La Novela Petronio y Apuleyo.

LA NO NOVELA: VELA: PETRONIO Y APULEYO

1. CARACTERES GENERALES DE LA NOVELA GRECOLATINA. Considerada en la antigedad !o"o #n g$nero %o!o ele&ado' gen#s (#"ile' la no&ela (a s#rgido "#) tarde en el !#rso de la e&ol#!i*n de los g$neros literarios. La no&ela es #na +or"a literaria esen!ial"ente ,a-ierta,' es de!ir' no s#eta a las le)es rig#rosas de los g$neros literarios /!errados, ni "#!(o "enos a las le)es' ta"-i$n rig#rosas' de la ele!!i*n ling0sti!a. S#%one sie"%re #na narra!i*n de !ierta etensi*n' #na +i!!i*n 2#e +#nde ele"entos de la realidad ) el "#ndo de la +antas0a' sie"%re !on la &ista %#esta en la %ro-le"3ti!a del "#ndo (#"ano.

El "#ndo re%resentado %or la no&ela es sie"%re #n "#ndo ,anti(eroi!o,' -#rg#$s o %o%#lar' ) en este sentido la no&ela se (a!e e!o de los grandes ideales 2#e (a-0an dado l#gar a la %oes0a $%i!a.

La no&ela %retende sola"ente distraer4 es #na literat#ra de e&asi*n' de %asatie"%o. 5ientras la no&ela griega esta-a dirigida a #n %6-li!o "asi&o ) %o!o !#lti&ado 2#e g#sta-a del !ar3!ter senti"ental ) de a&ent#ras' la latina dirigi* s# aten!i*n a #n !0r!#lo restringido ) !#lto 2#e %re+er0a la narra!i*n !*"i!o7%ar*di!a7sat0ri!a. En !#anto a los or0genes de la no&ela se (an %lanteado distintas o%iniones: 7los 2#e !reen 2#e la +or"a!i*n de la no&ela griega ) ro"ana de%ende de la !#ent0sti!a india. 7los 2#e insisten en s# origen religioso' %asando %or los 2#e -#s!an. 7los 2#e %iensan 2#e los %re!edentes est3n en otros g$neros literarios "3s antig#os ) e"inentes' !o"o la $%i!a' la (istoriogra+0a' la l0ri!a ) la ret*ri!a.

En !#anto a los or0genes de la no&ela griega se (a-la de la !o"-ina!i*n de dos "oti&os: 7el a"or ro"3nti!o' en rela!i*n !on la !orriente l0ri!o7 dra"3ti!a 2#e en $%o!a (elen0sti!a desta!a-a el te"a a"oroso so-re otros. Se (a -#s!ado ta"-i$n #n origen religioso en el "oti&o de la %area de a"antes se%arados ) l#ego #nidos. Ser0a el re+leo de la %area egi%!ia Isis7Osiris. 7el de los &iaes %or re"otas geogra+0as' en rela!i*n !on ' . Los dos "oti&os %ro!eder0an dire!ta"ente de las es!#elas de ret*ri!a.

En !#anto al origen de la no&ela latina se insiste en dos in+l#en!ias: 7la (istoriogra+0a latina anterior al Satiri!*n ' )a 2#e los (istoriadores ro"anos i"%#sieron el g#sto %or lo +a-#loso ) a#"entaron el %eso de la signi+i!a!i*n ideol*gi!a (asta tal %#nto 2#e se (a-la de ,%reno&elas, en Sal#stio ) en Tito Li&io. 7la no&ela -re&e' )a 2#e se &en ante!edentes de Petronio ) A%#le)o en las no&elas -re&es de O&idio de 8edro ) de Valerio 53i"o. En rela!i*n !on la no&ela -re&e' los est#diosos de la no&ela antig#a (an %artido del %res#%#esto de la se%ara!i*n de $sta ) de la no&ela: la no&ela -re&e ser3 "3s si"%le ) %re!isa' "#!(o "3s !lara ) !errada' s# rit"o "3s r3%ido ) ade"3s "enos %ersonal' "3s realista' %ero "3s ideali9ante 2#e la no&ela. La &in!#lan !on el !#ento.

