La Diestra de Dios

LA DIESTRA DE DIOS Por Julio César Clavijo Sierra Capítulo 11 del Libro Un dios Falso Llamado Trinidad, páginas 339-380

Dado que Dios es el único Espíritu Omnipresente que lo llena todo, Él no tiene un lado derecho físico. Por eso en el contexto bíblico, la palabra diestra en relación con Dios, significa su fuerza, su poder, su autoridad o su majestad. Cuando la Biblia habla del Hijo sentado a la diestra de Dios, siempre lo hace en relación con el reinado mesiánico, pero nunca en relación con personas eternas que se sientan una al lado de las otras. La Biblia habla de Jesús como el varón (el hombre) de la diestra de Dios (Salmo 80:17), pero nunca habla de Él como una segunda persona divina y distinta estando al lado de otras personas divinas y distintas. Jesús es la expresión del pod er salvador de Dios (1. Corintios 1:24), porque fue por medio de la manifestación de Dios en carne, que Dios se convirtió (en toda su expresión) en nuestro salvador. Al conocer el significado bíblico de la expresión "Diestra de Dios" podem os denunciar a la doctrina de la trinidad como una fábula inventada por el hombre. “Tu diestra, diestra, oh Jehová, ha sido magnificada magnificada en poder; Tu diestra, diestra, oh Jehová, Jehová, ha quebrantado al enemigo. (Éxodo 15:6) “Voz de júbilo júbilo y de salvac salvación ión hay hay en las tienda tiendass de los los justos; justos; La diestr diestra a de Jehová hace proezas. La diestra de Jehová es sublime; La diestra de Jehová hace valentías.” (Salmo 118:15-16) “No temas, porque porque yo estoy contigo; contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios que te esfuerzo; esfuerzo; siempre siempre te ayudaré, siempre siempre te sustentaré sustentaré con la diestra diestra de mi justicia.” (Isaías 41:10)

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“puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios.” (Hebreos 12:2)

En el presente presente capítulo capítulo vamos a estudiar el significado significado que que la Biblia Biblia le da a la diestra de Dios y de de igual modo modo revisaremos lo lo que la “teología” “teología” trinitaria ha enseñado al respecto. respecto. Para Para esto es imprescindib imprescindible le que hagamos referencia al reinado reinado mesiá mesiánico nico,, pues es por por causa causa del del Mesías Mesías que le le hayamos hayamos todo todo el sentido a la expresión expresión “diestra de de Dios”. EL ARGUMENTO TRINITARIO Como hemos visto, la “teología” “teología” trinitaria ha enseñado enseñado que desde la la eternidad y hasta la eternidad, eternidad, existen tres tres personas diferentes diferentes llamadas llamadas “Padre”, “Hijo” “Hijo” y “Espíritu Santo”. Además, Además, dicha “teología” “teología” afirma que fue la segunda persona persona llamada “Hijo”, quien quien se encarnó encarnó para salvar salvar al hombre, mientras mientras que las otras dos personas personas no lo hicieron pero sí lo ayudaron durante su encarnación. encarnación. “una es la persona persona del Padre y el Hijo y otra (también) la del Espíritu Santo… Señor es el Hijo… Hijo… El cual padeció padeció por nuestra nuestra salvación, salvación, descendi descendió ó a los infiernos, infiernos, al tercer tercer día resucito resucito de entre los los muertos, muertos, subió subió a los cielos cielos,, está sentado a la diestra de Dios Padre omnipotente” [254] omnipotente” [254]

De acuerdo con esa “teología”, la “segunda persona” de la trinidad, estuvo sentada desde toda toda la eternidad al lado derecho derecho de la “primera persona”, persona”, pero durante su su encarnación, encarnación, esta “segunda persona” vino a la la tierra, por por lo cual de manera temporal dejó de estar a la diestra diestra de la “primera “primera persona”. persona”. Luego de resucitar resucitar,, ascendió ascendió a los cielos cielos y volvió volvió a sentarse sentarse en en el mismo mismo lugar lugar en el que se había sentado anteriormen anteriormente, te, es decir, a la diestra de la primera persona. Veamos: “Cristo no es el Padre, aunque se identifica muy estrechamente con el Padre. Cristo Cristo dijo dijo en la orac oración ión al Padre Padre en Juan Juan 17:5: Ahor Ahora a pues pues,, Pad Padre re,, glorifícame glorifícame tu al lado tuyo, con con aquella gloria gloria que tuve contigo antes antes que el mundo fuese. Esto ritu de Cris Cristo to aquí en la la tierra tierra que que Esto mue muestr stra a que que fue el espí espí ritu estuvo orando al Padre en el cielo, y no solamente el cuerpo físico o la la persona humana, como como alegan algunos algunos intérpretes intérpretes del del texto. Cristo Cristo fue distinto distinto del Padre aun antes antes de que viniera viniera al mundo desde desde el cielo. cielo. Hechos 2:33 2:33 dice que que Cristo Cristo ahor ahora a está está exalta exaltado do a la la diestr diestra a de Dios Dios ¡No está está fuera fuera de sí! sí! Crist Cristo o no es el Padre. Existen Existen tres personas personas en el mismo mismo y único Dios. No comprendo comprendo este misteri misterio o con mi mi mente mente finita, finita, pero pero lo acepto ¡Cuidado! ¡Cuidado! al no desviar desviar a ninguno de de los extremos. extremos. No es es Jesús solo. Jesús Jesús no es el Padre. Padre. (Tampoco (Tampoco hay tres tres dioses.) dioses.) Tenemos que entender entender algo de la naturalez naturaleza a de Dios Dios para adorarle debidamente.” [255] debidamente.” [255]















más! Nadie Nadie subió al cielo, cielo, dice Jesús Jesús y si usted pasa pasa al verso 31 verá verá que inicia inicia diciendo: diciendo: El que de de arriba viene, viene, es SOBRE SOBRE TODOS. Por Por eso, podemos podemos declarar, declarar, sin ambages: ambages: Jesús Jesús es Jehová Dios hecho hecho carne. Jesús Jesús desciende desciende de su naturaleza naturaleza divina, divina, para nacer nacer en carne carne y ocupar un lugar lugar en el tiempo tiempo y en el espacio espacio nuestros, nuestros, pero antes de ese tiempo tiempo terreno, Él estaba con el Padre Padre y con su Espíritu Santo” [256] Santo” [256]

