LA NACIÓN COMO NOVEDAD: DE LA REVOLUCIÓN AL LIBERALISMO Hobsbawm, Eric. Naciones y nacionalismo desde 1780. Barceloa, Cr!"ica, #$$%. &#& '()s. El libro naciones y nacionalismo de Eric Hobsbawm, consta de una introducción y seis capítulos, con la introducción el autor da puntos de partida con los cuales trabajará durante su libro y de qué manera lo hará. En el primer capítulo, “La nación como noedad! de la reolución al liberalismo", el autor parte haciendo un recorrido de la eolución de los términos nación, tierra, patria y sus sus usos usos,, para para él, él, el térm términ ino o naci nación ón no a más más allá allá del del si#l si#lo o $%&& $%&&&, &, y éste éste es representado de manera distinta en cada momento de la historia. 'resta atención especial especial a los cambios y las trans(ormaciones trans(ormaciones del concepto, concepto, sobre todo en las postrimerías del si#lo )i). Los conceptos, por supuesto, no (orman parte del libre discurso (ilosó(ico, sino que están en*rai+ados social, histórica y localmente y deben e)plicarse en términos de estas realidades. En este capítulo el autor se centra en primera instancia en el concepto de nación más allá que en la realidad que este representa, haciendo un análisis histórico enmarcando los conceptos dentro de las realidades sociales e históricas que representan. 'ara Eric Hobsbawm, quien se mantiene en una posición a#nóstica, es (actible que se estudie el término desde sus ori#ines y la trans(ormación de este ene l tiempo para poder entender la nación moderna. La construcción de naciones, solo se da en la medida en que el naci nacion onal alis ismo mo ha alca alcan+ n+ad ado o cier cierto to nie niel, l, pues pues,, para para el auto autorr prim primer ero o e)is e)iste te el nacionalismo y lue#o se crean las naciones, pero, antes de esto está el estado que es quien las construye. El autor, obsera, que los términos -nación, patria, tierra, etc. han ido eolucionando, pero recalca que su utili+ación no se puede precisar de un estado homo#éneo pues, dentro de esté la hetero#eneidad está casi siempre presente. /ea cual sea el si#ni(icado 0propio y ori#inal1, o como quiera llamarse, de 0nación1, está claro que el término si#ue siendo muy di(erente de su sentido moderno. 2sí pues,
Hobsbawm, Eric. Naciones y nacionalismo desde 1780. Barcelona, Crítica, 1997. pp 18
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sin adentramos más en el asunto, podemos aceptar que en su sentido moderno y básicamente político el concepto nación es muy joen desde el punto de ista histórico. 3 El autor, hace re(erencia
que éste concepto se ha utili+ado respondiendo a
particularidades políticas y económicas de determinado tiempo, así pues, en el si#lo $l$ respondió a la situación económica nacional en la Europa de éste si#lo. /e#4n Eric Hobswam, si se quiere se#uir el hilo conductor del uso de éste término de la nación moderna es indispensable comprender la naturale+a de los que ori#inalmente acuden al uso de este término en la época reolucionaria. El si#ni(icado primario de 0nación1, el si#ni(icado que con mayor (recuencia se aireaba en la literatura, era político. Equiparaba 0el pueblo1 y el estado al modo de las reoluciones norteamericana y (rancesa, equiparación que nos es conocida en e)presiones como, por ejemplo, 0el estado*nación1, las 05aciones 6nidas1, o la retórica de los presidentes de (inales del si#lo )). 7 Este discurso de nación, obedecía a la necesidad de manipulación, a la necesidad de establecer un orden y control sobre los pueblos. El autor, ha sido muy cuidadoso al momento de e)plicar éste término y sus ambi#8edades a lo lar#o del tiempo, cabe resaltar que no solo parte de su juicio propio sino que se apoya en otros autores para sostener su tesis. La metodolo#ía y el análisis historio#rá(ico son pertinentes en lo que se re(iere a este tema, pues brinda al lector la (acilidad de comprensión. 2 decir erdad, si 0nación1 tenía al#o en com4n desde el punto de ista popular* reolucionario, no era, en nin#4n sentido (undamental, la etnicidad, la len#ua y cosas parecidas, aunque estas cosas podían ser indicio de pertenencia colectia también. 9omo ha se:alado 'ierre %ilar, lo que caracteri+aba a la nación*pueblo ista desde abajo era precisamente el hecho de que representaba el interés com4n (rente a los intereses particulares, el bien com4n (rente al priile#io, como, de hecho, su#iere el término que los norteamericanos utili+aban antes de ;<< para indicar el hecho de ser nación al mismo tiempo que eitaban la palabra misma. = El autor aclara que la utili+ación del término nación también obedecía a cuestiones reoluciones no solo se usaba en estás
