entru sf$r!it *. 9rimirea şi acceptarea „invitaţiei” adevereşte dreptul la ;mpărăţia lui )umnezeu 42atei 77./#/5 3uca /5./>#756 $1;> Studentul ce nu ştia ce urmea0ă „după aceea” 0. ( stare de veghere 8 aşteptare plăcută ne păstrează într#o formă bună şi sigură 42atei 7>./#/= 3uca /7.=>#506 Atenţie la „ gri&ile lumii) înşelăciunea bogăţiilor şi poftele altor lucruri” 42arcu 5./< 3uca 7/.=5#=G6 II. REFERIŢE %A 2MPĂRĂŢIA E/ERĂ A. Pre6entări * "ternitatea oferă o nouă locaţie pentru toţi „membrii adunării” creştine 4$oan /5./#=, $oan /D.75 Apocalipsa 7/6 0. (rganizarea veşnică va cuprinde o nouă încadrare pe „posturi” după repartiţia divină şi activitatea fiecăruia din viaţa de slujire creştină 42atei 70.70#7= 3uca /< .//#/<6 &. Raortarea veacul de acu( ? veacul viitor *. *ăutarea ;mpărăţiei lui )umnezeu şi a naturii ei 8 neprihănirea atribuită şi împărtăşită trebuie să fie prioritatea celor ce cred în 1ristos 8 "l s#a dus, să ne atragă cu at-t mai mult 42atei G.== 3uca /D.70#7/ $oan /G.>#/>6 0. +lujirea, în religia lui 1ristos se face cu lepădare de sine, dar cu mare răsplată 42atei /<.7D#7? 2arcu /0.7<#=0 $oan /7.75#7G6 2+HEIERE *. 'eligia )omnului $sus 1ristos duce la înţelegerea corectă a mandatului vieţii terestre # reportarea şi raportarea la viaţa eternă 42atei /G.75#7D6 0. Aşteptarea pasionată este imperativă pentru continuarea vieţii cu )umnezeu pentru eternitate 42atei 75.57#>/ 7 &otei 5.? "vrei <.7?6
'eforme %ec)ia * I/RD,+ERE I/RD,+ERE *. )efiniţii şi termeni. 'eforma. schimbare 4de obicei în bine6, modificare legală a unei stări de lucruri # )"U +ubiectul acestui studiu, este reforma religioasă, dar ea are în ansamblul ei şi aspecte familiale, sociale şi economice &ermeni biblici specifici. 8ntoarcere 4: &6 ocăin)ă 4% &6 %n soldat a definit pocăinta în trei comen0i> „Stai7”? „#a stânga+mpre&ur7”? „!nainte marş7” 0. Reforma religioasă este o chemare divină pentru toţi oamenii. „!ntoarceţi+vă la Mine şi veţi fi mântuiţi toţi;;; (ăci $u Sunt Dumne0eu şi nu altul ” 4$saia 5>.776 „(ând Dumne0eu vede că imaginea lui este prea deformată) o proiectea0ă din nou) aceasta este reforma” I. 4EERA%I/ĂŢI *. $storia biblică prezintă evoluţia spirituală a umanităţii în general şi a $sraelului în special # permanenţa declinului spiritual şi social 8 o întoarcere spre idoli şi păcat, abaterea inimii de la )omnul, în decăderea datorată influenţei şi posesiuniilor demonice şi pe fondul căderii iniţiale, în pofida atenţionărilor repetate 43eviticul /<.5 )euteronom =/./G#7/ $eremia 7./#>, /7#/=, /D, 7D#7< <./=#/5 //.D#? (sea >.7#= 'omani /./?#=76 $storia creştinismului 4Bisericii6 confirmă aceeaşi tendinţă negativă 0. 'evenirea la srcinal, de la eroare la adevăr, reclamă nevoia de schimbare # recuperarea indivizilor şi societăţii prin reforme # întoarcere la calea veche „ ei să caute pe Dumne0eu şi să se silească să+# găsească” 4apte /D.7D6, prin cercetarea pe care "l o face omului. „ nima îmi 0ice din partea =a> @(aută "aţa Mea7A Bi "aţa =a) Doamne) o caut7” 49salmul 7D.?6 „;; întoarce+mă =u şi mă voi întoarce) căci =u eşti Domnul) Dumne0eul meu7;;; ” 4$eremia =/./?#/<6 1. 'eforma presupune schimbarea g-ndirii, practicilor religioase şi a modului de viaţă „ sraele) de te vei întoarce) dacă te vei întoarce la Mine) 0ice Domnul) dacă vei scoate urîciunile tale dinaintea Mea) nu vei mai rătăci” 4$eremia 5./6 „ !ndreptaţi+vă căile şi faptele ” 4$eremia D.=6 'eforma înseamnă 4de regulă6 şi o reorganizare a structurilor eistente, care prin obişnuiţă 4tradiţie6 nu permit reforma 4$eremia /./0 5.7, /56 5. 'eforma poate fi acceptată sau respinsă 4$eremia G./G#/D6 „3oporul Meu este pornit să se depărte0e de Mine? şi dacă sunt chemaţi înapoi la (el 3rea !nalt) nici unul din ei nu caută să se ridice ” 4(sea //.D6 ;ntoarcerea la )umnezeu poate fi totală sau parţială 4eemplul reformei din sec U:$6 Atenţie la pseudo 8 reforme 4(sea G.5, G6, pe fondul fricii şi a unor interese sau planuri şi acţiuni umane, lipsite de puterea divină. „;;; vicleana ;;; nu s+a întors la Mine din toată inima ei) ci cu prefăcătorie) 0ice Domnul” 4$eremia =.D#/06 II. AP%I+AŢII *. 'eforma este o necesitate actuală în creştinism H în penticostalismul rom-nesc 4ciclul. mişcare 8 instituţie 8 epavă 8 o nouă reformă6 0. "tapa actuală solicită conştientizare generală şi apelul către )umnezeu, prin. a7 cercetarea +crierilor sfinte # conştientizarea nevoii de revenire la srcinal 4(sea G./,= reforma lui $osia 8 7= *ronici =5#=>6 b7 rugăciunea de mărturisire şi smerenia cu penitenţă ce crează cadrul spiritual şi sufletesc necesar 8 puterea de întoarcere la )umnezeu 47 *ronici D./56, pentru primirea puterii )uhului care realizează mişcarea de reformă 49salmul >=.7 $eremia 75.D6 2+HEIERE *. 'eforma religioasă este un har pentru omul păcătos, ce poate fi valorificat prin întoarcere reală la )umnezeu,. „$u îţi şterg fărădelegile ca un nor şi păcatele ca o ceaţă> întoarce+te la Mine) căci $u te+am răscumpărat” 4$saia 55.776 . „ !ntoarce+te” 4$eremia =./76 „!ntoarceţi+vă) copii ră0vrătiţi) 0ice Domnul” 4$eremia =./56 „!ntoarceţi+vă) copii ră0vrătiţi şi vă voi ierta abaterile” + „ată+ne) venim la =ine) căci =u eşti Domnul) Dumne0eul nostru” 4$eremia =.776 0. 'eforma în derularea ei este o „operaţie chirurgicală spirituală” cu convulsii şi lupte ce suprimă firea păm-ntească, dar dă viaţă prin )uhul 4(sea /0./76 „Desţeleniţi+vă un ogor nou şi nu semănaţi între spini7 ;;; tăiaţi+vă împre&ur inimile ;;;” 4$eremia 5.=#56
'eforme %ec)ia 0 I#/RIA REFRME%R
