La Lucha de Clases

Redacta un documento en el cual se explique los procesos históricos de “Lucha de Clases” que pudieron surgir como un fenómeno social.

La lucha de clases. La lucha de clases Explica la existencia de conflictos sociales como el resultado de un supuesto conflicto central o antagonismo inherente entre los intereses de diferentes clases sociales. La lucha de clases no solo se refleja a través de la lucha de los trabajadores en las fábricas e industrias; está a su vez se refleja en la lucha por la difusión de ideas a través de la prensa. La gran burguesía cuenta con gigantescas cadenas de información (Globo visión, Televen, Venevisión, RCTV, El Nacional, El Universal, El Mundo, Reporte Diario de la Economía, CNN, Clarín, Caracol, RCN y una gran red mundial de información). Permanentemente nos inundan con todo su bagaje de información desde un punto de vista burgués a través de sus medios. A su vez, estos medios cuentan con millones de dólares d ólares que reciben por concepto de propagandas que permiten que circulen sus medios. Hoy en día, los medios se han convertido en medios de difusión de ideas del propietario. Estos cuentan con un poder formidable, tan grande que les permitió dar el golpe de estado del 2002 contra el gobierno apoyados por fuertes sectores de la burguesía y del ejército. Hoy en día la burguesía venezolana y sus medios están íntimamente vinculados al gran capital imperialista. Lo vemos permanentemente en sus declaraciones en la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP). La lucha de clases, y su desarrollo como impulsor de los sucesos históricos mundiales, surgió en base a la división de clases, y cómo el proceso de la conquista de América, por parte de los europeos, aceleró el derrumbamiento del orden feudal en el mundo. "Desde el descubrimiento de América que lanzó a los conquistadores europeos a través de los mares a ocupar y explotar las tierras y los habitantes de otros continentes (como el africano), el afán de riqueza fue el móvil fundamental de su conducta. El propio descubrimiento de América se realizó en búsqueda de rutas más cortas hacia el oriente cuyas mercaderas eran altamente pagadas en Europa. Nace entonces una nueva clase social, los productores y comerciantes de productos manufacturados. Surgen por no poder satisfacer la creciente demanda de los nuevos mercados. Esto aceleró el proceso revolucionario de descomposición de la sociedad feudal en las postrimerías de la edad media. La sed de oro y el afán de ganancia fue el impulso del nacimiento de esta nueva clase. Con el desarrollo de la industria manufacturera y el comercio en pleno crecimiento, fue creciendo su influencia social.

Contextualización Contextuali zación de fenómenos sociales, políticos y económicos.

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Las nuevas fuerzas de producción que se desarrollaban, ya no aguantaba con el viejo sistema feudal de servidumbre, sus leyes, instituciones, su filosofía, su moral, su ideología política, etc. Nuevas ideas filosóficas y políticas, nuevos conceptos del derecho y del estado, fueron proclamados por los representantes intelectuales de la burguesía. Poco a poco se hicieron conciencia en los medios explotados; eran entonces ideas revolucionarias frente a las ideas caducas de la sociedad feudal. Los campesinos, artesanos y los obreros de las industrias manufactureras, liderizados por la burguesía echaron a la basura el orden feudal, su filosofía, sus intereses, sus instituciones, sus leyes y los privilegios de la clase dominante, es decir, "la nobleza hereditaria. Invitaban a los campesinos, artesanos y obreros, a luchar contra las relaciones gremiales, y reclamaban el poder político; por supuesto las monarquías, el clero y la nobleza, defendían tenazmente sus intereses de clase y proclamaban el derecho divino de la corona y la intangibilidad del orden social.

