LA VOCACIÓN EXPLICADA POR JUAN PABLO II.docx

LA VOCACIÓN EXPLICADA POR JUAN PABLO II

SUMARIO

1. ¿A OUÉ OUÉ TE TE LLA LLAMA MA DIOS? DIOS? 2. ¿CUÁND ¿CUÁNDO O Y COMO COMO LLAMA LLAMA DIOS DIOS? ? 3. VOCAC VOCACIÓN IÓN A UNA UNA ENTRE ENTREGA GA TOT TOTAL A CRISTO. 

Dios llama desde muy jóvenes.



Es Dios quien llama y lo hizo desde la eternidad.



El proceso de la vocación.



La respuesta a la vocación es siempre un Sí lleno de fe.



Dicultades para la vocación.



Para ver claro el camino oración! sacramentos y dirección espiritual.



Prontitud para decir que Sí ante la "randeza de la llamada.



La ale"ría de ser "enerosos.



Perseverancia y delidad.



La vocación es siempre apostólica.

#a$ L% E&'(E)% '*'%L E& +ED,* DEL +-&D*. #$ /*0%0,1& +%'(,+*&,%L... #c$ /*0%0,1& S%0E(D*'%L... #d$ /ocación (EL,),*S%...

4. EL EJEMPLO DE MARA.

1. ¿A !UÉ TE LLAMA DIOS?

+e dirijo sore todo a vosotros! queridísimos chicos y chicas! jóvenes y menos  jóvenes! que os hall2is en el momento decisivo de vuestra elección. 3uisiera encontrarme con cada uno de vosotros personalmente! llamaros por vuestro nom nomre! re! hala alarros de coraz razón a cora orazón zón de co cossas e4tr 4trem emad ada ament ente importantes! no sólo para vosotros individualmente! sino para la humanidad entera.

3uisiera pre"untaros a cada uno de vosotros 53u6 vas a hacer de tu vida7 50u2les son tus proyectos7 58as pensado al"una vez en entre"ar tu e4istencia totalmente a 0risto7 50rees que pueda haer al"o m2s "rande que llevar a  9es:s a los homres homres y los homres homres a 9es:s7.

*s hall2is en la encrucijada de vuestras vidas y de6is decidir cómo pod6is vivir un futuro feliz! aceptando las responsailidades del mundo que os rodea. +e ha6is pedido que os d6 2nimos y orientaciones! y con mucho "usto os ofrezco al"unas palaras en el nomre de 9esucristo.

En primer lu"ar os di"o no pens6is que est2is solos en esa decisión vuestra y en se"undo lu"ar que cuando decid2is vuestro futuro! no de6is decidirlo sólo pensando en vosotros.

La convicción que deemos compartir y e4tender es que la llamada a la santidad est2 diri"ida a todos los cristianos. &o se trata del privile"io de una 6lite espiritual. &o se trata de que al"unos se sientan con una audacia heroica. &o se trata de un tranquilo refu"io adaptado a cierta forma de piedad o a ciertos temperamentos naturales. Se trata de una "racia propuesta a todos los autizados! se":n modalidades y "rados diversos.

La santidad cristiana no consiste en ser impecales! sino en la lucha por no ceder y volver a levantarse siempre! despu6s de cada caída. ; no deriva tanto de la fuerza de voluntad del homre! sino m2s ien del esfuerzo por no ostaculizar nunca la acción de la "racia en la propia alma! y ser! m2s ien! sus humildes
0ada laico cristiano es una ora e4traordinaria de la "racia de Dios y est2 llamado a las m2s altas cimas de santidad. % veces 6stos no parecen apreciar totalm totalment ente e la divin divinida idad d de su vocaci vocación. ón. Su especí especíca ca vocac vocación ión y misió misión n consiste en >como levadura> meter el Evan"elio en la realidad del mundo en que viven.

?Se"uid a 0risto vosotros! los solteros todavía! o los que os est2is preparando para el matrimonio@ ?Se"uid a 0risto@ /osotros jóvenes o viejos. ?Se"uid a 0risto@ /osotros /osotros enfermos enfermos o ancianos! los que sentís la necesidad de un ami"o ?Se"uid a 0risto@

2. ¿CUÁNDO Y CÓMO LLAMA DIOS?