I/RD,+ERE *. $storia omului 4G000 ani6 este marcată de abateri H apostazii repetate, ceea ce a necesitat revenirea la adevăr 8 reforma, pentru că )umnezeu, în bunătatea 3ui doreşte m-ntuirea tuturor oamenilor 4$saia G>./ $oan =./G / 9etru =.<6 0. $storia reformelor din $srael a fost un precedent pentru reformele din creştinism 4)euteronomul 5.7<# =0 Apocalipsa 7#=6 I. I#/RIA REFRME%R 2 V / A. Perioada atriar"ilor *. 9rima reformă a fost iniţiată în vremea lui +et şi reluată de unii din urmaşii lui, p-nă la %oe, în timp ce se înregistra o îndepărtare puternică de )umnezeu prin urmaşii lui *ain 4Eeneza 56 0. A doua reformă a fost realizată prin chemarea lui Avraam şi formarea cultului )umnezeului *elui Atotputernic 4Eeneza /7 "odul G.=6 *hemarea la un timp de reconsacrare a fost realizată şi de $acov 4Eeneza => 8 lecţia 5, reforma în familie6 &. Perioada statului ? oorului evreu 4)euteronom =0./#<6 *. "liberarea din "gipt a cuprins şi reforma revelaţiei de pe +inai 4"odul =./=#/> G./#D /<.>#G6 0. 9erioada judecătorilor a cuprins mai multe reforme, ocazionate de eliberarea din robia popoarelor din jur 4Nudecători 7#//6 'eforma prefaţa eliberarea prin îndepărtarea idolatriei 8 judecarea poporului, în H după 3egea )omnului 4Nudecători /0./=#/G / +amuel D.=#G6 1. 9rin )avid şi +olomon a fost format 'egatul lui $srael şi instalarea închinării preoţeşti şi levitice la &emplu 4/ *ronici 77.>, /<6 ;n perioada regatelor lui $srael şi $uda au mai fost unele reforme, dintre ele cele mai autentice au fost domniilor lui "zechia şi $osia 47 *ronici 7<#=/ =5#=>6 5. )upă reîntoarcerea dinrealizate Babilonîn timpul s#a realizat o întoarcere spre )umnezeu şi rezidirea &emplului 4Lorobabel, $osua, 1agai, Laharia6, iar după aproape o zută de ani a mai fost o reformă religioasă prin "zra şi %eemia, după făgăduinţa divină 4%eemia /.<6 $storia intertestamentară cuprinde şi răscoala macabeilor, prin care a fost restaurat cultul la &emplul de la $erusalim şi s#a deschis o nouă era în peisajul religios iudaic 4vezi *ărţile macabeilor şi $storia evreilor, scrisă de $osif lavius6 II. I#/RIA REFRME%R 2 +RE3/II#M A Refor(e rinciale *. $storia creştinismului 4ucenicii6 a început printr#o puternică mişcare de reformă la $erusalim, ce a fost persecutată de liderii religioşi ai lui $srael 4apte 7#D6 Alte reforme au avut loc în primele secole 4e. montaniştii, în jurul anului 700 d1r6, dar au fost limitate şi unele dintre ele ratate prin accentuarea unor etreme )espre ele s#au păstrat puţine informaţii, adesea scrise de adversarii lor 9rintre reformatorii timpurii au mai fost. a7 bogomili 4„!n secolul al 0ecelea) un mare număr de oameni au migrat în :ulgaria; (redincioşii din acest grup au marturisit credinţa şi au hotărât să împlinească ce a poruncit Hristos; 3entru vi0iunea pe care o aveau despre puritatea :isericii şi împuternicirea de a învăţa toate neamurile) acti oameni au a&uns să fie cunoscuţi sub numele de bogomili) prietenii lui Dumnezeu ; MulCi bogomili au fost arşi pe rug sau au fost întemniţaţi pe viaţă pentru că au refu0at să renunţe la credinţa lor; Duşmanii lor au admis că standardul de viaţă şi moralitate era superior celor din &urul lor; :isericile lor nu aveau clopote) nici altar) ci doar o masă pe care era a&e0ată o copie a $vangheliei; parte din banii pe care îi câştigau fraţii erau puşi deoparte atât pentru a&utorarea bolnavilor şi a săracilor care se aflau printre ei cât şi pentru spri&inirea celor care călătoreau să predice $vanghelia”; http.HHanabaptistiroH$+&('$Ahtml 0G0G70//6 b7 Valdenzii 4„ 4u fost un grup de martori din văile 4lpilor din 3iemonte care au continuat să predice şi să înveţe :iblia neinfluenţaţi de relatia dintre biserică şi stat; Ealden0ii au dat (uvântului #ui Dumne0eu cea mai înaltă consideraţie;; 3ăstorii lor nu erau plătiţi şi ma&oritatea se ocupa cu agricultura) tâmplăria şi creşterea animalelor; rdinea în biserică era practicată în simplitate; !n
ordinarea membrilor şi în subiecte de disciplină sau orice alte probleme) toţi membrii luau parte activă împreună cu liderii lor; =oţi creştinii participau la (ina Domnului; 3âinea şi vinul erau considerate ca amintiri ale trupului 0drobit al #ui sus şi a sângelui vărsat de Domnul lor drag; Serviciul de comuniune era de asemena considerat un îndem puternic pentru membrii) de a fi 0drobiţi şi vărsaţi în 9umele #ui (hristos; (itirea individuală) regulată a :ibliei) închinarea 0ilnică în familie) serviciile de închinare din biserică şi conferinţele bisericeşti erau printre cele mai apreciate modalităţi de menţinere a vieţii spirituale; 3racticile şi convingerile :isericii primare erau caracteristice 2alden0ilor; 3entru că 2alden0ii erau atât de numeroşi) au fost incluşi printre cei care 3apa nocenţiu al +lea dorea să+i elimine prin cruciada oragni0ată împotriva albigen0ilor; 'e0ultatul a fost că 2alden0ii au fost împrăştiaţi în toată $uropa) unde au supravieţuit în grupuri mici; =otuşi mulţi au murit în acestă persecuţie) lăudându+# pe Dumne0eu în siguranţă deplină a unei învieri fericite”; http.HHanabaptistiroH$+&('$Ahtml 0G0G70//6 0. 'eformele protestante 9rincipiile fundamentale ale protestantismului îl deosebesc at-t de catolicism c-t şi de ortodoie, har,concepţia m-ntuire, despre Biserică,Biserica sfinţenie, numărul şi tainelor ;n învăţătura despreîn învăţătura Biserică, eidespre preferă invizibilă, nuvaloarea admit infailibilitatea Bisericii ca depozitară a harismei adevărului şi nici infailibilitatea sinoadelor ecumenice %u admit ierarhia bisericească harică, stabilită canonic pe temeiul succesiuni apostolice ci preoţia universală 'enaşterea morală a omului se face în legătură directă cu 1ristos, fără mijlocirea ierarhiei harice. a7 lutheranismul # 2artin 3uther 4/5?