La Estratificación Social en La Sociedad Tradicional

LA ESTRATIFICACIÓN ESTRATIFICACIÓN SOCIAL EN LA SOCIEDAD TRADICIONAL: HACIA LA PRIMERA MODERNIZACIÓN DE CALI Durante las primeras décadas del s. XVIII, la sociedad estaba enérgicamente estratificada; todo se encontraba explícito en las pirámides sociales las cuales se dividían de esta manera:

1. Élite blanca blanca: uienes tenían una acreditaci!n con documentos " declaraciones la limpie#a de su sangre, pues eran $solares conocidos%. 2. Ibéricos: no poseían tierra, aunue por tener apellidos espa&oles, presumían ser de una noble#a; administradores o capataces. 3. Criollos : descendientes de espa&oles; asignados a cargos p'blicos. 4. Montañeses Montañeses: pobladores blancos ue tenían posesiones agrícolas. 5. Mestizos: el (grupo bastardo) de los (blancos). 6. Esclavos Esclavos: uienes vivían sometidos a sus amos. *a estructura de estas sociedades esclavas, se desarroll! con base en la estratificaci!n. *as comunidades producían el latifundio de carácter comunitario " tenía una organi#aci!n social basada en una serie de caciues ue gobernaban en sus tierras, donde se +ace evidente la carencia de la centrali#aci!n del poder político. onsiderados bastardos por las elites " a uienes no podían esclavi#ar, ni obligarlos a pagar (tributos), pues no eran indígenas, esclevos, segregados de la universidades, de los puestos p'blicos " de los barrios de blancos; los mesti#os empe#aron un proceso de afirmaci!n cultural. - por su perte, los terratenientes desplegaban ciertos privilegios como los vestidos, la monogamia, la apropiaci!n de cierta parte de los dineros ue pagan los mesti#os " esclavos, la antropología ritual " ciertos ritos asociados con la muerte, $especialmente el enterramiento con auar funerario con obetos de oro, cerámica " alimentos%/01 alimentos%/01.. De este modo, los esclavos se dan cuenta del abuso al ue están sometidos " es cuando se inicia la expansi!n urbana, la luc+a por tierra " vivienda, las prácticas cotidianas, las transformaciones de esta sociedad " la influencia de agentes ex!genos, en la configuraci!n " transformaci!n de la cultura en las clases altas " medias. Durante cuatro siglos la aldea de 2antiago de ali, se mantuvo sumergida en el arcaísmo tradicional, reducido al pobre espacio olonial; no obstante, desde los ocasos del s. XIX una nueva mentalidad, caracteri#ada por adoptas del apego a las vieas formas sociales con las aspiraci!n a las variaciones " meoras de este sistema; aparece en escena la luc+a por el

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progreso contingente de ali " la 3egi!n Vallecaucana. Vallecaucana. 4sí mismo, con la llegada del siglo XX comien#a, también, un proceso de moderni#aci!n impulsado por la consolidaci!n de un sector social agropecuario " comercial, la construcci!n del ferrocarril del 5acífico " la extensi!n de la infraestructura fluvial " luego carretable. De igual manera, cabe resaltar, ue el tránsito +acia la moderni#aci!n es un factor esencial en la transformaci!n de ali; "a ue en relaci!n con el mismo, se producen innumerables cambios sociales, culturales " econ!micos mu" profundos, enmarcados en la configuraci!n sosegada de ali como una ciudad ue se abría al mundo. 6ste proceso de moderni#aci!n, ue estuvo acompa&ado por un crecimiento acelerado de lo ue en principio fue una aldea, fue provocado, primero por las fuertes olas inmigratorias del momento 7producidas a su ve# por la situaci!n de violencia " por la atracci!n ue causaba la generaci!n de empleo " la promesa de una meor vida8; " segundo lugar, por la proliferaci!n de nuevas construcciones de vivienda, tanto legales como ilegales. 9n este proceso ocurre una praxis en las estructuras sociales, las mentalidades, la moral, la cultura urbana " los esuemas consumistas, " se redefine " consolida la distribuci!n socio8espacial de la ciudad, +asta establecer lo ue denominan las “‘dos ciudades’ : por un lado, el espacio de las " los lugare&os excluidos, como un anillo ue rodea a ali a lo largo de los cerros " las márgenes del 3ío auca; ", por otro lado, la ciudad de las " los asentados ue ocupan el interior%/1 interior%/1.. 5or lo tanto, el despegue de ali, +acia la moderni#aci!n estuvo influido, en alguna medida, por la presencia de cambios institucionales ue convirtieron la aldea en centro administrativo, militar, político " religioso. 9n un recuento rápido, la poblaci!n indígena residente en este territorio se me#cla con los ibéricos, de lo cual los mesti#os criollos, en sus distintos estratos socioecon!micos, van generando unos imaginarios culturales ue van recreando al paisae vallecaucano. 5or otro lado, los mismos +ispanos van imponiendo su marca cultural, tornando tanto el paisae natural como las prácticas culturales solidarias; para pasar a ser sociedades individualistas " erarui#adas de carácter patriarcal. patriarca l. *a poblaci!n africana, también transfiere su aporte ap orte cultural: amilia extensa, oralidad, oficios religiosos donde se act'a, canta, se arrulla, se recitan loas, se baila, un talante orgulloso de su identidad " diversas formas productivas de las dos bandas del 3ío auca, van perfilando unas economías campesinas " una identificaci!n con el territorio.