Condiciones sociales, políticas y económicas que dan origen a la lucha de clases. LA LUCHA ECONÓMICA: Es el enfrentamiento de las dos clases antagónicas en el campo económico. Es la lucha colectiva de los obreros contra los patrones por conseguir condiciones ventajosas de "venta de fuerza de trabajo", por mejorar condiciones de trabajo y de vida de los obreros. Esta lucha es, necesariamente, una lucha profesional. "Los obreros comienzan a formar coaliciones (sindicatos) contra los burgueses y actúan en común para la defensa de su salario. Un ejemplo claro seria este: Huelgas, marchas, huelgas de hambre, disminución del ritmo de trabajo, toma de fábricas. LA LUCHA IDEOLÓGICA: Se da en el campo de las ideas que sustentan los intereses, de los sectores en pugna. "En la sociedad capitalista esta lucha es la lucha entre la ideología y todas sus formas de manifestación, y la ideología proletaria basada en la teoría del materialismo histórico"

Contextualización de fenómenos sociales, políticos y económicos.

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Un ejemplo claro seria este: Publicaciones, prensa, contenidos de los espacios de opinión, en radio y TV, debates parlamentarios, concentraciones políticas y campañas electorales, propagandas y publicidades políticas, eventos.

LA LUCHA POLÍTICA: Es el enfrentamiento que se produce entre las clases sociales en su lucha por el poder político, es decir, en la lucha por hacer suyo el poder del estado…

Un ejemplo claro seria este: Lucha electoral, insurrección armada, guerra popular, guerra de guerrillas.

La estratificación de las clases. La estratificación de las clases, basados en la desigual sociedad británica y de los aspectos con los que se relaciona. Toda sociedad conocida, pasada o presente, distribuye sus bienes escasos y necesarios desigualmente. Al describir las desigualdades, los sociólogos hablan de la existencia de una estratificación social, la cual puede ser entendida como “las desigualdades estructurales que existen entre diferentes grupos de individuos”. De hecho, se distinguen cuatro s istemas de estratificación básicos: la

esclavitud, las castas, los estamentos y las clases. La esclavitud, que, en la actualidad ha desaparecido casi completamente del mundo, es una forma extrema de desigualdad en la que unos individuos son propietarios de otros, en distintas condiciones legales en cada sociedad. La casta está asociada a las culturas del subcontinente indio. La estratificación social es la conformación de grupos horizontales, diferenciados verticalmente de acuerdo a criterios establecidos y reconocidos. La estratificación social da cuenta o es un medio para representar la desigualdad social de una sociedad en la distribución de los bienes y atributos socialmente valorados. El concepto de estratificación social implica que existe una jerarquía social así como una desigualdad social estructurada. Dicha desigualdad esta institucionalizada, y tiene una consistencia y coherencia a través del tiempo. Formas de estratificación social, generalmente citadas, son las castas, estamentos y clases sociales.


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Un estrato social está constituido por un conjunto de personas, agregados sociales, que comparten un sitio o lugar similar dentro de la jerarquización o escala social, donde comparten similares creencias, valores, actitudes, estilos y actos de vida. Se caracterizan por su relativa cantidad de poder, prestigio o privilegios que poseen. Si bien el punto central de la estratificación se refiere a la distribución de bienes y atributos la estratificación social, aunque también se puede considerar sobre la base de la etnicidad, género y edad. Tipos de estratificación social

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Rasgos y estatus sociales; rasgos parentales, con diferencia de estatus sociales en sociedades simples y a la vez complejas de poder explicar ya que se llevan a cabo en un contexto por el cual nos lleva a expresarnos en situaciones monetarias las cuales se vuelven en las razones de los millones de problemas que existen entre los diferentes estatus socioeconómico. Estatus socioeconómicos, ocupacionales, profesionales, etc. en sociedades complejas. Castas y seudocastas: castas en India como estrato endógeno, fijo por nacimiento, asociado con ocupación, religión, etnia y rasgos sociales. Sin movilidad social y restricciones estrictas. Seudocasta es similar pero no estrictamente limitada. Estamentos o estados sociales: unidad socioeconómica amplia y difusa que no contribuye una clase social, pero puede identificarse con una o constituir una agrupación de varias clases pero sin clara conciencia social. Clases sociales: clases sociales se define de acuerdo a sus relaciones de propiedad sobre recursos y a sus fuentes de ingresos. En cada sistema socioeconómico hay, por lo menos, dos clases antagónicas que suelen desarrollar conciencia social.