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pues, en Estados 6nidos de 5orte 2mérica, no se utili+aba este término para re(erirse a todo el país puesto que la composición de este era por estados (ederados y el hecho de re(erirse o manejar un discurso de nación en ese entonces podría a(ectar y centrali+ar la cultura y autonomía de dichos estados. El concepto de nación, adoptado por determinado #rupo era representado y dado lu#ar por e llos mismos, es decir, respondía a las características que dicho #rupo haya esco#ido como (undamento para utili+ar este término. El autor toca una se#unda parte de este capítulo, la cual está constituida por el intento de de(inir la teoría liberal bur#uesa de “la nación". En este punto el autor, se basa, en la economía nacional como punto estraté#ico de éste discurso liberal. El autor se basa en ciertas pre#untas para encaminar su estudio sobre la conciencia y discurso liberal en la nación, >tenía el estado*nación una (unción especí(ica como tal en el proceso de desarrollo capitalista? @, mejor dicho! >cómo eían esta (unción los analistas liberales de la época?A 9on estas pre#untas el autor busca desarrollar la pertinencia del concepto nación in(luenciado por el liberalismo bur#ués. El análisis que hace sobre la economía del si#lo $&$ recae en que para él “La di(icultad para los economistas liberales del si#lo )i), o para los liberales que, como cabía esperar, aceptaban los ar#umentos de la economía política clásica, residía en que podían reconocer la importancia eco*nómica de las naciones sólo en la práctica, pero no en teoría.B El balance que reali+a el autor sobre la situación económica de esa época es bastante especí(ico y pertinente para mirar cómo se manejaba la nación bajo estos conceptos y ese período. /e:ala que los economistas (ueron obli#ados a utili+ar el término de economía nacional el cual se manejaba bajo la idea de un interés #eneral más que en el de los #rupos más peque:os y especí(icos. Esto in(luía en el desarrollo de las sociedades pues, se buscaba una cate#ori+ación en la cual solo prealecían los intereses de los sectores altos.
Hobsbawm, Eric. Naciones y nacionalismo desde 1780. Barcelona, Crítica, 1997. pp 29 4
Hobsbawm, Eric. Naciones y nacionalismo desde 1780. Barcelona, Crítica, 1997. pp 34 5
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El autor caracteri+a el concepto liberal de nación mediante la si#uiente a(irmación, que la nación “tenía que ser del tama:o su(iciente para (ormar una unidad de desarrollo que (uese iable", esto incide en que el desarrollo implica que una #ran masa de personas estén re#idas bajo el nacionalismo ya que éste sentimiento motia a las personas a no dejarse oprimir por otros, buscando así que siempre sus intereses preale+can.
El autor plantea tres criterios los cuales serirían para que un pueblo (uera reconocido como nación y estos se basaban en estos son, a saber, la asociación histórica con un esta que permitían que un pueblo (uera clasi(icado (irmemente como naciónC estos son, a saber, la asociación histórica con un estado, la e)istencia de una anti#ua élite cultural y la probada capacidad de conquistado, la e)istencia de una anti#ua élite cultural y la probada capacidad de conquista.7 Para el autor, visto desde un punto de vista liberal, la nación fue una etapa evolucionista que se logró a mediados del siglo XIX y ésta nación como progreso era, la asimilación de las comunidades más pequeñas en otras de más tamaño.
El autor concluye este capítulo, se:alando las políticas que tomó bur#uesía liberal al momento de de(inir el concepto de nación, “debido a que la nación misma era una noedad desde el punto de ista histórico, era blanco de la oposición de los conseradores y los tradicionalistas y, por consi#uiente, atraía a sus adersarios",; también nos dice que la nación como (undamento para el desarrollo histórico de la humanidad. 2sí pues, este capítulo ha sido muy bien trabajado por el autor y e)puesto de manera clara los puntos que pretende trabajar en su libro Naciones y nacionalismo desde 1780.
Hobsbawm, Eric. Naciones y nacionalismo desde 1780. Barcelona, Crítica, 1997. pp 46 7
Hobsbawm, Eric. Naciones y nacionalismo desde 1780. Barcelona, Crítica, 1997. pp 49 8
DIANA VI*OLA SEMES*RE III+HIS*ORIA