v 82e contribu"! a generar un bosueo de identidad nacional, contraponiendo los los americanos " los espa&oles, lo cual tuvo una implicaci!n en la aparici!n de propensiones a la independencia nacional. v 2e destac! la importancia importancia de una ciencia aplicable aplicable a las necesidades del país, entendidas en términos de producci!n " explotaci!n de los recursos naturales. v 2e promovi! entre los grupos dominantes la visi!n de ue el pensamiento " las instituciones tradicionales, vinculados a 9spa&a, constituían una fuente de atraso, " ue era conveniente abrirse al eemplo, más liberal " capitalista, de otras regiones, como los 9stados =nidos, rancia e Inglaterra8/>1 Inglaterra8/>1.. 2in embargo, poco se modific! una estructura social " econ!mica interna basada en el poder de los +acendados " en la sueci!n ?llena de limitaciones tradicionales " debilitada por la existencia de una frontera, es cierto@ c ierto@ de una numerosa poblaci!n de aparceros apar ceros " arrendatarios; medidas como la desamorti#aci!n de los bienes eclesiásticos, decretada en 0AB0 por el liberalismo, condueron, sobre todo, a un despla#amiento de propietarios pero poco alteraron los rasgos estructurales estructur ales de la propiedad rural. 9sta estructura permitía pe rmitía la dominaci!n política de las poblaciones campesinas " su exclusi!n de las formas de moderni#aci!n cultural ue se esbo#aban en los sectores urbanos: los campesinos de las #onas de +acienda se fueron +aciendo más " más atrasados a medida ue cambiaban las condiciones generales de la economía. inalmente, dos procesos paralelos comen#aron a transformar el campo colombiano: por una parte un amplio movimiento de coloni#aci!n campesina, ue conform! un campesinado independiente ue representaba para comien#os del siglo XX probablemente la ma"oría de la poblaci!n rural. 5or otra, la gran propiedad se expandi! por las #onas pobladas " cálidas del país, basada en formas f ormas tradicionales de sueci!n de la poblaci!n rural " en un sistema legal " de asignaci!n de baldíos ue daba todo su apo"o a los grandes propietarios " trataba con me#uindad a los colonos campesinos. *a inmensa ma"oría de la tierra ue sali! del dominio p'blico sirvi! para acrecentar la sesgada distribuci!n de la propiedad rural existente desde el período colonial/C1 colonial/C1..

LOS CANVIOS QUE HAN OCURRIDO DESDE UNA SOCIEDAD PREINDUSTRIAL HASTA UNA SOCIEDAD INDUSTRIAL O POST-INDUSTRIAL









2ociedad de ca#adores, recolectores.



2ociedad agraria "Eo ganadera.



9l 9stado tradicional.

5eue&os grupos de CFEGF personas ?microsociedades@, dedicadas a ca#ar, pescar, recolectar plantas comestibles. 9ran sociedades n!madas. Había mu" poca divisi!n del trabao " la ue +abía se basaba en los atributos biol!gicos ?edad, sexo@ " le daban una valoraci!n social. 