Los trinitarios afirman afirman que la ubicación del “Hijo” a la diestra del “Padre” es una evidencia absoluta de la trinidad, trinidad, pues indica indica que el “Hijo” es una persona distinta al “Padre”. Veamos algunas de estas declaraciones: “Esteban, “Esteban, lleno lleno del Espíritu Espíritu Santo, vio vio los cielos cielos abiertos abiertos y a Jesús Jesús a la diestr diestra a de Dios Dios (Hechos (Hechos 7:55-56) 7:55-56) ¿Cómo pudo pudo Esteban ver a Jesús a la diestra diestra del Padre si Jesús mismo es es el Padre? Padre? Y Hebreos Hebreos 1:1-3 1:1-3 nos presenta presenta al al Hijo Hijo de Dios sentado sentado a “a la diestra diestra de la majestad majestad en las alturas alturas” ” [257] [257] “El Señor Señor Jesús Jesús ascendid ascendido o está muy frecuente frecuentemente mente sentado sentado a la diestra diestra del Padre, pero una una vez fue visto visto de pie pie a la diestr diestra a del Padre: --¡Veo el cielo cielo abierto --exclamó--, y al Hijo del hombre de pie a la derecha derecha de Dios! (Hechos 7:56 NVI). Esteban vio a dos personajes cuando estaba muriendo” [258] muriendo” [258]

La “teologí “teología” a” trinita trinitaria ria afirma afirma que por causa causa de la humilla humillación ción del “Hijo” “Hijo”,, la primera persona persona le dio una gran gran exaltación, exaltación, y sometió todas las las cosas a él de manera temporal. temporal. Ellos llaman a ese reino temporal, el reino mesiánico. mesiánico. “Los trinitarios NO creemos que el reino mesiánico será eterno. El reino mesiánico mesiánico comenzó comenzó con el ministerio ministerio de Cristo Cristo en la tierra tierra y fue establecido establecido cuando Cristo Cristo se sentó sentó a la diestr diestra a del Padre en los cielos, cielos, y terminará terminará 1) cuando retorne retorne en su gloria, gloria, o en su defecto, defecto, 2) al final del del milenio milenio en la tierra, tierra, dependiendo de la posición escatológica sostenida por el cristiano” [259] cristiano” [259]

Pero ellos también también enseñan, que al final de los tiempos, tiempos, la segunda persona persona se sujetará sujetará a la primera primera person personaa y le entregará entregará el reino. reino. De esa manera, manera, la trinidad trinidad podrá gobernar por toda la la eternidad eternidad . “1 Corintios 15:24-28 explica que Cristo reinara hasta que entregue el reino al Padre.” [260] Padre.” [260] “Cuando esto suceda, suceda, en 'La Segunda Segunda Venida' Venida' de ahí ahí se pasa a la la eternidad eternidad donde permanecer permanecerá á el Reino Reino de Dios (Padre) y de Cristo Cristo (Hijo) (Hijo) "Dios será Dios en todos". EL DIOS TRINO TRINO gobernando gobernando y reinando en una armonía armonía prefecta prefecta por toda la eternidad. eternidad. Finalmente, Finalmente, vemos esta realidad realidad en el final del Libro de Apocalipsis donde se habla del estado eterno y el gobierno conjunto del Hijo y el Padre en un solo trono (no dos)...” [261] dos)...” [261]















1. Las tres personas se sientan en tres tronos diferentes. 2. La primera y la segunda persona se sientan en dos tronos diferentes, mientras que la tercera persona, en semejanza de paloma, revolotea por encima de las otras dos. 3. Las tres personas personas se sientan sientan juntas en un solo trono en forma de sillón. sillón. La primera persona persona se ubica en el medio, mientras mientras que la segunda segunda persona se ubica a su lado derecho derecho y la tercera persona persona a su lado izquierdo. izquierdo. 4. La primera y la segunda segunda persona se se sientan en un un solo trono en forma de sillón, mientras que la tercera tercera persona, en semejanza semejanza de paloma revolotea por encima de las otras dos. 5. Las tres personas, personas, con un solo cuerpo pero con con tres cabezas, cabezas, se sientan en un solo trono. 6. Las tres personas personas con un solo cuerpo cuerpo triple, con una sola sola cabeza pero pero con un rostro triple, se sientan en un solo trono. REFUTACION DEL ARGUMENTO TRINITARIO La enseñanza enseñanza trinitaria de tres personas personas ubicadas ubicadas una una al lado lado de las otras, no refleja la la enseñanza enseñanza bíblica, sino sino que es una idea tomada tomada del paganismo. paganismo. Los politeíst politeístas as siempre siempre han han creído creído que sus dioses dioses,, se puede puedenn ubicar ubicar cada cada uno al al lado de los otros.

En la figura aparece la diosa griega Hera sentada en un trono al lado de Zeus.















La “teología” trinitaria trinitaria ha visto los versos versos de la Escritura que que nos enseñan que Dios fue manifestado manifestado en carne y que Él es omnipresente, omnipresente, pero a ella eso no le interesa, pues lo único que desea hacer, es presentar una imagen distorsionada distorsionada acerca del Creador. La “teología” trinitaria trinitaria niega la omnipresencia omnipresencia de Dios y lo limita, al expresar expresar que Él tiene un lado lado derecho físico. El “Padre” del que nos habla la “teología” trinitaria trinitaria es muy limitado, pues solo hasta donde llega su lado izquierdo izquierdo y su lado derecho derecho es hasta donde llega llega su dios. Para poder llenar llenar ese vacío, tiene que aparecer aparecer otra persona sentada al lado derecho derecho físico físico de aquel aquella la primer primeraa person persona, a, y ni ni aun así basta, basta, pues pues esta esta segunda persona persona es tan limitada limitada como la primera. primera. Así, ellos creen creen que uno puede pararse al lado lado del Padre celestial, celestial, mientras que la Biblia enseña enseña que a Él no lo pueden contener contener ni los cielos cielos de los cielos. La única forma en la la que podremos ver ver al Padre Padre y en la que que podemos conocerle, es a través de su manifestación en carne. La “teología” “teología” trinitaria trinitaria es similar similar a la mitología mitología griega, en en el sentido sentido de que los grieg griegos os creí creían an que en en el mont montee Olimp Olimpoo había había vario varioss tronos tronos para para disti distinta ntass deidades que se podían podían sentar a cualquiera de los lados lados de Zeus, Zeus, quien estaba estaba limitado por por una derecha derecha y una izquierda izquierda física. La trinidad ignora que Jesús es el Padre Padre Eterno Eterno que fue manife manifestado stado en carne carne para para darnos darnos salvaci salvación ón y para darnos a conocer conocer su gran gran nombre, nombre, y por eso comete comete el grave error de presenta presentarlo rlo como como un segun segundón dón dentro dentro de un un panteón panteón de diosecito diosecitoss limitado limitados, s, al lado de los cuales cuales uno podría podría ubicarse. Otro error de la “teología” “teología” trinitaria, trinitaria, es que no comprende comprende que la referencia referencia del Hijo a la diestra de Dios, no debe debe tomarse en un sentido literal, sino sino figurado, y que la Biblia nos brinda brinda herramientas herramientas suficientes para conocer ese significado. significado. Cuando nos aferramos aferramos al significado significado que que la Biblia da a la diestra de Dios, Dios, contamos con con las bases suficientes suficientes para para denunciar denunciar a la trinidad como como una fábula inventada por el hombre. Cuando la Biblia habla habla del Hijo sentado sentado a la diestra de Dios (la Biblia Biblia nunca dice a la diestr diestraa del del Padre), Padre), siempre siempre lo lo hace hace en relación relación con el reinado reinado mesiánico, pero nunca nunca en relación con personas personas eternas eternas que se sientan una una al lado de la otra. La “teología” “teología” trinitaria ha dicho dicho que la “segunda persona” persona” se sienta eternamente eternamente al lado derecho de la “primera “primera persona”, lo cual contradice contradice las siguientes declaraciones bíblicas: 1. Jesucristo Jesucristo dijo: “veréis al Hijo del hombre hombre sentado sentado a la diestra del poder poder de Dios” (Mateo 26:64, 26:64, Marcos 14:62, Lucas Lucas 22:69). ¿Cuál es la derecha derecha de un poder? ¿Se puede sentar uno a la derecha de un poder? 2. La Biblia Biblia dice que que Dios está está a la diestra diestra del Hijo Hijo (Salmo (Salmo 110:5), 110:5), entonces entonces ¿Quién está al lado derecho de de quién?















