La Armadura de Dios
En el camino de la espiritualidad me ha tocado perder hijos, familiares, amigos (y a otros se les han caído las caretas), ahijados y fieles escuderos que han caído en las garras nuevamente de la adicción (Jonatán). Pero le agradezco a mi Señor que a pesar de los conflictos de amistad que he vivido pueda contar con el cariño, apoyo incondicional incondicional y respeto de un ahijado que si dio fruto. Por eso dedico esta obra a quien me apoyó en las tempestades que se me presentaron en el tiempo que elabore este este trabajo de una manera que que no encuentro palabras adecuadas para expresarle mi agradecimiento agradecimiento más que con esta dedicatoria con cariño a:
(Georgiño)
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LA ARMADURA DE DIOS (DESGLOSE) Antecedentes: CuandoDiosdijohagamosalhombreanuestraimagen,conformeanuestra semejanza(Génesis1:26)estabahablandoconJesús(Dioshechocarne)yel EspírituSantodeDios(DiosEspíritu). Diospadre(lamenteperfecta)estabameditando,loqueparamísignifica: plat platic icar ar y po pone ners rse e de acue acuerd rdo o con con uno mi mism smo. o. En la lite litera ratu tura ra de AA nos nos seña señala la que la oraci ració ón y medita ditacción ión en conju onjunt nto o nos nos rep reportan rtan gran grand des beneficios,haceénfasisqueantesdepedirleaDiosalgoesimportanteque prime primero rote tepo ponga ngas sdeacuer deacuerdo do contig contigo o mismo mismo que eslo que qui quiere eres sped pedir, ir, queplatiquenuestramenteconnuestrocuerpoyconnuestroespírituyse pongandeacuerdoalineadosenunasolaintención,estosuenafácil,perono siempreloes,yaquelacarnetien siempreloes,yaquelacarnetieneunosdese eunosdeseos,lamente os,lamenteotrosyelespírit otrosyelespíritu, u, otros. FuimoshechosaimagenysemejanzadeDiosporquesomosunespírituque vive vive en un cuer cuerpo po y qu que e tien tiene e un alma alma qu que e se comp compre rend nde e de la ment mente, e, pensamientos,sentimientos,deseos,instintosycapacidadvolutivaoseael librealbedrío. Cuand Cuando o hace hacemo mos s una una suma suma 2+2 2+2 y conc conclu luim imos os qu que e el resu resultltad ado o es 4, esa esa oper op erac ació ión n fue fue real realiz izad ada a con con la part parte e de noso nosotr tros os mi mism smos os qu que e es nues nuestr tra a ment mente, e, cuan cuando do bebe bebemo mos s un vaso vaso de agua agua,, este este es inge ingeri rido do po por r nues nuestr tro o cuerpoquetambiénsomosnosotrosmismosylomássublimedenosotros que qu e es el sopl soplo o de vida vida proc proced eden ente te dire direct ctam amen ente te de Dios Dios qu que e es nues nuestr tro o espíritu.
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Las3cosassondistintasperodetodosmodosseguimossiendonosotros mismos,unsolosercompuestod mismos,unsolosercompuestode3esenciasdistintas. e3esenciasdistintas. CuandoDiosexpresaalgoensupalabracasisiemprelohaceconformeasu naturalezatrinitariadondenoesunsoloconcepto,sinoquedeunasolafrase sepuededespren sepuededesprendersusign dersusignifica ificadoenlacarne,susign doenlacarne,susignifica ificadoenlamentey doenlamentey susignificadoenloconcernientealoespiritual. PorloquecuandoleemosunversículodelaBibliaesimportante“masticarlo” ypedirlea ypedirlea Dio Diosrevel srevelaci aciónpara ónpara tratar tratar deentende deentendera ra qué serefiere serefiere encada unadelastresclasesdenuestranaturaleza(carnal,mentalyespiritual). Una Una de las las vent ventaj ajas as de ser ser serv servid idor or es qu que e Dios Dios nos nos da reve revela laci ción ón,, esto esto quiere qui ere decir decirque que entend entendemo emos s elsig el signif nifica icado do más imp impor ortant tante e desu de supal palabr abra, a, quecasisiempreestaencubiertoparalos quecasisiempreestaencubiertoparalosquenocreenenJesús. quenocreenenJesús. Por Por eso eso el diab diablo lo a pesa pesar r de qu que e se sabe sabe la Bibl Biblia ia de memo memori ria a no tien tiene e reve revela laci ción ón o ente entend ndim imie ient nto o plen pleno o de ella ella,, si lo hubi hubier era a teni tenido do no habr habría ía matadoaJesúsenlacruz,yaquealmorirJesúsenobedienciaalPadrecon susacrificiodeobedienciaderro susacrificiodeobedienciaderrotoenlacruzalquefuebeligerante. toenlacruzalquefuebeligerante. Esta Esta natura naturalez leza a trinit trinitari aria a sepue se puede deob obser servar var en la experi experienc encia, ia, po por r ejempl ejemplo: o: Cuand Cuando o la gent gente e está está escr escrib ibie iend ndo o las las ob obra ras s de la carn carne e es Jesú Jesús, s, Dios Dios en carne,cuandoeslapartedelapadrinamientoyesclarecimientolocualson las las cosa cosas s de la ment mente, e, Dios Dios Padr Padre e la ment mente e perf perfec ecta ta y en la hinc hincad ada a se manifiestaDiosEspírituSanto. En el mome moment nto o de escr escrib ibir ir nues nuestr tros os deli delito tos s po por r muy muy terr terrib ible les s qu que e sean sean cont contam amos os con con una una part parte e en do dond nde e Dios Dios mi mism smo o enca encarn rnad ado o ósea ósea Jesú Jesús s tambiénfuesujetoa tambiénfuesujetoapasi pasionesseme onessemejantes jantesa alasnuestr lasnuestrasauncuandonunca asauncuandonunca cayo cayo en ellas, ellas, en su natura naturalez leza a carnal carnal tiene tiene una parte parte decom de compre prensi nsión ón de nuestrasemociones.
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“La “La fe reli relig giosa iosa es la únic única a anto antorc rcha ha en la osc oscurid uridad ad del homb hombre re po por r el misteriodelavida,si CRISTOdescendiódelcielopararepresentaraDiosy habl habla ar po por r él, él, tene tenem mos una una resp espues uesta” ta” (AA (AA Lle Llega a la mayo ayoría ría de edad edad paginas263tercerpárrafo). En la parte del apadrinamiento es común que Dios Padre ilumine el entendimientodelospadrinos. “Yo creo creo que Alcohó Alcohólic licos os Anónim Anónimos os contin continuar uaran an sirvie sirviendo ndo a los hombre hombres s y mujeresdurantetantotiempocomoseanecesario,sipermaneceabiertaala insp inspir irac ació ión n de Dios Dios” ” (AA (AA Lleg Llega a a la mayor ayoría ía de edad edad pagi pagina na 265 265 últi último mo párrafo). (Efe (Efesi sios os 1:8, 1:8, 17,1 17,18) 8) “Que “Que hizo hizo sobr sobrea eabu bund ndar ar para para con con noso nosotr tros os en toda toda sabidu sabiduría ría e intelig inteligenc encia… ia… Para Para que el Dio Dios s de nuestr nuestro o Señor Señor Jesucr Jesucrist isto o, el Padre de Gloria les dé espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimientodeél,alumbrandolosojosdesuentendimiento”porlocual tienenlacapacidaddepoderesclarecerlelavidaalahijadoyestealpoder veryentenderlaverdaddesuvidaencuentraunaliberaciónypazmental (queesdistintaalaliberaciónespiritual)confirmandolapromesadequela verdadteharálibre(Juan8:32)“Yconoceránlaverdadylaverdadloshará libres”. Enlosiniciosdeestasexperienciascuandoserealizabanenelgrupo“Los Insurg urgentes tes” las experiencias eran únicamente inventar tarios morales y encontrabaunounaliberaciónypazmental,peroporlafaltadeoraciónno sellegabaa sellegabaalaliberac laliberaciónypazespiritua iónypazespiritual.Afirmoesto l.Afirmoestoporquefueloquea porquefueloqueamí mí metocóvivirenmiprimerinventarioyaqueenesaexperienciaúnicamente sedecíaunpadrenuestroenlacadenaderesentimientosylaúnicahincada eraalquemarlashojas,amiparecerhaciafaltabaoración.
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Enlapartedelahincadaactua Enlapartedelahincadaactualyen lyenlascade lascadenasescuand nasescuandosemanifi osemanifiestael estael pode po der r del del Espí Espíri ritu tu Sant Santo o qu que e es el qu que e libe libera ra,, sana sana,, rena renace ce,, y ob obra ra todo todo lo concernientealoespiritualechandoabajomaldic concernientealoespiritualechand oabajomaldiciones,enfermedades iones,enfermedades,etc. ,etc. Poresoenlahincadasucedencuestionesdelaíndoleespiritualmayoresalo queelcuerpoylamentepuedenentenderycomprender,cosasimpactantes ymaravillosas. “Frenteanosotroshabíagentesencuyasvidassemostrabanlosprincipios deunatransformaciónespiritual.Sepodíacuestionarlainterpretacióndela experiencia experiencia,peronose ,peronosepodí podíadudardelaexperienc adudardelaexperienciamisma” iamisma”(AA (AALlega Llegaa ala la mayoríadeedadpáginas259y260 mayoríadeedadpáginas259y260ultimoyprimerpárra ultimoyprimerpárrafo). fo). “Si Dios es lo que CRISTO dijo dijo,, esta estará rá más más ansi ansios oso o po por r ayud ayudar arno nos s qu que e noso nosotr tros os de reci recibi bir r su ayud ayuda. a. El no traiciona la libertad del hombre, y podemos rechazarlo, negarlo e ignorarlo tanto como queramos. Pero cuando cuando abrimo abrimos s la puerta puerta en una invest investiga igació ción n espiri espiritua tuall y po ponem nemos os toda toda nuest nuestra ra vida vida en ello ello,, lo enco encont ntra rare remo mos s siem siempr pre e disp dispue uest sto o (sin (sin mere merece cerl rlo) o) para para reci recibi bir r nues nuestra tras s más más lige ligera ras s insi insinu nuac acio ione nes, s, nuest nuestra ras s más más egoí egoíst stas as e infa infant ntililes es orac oracio ione nes s y nues nuestr tras as “per “perso sona nalilid dades ades infl inflad adas as” ” (AA (AA Lleg Llega a a la mayoríadeedadpaginas261segundopárrafo). En ocas ocasio ione nes s el serv servic icio io qu que e se nos nos orde ordena na nos nos cues cuesta ta trab trabaj ajo o hace hacerl rlo o porquenuestracarneonuestramenteserevelanadesempeñarlo,aJesúsle paso paso cuan cuando do le dijo dijo al Padr Padre: e: Si pu pued edes es evit evitar arme me este este trag trago o amar amargo go ( el sacrificioenlacruz)evítamelomasnosehagamivoluntadsinolatuya,a decirverdadsucarnenoqueríahacerlo,sereveloalgradoquesudosangre, sumentesintiómiedoalgradodeestremecerse,perosuespírituseimpusoy obedeció,poresoenGetsemanícuandosearrodilloconlafrentehastael piso pis o locua lo cuall imp implic lica a rendim rendimien iento to total total (como (como nosotr nosotros osen en las hacien haciendas das) ) lo hizo hizo en debi debililida dad d más más cuan cuando do se leva levant nta a lo hace hace enve envest stid ido o de po pode der r y autoridaddadaporloAltoparapodercumplirsuservicio,poresocuando
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llegaronlossoldadospreguntandoporél,bastóquedijera:“Yosoy”paraque ellosquedaranderribados. Por Por ejem ejempl plo o cuan cuando do vas vas a la haci hacien enda da y tu cuer cuerpo po ya está está cans cansad ado o de apoyar,teduelenlospies,hacefrioquisierasestaracostaditoentucasa,tu mente te bombardea con ideas y pensamientos tos como: “¿Qué estará haciendomipareja?”,“¿ysilespasaalgoamishijosymifamilia?”,“¿ysiaquí nadamásestoyperdiendomitiempo?”,peroelespíritusometealacarneya la ment mente ey y los losal alin inea ea en el serv servic icio io y te qu qued edas as aap a apoy oyar ar hast hasta ael el fina final,sin l,sin import imp ortar ar cuánto cuánto din dinero ero te cueste cueste,, cuan cuan cansad cansado o estés estés o cuánto cuánto tiemp tiempo o te impliqueeltrabajo. Estosincaerenlaexageracióndequererinmolarnosomorirreventadosen elservicio,pensandoquesinosotrosnoestamosenlaexperiencialascosas no se van van a dar, dar, como como si fuér fuéram amos os noso nosotr tros os los los rede redent ntor ores es “lib “liber erad ador ores es omni omnipo pote tente ntes” s” esto esto es simp simple le sobe soberb rbia ia.. En ps psic icol olog ogía ía esta estas s serí serían an idea ideas s mesiánicasyporlotantopatológicas. Enlosgruposnohay“iluminados”,“redentores”,Diosatiendealaspersonas engrupoparaquenose engrupoparaquenosesep sepapormedi apormediode odequi quienfluyo enfluyo elpoder,para elpoder,para que ningú ningún n homb hombre re se enva envane nezc zca, a, saqu saque e part partid ido o o gana gananc ncia ia de lo qu que e es de Dios. De tal tal maner anera a que si hay hay algu alguie ien n que se sien sienta ta con con dones nes esp espirit iritua uale les s “especiales”lomásseguroesqueseaunpobrelocoensoberbecidoquese sent sentó ó en un ciri cirio o pasc pascua uall y al vers verse e los los inte intest stin inos os ilum ilumin inad ados os cree cree ser ser “el “el Mesí Mesías as”,”, cuan cuando do Dios Dios da un do don n este este vien viene e acom acompa paña ñado do de humi humild ldad ad y disc discre reci ción ón.. Es para para el serv servic icio io de los los demá demás s y no el prop propio io,, los los llam llamad ados os padrinos “mágicos” terminan teniendo relaciones sexuales con las compañeras,obteniendogananciasindebid compañeras,obteniendogananciasindebidasoenunpsiquiátrico asoenunpsiquiátrico..
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Losfracasosdesuvidalosempujanenlascuestionesmísticasespirituales, paraasísentirquetienenalgodevalorensusvidas,venángelesydemonios hastaenelexcusado. Recordemosquelapalabradicevelenencomún,masnodicevelentodos sin descanso alguno, velen en común significa unos trabajan, otros descansanperonuncaquedaelserviciomalatendido. AntesdepedirlealgoaDiosesimportantequeplatiquenydiscutannuestro cuerpoynuestramenteconelespíritu.Ósea,quemedites,paraqueloquele pidassea pidasseaenunidadconti enunidadcontigomism gomismo,esesteel o,esesteel primerprincip primerprincipiodeunidad,si iodeunidad,si no pu pued edes es prac practic ticar ar la unid unidad ad con con tu cuer cuerpo po,, ment mente e y espí espíri ritu tu no po podr drás ás practicarlaconlosdemássereshumano practicarlaconlosdemássereshumanos,seríaundesequilibrio s,seríaundesequilibrioemocional. emocional. Habr Habrá á ocas ocasio ione nes s en qu que e aun aun tu espí espíri ritu tu teng tenga a qu que e cede ceder r a favo favor r de una una situacióncarnalomentalynoporestonosvam situacióncarnalomentalyno porestonosvamosasentirmalporeje osasentirmalporejemplo: mplo: Siporsentirnosmuyespiritualesabandonamosnuestrostrabajosynegocios por po r comp comple leto to pens pensan ando do qu que e Dios Dios va a mand mandar ar a sus sus Ánge Ángele les s a que los los atienda atiendan, n, o los jóvene jóvenes s abando abandonan nan sus estudi estudios os pensan pensando do que cuando cuando se casencomeránmanadelcielo,estoseríaunacompletaestupidez,siDios quisieraquetuactividadfueraúnicamenteespiritualnotehubieradadoun cuerpoyunamente. En alg alguna una ocas ocasió ión n no falt falto o alg algún im imb bécil que dejo ejo de tene tener r rela relaccione ioness marital maritalesconsu esconsu espos esposa apor por más deseismeses po por rque que decíaque decíaqueest estaba aba buscandolasantidad,peroestarepresiónsexualloestaballevandoatener intencionesdeabusarsexualmentedeunosniños,hagolaaclaraciónqueen estos gruposabsolutam gruposabsolutamenteningunoes enteningunoes“sant “santo”,“mártir o”,“mártir” ”o“iluminad o“iluminado”,estos o”,estos grupos están formados por guerreros y guerreras gentes altamente defectuosasyfalibles. Unasbuenasvacaci Unasbuenasvacaciones ones,la ,laadqu adquisici isicióndeun óndeunmejo mejorcarroounacomidaen rcarroounacomidaen unbuenrestaurantemuchasvecesesalicienteparaservirmejor.
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Lomaterialensímismonoesanti-espiritual,hayquiendicequetieneque llevarunavidamiserableporquesituvieradineroabandonaríaasumujery se iría iría a bebe beber r esto esto es una una reve revere rend nda a tont tonter ería ía y muy muy bu buen ena a excu excusa sa para para holgazanear o inculpar a Dios de su fracaso profesional en vez de responsabilizarse,reconocersuserroresylucharporquelavictoriaqueDios lehadadoenloespiritualseaunarealidadensusnecesid lehadadoenloespiritualseaunarealidadensusnecesidadesmateriales. adesmateriales. EstaeslaprimeraguíaydirecciónqueDiosledaaunlíder,seladioaJosué cuan cuando do lo esco escogi gió ó como como líde líder r y como como vera veras s le prom promet ete e la vict victor oria ia do dond nde e quieraqueelpise,perotambiénvariasvecesledice“solamentesevalientey esfuérzate”deningunamaneraledicevuélveteunholgazánovivemiserable niningunadeesastonterías,veam niningunadeesastonter ías,veamos:“Des os:“Desdeeldesierto deeldesiertoy yelLíbano elLíbanohastael hastael gran gran río río Éufr Éufrate ates, s, toda toda la tierr tierra a de los los Hete Heteos os hast hasta a el gran gran mar mar do dond nde e se poneelsol,serávuestro territorio nadie te podrá hacer frente en todos los días de tu vida;ComoestuveconMoisés,estarécontigo;Notedejare,nite desamparare. Esfuérzate y se valiente; Porqu Porque e tu repart repartirá irás s a este este pueblo pueblo por po r here hered dad la tier tierra ra de la cual ual jure jure a sus padre adress que la darí daría a a ello elloss. Solamente esfuérzate y se muy valiente paracuidardehacerconformea todalaleyquemisiervoMoiséstemando;Noteapartesdeellaniadiestra niasiniestra,PARA QUE SEAS PROSPERADO EN TODAS LAS COSAS QUE EMPRENDAS. Nuncaseapartaradetubocaestelibrodelaley,sinoquede díaydenochemeditarasenél,paraqueguardesyhagasconformeatodolo queenélestáescrito;Porqueentoncesharásprosperartucamino,Y TODO TE SALDRÁ BIEN. Mira que te mando que TE ESFUERCES Y SEAS No temasni nidesm desmayes,porq ayes,porqueJehovátuDiosestarácont ueJehovátuDiosestarácontigo igoen VALIENTE;Notemas donde quiera que vayas”(Josué1:2-9). ComotedaráscuentalamiseriaopobrezanoesparalosservidoresdeDios ycomodiceAA“acción”eslapalabramágica. Notienesexcusaparallevarunavidadecarenciasodemalacalidadcuando lesirvesaunDiosexcelentedeprimiciasyabundancia.
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La lite litera ratu tura ra de AA tam también bién seña señala la qu que e debes ebes de tene tenerr la hab habilid ilidad ad de conducirbientusnegocios“Nuestrosejecutivossabenmuybienqueellosno solamente deben manejar un negocio sino que también tienen que conservar sus amigos. A su vez, aquellos que trabajan bajo sus directivas tienen que darse cuenta de que tenemos que dirigir seriamente un negocio, que a la vez es una empresa de cooperación espiritual que se debe nutrir. Por tal motivo, es necesario que exista una cantidad razonable de disciplina y buen orden. AQUELLOS QUE NO LO ACEPTEN O NO LO QUIERAN PONER EN PRACTICA NO SON APTOS PARA TRABAJAR EN NUESTRA OFICINA DE (ManualdeServiciosGeneralesdeAlcohóli sdeAlcohólicosAnón cosAnónimos imosy y12 12 SERVICIOS”.”(ManualdeServiciosGenerale ConceptosparaelServicioMundialPág.87segundopárrafoescritoporBill W.). “Otra idea equivocada es que nuestros trabajadores deben tener sueldos bajos, asícomolostrabajadoresdelasinstitucionesdecaridadquehayen tod todas partes. Al ser adoptado, este concepto condenaría a nues nuestr tros os trabajadoresasueldoahacersacrificioseconómicosinusitados,sacrificios que nosotros NO EXIGIRÍAMOS EXIGIRÍAMOS A OTROS MIEMBROS DE AA”.