Etnia, pueblo y naciones: la comunidad étnica se diversifica en cuatro tipos básicos; etnias tribales, pueblos, naciones y nacionalidades y grupos étnicos. 1) Esclavitud Es una forma extrema de desigualdad en la cual algunos individuos son poseídos por otros como su propiedad. Las condiciones de los esclavos fueron variables en algunos lugares como la Atenas Clásica, los esclavos a menudo ocupaban puestos de gran responsabilidad a pesar de que seguían siendo propiedad de los amos. Por el contrario los que construyeron las pirámides o los que trabajaban en minas o plantaciones, tenían mucha menos libertad y recibían un trato infrahumano.


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2) Sistemas de castas El sistema se asocia sobre todo con las culturas de la India, el término de casta viene del portugués que significa raza o estirpe pura, "Es una forma de estratificación social basadas en las características descriptivas de las personas”, no hay un sistema global de castas, existen muchos, pero todas comparten una serie de elementos comunes, existe un grupo (los intocables) que son los parias, y los brahmanes que están encima de todo de los sistemas de castas, en medio encontraríamos comerciantes, campesinos,... En la India existe la movilidad colectiva (en la esclavitud es imposible la movilidad, quien nace esclavo, muere esclavo) todo un grupo cambia de estamento. Ej.: el grupo de comerciantes de licor se van enriqueciendo mucho y comenzaron a cambiar las pautas de comportamiento. 3) Los estamentos Son tres tipos de estamento: 1. Los nobles y la aristocracia. La nobleza poseedora del máximo honor y prestigio, cuyas cualidades específicas se expresan en estilos comunes de vida, uso de símbolos o escudos de la familia, títulos de duque, etc. quienes por condición social repugnan realizar actividades lucrativas impropias del estamento que los distancia y excluye de otros estamentos. 2. El clero, poseedor de la verdad revelada 3. Campesinos, que cultivaban las tierras y criaban los animales en los fundos; y artesanos quienes realizaban los trabajos manuales. 4) Sistema de clases sociales Es el que se refiere a la estratificación vigente de nuestra sociedad. Presenta una serie de diferencias respecto a los otros sistemas: Se pertenece a un grupo social sin que interceda nada, ni religión, ni jurídico, el hecho de que la posición es adquirida, por lo tanto existe movilidad, que nuestras diferencias vienen muy marcadas por la situación económica (la renta, el patrimonio) y que la posición de clase no se fundamenta en relaciones personales (amo-esclavo) esto no es tan importante como en función de condiciones de trabajo. Con estratificación nos referimos a las desigualdades entre los miembros de una misma sociedad. Hablamos de estratos sociales que están unos por encima de otros en status social. Grupos sociales que ocupan posiciones diferenciadas en la sociedad. La estratificación se basa en clases sociales (en nuestra sociedad), castas (en India), en estamentos (sociedad medieval), etc.