Como se puede apreciar, muchas cosas andan mal en la exposición trinitaria de las tres personas personas,, con la segun segunda da person personaa senta sentada da eterna eternament mentee a la derecha de la primera. DIOS ES EL ESPIRITU OMNIPRESENTE Dios es un ser inteligente inteligente y tiene voluntad voluntad propia (Romanos (Romanos 9:19, Isaías 1:18). Dios es el único único Espíritu Espíritu omnipres omnipresente ente (ver el capítulo capítulo 10. El Señor Señor Dios y su Espíritu), por lo cual nada ni nadie lo lo puede contener. contener. Dios es invisible (1. (1. Timoteo 1:17, 1:17, Hebreos 11:27), no posee un cuerpo limitado limitado como el que nosotros poseemos, poseemos, no no tiene ningún ningún lado físico, físico, ni una mano derecha física. La Biblia dice: “Pero ¿es verdad que Dios morará sobre la tierra? He aquí que los cielos, los cielos cielos de los cielos, no te pueden contener; contener; ¿cuánto ¿cuánto menos esta casa que yo he edificado?” edificado?” (1. Reyes 8:27, 2. Crónicas Crónicas 6:18). “¿A dónde me iré de tu Espíritu? ¿Y a dónde huiré de tu presencia? Si subiere a los cielos, cielos, allí estás estás tú; Y si en el Seol hiciere mi estrado, estrado, he aquí, allí allí tú estás. Si tomare las alas del alba y habitare en el extremo del mar, Aun allí me guiará tu mano, Y me asirá tu diestra” diestra” (Salmo 139:7-10). 139:7-10).

Así, cuando cuando la la Biblia Biblia se refiere refiere a los los oídos oídos de Dios, Dios, a los ojos ojos de Dios, Dios, a los pies de Dios, etc., esto no significa significa que Dios tenga un cuerpo cuerpo gigantesco similar similar al que nosotros poseemos, poseemos, sino que es una forma figurada para hablar hablar de Dios, que es conocida conocida como como antrop antropomor omorfismo fismo,, y que consis consiste te en interpre interpretar tar lo no humano humano en términ términos os humanos, humanos, a fin fin de que nosotro nosotross podamos podamos asimila asimilar. r. Un escritor pentecostal apostólico escribe lo siguiente: “En otras otras palabras, palabras, la Biblia Biblia descri describe be al Dios infin infinito ito en término términoss humanos humanos y finitos para que podamos comprenderle comprenderle mejor. Por ejemplo, el corazón de Dios denota denota su intelecto intelecto y sus emocione emociones, s, no no un órgano órgano que bombea bombea sangre sangre (Génesis (Génesis 6:6; 8:21). 8:21). Cuando Cuando Dios dijo dijo que que el cielo cielo era su trono trono y la tierra tierra estrado estrado de sus pies, pies, Él descri describía bía su omnipr omnipresen esencia, cia, no unos pies pies literale literaless recostados en la esfera (Isaías 66:1). Cuando Cuando Dios Dios dijo que su su mano derecha derecha midió midió los cielos cielos con la la palma, Él descri describía bía su gran poder poder y no una mano mano grande grande extend extendién iéndo dose se por la atmos atmosfer feraa (Isa (Isaías ías 48:13 48:13). ). “Lo “Loss ojos ojos de de Jeh Jehová ová están están en todo lugar” no significa que Dios tiene ojos físicos en toda localidad, sino que indica su omnipresencia omnipresencia y omnisciencia omnisciencia (Proverbios 15:3). Cuando Cuando Jesús Jesús echó fuera fuera demo demonio nioss por el el dedo dedo de Dio Dios, s, Él no arra arrastr stróó del cielo cielo un dedo dedo gigantes gigantesco, co, sino sino que ejercitó ejercitó el poder poder de Dios (Luca (Lucass 11:20). 11:20). El soplo soplo del del aliento de Dios no consistía consistía en partículas partículas literales literales emitidas por por gigantescas narices celestiales, celestiales, sino en el fuerte viento viento oriental enviado enviado por Dios para abrir el Mar Mar Rojo Rojo (Éxod (Éxodoo 15:8; 15:8; 14:21). 14:21). El hecho hecho es que que la la interpr interpretac etación ión literal literal de de todas todas las vision visiones es y descripc descripcione ioness físicas físicas de Dios Dios nos conduc conduciría iría a la creenci creenciaa

