“Debemos “Debemos considera considerartambiénelhechobienconocid rtambiénelhechobienconocidode odequeuntrabajado queuntrabajador r que qu e se cons consid ide era mal mal remu remune nera rad do tien tiend da a senti entirrse inseguro y a ser ineficiente, lo cual resulta muy costoso a la larga. ESTO NO ES BUENA ESPIRITUALIDAD NI UN BUEN NEGOCIO. SI EXISTE DISPONIBILIDAD DE DINERO PARA LOS SERVICIOS DEBEMOS PAGAR BIEN A NUESTROS TRABAJADORES.”(ManualdeServiciosGeneralesdeAlcohólicosAnónimos y 12 Conc Concep epto tos s para para el Serv Servic icio io Mund Mundia iall Pág. Pág.88 88 segu segund ndo o y terc tercer er párr párraf afo o escritoporBillW.). “Elvicepresidente,tendráusualmentelaexperienciaennegociosnecesaria par para presid esidir ir la junt junta a corpo rporati rativa va del Grap rapevin evine. e.” ” (Man (Manu ual de Serv Servic icio ios s
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GeneralesdeAlcohólicosAnónimosy12ConceptosparaelServicioMundial Pág.81primerpárrafoescritoporBillW.). “Comité de Finanzas y Presupuesto: Su principal responsabilidad es aseg asegur urar arse se de qu que e NO LLEGUEMOS A ESTAR CORTOS DE FONDOS Y QUEBRARNOS. ESTE ES EL LUGAR DONDE EL DINERO Y LA ESPIRITUALIDAD SI TIENEN QUE MEZCLARSE, Y JUSTAMENTE EN LA CORRECTA PROPORCIÓN AQUÍ ES DONDE NECESITAMOS MIEMBROS (Manua uall de Serv Servic icio ios s FIRMES CON MUCHA EXPERIENCIA FINANCIERA” (Man GeneralesdeAlcohólicosAnónimosy12ConceptosparaelServicioMundial Pág..73y74últimoyprimerpárrafoescritoporBillW.). “Esnecesariodisponerdefondossuficientesp “Esnecesariodisponerdefondossuficientesparanoobstaculizarlostrabajo aranoobstaculizarlostrabajos s delcomité,hoyendía,lamayoríadelasáreastienentesoreríassolventese informanregularmentealosR.S.G.sobreelpanoramaeconómico.”(Manual de Serv Servic icio ios s Gene Genera rale les s de Alco Alcohó hólilico cos s Anón Anónim imos os y 12 Conc Concep epto tos s para para el ServicioMundialPág.72tercerpárrafoescritoporBillW.). Rec Recordem rdemo os que el doctor tor Bob Bob al dars arse cuent uenta a de la grav ravedad edad de su enfermedad,deldineroqueteníaguardadosecompróademásdelcadillac queyateníaunsegundoautounBuickRoadmasternegroconvertiblepara irseajugarcartasylepidióalapersonaquehizoeltratoquenorepelarael preciolocualindicaquesueconom preciolocualindicaquesueconomíaaunenlavejezestabaviva. íaaunenlavejezestabaviva. “Todos ellos podían hacer sonar el dinero en sus bolsillos, estaban limpios y afeitados, y usaban trajes planchados; Y yo me comí hasta lo más mínimo de lo que me dijeron”(EldoctorBobylosBuenosVeteranosPág. 219primerpárrafo).
“Sab “Sabes es Dan, Dan, me decía ecía,, muc mucha gente ente que lleg llega a a AA tom toma un concep ncepto to erróneode“EasyDoesIt”“háztelafácil”,“tómaloconcalma”o“pocoapoco se va lejo lejos” s” y esp sper ero o que tu no. no. No quiere decir que te sientes en tus posaderas (nalgas) te quedes en tu casa cuando no estás en junta ydejes
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que otra que tra gente ente trab trabaj aje e el prog progra rama ma por ti” ti” (El (El docto ctor Bob Bob y los los Buen Bueno os VeteranosPág.296segundopárrafo). Silesir Sile sirves ves aun Dio Diosde sdevid vidadebes adebes deteneruna detenerunavid vidaeconó aeconómic micaviva,una aviva,una vidasexualvivayunavidaemocionalviva.YaquetuDiosesdevidanode muerte. En el supe superm rmer erca cado do no acep acepta tan n padr padres es nues nuestr tros os para para paga pagar r la cuen cuenta ta,, somosseresespiritualesperotenemoslospiesbienplantadosenlatierrano somosfanáticosreligiosos,sinohombresdefe. Hablamos de Jesús, de la Biblia, ia, de oraciones, de hincadas y demás cuestiones espirituales. Esto no es ajeno incluso en la literatura de Alcohólicos Anónim imo os, muchos “defensores” del programa de AA se esc escand andaliz alizan an de que lo haga hagam mos, pero pon aten atencción ión en los los sig siguien uiente tess párraf párrafosque osqueso son ncit citado ados sdela dela litera literatur tura, a,enellos enellos tepo te podrá drás sdar dar cuentaque cuentaque BobyBillhacíanmásoraciónyseapoyabandelaBibliamuchísimomásque los“cuartomarcianos”másapasionados. “Hubohimnosy oraciones.Texellíder,nosexhorto; SOLO JESÚS PUEDE SALVAR, afirmo; algunos hombres se levantaron y dieron testimonio. Inse Insens nsib ible le como esta estab ba, sent sentíí surg surgir ir inte interé réss y emo emoció ción. Lueg uego vino vino la llamada(eslainvitaciónquesehacíapararecibiraJesúsyBilllaacepto)los penitentes empezaron a caminar hacia el barandal. Impelido incontrolablemente,tambiéncamine,arrastrandoaAlecconmigo.Ebbyme alcanzoatomarporelfaldóndelsaco,pe alcanzoatomarporelfaldóndelsaco,peroerademasiado roerademasiadotarde. tarde. Pronto Pronto estuve estuve ARRODILLADO (primera hincada de Bill) entr entre e peni penite tent ntes es sudorososymalolientes.Quizáahíentonces,porvez sudorososymalolientes.Quizáahíentonces,porvezprimera,yotambiénera primera,yotambiénera penitente. ALGO ME TOCO. SUPONGO QUE FUE MÁS QUE ESO. ME GOLPEO”(TransmíteloPág.,115y116ultimoyprimerpárrafo).
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“LeadvertíaAnneque “LeadvertíaAnnequeyoibaahaceresta yoibaahacerestajunta.Noledije junta.Noledijequeerapara queeraparaBob, Bob, ledije:“Ven preparada para asuntos indignos. No habrá disimulos”(yales participabandesuhistorialparaqueentraranenconfianza)confirmeza,en esetonoprofundoyseriodeél,dijo:“Bueno,todosustedesbuenaspersonas han han compart partid ido o cosas que esto estoy y segur eguro o que les les ha costad stado o mucho ucho el hacerlo,yyolesvoyadeciralgoquepuedecostarmemiprofesión. Soy un bebedor secreto y no puedo detenerme” ledijimos: ¿Quieres que recemos Entonces es alguie alguien n dij dijo: o: ¿Nos arrodillamos? Y él dijo: SI, y así lo por ti? Entonc hicimos(primera hincada de Bob). Estabapuestoelénfasisenlaoración y en buscar la guía de Dios entodos losasuntos.Elmovimientoconfiabatambién en el estudio de las escrituras (El do doct ctor or Bob Bob y los los Buen Buenos os y además desarrollo una literatura propia” (El VeteranosPág.57tercerpárrafo). “Estabarezandouna oración porBob.Dije:“Dios,yonosénadaacercadela bebida(desdelosiniciosgentenoalcohólicaleestabapidiendoaDiospor unalcohólico),peroledijeaBobqueestabaseguraquesivivíaestaforma devidapodríadejardebeberahoranec devidapodríadejardebeberahoranecesitotuayudaDios”. esitotuayudaDios”. Algomedijoyolellamoguía;Escomounavozenmicabeza(manifestación espiritual) Bob no debe tomar ni una gota de alcohol supe supe qu que e la qu que e hablabanoeramimenteasíquellameaBobyledijequetenía guíaparaél” (EldoctorBobylosBuenosVeteranos (EldoctorBobylosBuenosVeteranosPág.62segundoy Pág.62segundoytercerpárrafo). tercerpárrafo). “Poc “Pocos os días días desp despué ués, s, se asom asombr bró ó al desc descub ubri rir r a Bill Bill,, Hank Hank y un extr extrañ año o ¡ARRODILLADOS ANTE UN ESCRITORIO EN LA OFICINA PRIVADA Y (tanto o en Akro Akron n como como en Nuev Nueva a York York,, los los prim primer eros os mi miem embr bros os REZANDO! (tant siguieron con la práctica de arrodillarse juntos para rezar) ese compo comporta rtamie miento nto (espir (espiritua itual) l) parecí parecía a incom incompat patibl ible e con las risas risas y la alegrí alegría a anteriores;pero,coneltranscursodelosdías,Ruthdijo:Prontomeconmovía todoelquellegaba”.(TransmíteloPág.187y1 todoelquellegaba”.(Trans míteloPág.187y188últimoyprimer 88últimoyprimerpárrafo). párrafo).
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“Al num numerar los pasos, encontramos que sumaban doce, un numero simbólico;Pensóen los doce apóstoles yprontoquedoconvencidoquela soc socied iedad deber ebería ía de tene tener r doce paso asos… 7.-Hu .-Hum mild ildemen emente te de rodillas, pedimosa pedimosaDios Dios quenosliberara denuestrosdefectos denuestrosdefectos,,sinqueretuviéra sinqueretuviéramos mos nada”.(TransmíteloPág.194segundoycuartopárrafo). “¿Tení “¿Tenía a una ofi oficin cina a Jesucristo?… ¿A esta estado do siem siempr pre e en casa casa la fuer fuerza za del del (estas as preg pregun unta tas s se las las haci hacia a Bill Bill frec frecue uent ntem emen ente te para para no cristianismo? (est perderelobjetivo)(TransmíteloPág.225quintopárrafo). “Cad “Cada a maña mañana na habí había a una una devo devoci ción ón,, reco record rdab aba a Bill. Bill. Desp Despué ués s de un larg largo o silencio,enelqueellosesperabaninspiraciónyguía,Anneleía la Biblia;La versióndelReyJacoboeranuestrafavorita,decía:“Leyendodesdesusillaen laesquina,concluíasuavemente:Lafesinobrasestámuerta. Esta Esta era era una una de las las cita citas s favo favori ritas tas de Anne Anne,, tanto tanto como como este este libr libro o del del Rey Rey JacoboeraunodelosfavoritosentrelosprimerosAAalgradoquealgunos sug sugirie iriero ron n que el nom nombre bre para para la fra frater ternida nidad d fuer fuera a el club lub Jac Jacobo Su Sue e tambiénrecordóaquellosmomentostranquilosporlasmañanas, CUANDO SE SENTABAN JUNTOS PARA LEER LA BIBLIA” (EldoctorBobylosBuenos VeteranosPág.75y76ultimoyprimerpárrafo). “Estuvoahíunoscincodíasantesdequelograranhacerledecirquenopodía cont contro rola lar r su bebi bebida da y qu que e eso eso tení tenía a qu que e dejá dejárs rsel elo o a Dios Dios.. Buen Bueno, o, creí creía a en Dios,peroqueríasersupropiojefe; ellos le hicieron arrodillarse alado de la cama ahí mismo en el hospital y rezar y decir que el pondría su vida bajo ”(EldoctorBobylosBueno losBuenosVeterano sVeteranosPág.90segund sPág.90segundo o el cuidado de Dios”(EldoctorBoby párrafo). “Yo también llegue a saber esto, en un golpe de luz. Me desperté a mitad de la noche y me pareció como si todo el cuarto estuviera iluminado (manifestaciónespiritualdeHenriettaD.)novinioínada,perojustomellego
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esodequeBillnuncavolveríaabeber.Ynuncalohizo”(EldoctorBobylos BuenosVeteranosPág.92tercerpárrafo). “Me sentía muy triste cuando alguien tenía una recaída. TODOS REZÁBAMOS POR EL”(EldoctorBobylosBuenosVeteranosPág.82último párrafo). “Todoséramosmiembros,dijoella:“undíaBillWilsonmedijo: AHORA QUE TU ESPOSO A ADMITIDO SUS PECADOS ¿QUE TAL SI TU ADMITES LOS TUYOS? Ledijequeyonoteníaningunoyonobebo,yonofumo.Yonovoy alcineojuegocartasendomingo. Eso Eso está está bien bien y bo boni nito to dijo dijo el ¿Per ¿Pero o qu qué é tal en lo qu que e se refi refier ere e a la auto auto lást lástim ima, a, al mi mied edo o y a la preo preocu cupa paci ción ón? ? ¿S ¿Son on peca pecado dos s esos esos? ? Le preg pregun unte te segu seguro ro qu que e lo son” son”.. (El (El do doct ctor or Bob Bob y los los Buen Buenos os Vete Vetera rano nos s Pág. Pág. 93 terc tercer er párrafo). Nótesequeyahabía“atorones”yconfesióndirectadepecados,ademásque lasllamadas“rendiciones”noeranotracosaqueuna“experienciaExpress” lescompartían lescompartíanellossusfaltas,loshacía ellossusfaltas,loshacíanconfes nconfesarlasdeellos,loshincab arlasdeellos,loshincaban an y los ponían a rezar además de pedir ayuda a Dios y ya existían las manifestacionesespiritualesasícomolasguías manifestacionesespiritualesa sícomolasguíasydirecciones. ydirecciones. “Eramaravillosoparalograrrendiciones.Sabes,alprincipio,elloshacíanque todosloshombresserindieran.AlláencasadeT.HenryWilliamsendonde sereunían,eldoctorBobselosllevabaalpisodearribayloshaciadecirque ellosserendíananteDios”(EldoctorBobylosBuenosVeteranosPág.93 cuartopárrafo). Inclusoalosreciénllegadoslespagabanuncuartosolodehospitalparaque pudieranhacerestasrendicionesenprivado.
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“Ellosrezaronlaoraciónehicieronquelafuerarepitiendo.“Porunauotra razón,mesentícompletamenteliberadodespuésdehaceresoquellamaban rendición”.DijoErnie“ El asunto de la rendición era algo que se ponía en práctica en ese tiempo yquesecontinuohastaalgunosañosdespués.No sé cuán cuándo do se dejó dejó de hace hacer. r. Pero Pero incl inclus usiv ive e hoy hoy creo creo qu que e era era una una cosa cosa buena””.(EldoctorBobylosBuenosVeterano buena””.(EldoctorBobylosBuenosVeteranosPág.98segundo sPág.98segundopárrafo). párrafo). “Se convencieron de que la respuesta a sus problemas estaba en el libro bueno (la Biblia).Paraalgunosdenosotroslosmásantiguos,laspartesque encontramosabsolutamenteesencialesfueronelsermóndelamontaña,el capítulotrecedelaprimeracartaaloscorintios capítulotrecedelaprimeracartaaloscorintiosylaepístoladeSantiago,d ylaepístoladeSantiago,dijo. ijo. EstefueelprincipiodeAAteníanlaBiblia…Teníamosyalasideasbásicas aunquenoenformaconcretaytangible las obtuvimos como resultado de (El do doct ctor or Bob Bob y los los Buen Buenos os nuestro estudio del libro bueno (la Biblia)” (El VeteranosPág.102primeroycuartopárrafo). “Por “Por otro otro lado, lado, los lleváb llevábamo amos s al pis piso o de arriba arriba y los po ponía níamo mos s de rodill rodillas as paraqueserindiera paraqueserindieran,loqueyosentía n,loqueyosentíaqueeraunapartemu queeraunapartemuyimpor yimportante. tante.La rendición era más que importante; Era una cosa obligatoriaBobE.que llego llegoa a Alcohó Alcohólic licos osAnó Anónim nimos osen en febrer febrero o de193 de 1937, 7,rec record ordó ó que despué después s de cincooseisdíasenelhospitalcuandotuhabíasindicadoquelotomabasen serio,te decían que te arrodillaras a lado de la cama y rezaras una oración a Dios admitiendo que eras impotente ante el alcohol y que tu vida era ingobernable. Más aun tenías que declarar formalmente que creías en un poder superior el cual te regresaría la cordura. Ahí puedes ver el inicio de los doce pasos, dijo. Aesolollamábamosrendiciónyelloslaexigían;TÚ NO PODÍAS IR A NINGUNA JUNTA HASTA QUE LA HICIERAS y si por casualidadnolahacíasenelhospital,teníasquehacerlaeneldormitoriode arri arriba ba en la casa casa de los los Wi Willllia iams ms… … Desp Despué ués s de más más o meno menos s medi media a hora hora bajabaelnuevohombretemblando,pálido,serioycariacontecido,ytodala gent gente e qu que e ya esta estaba ba en AA veni venia a en trop tropel el baja bajand ndo o tras tras de él; él; Eran Eran muy muy renu renuen ente tes s a habl hablar ar de lo qu que e habí había a suce sucedi dido do (por (por qu que e suce sucedí dían an bata batallllas as
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espi espiri ritu tual ales es) ) pero pero desp despué ués s de un rato rato nos nos decí decían an qu que e habí había a teni tenido do una una verdadera rendición. Mepreguntoconfrecuenciaquetantagentedelaque ahora ahora llega llega sobrev sobrevivi iviría ría a una experienciacomoesa”(EldoctorBobylos BuenosVeteranosPág.106y107ultimoyprimero,segundo,terceroycuarto párrafos). “Laventajadeteneralalcohólicoasolasenuncuartocomounaaudiencia cautivatuvoalgoqueverconesto A ESTOS PACIENTES SE LES PERMITÍA tor Bob y los SOLO LA BIBLIA COMO MATERIAL DE LECTURA ” (El doctor BuenosVeteranosPág.108primerpárrafo). TambiénhablalaliteraturadelcasodeunamujerqueellosnombraronLill,la cualdespuésdetenerrelacione cualdespuésdetenerrelacionessexuales ssexuales (paso13)conun (paso13)conun miembrodeAA miembrodeAA enlamismamesadeauscultacióndelconsultoriodeldoctorBob,estatuvo problemasqueapesarquelaliteraturanolodiceabiertamenteamipunto devistafueronsituacionesespiritu devistafueronsituacionesespiritualesquepor alesqueporlainexperie lainexperienciano ncianopudi pudieron eron resolv resolver eren ensu sumo momen mento, to, veamos veamos cómo cómo dic dice: e:“En “Enton tonces ces seave se aventó ntó sobre sobrela la ventana;laagarreconmediocuerpofuera.Estabafuertecomouncaballoy profirióunasblasfemiasqueyonuncahabíaoídonihevueltoaoír. Log Logre aqui aquiet etar arla la y lle llego doc. Nos la llev llevam amo os a Hard ardmore Avenu venue e y la pusimosenuncuartodelsótano;ahípermaneciódosotresdíasyluegosu gentevinoporellayselallevoasucasa.Porsupuesto,nuncavieroncon buenosojoselasuntoycreyeronquenolahabíamosmanejadoenforma conveniente”(EldoctorBobylosBuenosV conveniente”(EldoctorBobylosBuenosVeteranosPág.103c eteranosPág.103cuartopárrafo). uartopárrafo). “Billpensó “Billpensó que Lill Lillnun nuncala cala habíahecho habíahecho,,per peroSue oSuedij dijoque oqueell ella asecorr secorrigi igió ó después de algu lgunos años, se caso y tuv tuvo hijos, solo que no fue en el programadeAAenelqueLillserecuperó. Esa fue también una lección: AA no es la respuesta para todos”(EldoctorBobylosBuenosVeteranosPág. 104segundopárrafo).
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“Laultimaqueyohiceen “Laultimaqueyohiceenelhospi elhospitalfueunarendici talfueunarendición,cosa ón,cosaqueyocreoera queyocreoera muyimportante, tenias que ponerte de rodillas junto con otra persona (el otro estaba haciendo oración por el), rezando y compartiendo en voz alta (confesando sus faltas), sabes en el primer borrador de los doce pasos la gente tenía que estar de rodillas cuando se rendía”(EldoctorBobylos BuenosVeteranosPág.124últimopárrafo). “El “El do doct ctor or Bob Bob era era un homb hombre re prom promin inen ente te en Akro Akron. n. Todo Todos s lo cono conocí cían an.. Cuandoeldejodebeberlagentelepreguntaba:“¿Cómoeseseclubdenobebe beberr-liliccor que tien tienes es ahí? ahí? “ES UNA FRATERNIDAD CRISTIANA” les respondía,esoesporqueiniciábamoslasjuntasconunaoraciónyasílas termi terminá nába bamo mos s tamb tambié ién” n” (El (El do doct ctor or Bob Bob y los los Buen Buenos os Vete Vetera rano nos s Pág. Pág. 125 125 cuartopárrafo). “Bob “Bob tambié también n estaba estaba abiert abierto o a la po posib sibili ilidad dad de la curaci curación ón espiri espiritua tual.” l.” (El doctorBobylosBuenosVeteranosPág doctorBobylosBuenosVeteranosPág.134primerpárr .134primerpárrafo). afo). “El “El do doct ctor or Howa Howard rd S. medi medico co gene genera rall en Cuya Cuyaho hoga ga fall falls s de unos unos trei treint nta a y cinc cinco o años años habí había a sido sido un alco alcohó hólilico co Y HABIA SIDO CURADO POR LAS ACTIVIDADES DE SMITH Y SUS AMIGOS Y LA TECNICA CRISTIANA (El doctor Bob y los Bue Buenos Veteranos Pág.. 137 últi ltimo PREESCRITA” (El párrafo). “Estosehacíaenla “Estosehacíaenlaform formadeun adeungrupo grupode deorac oración,vario ión,variosdelosmuchac sdelosmuchachos hos rezaban juntos tos y el nuevo hombre hac hacia también su propia oración, pidiéndoleaDiosquesellevaraelalcoholfueradesuvida,ycuandohabía termi termina nado do decí decía: a: Grac Gracia ias s Dios Dios po por r llevá llevárt rtel elo o fuer fuera a de mi vida vida.. Du Dura rante nte la oración,decla oración,declarabaestar rabaestardispues dispuestoa toapone ponersu rsuvidabajo vidabajoel elcuid cuidadodeDios… adodeDios… Ellíderhabríalasesiónconunaoración,luegoleíalasescritura Ellíderhabríalasesiónconunaoración ,luegoleíalasescrituras.”(Eldoctor s.”(Eldoctor BobylosBuenosVeteranosPág.147terc BobylosBuenosVeteranosPág.147terceroycuartopárrafo eroycuartopárrafo). ). “Ernie “Ernie le dij dijo: o: “Verdaderamente, Jesús está sentado justo en el brazo de ese sillón a tu lado, maldita sea, el quiere ayudarte solo si tu le extiendes
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la mano” (en plena manifestación el alcohólico maldecía, ¿te suena ”(EldoctorBobylosBuenosVeteranosPág.148cuarto eteranosPág.148cuartopárrafo). párrafo). familiar?)”(EldoctorBobylosBuenosV “Mepreguntaronquesimepasabaalgo,paraquelovomitara,“nuncasaldrá deestahabitación”.Lesdije quenoteníanadaqueenrealidadmemolestaray medijeron: “Recemos por ello”. Los tres nos arrodillamos y cada uno de nosotros rezo” (EldoctorBobylosBuenosVeteranosPág.151segundopárrafo). “Entoncesmepregunto(eldoctorBob):“Jovencito,¿CreesenDios?¿Quétieneque veresoconesto?Tododijomelosupongorespondió¡Nosupongasnada!¡Ocrees onocrees!Sí,sícreo.Excelente onocrees!Sí,sícreo.Excelente,respond ,respondióeldoctorBob. ióeldoctorBob.Esoyaesalgomuybien, Esoyaesalgomuybien, bájatedelacamaypontederodillas,vamosarezar. Yonosérezarrespondió.Melosupongo,peroestábiendisololoqueyodiga,por ahoraserásuficiente.HiceloquesemehabíaordenadodijoClarence.“sialguienle haciaunapregunta respecto al programa su respuesta usual era: ¿Qué dice el libro bueno? (la Biblia)”. (El (El do doct ctor or Bob Bob y los Buen Buenos os Vete Vetera rano nos s Pág. Pág. 153 153 terc tercer er párrafo). “Yoledije: Bueno no estamos aquí para dar gusto a los alcohólicos, ya se han dado gusto a sí mismos todos estos años, estamos aquí para agradar a Dios y si tu no hablas acerca de lo que Dios hace, de tu fe y tu guía, entoncesmuybien podríanserustedeselclubrotariooalgoparecido, porque Dios es su única fuente de poder, finalmente el estuvo de acuerdo”(EldoctorBobylosBuenosVete ”(EldoctorBobylosBuenosVeteranos ranos Pág.169últimopárrafo). “EldoctorBobjaloentoncesunasillahastaquemetococonunadesusrodillas,y dijo:¿Quieresrezarconmigoportuéxito?RecordóAldijounabonitaoración”(El doctorBobylosBuenosVeteranosPág.175últimopárrafo). “Y ento entonc nces es me pidi pidió ó qu que e me arro arrodi dillllar ara a junt junto o a él frent frente e al escr escrito itorio rio,, y ambo ambos s rezamos en voz alta pidiendoqueestos pidiendoqueestosdefectos defectosde decarác carácterfueran terfueranremovidos removidos”(El ”(El doctorBobylosBuenosVeteranosPág.190tercerpárrafo). “Sabíaqueeraun “Sabíaqueeraunalcoh alcohólico ólico,perotuviero ,perotuvieronquepasardoshora nquepasardoshorasantesdequeJack santesdequeJack pudieralograrquemeadmitiera pudieralograrquemeadmitieraimpotente impotenteanteel anteelalcoho alcoholentonces lentoncesdijo: dijo: Recemos al respecto”(EldoctorBobylosBuenosVeteranosPág.193últimopárrafo).