*os +ombres eran los ca#adores " las mueres +acían la recolecci!n, la cocina " cuidaban de los ni&os. *os vieos eran un colectivo mu" valorado ?conseeros@. 5oca diferenciaci!n de poder " poca diferenciaci!n de material. omien#an a cultivar determinados frutos " cría de animales. Ha" más divisi!n de tareas. 

5rofundi#a muc+o más en la divisi!n del trabao. Ha" muc+a desigualdad social. *a divisi!n de tareas es más complea ue en otras sociedades.



L$) )o!"#$#") !'#()*&!$+") ,o o#"&'$) ace con la 3evoluci!n Industrial ?s.XVIII@ en Inglaterra. 9s un fen!meno ue se s e +a ido extendiendo " ue prácticamente abarca todo el planeta. 9lementos básicos: •

=n porcentae altísimo de la poblaci!n es asalariada.

•

2e trata de una sociedad urbana.

L$) )o!"#$#") %o)*-!'#()*&!$+") 9l sector más importante es el de servicios. *a importancia ue tiene la informati#aci!n. 5oder de los medios de comunicaci!n. *a compleidad del mundo moderno, donde se viven cada ve# situaciones más diversas ?nuevas formas de organi#ar el trabao, nuevas técnicas de los recursos +umanos@.







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URUESES 7 PROLETARIOS PROLETARIOS La historia de todas las sociedades humanas habidas hasta hoy ha sido la historia de la lucha l ucha de clases. Hombre libre y esclavo, patricio y plebeyo, barón y siervo de la gleba, maestro y oficial del gremio, en una palabra, opresores y oprimidos se enfrentaron en perpetuo antagonismo, antagonismo, librando una lucha incesante, a veces encubierta y a veces franca, lucha que se saldó en cada caso con una transformación revolucionaria revolucionaria de toda la sociedad o bien con el hundimiento conjunto conjunto de las clases enfrentadas. En épocas anteriores de la historia hallamos en casi todas partes una completa articulación orgánica de la sociedad en diversos estamentos, una variada gradación jerárquica de las posiciones sociales. En la antigua oma hallamos a los patricios, los caballeros, los plebeyos y los esclavos. En la Edad !edia a los se"ores feudales, a los vasallos, a los maestros y oficiales gremiales y a los siervos de la gleba, aparte de que casi todas estas clases tienen su propia jerarqu#a interna. La moderna sociedad burguesa, surgida de las ruinas de la sociedad feudal, no ha suprimido los antagonismos de clase. Lo $nico que ha hecho es establecer nuevas clases, nuevas condiciones de opresión y nuevas formas de lucha en substitución de las anteriores. %uestra época, la época de la burgues#a, se caracteri&a, sin embargo, por el hecho de haber simplificado estos antagonismos de clase. 'aso a paso, el conjunto de la sociedad se va escindiendo en dos grandes campos enemigos, en dos grandes clases directamente enfrentadas( enfrentadas( la burgues#a y el proletariado.