=#/>5G6 a afişat, în octombrie />/D, cele <> de teze ale reformei la !niversitatea din Kittenberg Eermania, apoi în luna noiembrie, le#a trimis diferitelor autorităţi religioase ;n ele afirma că un individ este m-ntuit numai datorită milei şi bunătăţii divine, în urma credinţei neabătute în 1ristos !lterior el a tradus Biblia în limba germană, ceea ce a influenţat decisiv traducerea Bibliei în limba engleză6 ;n bună parte, contemporane cu încercările de reformă ale lui au fost şi cele ale elveţianului 1uldrQch LVingli 4/5?5#/>=/6, doctor în teologie, care a declanşat reforma religioasă în "lveţia b7 calvinismul # Nean *alvin 4/>0<#/>G56 a activat pe tăr-m religios şi social la Eeneza el a formulat doctrina predestinaţiei, susţin-nd o viata morală şi activă a interzis luul, dansul, teatrul, jocurile de noroc, sub pedepse severe c7 anglicanismul # declanşat de regele 1enric al :$$$#lea, care a rupt relaţiile cu 'oma, iar în />=5 parlamentul a votat http.HHroViRipediaorgHViRiH'eformaW9rotestant ,,Actul de supremaţie” prin care Biserica engleza devenea independentă şi intra sub autoritatea regelui4 ă 0G0G70//6 d7 anabaptişti Hrebotezători 4;nceputurile lor datează imediat după reforma lui 3uther şi sau etins în "lveţia, Eermania şi ţările de Nos, apoi şi în alte ţări din "uropa şi ulterior în America, sub numele de „menoniţi”, „huteriţi”, etc, fiind cunoscute mai multe ramuri, după cum a fost srcinea lor Menoni)ii ca ramură a „anabaptiştilor” sunt cea mai veche comunitate din r-ndurile Bisericii 3ibere 9rotestante şi a mişcărilor de „trezire” "a a fost fondată de 2enno +imon 4/5G/6, care, după ce a fost doi ani preot, a trecut la anabaptism în />=G A organizat comunităţi în (landa şi în ţările vecine 4specificul cultural şi portul specific este păstrat şi astăzi6, după principiul adunărilor locale, conduse de „prezbiteri”, fără alte organizării eclesiastice 2enoniţii, urm-nd reformatorii radicali, resping botezul copiilor şi prezenţa reală a lui *ristos în elementele *inei )omnului, cer independenţa puterii bisericeşti de cea seculară, refuză serviciul militar, jurăm-ntul şi magistratura, susţin că Biserica trebuie să includă numai creştini angajaţi în slujba "vangheliei 9ractica botezul la v-rsta adultă, săv-rşesc *ina 4de trei ori pe an6, duc o viaţă spirituală profundă, care include citirea Bibliei, rugăciunea în familie şi caritatea !na din mărturiile de credinXă este 2ărturisirea de credinXă de la +chleitheim anul />7D redactată de catre martirul 2ichael +atler Această mărturisire cuprinde şapte articole simple care însumează principii importante ale adevărului ( altă mărturisire de credinţă care mai este şi astăzi folosită este formată din cele *ele == Articole ale *redinţei redactate de către 9eter N &ViscR, născut în />G> 4http.HHanabaptistiroH$+&('$Ahtml 0G0G70//6 ;n 'om-nia, anabaptiştii au venit pe la />G0, în &ransilvania şi în Bucovina 1. %eoprotestanţi au fost următorul val de reformă, ce a contnuat cu trezirile religiose evanghelice şi charismatice 4termenul de „trezire religioasă” este des folosit în mediile neoprotestante încep-nd cu primele decenii ale secolului /?, cu referire la perioadele de interes religios crescut 9redicile si adunările de rugăciune, frecvent marcate de un emotionalism intens, sunt caracteristice acestei perioade, c-nd se dorea reînnoirea credintei personale a membrilor din diferitele culte religioase si motivarea oamenilor de a#si mărturisi public credinta pentru prima oară6 Baptişti au apărut în anul /G/7, print#un grup de englezi care au trăit o vreme în (landa şi acolo au primit credinţa de la menoniţi şi au fost botezaţi cu botezul credinţei, întemeind l-ngă 3ondra prima biserică pe care ei au numit#o biserica baptistă ;n /?>G s#a
format în Bucureşti prima biserică baptistă germană ;n /?D> s#a format la +alonta prima biserică baptistă maghiară ;n /??/ s#au format în judeţul Bihor primele biserici baptiste rom-ne )e acolo s#au răsp-ndit foarte repede în toată &ransilvania şi Bucovina 4 http.HHanabaptistiroH$+&('$Ahtml0G0G70//6 2işcările de reformă # trezirile spirituale din perioada ce a urmat au fost multe şi diverse 9rintre ele au fost. a7 YuaReri "i au apărut în Angli a în jurul anul ui /G>0 "i preferau să fie numiţi prietenii, abrevierea de la titlul oficial al grupului +ocietatea religioasă a prietenilor Acest nume, la r-ndul lui, derivă din cuvintele lui $sus. „v+am numit prieteni” 4$oan />./>6 $niţial se refereau la ei înşişi cu numele de *opii ai luminii, la predicatorii lor îndrumători # primii autori ai adevărului şi la mişcarea lor 8 creştinismul primitiv reven it la viaţă &otuşi, adversarii lor i#au numit YuaReri 4cei care tremură6, cu intenţia de a ridiculiza ciudatul lor răspuns la manifestarea prezenţei )uhului ondator al YuaRerilor, Eeorge o 4/G75#/G06 Nonathan "dVards, pastor al Bisericii *ongregaţionale din %orthampton, 2assachusetts, şi#a eprimat îngrijorarea faţă de „întunecimea din ţară” şi s#a dedicat să caute pe )umnezeu pentru „o trezire a religiei” şi alţii au început să stea înaintea lui )umnezeu şi în /D7G a izbucnit trezirea spirituală în diferite regiuni de pe ţărmul estic !na dintre comunităţile în care )uhul +f-nt a revărsat o putere semnificativă a fost %orthampton, 2assachusetts ;ntr#adevăr, mireasma prezenţei 3ui a pătruns întreaga comunitate "dVards spune că în timpul primăverii şi verii anului /D=>. „oraşul părea plin rămas de prezenţa )umnezeu” ;n toate părţile oraşului, )uhul +f-nt lucradeculucrurile putere p-nă c-nd „nua afi mai nici unluiom în oraş, t-năr sau bătr-n, care să nu fie preocupat veşnice” ără nici un fel de evanghelizare organizată „sufletele, aşa cum erau, veneau în număr mare la $sus 1ristos” Biserica lui "dVards s#a umplut dintr#o dată cu cei care căutau m-ntuirea şi cei care eperimentau roadele naşterii din nou ;nt-lnirile noastre publice erau minunate. congregaţia era vie în slujirea lui )umnezeu, toţi participau la închinare, fiecare ascultător sorbea cuvintele slujitorului în timp ce acestea ieşeau din gura lui Adunarea izbucnea uneori în lacrimi în timp ce era predicat *uv-ntul unii pl-ngeau de m-hnire şi suferinţă, alţii de bucurie şi dragoste, alţii de milă şi grijă pentru sufletele vecinilor lor Nonh KesleQ 4/D0=#/D
