1. ¿Qué signifi significa ca el titulo titulo del cuento? cuento? Relaciónalo Relaciónalo con el epígrafe. epígrafe.
"La casa de Asterión" es una metáfora que alude a un espacio al que desde el comienzo podríamos pensar como un lugar acogedor y tierno. Los hechos se encargarán de demostrarnos que tal circunstancia no es correcta, porque esa casa es un laberinto y porque ese laberinto es la prisión del pobre Asterión, el lugar en donde habita aguardando la muerte y acompañado por la soledad. 2. ¿Qué similit similitudes udes y diferen diferencias cias encuentras encuentras entre entre el mito y el cuento cuento de Borges? Borges? Similitudes: • • • • •
l minotauro, en el cuento y en el mito clásico, es hi!o de la reina asifae. n el cuento y en el mito, #eseo mata al minotauro y sale del laberinto ara matar al minotauro, #eseo utiliza una espada. l minotauro fue concebido por asifae y un toro n los dos te$tos el minotauro no muestra ning%n inter&s en defenderse ante el ataque de #eseo.
iferencias: •
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n el mito clásico, Asterión era considerado un asesino, en cambio en 'La casa de Asterión(, &l no era asesino n el cuento no se come a las personas mientras que en el mito clásico si n el mito clásico el minotauro se siente encarcelado en su laberinto, en cambio, en el cuento, a &ste )a el laberinto* lo llama casa, hogar n el mito clásico Ariadna ayuda a #eseo a salir del laberinto, pero en el cuento de los +eyes ayuda a salir a el inotauro y que mate a #eseo n el mito clásico se menciona el nacimiento del inotauro.
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escri!e el la!erinto como lo imagines .
e lo imagino, como un lugar oscuro, tenebroso, con muchos caminos, trampas y una sola salida, un lugar en el cual es muy difícil de ubicarse, tener sentido de la ubicación, en el cual te podes perder muy fácilmente. .
¿"or #ué dice $sterión %%#ue el la!erinto &su casa' ca sa' es el mundo((?
Asterión, dice que su casa es el mundo, porque es el %nico lugar el cual /io en toda su /ida, donde /i/ió desde su nacimiento, el cual es un lugar muy grande, y del cual nunca supo como salir. ).
¿Qué as asociación pu puedes re reali*ar co con nu nuestro pr propio mu mundo?
+. ,l tema tema de la sole soleda dadd- de la pers person onaa #ue #ue se siente siente disti distint ntaa y no compr compren endi dida da-aparece con fuer*a en este cuento. ,scri!e eemplos te/tuales #ue lo ustifi#uen. •
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0o hallara pompas mu!eriles aquí ni el bizarro aparato de los palacios, pero si la quietud y la soledad l temor que me infundieron las caras de la plebe, caras descoloridas y aplanadas, como la mano abierta.
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Asterión se in/entaba !uegos, personas que iban a /isitarlo
0. ¿Qué indicios &pistas' nos da el autor para descu!rir %%#uien es $sterión((?
rimero nos da un indicio de que el es diferente a otros hombres cuando dice 'l echo es que soy %nico( y despu&s al final nos dice '12ómo será mi redentor3, me pregunto. 14erá toro o un hombre3 14erá tal /ez un toro con cara de hombre3 15 será como yo3( . ¿"or #ué en el desenlace el inotauro no se defiende?
l inotauro no se defiende, porque tenia la esperanza de que alg%n día iba a llegar su redentor o sino capaz que pensó que era un de los hombres que entraban a la casa cada nue/e años. 3. $d4ierte #ue en este cuento Borges utili*a dos tipos de narradores- en primera y tercera persona. ¿"or #ué lo 5ace?
e parece ami que lo hace, con la finalidad de darnos una /isión personal de Asterión de lo que el sentía, de lo que era su /ida día a día, de lo que el pensaba y sentía. 6 en tercera persona para darnos una /isión e$terna que tienen las personas hacia el, del miedo que le tienen sin conocerlo más a fondo. 16. ¿$ #uien representa sim!ólicamente $sterión? 11. Busca los datos !iogr7ficos del autor.