El descubrimiento de *mérica y la circunnavegación circunnavegación de +frica abrieron nuevos caminos a la burgues#a en ascenso. El mercado de las ndias -rientales y de la hina, la coloni&ación de *mérica, el intercambio con las colonias, el aumento de los medios de cambio y de las mercanc#as en general dieron al comercio, a la navegación y a la industria un auge nunca visto y, con ello, un rápido desarrollo al elemento revolucionario de la sociedad feudal en descomposición. descomposición. La hasta entonces imperante e/plotación feudal o gremial de la industria no pod#a ya satisfacer las necesidades que crec#an con los nuevos mercados y hubo de ceder el puesto a la manufactura. Los maestros gremiales fueron despla&ados despla&ados por la clase media industrial. La división del trabajo entre las diferentes comporaciones comporaciones desapareció dando paso a la división del trabajo dentro mismo de cada taller. 'ero 'ero los mercados continuaron e/pandiéndose e/pandiéndose y las necesidades creciendo. La misma manufactura resultó ya insuficiente, insuficiente, El vapor y la maquinaria vinieron entonces a revolucionar la producción industrial y la manufactura tuvo que ceder el puesto a la gran industria moderna. El lugar de la clase cl ase media industrial lo ocuparon los millonarios de la industria, jefes de auténticos ejércitos fabriles, los burgueses modernos. La gran industria ha creado el mercado mundial previamente preparado por el descubrimiento descubrimiento de *mérica. El mercado mundial ha permitido un ingente desarrollo del comercio, la navegación y las comunicaciones por tierra. Este desarrollo ha repercutido, a su ve&, en la ampliación de la industria. 0 en la misma medida en que se ampliaban la industria y el comercio, la navegación y los ferrocarriles, se desarrollaba también la burgues#a, aumentando aumentando sus capitales y despla&ando a un segundo plano a todas las clases originarias de la Edad !edia. 1emos, pues, cómo también la burgues#a moderna es el producto de un largo proceso de desarrollo, de una serie de transformaciones transformaciones radicales de los modos de producción e intercambio. ada una de estas fases de desarrollo de la burgues#a iba de la mano m ano del correspondiente progreso pol#tico. Estamento oprimido bajo la dominación de los se"ores feudales, asociada después en comunas armadas y con administración autónoma, rep$blica ciudadana independiente independiente en unos sitios, tercer estado tributario de la monarqu#a en otros, fue más tarde, en la época de la manufactu m anufactu









pol#tica e/clusiva en el moderno estado representativo sobre las dos premisas de la gran industria y del mercado mundial. El poder estatal moderno equivale al onsejo de *dministración *dministración de los intereses generales del conjunto de la burgues#a. La burgues#a ha desempe"ado en la historia un papel eminentemente revolucionario. )onde quiera que haya llegado al poder, la burgues#a ha destruido todas las relaciones feudales, patriarcales, id#licas. )esgarró ine/orablemente los abigarrados v#nculos feudales que ataban al hombre a sus superiores naturales sin dejar entre los hombres otro vinculo que el del desnudo interés, el del implacable 3pago en dinero contante4. *hogó en el agua helada de su cálculo ego#sta los piadosos estremecimientos de la e/altación religiosa, el entusiasmo caballeresco y el sentimentalismo del burgués filisteo. Ha disuelto la dignidad personal en el valor de cambio y en el lugar de todas las innumerables libertades, bien adquiridas adquiridas y escrituradas, ha establecido como $nica libertad la del libre comercio sin escr$pulo. En una palabra, la burgues#a ha substituido la e/plotación envuelta en ilusiones religiosas y pol#ticas por la e/plotación franca, descarada, directa y adusta. La burgues#a despojó de su halo de santidad a todas las actividades contempladas contempladas hasta entonces con piadoso temor como venerables, convirtiendo en sus sirvientes a sueldo al medico, al jurista, al cura, al poeta y al hombre de ciencia. La burgues#a arrancó el velo v elo patético5sentimental patético5sentimental que encubr#a las relaciones familiares reduciéndolas reduciéndolas a una mera relación de dinero. La







consiguientemente, consiguientemente, la totalidad de relaciones sociales. Las clases productivas anteriores ten#an, por el contrario, como primera condición de su e/istencia el mantenimiento, sin variaciones, del viejo sistema de producción. La incesante transformación a fondo de la producción, la ininterrumpida conmoción conmoción de todo el sistema social, la inseguridad y el movimiento perpetuos son precisamente los rasgos caracter#sticos de la época de la burgues#a respecto a las demás. 8odas las relaciones r#gidas y enmohecidas, con su acompa"amiento acompa"amiento de ideas y concepciones de venerable tradición, quedaron disueltas y las recién constituidas envejecen antes de adquirir consistencia. 8odo cuanto era estamental y estable se esfuma2 todo lo santo es profanado y los hombres se ven finalmente for&ados a contemplar con prosaica frialdad su posición en la vida y sus relaciones interpersonales. La necesidad de colocar sus productos en mercados cada ve& más amplios empuja a la burgues#a a los más apartados rincones del planeta. En todas partes tiene que afincarse2 echar ra#ces y establecer relaciones. !ediante la e/plotación del mercado mundial, la burgues#a ha imprimido un carácter cosmopolita a la producción y al consume de todos los pa#ses. !uy a pesar de los reaccionarios, ha privado a la industria de su base nacional. *ntiqu#simas *ntiqu#simas industrias nacionales han sido ya arrasadas y otras lo son diariamente al verse despla&adas por otras nuevas cuya instalación resulta vital para todas las naciones civili&adas. ndustrias éstas que no elaboran materias primas del pa#s, sino originarias de las más lejanas &onas planetarias y cuyos productos no se consumen tan sólo en el propio pa#s, sino en todos los continentes al mismo tiempo. En lugar de las viejas necesidades para cuya satisfacción bastaban los productos del pa#s, surgen otras nuevas que e/igen para su satisfacción