Al comprender que Dios no tiene tiene un lado derecho físico, físico, comprendemos comprendemos que Dios tampoco tiene tiene una mano derecha derecha física, y por por tanto entendemos entendemos que las referencias al “lado “lado de Dios” o a “la diestra de Dios” son son expresiones expresiones figuradas que deben tener otro significado. significado. Sin embargo, embargo, antes de pasar a analizar analizar el significado del del “lado de Dios” o la “diestra “diestra de Dios” vamos a ver algunos algunos usos literales que hace hace la Biblia de las palabras diestra y lado. lado. USO DE LAS PALABRAS PALABRAS DIESTRA Y LADO EN SU SENTIDO LITERAL LITERAL En su sentido literal, literal, la palabra lado, lado, es una de las partes que que limita un todo, o también se puede referir a un lugar inmediato inmediato o contiguo contiguo a otro. De igual modo, modo, la palabra diestra o derecha, derecha, significa significa el lado lado derecho de algo, y es una referencia que nos sirve para orientarnos. orientarnos. Veamos algunos algunos ejemplos en los que la Biblia usa estas palabras en su sentido literal: Empecemos por el uso literal de la palabra lado: En el arca que que construyo Noé, Noé, la puerta de acceso acceso debía estar al lado de de la ventana (Génesis 6:16); en la era de Atad que estaba estaba al otro lado del Jordán, los hijos de Jacob realizaron realizaron ceremonias ceremonias fúnebres en honor a su padre fallecido fallecido (Génesis 50:10-11); durante el éxodo, éxodo, los egipcios alcanzaron a los israelitas junto junto al mar, al lado lado de Pi-hahiro Pi-hahirott (Éxodo 14:9); 14:9); en la guerra guerra contra contra Amalec, Amalec, Aarón y Hur sostuvieron en alto las manos manos de Moisés, el uno de un lado y el otro del del otro, a fin fin de alcanzar alcanzar la la victoria victoria (Éxodo (Éxodo 17:12); 17:12); las tabla tablass de la ley estaban escritas escritas por ambos lados lados (Éxodo 32:15); la heredad heredad de las tribus de Rubén, Gad y de media tribu de Manasés se encontraba encontraba al lado oriente oriente del rio Jordán Jordán (Números (Números 32:19, 32:19, Josué Josué 14:2-3); 14:2-3); Booz Booz se acostó acostó a dormir dormir al lado lado de un un montón montón de cebada cebada (Rut 3:7); 3:7); El día día que Joás Joás fue ungido ungido como como rey sobre sobre Judá Judá,, los soldados de la guardia se ubicaron ubicaron en fila desde el lado derecho derecho de la casa hasta el lado lado izquierdo (2. (2. Reyes 11:11); 11:11); un gran gran viento vino vino del lado lado del desierto desierto y derribó derribó la casa que que cayó cayó sobre sobre los hijos hijos de de Job y los los mató (Job 1:19) 1:19);; las mujeres que quisieron quisieron ungir el cuerpo cuerpo del Señor, encontraron encontraron a un ángel ángel con apariencia apariencia de hombre joven joven sentado al lado derecho derecho del sepulcro sepulcro (Marcos 16:1); en la nueva nueva Jerusalén, Jerusalén, crecerá crecerá el árbol árbol de la vida a uno y otro lado lado del río (Apocalipsis 22:2).















discípulos que echaran la red a la derecha derecha de la barca barca (Juan 21:6), Pedro tomó por la mano derecha al paralitico paralitico que se sentaba junto al templo de la hermosa, hermosa, y al instante se le afirmaron afirmaron los pies y tobillos tobillos (Hechos 3:7). OTROS SIGNIFICADOS DE LA PALABRA DIESTRA Con el paso del tiempo, la diestra y el lado derecho, llegaron a tener otros significados. significados. Esto se se dio porque porque la gran gran mayoría de las personas son diestras y no zurdas. Algunos de estos ejemplos son: 1. Esaú fue un hombre diestro en en la caza, lo que significa significa que que fue un experto cazador (Génesis 25:27). Las Las flechas que lanzaban lanzaban los hombres que tomaron tomaron a Babilonia eran eran como de valiente diestro, diestro, pues daban daban en el blanco (Jeremías (Jeremías 50:9) 2. Cuando el el patriarca Jacob bendijo bendijo a los hijos hijos de José, José, colocó su mano derecha sobre Efraín Efraín y la izquierda sobre Manasés, Manasés, lo que significaba significaba que que una bendició bendiciónn mayor mayor venía venía sobre sobre Efraín Efraín (Génesis (Génesis 48:8-20) 48:8-20).. 3. Salomón Salomón hizo sentar sentar a Betsab Betsabéé a la diestra diestra de su trono trono (1. Reyes Reyes 2:19) 2:19),, lo que significaba que le estaba atribuyendo poder y dignidad a su madre. Asimismo, en las reuniones reuniones se acostumbraba acostumbraba sentar a la diestra del anfitrión al invitado invitado de de más alto honor honor.. Así, se indica indicaba ba que el el invitado invitado gozaba gozaba de una una dignidad semejante a la del que invitaba. 4. En la Biblia, uno de los significados significados figurados más comunes para para la palabra diestra, era el de de poder, fuerza o autoridad. autoridad. Así, decir decir que Dios estaba a la diestra de uno, era decir que Dios es la fortaleza de uno (Salmo 16:8). Cuando Cuando alguien se consideraba consideraba sin el poder poder suficiente, suficiente, la diestra tomaba el significado significado de debilidad. debilidad. Por ejemplo, ejemplo, David dijo “mira “mira a mi diestra y ayúdame” ayúdame” lo que que significaba “mira “mira a mi debilidad debilidad y ayúdame” (Salmo 142:4). 142:4). 5. El salmista Asaf, Asaf, prometió traer a su memoria memoria “los años de de la diestra del del Altísimo”, lo que significaba significaba que iba a recordar recordar las maravillas maravillas que Dios hizo en otros tiempos (Salmo 77:10).















9. Jacobo, Pedro y Juan, le dieron dieron a Bernabé y a Pablo Pablo la diestra diestra en señal de compañe compañerism rismoo (Gálatas (Gálatas 2:9). 2:9). Otros ejemplos ejemplos de significados significados figurados figurados que incluyen incluyen simultáneam simultáneamente ente la derecha y la izquierda son: 1. Cuando el criado criado de Abraham Abraham pidió pidió a Rebeca como mujer mujer para Isaac, Isaac, le dijo a Betuel Betuel y a Labán Labán que neces necesitab itabaa conocer conocer su su decisió decisiónn para ir a la diestra diestra o a la siniestra, siniestra, lo lo que significaba: significaba: “yo sabré lo que que debo debo hacer”. hacer”. (Génesis 24:49). 2. No apartarse del mandamiento ni a diestra ni a siniestra significa acatar estrictamente el mandamiento mandamiento (Deuteronomio (Deuteronomio 5:32, 5:32, 17:11, 17:11, 17:14, 17:14, 28:14; 28:14; Josué 1:7, 23:6, 2. 2. Samuel 14:19, 14:19, 2. Reyes Reyes 22:2, 2. 2. Crónicas 34:2, Proverbios 4:27). 3. Jesucristo dijo: dijo: “cuando tu des limosna, limosna, no sepa tu izquierda izquierda lo que hace hace tu derecha” (Mateo (Mateo 6:3), con lo que enseñó enseñó que a un hombre bondadoso bondadoso no tiene por qué qué interesa interesarle rle que que la gente gente se entere entere de de sus buenas buenas accio acciones nes (como (como ocurre con los hipócritas) hipócritas) sino que lo que debe importarle es hacer el bien. 4. El apósto apóstoll Pablo Pablo dijo que que los apóstole apóstoless poseían poseían “armas “armas de justic justicia ia a diestra diestra y a siniestra” (2. (2. Corintios 6:7), 6:7), lo que significaba significaba que esas esas armas de justicia servían servían tanto tanto para la la defensa defensa como como para para el ataque, ataque, en en alusión alusión a los soldad soldados os que generalmente generalmente llevaban llevaban la espada en la mano mano derecha y el escudo en la mano izquierda. LA PALABRA DIESTRA EN RELACION CON DIOS La palabra palabra diestra diestra en relación con Dios Dios “no indica indica simplemente simplemente un lado: a la derecha. derecha. La razón razón principa principall es, es, porque porque Dios es es Espíri Espíritu. tu. ¿Dónde ¿Dónde está está la "derecha" o la "izquierda" "izquierda" del Espíritu de Dios? Dios? [263] “Por lo tanto, debemos entender que la la “diestra de Dios” se usa en un sentido sentido figurado, figurado, simbólico, simbólico, o poético poético y no en en un senti sentido do físico físico o corpora corporal.” l.” [264] Enton Entonces ces ¿A qué qué se refier refieree la Biblia cuando cuando menciona la diestra diestra de Dios? La palabra palabra diestra, en relación con Dios, significa significa su fuerza, su poder, su autoridad autoridad o su su majestad. Veamos Veamos