?0u2ntos jóvenes no poseen la verdad! y arrastran su e4istencia sin un «para qué»@; ?0u2 ?0u2nt ntos os!! quiz quiz2 2 desp despu6 u6ss de vana vanass y e4te e4tenu nuan ante tess :sq :sque ueda das! s! desilusionados desilusionados y amar"ados amar"ados se han aandonado! y se aandonan todavía en la desesperación@

?; cu2ntos han lo"rado encontrar la verdad despu6s de an"ustiosos aAos llenos de interro"antes y e4periencias tristes@

Pensad! por ejemplo! en el dram2tico itinerario de San %"ustín! para lle"ar a la luz de la verdad y a la paz de la inocencia reconquistada.

?; qu6 qu6 susp suspir iro o lanz lanzó ó cuan cuando do!! nal nalme ment nte! e! alca alcanz nzó ó la luz@ luz@ ; e4cl e4clam ama a con con nostal"ia
Es verdaderamente impresionante saer que poseemos la verdad.

Cl os ha ele"ido! de modo misterioso! pero leal! para haceros con Cl como Cl! salvadores

3uiere transformaros en Cl.

0risto os llama de verdad. Su llamada es e4i"ente porque os invita a dejaros
8ay un modo maravilloso de realizar el amor en la vida se trata de la vocación de se"uir a 0risto en el celiato liremente ele"ido o en la vir"inidad por amor cada uno uno de voso vosotro tros s que que se inter interro rogu gue e del rein eino de los los cielo ieloss. Pido ido a cada seriamente sore si Dios no lo llama hacia uno de estos caminos. ; a todos los que que sosp sospec echa han n tene tenerr esta esta posi posil le e voca vocaci ción ón pers person onal al!! les les di"o di"o rezad ezad tenazmente para tener la claridad necesaria! pero lue"o decid un ale"re sí.

En efecto! Dios ha pensado en nosotros desde la eternidad y nos ha amado como personas :nicas e irrepetiles! llam2ndonos a cada uno por nuestro nomre! como el uen Pastor que
3. VOCACIÓN A UNA ENTREGA TOTAL TOTAL A CRISTO

D"#$ %%&'& ()$() '*+ ,-)/)$

Durante los aAos de la juventud se va con"urando en cada uno la propia personalidad. El futuro comienza ya a hacerse presente y el porvenir se ve como al"o que est2 ya al alcance de las manos. Es el período en que se ve la vida como un proyecto prometedor a realizar del cual cada uno es y quiere ser prota"onista.

Es tami6n el tiempo adecuado para discernir y tomar conciencia con m2s radicalidad de que la vida no puede desarrollarse al mar"en de Dios y de los dem2s. Es la hora de afrontar las "randes cuestiones! de la opción entre el e"oísmo o la "enerosidad.

0ada uno de vosotros est2 enfrentado ante el reto de dar pleno sentido a su vida! a la vida que se os ha concedido vivir.

Sois jóvenes y quer6is vivir. Pero de6is vivir plenamente y con una meta. De6is vivir para Dios para los dem2s. ; nadie puede vivir esta vida para sí  mismo. El futuro es vuestro! pero el futuro es sore todo una llamada y un reto a
 ; la medida del 64ito de vuestra vuestra vida depender2 depender2 de vuestra vuestra "enerosidad. "enerosidad.

0risto dispone de toda la terapia para curar los males del mundo. Cl! que ha querido considerarse m6dico a Sí mismoF! nos ha enseAado que! si se quiere camiar el mundo! hay que camiar antes de nada el corazón del homre.

Es Dios quien llama y lo hizo desde la eternidad.

 'odos  'odos hemos sido llamados llamados >cada uno uno de un modo modo concreto> concreto> para ir y dar fruto.

Los discípulos fueron elegidos por el +aestro! +aestro! no se presentaron voluntarios! voluntarios! al menos en su inicio! porque la amistad que ofrece 9es:s es completamente "ratuita. ; el que se siente querido de 9es:s tami6n se siente a su vez oli"ado a ser un discípulo el y activo. ; esto es dar fruto.