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“PorfavorrecepormilepidióalahermanaIgnacia“deverdadloharé”dijoella“pero tambiénreceporustedmismo”. No hay nada que a Dios le guste más que oír una voz extraña”(EldoctorBobylosBuenosVeteranosPág.204cuartopárrafo). InclusoenlaprimerjuntaoficialdeAAloprimeroqueseleyófuelaBiblia:“Nohay registrodeloquesucedióenlaprimerajuntaexceptounanarraciónenelgrapevine añosdespuéshaciendonotarquefueconducidaporeldoctorBob,quepusosupie sobr sobre e el trav traves esañ año o de una una sill silla a del del come comedo dor, r, se iden identi tififico co así así mi mism smo o como como un alcohólicoyempezóleyendoelsermóndelamontaña”(EldoctorBobylosBuenos VeteranosPág.230últimopárrafo). “CRISTO DIJO: “Por mi mismo no soy nada. Mi fortaleza viene de mi padre que está en el cielo”. Si el tuvo tuvo que decir decir eso, eso, pregun preguntab taba a el doctor doctor Bob, Bob, ¿Qué ¿Qué pasa pasa contigoyconmigo?”(EldoctorBobylosBuenosVeteranosPág.234tercerpárrafo).
Tambiénteníanreaccionesfísicascomoenlahacienda,quesorprendíanalagente que qu e po por r algu alguna na caus causa a las las lleg llegab aban an a ver ver a pesa pesar r de qu que e casi casi siem siempr pre e eran eran en priv privad ado, o, “en “en el cuar cuarto to de arri arriba ba” ” o en el cuar cuarto to priv privad ado o del del hosp hospit ital al,, “El “El le dijo dijo:: Herman Hermana atúpiens túpiensasque asqueest estásloca: ásloca: Espera Espera aque a que teunasa ellos(losAlcoh ellos(losAlcohóli ólicos cos Anónimospioneros) gritan y se revuelcan en el suelo, pero conozco algunos de ellos y te los puedo presentar” (El (El do doct ctor or Bob Bob y los los Buen Buenos os Vete Vetera rano nos s Pág. Pág. 256 256 cuartopárrafo). “Es “Es nues nuestr tro o debe deber r de cristianos darl darle e lo mejo mejor r qu que e hay hay en noso nosotr tro os mi mism smo os, dándon dándonos os cuenta cuenta de que UN ALMA HUMANA A SIDO PUESTA EN NUESTRAS MANOS PARA AYUDARLA O DESTRUIRLA”(EldoctorBobylosBuenosVeteranos Pág.261tercerpárrafo). “LasdevocionesdelamañanadeldoctorBobconsistíaenunapequeñaoración,un estudiode20minutosdeunversículofamiliarde la Biblia yunperiododereposoa laesperadeladireccióndecómo,enesedía,encontraríausoparasustalentos; Habiendoescuchadoseibareligiosamentealnegociodesupadre(Dios)comoéllo cons consid ider erab aba a (se (se iba iba al grup grupo) o)” ” (El (El do doct ctor or Bob Bob y los los Buen Buenos os Vete Vetera rano nos s Pág. Pág. 329 329 quintopárrafo).
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La Armadura de Dios “El doctor Bob nunca hablaba mucho de su religión, pero era una persona muy religiosa; Siempre que se encontraba confundido por algo, siempre rezaba al respecto, PERO ESO NO ERA ALGO QUE ANDUVIERA CONTANDO, SINO SU PROPIA ACTITUD PRIVADA. Rezabanosoloparasupropiacomprensión,sinopor los los dife difere rent ntes es grup grupos os de gent gente e qu que e le soli solicit citab aban an qu que e reza rezara ra po por r ello ellos” s”,, dijo dijo Bill Bill Wilson.
“Yosiempremesentíacontentoalpensarqueyoestabaincluidoenesasoraciones” dijoBill“yenciertaformadependíadeelparairalcielo;Bobestabamuchomás adelantequeyoenesaclasedeactividad”(EldoctorBobylosBuenosVeteranos Pág.330segundopárrafo). Comotedaráscuenta Comotedaráscuentacontodaslascita contodaslascitasanterio santerioreselhabla reselhablardeCristo,delaBibli rdeCristo,delaBiblia, a, las confes confesion iones, es, oracio oraciones nes,, manife manifesta stacio ciones nes espiri espiritua tuales les,, etc. etc. No son nuevas nuevas sino sino masbienfrecuentesenloscofundadoresdeAAporlocualsitienestodavíaalgún prejuicioteinvitoaquesigasleyendolaliteraturadeAAparaqueteimpregnesdel poderdesuespiritualidad,estassonalgunascitasporsupuestoquehaymuchas másperodeponerlastodasresultaríaaburrido. CuandoPablofundabaiglesiasendistintosladosseencontrabaconproblemáticas distintas,enÉfeso,elproblemaserahechiceríaydemonismoporesolaarmadurala daDiosenÉfeso. Tenlacertezaquecualquierherramientaespiritualquerequierasentuservicioelte la dará dará,, el sabe sabe perf perfec ecta tame ment nte e tus tus nece necesid sidad ades es para para dese desemp mpeñ eñar ar su trab trabaj ajo o y siempr siempre ela laman manera era más sencil sencilla laesla esla mejor. mejor. “Recue “Recuerda rda Bill Bill noenredesestacosa, noenredesestacosa, ¡Mantenlasencilla!,mealejeincapazdedecirunasolapalabrafuelaúltimavezque lo vi” vi” (ult (ultim ima a gu guía ía y dire direcc cció ión n qu que e le da Bob Bob a Bill Bill) ) (El (El do doct ctor or Bob Bob y los los Buen Buenos os VeteranosPág.360primerpárrafo). “Una “Una es la sencill sencillez ez de nuestr nuestro o progra programa; ma; No lo enrede enredemos mos todo todo con comple complejos jos Freudianosycosasquesondeinterésparalamentecientífica,peroquetienenmuy pocoqueverconnuestrotrabajo”(EldoctorBobylosBuenosVeteranosPág.353 segundopárrafo).
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“Fueunapláticabrevelamayor “Fueunapláticabrevelamayorpartedelagenterecue partedelagenterecuerdasuconsej rdasuconsejoacercadela oacercadela sencillez”(EldoctorBobylosBuenosVeteranosPág.352cuartopárrafo). No se requie requiere re de grande grandes s rituale rituales, s, liturg liturgias ias o actos actos de mistic misticismo ismo,, toda oración salida del corazón en el nombre de Jesús es suficiente. Recu Recue erda rda que siemp iempre re que hay una bata batalllla a, Jes Jesús pelea elea po por r dela delant nte e de sus guerrerosyaunantesdequetulleguesallugardelabatallaelyaestáahí,Poderoso yVictoriosoyaquecuandovinoalatierra,vinocomocorderoasersacrificadopara con con su sangr angre e ob obte tene ner r el dere derech cho o leg legal espiri piritu tua al de salva alvart rte. e. Pero ero ahora hora su pres presen enci cia a es como como el león león rugi rugien ente te de la trib tribu u de Judá Judá,, Pode Podero roso so,, Vict Victor orio ioso so e Invencible. “Entoncesvielcieloabierto;Yheaquíuncaballoblanco,yelquelomontabase llamabafielyverdadero,yconjusticiajuzgaypelea.Susojoserancomollamade fueg fuego, o, y habí había a en su cabe cabeza za much muchas as diad diadem emas as;; y tení tenía a un nomb nombre re escr escrito ito qu que e ningunoconocíasinoelmismo.Estabavestidodeunaropateñidaensangre;Ysu nomb nombre re es: es: EL VERBO ERBO DE DIOS DIOS. Y los ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio, le seguían en caba caballllos os blan blanco cos. s. De su bo boca ca sale sale una una espadaaguda,paraherirconellaalasnaciones,yellasregiráconvaradehierro;Y elpisaellagardelvinodelfurorydelairadelDiostodopoderoso.Yensuvestidura yensumuslotieneescritoestenombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES”. (Apocalipsis19:11-16). “HeaquíqueelleóndelatribudeJudá,laraízdeDavidavencido”.(Apocalipsis5:5) Nosenecesitangrandescantidadesdeincienso,dehechoelinciensodeDiosesla oracióndelagente:“Ycuando oracióndelagente:“Ycuandohubotomado hubotomadoellibro,loscuatro ellibro,loscuatroseresvivient seresvivientesylos esylos veinticuatr veinticuatroancianos oancianosse se postrarondelan postrarondelantedel tedelcorde corderotodostenían rotodostenían arpas, y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos”(Apocalipsis5:8). Tampocoayunos Tampocoayunosextremos,yaqueel extremos,yaqueelayun ayunoverdader overdaderono onoesquepaseshambre esquepaseshambre,o ,o teprivesdeloqueDiosteda,sinoquecompartasloquetien teprivesdeloqueDiosteda, sinoquecompartasloquetienesconelquenotiene. esconelquenotiene. Queayudesaliberaralosencadena Queayudesaliberaralosencadenadosyoprimido dosyoprimidosdesusatadura sdesusataduras(alcoho s(alcoholismo lismo,, drogadicción, hechos dolorosos y traumáticos, enfermedades, miserias, dependencias,etc.).
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En la haci hacie end nda a cua cuand ndo o ayu ayudas das a que la gente ente se libe libere re esta stas prac ractica tican ndo el verdaderoayuno,hayservidoresquecuandovanalahaciendaseponenenayuno extr extrem emo o y pien piensa san n qu que e así así se “gan “ganan an” ” la forta fortale leza za espi espiri ritu tual al,, dice dicen n qu que e de esta esta manerafortalecenelespírituparalabatalla,comodicelaliteraturadeAAesuna batallaespíritucontraespíritu,peroeselEspírituSantodeDioscontraelespíritudel malo,no el nuestro, ademásquesiellossefortalecieransolospormediodelayuno, entoncesparaquenecesitanaDios. Estoyciertoqueunhombre,asídejedecomerhastamorir,sinocreeenJesús,no podráliberarniaunacucaracha. “En el tercer tercero o y cuarto cuarto capítu capítulos los de los hechos hechos de los apósto apóstoles les,, se encuen encuentra tra la hist histo oria ria de la cura curaci ción ón de un inva invalilido do por Pedr Pedro o y Jua Juan. Much Mucho os sace sacerd rdot otes es quis qu isie iero ron n sabe saber r como como lo habí habían an logr lograd ado. o. Los Los após apósto tole les s les les dije dijero ron n qu que e ESTA CURACION SE HABIA LOGRADO POR EL NOMBRE DE CRISTO.LaBibliadice:“Y viendo viendo presen presente tea a lado lado deell de ellosal osal hombre hombre curado curado,, nosab no sabían ían que replic replicar” ar”.. Ahora Ahora bien, bien, sepue se puede dedis discut cutir ir una teoría teoría deun de una a experi experienc encia, ia, pero pero hay que recono reconocer cer la experienciamisma”(AALlegaalamayoríadeedadpagina260segundopárrafo). “¿Porqué,dicen,ayunamos,ynohicistecaso;Humillamosnuestrasalmasynote dist diste e po por r ente entend ndid ido? o? He aquí aquí qu que e en el día de vues vuestr tro o ayun ayuno o bu busc scan an su prop propio io gusto,yoprimenatodossustrabajadores. He aquí que para contiendas y debates ayunas y para herir con el puño inicuamente;Noayunencomohoyparaquesuvozse inicuamente;Noayunen comohoyparaquesuvozseaoídaenloalto. aoídaenloalto. ¿Estalelayunoqueyoescogíquededíaafligeelhombresualma,queinclinesu cabezacomojunco,yhagacamadesilicioydeceniza?¿Llamanaestoayuno,ydía agradableaJehová? ¿No es más bien el ayuno que yo escogí desatar las ligaduras de impiedad, soltar las cargas de opresión, y dejar ir libres a los quebrantados, y que rompan todo yugo? ¿NO ES QUE PARTAS TU PAN CON EL HAMBR IENTO Y A LOS POBRES HERRANTES ALBERGUES EN CASA; QUE CUANDO VEAS AL DESNUDO, LO CUBRAS, Y NO TE ESCONDAS DE TU HERMANO NECESITADO? Entoncesnacerátuluzcomoelalba,ytusalvaciónsedejaraverpronto;Eiratu justiciadelantedetiylagloriadeJehováseráturetaguardia. justiciadelantedetiylagloriadeJehová seráturetaguardia.
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La Armadura de Dios ENTONCES INVOCARAS, Y TE OIRA JEHOVA, CLAMARAS, Y DIRA EL: HEME AQUÍ .. Situquitaresdeenmediodetielyugo,eldedoamenazador,yelhablarvanidad; Y SI DIERES TU PAN AL HAMBRIENTO, Y SACIARES AL ALMA AFLIGIDA, EN LAS TINIEBLAS NACERA TU LUZ Y TU OSCURIDAD SERA COMO EL MEDIO DIA. Jehovátepastorearasiempre,yenlassequíassaciaratualmaydarávigoratus huesos huesos;; Y serás seráscom como o huerto huerto de riego, riego, y como como manan manantia tiall de aguas aguas cuyas cuyasagu aguas as nuncafaltanylostuyosedifica nuncafaltanylostuyosedificaranlasruinas ranlasruinasantiguas antiguas;Loscimiento ;Loscimientosdegenerac sdegeneración ión y gene genera ració ción n leva levant ntar aras as y será serás s llama llamado do repa repara rado dor r de po port rtill illos os,, rest restau aura rado dor r de calzadasparahabitar”(Isaías58:1-12).
No nece necesi sita tas s “ace “aceitites es espe especia ciale les” s”,, agua aguas s espe especia ciale les, s, ning ningún ún tipo tipo de amul amulet eto, o, ni oracionesespecialesnosomoshechiceros,loúnicoquetenemosde“especial”es quecreemosenJesúsyensunombre,consufuerzayconsuespírituesconloque serealizanlascosasmaravillosasquesucedenenlahacienda,porqueesÉlquien lohacenonosotros. EnSantiago5:14habladelaunciónalosenfermosconaceiteperoesconcualquier aceiteyaquelasanaciónyunción aceiteyaquelasanaciónyunciónlahaceDiosconsuEspíritu lahaceDiosconsuEspírituSantoyelaceitees Santoyelaceitees únicamenteunsímbolocarnaldeloqueelEspírituSantorealizoenelenfermopor mediodelaoracióndelosancianosqueenestecasovienenaserlospadrinosde tiempo,queporsumismotiemposeconducenconsencillezyhumildad. Desd Desde e mi pu punt nto o de vist vista a aque aquellllas as pers person onas as qu que e se vuel vuelve ven n faná fanátitica cas s y caen caen en extravaganciasreligiosas,comoentrarentrancespúblicos,decirqueDioslesdice todo,peroalversuformadeconducirseycomportarsenoconcuerda,esestagente laquedesprestigialasagrupacionesyelnombredequienellosdicenservir,como dicenloscolombianos“elcristoenelpechoyeldiabloenelhecho”. Escomocuandoloscompañerosdelascongregacionesevangelistasleponenun pesc pescad adito ito o una una palo paloma ma del del Espí Espírit ritu u Sant Santo o a sus sus vehí vehícu culo los s pero pero mane maneja jan n como como verd verda adero deros s end ndem emo onia niado dos s sie siend ndo o gros groser ero os e incl inclus uso o viole iolent nto os, lejo lejos s de dar dar testimoniodefefortalecenlaincredulidaddelosnocreyentes. Es mejor mejor no ser tan “diose “diosero” ro” y qu que e tu compor comportam tamien iento to sea humano humano,, compas compasivo ivo como como marc marca a el verd verdad ader ero o ayun ayuno, o, qu que e aun aun cuan cuando do seas seas un crist cristia iano no anón anónim imo o la genteadviertaaun sin que tú se lo digasunaesenciadeamorenti.
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“Elsenosacercamáscomocabezadeunaespeciede CRISTIANOS ANONIMOS, uncuerpomísticoreuni uncuerpomísticoreunidoalrede doalrededordesusense dordesusenseñanza ñanzas,“loquehagas s,“loquehagasal alúltimo últimode de los los míos íos lo harás por mi causa”. “Pu “Puedo satis tisfac facer lo que se desee por los sufrimiento sufrimientosdeCRISTO”(AA sdeCRISTO”(AALlegaalamayoríadeedad Llegaalamayoríadeedadpáginas páginas255y 255y 256ultimoy 256ultimoy primerpárrafo). Yovotomásporaquelquehacesusoracionesdemaneraintimayprivadaquecon aquelquea aquelqueagrito gritosquiereconv squiereconvence encera ralosdemás losdemásdesu desufe,losconta fe,loscontactoscons ctosconsiente ientes s conDiossonmáshermososcuandoesenprivadoysingrandilocuencia.Comodijo Pablo: Pablo: “Sihablaalgu “Sihablaalgunoenleng noenlenguaextr uaextraña aña,seaesto ,seaesto por dos,o dos,o alomas alo mas tres,y tres,y por turno;Yunointerprete.Y SI NO HAY INTERPRETE CALLE EN LA IGLESIA Y HABLE PARA SI MISMO Y PARA DIOS”…“PuesDiosnoesDiosdeconfusión,sinodepaz… así así qu que e herm herman anos os,, proc procur uren en prof profet etiz izar ar,, y no im impi pida das s el habl hablar ar leng lengua uas; s; PERO HAGASE TODO DECENTEMENTE Y CON ORDEN ”(1Corintios14:27,33,39,40). El que la gente ente de los los gru grupo pos s le ande ande jug jugand ndo o a blad blade e el caza caza-v -va amp mpir iro os, al ghostbuster,almaxsteelesunaverdaderaridiculez. Comolospadrinosqueundíaestánliberandoyalotrodíaestánendemoniados,así unayotravez,comosifuerantaxisespiritualesqueunossubenyotrosbajan. EnEfesios1dice:“Eneltambiénustedes,habiendooídolapalabradeverdad,el evangeliodesusalvación,yhabiendocreídoenel, FUISTEIS SELLADOS CON EL ESPIRITU SANTO DE LA PROMESA” (Efesios1:13). Cuando tú crees en Jesús tu corazón es sellado por el Espíritu Santo y absolutamentenadasepuedemeter,cuandoJesúsdijoelespírituinmundosaley cuandoregresaencuentrasucasavacíavaytraeotrossietepeoresqueel.Cabe aclararlosiguiente:CuandotúcreesenJesústucorazónyanoestávacióestálleno yselladoporelEspírituSantodeDiosporesoesimportantequelagentecreaen Jesús. CuandoJesúsdijoloanterioraunnohabíasidosacrificadoenlacruzypagadocon susan su sangre gre nuestr nuestros osdel delito itos s y en esa misma mismapar parte te tambié también n dic dice e “para “para que alguie alguien n fuerteseaechadofueraprimerotienequeveniralguienMAS PODEROSO QUE EL, ATARLO Y HECHARLO FUERA” porlotanto nadie nadieque que noten no tenga gael elEsp Espírit íritu u Santo Santo
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puedeecharfueraningúnespírituydecirquequientieneelEspírituSantoporcreer enJesús,despuéssepuedaendemoniar,esimposiblepuessolamentealguienmás fuertequeel fuertequeelEspí EspírituSantopodr rituSantopodríaecharlofuer íaecharlofueray aynohayabsolut nohayabsolutamen amentenadamás tenadamás poderosoqueelEspírituSantodeDios. Hagomenciónquelapeleaescontraunenemigoengañador,mentirosoyburlón quesevaledelengañoparadecirle“estoydentrodeti”peroestoescompletamente falsosicreesenJesústucorazónestaselladoynadapuedeentrar,porqueesuna promesaqueDioshizo:“¿Quépadredeustedes,sisuhijolepidepanledaráuna piedra?¿Osipescado,enlugardepescadoleda piedra?¿Osipescado,en lugardepescadoledaráunaserpiente? ráunaserpiente? ¿Osilepideunhuevo,ledaráunescorpión?Puessiustedes,sabendarbuenas dadivasasushijos,¿Cuántomássupadrecelestial DARA EL ESPIRITU SANTO A LOS QUE SE LO PIDAN” (Luc (Lucas as 11:1 11:111-13 13) ) Es clar claro o qu que e el diab diablo lo no pred predic ica a el nomb nombre re de Jesú Jesús s ni invo invoca ca la pres presen enci cia a del del Espí Espíri ritu tu Sant Santo o de Dios Dios “Cua “Cuand ndo o el hombrefuertearmadoguardasupalacio,enpazestaloqueposee. PERO CUANDO VIENE OTRO MAS FUERTE QUE EL Y LE VENCE LE QUITA TODAS SUS ARMAS EN QUE CONFIABA Y REPARTE EL BOTIN” (Lucas11:22). “HE AQUÍ LES DOY POTESTAD, AUTORIDAD DE HOLLAR (PISAR) SERPIENTES Y ESCORPIONES Y SOBRE TODA FUERZA DEL ENEMIGO Y NADA LOS DAÑARA” (Lucas10:19).
