Kaedah Nahu _ Belajar Bahasa Arab Mudah

9/26/2015

Kaedah Nahu | BELAJAR BAHASA ARAB MUD AH

BELAJAR BAHASA ARAB MU HOME HO ME

MULA MUL A BE BELA LAJAR JAR

LATI LA TIHAN HAN

QURA QU RAN N RE RECI CITA TATI TION ON ON ONLI LINE NE

PERB PE RBUAL UALAN AN

KAEDAH NAHU

Translate

Kaedah Nahu 02:29 02: 29 | Dicatat oleh Zulfikri Othman | |

Selec t Language Powered by

Translate

Powered by

Translate

Se

MATNUL-FIKRI

Bism Bi smil ilah ah wa walh lham amdu duli lila lah, h, wa wass ssol ol Assalamualaikum saudara dan saudariku,

Saya akan memulakan pelajaran kaedah bahasa Arab ini dengan kaedah harfiyah. Biasanya pelajar bahasa bahasa Arab akan akan memulakannya dengan menyebut kalimah yakni perkataan-perkataan perkataan-perkataan Arab terlebih dahulu. d ahulu.

Al-Quran sebenarnya adalah bahasa yang tertinggi dan kaya dengan sastera kerana ia bukan perkataan manusia tetapi adalah

Sebenarnya dari huruf akan membentuk perkataan dan dari perkataan akan membentuk ayat-ayat pula.

perkataan Pencipta manusia.

Namun walaupun ia tinggi dengan kesusteraan Arab, ia telah dimudahkan oleh Allah untuk mempelajari, mengingati dan memahami kaedah-kaedah nahu yang

Imbuhan Yang Sepuluh

terdapat di dalamnya.

Tidak dapat disangkal di dalam Al-Quran

Terdapat 10 huruf imbuhan selain dari huruf yang terbentuk dengan kata asal. 10 huruf itu ialah;

atau hadis-hadis sahih seperti yang kita ketahui tentang bahasa diucapkan oleh penghuni syurga, yang terkandung di dalam hadits ini berlaku.

Jika kita ringkaskannya untuk mudah menghafal ia akan menjadi „Sa-altumuniha‟.

Diriwayatkan oleh Thabrani dari Timur dan Hakim Al-Baihaqi pada bab Cabangan Iman dari Ibnu Abbas ra. dengan dia berkata: Rasulullah saw bersabda: (Cintailah bahasa

Kata Dasar

Arab kerana tiga alasan, saya seorang Arab, Al-Quran adalah bahasa Arab dan kata-kata para penghuni surga adalah bahasa Arab).

Thabrani meriwayatkan dalam al-Awsat dari Abu Hurairah, ra. dengan dia berkata: Rasulullah saw. bersabda: (Saya seorang

Asal perkataan Arab bermula dengan 3 huruf, 4 atau 5 huruf dan tidak boleh ditambah lagi selepas itu. Anda mengistilahkannya dengan Tsulatsiyyah, Ruba‟iyyah dan Khumasiyyah. Contohnya seperti di bawah;

Arab, Quran adalah bahasa Arab, dan penghuni syurga juga menuturkan bahasa Arab). Hadis ini hasan

Ada 2 jenis bahasa iaitu Fus’hah dan ‘Amiah. Bahasa ‘Amiah (bahasa rojak) dituturkan pada zaman moden ini dan ia bukanlah bahasa syurga. Bahasa Fus’hah adalah bahasa yang dituturkan oleh Baginda Nabi dan yang inilah bahasa

http://belajar1bhsarab.blogspot.my/p/kaedah-nahu.htm l

1/11

9/26/2015

Kaedah Nahu | BELAJAR BAHASA ARAB MUDAH syurga.

Al-Quran adalah bahasa Fus’hah. Saya terkilan dengan bahasa ‘Amiah kerana ia merosakkan bahasa Fus’hah yang tidak mempunyai makna perbendaharaan bahasa Arab. Ia hanya bercampur aduk dengan bahasa lain seperti bahasa inggeris, parsi dan lain-lain. Dengan itu keaslian bahasa arab semakin pupus dek zaman.