5. !ltima reformă a evreilor, pe modelul celor din : &, dar în conţinut % &, diferită de renaşterea naţională din ultimii /00 de ani şi înfinţarea statului $srael 4Laharia /7./0 apte />./G 'omani //.7>#=/6 ++%,;II. 2+HEIERE *. $storia reformelor arată că întoarcerile la )umnezeu sunt limitate în timp şi spaţiu 4Nudecători 7./0#/76 2area problemă a celor „treziţi” este revenirea la viata lor anterioră odată cu trecerea anilor şi scăderea spiritualităţii generale 42atei 75./0#/56 0. 'eformele din perioada creştinismului au fost dovada prezenţei )uhului +f-nt în lucrarea coordonată de )omnul 1ristos ca şi cap al Bisericii, dar şi dovada luptelor şi slăbiciunilor umane în administrarea tainelor sfinte $ată de ce )omnul 1ristos nu a lăsat o organizaţie bine structurată ci îşi conduce lucrarea în mod tainic, m-ntuind pe toţi cei care#l acceptă ca )omn şi 2-ntuitor 4apte 7.=G#50 'omani <.G#? //.7>#=G6
N "dVin (rr propune includerea a patru mişcări majore, toate din ultimii trei sute de ani, în cadrul trezirilor spirituale. 2area )eşteptare sau &rezire "vanghelică 4cca/D7> 8 cca/DD06, A )oua 2are )eşteptare 4cca/D<0 8 cca/?506, &rezirea rugăciunii 4/?>?#/??06 şi &rezirea mondială 4cca /<00 8 cca /
'eforme %ec)ia 1 FA+/RI PRREFRMĂ I/RD,+ERE *. 'eforma este o ploaie de har care nu vine din senin, iar copii spirituali 4ca şi cei naturali6 nu se nasc fără părinţi, reforma este un efect a unor cauze 4(sea /0./76 0. actorii proreformă depind de noi oamenii, iar reforma este un har de la )omnul 4$saia ><.70 apte =./<6 I. FA+/RI IDIRE+ŢI * 2iljociri H rugăciunii ale celor credincioşi, în limitele harului divin 4/ +amuel D./#? /7.7=/>./0#// $eremia 4apte />./#7=.7G6 )aniel <./#706 2ijlocirea 1ristos şi )uhul +f-nt 4'omanisupremă ?.7G#7D6se realizează prin lucrarea H %umele )omnului $sus 0. %ecazul H pedepsele divine 49salmi D?.=5 $eremia /?.// (sea >./>6 iul risipitor a fost cercetat de o foamete 43uca />./5#/<6 (amenii pot nega şi respinge determinarea divină prin pedepse 8 lecţia 5 4Apocalipsa 7./G, 70#7/6, situaţie în care suferă fără şansa m-ntuirii, ca unul din t-lhari răstigniţi l-ngă )omnul 43uca 7=.=<#5=6 'ecunoaşterea dreptăţii pedepselor divine pentru o viaţă trăită în neascultare de )umnezeu este receptarea unui mesaj indirect, dar cu referire dine determinată 49salmul //<.GD, D/ $saia <./= /<.77 7 *ronici />.5 9salmi //<.D> $eremia =/./< =G.=6 II. FA+/RI DIRE+ŢI A EGterni *. $nformări profetice menită să atragă atenţia asupra realităţii spirituale, planurilor divine de lucrare şi condiţiilor proreformă 4Amos >.5 $eremia 7G.7#= "zechiel =./<6 0. 9ropovăduitori ai împăcării cu )umnezeu 8 evanghelizarea 4apte 7G./D#7/ 7 *orinteni >./?#70 7 &imotei 7.75#7>6 &. Interni 'enunţarea la idolatrie estesunt o condiţie dualitatea şidintre sincretismul au fostdintre acceptate *. niciodată de )umnezeu şi nu posibile,obligatorie prin incompatibilitatea adevăr şinueroare, bine şi rău 4$osua 75.7= / +amuel D.= 2atei G.756 0. !n plan H proiect de apropiere de )umnezeu prin schimbări concrete completează dosarul pus înaintea )omnului pentru aprobarea „bugetului” îndurării, hotăr-rea fermă de abandonare a păcatului şi eforturi de împlinirea voii lui )umnezeu, „ cea bună) plăcută şi desăvârşită ” 4'omani /7.76 ( hotărîre divină favorabilă depinde de acţiuni umane concrete 4$saia /./G#/D $eremia /?.D#?6 1. +merenia prin post şi rugăciunea favorizează procesul de reformă prin sensibilizarea deopotrivă, a lui )umnezeu şi a oamenilor 4$eremia =G.G#D (sea /5./#7 $oel 7./7#/= $ona =.>#/06 ;ntoarcerea lui 9etru s#a realizat cu un pl-ns amar 43uca 77.=7, G/#G76 9enitenţa lui Ahab n#a fost deplină datorită relaţiei cu $zabela şi cultul 4prorocii6 lui Baal 2+HEIERE *. )omnul „;;; este milostiv şi plin de îndurare) îndelung răbdător şi bogat în bunătate şi+ pare rău de relele pe care le trimite” 4$oel 7./=6 "l apreciază şi începuturi slabe, dar să fie reale şi statornice „ =u) deci) întoarce+te la Dumne0eul tău) păstrea0ă bunătatea şi iubirea şi nădă&duieşte totdeauna în Dumne0eul tău” 4(sea /7.G6 0. 9e fondul acestor factori, prin contracararea factorilor antireformă 8 lecţia 5, apare dimineaţa binecuv-ntată a deşteptării spirituale, la nivel individual, familial sau în întreaga comunitate 8 lecţiile >#D „;;; !ntoarceţi+vă la Mine) 0ice Domnul oştirilor> şi Mă voi întoarce şi $u la voi” 4Laharia /.=6
'eforme %ec)ia 5 FA+/RI A/IREFRMĂ I/RD,+ERE *. actorii pro H antireformă sunt indirecţi 4factori eterni, cu influenţe din familie şi comunitate 8 lecţia G,D6 şi direcţi 4în final fiecare este responsabil pentru sufletul lui 8 lecţia >6, dar lucrarea reformei este amplă, compleă 8 lecţiile ?#< &oate acestea vor determina atitudinea divină, ca răspuns la atitudinea umană 47 9etru =6 0. $storia $sraelului 4/ *orinteni /0./#/=6 este plină de eplicaţii şi eemple care atestă factorii antireformă 4%eemia <.7G6 I. FA+/RI IDIRE+ŢI *. 9ăstrarea unor relaţii 8 sfere de influenţe negative # cu conducători apostaţi şi profeţi falşi 4/ 'egi //./# 7 $eremia /5./=#/G 7=./5, 77 7<.?#7= "zechiel /=./G#7= (sea //.7 7 9etru 7 $uda6 0. $nterpretarea greşită pedepselor # )omnul le#a vorbit evreilor în vremuri bune, apoi a trecut la pedepse 4$eremia 77.7/#776, dar oamenii sunt în stare să suporte pedepsele fără pocăinţă, fără a vedea m-na )omnului care apasă şi îi cheamă la "l 4$eremia >.= 7G.= (sea D./0 Amos 5.G#// 1agai 7./6 1. 'eforma de formă tradiţiile cu inconştienţa nevoii de m-ntuire prin falsa neprihănire 8 fariseism 43uca >.=0#=7 /?.<#/56 şi reformele parţiale, neesenţiale pot fi o înşelătorie pentru o colectivitate de oameni 49salmul D?.=5#=D $saia 5?./ (sea D./G6 &. FA+/RI DIRE+ŢI *. 'efuzul chemării divine datorită intereselor şi ambiţiilor umane 47 *ronici 7>./>#/G %eemia <.7< $saia /.7#< $eremia 7.=/ ?.> 2atei //.70#7/ /7.5/ apte ?.776 Atitudinea omului a fost diferenţa majoră dintre $osia şi fii lui # ultimii regi ai lui $uda care nu au ascu ltat nici după chemari repetate. „o