autori autoridad dad sobre sobre Moisé Moiséss (Isaía (Isaíass 63:12 63:12). ). Por Por medio medio de esa esa vict victori oriaa y tras tras la conquist conquistaa de Canaán Canaán por el pode poderr de Dios, Dios, Israel Israel se constitu constituyó yó en “la “la planta planta que plantó plantó la diestra diestra de de Dios” (Salmo 80:8-11, 80:15). Moisés Moisés dijo dijo que que Jehová Jehová desce descend ndió ió con la la ley ley de fuego fuego a su su mano mano derech derechaa (Deuteron (Deuteronomio omio 33:2), 33:2), que es una referen referencia cia a la gloriosa gloriosa manifesta manifestación ción de la majestad Divina Divina que vio el pueblo pueblo cuando cuando recibió recibió la ley (Éxodo (Éxodo 19:16-20). A la diestra diestra de Jehová Jehová hay delici delicias as para para siempre siempre (Salmo (Salmo 16:11 16:11)) lo que nos nos enseña que hay bendiciones bendiciones eternas para para los que que permanecen permanecen en Dios. Dios. A donde donde quiera quiera que vayam vayamos, os, allí allí nos guiara guiara la la mano mano de Dios Dios y nos asirá asirá su diestra (Salmo 139:10) de manera que sabemos que Dios nos dirige y nos sostiene con su poder. La diestra diestra de Dios nos salva (Salmo 17:7, 98:1), nos ayuda ayuda (Isaías (Isaías 41:10), 41:10), nos sustenta sustenta (Salmo (Salmo 18:35, 18:35, Isaías Isaías 41:10), 41:10), nos sostiene sostiene (Salmo 63:8), nos oye desde los cielos y nos da la victoria (Salmo 20:6). Jehová Jehová es sombra sombra a nuestra nuestra mano mano derecha derecha (Salmo (Salmo 121:5), 121:5), o sea, sea, Jehová Jehová es el que nos nos cubre con su poder poder.. El Señor Señor se pondrá pondrá a la diestra diestra del del pobre pobre (salmo (salmo 109:31) o defenderá defenderá al pobre. pobre. La diestra diestra de Dios Dios está está llena llena de justici justiciaa (Salmo (Salmo 48:10), 48:10), es decir decir,, que Él con su poder poder juzgara juzgara rectame rectamente, nte, dando dando a cada cada quien quien lo que se se merece. merece. El Señor Señor salva a los que se refugian refugian a su diestra (Salmo 60:5, 60:5, 98:1, 108:6, 138:7), o sea, el Señor Señor salva salva a los que busca buscann su favor favor y su protecci protección; ón; mientras mientras tanto, tanto, la diestra diestra de Jehová Jehová alcanzar alcanzaráá a los que le aborre aborrecen cen (Salmo (Salmo 21:8), 21:8), es decir, decir, que el Señor Señor destruir destruiráá con su poder poder a sus enemig enemigos. os. Asaf dijo a Dios: “¿Por “¿Por qué retraes tu mano? ¿Por ¿Por qué escondes tu diestra en tu seno?” (Salmo 74:11), 74:11), lo que indica que que Dios no quería responderles responderles en ese momento. momento. Cuando Cuando Jehová Jehová entregó entregó a Israel Israel en cautivid cautividad, ad, retir retiróó su diestra diestra de ellos ellos (Lamenta (Lamentacion ciones es 2:3), 2:3), lo que signific significaa que les les retiró retiró el apoyo apoyo de su pode poderr frente frente al enem enemigo igo.. El cáli cálizz de la la mano mano der derech echaa de Jehová Jehová vendrá vendrá sobre sobre los injustos injustos (Habacuc (Habacuc 2:16), 2:16), en en otras otras palabras palabras,, la ira de Dios vendrá vendrá sobre sobre los los impíos. “Jehová juró por su su mano derecha, y por su poderoso poderoso brazo” brazo” que llegaría llegaría un un















propósito de Dios al permitir permitir que hubieran hubieran reyes sobre sobre Israel, Israel, era que estos estos hombres gobernaran gobernaran con justicia, justicia, y enseñaran enseñaran al pueblo a obedecer la la ley de Dios (Deutero (Deuteronomi nomioo 17:18-20) 17:18-20);; esa era la razón razón por la cual se les les ungía. Los Los sacerdotes eran eran ungidos, ungidos, porque ellos ellos eran los mediadores mediadores entre Dios y el pueblo pueblo (Levític (Levíticoo 9:7), y los los profetas profetas,, porque porque traían traían mensajes mensajes de de parte parte de Dios Dios (Jeremías (Jeremías 7:1, Oseas Oseas 1:1, 1:1, Joel Joel 1:1, 1:1, Miqueas Miqueas 1:1, Sofonías Sofonías 1:1). 1:1). Aun cuando cuando todos estos hombres hombres fueran ungidos, con el transcurrir transcurrir del tiempo, tiempo, el uso de la palabra Mesías fue restringido al redentor redentor y restaurador restaurador de Israel Israel y del mundo entero (2. (2. Samuel 2:10, Salmo Salmo 2:2). En el Antiguo Antiguo Testamento Testamento,, hay cientos cientos de profecías profecías que están están relacion relacionadas adas con el Mesías Mesías que habría habría de venir, venir, y esas profecía profecíass son conocida conocidass como como profecía profecíass mesiánicas. La primer primeraa profecía profecía mesiánic mesiánicaa fue dada dada inmediat inmediatamen amente te despué despuéss de que que Adán y Eva fueron fueron engaña engañados dos por Satanás, Satanás, y empezaro empezaronn a morir morir a causa causa del pecado. Dios Dios no los los dejó sin esperanza, esperanza, pues tan pronto pronto como fue ocasionada ocasionada la herida, también también fue provisto el el remedio. “Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar” calcañar” (Génesis 3:15)