Jika kita lihat pada Rajah 1 Nahu, Tsulatsiyyah bermaksud gabungan 3 huruf atau terdiri dari 3 huruf membentuk perkataan yakni Kata Dasar. Begitu juga Ruba‟iyyah terdiri dari 4 huruf dan Khumasiyyah terdiri dari 5 huruf.

Oleh kerana para alim ulamak dan cendekiawan Arab masih suka menuturkan bahasa Fus’hah maka wujudlah kesinambungan bahasa yang terbaik ini. Tetapi ramai orang Arab yang jahil,

1) Faedah Imbuhan

mengikut arus zaman dan bahasa Fus’hah ini tenggelam dengan suara hiruk pikuk ‘Amiah kerana kesibukan harian dan percampuran dengan bangsa lain.

Huruf imbuhan pula memberi memberi faedah yang tertentu. Imbuhan huruf Alif Lam dan Tanwin memberi pengertian Katanama Contohnya seperti di bawah;

Popular Posts Apabila imbuhan ditambah pada Kata Dasar, ia mempunyai maksud yang tertentu seperti Alif Lam, apabila ia ditambah pada perkataan rajulu menjadi al-rajulu bermaksud ia akan menjadi Kata Nama (Al-Ism). Begitu juga Tanwin(tambah Nun), ia juga menjadi Kata Nama. Contoh ayat Al-Quran;

BELAJAR BAHASA ARAB MUDAH BELAJAR BAHASA ARAB MUDAH ebook Penulisan dari bahasa Arab ke Bahasa Melayu Rumi Penting ; Para pembaca dinasihati supaya tida...

MATNUL-FIKRI MATNUL-FIKRI

Saya

akan memulakan pelajaran kaedah bahasa Arab ini dengan kaedah harfiyah. Biasanya pelajar bahasa

“Tidaklah Muhammad itu melainkan seorang rasul. Sesungguhnya telah berlalu sebelumnya rasul-rasul.” Surah Al-E-Imran (144).

Arab akan ...

Halaman

2) Fi’lul-Madhi(kata perbuatan yang telah berlaku)

Mukaddimah Assalamualaikum warahmatullahi barakaatuh. Mari

Imbuhan yang ditambah pada Kata Dasar juga mempunyai makna perbuatan yang telah berlaku seperti Ta Yang Berbaris Mati Tanda Perempuan contohnya „amilat dan lain-lain yang ditambah di akhir Kata Nama contohnya ;

kita panjatkan kesyukuran kita kepada Allah Taala atas limpahan rahmat da...

Blogroll Archive ► 2013 (2)

http://belajar1bhsarab.blogspot.my/p/kaedah-nahu.html

2/11

9/26/2015

Kaedah Nahu | BELAJAR BAHASA ARAB MUDAH ► 2011 (1)

Di dalam Rajah 2 Nahu di atas, kita dapat melihat semua contoh-contoh Kata Perbuatan yang telah berlaku apabila huruf-huruf Gantinama itu ditambah selepas Kata Dasar. Contoh ayat Al-Quran;

“(ingatlah) ketika dia telah lari ke kapal yang penuh muatan,” Surah As-Saaffat(140)

3) Fi’lul-Mudhori’(kata perbuatan yang sedang berlaku)

Manakala, ia memberi makna kata perbuatan yang sedang berlaku apabila ditambah salah satu dari huruf imbuhan yang kita kata (anaitu) dalam satu perkataan yang kita himpunkan dan ia masuk pada permulaan kata perbuatan seperti contoh ;

Contoh ayat Al-Quran;

"supaya mereka membawa kepadamu semua ahli sihir yang pandai". Surah Al-Araf http://belajar1bhsarab.blogspot.my/p/kaedah-nahu.html

3/11

9/26/2015

Kaedah Nahu | BELAJAR BAHASA ARAB MUDAH

(112) Contoh ayat Al-Quran;

(Dan orang-orang yang memelihara amanat-amanat (yang dipikulnya) dan janjinya.) Surat Al-Ma`ārij [70:32]

Perhatian: Tujuan kita menghimpunkannya contohnya seperti anaitu dari Alif, Nun, Ya

dan Ta ialah untuk lebih mudah lagi menghafal seperti,

Jadi, salah satu dari 4 huruf imbuhan itu, jika dimasukkan pada permulaan kata dasar maka ia memberi makna kata perbuatan yang sedang berlaku.