inima dâr0ă şi ră0vrătită”? şi pornirile inimii ” 47 *ronici =G./7#/= $eremia >.7=#75 D.7=#7G „sfaturile /G.//#/7 /?./7 7>.=#? 7G./#G =>./5#/>6 0. *ontinuarea trăirii în păcat 8 lipsa faptelo r pocăinţei 4$eremia =>./5#/>55./0 3uca /G.=0#=/ Apocalipsa <.70#7/ /G.<, //6 „"aptele lor nu le îngăduiesc să se întoarcă la Dumne0eul lor;;; ” 4(sea >.56 1. ;nt-rzierea peste vremea de har oameni veniţi prea t-rziu, care n#au fost mişcaţi de una din intervenţiile divine, în bine sau în rău 4*-ntarea *-ntărilor =./#7 >.G Amos ?./7 3uca /=./#> "vrei =.D#5.76 'efuzul pocăinţei pentru o vreme îndelungată duce la păcatul cu voia 8 hula împotriva )uhului +f-nt 4"vrei /0.7G#7<6, situaţie în care „ ;;; este cu neputinţă să fie înoiţi iarăşi) şi aduşi la pocăinţă) fiindcă ei răstignesc din nou pentru ei) pe "iul lui Dumne0eu şi+# dau să fie bat&ocorit” 4"vrei G.G6 2+HEIERE *. „De ce întârzie trezirea!” actorul principal antireformă este refuzul omului de a se întoarce la )umnezeu 4/ *ronici /7.=7 "clesiastul =./ ?.>#D $eremia ?.5#> )aniel /7.G#/= (sea //.D6 „Două categorii de oameni nu se pocăiesc niciodată> cei care se pocăiesc des şi cei care se pocăiasc mâine” 0. )rept urmare a refuzului urmează împietrirea ce vine de la )umnezeu, sau chiar o lucrare de rătăcire, iar în final pedeapsa eternă 42atei /=./> $oan /7.50 apte 7?.7D 'omani 7.5#>6
'eforme %ec)ia : REFRMA IDIVID,A%Ă I/RD,+ERE *. 'eforma individuală este reforma reală , ea contează în mod fundamental, pentru că )umnezeu se raportează la fiecare om separat, iar m-ntuirea este individuală 4"zechiel /?.70#=76 0. 'eforma individuală este baza reformei în familie şi în popor, av-nd un cadru propice atunci c-nd mai mulţi indivizi se întorc la )umnezeu 4$oel 7.7?#=76 I.REFRMA A++EP/A/Ă A. 'eforma Refor(aeste ocăin)ei *. un apelini)iale H o chemare de la moarte la viaţă 449roverbe /.7= "zechiel ==.// 3uca />.756. „!i înştiinţea0ă ca să se îndrepte) îi îndeamnă să se întoarcă de la nelegiuire” 4$ov =G./06 0. ;ntoarcerea la )umnezeu începe prin lumina adevărului. „;;;ori de câte ori vreunul se întoarce la Domnul) marama este luată” 47 *orinteni =./G6 „ $u n+am vorbit în ascuns) într+un colţ întunecos al pământului; $u n+am 0is seminţei lui acov> @(ăutaţi+Mă în 0ădar7A $u) Domnul) spun ce este adevărat) vestesc ce este drept” 4$saia 5>./<6 3umina duce la conştienţa ce produce cercetare 8 căutare. „ (ăutaţi mai întâi !mpărăţia lui Dumne0eu şi neprihănirea #ui şi toate aceste lucruri vi se vor da pe deasupra ” 42atei G.==6 1. :remea întoarcerii la )umnezeu este tinereţea 4"clesiastul /7./6, aşa cum a făcut#o regele $osia 47 'egi 7=.7>6, dar uneori )umnezeu are multă răbdare, ca în cazul regelui 2anase, care abia „ când a fost la strîmtoare) s+a rugat Domnului) Dumne0eului lui şi s+a smerit adânc înaintea Dumne0eului părinţilor săi” 47 *ronici ==./76 şi a trecut la acţiuni practice de reformă 47 *ronici ==./<6 &. Refor(a ocăin)ei ulterioare *. *ercetarea H constatarea abaterii şi întoarcerea la calea iniţială 4$acov >./<#70 Apocalipsa 7.>6, cum „ai primit” 4Apocalipsa 7#=6 *azul ucenicului 9etru dovedeşte slăbiciunea umană şi harul unei pocăinţe ulterioare, în „clipa” necesităţii ei 43ucadin77.=76 0. ( revenire, după oconştientizării abatere presupune disciplinare partea )omnului # suportarea unor pedepse. „ $u mustru şi pedepsesc pe toţi aceia) pe care+i iubesc; "ii plin de râvnă) deci şi pocăieşte+te7” 4Apocalipsa =./<6 +ituaţiile şi eperienţele sunt diferite, dar finalitatea trebuie să fie reapropierea de )umnezeu 47 *orinteni 7.>#// D.?#// "vrei /7.>#/76 "emple. "zechia 47 *ronici =7.7G6 $ona 4$ona 7.76 II. REFRMA IMP%EME/A/Ă A. Alicarea noilor adevăruri descoerite 4Biserica reformată în continuă reformare6 *. 9ocăinţa ca mod de viaţă este partea de bază a reformei 4"vrei G./#76 8 o chemare primită H acceptată, care anuleazuă trecutul păcătos şi relansează omul într#o nouă relaţie cu )umnezeu 8 acesta a fost mesajul profeţilor, p-nă la $oan Botezătorul, dar şi a )omnului 1ristos şi a ucenicilor +ăi 42atei =.// 5./D 2arcu G./76 9ocăinţa trebuie să fie reală şi să cuprindă căinţa cu smerenie şi lacrimi şi credinţa însoţită de fapte 4$saia >>.D "zechiel ==.<#/> apte =./<6 0. 'eforma presupune şi reorganizare prin separarea de lume şi lucrurile ei 4$oan /D.//#/? / $oan 7./># /D6 ei şi încadrarea în poporul lui )umnezeu 8 turma sf-ntă „ (ăci eraţi ca nişte oi rătăcite; Dar acum v+ aţi întors la 3ăstorul şi $piscopul sufletelor voastre” 4/ 9etru 7.7>6 *azul evreilor ce primeau credinţa în )omnul 1ristos şi se separau de sinagogile unde era respins adevărul arată necesitatea reorganizării, fapt care se aplică în toate situaţiile similare 4apte /<.?#< 7 &imotei =6 &. Arofundare !i desăv$r!ire4detalii în lecţiiile ?#<6 *. (mul cercetat de harul reformei trece la aplicaţii concrete 4/ *orinteni G.<#// P/ &esaloniceni /.?#/0 &it =.=#?6 *azul 'oboam evidenţiază nestatornicia şi refuzul implementării definitive a reformei în viaţa unui om. „;;; căpeteniile şi împăratul s+au smerit;;; 4apoi, după cinci ani6 $l a făcut lucruri rele) pentru că nu şi+a pus inima să caute pe Domnul” 47 *ronici /7./56 0. &oată viaţa este un proces de sfinţire, o luptă după neprihănire, pentru cunoaşterea şi apropierea de )umnezeu, ca în cazul neprihănitului $ov # „De aceea mi+e scârbă de mine şi mă pocăiesc în ţărână şi cenuşă” 4$ov 57.G6 şi a preaiubitului )aniel. „Bi mi+am întors faţa spre Domnul Dumne0eu) ca să+# caut cu rugăciune şi cereri) postind în sac şi cenuşă ” 4)aniel <.=6 )orinţa asemănării cu 1ristos a fost idealulul apostolului 9avel care călca pe urmele )omnului "l scria din lanţuri 4ilipeni =./0#/56