En !ontra de esta !orriente' de-e sa-erse 2#e eisti* en el "#ndo griego #na +a"osa !ole!!i*n de no&elas -re&es' las :istorias "ilesias de Ar0stides ;siglo II a. de C.<' trad#!idas al lat0n %or Sisena ;siglo I a. de C.<. Estas narra!iones' !ara!teri9adas %or s# -re&edad' o-s!enidad ) (a-ilidad narrati&a t#&ieron #na in+l#en!ia enor"e en los no&elistas latinos' 2#e las in!l#)eron en la tra"a de s# o-ra.

Este in+l#o en la !onstit#!i*n de la no&ela latina %or %arte de la no&ela -re&e (a lle&ado a sostener #na estre!(a rela!i*n entre a"-as' ) ello %or dos "oti&os: a< no&ela -re&e ) no&ela res#ltan estr#!t#ral"ente entrela9adas en la literat#ra latina. -< ning#na no&ela griega a%are!e antes del na!i"iento de la no&ela !orta de Ar0stides.

Di+eren!ias entre la no&ela griega ) la latina Se (a de+inido la no&ela ro"ana !o"o ,no&ela !*"i!a,' es de!ir' 2#e no trata en serio los ideales "orales ni el !ar3!ter ideali9ante de la no&ela a"orosa griega' sino 2#e !ontiene rasgos de 0ndole %ar*di!a ) %i!ares!a. Otra di+eren!ia se -asa en la distin!i*n general de tres ti%os de no&elas %osi-les' a sa-er: a< no&ela de a&ent#ras o (ist*ri!a. - no&ela de in&esti a!i*n !on !ierto al!an!e +ilos*+i!o. !< no&ela de ensa)o.

Las no&elas griegas: 7res%onden todas al ti%o %ri"ero' es de!ir' son no&elas de a&ent#ras o (ist*ri!as ;las anteriores al siglo II a. d. de Cristo son e!l#si&a"ente (istorias de a"or' donde la %asi*n a"orosa "oti&a ) dirige !asi todas las a&ent#ras de los %ersonaes<. 7en el siglo II a%are!en las no&elas (ist*ri!as' !o"o las 2#e se re+ieren a la g#erra de Tro)a o a la &ida de Aleandro 5agno. 7+inal"ente a%are!e otra !ategor0a en la 2#e se "e9!lan a"ores ) "6lti%les a&ent#ras

Las no&elas latinas %ertene!en' en !a"-io' al seg#ndo ti%o' es de!ir' son no&elas de in&estiga!i*n. =#e las o-ras de Petronio o A%#le)o %ertene!en a #na "is"a !ategor0a de no&ela lo se>alan !lara"ente las sig#ientes a+inidades: a< narran las a&ent#ras en %ri"era %ersona. -< tratan de o-tener e+e!tos de gran realis"o. !< %restan gran aten!i*n a las s#%ersti!iones %o%#lares. d< s#s ($roes son' en realidad' ,anti($roes,. e< se interesan en la %int#ra de !ost#"-res' siendo a-#ndantes las re+eren!ias al %resente (ist*ri!o. +< -#s!an #n n#e&o estilo de &ida' #n estilo de &ida !on!reto' %or lo 2#e se %reo!#%an de la !ondi!i*n (#"ana. g< no +altan n#n!a a!entos sat0ri!os ) %ar*di!os.

(< s#s %ersonaes %resentan #na gran !o"%leidad %si!ol*gi!a. i< en la estr#!t#ra de la no&ela se introd#!en &ariedad de no&elas -re&es ) !#entos.  < %resentan #n estilo (eterog$neo. ?< +i!!i*n sat0ri!a -asada' en %arte' en la tradi!i*n "ilesia. l< te"as +ant3sti!os en !onei*n !on la s3tira "eni%ea.