En la raíz de toda vocación no se da una iniciativa humana o personal con sus inevitales limitaciones! sino una misteriosa iniciativa de Dios.

Desde la eternidad! desde que comenzamos a e4istir en los desi"nios del 0reador y Cl nos quiso criaturas! tami6n nos quiso llamados, prepar2ndonos con dones y condiciones para la respuesta respuesta personal! consciente y oportuna a la llamada de 0risto o de la ,"lesia. Dios que nos ama! que es %mor! es < Cl quien llama=.

La vocación es un misterio que el homre homre >aco"e y vive en lo m2s íntimo de su ser. Depende de su soerana liertad y escapa a nuestra comprensión. &o tenemo tenemoss que que e4i"i e4i"irle rle e4pli e4plicac cacion iones! es! decirl decirle e <5por <5por qu6 qu6 me haces haces esto7= esto7=G! G! puesto que 3uien llama es el Dador de todos los ienes.

Por eso ante su llamada! adoramos el misterio! respondemos con amor a su iniciativa amorosa y decimos sí a la vocación.

E4perimentar la vocación es un acontecimiento :nico! indecile! que sólo se percie como suave soplo a trav6s del toque esclarecedor de la "racia un soplo del Espíritu Santo que! al mismo tiempo que perla de verdad nuestra fr2"il realidad humana! enciende en nuestros corazones una luz nueva.

,nfunde una fuerza e4traordinaria e4traordinaria que incorpora nuestra e4istencia al quehacer divino.

E% 0#)$# () %& #&"-/

-na vocación en la ,"lesia! desde el punto de vista humano! comienza con descurimiento encontrar la perla de "ran valor. /osotros ha6is descuierto a  9es:s su persona! persona! su mensaje! mensaje! su llamada. llamada.

Despu6s del inicial descurimiento! soreviene un di2lo"o en la oración! un di2lo"o entre 9es:s y el que ha sido llamado! un di2lo"o que va m2s all2 de las palaras y se e4presa en el amor.

0iertas e4periencias e4periencias de entusiasmo reli"ioso que a veces concede el SeAor son :nicamente "racias iniciales y pasajeras que tienen por ojeto empujar hacia una decidi decidida da volun voluntad tad de conver conversió sión n camina caminando ndo con "ener "eneros osida idad d en fe! esperanza y amor.

La llamada del homre est2 primero en Dios en su mente y en la elección que Dios mismo realiza y que el homre tiene que leer en su propio corazón. %l perciir con claridad esta vocación que viene de Dios! el homre e4perimenta la sensación de su propia insufciencia. 'rata  'rata incluso de defenderse defenderse ante la responsailidad de la llamada. ; así! como sin querer! la llamada se convierte en el fruto de un di2lo"o interior con Dios y es! incluso! hasta a veces como el resultado resultado de una atalla con Cl.

%nte las reservas y dicultades que con la razón el homre opone! Dios aporta el  poder de su "racia. ; con el poder de esta "racia consi"ue el homre la realización de su llamada.

L& )$0*)$& & %& #&"-/ )$ $")'0) */ S %%)/# () 5)

La fe y el amor no se reducen a palaras o a sentimientos va"os. 0reer 0reer en Dios y amar a Dios si"nica vivir toda la vida con coherencia a la luz del Evan"elio! y esto no es f2cil. ?Sí@ +uchas veces se necesita mucho coraje para ir contra la corriente de la moda o la mentalidad de este mundo. Pero! lo repito! 6ste es el :nico camino para edicar una vida ien acaada y plena.

 ; si a pesar de vuestro esfuerzo personal por se"uir a 0risto! al"una vez sois d6iles d6iles no cumpliend cumpliendo.. o.... sus mandamie mandamientos ntos!! ?no os desanim6 desanim6is@ is@ ?0risto ?0risto os si"ue esperando@ Cl! 9es:s! es el uen pastor que car"a con la oveja perdida sore sus homros y la cuida con cariAo para que saneF. 0risto es ami"o que nunca defrauda.