7orge 8rancisco 9sidoro Luis :orges Ace/edo 5: )0acio en :uenos Aires, un ; de agosto de <=>>?@inebra, y falleció un < de !unio de <>=* fue un escritor argentino, uno de los autores más destacados de la literatura del siglo BB. ublicó ensayos bre/es, cuentos y poemas. 4u obra, fundamental en la literatura y el pensamiento uni/ersales, además de ob!eto de minuciosos análisis y m%ltiples interpretaciones, trasciende cualquier clasificación y e$cluye todo tipo de dogmatismo. s considerado uno de los eruditos más reconocidos del siglo BB. 5ntologías fantásticas, genealogías sincrónicas, gramáticas utópicas, geografías no/elescas, m%ltiples historias uni/ersales, bestiarios lógicos, &ticas narrati/as, matemáticas imaginarias, dramas teológicos, in/enciones geom&tricas y recuerdos in/entados son parte del inmenso paisa!e que las obras de :orges ofrecen tanto a los estudiosos como al lector casual. 6 sobre todas las cosas, la filosofía, concebida como perple!idad, el pensamiento como con!etura, y la poesía, la forma suprema de la racionalidad.
12. 8R$B$9 , ;R,$;<=: ,n este cuento 5emos conocido una nue4a 4ersión so!re el mito. $sterión nos cuenta su 5istoria. ,lige entre estos tres personaes: "asifae- inos- 8eseo. >uego cuenta la 5istoria mítica como monologo de uno de estos personaes- en primera personas
e enter& que gracias a oseidón, inos se hizo el rey de 2reta, &ste le en/ió un toro para que lo sacrificara en su honor. inos no cumplió con lo que pidió, y oseidón se eno!ó y obligó a asifae, esposa de inos, a enamorarse del toro. 2on la ayuda de C&dalo, construyó una /aca donde asifae y el toro se aparearon y tu/ieron al famoso inotauro. Ce esta historia escuch& hablar mucho, todos la comentan. ste monstruo es mitad hombre, mitad toro. 4ólo se alimenta de carne humana y día a día se /a haciendo más sal/a!e, por este moti/o inos ordeno a C&dalo a construir ese mara/illoso laberinto de!ando prisionero al constructor y a su hi!o Dcaro. Llegu& a 2reta y la princesa Ariadna, hi!a de inos, se enamoró de mí. s tan bella e inteligente, me casaría ya mismo con ella. lla me propuso derrotar a su hermano, el inotauro, a cambio de que la lle/e conmigo a Atenas y la haga mi esposa. 6o acept& porque lo que más quería era estar con ella y amarla para toda la /ida. l plan que realizó mi bella princesa, consistió en darme un o/illo de hilo y atarlo en una de las puertas del laberinto, con esto ya hecho, pude entrar al laberinto y encontrarme con el inotauro. staba enfrente mío, esa fiera que era capaz de todo por de/orarme. 2omo habían dicho el inotauro estaba cada /ez más feroz, más eno!ado y furioso por el solo hecho de estar encerrado en ese laberinto. ara mi &l no era el culpable de estar en ese horrible lugar, sino que la culpa era de inos por desobedecer a oseidón. Ce repente se tiró encima mío, no sabía que hacer, qued& impactado. Luego me di cuenta que tenía a ese monstruo intentando de/orarme y reaccion&. Le empec& a pegar y a pegar hasta que lo mat&, quedó allí tirado en el piso, agonizando, ya sin poder respirar. Agarr& el hilo y así pude salir inmediatamente del laberinto. 8ui el %nico hombre /aliente capaz de entrar, por eso mismo me debe amar mi princesa Ariadna. Así fue que acompañado de unos atenienses y por Ariadna, embarcamos de /uelta hacia Atenas, hundimos los barcos cretenses para impedir que nos persiguieran. Curante el /ia!e, decidí desembarcar en la isla 0a$os y desde ahí /ol/í a salir sin la presencia de Ariadna. e tu/e que ir solo, abandonar a la mu!er que amaba. ero todo lo que hice fue por amor, amor hacia ella, que nada ni nadie /an a poder borrar de mi corazón. 8ue ella la que me enseñó a amar pero fue orden de los dioses que la abandone, ellos la quieren casar con Cioniso. Al estar llegando a Atenas, mi padre geo me había dicho que si /ol/ía cambiara las /elas y ponga las blancas, pero no s& lo que me distra!o y no lo hice. Así fue que mi padre al /er las /elas negras pensó que yo había muerto, claramente no fue así.