2+HEIERE *. 'eforma individuală este o chemare ce merită ascultată. „ Bi tu) fiule Solomoane) cunoaşte pe Dumne0eul tatălui tău şi slu&eşte+ cu toată inima şi cu un suflet binevoitor? căci Domnul cercetea0ă toate inimile şi pătrunde toate închipuirile şi toate gândurile; Dacă+# vei căuta) Se va lăsa găsit de tine? dar dacă+# vei părăsi) te va lepăda şi $l pe vecie” 4/ *ronici 7?.< 7 &imotei 7./<6 0. ( chemare este valabilă o vreme, dar determină m-ntuirea şi slujirea pentru eternitate 4apte /D.7G#7D 7G./< 3uca D7<#=06 „(ăutaţi pe Domnul câtă vreme se poate găsi? chemaţi+#) câtă vreme este aproape ” 4$saia >>.G 6
'eforme %ec)ia =
REFRMA 2 FAMI%IE I/RD,+ERE *. amilia este locul intim şi cel mai natural al omului, unde trăim cea mai mare parte a vieţii, locul influenţelor puternice şi permanene 4Eeneza /.7D#7? 7./?#756 'ahav prin reforma credinţei şi a faptelor şi#a salvat casa, iar Acan prin neascultare şi probabil acordul tacit al familiei a adus nenorocirea peste toată casa 4$osua 7D6 0. 'ealizarea reformei în familie, avantajează reforma îndividuală şi face posibilă reforma în popor I. IIŢIA/IVE 3I PR+E#E DE REFRMĂ *. $niţiativă de reformă lansată prin persoane din afara familiei 47 *ronici =0.G#//6 0. $niţiativă de reformă lansată prin persoane din interiorul familiei 4Eeneza =>.7#=6 II. F,DAME/AREA REFRMEI. AP%I+AŢII A. An'aCa(ente de refor(ă *. 'econsacrarea sf-ntă prin împlinirea cerinţelor *ărţii +finte, într#un popor ce doreşte H acceptă reforma 4)euteronomul D.7G //./<#7/6. a7 zile sfinte # ;n $srael la sărbători era poruncit ca fiecare să se bucure împreună cu familia lui de binecuv-ntările spirituale şi materiale 4)euteronom /7.D /5.7G />.70 "zra G.7/6 b7 daruri sfinte 42aleahi =.D#/06 +tare spirituală după perioada lui "zra şi %eemia c7 o viaţă sf-ntă în slujire sf-ntă 4 +amuel D./ / *ronici /=./56 (rientarea idolatră schimbă destinul, în pofida unor promisiuni pentru familie 4/ 'egi //.=D#=? /7.7G#7< /=.=56 0. +epararea de un popor antireformă şi asocierea cu cei favorabili apropierii de )umnezeu amiliile evreilor din)avid regatului de nord//./G6 au fost nevoite să se mute în regatul de sud, după dezbinarea a zece seminţii de casa lui 47 *ronici &. Ac)iuni 8n rocesul de refor(ă * Acţiunea reformei trebuie să fie coordonată de capul familiei 4Eeneza D./ /7./ /?./<6 9salmul /0/.7# D6 0 9rocesul de reformă dezbină uneori familia 8 lucrare specifică % & 42atei /0.=5#=D6, dar cu cazuri în toată istoria 4)euteronomul /=.G#// $eremia =./5 "zechiel /?.=#706 +. Efecte ale refor(ei 8n fa(ilie *. 9ozitive # acceptarea reformei în familii aduce m-ntuirea în popor 42aleahi 5.G 3uca /./G#/D6 3upta lui Ehedeon a adus eliberarea ţării, dar numai în urma reformării familiei 4Nudecători G.7>#=>6 *azul 3ois 8 "unice 8 &imotei dovedeşte efectul de transmitere a credinţei între membrii familiei, în special pe relaţia naturală părinţi copii 47 &imotei /.>6 0. %egative 8 respingerea reformei, la nivel de familie prin refuz sau influenţe păcătoase 47 &imotei =.G#D &it /./0#//6, poate duce la pierderea neamului ca în cazul casei preoţeşti a lui "li 4/ +amuel6 şi a familiilor evreilor care s#au dus în "gipt după ce au scăpat de robia babiloneană 4$eremia 55.5#7G6 *azul lui 2ica din Nudecători /D arată instalarea unei pseudoreforme religioase cu efecte negative pentru popor 2+HEIERE *. 'eforma unei case H familii favorizează o viaţă de odihnă şi oferă o şansă generaţiei următoare 4$osua 75./> Nudecători =.//, =06 0. %ereuşita reformei în familie limitează reforma şi nu o poate transmite cu succes generaţiei următoare 4Nudecători ?.7D#=>6
'eforme %ec)ia @ REFRMA 2 PPR I/RD,+ERE *. ;ntruc-t oamenii trăiesc în comunităţi 4ţară # $srael H organizaţie *ultul U H adunare J6 reforma în popor crează cadrul cel mai bogat pentru m-ntuire 4Laharia ?.7/#776 0. !n popor H organizaţie implică lideri şi membrii, fiecare cu roluri şi acţiuni specifice şi complementare 4%umeri /0.=#5 Nudecători >.7 $saia /./06 I. APR/,% +D,+Ă/RI%R 4*azul 2oise este reprezentativ pentru $/,7,=6 direct responsabili transmiterea mesajelor şi a voii lui )umnezeu 4"vrei /=./D / *. *onducătorii *ronici 77./< 7 sunt *ronici /5.5 />.7 $oel de /./56 0. ;n relaţia cu )umnezeu, conducătorii trebuie să se lupte, să intervină cei dint-i şi să mijlocească pentru popor 47 *orinteni //.7< "zra ?.7/ <.>6 1. *onducătorii trebuie să călăuzească şi c-rmuiască poporul 49salmul D?.D0#D76 în căutarea lui )umnezeu, în închinare, în toată slujba sf-ntă „ (ine cârmuieşte) să cârmuiască cu râvnă ” 4'omani /7.?6 'eformele în popor 4$srael6 au pornit de regulă de la lideri sau de la cei ce au devenit lideri 47 *ronici /.G 7 *ronici =5.7<#==6 %inivene s#au pocăit 4şi6 din porunca împăratului 4$ona =.D#<6 II. +/RI&,ŢIA PPR,%,I 4'omani /5./76 *. ;n relaţia cu )umnezeu, întreg poporul 4/ +amuel D.7#G6 trebuie să vină cu smerenie prin post şi rugăciune, mărturisindu#şi păcatele şi angaj-ndu#se să trăiască o viaţă nouă # mijlocirile sunt încapabile să rezolve problema păcatului în mod integral 43eviticul 7G.5/ $saia G=./< (sea G./ @efania 7.