De este versículo podemos apreciar, que a partir de ese momento se dio una rivalidad entre el reino reino de Dios y el el reino de las tinieblas tinieblas en medio medio de los hombres. hombres. Tamb También ién vemos vemos que el el Mesías Mesías (la simien simiente te de la la mujer), mujer), finalmen finalmente te derrotará derrotará a la serpien serpiente te antigua antigua o Satanás Satanás (Apocali (Apocalipsis psis 20:2) 20:2),, dándole dándole un golpe golpe mortal que que aplastará aplastará por completo completo su poder. Por Por eso, todos los hombres de la antigüed antigüedad ad que se esforzar esforzaron on por ser ser salvos, salvos, pusieron pusieron su su esperanza esperanza en esa esa promesa futura de la llegada del Mesías. Algo que nos debe llamar llamar poderosamente poderosamente la atención, atención, es que el Mesías es llamado la simiente simiente de la mujer, mujer, lo que que nos enseña dos cosas cosas fundamentales: fundamentales: (1) que que el el Mesía Mesíass tenía tenía que que ser ser un hom hombre bre verda verdader deroo y (2) (2) que que iba iba a ser ser simiente solo de mujer, de una virgen.

















obra del del Mesías, Mesías, también también recibirá recibiránn un cuerpo cuerpo inmortal inmortal a fin de que que puedan puedan vivir en un nuevo nuevo paraíso paraíso creado creado por por Dios. Dios. La necesidad del del Mesías puede ser resumida resumida en estos puntos: puntos: Tabla 14. Razones que Demuestran la Necesidad del Mesías Razón Que hubiera un hombre que fuera hijo de Dios, Así como Adán lo fue al principio. Que hubiera un hombre que cumpliera el papel que Adán no fue capaz de desempeñar. Que hubiera un hombre que manifestara el Espíritu de Dios en el mundo. Que hubiera un hombre sin pecado que pudiera representar a toda la humanidad. Que ese ese hom hombre bre derrot derrotara ara a los los enemigos de Dios. Que recuperara la paz que el diablo le robo al hombre en el jardín del Edén.

Algunas Citas Bíblicas Lucas 3:38, Salmo 2:7 Génesis 1:28, 2. Samuel 23:3, Oseas 6:7 Isaías 11:2, 42:1 Isaías 53:4-6, Ezequiel 22:30 Salmo 118:10-12, Isaías 11:4 Isaías 9:6-7, 11:6-9















Tabla 15. Señales Dadas Dadas Por Dios Para Identificar Identificar al Verdadero Mesías Marca Debía ser descendiente de Abrah Abraham, am, por por lo cual cual es llamado la simiente de Abrah Abraham am en la cual cual serán serán bendita benditass todas todas las familias de la tierra Debía ser descendiente de Isaa Isaac, c, uno uno de de los los hijos de Abraham Debía ser descendiente de Jaco Jacob, b, uno uno de los los hijos de Isaac Debía ser descendiente de Judá, Judá, uno de de los hijos hijos de Jacob Debía ser descendiente de Isaí, uno de los varones de la tribu de Judá Debía ser descendiente de David David el rey rey de Israel Israel

Cita Profética Génesis 22:18, 28:14

Génesis 21:12

Cumplimiento 26:4, Mateo Mateo 1:1, Gálatas Gálatas 3:16

Mateo 1:2, Lucas 3:34

Génesis 28:13-14, Mateo Mateo 1:2, Lucas Lucas 3:34 Números 24:17 Génesis 49:10

Mateo 1:2, Lucas 3:33, Hebreos 7:14

Isaías 11:1

Mateo 1:6, Lucas 3: 3:33

2. Samuel 7:12-16, Mateo Mateo 1:1, 1:1, 9:27 9:27,, 15:22 15:22,, Salmo Salmo 132:1 132:11, 1, Jeremías Jeremías 20:3 20:30, 0, 21: 21:9, 9, 22:4 22:411-46 46















Debía ser rechazado por el pueblo pueblo de de Israel Israel Debía ser aborrecido sin causa Debía ser traicionado por un amigo Debía ser vendido por treinta treinta piezas piezas de plata plata Debía ser acusado por falsos testigos Debía permanecer mudo ante sus sus acusador acusadores es Durante su calvario iba a ser ser ol olvid vidado ado por por sus sus discípulos Debía morir asesinado en su juventud y su muerte sería muy trágica

Salmo 69:8, Isaías 53:3 Salmo 69:4

118:22, Mate Mateoo 21:4 21:422-43 43,, Juan Juan 1:11, 7:5, 7:48 Juan 15:25

Salm almo 41:9, :9, 55:12:12-14 14 Zacarías 11:12

Mate Mateoo 10:4, :4, 26:4 26:499-50, -50, Juan 13:21 Mateo 26:15

Salmo 35:11

Mateo 26:59-61

Isaías 53:7

Mateo 27:12-19

Salm Salmoo 38:1 38:11, 1, Zaca Zacarí rías as Mate Mateoo 14:50 :50, Marco arcoss 13:7 14:27, 14:50

Salmo 22:7-8, 22:16-18, 89:45, 89:45, 109:24-2 109:24-25, 5, Isaías Isaías 50:6, 50:6, 53:5 53:5,, Danie Daniell 9:26, 9:26, Miqu Miquea eass 5:1, 5:1, Zaca Zacarí rías as 12:10 Su muerte seria un Isaías 53:10-12 sacrif sacrifici icioo expiat expiatori orioo por el pecado de todos los hombres Debía ser sepultado en Isaías 53:9

Lucas 3:23, Mateo 27:26, 26:67, 27.31, Lucas 23:33, Juan 19:17, 20:25 Juan 1: 1:29, 2. 2. Corintios 5:14 Mateo 27:57-60















Además Además,, Jesucr Jesucrist istoo confes confesóó que que Él era el el Cristo Cristo,, se adju adjudic dicóó para para sí todas todas las las profecías profecías mesiánic mesiánicas, as, y en Él se han cumpli cumplido do una a una una todas todas esas profecías profecías,, y las pocas pocas que aún aún faltan faltan por cumplir cumplirse, se, también también se cumplirán cumplirán en en Él (Mateo (Mateo 16:15-17, 26:63-64, 26:63-64, Lucas 24:25-26, Juan 4:41-42, 4:41-42, 10:24-25, 18:37). “Y les dijo: Estas son las palabras que os hablé, estando con vosotros: que era necesario que se cumpliese todo lo que está está escrito de mi en la ley de Moisés, en los profetas y en los Salmos” (Lucas 24:44).