El joven del Evan"elio aAade <53u6 me falta7=. %qu6l corazón joven movido por la "racia de Dios! siente un deseo de m2s "enerosidad! "enerosidad! de m2s entre"a! de m2ss am m2 amor or.. -n dese deseo o que que es prop propio io de la juve juvent ntud ud porq porque ue un cora corazó zón n enamorado no calcula! no re"atea! quiere darse sin medida.

<9es:s jando en 6l la mirada! lo amó y le dijo$ ven y sí"ueme=.

% los que han entrado por la senda de la vida en el cumplimiento de los mandamientos el SeAor les propone nuevos horizontes el SeAor les propone metas m2s elevadas y los llama a entre"arse a ese amor sin reservas.

Descurir esta llamada! esta vocación! es caer en la cuenta de que 0risto tiene jos los ojos en ti y que te invita con la mirada a la entre"a total en el amor. %nte esa mirada! ante ese amor suyo! el corazón are las puertas de par en par y es capaz de decirle que sí.

Si algunos de vosotros siente una llamada a seguirle más de cerca, a dedicarle el corazón por entero como los apóstoles Juan y a!lo, que sea generoso, que no tenga miedo, porque no hay nada que temer cuando el premio que espera

es Dios mismo! a quien! a veces sin saerlo! todo joven usca.

 9óvenes que me escuch2is! escuch2is! jóvenes que que sore todo! todo! quer6is saer saer lo que ha6is decid d siem siempr pre e que que s" a Dios y Cl os de hacer hacer para alcanzar alcanzar la vida vida etern eterna a deci llenar2 de su ale"ría.

<-na sola cosa te falta ven y sí"ueme=

53uiz2 hoy 9es:s os est2 repitiendo a cada uno de vosotros <-na sola cosa te falt falta= a=77 53ui 53uiz2 z2 os es est2 t2 pidi pidien endo do m2 m2ss am amor or a:n! a:n! m2 m2ss "ene "enerrosid osidad ad!! m2 m2ss sacricio7 Sí! el amor de 0risto e4i"e "enerosidad y sacricio. Se"uir a y servir al mundo en su nomre requiere coraje y fuerza. %hí no hay lu"ar para el e"oísmo ni para el miedo. &o ten"2is miedo! por tanto! cuando el amor sea e4i"ente. &o tem2is cuando el amor requiera sacricio.

Por esto os di"o a cada uno de vosotros escuchad la llamada de 0risto! cuando sint2is que os dice
El amor verdadero es e4i"ente. &o cumpliría mi misión si no os lo huiera dicho con toda claridad. El amor e4i"e esfuerzo y compromiso personal para cumplir la voluntad de Dios.

D"6*%&()$ 0&& %& #&"-/

Desdichadamente vivimos en una 6poca en la que el pecado se ha convertido hasta en una industria! que produce dinero! mueve planos económicos! da ienestar. Esta situación es realmente impresionante y terrile. ?Es necesario no deja dejars rse e asus asusta tarr ni pres presio iona nar@ r@ ?0ua ?0ualq lqui uier er 6poc 6poca a e4i"e 4i"e del del cris cristi tian ano o
Sed valientes. El mundo necesita testi"os! convencidos e intr6pidos. &o asta discutir! hay que actuar! vivir en "racia! practicar toda la ley moral! alimentad vuestra alma con el cuerpo de 0risto! reciiendo seria y periódicamente el Sacramen Sacramento to de la Penitenc Penitencia. ia. Servid. Estad Estad disponi disponiles les a amar! amar! a socorr socorrer er a ayudar en casa! en el traajo! en las diversiones! con los cercanos y los alejados.

+editad tami6n con seriedad y "enerosidad! si el SeAor llama a al"uno de vosotros.

50ómo es posile esto7 uena pre"unta. &uestra endita +adre! +aría de &azaret hizo la misma pre"unta por primera vez ante el e4traordinario plan al que que Dios Dios la haí haía a dest destin inad ado. o. ; la res espu pues esta ta que que rec eci iió ió +arí +aría a de Dios Dios  'odopoder  'odopoderoso oso es la misma que os da a vosotros vosotros
0onociendo ien la doctrina de 9es:s es f2cil actuar ante los retos de la vida sin miedo a equivocarnos o a estar solos! pues lo haremos! en todo momento y

circunstancia! ajo la inHuyente "uía de su propio Espíritu Santo! sea "rande o pequeAa.