Empe Empece cemo mos s po por r comp compre rend nder er qu que e somo somos, s, no somo somos s márt mártire ires s po por r lo tant tanto o no es posiblequeteempeñesenvivirunavidadesufrimientoysiempreestésalpuntode lalagrimayeldolor,oelserconstantementevictimadetupareja,tufamiliayla gentedetu gentedetualr alrede ededor dor,poresoenla ,poresoenla cadena cadena dedesped dedespedida ida yoledigoalagent yoledigoa lagentelo elo sigu siguie ient nte e: “No “Nos hinca incamo mos s y nos humi humillllam amo os ante nte Dios Dios para para no hinca incarn rnos os ni humillarnosniarrastrarnosporabsolutamentenadie.” Por Por lo qu que e si tú sigu sigues es perm permit itie iend ndo o qu que e seas seas humi humillllad ado o o vict victim imiz izad ado, o, no has has entendidoqueenlosgruposde4y5pasonohaymártires,unaarmaduranosele daaunpanaderooaunpescader daaunpanaderooaunpescadero,seledaaunguerrero o,seledaaunguerrero,Diostiene ,Diostieneasuservicio asuservicio sacerdotes,pastores,monjas,misioneros,monjesperoatiteescogióparaguerrero, porq po rque ue tien tienes es una una gran gran capa capacid cidad ad para para sali salir r adel adelan ante te aun aun de bata batallllas as fuer fuerte tes s y doloro dol orosas sas yun y un ejempl ejemploclarode oclarode estoes estoes tuvidamisma, tuvidamisma,hay hay person personasquecon asqueconun un
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solohechodelascosasdolorosasdetuinfanciaotuvidaadultanolassoportany sesuicidan,masencambio,túsiguesvivoyenlabatalla. “Pero no somos santos yaveceseldoctorBobpodíasertercoodogmáticoyle gustabaunadiscusióndevezencuando“tedigoqueerauntipoviolento”,dijoJohn R.; R.; “Si tu y el tení tenían an un pens pensam amie ient nto, o, y el teni tenia a su pens pensam amie ient nto o en dete determ rmin inad ada a dirección,túestabasabsolutamenteequivocadoyeltenialarazón””(EldoctorBoby losBuenosVeteranosPág.286tercerpárrafo). Hay Hay pers person onas as qu que e como como cono conoci cier eron on a Dios Dios po por r medi medio o del del sufr sufrim imie ient nto, o, de una una manerainconscientecreenquesidejandesufrir,vanaperdersurelaciónconDios, cuan cuando do se mete meten n a una una cade cadena na toda todaví vía a ni siqu siquie iera ra cierr cierran an los los ojos ojos y ya qu quie iere ren n llor llorar ar,, son son verd verdad ader eras as “cha “chabe belilita tas” s” espi espiri ritu tual ales es,, siem siempr pre e está están n con con el padr padrin ino o lloriqueand lloriqueandosu osudesg desgracia, racia, quejándos quejándosede edecómosuscongén cómosuscongéneresabusa eresabusande ndeellas ellas y selavivenquejándosesintomarlasdecisionesparacambiarsurealidad. NocreoqueDiosquieraquetodalavidatelapasessufriendo,másbienquecomo guerreroqueeresyanopermitasqueseabusedetupersona. Siaunnohasubicadoquieneresycuantovales,investigalavidadelreyDavid, quie qu ien n era era un rey rey gu guer erre rero ro y en espe especí cífifico co él y sus sus gu guer erre rero ros s eran eran ases asesin inos os de giga gigant ntes es,, en tu caso caso esos esos giga gigant ntes es vend vendría rían n sien siendo do:: la sole soleda dad, d, el aban abando dono no,, la miseria,elrechazo,elresentimiento,etc. Como Como hemos hemos sid sido o person personas as rechaz rechazada adas, s, en ocasio ocasiones nes hasta hasta por nuest nuestra ra propia propia familianosempeñamosenserquiennosomos,pensandoqueasívamosaagradar a los los demá demás s y qu que eremo remos s caer caerle le bie bien a todo todo el mund mundo o trat trata and ndo o de ser ser como como “Chabe “Chabelo” lo”el el amigo amigode de todos todoslos los niños, niños, si miramo miramos s con detall detalle e nuestr nuestra a verdad verdadera era person personali alidad dad es unpoc un poco o arisca arisca consec consecuen uencia cia de los hechos hechos tan “agrad “agradabl ables es” ” de nuestrasvidas. Portratardeagradara Portratardeagradaralosdemás losdemásterminamos terminamostraicionán traicionándono donosa sanoso nosotrosmismos trosmismos,, como como dice dice la liter literat atur ura a de AA: AA: “Cua “Cuand ndo o imp impon onem emos os irra irraci cion onab able leme ment nte e nues nuestr tro o inst instin into to a otro otro ser ser huma humano no sobr sobrev evie iene ne la desg desgra raci cia” a” de igua iguall mane manera ra cuan cuando do pasa pasamo mos s po por r enci encima ma de noso nosotr tros os mi mism smos os con convert vertim imos os nues nuestr tra a vid vida en una desgracia, desgracia,cuandotenía cuandoteníamosquedeciralosotrosNOy mosquedeciralosotrosNOy dijimossi,o dijimossi,onosqued nosquedamos amos
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calla callado dos s perm permiti itien endo do qu que e piso pisote tear aran an a nues nuestr tro o hijo hijos, s, nues nuestr tros os bien bienes es o nues nuestr tra a persona. Comoelrechazofueunaconstanteennuestrasvidas,nonosagradasergu Comoelrechazofueunaconstanteennuestrasvidas ,nonosagradaserguerrerosy errerosy rechazamosnuestranaturalezaespiritual,poresto,gentequeesguerrerade4y5 pasose pasosevaacongregac vaacongregaciones ionesreligiosa religiosasa salascuale lascualesenverdadnopertene senverdadnopertenece.Tiene ce.Tiene que agazap agazapars arse,fingir e,fingir que son muy buenos buenos y felice felices s cuando cuando enla realid realidadestán adestán comolapaletapayasoconlasonrisaenlacaraperoelpaloeneltrasero. Aclaremosesto:Unapersonaquehallevadounavidacomolosmilitantesdelos gruposde4 gruposde4y5 y5paso pasoqueintenta queintentapertenec perteneceraunacomunida eraunacomunidaddepersona ddepersonasquede squede por po r si son son bu buen enas as,, bien bien po porta rtada das, s, dadi dadivo vosa sas, s, e inoc inocen ente tes, s, acab acaban an last lastima imand ndo o o abusandodeloscongre abusandodeloscongregante gantes.Silescontaranlaverdad s.Silescontaranlaverdadde desuvida,desusdelito suvida,desusdelitos, s, susverdaderasintenciones,quecuandovanalacongregaciónestánmásatentos de los los tras traser eros os de las las herm herman anit itas as,, qu que e de la plát plátic ica a del del past pastor or.. Que Que en cuan cuanto to encu encuen entr tren en un inge ingenu nuo o le van van a pedi pedir r pres presta tado do o a roba robarl rle e sus sus bien bienes es,, qu que e si conf confes esar aran an qu que e está están n más más qu que e ansi ansios osos os de invo involu lucr crar arse se sexu sexual alme ment nte e con con las las esposas,hermanasohijasdeloscongregantes. Quenosonnadagobernables,queelrespetoalaautoridadyaladisciplinanose lesdamucho,ademásque lesdamucho,ademásqueeldiezmo(eldarel10porcientodetodoloquegana eldiezmo(eldarel10porcientodetodoloqueganas) s) nuncalovanacumplir. Segurament Seguramente e serian serian expulsado expulsados, s, señalados señalados o mínimo segregados segregados,, rechazados rechazados.. Al intentarcumplirtantasreglasdemoralydebuenascostumbresnofumes,nodigas malaspalabras,lávatelasmanos3vecesaldíaynopodercumplirlasseguramente perderánlamotivaciónypiensenqueelservirleaDiosnoesparaellosyregresena susdelitoscomoelperroquevuelvealvomito. Es grac gracio ioso so enco encont ntra rars rse e con con verd verdad ader eros os gu guer erre reros ros de hacie haciend nda a disf disfra raza zado dos s de acomod acomodado adores res decoches decocheso ode“bella de“bellas s edecan edecanes” es”..Es Escom como o ver unpoderoso unpoderoso león león jugándolealmininoquejuegaconlapelotitadeestambre jugándolealmininoquejue gaconlapelotitadeestambre.. LomástristeesqueDioslosrescato,perdonoyliberoenunahaciendayyaque vaciaronsuscostalesdemiseriasenlahaciendasevanofendiendoaquellaentidad espiritualqueloúnicoquehizofuelimpiarlosdelexcrementodelcualveníanllenos.
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Diosnoenfermaaunoparadarlesanidadaotro,nomataaunoparadarlevidaa otronotapaunhoyodestapandootro,nodesbarataungrupoparafortaleceruna iglesia.Sienlosgruposcontrabajosleavientanalacanasta2o3pesosysetoman 5cafésbiencargados,nolosimaginodandoel10porcientode 5cafésbiencargados,no losimaginodandoel10porcientodetodoloqueganan. todoloqueganan. Tenemosquetenerclaroquesomosgentemuydefectuosayquesinovamosporel cami camino no espi espiri ritu tual al acom acompa paña ñado dos s de gent gentes es como como noso nosotr tros os mi mism smos os po pode demo mos s lastim lastimar aro o salir salir lastim lastimado ados. s. “Desde “Desde elpri el princi ncipio pio,, CRISTO atrajo atrajo a sualr su alrede ededor dor una comp compa añía ñía para para unirs nirse e a él, era necesa cesari rio o unirs nirse e a esa esa comp compa añía. ía. La igle iglessia SIEMPRE HA SIDO UNA COMPAÑÍA DE PECADORES… Laiglesianoesunmuseo sinounhospital”(AALlegaalamayoríadeedadpáginas264y265ultimoyprimer párrafo). “Cuandoha “Cuandohacomen comenzado zado unaexperiencia unaexperiencia espiritualquenoscambiaprofun espiritualquenoscambiaprofundamen damente te nuestrointerior,noshacemáshumildesyconscientesdequeNO SOMOS BUENOS EN NINGUN SENTIDO… Nopre No predic dicamo amos s a otras otrasper person sonas, as, nolas no las miramo miramos s como como inferiores, inferiores,Diossabequenonosseñ Diossabequenonosseñalamo alamoscomoejemp scomoejemplos”(AALleg los”(AALlegaalamayoría aalamayoría deedadpagina265cuartopárrafo). “Abandonemoslaideadequesomosbuenos,sivamosalaiglesiaesparatratarde ponernos en contacto con Dios y para dejar que Dios nos redima, e incidentalmente trat tratam amos os de mejo mejora rar r po por r la grac gracia ia de Dios Dios y no por nuestros propios meritos”(AALlegaalamayoríadeedadpagina265segundopárrafo). EnlosdíasqueeldoctorBobyBillmilita EnlosdíasqueeldoctorBobyBillmilitabanenelgrup banenelgrupoOxford oOxford(GrupoEvan (GrupoEvangélico gélico) ) apesardequelaintencióndelosdelgrupoOxforderareformarlosyayudarlos,se intole intolerab rabanpor anpor nocom no compre prende nder r lapro la proble blemát mática ica del alcoho alcoholis lismo, mo, por loque lo que había había segreg segregaci acione ones, s, someti sometimie miento nto y maltra maltrato to hacia hacia los alcohó alcohólico licos, s, inclus incluso o cuando cuando se separa separaron ron deell de ellos osse semet metier ieron ona a las instal instalaci acione ones s delos de los nuevos nuevos grupos grupos deAA de AAa a realizaractosquenoteníannadadeespirituales. “Nos “Nos tenían tenían en silenci silencio o lamit la mitad addel del tiempo tiempo,, espera esperando ndo escuch escuchar arla laguí guía, a,eso eso nos poní po nía a muy muy inqu inquie ieto tos s a los los bo borr rrac acho hos, s, no po podí díam amos os sopo soport rtar arlo lo y nos nos po poní níam amos os nerviosos…FuimosmiembrosdelgrupoOxfordhastaquefísicamentedejamosde asisti asistir… r…La Lamay mayor orpar parte tede delos los alcohól alcohólico icos s acepta aceptaban ban una parte partedel del progra programa madel del grupoOxfordyrechazabanotras,ylainsistenciadelgrupodequeunmiembrotenía
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que pra que practic ctica arlo rlo tod todo en una una sola ola pieza ieza no les les pas pasaba aba dema emasia siado bien ien a los los alcohó alcohólico licos. s. Bill hacía hacía notar notar que la práctic práctica a del grupo grupoOxf Oxford ord de“com de “compro probar bar” ” (un miembrojuzgandolaautenticidaddelaguíadivinaqueelalcohólicohabíarecibido) dabaalosalcohólicoslasensacióndequeloslíderesdelGO.Estabantratandode controlarlos también citaba una técnica mediante la cual hacían que la gente se sintiera rechazada o incomoda hasta que estaban de acuerdo con algún punto de vista particular del GO.ComodecíaBilllosborrachosnoaceptabanpresiones deningúntipoynoapoyabanelevangelismoagresivo… Si los alcohólicos no se sentían completamente confortables con los miembros del grupo Oxford, tampoco estos se sentían a su gusto con los alcohólicos… Algunos Oxforditas hasta sugirieron que los alcohólicos fueran seleccionado de manera que solo se les permitiera entrar a los más aceptables socialmente” (El (El docto octor r Bob Bob y los los BuenosVeteranosPág.167y168). “Comet “Cometíí elerr el error orde de darles darles a esta esta gente gentela ladir direcc ección ión;; Invadi Invadiero eron n lacas la casa a intenta intentaron ron destruirelespíritudenuestr destruirelespíritudenuestrareunión areunión.Untipome .Untipomeibaavapulear ibaavapulear.¡Todoconelpuro .¡Todoconelpuro espíritudelamorcristiano!Peroconservamosnuestroterritorio”(EldoctorBobylos BuenosVeteranosPág.175tercerpárrafo). “Elsegundodíadeenerode1940,eldoctorBobleescribióaBill:“Definitivamente hemosescapadodelascadenasdelgrupoOxford”(unaeleccióndepalabrasque indi indica can n su acti actitu tud d ento entonc nces es)… )… Ahor Ahora a habla habla con con auto autorid ridad ad (el (el do doct ctor or Bob) Bob) y sin sin caut cautel ela, a, y creo creo qu que e pare parece ce diez diez años años más más jove joven” n” (El (El do doct ctor or Bob Bob y los los Buen Buenos os VeteranosPág.231primeroytercerpárrafo). “Elcapellándelhospitalnoqueríaoírlasconfesionesdelospacientesalcohólicos, por po r qu que e no creí creía a que estuvieran realmente arrepentidos” (El docto octor r Bob y los los BuenosVeteranosPág.201cuartopárrafo). ParavercuántovaleunguerreroparaDios,hayquesaberquehadadoDiosporél, veam veamos os lo sigu siguie ient nte: e: Cuan Cuando do el rey rey Davi David d veni venia a huye huyend ndo o de Saúl Saúl qu que e lo qu quer ería ía mata matar, r, Davi David d lleg llego o al temp templo lo en do dond nde e se gu guar arda daba ba el arca rca en Nob ob,, el sumo umo sacerdoteAhimelecledijoquesellevaralospanessagradosdelaproposición“ode lapre la presen sencia cia” ” los cuales cuales eran eran santís santísimo imos,que s,que nadie nadie pod podía íatoc tocar armás más qu que e elsum el sumo o sacerdotedespuésdeunsacrificiodeexpiación.CuandollegaSaúlylepreguntaal sumosacerdoteparadondehabíahuidoDavid,peroelsumosacerdotelemiente
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(nótesequeinclusoDioslepermitiómentiralsacerdoteparaprotegerasuguerrero) diciéndolequeningunacosasabedeesea diciéndolequeningunacosasabedeeseasuntograndenipequ suntograndenipequeña. eña. Entonces ces Saúl le dice ice a Doeg el edomi mitta: “Vuelve lve tu, y arremete contra los sace sacerd rdot otes es.. Y se volv volvió ió Do Doeg eg el edom edomita ita y acom acomet etió ió a los los sace sacerd rdot otes es y mato mato en aqueldíaa ochenta y cinco varone varonesque sque vestía vestían nefo efod ddelino(sac delino(sacerd erdote otes sdealto dealto rango). Y a Nob ciudad de los sacerdotes,asíahombrescomoamujeres,niño ,asíahombrescomoamujeres,niñoshastalos shastalos depecho,bueyes,asnosyovejas,todolohirióafilodeespada. PerounodeloshijosdeAhimelecquesellamabaAbiatar,e PerounodeloshijosdeAh imelecquesellamabaAbiatar,escapoyhuyotrasDavid. scapoyhuyotrasDavid. YAbi Y Abiata atar rdio dio avisoa avisoa Davidde Davidde cómoSaúlhabía cómoSaúlhabía dado dadomue muerte rte alos a los sacerd sacerdote otes sde de Jehová. Y dijo dijo Davi David d a Abia Abiata tar: r: Yo sabí sabía a qu que e esta estand ndo o allí allíDo Doeg eg el Edom Edomitita, a, él lo habí había a de hacersaberaSaúl. YO HE OCASIONADO LA MUERTE DE TODAS LAS PERSONAS DE LA CASA DE TU PADRE”(1Samuel22:15-22) Comoverasporlavidadeunguerreroservidordeél,Diosdiolavidadeochentay cinco cinco sace sacerd rdot otes es de alto alto rang rango, o, adem además ás de todo todo un pu pueb eblo lo (Nob (Nob ciud ciudad ad de los los familiaresdelossacerdotes)queincluíahombres,mujeres,niños,bebes,eincluso animales. LepermitióaDavidcomerlospanesdelaproposición,cosaquenoselepermitíani aunalossacerdotes,permitióqueelsumosacerdotemintieraporprotegeraDavid. EsteeselvalorqueDiosledaalosguerreros,sitomamosencuentaqueDavid cometióadulterio,asesinoaUríasesposodeBetsabemadredeSalomón,lamujer conlaquecometióeladulterioynonadamásaelsinoatodalacompañíamilitar deél. Tambiéndesobedeciólaleycuandolaleyordenabaqueteníaquecastigarasuhijo Absaló Absalón n con la muerte muerte por haber haber matado matado a suher su herman mano o Amnon, Amnon, pero pero nolo no lo hizo, hizo, tambiénlodesobedeciócuandoDiosordenoquen tambiénlodesobedeciócu andoDiosordenoquenocensaraalpueblo(con ocensaraalpueblo(contara). tara). Yaunasísiendoimperfecto,pasional,visceral,falibleigualquelamayoríadelosque esta estamo mos s en los los grup grupos os aun aun con con todo todos s esos esos defe defect ctos os era era un gran gran gu guer erre rero ro qu que e pele peleab aba a po por r el nomb nombre re de Dio Dios s y su espe especi cial alid idad ad,, así así como como la de sus sus gu guer erre rero ros s cercan cercanosera osera asesin asesinargigan argigantes tes,, aun alfinalde lavidadeDavid lavida deDavid cuando cuando era viejo, viejo, avanzadoendíasynilascobijaslocalentaban,elultimoobsequioqueDiosledioa Davidaquíenlatierrafueunajovenhermosayvirgen,lamásbelladeIsrael,Abisac
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sunamitaparaqueabrigaraalRey,lesirviera yfuerasuúltimaesposa,apesarde queporloviejitoqueestabayanopudotenerrelacionesconella. AdemásdequeestabellajovenporhabersidomujerdeDavidyanosecaso,conlo quesuvirginidadfueunregalomasdeexcelenciaaDavid. SitomasconcienciadecuantovalorledaDiosalosguerrerosquelesirven,conlos cualesnoescatima, cualesnoescatima,esridículoquesiend esridículoquesiendodetanaltovalorparaDioslosguerrer odetanaltovalorparaDioslosguerreros os no se acep acepte ten n como como tale tales s y qu quie iera ran n ser ser algo algo qu que e no son son (bel (bella las s edec edecan anes es de congregaciones,monaguillos,perritosfalderosdesusesposas,pastoresfrustrados, porquenuncalleganatenerunacongregaciónsana,etc.). CreoqueelserunguerrerodeDiosesunprivilegioinconmensurablesinimportar queserviciotenga queserviciotengasentugrupooenlahacienda sentugrupooenlahacienda,perten ,perteneceralasfuerz eceralasfuerzasarmada asarmadas s del del Crea Creado dor r es una una dadi dadiva va muy muy gran grande de qu que e hace hace ver ver pequ pequeñ eño o el sufr sufrimi imien ento to de nuestrainfancia. Cuandoseestáenestetipodeservicio Cuandoseestáenestetipodeserviciosele selesirve sirvea aDiosnonada Diosnonadamásennuestros másennuestros aciertos,sinotambiénconnuestroserroresyfracasos,puesestossonlosquenos hace hacen n comp compre rend nder er y ente entend nder er a otro otro sin sin juzg juzgar arlo lo ni cond conden enar arlo, lo, tal tal vez vez sea sea con con nuestroserroresconloquemáslesirvamos. A decir decir verd verdad ad con con la mayo mayoría ría de nues nuestr tros os defe defect ctos os de cará caráct cter er vamo vamos s a morir morir,, solamentenosseránarrancado solamentenosseránarrancados saque aquellosquenos llosquenos haganinfelicesy haganinfelicesy desgraciad desgraciados, os, siesqueElloquiere.Yotesugieroqueteempiecesaquerertalcomoeres,quete conviertasenamigodetimismo,queteveasconcariño,quetedejesdeestarte juzgandoycondenando,yautocastigando,dejaderechazarteyaprendeaquererte talcomoeres,paramíesteeseliniciodeunaverdaderahumildad,queteaceptes auncontusdefectos,porqueenellosesenloquemásnoshermanamos,enlas debilidadeshumanasnohayarrogancia. Porejemplo:Unaseño Porejemplo:Unaseñoragrande ragrandequeyasushijossoncasa queyasushijossoncasados,sumarid dos,sumaridoyamurió, oyamurió, vivesolayloúnicoquelequedadediversiónenqueesmuychismosa,peroeste defectoesloqueledaciertosentidoasuvida,noselepuedepedirquesevuelva muda,talvezconestablecerleciertoslímitesserásuficiente.