EL MESÍAS ES DIOS MANIFESTADO MANIFESTADO EN CARNE CARNE Aun cuando cuando el Mesí Mesías as debía debía ser un huma humano no,, el Anti Antigu guoo Testa Testame mento nto mencionaba que no se trataba de un ser humano cualquiera, sino de Dios mismo (el Padre de gloria) manifestado en carne. (Para mayor información vea el capítulo 5, La “Teología” Trinitaria Trinitaria Niega el Misterio Misterio de la Piedad). Piedad). El Mesía Mesías, s, no es nadie nadie más que el único único Dios eterno eterno manifestá manifestándo ndose se a los los hombres. Unos escritores escritores pentecostales apostólicos apostólicos afirman: “El monoteísmo monoteísmo puro profesado profesado por por el pueblo pueblo judío, judío, tenía dentro de sus creencias, una que que se constituía en el pilar de las mismas; mismas; la promesa de un Mesías salvador. Esta creencia, creencia, a diferencia de lo que muchos muchos piensan, piensan, nunca estuvo estuvo en oposició oposiciónn ni contr contradij adijoo la enseñanz enseñanzaa monoteís monoteísta, ta, pues pues al estudiar estudiar detenidamente detenidamente la cristología cristología del Antiguo Antiguo testamento testamento en referencia referencia a la identidad identidad del del Mesí Mesías as,, se hac hacee evid eviden ente te que que era era Jeho Jehová vá mism mismoo quie quienn vend vendrí ríaa como como















Jesús es Dios manifestado manifestado en carne carne y por tanto es es el Mesías, el Cristo. La Biblia Biblia dice dice que que Dios Dios no es es hombre hombre (Números (Números 23:19) 23:19) pero pero sí sí dice que Dios se manifestó manifestó en carne carne como un un hombre, hombre, en un moment momentoo especific especificoo del tiempo tiempo (Gálat (Gálatas as 4:4, 4:4, 1. Timo Timoteo teo 3:16 3:16). ). “Man “Manife ifesta stado do en carne” carne” es es mucho mucho más que que “habitan “habitando do la carne”, carne”, signific significaa que Jesús Jesús es Dios Dios encarnado, encarnado, que que Jesús Jesús es Dios por natura naturaleza leza,, por derec derecho, ho, por por identi identidad. dad. Jesús Jesús es simultán simultáneame eamente nte Dios y hombre, hombre, Jesucris Jesucristo to es el Dios-hom Dios-hombre. bre. Jesús Jesús es más que una aparie apariencia ncia visible visible de Dios Dios (es más más que una una teofan teofanía), ía), y es mucho mucho más que Dios Dios dando dando vida vida a un cuerpo cuerpo humano, humano, pues pues Él es realmente realmente Dios manifes manifestánd tándose ose como un verdade verdadero ro ser humano con con todo lo que la humanidad humanidad incluye, pero sin sin pecado. El uso de la palabra “corporalmente” “corporalmente” en Colosenses Colosenses 2:9, elimina elimina la idea de que que Dios simplemente simplemente mora en un recipiente de carne. carne. Si Él no hubiera hubiera sido sido un humano humano compl completo eto,, la encarn encarnac ación ión no sería sería genu genuina ina y por tanto, tanto, no calif califica icaría ría para para ocupar ocupar nuestro nuestro lugar, lugar, pues pues estaría estaría imposibi imposibilita litado do para realizar realizar la expia expiación ción de nuestros nuestros pecados. pecados. En Cristo Cristo,, la humanid humanidad ad y la Deida Deidadd se unieron unieron indisolublemente; indisolublemente; su humanidad no existe existe separada de su Deidad, y su Deidad no se reveló totalmente sin su humanidad. humanidad. Su humanidad, humanidad, así como su Deidad, eran plenas y completas. completas. Cristo no tiene dos personalidades, personalidades, pues pues Él tiene una única única persona personalida lidadd que que es la unión unión perfecta perfecta de Deidad Deidad y humanida humanidadd ((Para Para mayor mayor informaci información ón sobre sobre el uso del términ términoo personal personalidad idad,, vea el capítulo capítulo Seis. Seis. Mitos Mitos inven inventad tados os por la “Teol “Teolog ogía” ía” trini trinitar taria, ia, espec específi íficam camen ente te la secció secciónn “El Error de Llamar a Dios persona o personas”). Cuando el Padre Padre fue manifestado manifestado en carne como como el Cristo, Él se impuso a sí mismo las limitaciones limitaciones y restricciones restricciones humanas. humanas. Aun cuando Jesús es el Dios

















un ser humano es igual a él mismo; de la misma forma, forma, como no existe sino un solo y único único Dios, entonces podemos podemos decir decir que Dios es igual a Él mismo y que que nadie es como Él. Aun los seres humanos humanos cambian con el transcurrir transcurrir del tiempo y por eso eso podría podría decirse decirse que que un ser humano humano hoy, no no es igual igual a él mismo mismo hace diez años atrás, atrás, pero Dios es siempre igual igual a Él mismo, mismo, pues Él es inmutable y habita habita la eternida eternidadd (Salmo (Salmo 102:25-28 102:25-28,, Hebreos Hebreos 13:1). 13:1). Como el único único que es igual igual a Dios es es Dios, Dios, entonces entonces si Jesús Jesús es igual igual a Dios Dios es porque porque Él Él es el Dios único. Dios se despojó despojó a sí mismo mismo para hacer hacerse se semejan semejante te a los los hombres. hombres. Él Él se despojó por su propia iniciativa, de acuerdo al plan eterno que se había propuesto en en sí mismo de reunir reunir todas las las cosas en Cristo Cristo (Efesios 1:9-10). 1:9-10). Para hacer esto, Él no tuvo tuvo que reunirse reunirse con nadie, ni tuvo que que consultarlo consultarlo con nadie sino sino que lo hizo hizo por su propia voluntad. voluntad. No existe existe nadie con mayor dignidad que que Dios, y sin sin embargo embargo no existe existe nadie que sea más humilde que Él, pues Él de















Mateo 1:23). Además, Además, es el Dios Admirable, Admirable, el Consejero, el Dios fuerte, el Padre Padre Eterno, Eterno, el Príncip Príncipee de Paz, Paz, que se present presentóó como un un niño, niño, como un un hijo, para redimirnos redimirnos de toda iniquidad (Isaías 9:6-7). Como Dios, Dios, el Mesía Mesíass es la la raíz (u origen origen)) de Isaí y de David, David, que que se levantar levantaráá a regir regir los pueblos pueblos y tendrá tendrá un reino reino glorio glorioso so (Isaía (Isaíass 11:10, 11:10, Romanos Romanos 5:12, 5:12, Apocalipsis Apocalipsis 22:16). Sin embargo, embargo, como hombre, hombre, es llamado la vara o retoño retoño de Isaí (Isaías (Isaías 11:1) 11:1) y linaj linajee de David David (Juan (Juan 7:42, 7:42, Romanos Romanos 1:3, 1:3, 2. 2. Timoteo Timoteo 2:8, 2:8, Apocalipsis 22:16). La distinción distinción entre la Deidad y la humanidad humanidad explica explica la diferencia en el uso de los títulos Padre e Hijo. Como ya lo hemos dicho, dicho, Padre Padre es un un titulo que hace referencia a Dios Dios en toda su Deidad, mientras mientras que Hijo es es un titulo que hace referenci referenciaa a la manifest manifestació aciónn de Dios Dios en carne carne (Para (Para mayor mayor informac información ión vea el capítulo 5. La “Teología” Trinitaria Niega el Misterio de la Piedad). Un escritor