@. LA NOVELA LATINA.

Petronio El Satiri!*n de Petronio %resenta los sig#ientes %ro-le"as: 7la +e!(a de !o"%osi!i*n: "#!(os est#diosos atri-#)en s# o-ra a #na $%o!a tard0a. A!t#al"ente %re&ale!e la o%ini*n de a2#ellos 2#e de+ienden la data!i*n tradi!ional de tie"%os neronianos' es de!ir' el siglo I d. de C. 7la identi+i!a!i*n de s# a#tor. La o-ra de Petronio' 2#e nos (a llegado +rag"entada' !onsta-a' %or lo "enos' de die!is$is li-ros. S*lo !onser&a"os los li-ros 1 ) 1B ) %arte del 1. En ella se narra-an las a&ent#ras de En!ol%io' a!o"%a>ado %or Git*n' As!ilto ) E#"ol%o. La %arte "3s i"%ortante 2#e nos 2#eda del Satiri!*n es la lla"ada Cena de Tri"al!i*n. 

Entre los !#entos insertos se esta-le!en dos gr#%os: a< a2#ellos en los 2#e %redo"ina el !ar3!ter +ol?l*ri!o' !o"o en el !#ento del (o"-re7lo-o ) el de las -r#as "al$+i!as. -< las no&elas -re&es lla"adas +3-#las "ilesias' !o"o la de la "atrona de +eso ) la del "#!(a!(o de P$rga"o.

Se introd#!en' ade"3s' en la estr#!t#ra del Satiri!*n dos largos %oe"as: el de la to"a de Tro)a ) el de la g#erra !i&il. La o-ra de Petronio !rea #n n#e&o ti%o de relato no&eles!o 2#e no en!aa dentro de ning6n g$nero %reesta-le!ido. En la Antigedad #nos la aso!ia-an a los sat0ri!os latinos' otros' en !a"-io' a la literat#ra de ti%o a"eno' !o"o la de A%#le)o. 5oti&os ins%iradores: 7%arodia de la no&ela de a"or (elen0sti!a' en la 2#e en l#gar del a"or e e ea e a %are a e a"an es se en r a e a"or (o"ose#al de En!ol%io %or Git*n. El ideal a"oroso ser0a as0 %#esto en rid0!#lo !on #n realis"o -r#tal. .%arodia de la $%i!a' en la 2#e el ($roe se siente n3#+rago' !o"o Eneas o !o"o Ulises. 7%arodia del relato griego de &iaes %or %a0ses leanos. 7el realis"o' ese realis"o des!arnado ) -r#tal' lleno de o-s!enidades 2#e se erige !ontra el senti"entalis"o de la no&ela idealista ) %ro&o!a #n rea!!i*n !*"i!a ) la s3tira.

En el Satiri!*n de Petronio en!ontra"os #na e1%lota!i*n de g$neros %reeistentes' tanto griegos !o"o ro"anos' lo 2#e (a lle&ado a &er en $l #na !onta"ina!i*n original o "eor #na s0ntesis !readora a %artir de ellos: 7la s3tira: la introd#!!i*n en el relato en %rosa de tro9os de &erso nos dea des!#-rir el in+l#o de la s3tira "eni%ea' donde los &ersos !#"%len la +#n!i*n de res6"enes de los %ro-le"as %lanteados !on anterioridad. 7la tenden!ia a sit#a!iones o-s!enas re&ela el in+l#o del "i"o. 7restos de la +3-#la "ilesia tene"os en los !#entos de la "atrona de +eso ) del "#!(a!(o de P$rga"o' en los 2#e se %lantean los te"as de la in!onsisten!ia +e"enina' el de la sed#!!i*n %or #na %arte ) el de la (o"ose#alidad %or otra ) la "e9!la de %er&ersiones er*ti!as. 7a&ent#ras de &iae ) la t$!ni!a "is"a de !o"%osi!i*n en %ri"era %ersona. 7otros g$neros literarios' !o"o la diatri-a' los es!ritos si"%os0a!os de los !0ni!os. 7la !r0ti!a literaria.