*s dir2n dir2n que el senti sentido do de la vida vida es est2 t2 en el mayor mayor n:mer n:mero o de  placeres posiles intentar2n convenceros de que este mundo es el :nico que e4iste y que vosotros de6is atrapar todo lo que pod2is para vosotros mismos! ahora. *ir6is a la "ente que os dir2 vuestra felicidad est2 en acumular dinero dinero y en consumir tantas cosas como pod2is! y cuando os sint2is infelices acudid a la evasión del alcohol o de la dro"a.

&ada de esto es verdadero. ; nada de esto proporciona aut6ntica felicidad a vuestras vidas.

3uiz2 venís de familias católicas asistís a +isa el domin"o o incluso entre semana! rez2is en familia todos los días y espero que lo continu6is haciendo así  toda la vida! pero puede acosaros la tentación de alejaros de 0risto.

*ir6is decir a muchos que vuestras pr2cticas reli"iosas est2n irremedialemente desfasadas! fuera del estilo vuestro! fuera del estilo del futuro y que pod6is or"anizar vuestras propias vidas y que ya Dios no cuenta.

,ncluso muchas personas reli"iosas se"uir2n esas actitudes arrastrados por la atmósfera circundante.

-na sociedad así! perdidos sus m2s altos valores morales y reli"iosos es presa f2cil para la manipulación y dominación de fuerzas que! so prete4to de lierar! esclavizan m2s a:n.

?9es:s tiene la respuesta a vuestras pre"untas y la clave de la historia@ En 0risto descurir6is la verdadera "randeza de vuestra propia humanidad.

?Cl si"ue llam2ndoos! Cl si"ue invit2ndoos@ Sí. 0risto os llama! pero Cl os llama de verdad verdad.. Su lla llamad mada a es e4i"e e4i"ente nte!! porque porque os invita invita a dejar dejaros os
completamente por Cl! de modo que ver6is toda vuestra vida ajo una luz nueva. Es el ami"o que dice a sus discípulos <;a no os llamo siervos...! sino que os llamo ami"os= demuestra su amistad entre"ando su vida por nosotros.

La aut6ntica vida no se encuentra en uno mismo o en las cosas materiales. Se encuentra en otro! en %quel que ha creado todo lo que de ueno! verdadero y hermoso hay en el mundo. La auténtica vida se encuentra en Dios! y vosotros descurir6is a Dios en la persona de 9esucristo.

P&& ) %&# )% &'"/#7 #&"-/8 $&&')/#$ + (")"-/ )$0""*&%

#ratad de conocer a Jes$s de modo auténtico, pro%undizad en su conocimiento  para entrar en su amistad. El conocimiento de 9es:s! rompe la soledad! supera

la tristeza y la duda! da sentido a la vida! frena las pasiones! eleva los ideales! capacita para ayudar a acertar en las decisiones. Dejad que 0risto sea para vosotros el camino! la verdad y la vida.

uscadlo a trav6s de la oración! en el di2lo"o sincero y asiduo con Cl. 8acedle partícipe de los interro"antes que os van planteando los prolemas y proyectos propios. propios. uscadle en su Palara! en los santos Evan"elios! y en la vida lit:r"ica de la ,"le ,"lesi sia. a. %cud %cudid id a los los sacr sacram amen ento tos. s. %ri %rid d con con con conan anza za vues vuestr tras as aspiraciones m2s íntimas al amor de 0risto! que os espera en la Eucaristía. 8allar6is respuesta a todas vuestras inquietudes y ver6is con "ozo que la coherencia de la vida que Cl os pide es la puerta para lo"rar la realización de los m2s noles deseos de vuestra alma joven.