Por esa razón, hablar hablar de de un “Hijo eterno” eterno” sentado sentado antes antes de su encarnación encarnación al lado derecho de otra “persona “persona eterna” es un absurdo, absurdo, pues no existe existe ningún “Hijo eterno”. eterno”. Cuando Cuando Jesús Jesús dijo: dijo: “Ahora pues, Padre, Padre, glorifícame glorifícame tú al lado tuyo, con con aquella gloria gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese.” (Juan. 17:5).

Estaba haciendo haciendo referencia referencia al plan eterno eterno que Dios Dios se trazó para salvar a la humanidad; estaba haciendo referencia a la presciencia de Dios, pero de ninguna manera estaba expresando que Dios tenga un lado derecho físico. EL VARON DE LA DIESTRA DE DIOS El Antiguo Antiguo Testam Testamento ento llamó llamó al Mesías: Mesías: el varón varón de la diest diestra ra de Dios, Dios, porque porque dio de Él















“Jehová desnudó su santo brazo ante los ojos de todas las naciones, y todos los confines confines de la tierra tierra verán la salvació salvación n del Dios nuestro.” nuestro.” (Isaías (Isaías 52:10)

Dios prometió prometió que todo todo su poder estaría estaría en Jesucristo Jesucristo (Salmo 45:4, 45:4, 89:19-21, 89:19-21, 89:25). 89:25). Dios Dios estará estará a la diestr diestraa del Mesías Mesías para asegurar asegurarle le la la victoria victoria (Salmo (Salmo 110:5), 110:5), porque porque Él Él es nuestro nuestro Dios Dios y Padre Padre manifesta manifestado do en carne carne (Isaías (Isaías 9:6-7). 9:6-7). Nadie Nadie más más que Jehová Jehová podía podía salva salvarn rnos os (Osea (Oseass 13:4), 13:4), y por por eso a través través de su su manifesta manifestación ción en carne, carne, el Padre Padre partic participó ipó como sus sus hijos hijos de carne carne y sangre sangre,, para proveer proveernos nos de su hermosa hermosa salvaci salvación ón (Sofonías (Sofonías 3:17, 3:17, Hebreos Hebreos 2:14-15). 2:14-15). Por eso la Biblia dice de Cristo. A éste, Dios ha exaltado exaltado con su diestra diestra por Prínci Príncipe pe y Salvador Salvador,, para dar dar a Israel arrepentimiento y perdón de pecados. (Hechos 5:31).

EL MESÍAS















al Hijo Hijo del Hombre Hombre sentado sentado a la la diestra diestra del poder de Dios, y viniendo viniendo en las nubes del cielo.” cielo.” (Mateo (Mateo 26:64, Marcos Marcos 14:62, Lucas Lucas 22:69). Sin pensarlo dos

veces, veces, lo condena condenaron ron a muerte muerte sin siquiera siquiera reflex reflexiona ionarr si su declaraci declaración ón era veraz, pues inmediatamente inmediatamente lo acusaron de blasfemia. blasfemia.

“y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.” (Filipenses 2:8).

Es interesante interesante ver el énfasis que esta cita hace a la muerte muerte que sufrió sufrió Jesucris Jesucristo to en su condi condición ción de hombre, hombre, pues pues como Dios, Dios, Jesús Jesús no puede puede morir morir porque porque es Etern Eterno; o; pero pero en su funció funciónn como Hijo Hijo de Dios, Dios, es es decir decir como un un verdader verdaderoo hombre, hombre, Él Él sufrió sufrió la muerte muerte en en rescate rescate por por todos todos nosotros. nosotros. Así, Así, cuando cuando la Biblia Biblia dice dice que Cristo Cristo murió, murió, se refiere refiere a la muerte muerte de la manifesta manifestación ción humana, humana, pues pues la la Deidad Deidad no puede puede morir. morir. En este este texto texto es fundamen fundamental tal disting distinguir uir entre entre la Deidad Deidad trasc trascende endente nte y eterna eterna,, de la Deidad Deidad

















reconciliad reconciliados os con Dios Dios por la muerte de de su Hijo, Hijo, mucho más, estando estando reconciliados, seremos salvos por su vida.” (Romanos 5:8-10)

Así, la la Bibli Bibliaa nos nos enseña enseña que el único único Dios se despoj despojóó a si si mismo mismo tomando tomando la condició condiciónn de un siervo siervo sufrie sufriente nte y en en esa esa condició condiciónn pagó el precio precio de rescate rescate















informac información ión acerca acerca del bautismo bautismo,, vea el capítul capítuloo 4. Mateo Mateo 28:19 28:19 y el Bautis Bautismo mo en el Nombre Nombre de Jesús). Jesús). Cristo Cristo fue el primer primer hombre hombre que que resucitó resucitó para no no volver volver a morir morir (1. Corintios Corintios 15:20 15:20), ), y de la mism mismaa manera manera,, todos todos los los que hem hemos os creíd creídoo en Cristo Cristo,,















únicamen únicamente te durante durante el el tiempo tiempo de de su encar encarnaci nación, ón, carece carece de toda toda valide validezz bíblica. EL MESÍAS ES EL UNICO MEDIADOR MEDIADOR















sacrificios por sus propios pecados, y luego por los del pueblo; porque esto lo hizo una vez para siempre, siempre, ofreciéndose ofreciéndose a sí mismo. Porque Porque la ley constituye constituye sumos sacerdotes a débiles hombres; pero la palabra del juramento, posterior a la ley, al Hijo, hecho perfecto para siempre.” (Hebreos 7:23-28)















En el Salmo 110:1, Jehová Jehová es una referencia referencia a Dios en toda su Deidad, mientras que que Señor Señor es una referencia al Mesías, Mesías, a Dios Dios manifestado manifestado en carne. El texto jamás pretende enseñarnos enseñarnos que una “persona eterna” se sienta desde desde siempre siempre al lado lado derech derechoo de otra “pers “persona ona etern eterna” a” pues Dios Dios es uno (Deuteron (Deuteronomio omio 6:4), 6:4), no compart compartee su gloria gloria con nadie nadie (Isaías (Isaías 42:8) 42:8) y no tiene tiene

















































































































La Diestra de Dios

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