de sus mercanc#as constituye la artiller#a pesada con la que arrasa todas las murallas chinas e impone la capitulación a los bárbaros de más obstinada /enofobia. /enofobia. 9uer&a a todas las naciones a hacer suyo el sistema de producción burgués, salvo que prefieran su propia ruina. Las obliga a adoptar para s# mismas la llamada civili&ación, es decir, a convertirse en burguesas. En una palabra, la burgues#a se crea un mundo hecho a su imagen y semejan&a. La burgues#a ha sometido al campo a la dominación de la ciudad. Ha creado ciudades enormes aumentando la población urbana en una proporción muy elevada respecto a la rural y con ello ha arrancado a una parte considerable de la población al idiotismo de la vida del campo. )el mismo modo que ha hecho al campo dependiente de la ciudad, también ha hecho a las naciones bárbaras o semibárbaras dependientes de las civili&adas, a los pueblos de agricultores dependientes de los pueblos de predominio urbano y al -riente dependiente del -ccidente. La burgues#a supera progresivamente la dispersión de los medios de producción, de la propiedad y de la población. Ha aglomerado la población, centrali&ado los medios de producción y concentrado la propiedad en pocas manos. La consecuencia necesaria de todo ello fue la centrali&ación pol#tica. egiones independientes, independientes, apenas aliadas entre s#, con intereses diversos y leyes, gobiernos y aduanas distintos, fueron integrados en una $nica nación, en un $nico gobierno, bajo una $nica ley y con una $nica frontera aduanera. En su dominación de apenas un siglo de duración, la burgues#a ha creado fuer&as de dimensiones más colosales que las creadas por todas las generaciones anteriores conjuntamente. conjuntamente. :;ué siglo del pasado pod#a







de corresponder ya al grado de desarrollo de las fuer&as productivas. En lugar de propiciarla, frenaban la producción. =e convirtieron as# en otras tantas trabas para la misma. Hab#a que hacerlas saltar y saltaron. 1ino en su lugar la libre concurrencia con la constitución social y pol#tica a ella adecuada, es decir, con la dominación económica y pol#tica de la burgues#a. *nte nuestros nuestros ojos se desarrolla desarrolla ahora un proceso similar. similar. Las relaciones burguesas de producción e intercambio, el régimen burgués de propiedad, la moderna sociedad burguesa que ha sido capa& de crear como por encanto tan colosales medios de producción y transporte, se asemeja al encantador incapa& de dominar los poderes infernales por él conjurados. 0a desde hace decenios, la historia de la industria y del comercio no es sino la historia de la rebelión de las modernas fuer&as productivas contra las modernas relaciones de producción, contra el régimen de propiedad, condición de vida de la burgues#a y de su dominación. 7asta mencionar las crisis comerciales cuya periódica repetición cuestiona con peligros cada ve& más amena&adores la e/istencia misma de toda la sociedad5burguesa. sociedad5burguesa. Las crisis económicas se saldan con la destrucción de una buena parte no ya de los productos elaborados, sino de las mismas fuer&as productivas ya creadas. En las crisis se desata una epidemia social que, a los ojos de las épocas anteriores, habr#a aparecido como un contrasentido, la epidemia de la superproducción. superproducción. La sociedad se ve s$bitamente retrotra#da a una situación de barbarie momentánea. 'odr#a pensarse que una plaga de hambre o una guerra de destrucción total la hubiese privado de todos sus recursos alimenticios. La industria y el comercio parecen arrasados. 0 todo ello :por qué< 'orque la sociedad posee un e/ceso de civili&ación, de v#veres, de comercio. Las fuer&as productivas con que cuenta no