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Siestasgordito,yatehaspuestaadieta,hasintentadoprogramadeejercicioso medicamentosmaravillososysiguesgordito,yotediríaacéptategorditoycuandote toquecomerdisfrútalonolosufras. Haycuestionesfísicasquenoscausanincomodidadoautorechazoperoyoteinvito aqueenunacadenalepida aqueenunacadenalepidasa sa Dio Dioste steper permit mitaverte averte qui quien en eresen eresenloespi loespirit ritual ual,y ,y más más aun aun qu que e te perm permit ita a vert verte e con con tu arma armadu dura ra pu pues esta ta.. Y si él te lo perm permit ite e te apuest apuesto o a que toda toda la devalu devaluaci ación ón que tengas tengas saldrá saldrá de inmedi inmediato ato y te sentirá sentirás s orgullosodeserquieneres.Talvezcuandolleguesatucasaledigasalapersona que qu e te acom acompa paña ña en la vida vida :”Si :”Si supi supier eras as con con qu quie ien n esta estas s hast hasta a mi mis s orin orines es te tomabas,buenoestábientomateunchorrito”(lógicamenteestoúltimoesbroma). Peroloimportante Peroloimportantedeloexpuest deloexpuestoesqueyavivas oesqueyavivasenarmoníacon enarmoníacontucuerpo, tucuerpo,contu contu form forma a de ser, ser, incl incluy uyen endo do los los defe defect ctos os,, te acla aclaro ro qu que e nunc nunca a vas vas a ser ser aque aquell qu que e quisierasperolomaravillosoesqueyanoereselqueerascu quisierasperolomaravillosoesqu eyanoereselqueerascuandotomabas. andotomabas. Si toma tomas s conc concie ienc ncia ia de cuan cuanto to vale vales s para para Dio Dios s y lo valo valora ras, s, te sent sentir iría ías s segu seguro ro,, contentoydondequieraquepisareslavictoriaserátuya. Así Así como como cuan cuando do te moví movías as en las las agua aguas s de la deva devalu luac ació ión, n, nadi nadie e te valor valorab aba a incluyendotufamiliaypareja,enelmomentoquecapitaliceslainvestiduraespiritual queportas,caminarasconlacertezaqueelamordeDiostecubriráhastatuvejezy la gente gente que te rodea rodea apren aprender derá á a valora valorarte rte y admira admirarte rte pues pues eres eres propie propieda dad d de Dios. Cuandoentrasaunacadenaytemecesensupresencialeestasdiciendoqueeres propiedaddeél,puestodaofrendaqueesmecidaenlapresenciadeDiosqueda consagradaparaél. Por sinolo sabias sabias estees esteeselsign elsignifi ificad cadoespir oespiritu itualdequela aldequela gentesemezaenlas gentesemezaenlas cadenas. “Ytomaraelsacerdoteuncord “Ytomaraelsacerdoteuncorderoyloofreceráporlaculpa eroyloofreceráporlaculpa,conellogdeaceite,lo ,conellogdeaceite,lo mecerácomoofrendamecidadelantedeJehová”(Levítico14:12). “Yelsace “Yel sacerdotelosprese rdotelospresentara ntaracomoofrendamecid comoofrendamecidadelante adelantede deJeho Jehová,conelpan vá,conelpan delasprimiciasylosdoscorderos;seráncosasagradaaJehová”(Levítico23:20)
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“Y el sacerd sacerdote ote mecerá mecerá aquell aquello o como como ofrend ofrenda a mecida mecida delan delante te deJeh de Jehová ová,, lo cual cual serácosasanta”(Números6:20) “Ylo po pond ndrá rás sen en las lasma mano nos sde de Aaró Aarón ny yen en las lasma mano nos s de sus sushi hijo jos sy ylo los sme mece cerá rás s comoofrendamecidadelantedeJehová”(Éxodo29:24). LoofrecidoaDiosymecidoensupresenciapasaaserconsagradoparaelservicio deÉl. Subray Subrayo o esto esto porque porque la armadu armadura ra empiez empieza a dic dicien iendo: do: “Pónga “Pónganse nse la armadu armadura ra de Dios”masnodice“yaselashepuesto”. SomospredestinadosantesdenuestronacimientoparaservirleaDios,peroporser el serv servic icio io de gu guer erre rero ro bast bastan ante te fuer fuerte te,, cans cansad ado o y sufr sufrid ido, o, requ requie iere re de nues nuestr tro o consentimiento,óseaquedecidamosnosotrosservirle. EnalgúnmomentoaldirigirnosaDiosledijimosquelequeríamosservir,dandocon estonuestraautorizaciónyesenesemomentoenque“nospusimoslaarmadura”, poresoenlascadenasnosmecemoslocualsignificasoytuyo,paratuservicio,a pesardemismiseriashumanasydemisdebilidades. “Según nos escogió en el antes de la fundación del mundo,paraquefuésemos santos santos y sin mancha mancha delant delante e deÉl, de Él, en amor amor habién habiéndon donos os predestinado paraser adoptadoshijossuyospormediodeJesucristo,segúnelpuroafectodesuvoluntad, paraalabanzadelagloriadesugracia,conlacualnoshizoaceptosenelAmado, en qu quie ien n tene tenemo mos s rede redenc nció ión n po por r su sang sangre re,, el perd perdón ón de peca pecado dos s segú según n las las riquezasdesugracia,quehizosobreabundarparaconnosotrosentodasabiduríae inteligencia”(Efesios1:4-7). “Lo “Lo inse insens nsat ato o de Dios Dios es más más sabi sabio o qu que e los los homb hombre res, s, y lo débi débill de Dios Dios es más más fuer fuerte te qu que e los los homb hombre res. s. Pues Pues mi mire ren n herm herman anos os,, vues vuestr tra a voca vocaci ción ón,, qu que e no son son muchossabiossegúnlacarne,nimuchospoderosos,nimuchosnobles;Sinoque de lo neciodelmundoescogióDiosparaavergonzaralossabios;Y lo débildel mundo escogió Dios, para avergonzar a lo fuerte y lo vil del mundo y lo menospreciadoescogióDios,yloquenoes,paradeshacerloquees. Afindequenadiesejacteensupresencia.
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Mas Mas po por r él está están n uste ustede des s en Cris Cristo to Jesú Jesús, s, el cual cual nos nos ha sido sido hech hecho o po por r Dios Dios sabiduría,justificación,santificaciónyredención”(1Corintios1:26-30). Para Para Dios Dios es im impo port rtan ante te qu que e apre aprend ndam amos os a toma tomar r deci decisi sion ones es,, cuan cuando do él dice dice póng pó ngan anse se la arma armadu dura ra y noso nosotr tros os deci decidi dimo mos s po poné nérn rnos osla la empe empeza zamo mos s a hace hacer r responsablesdenosotros.EnunapartedelaBibliadiceDiosquenosotrosvamosa juzgar a los mismos Ángeles, en esto se refiere Dios que vamos a juzgar a los Ángeles,peroalosÁngelescaídosnoalosqueestánconelarriba. Cuan Cuando do el diab diablo lo se reve revelo lo con con Dios Dios en ese ese inst instan ante te fue fue sent senten enci ciad ado o al lago lago de azufre,peromuchosdelosÁngelesquelesiguierona azufre,peromuchosdelosÁn gelesquelesiguieronapenasvanaserjuzgad penasvanaserjuzgados. os. Paraqueseaunjuiciojusto,estejuiciovaaserporgentequehavividoeldolor, rech rechaz azo, o, la sole soleda dad d ósea ósea los los frut frutos os y cons consec ecue uenc ncia ias s de la mald maldad ad tant tanto o como como víctim ima a como vict ictimario. Pero que tam también conozca zca el amor mor, el perdó rdón, la misericordia misericordia.Site .Sitedascuen dascuentalosguerre talosguerrerostenem rostenemosamplia osampliaexperienc experienciaenelerror, iaenelerror, pero pero tamb tambié ién n en el perd perdón ón de Dios Dios.. Y algú algún n día día nos nos toca tocara ra así así como como apad apadrin rinas as alcohólicos alcohólicosenla enlahacie hacienda, nda,evaluaralosÁngele evaluaralosÁngelescaídosydecirle scaídosydecirleaDiosa aDiosaquien quiense se levaaperdonaryaquienno. Estaesunaresponsabilidadmuygrande,poresoesimportantequeaprendamosa tomardecisionesejerciendoellibrealbedrío. “El “El do doct ctor or Bob Bob expl explica icaba ba sin sin rode rodeos os los los hech hechos os médi médico cos, s, en leng lengua uaje je comú común n y entoncesseledecíaalpacientequesudecisiónteníaquetomarlael”(EldoctorBob ylosBuenosVeteranosPág.116últimopárrafo). “¿O NO SABEN QUE HEMOS DE JUZGAR A LOS ANGELES? ¿Cuánt ¿Cuánto o más las cosasdeestavida?”(PrimeradeCorintios6:3).
“Y habi habien endo do dich dicho o esto esto,, sopl soplo, o, y les les dijo dijo:: Reci Recibi bid d el espí espíri ritu tu Sant Santo. o. A qu quie iene nes s remi remiti tier erei eis s los los peca pecado dos, s, le son son rete reteni nido dos; s; Y a qu quie iene nes s se los los retu retuvi vier eres es,, le son son retenidos”(Juan20:22-23) “Deciertolesdigoquetodoloqueatenenlatierra,seráatadoenelcielo;Yloque desatenenlatierraserádesatadoenelcielo”(Mateo18:18)
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Así Así como como hablam blamo os qu que e hay cosa cosas s con con las las qu que e Dio Dios es muy muy comp compre rens nsiv ivo o y permisivoconnosotroshaycosasenlasqueparaesteserviciotenemosqueser estrictosporejemplo:Sisemilitaenungrupode4y5pasoestáterminantemente proh prohib ibid ido o inge ingeri rir r alco alcoho holl o bebi bebida da ferm fermen enta tada da,, pu pues es en nues nuestr tro o serv servic icio io qu que e es acer acerca car r a aque aquell qu que e vive vive en el erro error, r, a un encu encuen entr tro o con con Dios Dios y qu que e viva viva una una expe experie rienc ncia ia espi espirit ritua uall se requ requie iere re no bebe beber r alco alcoho holl ni bebi bebida da ferm fermen enta tada da,, este este servicioeraparecidoalamisióndeJuanelBautistaquellevabaalagentealas afue afuera ras s de la ciuda ciudad, d, conf confes esar aran an sus sus falt faltas as,, se arre arrepi pint ntie iera ran n de su mald maldad ad y se volvieranaDios(algomuyparecidoaloquesehaceenlahacienda),poresoaun antesde antesde nacerya nacerya Dio Dios shab había íades design ignado ado que élno pod podíatomaralcoh íatomaralcoholni olni bebida bebida fermentada,haygentequenoesalcohólica,yquemilitaenestosgruposyaunsin ser alcohó alcohólica lica tienen tienen que dejar dejar de consum consumir ir alcoho alcoholl si desean desean contin continuar uar en este este trab trabaj ajo, o, si comp compar aram amos os el trab trabaj ajo o qu que e real realiz izam amos os con con el de Juan Juan el Baut Bautis ista ta encontraremosmuchassimilitudes. “Peroelángelledijo:Zacaríasnotemas;Porquetuoraciónhasidooída,ytumujer Elizabethtedaráaluzunhijo,yllamarassunombreJuan. Ytendrásgozoyalegríaymuchosseregocijarandesunacimiento; Por que será grande delante de Dios. NO BEBERA VINO NI SIDRA, y será será llen lleno o del del Espí Espírit ritu u Santo,aundesdeelvientredesumadre. YharáquemuchosdeloshijosdeIsraelseconviertanalSeñorDiosdeellos,eira delantedeelconelEspírituyelpoderdeElías,parahacervolverloscorazonesde lospadresaloshijos,ydelosrebeldesalaprudenciadelosjustos(elángelera Gabriel)”(SanLucas1:13-17). Noso Nosotro tros s tene tenemo mos s cara caract cter erís ístitica cas s dist distin inta tas s a otro otros s serv servid idor ores es de Dios Dios,, como como los los evangélicos,misioneros,mártires,etc.PorlotantolasguíasydireccionesqueDios lesdaaellosanosotrosnonossirven,asícomoloquenospermiteonosprohíbea nosotrosnolessirveaellos,losdañaría,ellossongentevirtuosaybienportada,que el cumplir con la leg legalid lidad les les es fácil y nosotros ros siendo muy defect fectu uosos dependemosúnicamentedelamor,graciaymisericordiadeDios. “Cuandoacomenzadounaexperienciaespiritualquenoscambiaprofundamente nuestrointerior,noshacemáshumildesyconscientesdequeNO SOMOS BUENOS
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La Armadura de Dios EN NINGUN SENTIDO”(alcohólicosAnónimosllegaasuMayoríadeEdadPág.265 tercerpárrafo)
“Losprimerosmiemb “Losprimerosmiembrosestán rosestándeacuerdoenqueBoblespre deacuerdoenqueBoblespresenta sentabaaDioscomo baaDioscomo unDiosdeamorqueestabainteresadoensusvidasindividuales”(EldoctorBoby losBuenosVeteranosPág.117segundopárrafo). “Noteníamosningunahumildad,ningúnsentidodehaberrecibidoalgopormedio de la gracia de nuestro Padre Celestial. No creo creo tene tener r ning ningún ún dere derech cho o a esta estar r orgullosoporobtenerlasobriedad,decía:“ Es Solo mediante la gracia de Dios que lo hice. Puedo sentirme muy agradecido por haber sido privilegiado para hacerlo… Si mi fortaleza viene de él, ¿Quién soy yo para enorgullecerme al respecto?””(EldoctorBobylosBuenosVeteranosPág.234cuartopárrafo). Porejemploenlascongregacionesevangélicaspuedentomarbebidasalcohólicas, nosotr nosotros os no. Para Para pod poder er transm transmitir itir las emocio emociones nes tan terrib terribles les de las que fuimos fuimos víctim víctimas as utili utiliza zamo mos s pala palabr bras as alti altiso sona nant ntes es,, ello ellos s no “Era “Era trem tremen endo do habla habland ndo o en térm términ inos os qu que e no eran eran los los corr correc ecto tos: s: Vu Vulg lgar ares es o de do dobl ble e sent sentid ido… o… Sin Sin embar embargo go Smit Sm itty ty hizo hizo nota notar r qu que e aunq aunque ue su padr padre e usab usaba a gran gran cant cantid idad ad de pala palabr brot otas as no blasfemaba”(EldoctorBobylosBuenosVeteranosPág.118segundopárrafo).Ellos puedendisponerdeldiezmo,nosotrosno. Ellosllevanunavidamásserenaynosotrostodavíatenemosqueenfrentargrandes batallasemocionalesyespirituales. Ellosmidensucrecimientoespiritualenelbuencomportamientoyquiencometaun erro error r seve evero es sanc sancio ion nado ado o expul xpulsa sad do de sus con congreg gregac acio ion nes. es. En camb cambio io noso nosotr tros os medi medimo mos s nues nuestr tro o crec crecim imie ient nto o en el amor amor,, comp compre rens nsió ión, n, perd perdón ón,, y no podemo pod emos s juzgar juzgar ni conden condenar ar absolu absolutam tament ente e a nadie, nadie, pues pues un lepros leproso o no pu puede ede juzgaraotroleproso. Aunacompañerosqueparecenestartodavíaendemoniadosnoloscorremos(esto esbroma)puestenemoslacertezaquealgúndíaDioslosliberara Los casos casos para para psi psiqui quiátr átrico icos s los canali canalizam zamos os con la comuni comunida dad d médica médica porque porque sabemo sabemos s que nosotr nosotros osno noten tenemo emos s lacap la capaci acida dad d para para cuidar cuidarlos los y atende atenderlo rlos,y s,y si
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porsoberbianosempeñáramosenatenderlosresultaríaenunadesgraciaparaellos o para para algún algún compañ compañero ero,, debemo debemos s de tener tener la humild humildad ad para para darnos darnos cuenta cuenta de nuestraslimitaciones. “En este este labora laborator torio io humano humano,, a probad probado o que cualqu cualquier ier alcohó alcohólico lico QUE NO ESTE DEMACIADO DEFECTUOSO MENTALMENTE, puede puede recupe recuperar rarse se si así lo desea desea” ” (EldoctorBobylosBuenosVeteranosPág.184tercerpárrafo). DESGLOSE. “Por lo demás, hermanos míos fortaleceos en el Señor, y en el poder de su fuerza”Estapartequedabienentendidayexplicadaquenosotrossomosdébilesy que qu e es con con la fuer fuerza za de El con con la qu que e trab trabaj ajam amos os,, siemp siempre re qu que e pres presen ente temo mos s y pongam pongamos os en sus manos manos nuestr nuestros os errore errores, s, El los convie convierte rte en aciert aciertos, os, nuestr nuestros os fracas fracasos os los convie convierte rte en victor victorias ias y nuestr nuestra a debilid debilidad aden enfor fortal taleza eza y si a utiliza utilizado do hast hasta a un arb arbusto usto y una una mula mula haci hacié énd ndol olos os habla ablar r para ara qu que e den den a con conocer ocer su voluntad,quenoutiliceunalcohólicoparasuplandevida. “Vestidos de toda la armadura de Dios para que puedan estar firmes contra las asechanzas del diablo”. Existe Existe una batall batalla a espirit espiritua ual, l, y existe existe un enemig enemigo, o, cuando cuando hablam hablamos os del enemig enemigo o alcanzamosaadvertirunadesusmejoresarmas,queeselmiedo. SihablasdeJesússesiente SihablasdeJesússesienteunaatmosfe unaatmosferadefuerzaytranq radefuerzaytranquilida uilidad.Perositodoel d.Perositodoel tiempo tiempo estás estás hablan hablando do del diablo diablo,, no pregun preguntes tes porque porque andas andas temero temeroso, so, débil débil y confundido.
Sivemoscondetenimientoquieneraeldiabloyellugarquetieneeldíadehoypara losquecreemosenJesús,veremosqueeldiabloeraunángeldegranautoridaden elcielo,ademá elcielo,ademásde sde belloy belloy perfe perfecto cto,peroporcausa ,peroporcausa desubellezay desubellezay lamultitu lamultitudde dde sus contra contratac tacion iones es ósea ósea todos todos los asunto asuntos s imp import ortant antes es que atendí atendía, a, se lleno lleno de soberbiaypeco,comolamaldadnopuedeestardelantedeDiosalinstanteque pecofuearrojadoalatierraconlavelocidaddeunrayo,latierraeslacárcelen dondeestáconfinadoeldiablo. Alserdescieladotodalaautoridadyjerarquíaquetenialaperdió,quedandoenla calidaddeunreptil(laserpienteantigua)
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CuandoDioshacealhombreledatodalaautoridadalhombre,peroalobedecer esteaEva,todalaautoridadqueDioslehabíadadoaAdánenlatierraselarobael diablo(estacuestióndelaautoridadesdegranimportanciayladetalloenelfolleto “Rec “Recup uper eran ando do el Seño Señorío río” ” po por r lo qu que e ya no lo vuel vuelvo vo a repe repetir tir aquí aquí). ). Mas Mas sin sin en cambiocuandoJesúsenlaobedienciaessacrificadoenlacruz,atodoslosque creem creemos os en El pasa pasamo mos s a esta estar r bajo bajo la auto autori rida dad d de Jesú Jesús, s, y el diab diablo lo no tien tiene e ningunaautoridadsobrenosotros. En las las cita citas s bíbl bíblic icas as qu que e a cont contin inua uaci ción ón voy voy a tran transc scri ribi bir r en la part parte e qu que e dice dice “espantoserásyporsiempredejarasdeser”,Diosdeterminalacondicióndeldiablo, “por “por siem siempr pre e deja dejara ras s de ser” ser” lo cual cual sign signifific ica a qu que e ya no es nada nada para para los los qu que e creemo creemos s enJesús aunque aunque élse empeñe empeñe enengañarn enengañarnosy osy espant espantarn arnos, os, como comoun un locoteporochoindigentequeensulocurasesientep locoteporochoindigentequ eensulocurasesientepresidenteyespantaau residenteyespantaaunniño. nniño. Cuan Cuando do vive vives s tu expe experie rienc ncia ia espi espiri ritu tual al,, lo prim primer ero o qu que e se te dice dice todo todo lo qu que e te sucedarelaciónaloconDios,peroporignoranciaypendejismolagenteestámásal pendientedelasobrasdeldiabloquedelasdeDios. Alguno Algunos s inclus incluso o son verdad verdadero eros s pub publici licista stas s del diablo diablo,, siempr siempre e tienen tienen un hecho hecho tenebrosoquecontar. Si tú llena llenas s tu vid vida, a, tu ment mente e de los los asun asunto tos s y cosa cosas s de Dios Dios,, todo todo lo del del diab diablo lo quedarafueradetuvida. Cuandoeldiablofuedescieladoperdióabsolutamentetodasuautoridad,perfección Ybelleza. Aunquetodavíasepuededisfrazardeángeldeluzperoesundisfraz,elyanoloes, hastaelnombreperdió,ahoraesSatanásoeldiabloloquesignificaelengañadoro elmentirosocuandoantessellamabaluzbelquesignificaba elmentirosocuandoantesse llamabaluzbelquesignificabalucerodelamañana. lucerodelamañana. Cuandovivesunaexperi Cuandovivesunaexperiencia enciaespiritua espiritualy lydejas dejasdeestarbajoelordendecosasdel deestarbajoelordendecosasdel diab diablo lo,, este este se du duel ele e y dese desea a regr regres esar arte te con con él, él, algu alguna nas s vece veces s po por r medi medio o de tentaciones,oelmiedo,tratadeespantarte,atemorizándote,perorecuerdaqueya notieneningúnpodersobredeti.