=6 $1;> (atolicul din %ngaria ce a plătit de două ori la preot ca să n+aibă probleme la „vămi” 0. ;n relaţia cu conducătorii, poporul care se angajează în procesul de reformă trebuie şi să susţină pe reformatori în luptele spirituale şi respingerea împotrivirilor la reformă 4$osua /./G#/?6 +usţinerea lui "zra într#o reformă a contribuit la reuşita ei 4"zra /06, Aceasta spre deosebire atitudinea beniamiţilor, care a dureroasă dus la mari pierderi îndecisiv acel trib 4Nudecători /<#7/6 a fost de diferenşa dintre atutudinea corintenilor înainte şi după epistola apostolului 9avel 4/ *orinteni > 7 *orinteni 7D/06 1. ;n relaţia cu ceilalţi din popor, reforma are o faţa socială prin instaurarea dreptăţii şi grijii faţă de cei în nevoi H săraci 47 'egi /D./= $eremia 7/./7 3uca =./0#/5 /G./<#=/ /?./#> Ealateni 7./06 ;n cazul celor din %inive. „Dumne0eu a vă0ut ce făceau ei şi că se întorceau de la calea lor cea rea;;; ” 4$ona =./06 ( altă dimensiune importantă este moralitatea, ceea ce implică în primul r-nd sfinţenie şi dragoste în familie, păcatele trupului sunt strict legate de idolatrie şi primele pe lista faptelor firii 4'omani /.7/#=7 Ealateni >./<#7/ „De aceea) spune casei lui srael> @4şa vobeşte Domnul) Dumne0eu> @!ntoarceţi+vă) şi abateţi+vă de la idolii voştri) întoarceţi+vă privirile de la toate urîciunile voastre7A” 4"zechiel /5.G6 II. A/I/,DIEA DIVIĂ 49salmul ?>.56 *. (ferirea îndurării prin ridicarea stărilor de pedeapsă este decisă de )umnezeu, c-nd "l consideră, în dragostea şi dreptatea 3ui 4$saia /0.7/#77 @efania =./7 apte >.=/6, dar nu toţi oamenii au parte de m-ntuire, în orice condiţii, pentru că îndurarea divină are limitele ei. „ Sionul va fi mântuit prin &udecată şi cei ce se vor întoarce la Dumne0eu în el) vor fi mântuiţi prin dreptate” 4$saia /.7D6 0. ;ntoarcerea eţei )omnului spre popor, prin oferta de har, de iertare şi ajutor 4Laharia /7./0 @efania =.< 9salmul 7>.<6 2+HEIERE *. )omnul cheamă la pocăinţă tot poporul, "l „ doreşte ca nici unul să nu piară) ci toţi să vină la pocăinţă” 47 9etru =.<6 „ !ntoarceţi+vă la 4cela de la care v+aţi abătut mult) copii ai lui srael” 4$saia =/.G6 „=u mântuieşti pe poporul care se smereşte şi smereşti privirile trufaşe ” 49salmul /?.7D6 0. Acceptarea şi implementarea reformei în popor măreşte harul H individ prin avantajele reciproce şi de colectivitate, dar este mai greu de menţinut $storia reformelor din $srael 49erioada judecătorilor şi a împăraţiulor6, dovedeşte tendinţa umană de aplecare spre rău, spre păc at, astfel că în cele mai multe perioade cei credincioşi au fost o minoritate respinsă de poporul îndepărtat de )umnezeu 47 *ronici 7D.7 "vrei //6
'eforme %ec)ia +/I,AREA REFRMEI I/RD,+ERE *. 'eforma porneşte de la constatarea stărilor păcătoase, dorinţa şi angajamentul de schimbare, dar nu se realizează o transformare totală pe moment, de accea, reforma trebuie continuată, desăv-rşită %oul &estament vorbeşte frecvent despre „creştere” spre maturitate, ceea ce însemnă continuarea reformei 4"feseni 5./>#/G / 9etru 7.7 7 9etru =./?6 0. *ontinuarea reformei trebuie susţinută de păstrarea reformei 8 lecţia < I. +/I,AREA APRPIERII DE D,ME;E, sinceră a întregului adevăr duce la apropierea totcunoaşterii mai mult de *. *ăutarea $oan D./D6 *ercetarea +cripturilor este va o necesitate în procesul lui)umnezeu )umnezeu4/47*ronici 'egi 7=77./= "zra D./0 %eemia ? 7 &imotei =./5#/D "vrei G./#76 0. 'ugăciunea şi dorinţa de schimbare totală în bine va deschide orizontul spiritual şi va asigura reuşita reformelor 4"feseni //D#7/ ilipeni /.<#// *oloseni /.<#/76 9atriarhul Avraam a continuat părtăşia cu )umnezeu, care l#a desăv-rşit şi consacrat 4Eeneza /7.? /= 56 1. +tarea spirituală specifică reformei, aată pe dorinţa profundă de pocăinţă, persistă prin efectul )uhului la nivelul conştiinţei şi prin starea de mediu 4la reformele de grup6, p-nă la finalitatea procesului de schimbare în bine 47 *orinteni D.<#/06 II. IMP%EME/AREA REFRMEI 2 #FERA DE RE#P#A&I%I/A/E *. Angajamentul cel mai sacru este legăm-ntul, sau reînnoirea legăm-ntului iniţiat de )umnezeu în favoarea omului 47 *ronici />./7 =5.=/#=7 / &imotei G.//#/56 0. 'olul liderilor, de la rege la fiecare bărbat în casa lui presupune coordonarea reformei în toate domeniile şi compartimentele structurale de responsabilitate "emplul regilor din $srael, face diferenţa dintre procentul de reformă implementată. reformarea fără afectarea moştenirilor tradiţionale 47 'egi <#/06 47 *ronici /5#/<6 a7 b7 $ehu Asa şi8 $osafat8 reforme prin eliminarea influenţelor religiilor canaanite c7 $osia şi "zechia, "zra H %eemia 4următorul ciclu de lecţii 8 ;mpreună pentru $erusalim6 8 reforme bazate pe *uv-ntul scris şi o relaţie profundă cu )umnezeu 47 *ronici 7<#=/ =5#=> 7 'egi 77# 7=6 1. ;n acest contet se impune educaţie sf-ntă, pentru creşterea spirituala 4"feseni 5.70#>./? *oloseni =6 şi măsuri disciplinare, prezente în : &, dar şi în lucrarea apostolilor 8 ele constitue un ajutor pentru unii 4mai leneşi6 şi o piedică pentru alţii 4mai obraznici6, care ar putea constitui un pericol pentru mişcarea de reformă. „ şi oricine nu căuta pe Domnul) Dumne0eul lui srael) trebuia omorât) fie mic fie mare) fie bărbat fie femeie ” 47 *ronici />./=6 „ !ndată ce se va săvârşi ascultarea aceasta din partea voastră) suntem gata să pedepsim orice neascultare” 47 *orinteni /0.G6 2+HEIERE * *ontinuarea reformei este dorinţa divină 4„ har după har ” # $oan /./G#/D6, în vederea desăv-rşirii noastre Apostolul 9avel era desăv-rţit şi totuşi lupta pentru desăv-rşirea lui, în cunoaşterea şi asemănarea cu 1ristos 4ilipeni =./0#/56 0 %econtinuarea reformei asociază cu nepăstrarea ei fac să fie totul un „foc de paie” 8 moda „trezirilor spirituale de scurtă durată” # teama apostolului pentru corinteni 47 *orinteni /7.7/6