4) Dhomir(gantinama)

Setiap dari huruf-huruf yakni Alif, Nun, Ya, Ta, Mim, Waw dan Hamzah mewakili Gantinama.

Huruf Alif mewakili Gantinama dia (dua orang lelaki/perempuan), Gantinama kamu (dua orang lelaki/perempuan)dan Gantinama kami (dua orang lelaki/perempuan). Contohnya,


“Dan terhadap dua orang yang melakukan perbuatan keji di antara kamu, maka berilah hukuman kepada keduanya,” An-Nisâ 16 Perkataan Arab biasanya tidak menggunakan perkataan Huma dan seumpamanya seperti Antuma dan Naĥnu. Hanya perlu dengan meletakkan huruf imbuhan sahaja sudah memadai untuk kita mengetahui fungsi-fungsi tatabahasanya. Seperti contoh;


4/11

9/26/2015


Ia hanya digunakan pada tempat-tempat tertentu sahaja. Misalnya (Mereka) melakukan amalan selain dari itu

Jadi, gantinama (Mereka/Hum) tidak tidak digunakan kerana telah tersembunyi di dalam „ya‟maluna‟ dengan tanda jama‟/ramai pada huruf Waw dan tanda „mereka/hum‟ pada huruf Ya,Waw dan Nun. Begitu juga Alif sebagai tanda dua orang dan gantinama huma tidak digunakan. Memadai „ta‟malani‟ mempunyai tanda dua orang pada huruf Alif dan tanda „mereka/huma‟ pada huruf Ya dan tanda „kamu/antuma‟ pada huruf Ta.

Huruf ta mewakili gantinama Hiya, Anta dan Antum contohnya „hiya fa‟alat‟, „antum fa‟altum‟ dan contoh kata perbuatan yang sedang berlaku „hiya taf‟alu‟, „anta taf‟alu‟, „anti taf‟alina‟ dan „antum taf‟aluna‟.


“Maka tatkala wanita itu (Zulaikha) mendengar cercaan mereka, diundangnyalah wanitawanita itu dan disediakannya bagi mereka tempat duduk, dan diberikannya kepada masing-masing mereka sebuah pisau (untuk memotong jamuan),” Surat Yūsuf 31 Contoh ayat biasa;

“Anda sedang makan nasi goring. Perhatian: Kata perbuatan yang sedang berlaku adalah sama penggunaannya pada dua

gantinama ini hiya dan anta. Tetapi pada anta, biasanya gantinamanya tidak digunakan. Rujuk kembali ke atas. Saya sengaja menyertakan gantinama untuk mudah membuat perbezaan mengikut tanda-tandanya yang terdapat pada kata perbuatan sama ada kata perbuatan yang telah http://belajar1bhsarab.blogspot.my/p/kaedah-nahu.html

5/11

9/26/2015


berlaku atau yang sedang berlaku. Oleh itu jika kita ingin menuturkannya, biasakanlah tidak menyebut gantinama.

5) Perbezaan Di Antara Dhomir-Dhomir Yang Membentuk Kata Perbuatan

Begitulah huruf Mim dan Waw. Huruf Mim mewakili „kamu/antum‟ pada kata perbuatan yang telah berlaku makakala huruf Waw pula pada kata perbuatan ya ng sedang berlaku. Kedua-duanya menjadi tanda jama‟/ramai contohnya seperti di

dalam Rajah 3 Nahu di atas; Nota: Apabila sesuatu huruf itu ditambah selepasnya, ia akan menjadi kata perbuatan

pada perkara yang telah berlaku. Ia ditambah dengan salah satu dari huruf-huruf contohnya ;