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Aun los mismos mismos apósto apóstoles les que andaba andaban n con Jesús Jesúscua cuando ndo dejaba dejaban n de poner ponersu su miradaenJesúsllega miradaenJesúsllegaronasenti ronasentirmiedo,como rmiedo,comocuandoiba cuandoibanenlabarcaycayouna nenlabarcaycayouna gran grantem tempes pestad tad mientra mientras s Jesús Jesúsdor dormía mía hastaque hastaque desper despertar tarona ona Jesúsy Jesúsy Jesúsle Jesúsle ordenoalosvientosdetenerse,ocuandoPedrolepidióaJesúsquelepermitiera tambiéncaminarsobre tambiéncaminarsobrelasaguascomoél,peroallevantars lasaguascomoél,peroallevantarseunagranolaquitosu eunagranolaquitosu miradadeJesúsymiroaolallenándosedemiedoysehundió. EnlavidasenosolvidaqueyaestamosenlabarcadeJesúsyqueélnoscuida,ya pesarquehemosvividomaravillasespiritualescuandodejamosdeponernuestra miradaenJesúsyvemoslosproblemasdelavidanosacobardamosysentimos quenoshundimosolvidándonosqueJesú quenoshundimosolvidándonosqueJesúsestáanuestroladopa sestáanuestroladoparasostenernos. rasostenernos. Quenoseteolvidequetúnotecuidasatimismo,sinoqueesJesúsquientecuida, yqueyaestásenlabarcadeél.InclusocuandoduermessesentaÁngelesguerreros cuidantusueño “HeaquíeslaliteradeSalomón,sesentavalienteslarodean,delosfuertesdeIsrael, todo todos s ello ellos s tien tienen en espa espada das s dies diestro tros s en la gu guer erra ra,, cada cada uno uno su espa espada da sobr sobre e su musloporlostemoresdelanoche”(CantardelosCantares3:7-8). Sienalgúnmomentoerespro Sienalgúnmomentoeresprovocad vocadoadiscutirconelmalo, oadiscutirconelmalo,nolohagasJesús nolohagasJesúsnos nos dio dio una una ense enseña ñanz nza, a, cuan cuando do expu expuls lsab aba a un demo demoni nio, o, le orde ordeno no “Cálla “Cállate te y salte salte”,”, cuan cuando do seas seas mole molest stad ado o no haga hagas s caso caso simpl simplem emen ente te dile dile a Jesú Jesús s “Seño “Señor r ahí ahí te hablan”,noimportacuántemerosoestésnopuedesiquieratocarte. “Túeraselsellodelaperfección,llenodesabiduríayacabadodehermosura. Enedén,enelhuertodeDiosestuviste;Detodapiedrapreciosaeratuvestidura;De cornerina,topacio,jaspe,crisolito,berilioyónice;Dezafiro,carbunclo,esmeralday oro;Losprimoresdetustambo oro;Losprimoresdetustamborilesyflautas rilesyflautasestuvie estuvieronprepa ronpreparadospara radosparati tieneldía eneldía detucreación. Tú,querubíngrande,protector,yotepuseenelsa Tú,querubíngrande,protector,yotepuseenelsantomontedeDios,ahíestu ntomontedeDios,ahíestuviste; viste; Enmediodelaspiedrasdefuegotepaseabas. Perfectoerasentodostuscaminosdesdeeldíaquefuistecreado, hasta que se hallo en ti maldad. A causa de la multitud de tus contrataciones fuiste lleno de iniquidad, y pecaste por lo que yo te eché del monte de Dios, y te arroje de entre las piedras del fuego,
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La Armadura de Dios o querubín protector se enalteció tu corazón a causa de tu hermosura, corrompiste tu sabiduría a causa de tu esplendor; YO TE ARROJARE POR TIERRA; Delante de los Reyes te pondré para que miren en ti. Con la multitud de tus maldades y con la iniquidad de tus contrataciones profanaste tu santuario; Yo pues, SAQUE FUEGO DE EN MEDIO DE TI, EL CUAL TE CONSUMIO, y te puse en ceniza SOBRE LA TIERRA a los ojos de todos los que te miran. Todos los que te conocieron de entre los pueblos se maravillaran sobre ti; ESPANTO SERAS, Y POR SIEMPRE DEJARAS DE SER”(Ezequiel28:12-19).
“Descendióalseoltusoberbia,yelsonidodetusarpas;Gusanosserántucama,y gusanostecubrirán.¡Comocaístedelcieloohlucero,hijodelamañana! Cortado fuiste por tierra, tu que debilit debilitaba abas s a las nacion naciones. es. Tú que decías decías entu en tu corazó corazón: n: Subiréalcielo;Enloalto,juntoalasestrellasdeDios,levantaremitronoyenel montedeltestimoniomesentarealosladosdelnorte;Sobrelas montedeltestimoniomesentarea losladosdelnorte;Sobrelasalturasdelasnubes alturasdelasnubes subiré,y subiré,yseréseme serésemejante janteal alaltísi altísimo.Mastuderribad mo.MastuderribadoereshastaelSeola oereshastaelSeolaloslados loslados delabismo. Se inclin inclinara aran n hacia hacia ti los que te vean, vean, te contem contempla plaran ran dic dicien iendo: do: ¿Es este aquel varón que hacía temblar la tierra, que trastornaba los reinos, ; Quepusoelmundo comoundesierto,queaso comoundesierto,queasolosusciudad losusciudades,queasuspreso es,queasuspresosnuncaabr snuncaabriólacárcel? iólacárcel? Todo Todos s los los reye reyes s de las las naci nacion ones es,, todo todos s ello ellos s yace yacen n con con honr honra a cada cada uno uno en su morada; Pero tu echado eres de tu sepulcro como vástago abominable, como vestido de muertos pasados a espada, que descendieron al fondo de la sepultura; Como cuerpo muerto hollado. No serás contado con ellos en la sepultura;noseránombradaparasiempreladescendenciadelosmalignos.(Isaías 14:11-20). “Volvieronlossesentacongozo,diciendo:Señor,aunlosdemoniossenossujetan entunombre.YLESDIJO: YO VEIA A SATANAS CAER DEL CIELO COMO UN RAYO. Heaquíosdoypotestad,auto Heaquíosdoypotestad,autoridad ridaddehoyarserpien dehoyarserpientesyescorpio tesyescorpionesytodafuerza nesytodafuerza delenemigoynadalosdañara”(Lucas10:17-19) Comotedaráscuentaapesardequetuvoeldiablosusdíasdegloriaydequele roboaAdánlaautoridad,paralosquecreemosenJes roboaAdánlaautoridad,pa ralosquecreemosenJesúsyanoesnada. úsyanoesnada. Hayquienquieresaberabsolutamentetododelmalo,nombresyhabilidades,esto estotalmenteequ estotalmenteequivocad ivocado,llenatuvidadelosasunt o,llenatuvidadelosasuntosdeDiosysentirás osdeDiosysentirásla laesen esencia cia
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deamor,ytodatuvidanotevaalcanzarparaconocertodoelamordeÉl.Perosite empeñasenestaraldíadelosasuntosdelmalo,escomollenardeexcrementola armaduraquesetedio. “Por qué no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes”
Todaslaspersonasquetehanlastimadoenlavidafueronúnicamenteinstrumentos delmaloparadañarte,élfueelverdaderoautordeldañoquesetecometió.Poreso esagradableserguerreroypodervercomoJesúslovenceunayotravezporquees comoelniñoquehabiendosidomaltratadoporunextraño,salesupadreyagarraa patadasaaquelquemolestabaasuhijo. Equivocad cadamente algu lgunos apoyos se portan agres resivos con el escribiente, argumentan argumentandoqueestánagre doqueestánagrediend diendoa oalamaldad lamaldadauncuandocomoacaba auncuandocomoacabamosde mosde leer,laluchanoescontracarneysangresinocontrafuerzasespirituales,yparaesto lomejorquehayeslaoración lomejorquehayeslaoración,yoreprueb ,yoreprueboquesehosti oquesehostigueoseagred gueoseagredanifísica, anifísica,ni ni verbalmentealosescribientes. Cuando Cuando elescribien elescribienteconfi teconfiesa esa sus delito delitos sest esto oesmás esmásque que suficie suficiente nte para paraque que al finalseresquebrajeaunlasoberbiamásgrande. Esunagarantíaquesielescribienteconfiesasusfaltasseráperdonadoylimpiado detodamaldad,esunapromesaquesenosdio. “Si deci decimo mos s qu que e no tene tenemo mos s peca pecado do,, nos nos enga engaña ñamo mos s a noso nosotr tros os mi mism smos os,, y la verdad verdad no está está en nosot nosotros ros.. Si confesamos nuestros pecados, el es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad.Sidecimosque nohem no hemos ospec pecado ado,, lehac le hacemo emos s a Elmen El mentiro tiroso, so, y supal su palabr abra a noest no está á ennos en nosotr otros” os” (PrimeraEpístoladeJuan1:8-10). Con Con esta esta expl explic icac ació ión n de qu que e la luch lucha a es cont contra ra carn carne e y sang sangre re se acab acabar aron on los los culpables, culpables,dela delagent gentequenoslastimo equenoslastimo,elverdade ,elverdaderoculpab roculpableanivelespiritu leanivelespiritualesel alesel diablo. Yahoranosotrossomosresponsablesdenuestrosactos,puesalyanoestarbajoel domini dominio o del malo malo no pod podemo emos s argume argumenta ntar r que fue él y nonos no nosotr otros os qui quien en peco. peco.
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PueslaBibliadice:Porqu PueslaBibliadice:Porquenotehedadoespír enotehedadoespíritudetemor, itudetemor,sinodeamorydominio sinodeamorydominio propio”,locualquieredecirquesinimportarcuanfuerteseanlaspasiones,yanos pode po demo mos s do domi mina nar r y si caem caemos os es po porq rque ue noso nosotr tros os lo deci decidi dimo mos s y no po porq rque ue estemosgobernadosporelmalo. Yaeratiempodequenoshiciéramosresponsablesde Yaeratiempodequenoshiciéra mosresponsablesdenuestrosactos. nuestrosactos. “Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que puedan resistir en el día malo, y habiendo acabado todo, estar firmes” Ladecisióndeponernoslaarmaduraesnuestrayestamosejecutandonuestrolibre albedr albedrío, ío, nuestr nuestra a vid vida a no cambia cambia por nuestr nuestros os sentimi sentimient entos, os, cambia cambia por nuestr nuestras as decisionesyelrespetarlas,porejemplo:Sivivimosconunapersonaquenosotros querem queremos oso o que depend dependemo emos s deell de ella, a,per pero o esta esta nonos no nos corres correspon ponde dey y abusa abusade de nosotros,física,mental,emocional,económicaosexualmenteynosotrosagobiados porestadesgraciavamosaescribirunseguimientoydesfogamosydespotricamos en cont contra ra de ella ella y al fina finall la perd perdon onam amos os y regr regres esan ando do del del segu seguim imie ient nto o nos nos reincorporamosanuestrarelaciónenferma,sinquecambienlascircunstancias. Ladesgracia,depresión,frustración,yfracasoseránla Ladesgracia,depresión,frustración,yfracasoseránlaalfombradenuestrasvidas. alfombradenuestrasvidas.
Estoesuncírculoviciosoenelcualpermitimosqueseabusedenosotros,luego esta estallllam amos os en recla reclamo mos, s, lueg luego o perd perdon onam amos os y desp despué ués s perm permiti itimo mos s qu que e se nos nos vuelvaaabusar. Estonotienenadadeespiritual,esunsimplecírculodeenfermedad. Perosielpadrinodespuésdequesacamostodalaemociónguardada,confesamos nuestr nuestras as propia propias s faltas faltas,, pedimo pedimos s la presen presencia cia de Dio Dios, s, nos conduc conduce e a tomar tomar una decisiónquecambienuestravidaynosllevaaafianzarnosdeDiosemocionalmente paratenerlafortalezadepodercumplirnuestrasdecisionesenverdadhabrávictoria ennuestrofuturo. Cadaquetomamosunadecisióntrascendentalennuestrasvidas,porsupuestoque vamosanecesitarunaarmadura,parapoderenfrentarlapeleaemocional,mentalo espirit espiritual ual que esta esta conlle conlleve ve y si nos manten mantenemo emos, s, pod podrem remos os al final final estar estar firmes firmes habiendoalcanzadoelobjetivodenuestradecisión,lacualnosllevaraaunavida másagradableysatisfactoria.
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Nadiepuedeabusardetiamenosquelopermitas,nosomosvíctimasdenadiesino únicamente únicamente denuestrasmalasdecisione denuestrasmalasdecisiones,por s,poresoesimportante esoesimportante queaprendiendo queaprendiendo delasdecisionesequivocadas,aprendamosadecidirasertivamente. Esmásfácilvivirenlacomodidadyelconfort,quetomardecisionesennuestras vidasyrespetarlas. Escomoaquelquecuandovaadormirsiempresucamaestacalientitaynosabe por qué,y qué,y undía levant levantaelcolchó aelcolchóny ny veque hay como200ratas como200ratas que son las que calientansucama,vaatenerquetomarunadecisión,ohechafueralasratasaun quepasefrioosigueviviendoenlatibiezadelconfortperollenoderatas. Tomarladecisióndedejarquenuestroshijosadultosvivansuvidacomolesplazca auncuandoesténenelerror,noescosafácil,decidirnoadquirirdeudasparapoder romp romper er las las cade cadena nas s de escl esclav avititud ud econ económ ómic ica a resu resulta lta comp complic licad ado, o, term termin inar ar una una relaci relaciónque ónquetie tiene ne años añosen en lalocura oelabuso o elabuso cotidi cotidiano ano deprimerainsta deprimerainstancia ncia da mied iedo, o simplemente el decidir dejar de conmiserarse rse y hacer lo que nos corresponde. Ademáscuandoteponeslaarmaduradiosyanotelaquitanunca,cuandollegasa lahaciendaylosservidorestedicenvealaoficina(capilla)aponertelaarmadura, estoesparaquetomesconcienciadetuvestiduraespiritualperoadecirverdadla tiene tienes s pu pues esta ta siemp siempre re,, dios dios te la pu puso so de una una vez vez y po por r siem siempr pre e y no te la qu quitita a nunca,solotelacambiaporotrademayorjerarquíasiesquelesiguessirviendo “Estad, pues firmes, ceñidos vuestros lomos con la verdad (pónganse pues el cinturón de la verdad)”
Elcinturóndelaarmadura,ósealoquesostienetodalaproteccióndeDiosesel creer creer en Jesú Jesús, s, si una una pers person ona a no cree cree en Cris Cristo to Jesú Jesús s no tiene tiene pu pues esta ta ningu ninguna na armadurayporlotantoestaindefensoenlabatallaespiritual.“Laverdad”comolo mencionalaarmaduraesJesús. “Jesúslesdijo:Yosoy “Jesúslesdijo:Yosoyelcamino, elcamino,y y LA VERDAD ylavidaNADIE VA AL PADRE SINO ES POR MI”(Juan14:6).
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HaycompañerosqueundíadicencreerenJesúsyalotrodíalodudanenestono sepuedeestarjugándoleallocoocreesonocrees. Situeresdeesetipodegente Situeresdeesetipodegentevacilan vacilantetomate tetomatecincominut cincominutosysidecides osysidecidesnocreer nocreer enJesúsaléjatedeestetrabajoespirituallosquenocreenenJesúsnoseponenla armaduranileenlaBiblia,esunareverendaestupidezdecirqueeresunguerrerode DiossinocreesenJesús. “Entoncesmepregunto(eldoctorBob): -Jovencito,¿creesenDios? -¿Quétienequeveresoconesto? -Todo,dijo -melosupongo. -¡NOSUPONGASNADA!OCREESONOCREES. -Sisicreo. -Excelente,respondióeldoctorBob.Esoyaesalgo.Muybien,bájatedelacamay pontederodillas,vamosarezar. -Yonosérezar. -melosupongo,peroestábien.Disololoqueyotedigap -melosupongo,peroestá bien.Disololoqueyotedigaporahoraserásuficiente. orahoraserásuficiente. (EldoctorBobylosBuenosVeteranosPág.153). Si Si deci decide des s cre creer en Jesú Jesús s lo vas vas hace hacer r a pesa pesar r de tus tus pensa ensami mie entos ntos,, de tus tus sentim sentimien ientos tos,,decuand decuando otevayamuy tevayamuybie bien no odecuan decuandote dote vaya vayamal mal,,pod podrás rás estar estar agradecidooenojadoconJesúsperofirmecreyendoenel,lossereshumanosun día día tene tenemo mos s una una fe qu que e muev mueve e mont montañ añas as y al otro otro día día somo somos s los los más más gran grande des s quejumbrosos,peroniaunenelmásprofundodelospozosemocionalesdejesde creerenél. Elcinturóndelquehablalaarmaduranonadamáseselquerodealacintura,sino quesedescribecontirantestambiénagarradodeloslomosyenlamedidaquemas creasenJesúsmásfirmeestarátuarmadura. Porsupuestoquetambiéntenemosqueconducirnosconverdad,elEspírituSanto deDioscabalgasobrelaverdad,estaesunafrasepreciosaporquecuandoestás hablandoconlaverdaddetuvidaaceptandotushabilidadeseincapacidades,tus acie acierto rtos s y tus tus erro errore res s la fuer fuerza za de Dios Dios es desa desata tada da con con tu bo boca ca “cono “conoce cerá rán n la verdadylaverdadlosharálibres”(Juan8:32).
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“Y vestidos con la coraza de justicia”
La coraza es la parte de la armadura que nos cubre la espalda, pues es la proteccióndeDiosqueestápresenteaunencosas proteccióndeDiosqueestá presenteaunencosasquenovemosoignoramos. quenovemosoignoramos. Hay cosas cosasque que nuestr nuestrosfamili osfamiliare ares, s,esp esposa osa o hijos hijos nos oculta ocultan npor porque que saben sabenque que nosmolestaríamosperoesosasuntosauncuandolosignoremoslaprotecciónde Diosestápresente. Haypeligros latentesqueno latentesquenosabe sabemos,peligr mos,peligrosa osanues nuestrosbienes trosbienes seres queridosy queridosy nuestrapersona,perodiosnoscubrelasespa nuestrapersona,perodiosnoscubrelasespaldasentodomomento. ldasentodomomento. Cuando Jesús muere en la cruz su sangre inocente es derramada y con ella se pagan todos nuestros delitos pasados, presentes y futuros, con eso ya no existe culpa o delito en contra de nosotros.
La just justic icia ia de Dios Dios se cump cumple le cuan cuando do el cast castig igo o qu que e se nos nos tení tenía a qu que e aplic aplicar ar a nosotrosseleaplicaaJesúseninocencia. Escomosituhijocometeundelitoyessentenciadoamuerteyllegastuylesdices quetomentuvidaenlugardeladetuhijo,almorirtuencastigoporlospecadosde tuhijoyanotienenporquécastigaratuhijo,esporesoquelasangredelcordero quitalospecadosdenosotros. Ante Antes s de qu que e muri murier era a Jesú Jesús s se hacía hacían n sacr sacrififici icios os y la sang sangre re de los los anim animal alito itos s inocentessacrificadoscubríanlospecadosperolasangredeJesúsnoloscubrelos quita,losdesaparece. Como Comosinunca sinunca hubier hubieranexist anexistido ido ynonada y nonada más tequita los pecado pecados,tambi s,tambiénte énte limpiadetodamaldad. Ante Antes s de qu que e muri murier era a Jesú Jesús s y se sacr sacrifific icab aban an anim animal ales es inoc inocen ente tes s y los los sere seres s huma humano nos s y ob obje jeto tos s eran eran roci rociad ados os con con esta esta sang sangre re y agua agua para para ser ser pu purif rific icad ados os,, cuandomuereJesúsycreesenel,erescubiertoconsusangreypasasaserfuente de agua agua de vida vida,, po por r eso eso cuan cuando do tras traspa pasa saro ron n a Jesú Jesús s con con la lanz lanza a salió salió agua agua,, porqueenesemomentoseabriólafuentedeaguadevidaytodoaquelquebebe deellanomorirájamás. Yanoesnecesarioniunsolosacrificiomás,coneldeJesúsfuemásquesuficiente deunavezyporsiempre.
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Elsentimientodeculpaesunodelosrasgosdepersonalidaddelalcohólicoque más lo atormentan, es cierto que hemos mos cometid tido delitos mismos que ya confesamosenlahacienda,perotambiénesciertoquedesdeniñosllevamosuna vidainfortunadayenocasioneshastaeldíadehoy. Esmásfácilparticiparquehemo Esmásfácilparticiparquehemossidoinfiele ssidoinfieles,ratero s,rateros,malospadr s,malospadresadecirquela esadecirquela muje mujer r qu que e amam amamos os no nos nos qu quis iso, o, qu que e ni nues nuestr tra a fami famililia a nos nos amab amaba, a, qu que e nos nos pusieronloscuernos,quehemossidodespreciadosyqueaunconnuestroshijos tenemosqueestarcumpliéndoleshastasusmásridículoscaprichosonecesidades auncuandoyasonadultosodeotramanerasea auncuandoyasonadultosodeotramanerasealejaríandenosotros. lejaríandenosotros. En labal la balanz anza a del “hice” “hice” y mehici me hiciero eron, n, queda quedamos mos a mano, mano, perdon perdonamo amos s para para ser perdonadosynocondenamosparanosercondenados. Esinfantilpretendersersiemprebuenospadres,buenoshijos,buenoshermanosy cuandonoloconseguimosnosfrustramosynossentimosculpables,pensamosque todaslascosasmalasquenossucedenesnuestraculpaestoessimplesoberbia, no somo somos s tan tan im impo port rtan ante tes s como como para para qu que e el mund mundo o se desm desmor oron one e po por r un acto acto equivocadonuestro. Haymalospadrinos Haymalospadrinosqueledicenalahijado queledicenalahijadoquelascosasmala quelascosasmalasquelesucede squelesucedenes nes castigodivinoperodesercierto castigodivinoperodeserciertoesoentonces esoentonces¿paraquemurióJesús ¿paraquemurióJesúsen enlacruz?Y lacruz?Y ladesgraciaquevivimosennuestrainfancia¿Eraporqueestábamospagandopor adela adelant ntad ado o nues nuestr tros os deli delito tos? s? Y si noso nosotr tros os nos nos just justififica icamo mos s y sant santifi ifica camo mos s con con nuestropropiosufrimiento¿EntoncesJesúsmuriódebalde?. Jesúsfueazotado,ellátigoconelquefuecastigadounapuntaeradeclavo,otrade vidrioyotradepiedra,decadagolpelamismacarneleeraarrancada,elrostrodice Isaíaslequedodesfigurado,irreconocibleyesolovivióparaquetuyanotuvieras culpa,sitodavíatesientesculpable,esdecir¿quetod culpa,sitodavíatesientes culpable,esdecir¿quetodoesofueenvano?. oesofueenvano?. Todoestoloexplicomásampliamenteenelfolleto“ElPerdón”. Con Con esto esto de ning ningun una a mane manera ra le esto estoy y otor otorga gand ndo o a nadi nadie e una una auto autori riza zació ción n para para pecar,nolanecesitas,cadaquienesresponsabledesusactosyletendráquedar explicacionesaDios.