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Características de las clases sociales en relación con otros sistemas de estratificación. La pertenencia a una determinada clase social no es heredada, es adquirida. Nuestra posición social se adquiere. Los sistemas de clase son gracias a esto más fluidos, no son muy rígidos, los límites de clase no están definidos, no están marcados. Los derechos y deberes de cada clase: es más difícil de analizar ya que los límites no están claramente definidos. La diferencia entre las clases se basa en las desigualdades en la posesión y control de recursos materiales. Al hablar de clases sociales hablamos de cuestiones materiales (las castas están basadas en las religiones) El sistema de clases sociales funciona a través de conexiones impersonales (el trabajo, el salario, etc.) en la Edad Media, los estamentos funcionaban a través de conexiones personales (campesino señor). Nosotros vendemos nuestra fuerza de trabajo y con ello conseguimos mejores o peores salarios. Mantenemos relaciones en la medida en que nos interese pero nada nos ata a otros actores sociales. No hay una relación fija. El surgimiento de las clases. Hace 13.000 años, las comunidades humanas que habitaban el sur de Siria comenzaban a exhibir una diferenciación social, según los análisis de un yacimiento en el que ha participado el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC). El poblado completo, denominado Qarassa 3, se compone de 12 cabañas, dos de las cuales muestran un nivel de complejidad superior al resto. Según el investigador del CSIC en la Institución Milá y Fontanals Juan José Ibáñez, "esta característica podría indicar una diferencia en el rol social de sus habitantes". De las cabañas, se conserva la base de los muros, erigidos con piedras basálticas. El Porfiriato propicio la formación de clases medias. El crecimiento de minería e industria impulsaron la demanda de trabajadores especializados profesionistas y técnicos; absorbió grandes numeró de empleados públicos de administradores y maestros de escuela. Este sector formo la clase media que se concentro en ciudades importantes junto con pequeños comerciantes e industriales, formaron un estrato social intermedio, esta clase media se convirtió en el principal promotor de descontento al no tener posibilidades de ascender en la escala social. Contextualización de fenómenos sociales, políticos y económicos.

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Antagonismo de clases. Asumiendo con Marx que “la historia hasta nuestros días es la historia de la lucha de clases”2 resulta pertinente la pregunta sobre cómo estudiar “la lucha de clases” o, expresado de manera más amplia, cómo comprender el despliegue del

antagonismo social. Distinguiendo de manera esquemática se puede afirmar que hay cuando menos dos acercamientos posibles en relación a cómo conocer y estudiar, i) quiénes luchan; y ii) cómo se articulan los fines colectivos: *La manera que llamaremos “sociológica” que busca establecer o identificar quiénes o qué son las clases sociales, y que sólo posteriormente registra los modos concretos de sus “luchas”. *La forma “crítica” que centra la mirada en la “lucha” misma, en el

despliegue concreto del antagonismo, en el modo específico de la confrontación; y a partir de ahí, intenta mirar quiénes y cómo luchan, desde qué organismos sociales se aglutinan y qué horizonte de sentido inauguran.3 El acercamiento “sociológico” se inscribe en la tradición académica dominante, desde lo que fue la izquierda “oficial” hasta las nuevas teorías acerca de los “movimientos sociales” 4 entendidos como configuraciones más o menos fijas de

sujetos aglutinados a partir de intereses que son defendidos contra los de otros proyectos económicos, sociales y políticos impulsados por otros “sujetos”

igualmente identificables y cuyo comportamiento es descifrable a partir de algunos principios, a los que se les otorga la calidad de "racionales", que dan coherencia al conjunto de sus acciones. El cimiento de esta manera de pensar es la identificación objetiva, aun si a través de ella se sacrifica la comprensión de los sucesos. Identificar significa, en su sentido más amplio, asociar de manera rígida un término -una palabra- a un "objeto" o referente y fijar un significado que describa o contenga de la manera más precisa posible los rasgos y/o atributos del referente en cuestión. Este es el nudo teórico más íntimo del programa positivista del conocimiento y del logicismo que lo acompañó durante varias décadas.5 Comprender, como acto subjetivo de orientación en la producción colectiva del mundo, como experiencia subjetiva de enlace con los significados preexistentes al mismo tiempo que como posibilidad de su transformación, es algo radicalmente distinto a lo anterior.


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Bibliografía http://www.buenastareas.com/ensayos/La-Historia-Del-Ser-Humano/2430459.html http://conalepcuautla.edu.mx/info/04_CUARTO/BASICAS/GUIA%20CONTEXTUALIZACION%20DE% 20FENOMENOS%20SOCIALES%20POLITICOS%20Y%20ECONOMICOS.pdf


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La Lucha de Clases

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