Manakala apabila sesuatu huruf ditambah pada permulaan kata perbuatan, ia menjadi kata perbuatan pada perkara yang sedang berlaku contohnya;


6/11

9/26/2015


Ia ditambah dengan salah satu huruf yang empat iaitu dhomir jama‟/gantinama ramai .

dengan tidak termasuk

Di antara fi‟lul madhi dan fi‟lul mudhori‟ Maka apabila begitu rupa, terdapat perbezaan gantinama di antara seorang, berdua atau ramai seperti contoh

asalnya

maka huruf waw itulah asalnya sebagai tanda

jama‟/ramai seperti di dalam Begitu juga dhomir/gantinama di dalam fi‟lul-mudhori‟/kata perbuatan yang sedang berlaku waw itu menjadi tanda jama‟/ramai dan ta menjadi dhomir antum/kamu semua. (ta dhomir waw jama‟), jadi kita namakan dhomir jama‟(gantinama ramai)

Jikalau dhomir itu lelaki, kita namakan dhomir jama‟ muzakkar. Jikalau berdua kita namakan dhomir mutsanna(gantinama dua orang) dan jika perempuan kita namakan dhomir mutsanna muannast(gantinama dua orang perempuan). Baiklah kita perhatikan jadual di bawah untuk lebih jelas melihat perbezaan-perbezaan di antara gantinama, dan kata perbuatan yang telah berlaku dan yang sedang berlaku. Lihat jadual 1, Gantinama Terpisah

Nota: kata perbuatan di dalam jadual 2 kita namakan fi‟lul mufradul muzakkar(perbuatan

seorang lelaki), fi‟lul mutsannal muzakkar(perbuatan dua orang lelaki), fi‟lul jama‟ul muzakkar(perbuatan ramai lelaki). Jikalau perempuan kita tukar sahaja sebagai fi‟lul mufradul muannast(perbuatan seorang perempuan) dan istilah seterusnya.

1) Al- muzakkar-mufrodul, mutsanna-muzakkar, jam‟ul-muzakkar

2) Al- muannast-mufrodul, mutsanna-muannast, jam‟ul-muannast


7/11

9/26/2015


Lihat pula jadual 3, Gantinama Tersambung.

Kaedah: Gantinama terpisah (lihat kembali Jadual 1) adalah dhomir munfashil atau

subjek yang terpisah dengan kata perbuatan dan ia tidak digunakan kecuali pada tempat tertentu sahaja contohnya;

Ia adalah Gantinama Hiya untuk seorang perempuan yang kata perbuatan adalah sama dengan kata perbuatan gantinama kedua bagi seorang lelaki iaitu engkau/anta. Maka gantinama Anta wajib disembunyikan kerana telah „uruf/dikenali pada penggunaannya. Manakala gantinama tersambung pula adalah menjadi objek dan ia tidak boleh tersembunyi, wajib dinyatakan contohnya;


8/11

9/26/2015


“orang perempuan itu yang memukul anda” Dengan ini, susunan jadual 1, 2 dan 3 adalah mengikut kaedah subjek, predikat dan objek. Uniknya kalimah Arab ini, ialah kalimah yang pendek tetapi mempunyai erti yang panjang seperti contoh tadi. Mulai hari, menggunakan perkataan kalimah. Kalimah mufid ertinya kalimah yang memberi faham dengan perantaraan bahasa Arab walau pun rengkas. ------------------------------------------------------------------------------------------

Nun mewakili Dhomir Muannast/gantinama bagi perempuan ramai contohnya hunna fa‟alna dengan huruf Nun itu menjadi tanda jama‟/ramai dan juga gantinama Nahnu contohnya nahnu fa‟alna. Perhatian: huruf Nun pada kata perbuatan Nahnu berbeza dengan kata perbuatan pada Hunna. contohnya hunna fa‟alna x nahnu fa‟alna. Ghalat/kesalahan pada

membacanya melalui tulisan rumi. Cuba perhatikan tulisan Arab yang berikut;