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Tambié También n es pertin pertinent ente e decirt decirte e que la mayorí mayoría a de tus defect defectos os de caráct carácter er te van acompañaralatumba,talvezsiselopidesaDiosdecorazónteseanarrancados aquellosquetehaceninfelizydesgraciado,comoadultossabemosquetenemos cosa cosas s bu buen enas as y mala malas, s, qu que e es un bu buen en sign signo o de humi humild ldad ad apre aprend nder er a vivi vivir r en equilibrioconambas. TúhassidolimpiadoconlasangredeJesúsysitodavíatesientessucio,inmundoo culpable,estásdiciendoquesusangrenotieneelpoderyvalor,cosaqueesfalsa. Siquieressabercuántovalesparadiosvecuantosepagoporti,fuistecompradono conoroniconplatasinoconlomásvaliosodeestemundoydelvenidero,conla sangredelmismísimohijounigénitodeDios. ¡Nollamesinmundo ¡Nollamesinmundoa aloquedioshalimpiad loquedioshalimpiado!Noeresinmun o!Noeresinmundo,eresben do,eresbendecid decidoy oy consentido dedios. dedios. Sioístebienconsentido,Jesústieneconsentidos,desusapóstoleshabíaunoque era“Elamado”SiempreestabacercadeJesúsyserecostabaasulado,sunombre esJuan. Lo únic único o qu que e teni tenia a de espe especi cial al Juan Juan era era qu que e era era Huér Huérfa fano no po por r eso eso cuan cuando do está está muriendoenlacruzlediceamaríasumadre:Madreahítienesatuhijo,hijoahí tienesatumadre. Cuando Cuando nuestr nuestros os padres padres terren terrenale ales s no nos dan el amor amor suficie suficiente nte Jesús Jesús te toma toma comoconsentidosuyo,sedéunhombremuyafortunadoqueapesardesermuy pecadorJesúsmandoasumadreMaríaadarleelamord pecadorJesúsmandoasumadreMaríaadarleelamordemadrequelehizofalta, emadrequelehizofalta, Ydespuésdeesojamássevolvióasentirsoloniabandonadoyyanodependió emocionalmentedemujeralgunademaneraenfermiza. Poresodice:”Yosoyelpadredeloshuérfanos(deamortambién)yenelsalmo27 dice:“Auncuandomimadreymipadremeabandonarantuestarásconmigo” “Pedrosubióalaazoteaorar,cercadelahorasexta; Yacontecióquelevinounagrandehambre,yquisocomer;peromientrasdisponían, sobrevinoleunéxtasis;
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Yvioelcieloabiertoyquedescendíaalgosemejanteaungranlienzoatadodelas cuatropuntaserabajadoalatierra; Enelcualhabíadetodosloscuadrúpedosterrestresyreptilesyavesdelcielo. Ylevinounavoz:Levántate,Pedro,mataycome. Ento Entonc nces es Pedr Pedro o dijo dijo:: Seño Señor, r, no; no; po porq rque ue ning ningun una a cosa cosa comú común n o INMU INMUND NDA A he comidojamás- Volv Vo lvió ió la voz voz a el la segu segund nda a vez: vez: LO QUE DIOS LIMPIO, NO LO LLAMES TU INMUNDO. Estosehizotresveces;yaquellienzovolvióaserrecogidoenelcielo HECHOS10:9AL16 “Y calzados los pies con el apresto del evangelio de la paz”
Como Como lo menc mencio ione ne ante antes, s, se nos nos dio dio po pote test stad ad,, auto autorid ridad ad de pisa pisar r serp serpie ient ntes es y escorpionesytodafuerzadelenemigo,porlotantolapartedenuestrocuerpoque entraencontactoconelenemigoalpisarlosonnuestrospies,porloqueelquenos mantengamospasandoelmensajeydandoaconocerlasbuenasnoticiasdeloque ya somos somos enlo en lo espirit espiritual ual,, nos genera genera una protec protecció ción n para para pod poder errea realiza lizar r nuestr nuestro o trabaj trabajo osin sin que elpisar alenemigonos alenemigonosinc incomo omode, de, por eso esimportan esimportantesiemp tesiempre re pasa pasar r el mens mensaj aje e y tran transm smit itir ir los los teso tesoro ros s espi espiri ritu tual ales es qu que e enco encont ntre remo mos s en la literaturadeAAylaBiblia. “Tie “Tiene ne qu que e esta estar r disp dispue uest sto o a ayud ayudar ar a otro otros s alco alcohó hólilico cos s para para qu que e corr corrijijan an sus sus errores. ESTO LEVANTA UNA BARRERA PROTECTORA Y FORTALECE SU PROPIA FUERZA DE VOLUNTAD Y CONVICCIONES.(EldoctorBobylosBuenosVeteranos Pág.139quintopárrafo). Sinuestrocalzadoestafortalecido,avanzaremosconmayorvelocidadenelcamino espiritualsinimportarporquetipodecaminotengamosquepasar. “Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con que puedan apagar todos los dardos de fuego del maligno.”
Unadelasmejoresarmas Unadelasmejoresarmasdelenemigo delenemigoeselmiedo,aquelespasealg eselmiedo,aquelespasealgoanuestros oanuestros seresqueridos,anotenerlosrecursosparavivirbien,etc.
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Haysituacionesquesenospresentanyqueenverdadnosatemorizanycuando nuestrospensamientossongobernadosporelmiedo,porejemploloscelos,cuando tenemospensamientosdecelos¡Todocheca,todocuadra!. Noimportaloquenuestrosojosvean,quenuestrosoídosescuchencosascomo: “Estosevaaponerpeor,Nosvaallevarelcarajoatodo “Estosevaaponerpeor, Nosvaallevarelcarajoatodos,Conestonovasap s,Conestonovasapoder”. oder”. Nopodemospermitirqueningunodeesosdardosentren,nostenemosquecubrir conelescudodelafe,yonovisualizounescudopequeñocomoeldelosromanos, sinounograndísimocomoeldelosgranaderos,quemecubraelcuerpo,lacabeza, queinclusomeaislédelarealidaddelmundoymepermitaestarenunaburbujade protec protecció ción n espirit espiritual ual,, así como como enlas hacien haciendas das Dio Dios s las proteg protege e con una cúpula cúpula espi espirit ritua ual,l, de igua iguall mane manera ra teng tengo o qu que e tene tener r la fe y conv convicc icció ión n qu que e mi vida vida está está protegidayqueelnovaapermitirquenadamepase. Nuevamenterecordandoqueyonopuedocuidardemimismo,sinoqueeselquien cuid cuida a de mi sie siemp mpre re,, cua cuand ndo o ten tengo fe y cuan cuando do esta esta desf desfal alle lece ce,, cua cuand ndo o me mantengolealyauncuandolohetraicionado,recordandoquesulealtadesmucho másgrandedemicapacidaddeentendimientoyauncuandoandabademalandrín nuncamedesamparo,muchomenosahoraqueestoyasuservicio. “Tomad el yelmo de la salvación”.
Elcascocubrelacab Elcascocubrelacabeza,per eza,peroelyelmocub oelyelmocubrelacabez relacabezaypartedelacara aypartedelacaraotodala otodala cara, cara, por nuestr nuestros os pecado pecados s no tendrí tendríamo amos s cara cara para para pelear pelear en contra contra del diablo diablo pero pero tene tener r pu pues esto to el yelm yelmo o no pele peleam amos os con con nues nuestra tra cara cara sino sino con con la de Jesú Jesús, s, cuandohayunabatallaespiritualelenemigonovenuestrorostro,sinoqueveel rostroespiritualqueDiosnoshaasignado. Elcascocubrelacabeza,óse Elcascocubrelacabeza,óseatodoslospen atodoslospensamie samientostorm ntostormentos entososodeduda.No osodeduda.No importaloquepensemosnosotrossicreemosenJesúsporfesomossalvosyla pala palabr bra a salv salvac ació ión n no nada nada más más sign signifific ica a qu que e cuan cuando do muér muéran anos os tene tenemo mos s pase pase automáticoalcielo,sinoquesalvacióntambiénsetraducecomosanación. CuandoJesúsescrucificadolepusieronunacoronodeespinasconlacualcargo con con todo todos s los los pens pensam amie ient ntos os torme torment ntos osos os del del ser ser huma humano no,, cada cada qu que e teng tengas as un
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pensamientoqueteatormenterepítetemilvecesyosoysalvoynomevaapasar absolutamentenada. Lospensamien Lospensamientosdedudaenocas tosdedudaenocasiones ionesnosdicen:“Ysicuandomemuera nosdicen:“Ysicuandomemueraquetal quetal quenomevoyalcieloymevoyalinfierno”,estetipodepensamientossedanpor quenoconfiamosennosotrosporquenuestrasimientenoesbuena,peroenJesús siconfiamosysiélnoshamandadoapelearensunombretenemosqueconfiaren él,dequenovaadejarquenosperdamos,pore él,dequenovaadejarqu enosperdamos,poresoledijoasupadre: soledijoasupadre: “Señordetodoslosquemedisteningunoseperdió” SitúcreesqueJesústevaamandarapelea SitúcreesqueJesústevaamandarapelearensunombreencontra rensunombreencontradeldiabloy deldiabloy despuéstevaaventaralinfiernoentoncesnoloconocesbien,necesitasescudriñar másenlaBiblia. MuchasvecesnoscuestatrabajoconcebirunDiosamoroso,porquenuestropadre carnalnofuelosuficientementeamorosoconnosotrosymássifueindolente. PeroDiosteamanocomotupadreterrenalteamo,sinocomotuamasatuhijo másamadoymuchísimomás. Tiene Tienes s qu que e pele pelear ar la bata batalllla a espir espirititua uall con con la cert certez eza a de qu que e pase pase lo qu que e pase pase y sucedaloquesucedaeressalvo. Algunasvecesalhaceroraciónnoslleganpensamientoscontrariosalamaradiosy nosespantamos,onosllegadeprontopensamientosinqu nosespantamos,onosllegade prontopensamientosinquietantesdecosasterribles ietantesdecosasterribles quenuncaharemosperonosconfundenyatormentan,siestotepasapídeleaDios quetefortalezcaelyelmoocasco. “Y la espada del espíritu, que es la palabra de Dios”
MuchosguerrerostraencargandosuBibliaparatodoslados,inclusolasusancomo amuletoponiéndolasabiertasensusvehículos,comosideesamaneraselesdiera unaautorizaciónparatransgredirlasleyesestablecidas. ¡Peronolasleen!LaBibliatienegranpodersiempreycuandolaleasylaleasyla leas.
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CadaqueleeslaBiblialeestassacandofiloatuespadaespiritual,hayquiendice quecuandolaleeencuentrapurasmaldicionesoqueledamiedo,principalmente enApocalipsis,yyolesdigoquelahandeestarleyendodecabeza,principalmente enApocalipsisqueesendondeDiosnosinformaconquepodertangrandepelea pornosotros,porloquetenerlemiedoaesaparteesabsurdo. Algunosquesesientenalcohólicos“exquisitos”senieganausarlaporquedicenque AAnoestádeacuerdoenusarlaBibliaveamosesto: “El “El do doct ctor or Bob Bob fue fue siem siempr pre e po posi sititivo vo acer acerca ca de su fe dijo dijo Clar Claren ence ce “ Si alguien le hacia una pregunta respecto al programa su respuesta usual era: ¿Qué dice el libro bueno?” (EldoctorBobylosBuenosVeteranosPág.153últimopárrafo). “En esa época, época, comenz comenzó ó subús su búsque queda dacon consci scient ente e de laver la verdad dad por medio medio deun de un concentrado estudio de la Biblia durante dos años y medio”(EldoctorBobylos BuenosVeteranosPág.321últimopárrafo). “Leyó la Biblia de pasta a pasta tres veces y podía citar al pie de la letra sus pasajes favoritos”(EldoctorBobylosBuenosVeteranosPág.325primerpárrafo).
“La “La viud viuda a de un vete vetera rano no reco record rdó ó al do docto ctor r Bob Bob de pie pie en la junt junta a con con “ el libro bueno bajo su brazo” y recordó que él solía decir que las respuestas estaban ahí si tú las buscabas,porquelagentedelantiguo ,porquelagentedelantiguotestament testamentoeraexactamen oeraexactamentecomo tecomo lagentedeestesigloytenialosmismosproblemas… El doctor Bob dono esa Biblia al grupo kingschool en donde todavía descansa en el podio de cada junta. Ade Adentro ntro tien tiene e una una insc inscri ripc pció ión: n: “Es “Es la esper spera anza nza del del grup rupo Kings ingsch cho ool - cuya cuya sobrie sobriedad dad esta esta enest en esto o – QUE ESTA BIBLIA PUEDA NO CESAR NUNCA DE SER UNA FUENTE DE SABIDURIA, GRATITUD, HUMILDAD Y GUIA, COMO FUE COLMADA EN LA VIDA DEL MAESTRO” ESTA FIRMADA DOCTOR BOB SMITH”(El doctorBobylosBuenosVeteranosPág.240). “Se hacía hacía hinc hincap apié ié en la Bibl Biblia ia como como mate materi rial al de lect lectur ura, a, po por r supu supues esto to;; much muchos os recuerdanque“Elsermóndelamontaña”porEmmetFoxeratambiénmuypopular” (EldoctorBobylosBuenosVeteranosPág.160tercerpárrafo).
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CadaqueleamoslaBibliaescomoecharleunchorritodeagualimpiaaunvaso conagualodosa,algúndíadetantoschorritosesaaguaestarálimpia,ademásque leerlacontinuamentegenerafe,fuerzaespiritual,lacertezadeloqu leerlacontinuamentegene rafe,fuerzaespiritual,lacertezadeloqueaunnoseve. eaunnoseve. CuandoJesúsfuetentadoeneldesiertoporelenemigoeldiabloutilizopartesdela Bibliaasícomoenlametaf Bibliaasícomoenlametafísicautil ísicautilizaalgun izaalgunascitas ascitasbíblicas bíblicasperotelleva perotellevaacreeren acreeren tiynoenJesú tiy noenJesús,escomú s,escomúnquelellame nquelellame elmaestro elmaestro ynocomoloqueeselhijode Diosquevinoymuriópornosotros. Cuan Cuando do Juda Judas s entr entreg ego o a Jesú Jesús s le dijo dijo Rabí Rabí qu que e sign signifific ica a maes maestr tro, o, el pens pensó ó qu que e estabaentregandoasumaestro,nuncasediocuentaqueestabaentregandoalhijo deDios,poresocuandosearrepin deDios,poresocuandosearrepintiódehaberentr tiódehaberentregad egadoasumaestrofueconlos oasumaestrofueconlos sacerdotesylesaventólasmonedasdeplatadiciéndolesqueestabaarrepentido,a loqueelloslecontestaron:“Anosotrosque”. SiélhubieraidoconJesúsenlacruzylehubierapedidoperdón,seguramentelo hubieraperdonado. AhímismoeneldesiertoJesúslecontest AhímismoeneldesiertoJesúslecontestoal oaldiab diabloconlamismapalabra, loconlamismapalabra,porque porque lapalabratienegranpoderinclusoahoritaqueestásleyendotodoestolaverdades tanpoderosaquealgodefuerza,poderyautoridad tanpoderosaquealgod efuerza,poderyautoridaddeDiosquedaraenti. deDiosquedaraenti. Yosoyunseraltamenteimperfecto,porloquenoconfióenmí,perosiconfióen Jesús,soytraidorymalagradecido,peroJesúsesfiel. “Elpactoquehicisteconmigolohastraicionado,peroelpactoqueyohicecontigo lorespetoytevoyaperdonartanto,tanto,hastaqueteavergüencesytevuelvasa mi”. “Orando en todo tiempo con toda oración y suplica en el espíritu, y velando en ello con toda perseverancia y suplica por todos los santos”. “Y por mí, a fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con denuedo el misterio del evangelio por el cual soy embajador en cadenas; que con denuedo hable de él, como debo de hablar”.
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EnestapartePablopidequeselepidaadiosporél,yseríaalgocuriosoporque muchagenteseleacercabaparaquepablolepidieraadiosporellos,oparaque lesenseñara,loqueimplicabaquePabloeraunserhumanodejerarquíaespiritualy queteníaunarelaciónmuycercanaadios. Perosinembargoellespedíaquelerogaranadiosporél. Estoes Estoes simple simple,cuand ,cuandola olagen genteencu teencuent entraensu raensu camino camino aun servid servidordediosde ordediosde jerarquía,lepidenque jerarquía,le pidenquelosapadrine, losapadrine,quelos quelosescuche,quel escuche,quelosatienda, osatienda,queoren queorenpor por ellosoqueloshinquen. Pero Pero ese ese tipo tipo de pers person onas as cree creen n qu que e es ob obliliga gaci ción ón del del serv servid idor or aten atende derl rlos os y después que los los atienden no son nada agradecido idos, por lo que ni siquiera correspondenengratitudpidiéndoleadiosporlapersonaquelosacabadeatender, comosielservidorfueraun“pañueloespiritualdesechable.” Sin tomar tomar en cuenta cuenta que aun los servid servidore ores s demás de más alta alta enverg envergadu adura ra tienen tienen sus conflictosynecesidadespersonalesdetodaíndole. Porejemplocuandopablodicequepidanporelporquéesembajadorencadenas muchaspersonaspiensanqueestabapresoenesosmomentos,peroPablonose referíaaesasprision referíaaesasprisiones,cierta es,ciertamente mentepablovivióprisio pablovivióprisionesfísic nesfísicasensuvida,peroen asensuvida,peroen esemomentonoestabaenprisiónyaqueenTito3:12dicequedecidiópasarel inviernoenNicopòlisyunpresonopuedehacereso. Lasprisionesocadenasaqueserefierepabloenelcasodelospadrinosdetiempo puedensercosascomo:Deudaseconómicas,Problemasfamiliaresconloshijos, padresonietos.Problemasdepareja,etc. A pesa pesar r de ser ser serv servid idor ores es de dios dios,, o po por r esto esto,, enfr enfren enta tan n conf conflilict ctos os de pare pareja ja,, divorcios,separacionesolaterribleguerrafría. Pabloeracélibe,teníaeldondecontención,noteniaparejaperolamayoríadelos padrinossitienenpareja. Apesarquesevivenrompimientosmatrimoniales,tantosquealgunosservidoresse visual visualiza izan n enla en laed edad adadu adulta lta solos, solos, sin pareja pareja,, yoten yo tengo gola lacon convicc vicción ión que esto esto es erróne erróneo, o,sim simple plemen menteel teel camino camino para paraenc encont ontrar rar lamed la media ianar naranj anja a para para alguno algunos s el caminoesmáslargo. Tambiénpuedeserlasimplevejezqueminanuestrascapa Tambiénpuedeserlasimpleveje zqueminanuestrascapacidadesyentusiasmo. cidadesyentusiasmo.
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Por Por supu supues esto to qu que e Pabl Pablo o nece necesi sita taba ba de la orac oració ión n de la gent gente e qu que e el aten atendí día a y enseñaba,tantocomotodoslosservidoresdelosgrupos. Es triste triste ver que cada cada día los ahijad ahijados os son mas irresp irrespetu etuoso osos s y mal agrade agradecid cidos os (alg (algun unos os hast hasta a trai traido dore res) s) Desp Despué ués s qu que e resu resuel elve ven n sus sus conf conflilict ctos os emoc emocio iona nale les; s; económicosyespiritualessevuelvensoberbiosyarrogantes. Una Una vez vez resu resultlta a su prob proble lemá mátitica ca se dan dan cuen cuenta ta qu que e qu quie ien n los los aten atendi dió, ó, cons consol oló, ó, escucho,lepidióadiosporellosysoporto,esunserimperfecto. Venlosdefectosdesupadrinoyseespantan,Imbéciles,nosedancuentaquesu ingratitudeslatelarañaqueterminaraporatraparlosenlasoledaddesuegoísmo nuevamente. Loprimeroquedebeenseñarunbuenpadrinoeslagratitud,comoPablolesexigió: “Pidantambiénpormi…” Tesugieroqueatodoqueapadrinesyenseñesledigasquelepidaadiosporti,ten esta esta humi humild ldad ad,, el qu que e la gente ente pida pida por ti es una part parte e im impo port rta antís ntísim ima a de la armaduradedios,esunmantoprotectordeamoratupersonayfamilia. (Asímismosi (Asímismosieste estefolletotereporta folletotereportaalgodebeneficio algodebeneficio,auncuando ,auncuandonome nomeconoz conozcas cas pídeleadiospormí) Deloquetengasquehablar,prin Deloquetengasquehablar,principalm cipalmenteenloscompa enteenloscompartimie rtimientosruég ntosruégaleadios aleadios queauncuandoseanpalabrassenci queauncuandoseanpalabrassencillasestén llasesténrespaldad respaldadasporel asporel espíritusantode espíritusantode dios. “Para que también ustedes sepan mis asuntos, y lo que hago, todo los hará saber Tiquico hermano amado y fiel ministro en el señor, el cual envío a ustedes para esto mismo, para que sepan lo tocante a nosotros y que consuele sus corazones. Cuan Cuando do se sirv sirve e de resp respon onsa sabl ble e casi casi siem siempr pre e hay hay jóve jóvene nes s qu que e se entr entreg egan an al serv servic icio io y po por r su mi mism sma a entre entrega ga alca alcanza nzan n un crec crecim imie ient nto o espi espirit ritua uall im impo port rtan ante te,, servidoresjóvenesenlacarne,peroverdaderosancianosenelespíritu. Sonaquellosque Sonaquellosque estándisponibl estándisponiblesen esen todomomentopara todomomentoparacualq cualquierencomie uierencomienda, nda, trabajooservicio. TantoquecomodicePablo:“Recíbelocomosifuerayo,ysialgotedebepónmeloa micuenta”
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Poreltiempoquepasanenelservicioyatienenunconocimientoyfeenvidiables, estoaunadoasujuventudyentregasonverda estoaunadoasujuventudyentregasonverdaderosgigantesdese derosgigantesdeservicio. rvicio. Pabl Pablo o tení tenía a su grup grupo o de este este tipo tipo de serv servid idor ores es:: Tiqu Tiquic ico, o, Tito, Tito, Timo Timote teo, o, sopa sopate ter, r, Aristaco,SegundoyTrofimo. Servidoresdeconfianzaqueresolvían,consolabanyenseñabanauntalvezmejor queniPablo.DigomejorquePabloporqueporsujuventudteníanmáspacienciay tolerancia,virtudesquesepierdenconlosaños,muchasdelascartasdePabloel lasdictabayelloslasescribían. Tener unequipode unequipodeahija ahijadosdispue dosdispuestosaserviry stosaserviry aaprender,fielesescude aaprender,fielesescuderosque rosque no corr corren en cuan cuando do el padr padrin ino o trop tropie ieza za o es pris prisio ione nero ro (ya (ya expl expliq ique ue qu qué é tipo tipo de prisiones)Tambiénespartedelaproteccióndelaarmadura. Muchos Muchos deellos con susim su simple ple presen presencia cia y dis discre creta tacom compa pañía ñía lepro le propor porcion cionan anal al padrinounaparedhumanaqueimpideseanderribados. Laparedhumanaprotectoratambiénesparteimportantedelaarmadura. Hech Hechos os 20:4 20:4 y 5 “ y le acom acompa paña ñaro ron n hast hasta a Asia Asia,, So Sopa pate ter r de Bere Berea, a, Aris Arista taco co,, y segundodetesalonica,GayodeDerbe,yTimoteo:ydeAsiaTiquicoyTrofimo.” Estoshabiéndoseadelantado(sefuerond Estoshabiéndoseadelantado(sefuerondeavanzada)noses eavanzada)nosesperaronenTroas” peraronenTroas” Colosenses4:7y8 “Todoloqueamíserefierelosharásaber Tiquico,amadohermanoyfielministroy consiervoenelseñor. Elcualheenviadoavosotros Elcualheenviadoavosotrosparaestomismo. paraestomismo.Paraqueconozca Paraqueconozcalo loqueaustede queaustedes s serefiereyconfortesuscorazones.” Tito3:12 Cuan Cuando do envi envié é a ti a Arte Artemi mis s o a Tiquico, apresúrate a venir a mí en Nicopolis, porque allí e determinado pasar el invierno 2Timoteo4:12 ATiquicolomandeaÉfeso.