'eforme %ec)ia B PĂ#/RAREA REFRMEI I/RD,+EREA *. „$u vin curând; 3ăstrea0ă ce ai) ca nimeni să nu+ţi ia cununa” 4Apocalipsa =.//6 este o cerinţă pentru a nu pierde m-ntuirea, în mijloacele de amăgire şi cu eplicaţii teologice ale păstrării sfinţilor în har în conceptele reformate sau cele moderne ce pot duce la o stare de pasivitate şi chiar indiferenţă 0. 9ăstrarea reformei este dorinţa divin ă de avea permanent comuniune cu oamenii, eprimată sub diverse imagini simbolice şi profetice 4$eremia =7.=?#5/6 9ierderea relaţiei cu )umnezeu este amintirea dureroasă a unui soţ iubitor 4$eremia 7./#>6 I. +ER/I/,DIEA ? +FIRMAREA ADEVĂRA/EI REFRME *. Autentificarea reformei o poate face numai )umnezeu prin )uhul, ceea ce se poate verifica şi prin +cripturi 'eforma deplină este asemănarea cu 1ristos, iar ăstrarea refor(ei se realizează după desăv-rşirea ei, nu după tradiţii sau reforme parţiale 4*oloseni /.7D#7? 7.>#D 7.< 7 *orinteni >./D Apocalipsa 7./0, /= =.=6 0. )ovada practică a adevăratei reforme este trăirea în sfinţenie, dragoste, dreptate, evlavie 4&it 7./#/56 II. A/I/,DII ? PRI+IPII 2 PĂ#/RAREA REFRMEI *. +tabilirea unor principii, reguli 4obiceiuri sfinte6 cu conţinut spiritual # „învăţătură sănătoas㔺i aplicaţie practică „sănătoasă” # „)euteronomul” % & , aşa cum îi învăţau şi apostolii pe ucenici 4*oloseni 7#= / 9etru 5#>6 0. "emple. a7 instabilitatea stăp-nilor de sclavi şi a conducerii regatului lui $uda din vremea lui Ledechia 4$eremia =5.?#/D6 eemplu pentru erseverarea sfin)ilor 8n "ar, care asigură ăstrarea sfin)ilorb78nperseverenţa "ar 4$eremiarecabiţii, =>6 c7 )aniel, 1anania, 2işael, Azaria, 2ardoheu, "stera şi alţii 1. ( relaţie bună cu )umnezeu # pierderea dragostei duce la neîmplinirea 3egii 8 cuv-ntul de referinţă în scrierile apostolului este ră($ne 4$oan >.57 />.5#// 7 &imotei 5./0 / $oan 7./>,75,7? 5./0,/7,/G6 Aceasta era deosebirea dintre "fes şi &iatira 4Apocalipsa 7.5#>, /<6 5. 9ăstrarea unei relaţii bune cu cei credincioşi prin practici sfinte şi evitarea prieteniiilor cu cei apostaţi şi cu lumea asigură un mediu propice neprihănirii 8 poporul )omnului, sfinţii, nu fac parte dintre neamuri, fiind un popor scos din lume 4$oan /D / *orinteni />.== 7 &imotei 7#=6 2+HEIERE *. 9ăstrarea scopului suprem. venirea iminentă şi dob-ndirea ;mpărăţiei lui )umnezeu va constitui un motiv puternic de păstrare a unei bune relaţii cu )umnezeu. „ 9umai ţineţi cu tărie ce aveţi) până voi veniC” 4Apocalipsa 7.7>6 0. 9ăstrarea reformei asigură 4pe l-ngă m-ntuirea viitoare6 o viaţă împlinită pe păm-nt. „ =oţi cei ce =e caută) să se veselească şi să se bucure în =ine7 (ei ce iubesc mântuirea =a) să 0ică neîncetat> @3rea mărit să fie Dumne0eu7A” 49salmi D0.56 Atitudinea de teamă sf-ntă este cheia păstrării # „ ;;; evlavia este folositoare în orice privinţă) întrucît ea are făgăduinţa vieţii de acum şi a celei viitoare” 4/ &imotei 5.?6
'eforme %ec)ia * RE;,%/A/E. ++%,;II I/RD,+ERE *. 'eforma realizată, finalizată înseamnă refacerea relaţiei omului cu )umnezeu, restabilirea ordinii şi mediului de viaţă realizat prin creaţie şi m-ntuire, redob-ndirea statutului de fii de )umnezeu cu toate drepturile aferente şi toate binecuv-ntările ce decurg din aceasta 4)euteronom =0.<#// (sea 7.D6 0. 'eforma este cea mai profundă şi primordială necesitate, de aceea trebuie încercată chiar atunci c-nd nu eistă siguranţa salvării, ca ninivenii 4$oel 7./56 I. &IE+,V>/ĂRI%E 3I RĂ#P%Ă/IRI%E REFRME%R 4„ată partea de moştenire a
celor ce+# cheamă) a celor ce caută "aţa =a) Dumne0eul lui acov ” # 9salmul 75.G6 A. #irituale *. :iaţa veşnică 4apte //./?6 8 comuniunea cu )umnezeu, prin dob-ndirea naturii divine 4prin )uhul 7 9etru /.7#56 ce ne permite să intrăm în relaţie cu "l 4$oan /D.=6 0. ericirea bucuriei şi păcii adevărate # orice pocăinţă este un început de bucurie şi instaurează pacea 49salmul 50./G //<.7 $saia =7./D#/? H >D.70#7/ 3uca />.D,/0 apte />.=6 &. Fi6ice !i (ateriale *. Binecuv-ntări păm-nteşti, încep-nd cu suspendarea pedepselor 4$eremia /?.D#// 7>.> (sea =.> 2atei G.=/#==6 „3uii de leu duc lipsă) şi li+i foame) dar cei ce caută pe Domnul nu duc lipsă de nici un bine ” 49salmul =5./06 0. (crotire H izbăvire 47 *ronici /7.G#D /5.D />./> "zra ?.77 %eemia G./G <.75/ 9etru /.=#>6 II. PIERDERI ? EFE+/E A%E PIERDERII +A;II%R DE REFRMĂ A. #irituale *. 9ierderea m-ntuirii prin refuzul întoarcerii la )umnezeu, sau ratarea fenomenului de reformă este cea mai mare tragedie 42atei ?.//#/76 'efuzul întoarcerii la )umnezeu 8 neascultarea cu împotrivire este cea mare vinovăţie 4"vrei /7.7>4"clesiastul 7 9etru 7.7/#776 0. (mai înşelătoare împlinire pe păm-nt /7./#D 2atei /G.75#7G / $oan 7./D6 1. Abandonarea din partea lui )umnezeu şi „preluarea” de către diavolul prin idolatrie şi păcat. 44apte D.=<# 57 'omani /.7/#=76 &. Fi6ice !i (ateriale *. 9ierderea H anularea binecuv-ntărilor din viaţa aceasta sau frustrarea de harul de a te bucura deplin de ele 4"clesiastul 7.75#7G6 2+HEIERE *. ;ntoarcerea la )umnezeu este o întoarcere de la moarte la viaţă, un drum spre paradis „ 4stfel cei răscumpăraţi de Domnul se vor întoarce) vor veni în Sion cu cântări de biruinţă şi o bucurie veşnică le va încununa capul? îi va apuca veselia şi bucuria) iar durerea şi gemetele vor fugi ” 4$saia >/.//6 0. %eîntoarcerea la )umnezeu este moarte sigură refuzul pocăinţei este o mai mare os-ndă 4'omani 7.5# ?6 „Dacă cel rău nu se întoarce la Dumne0eu) Dumne0eu îşi ascute sabia) !şi încordea0ă arcul şi+l ocheşte” 49salmul D./76