feudalismo se vuelven ahora contra ella misma. 'ero la burgues#a no sólo ha forjado las armas que le acarrearán la muerte, sino también a los hombres que han de manejarlas, los obreros modernos, los proletarios. En la misma medida en que se desarrollaba la burgues#a, es decir, el capital, se desarrollaba asimismo el proletariado, la clase de los obreros modernos, que tan sólo puede vivir a condición de hallar trabajo y tan sólo pueden hallar trabajo a condición de que éste acreciente el capital. Estos obreros, obligados a venderse uno a uno como pie&as, son una mercanc#a como cualquier otro art#culo de comercio y, como tal, e/puestos a los altibajos de la competencia, a las oscilaciones del mercado. La e/pansión de la maquinaria y la división del trabajo han hecho que la faena de los proletarios pierda toda autonom#a y cualquier clase de est#mulo. =e convierten en meros apéndices de la máquina y tan sólo se e/ige de ellos las manipulaciones más simples monótonas y fáciles de aprender. Los costos que el proletario origina se reducen a poco más del monto de los v#veres necesarios para su subsistencia y la reproducción de su especie. El precio de una mercanc#a, por tanto, también el del trabajo mismo, es igual a los costos de su producción. En la misma medida en que aumenta el carácter odioso del trabajo, disminuye, consecuentemente, consecuentemente, el salario. !ás a$n( en la misma medida en que van aumentando las máquinas y progresando la división del trabajo, aumenta también la masa de trabajo o bien mediante el aumento del n$mero de horas de trabajo o bien mediante el aumento del trabajo e/igido en c ada unidad de tiempo determinado por el funcionamiento más rápido de las máquinas, etc.









viendo despla&ado por el de las mujeres y los ni"os. Las diferencias de edad y se/o carecen ya de cualquier reconocimiento en lo que respecta a la clase obrera. =e trata de meros instrumentos de trabajo que originan diversos costos seg$n su edad y se/o. *penas acababa acababa la e/plotación e/plotación del obrero por el capitalista, capitalista, de modo que que aquél pueda percibir su salario en mano, los otros representantes representantes de la burgues#a caen inmediatamente inmediatamente sobre él en forma de propietario de la vivienda, de tendero, de prestamista, etc. Las capas sociales medias hasta ahora e/istentes, peque"os peque"os industriales, comerciante comerciantess y rentistas, los artesanos y los l os campesinos, descienden socialmente hasta integrarse en el proletariado. Ello sucede en parte por el hecho de que su peque"o capital resulta insuficiente para la e/plotación de la gran industria y cae, as#, v#ctima de la competencia con los capitalistas más poderosos2 en parte, porque su habilidad productiva queda desvalori&ada por los modernos procesos de producción. )e esta forma, el proletariado se recluta a partir de todas las clases de la población. El proletariado recorre varias etapas de desarrollo. =u lucha contra la







on el desarrollo de la industria, sin embargo, no solamente aumenta el n$mero de proletarios, sino que se aglomeran en masas mayores, creciendo su fuer&a y la conciencia de la misma. Los intereses y las condiciones de vida se igualan paulatinamente en el seno de la clase proletaria a medida que la maquinaria va borrando las diferencias entre un trabajo y otro y rebajando el salario al mismo nivel en casi todas partes. La creciente competencia de los burgueses entre si y las crisis comerciales que de ello resultan someten el salario del obrero a fluctuaciones cada ve& mayores. La incontenible y progresiva mejora de la maquinaria hace cada ve& más inseguras sus condiciones de vida, de modo que los enfrentamientos enfrentamientos entre cada obrero y cada capitalista por separado van adoptando cada ve& más el carácter de colisión entre dos clases. Los obreros comien&an a formar coaliciones contra los capitalistas agrupándose agrupándose en defensa del salario de su trabajo llegan incluso a crear asociaciones de carácter permanente al objeto de acumular reservas en prevención de futuras rebeliones. En algunos sitios, la lucha desemboca en auténticos motines. )e ve& en cuando, los obreros consiguen la victoria, pero tan sólo transitoriamente. transitoriamente. El resultado más genuino de su lucha no estriba en el é/ito inmediato sino en la ampliación, siempre creciente, de la unión