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La Armadura de Dios “Paz sea a los hermanos, y amor con fe, de dios padre y del señor Jesucristo. La gracia sea con todos los que aman a nuestro señor Jesucristo con amor inalterable amen.” Estaeslaformaenqueestáescritaladespedidadelaarmaduraenlaversiónreina Valera,peroexisteestaotraqueamíenlopersonalmegustamás: “Te rogamos, te suplicamos, dios padre, que nos unjas, con tu poder tu energía y tu fuerza, para que podamos realizar este trabajo que nos has encomendado, como a ti te gusta, con VALOR, pero sobre todas las cosas con AMOR, pues bien sabes que realizamos este trabajo por que amamos a Cristo Jesús con un amor AUTENTICO E INQUEBRANTABLE, amen” Comoladadivadeunaarmadura,esalgoespiritualmentemuygrandeynosotros hechos hechos de barro barro tendem tendemos os a ensobe ensoberbe rbecer cernos nos por eso en esta esta despe despedid dida a en la parte“Terogamos,tesuplicamos”implicaquetenemosquetenerungradomínimo dehumildadyaquequienruegaysuplicaesimplícitoquelatiene,yestoserequiere parapoderrecibir parapoderrecibirloqueacontinua loqueacontinuaciónsigue ciónsigue,elsimplehech ,elsimplehechodehincarn odehincarnosconla osconla frentealpisoaunsindecirnadayaleestamosdiciendoqueanteel(Dios)tenemos rendicióntotalytodavirtud, rendicióntotalytodavirtud,dono dono habilidadqueteng habilidadquetengamosesta amosestaa asuservici suservicioy oyque que nuestroseñoríoestáalserviciodeél. PoresoeldiabloeneldesiertolepedíaaJesúsquesehincaraaunqueseaunasola vez.
Lapartedesuplicarleyrogarleadiosenestapartenosconcientizayaterrizaque somosseresespiritu somosseresespiritualesperoquedebaj alesperoquedebajode odelaarmadur laarmadurasomospasion asomospasionalesymuy alesymuy imperfectos. “Quenosunjas…” Estaparteparamíesmuyimportante,cuandoserealizaunservicioserecibeuna unci unció ón, por ejemp jemplo lo qu quie ien n es coor coord dinad inado or de haci hacie end nda a reci recib be la unci unción ón de coordinadordehacienda,líder,launcióndelíder,asíencadaservicio. Launc La unción ión imp implic lica a protec protecció ción, n, perdón perdón depec de pecado ados s (Santi (Santiago ago 5:14 5:14 y 15), 15), autori autoridad dad,, graciayjerarquía.
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Losdonesyllamadosdediossonirrevocablesestoquieredecirquequienrecibe una unción unción dedios esta estaper perman manece ece enel por siempr siempre,a e,a pesarquediosse pesarquediosse había había enojadoconSaúllaunciónpermanecióenelporloqueDavid MandomataralquehabíamatadoaSaúl. Alguno Algunos s servid servidore ores s no soport soportan an entreg entregar ar su servic servicio io porque porque siente sienten n que pierde pierden n jerarquía,estoesfalso,lajerarquíaounciónpermaneceen jerarquía,estoesfalso,lajera rquíaounciónpermaneceenellosporsiempre. ellosporsiempre. “….con “….con tupodertu tupodertu energí energíay ay tufuerza” tufuerza” Elestarungid Elestarungidosconelpode osconelpoderde rdedio diosno snoes es cualquiercosa cualquiercosa,seresdébil ,seresdébilesenlacarnecubie esenlacarnecubiertosdelpod rtosdelpoderdedios,desuenerg erdedios,desuenergía ía ysufuerza,veamosdequecalibreesestafuerzaypode ysufuerza,veamosdequ ecalibreesestafuerzaypoderdelqueestamoscubiertos: rdelqueestamoscubiertos: Efesios1:19 “y cua cual la supereminente grandeza de su PODER para ara con con noso nosotr tro os los los que creemos,segúnlaoperacióndelpoderdesufuerza” 2Corintios4:7 “Pero tenemos este poder en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de dios y no de nosotros” 1Corintios6:14 “YDiosquelevantoalseñor,tambiénanosotrosnoslevantaraconsuPODER” Mateo24:30 Entoncesapare Entoncesaparecerálaseñaldelhijodelhombr cerálaseñaldelhijodelhombreenel eenelcielo; cielo;y y entonceslamen entonceslamentaran taran todaslastribusdelatierra,yveránalhijodelhombreviniendosobrelasnubesdel cielo,conPODERycongrangloria” Jeremías32:17 “¡OhseñorJehová!Heaquíquetúhicisteelcieloylatierracontupoder,ycontu brazoextendido,NI HAY NADA QUE SEA DIFICIL PARA TI” Éxodo15:7 “Yconlagrandezadetupoderhasderribadoalosqueselevantaroncontrati”
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Job26:12 “Elagitaelmarconsupoder,yconsuentendimientohierelaarroganciasuya” Entenderqueestamo Entenderqueestamoscubierto scubiertosdelmismopoderquehizolatierray sdelmismopoderquehizolatierray quederriboa quederriboa susenemigos(ElDiablo)yqueelpoderdediosqueresucitoaJesúseselmismo quenosmantienevivoses¡impactante! Losdébilesenlacarnetenemos Losdébilesenlacarnetenemosquerecordarque“Cuan querecordarque“Cuandomásdébiltesientas domásdébiltesientases es cuandomásfuerteeres” “Parapoderrealizarestetrabajocomoatitegusta:convalorysobretodaslascosas conamor,puesbiensabesquerealizamosestetrabajoparaagradaraCristoJesús conunamorautenticoeinquebrantable. Claroquenosacobardamos,cuandolascosasseponendifícilessentimosmiedo, por eso esimporta esimportante nte pedirle pedirle aDiosdeSUvalor ydeSUamor yde SUamor,quecomo ,quecomo hemos hemos dichoeselmásgrandedelosdonesdeDios. ElamoraJesúsautenticoeinquebrantablesevivecuandoapesardetodoloque vivimosleseguimossirviendo. Latraicióndeaquellosconlosqueabrimosgruposy“Olvidan”decirquienabrióese grupo(peroDiosnoloolvida grupo(peroDiosnoloolviday yélsabelaverd élsabelaverdad)elperde ad)elperderotenerconflict rotenerconflictosconla osconla familia,muchasfamiliasacabanpeleadasconpleitosirreconciliablesporelpoder enlosgrupos,esosí,todosdicen:“Diosmedijoqueyoestoymuybien”Ja,ja,ja. Queridículosuena,perosucede. Cuando los ahijados te roban, o aquel que pretendías evangelizar abusa sexualmentedealgunodetushijos,porsupuestoqueteresientescondios,cuando aquellosqueterobarondicenquediosselosdio,Auncuandoseatupadre,claro queteresientescondios. Cuandotushijosquetantoamastedetestanyabandonanapesardequecumples conelloscomopadresinfaltarlesnada. Nocreasquesoloamí,ponaprueba Nocreasquesoloamí,ponapruebaesto,dejadedarl esto,dejadedarlesatushijosloquelesdas esatushijosloquelesdas portresmesesyverasquenoteamantantocomotucreías,porsupuestonotodos
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loshijossonasí,yotengounoqueesmaravilloso,peroestoyhablandodelosquesí loson. Teresientescuandolosquesecuestran,robanytraficangozandegranprosperidad ytúqueeres“servidordedios”batallascondeudas. Pero Pero no qu quie iere res s acep acepta tar r qu que e esta estas s rese resent ntid ido o cuan cuando do te pasa pasa esto esto,, o si algu alguna na enfermedadtemolesta. Soloqueyacasinotehincas,onotegustahacercadena,laoraciónsetehace aburridaotienesmiedodecirleadiosloqueenverdadsientespormiedoaquete castigue,pero¡Elyalosabe!,Elsabetodoytalveztengasquesentartea“tomarun café”conCristoparadecirletuverdaderosentir. Recu Recuer erda da qu que e Jesú Jesús s mi mism smo o en la cruz cruz le recl reclam amo o al padr padre e “¿po “¿por r qu qué é me has has abando abandonad nado?” o?” enuna relaci relación ónaut autent entica ica deamo de amor r tambié también nhay hay reclam reclamosy osy delas de las dospartes. Gritar Gritar ¡Alelu ¡Aleluya! ya! Cuando Cuando tu corazó corazón n esta esta triste triste porque porque cree cree que Dio Dios s es injust injusto o es fariseísmo,“TomateuncaféconJesús”diletusmalestares. Dile ile que cosas esperab rabas de él y no las hizo, pero también abre los oído ídos espiritualesparaescucharquecosasnoteniasquehacerysilashiciste Elconceptode“tomarseuncaféconJesús”nacedelqueenA.A.cuandotienesmal estaroresentimientoconalguienesmáshonestohablarloconelquemurmurarlo entredientesytambiénescucharquemalestarestienencontranosotros. Tamb Tambié ién n en la bibl biblia ia dice dice qu que e si tien tienes es algo algo en cont contra ra de algu alguie ien n vaya vayas s y se lo reprochesdirectamente. TalvezelmalestarconDiosseaporquesomosmalagradecidos,cosatotalmente humanaporloquenecesitamosesquedepositeg humanaporloqueneces itamosesquedepositegratitudennuestroscorazones ratitudennuestroscorazones.. O tal tal vez vez nues nuestr tra a arma armadu dura ra ya esté esté muy muy “abo “abollllad ada” a” po por r lo mismo mismo qu que e serv servim imos os cont contin inua uame men nte y desp despu ués de esa esa pláti lática ca nos la camb cambie ie po por r otra otra nueva ueva,, más más resistenteydemayorjerarquía.
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Peroapesardetantossinsaboresleseguimossirviendo,unosdeunamaneraotros deotra. Porquedebajodelosgolpesdelasbatallasydelasheridasdelavidaaltiempo tenemosporJesúsunamorautenticoe¡I N Q U E B R A N T A B L E ¡ Isaías40:26 “Levantadenaltovuestrosojos,ymiraquiencreóestascosas; EL SACA Y CUENTA SU EJERCITO; A TODOS LLAMA POR SUS NOMBRES Y NINGUNO FALTARA,tales lagrandezadesufuerza,yelpoderdesudominio.” El día día de hoy hoy perte pertene nece ces s a las las fuer fuerza zas s arma armada das s de Crist Cristo o Jesú Jesús, s, tú qu que e esta estaba bas s muerto,elespíritusantopenetroentushuesossecosytediovida,fuerzaypoder, tantodolorquehasvividoyhoydíaestas¡ DE PIE Y PELEANDO!. Y el dios dios al qu que e le sirv sirves es marc marcho hosí sísi sima mas s vece veces s se le nomb nombra ra en la Biblia Biblia como como:: “Jehová de los ejércitos” Ezequiel37:1-10 “LamanodeJehovávinosobremí,ymellevoenelespíritudeJehová,ymepusoen mediodeunvallequeestaballenodehuesos. Ymehizopasarcercadeellosportodoenderredor;Yheaquíqueeranmuchísimos sobrelafazdelcampo,yporciertosecosengranmanera. Ymedijo:Hijodehombre¿viviránestoshuesos?Ydije:SeñorJehová,túlosabes. Medijoentonces:profetizasobreestoshuesos,ydiles:Hueso Medijoentonces:profetizasobre estoshuesos,ydiles:Huesossecos,oídpalabrade ssecos,oídpalabrade Jehová. AsíhadichoJehováelseñoraestoshuesos:Heaquí,yohagoentrarespírituen ustedesyvivirán. Ypondrétendonessobreustedes,yharesubirsobreustedescarne,yloscubriréde piel,ypondréenustedesespíritu,yvivirán,ysabránqueyosoyJehová. Profetice,pues,comomefuemandado;Yhubounruidomientrasyoprofetizabay heaquíuntemblor;Yloshuesossejuntaroncadahu heaquíuntemblor;Yloshue sossejuntaroncadahuesoconsuhueso. esoconsuhueso. Ymire,yheaquítendonessobreellos,ylacarnesubió,ylapielcubrióporencima deellos;Peronohabíaenellosespíritu. Ymedijo:Profetizaalespíritu Ymedijo:Profetizaalespíritu,profeti ,profetiza,hijodehombre za,hijodehombre,ydi ,ydialespírit alespíritu:Asíhadicho u:Asíhadicho Jehováelseñor:Espíritu,vendeloscuatrovientos,ysopla sobre estos muertos, y vivirán.
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Y prof profet etic ice e como como me hab había man mandad dado, y entr entro o espír spírit itu u en ello llos, y vivi vivier eron on,, Y ESTUVIERON SOBRE SUS PIES UN EJERCITO GRANDE EN EXTREMO.” APOCALIPSIS11:11 “Perodesp “Perodespués ués detresdías (el tiempo tiempo que estasen estasenlahacie lahacienda nda)y )y medioentro medioentro en elloselespíritudevidaenviadoporDios,yselevantaronsobresuspies,ycayogran temorsobrelosquelosvieron”
LA ARMADURA PERFECTA Undíaelbuenrey,llamóatoda Undíaelbuenrey,llamóa todassustropasalabatalla ssustropasalabatallafinal,convoc final,convocados adostodoslos todoslos ejércitosalagranplazadearmas,elbuenReymandóponertodaslasarmaduras delosguerreros,comoesperándolos.Alllegarcadaguerreroteníaqueponersela armaduraquelecorrespondiera. Lleg Llegar aron on abso absolu luta tame ment nte e todo todos s los gu guer erre rero ros s de todo todos s los los do domin minio ios s del del mund mundo. o. Verl Verlos os ahí ahí era era ver ver toda todas s las las raza razas s reun reunid idas as,, gu guer erre rero ros s con con másc máscar aras as de león león,, orie orient ntal ales es,, fin finla land ndes eses es,, valie valient ntes es de todo todo colo color r de piel piel,, de dist distin inta tas s estr estrat ateg egia ias s y habilidades.Llegóesepoderosoejércitoytodosempezaronaponerselaarmadura propia,aquellaquecorrespondíaasushabilidades,asusfuerzasyasusmisiones.A pesardequenoteníannombres,cadague pesardequenoteníannombres,cadaguerrerosabíacuáleralasuya. rrerosabíacuáleralasuya. Enlapartealtadelpretorio,habíaunaarmaduraqueeradecrisolito,berilio,ónicey carbun carbunclo clo,, incrus incrustad tada a de diaman diamantes tes azules azules.. Era tan pod podero erosa sa esa armad armadura ura que resplandecía,opacandoaúnlosrayosdelsol. Al inst instan ante te,, un gu guer erre rero ro bello bello,, jove joven, n, tale talent ntos oso, o, vali valien ente te,, inve invenc ncib ible le,, sint sintió ió qu que e la merecía,porloquefueporella. Alver Al ver esto,el esto,el guerre guerreromás romás victor victorios ioso,sabi o,sabio,exper o,expertoy toy justo, justo, maestr maestro odemiles demiles de guerrerosentendió,comoporinspiracióndivina,queeradeél. Alins Al instan tante teemp empeza ezaron ron ape a pelea lear r por esa armadu armadura, ra, loque lo que provoc provocó ó qu que elos los demás demás guerreros,unosapoyandoalJoven,otrosalmaestro,peleabanentresí,cadauno
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dandosusargument dandosusargumentosexactos osexactosy y perfectosquejustif perfectosquejustificaban icabanque queunouotrofuerael unouotrofuerael dueñodeesaarmadura. Todoslosargumentosparecíanlógicosyrazonables,ademásdejustos,peroesono impidióqueiniciaraunagranbatallaentrelospropiosguerrerosporlaarmadura. Como Como consec consecuen uencia cia,, mil miles es de guerre guerreros ros murier murieron on en el acto, acto, otros, otros, confun confundid didos, os, perdie perdieron ron sus obj objeti etivos vos y seext se extrav raviaro iaron. n. Miles Milesmás más,, decepc decepcion ionad ados, os, huyero huyeron, n, y la batallaapenasteníaunascuantashoras. Elsonidodeesacatástrofellegóhastalashabitacionesdelbuenrey,quiensalióala plazadearmasalinstante.Almomentoquegritó:“¡alto!”Suvozqueestabainvestida depoder,dejóparal depoder,dejóparaliza izados dos atod a todosy osy cada cadauno uno deloscom delos combat batien ientes tes,,y ycam camina inando ndo lentamente lentamentehacialaarmad hacialaarmaduralesdijo: uralesdijo:“Estaarmad “Estaarmaduraque uraqueestáaquíeslamía,yno estáaquíeslamía,yno lequedaabsolutamenteanadiemás,fuehechaamanopormipadre.Aliniciode lasbatallas,lapongojuntoconlasdemás lasbatallas,lapongojuntoconlasdemás,porqueesomesirveparadetec ,porqueesomesirveparadetectaralos taralos más¡PENDEJOS!,aquelloscuyosdonesyhabilidadesqueyoleshedado,hansido muchomásgrandesqueellosmismos,ynosabiendousaresosdonesparaserviral ejércitoquepertenecen,hanusadoesosdone ejércitoquepertenecen,ha nusadoesosdonesparabeneficiopropio. sparabeneficiopropio. Aquellosqueolvidanqueestánbajoórdenes,yquellenosdeestupidezpretenden ponersemiarmadura.Esossonlospeligrosos;nolosinexpertos,nolostorpes.Éstos son los verdad verdadera eramen mente tepe pelig ligros rosos, os, porque porque son los qu que e hacen hacenque que miejé mi ejércit rcito o se divi divida da.. So Son n tan tan nefa nefasto stos s qu que e po pone nen n a pele pelear ar a los los gu guer erre rero ros s cont contra ra sus sus prop propio ios s comp compañ añer eros os,, son son ésto éstos s aún aún más más peli peligr gros osos os qu que e el prop propio io enem enemig igo, o, po porq rque ue el enemigoalserenfrentadoenunidadyvalor,conelpoderqueyolesheconferido, es fácilm fácilment ente e derrot derrotado ado,, pero pero estos estosimb imbéci éciles les,, destru destruyen yen mi ejércit ejército, o, lo carcom carcomen en comoun comoun cáncer cáncer ensuspleitosporel ensuspleitosporel pod poder, er, sin imp import ortarl arlesqueel esqueel ejércit ejércitomismo omismo seadestruido,destruyenelarmamáspoderosademisejércitos,queeslaunidad. Siempr Siempre e tienen tienen buenos buenos argume argumento ntos s para para sus pleito pleitos s por el pod poder; er; siempr siempre e tienen tienen grandeshabilidadesparadeslumbraralosciegos.Poresopongomiarmaduraahí, paradetectarlosdesdeelprincipio,paraqueunconflictocomoestenosucedaenel campodebatalla.Esaarmaduraesúnicayexclusivamenteparamí”. Desp Despué ués s de deci decir r esto esto,, se escu escuch chó ó un gran gran sile silenc ncio io en la plaz plaza a de arma armas, s, ni los los heri herido dos s emit emitía ían n ning ningún ún soni sonido do.. A lo lejo lejos, s, a la dist distan anci cia, a, se escu escuch chab aba a el rugi rugir r
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imponentedeungranleón,anuncian imponentedeungranleón,anunciandoelpoderde doelpoderdelabatalla labatalla.Todoslosguerreros .Todoslosguerreros agacharonlacabezaavergonzados. De pron pronto to,, la luz luz pene penetr tró ó en toda todas s sus sus ment mentes es,, clar clara a y perf perfec ecta ta disi disipa pand ndo o las las pasi pasion one es de riva rivalilida dad, d, reva revanc nchi hissmo, mo, envidi vidia, a, mora moralilissmo; mo; los los chis chismo morr rreo eos s se detu detuvi vier eron on,, en sus sus pech pechos os empe empezó zó a arde arder r el fueg fuego o de serv servic icio io,, conv convoc ocad ados os nuevamenteporelrugidopoderosodelleónolvidaronquiénloshabíaherido,yaún asusagresoreslosayudaronalevantarse. El gu guer erre rero ro más más viej viejo, o, el maes maestro tro,, se sint sintió ió prof profun unda dame ment nte e humi humilla llado do y fue fue y se postróderodillasanteelbuenrey,yledijo:“Señorbueno,mátameaquímismoen esteinstante,córtamelacabezayentrégaselaalosperros,nomerezcosiquieratu perdón.Helastimadoyheridoloqueyomásdecíaamar:tuejército”. El gu guer erre rero ro jov joven se acerc cercó ó y le dijo: ijo: “No “No Seño Señor, r, no es culp culpa a de él, yo lo he provocado,esoqueteestápidiendoél,házmeloami”. Elreybuenovolteóaversusmiradasyvioquehabíaarrepentimientoverdadero,no ese arrepe arrepenti ntimie miento nto sensib sensibler lero o que desapa desaparec rece e ante ante los brillo brillos s del pod poder. er. No, era arrepentimientoverdadero,vergüenza. Delbuenrey,tocaronlapartemásnobledesucorazón Delbuenrey,tocaronlapartemásnobledesucorazón,lesdijo:“Estaarmadu ,lesdijo:“Estaarmaduraes raes muygrandeypoderosaparaserllevadaporunsolohombre,peroporestaocasión, en esta esta bata batalla lla,, voy voy a perm permititir ir qu que e uste ustede des s la comp compar arta tan, n, uno uno la espa espada da,, otro otro el escudo,otroelcasco,otrolacoraza,otroelcalzado,otrolalanza;ylosdospelearán en mi nombre, sin permitir jamás que la división los ataque nunca por absolutamenteningúnmotivo”. Esatardeenelcampodebatalla,existióunsorprendenteguerrerodedoscabezas, cuat cuatro ro mano manos, s, cuat cuatro ro pies pies,, llen lleno o de juve juvent ntud ud,, belle belleza za y peric pericia ia,, comp comple leta tado do de experiencia experiencia,sabidur ,sabiduríay íayanhe anhelo.Eseguerre lo.Eseguerrerofueemplead rofueempleadocomoemblemaparael ocomoemblemaparael escudodelaunidad.
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