Terdapat perbezaan yang mana hunna fa‟alna dibaca dengan nada yang pendek sekadar 1 harakat manakala nahnu fa‟alna dibaca dengan nada panjang sekadar 2 harakat. Oleh itu, hendaklah kita membiasakan diri dengan membacanya dari tulisan Arab untuk mengelakkan kekeliruan. ------------------------------------------------------------------------------------------

Huruf Ya pula mewakili Dhomir Muannast Mukhotobah/gantinama bagi perempuan yang dihadapkan percakapan terhadapnya atau gantinama kedua contohnya „anti taf‟alin‟. Ia juga mewakili Dhomir Muzakkar Ghoib/gantinama bagi lelaki yang tidak hadir atau gantinama ketiga. Gantinama tersebut tidak akan menjadi tanda jama‟/ramai selama-lamanya. Contohnya „huwa yaf‟alu‟.

Lihat jadual di bawah, ia menerangkan dhomir dan jenis-jenisnya seperti gantinama pertama, gantinama kedua dan gantinama ketiga. Menu di sebelah kiri menerangkan istilah Gha-ib ialah gantinama ketiga yang tidak ada bersama orang yang bercakap. Mukhothob pula ialah orang yang dihadapkan percakapan terhadapnya jadi gantinama kedua dan gantinama pertama ialah mutakallim iaitu orang yang berkata-kata bagi pihak yang lain (ma’a ghairuhu) atau dia sendiri(wahdah).


9/11

9/26/2015


Sebagaimana, dhomir ada jama’, ada muzakkar. Tetapi yang ini ia akan membentuk perbualan dengan dengan orang yang pertama dengan orang yang kedua dan menceritakan pula orang ketiga. Maka 14 huruf dalam kotak di tengah-tengah sekali dilagakan dengan kiri dan kanannya seperti jama’ul-muzakkaril-ghai-ibah iaitu dhomir hum, jama’ul-muannast-ghai-ibah dan seterusnya.

Huruf Hamzah pula mewakili dhomir mutakallim wahdah/gantinama seorang berkata-kata atau gantinama pertama pada kata perbuatan yang sedang berlaku bukan kata perbuatan yang telah berlaku. Contohnya;

Kita himpunkan semua huruf ini pada perkataan kita „mata nau-in‟ untuk mudah mengingatinya.

Peringatan: Pelbagai perubahan sama ada perubahan kata nama atau kata perbuatan

berlaku dengan sebab berbeza imbuhan yang ditambah dan mempunyai fungsi penggunaan yang berbeza pula. Lihatlah, perhatikanlah dan pastikanlah imbuhan yang masuk atau yang ditambah ke dalam kata dasar. Anda pasti melihat bahawa huruf imbuhan itu tidak terkecuali dari 10 huruf tadi.

6) Fi’lul-Amri(Kata Perintah)


10/11

9/26/2015


Apabila ia mendatangkan makna kata perintah hendaklah apa yang ada pada kata perbuatan yang sedang berlaku iaitu salah satu dari huruf (anaitu) yang ditambah pada permulaannya dan digantikan dengan huruf alif atau dibuang terus oleh kerana huruf yang kedua itu berbaris.

Perhatian: (anaitu)Alif Nun Ya Ta/

ialah salah satu huruf yang ditambah pada permulaan kata perbuatan, maka ia menjadi kata perbuatan yang sedang berlaku manakala huruf Ta, Nun, Mim, Waw dan Alif/ apabila dimasukkan selepas kata perbuatan, ia akan menjadi kata perbuatan yang telah berlaku. Tetapi yang dikehendaki perubahan kepada kata perintah ialah dengan hanya menggunakan kaedah fi‟lulmudhori‟/kata perbuatan yang sedang berlaku. Semua diringkaskan menjadi „anaitumu‟ atau „mata nau-un‟

Lihat jadual di bawah tentang penggunaan fi‟lul-amr/kata perintah. Ia menggunakan kaedah penukaran dari fi‟lul-mudhori‟ bukan fi‟lul-madhi.

------------------------------------------------------------------------------------------

Home

Blog | About | Contacts Designed by Gyanu Basnet.


11/11

Kaedah Nahu _ Belajar Bahasa Arab Mudah

Recommend Documents