en una lucha constante( al principio, contra la aristocracia2 más tarde, contra otros sectores de la misma burgues#a cuyos intereses están en contradicción con el progreso de la industria. Lucha de modo permanente contra la burgues#a de los demás pa#ses. En todas estas luchas se ve obligada a recurrir al proletariado, e/igiendo su ayuda y comprometiéndolo comprometiéndolo consecuentemente en el movimiento pol#tico. )e este modo, proporciona al proletariado los elementos de su propia cultura y, con ello, las armas que se volverán contra ella. *demás, como ya hemos visto, visto, el progreso de la industria arroja al seno del proletariado a sectores enteros de la clase dominante o, cuando menos, pone en peligro sus condiciones de vida. 8ambién estos sectores aportan al proletariado todo un acervo de elementos culturales. 9inalmente, en aquellos periodos en que la lucha de clases se apro/ima al momento decisivo, el proceso de descomposición de la clase dominante, de toda la vieja sociedad, se hace tan acusado y tan estridente que una peque"a parte de esta misma clase dominante se escinde de ella y se incorpora a la clase revolucionaria, en cuyas manos está el porvenir. *s# como en el pasado una parte de la noble&a se pasó al campo de la burgues#a, también en la actualidad, una parte de la







allá, si bien 5en consonancia con el conjunto de condiciones de su vida5, estará predispuesto a dejarse comprar en apoyó de maquinaciones reaccionarias . Las condiciones de vida del proletariado equivalen ya hoy a la destrucción de las condiciones de vida de la vieja sociedad. El proletariado carece de propiedad. =u relación respecto a la mujer y los ni"os nada tiene ya en com$n con la situación familiar burguesa. El trabajo en la moderna servidumbre bajo el capital, que viene a ser la misma tanto en nglaterra como en 9rancia, en *mérica como en *lemania, le ha ha privado de todo carácter nacional. Las leyes, la moral y la religión significan para él otros tantos prejuicios burgueses, tras los cuales se ocultan los correspondientes correspondientes intereses de la burgues#a. 8odas las clases anteriores que conquistaron el poder trataron de asegurar la posición social as# adquirida sometiendo a toda la sociedad a las condiciones que les permitieran a ellas la obtención de su ganancia. Los proletarios sólo pueden conquistar las fuer&as productivas sociales a cambio de abolir su propio modo de apropiación anterior y, con ello, cualquier modo de apropiación e/istente hasta hoy. Los proletarios no tienen nada propio que asegurar2 sino que destruirán, antes bien, todo







oprimir a una clase es preciso asegurarle las condiciones m#nimas que le permitan arrastrar su vida de servidumbre. El siervo de la gleba fue capa&, merced al trabajo de su servidumbre, de elevarse a miembro de la comuna y el peque"o burgués, por su parte, se elevó a burgués bajo el yugo del absolutismo feudal. El obrero moderno, por el contrario, en ve& de elevarse socialmente a medida que progresa la industria, se hunde más y más por debajo de la condición de su propia clase. El obrero se depaupera y el pauperismo se e/tiende con mas rapide& a$n que la población y la rique&a. =e hace as# patente que la burgues#a es incapa& de permanecer por más tiempo como clase dominante de la sociedad y seguir imponiendo como tal clase sus condiciones de vida como ley reguladora para toda la sociedad. Es incapa& de dominar puesto que es incapa& de asegurar a sus esclavos la e/istencia, aunque sea dentro de su esclavitud, y los arrastra a una situación de tal indigencia que le resulta for&oso alimentarlos en ve& de hacerse alimentar por ellos. La sociedad no puede vivir ya bajo su dominio o, lo que es igual, su e/istencia como clase se ha hecho incompatible con la de la sociedad. La condición esencial para la e/istencia y la dominación de la burgues#a es la acumulación de rique&a en manos privadas, la formación y ampliación de capital. La condición básica del capital es el trabajo

La Estratificación Social en La Sociedad Tradicional

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