A%#le)o

A%#le)o ;!ir!a 1@71F d. de C.< era nat#ral de +ri!a. Des%#$s de est#diar ra"3ti!a ret*ri!a residi* en Carta o de all0 se dirigi* a Atenas !on el +in de est#diar la +iloso+0a %lat*ni!a e ini!iarse en los !#ltos "ist$ri!os. De Atenas e"%rendi* r#"-o a Oriente' en donde a%rendi* "6lti%les !reen!ias' "#!(os ritos ) &ariadas !ere"onias. En Ro"a !o"%let* s# ini!ia!i*n en los "isterios de Isis. Es a#tor entre otras o-ras de !ar3!ter +ilos*+i!o ) ret*ri!o de la no&ela tit#lada Las 5eta"or+osis ' o El asno de oro ' !o"%#esta de on!e li-ros' en los 2#e narra las %eri%e!ias ) %enalidades de L#!io !on&ertido en asno ) &#elto +inal"ente a s# estado nor"al %or "edia!i*n de la diosa Isis.

A%#le)o %arte de #n te"a de origen %o%#lar )a e%lotado %or los griegos %ero le !on+iere #n sentido total"ente n#e&o' el dar al "oti&o de la trans+or"a!i*n de (o"-re en asno' #n &alor si"-*li!o' &in!#lando la li-era!i*n de la +or"a de asno a la &ol#ntad di&ina' "ientras 2#e en el original griego se %rod#!0a si"%le"ente %or #n (e!(o de "agia. No&ela ) no&ela !orta res#ltan estre!(a"ente +#ndidas. As0' en el n6!leo +#nda"ental de la (istoria se entrela9an e e"en os narra &os e s n o g$nero' entre $stos se en!#entra el !$le-re !#ento de Eros ) Psi2#e' 2#e o!#%a %arte del li-ro !#arto ) seto ) el 2#into entero. A s# &e9' este !#ento est3 in!l#ido en #na no&ela -re&e 2#e se re+iere a la (istoria de C3rita' 2#e o!#%a el resto del li-ro seto ) !ontin6a en el s$%ti"o.

La no&ela est3 !ontada en %ri"era %ersona %or L#!io' 2#e' a %esar de (a-erse !on&ertido en asno' !onser&a s# inteligen!ia (#"ana )' a "odo de relato interior' !#enta todo lo 2#e &e ) -ao #na %ers%e!ti&a sing#lar &a +otogra+iando en realidad los distintos as%e!tos de la so!iedad ro"ana. Los tonos sat0ri!os ) !*"i!os no +altan en la des!ri%!i*n de los a&atares del asno. L#!io es' en realidad' #n anti($roe 2#e gra!ias al +a&or di&ino se !on&ierte en ($roe. La o-ra' en deter"inados %asaes' !o"o el de C3rita' re+lea #na in+l#en!ia de la no&ela er*ti!a griega' ade"3s de #na in+raestr#!t#ra +ilos*+i!a.

a) %#es en la o-ra dos %lanos' #no realista' di&ertido4 otro tras!endente' +ilos*+i!o'es de!ir' la -6s2#eda de #n !*digo de &ida 2#e se en!#entra en los "isterios de Isis.

La o-ra de A%#le)o s#%one' %or #na %arte' la #tili9a!i*n de #n te"a )a e"%leado4 %or otra' #na !rea!i*n genial a %artir de la tradi!i*n "ilesia' de la no&ela a"orosa' de la s3tira de !ost#"-res ) s#%ersti!iones. Con&irti* el -re&e relato del 2#e %arti* en #na &erdadera no&ela %i!ares!a' "o&iendo en el le!tor no s*lo la risa' sino ta"-i$n el (orror' ter"inando !on #na nota de gran seriedad' !on #n %ro%*sito edi+i!ante.