+adurad en el reco"imiento y la oración la elección que vais a hacer si la voz del SeAor resuena en lo m2s íntimo de vuestro corazón! quered escuchadle.
53ui 53ui6n 6n se atr atrever ever2 2 a deci decirr que que no al SeAo SeAorr que que te llam llama7 a7 &a &adi die e pued puede e permitirse equivocar el camino de su vida.

Por tanto! meditadlo ien! rezad para tener la luz necesaria en vuestra elección y hecha la elección rezad todavía m2s para tener la fortaleza de permanecer!

caminando siempre

El sacramento de la penitencia! es un medio sin"ularmente ecaz para el crecimiento crecimiento espiritual. ,ndispensale ,ndispensale para el el que haiendo caído en pecado "rave quiere retornar a la vida de Dios.

La dirección espiritual! que puede llevarse fuera del conte4to del sacramento de la penitencia e incluso ser llevada por quien no tiene el orden sa"rado! ayuda a superar el peli"ro de la aritrariedad a la hora de conocer y decidir la propia vocación a la luz de Dios.

P#/"*( 0&& ()" S &/) %& 9&/():& () %& %%&'&(&

?Inimo! jóvenes@ ?0risto os llama y el mundo os espera@ e spera@ (ecordad (ecordad que el (eino de Dios necesita vuestra "enerosa y total entre"a. &o se2is como el joven rico! que invitado por 0risto! no supo decidirse y permaneció con sus ienes y con su tristeza! 6l! que haía sido pre"untado con una mirada de amor.J Sed como aquellos pescadores que llamados por Jes$s, de&aron todo inmediatamente y  llegaron a ser pescadores de 'om!res( .

Sentid la "randeza de esta misión! dejaos arrastrar arrastrar del todo por el torellino en cuyo centro act:a Dios mismo! tened plena conciencia de realizar una misión insustituile. &o permit2is que la insidia de la duda! del cansancio o de la desilusión empaAen el frescor de la entre"a.

L& &%)9& () $) 9)/)#$#$

3ueridísimos comprend6is que os halo de cosas muy importantes. Se trata de dedicar la vida entera al servicio de Dios y de la ,"lesia! de hacerlo con fe se"ura! con convicción madura y decisión lire! con "enerosidad "enerosidad a toda pruea y sin arrepentimiento.

%rid vuestro corazón al encuentro encuentro "ozoso con 0risto. Pedid consejo. La ,"lesia de 9es:s dee continuar su misión en el mundo. %l halaros de la vocación y al insistiros en se"uir este camino! soy yo el humilde y apasionado servidor de aquel amor! que movía a 0risto cuando llamaa a los discípulos a se"uirle.

Estad se"uros de que si le escuchaseis y le si"uieseis os sentiríais llenos de "ozo y ale"ría. Sed "enerosos! tened valor y recordad su promesa
 9óvenes 0risto necesita de vosotros y os llama para ayudar a millones de hermanos vuestros a salvarse. %rid vuestro corazón a 0risto! a su ley de amor sin sin condic condicion ionar ar vuestr vuestra a dispon disponii iilid lidad! ad! sin miedo miedoss a respu respuest estas as defnitivas, porque el amor y la amistad no tienen ocaso.

P)$))&/"& + 6()%"(&(

Es f2cil ser coherente por un día o al"unos días. Difícil e importante es ser coherente toda la vida. Es f2cil ser coherente a la hora de la e4altación! difícil seri serio o a la hora hora de la tri triul ulac ació ión. n. ; sólo sólo pued puede e llam llamar arse se del delid idad ad a una una coherencia que dure toda la vida.

Su llamada es una declaración de amor. /uestra respuesta es entre"a! amistad! amor am or ma mani nife fest stad ado o en la dona donaci ción ón de la prop propia ia vida vida!! como como se"u se"uim imie ient nto o denitivo.

Ser eles a 0risto es amarlo con toda el alma y con todo el corazón de forma que ese amor sea la norma y el motor de todas nuestras acciones.

La delidad de 0risto alcanza en la 0ruz su m24ima y culminante e4presión. e4presión. De ahí que sea imprescindile la renuncia y la morticación. Sin una asc6tica e4i"ente y sin una disponiilidad para servirle profundamente enraizada en vuestro corazón! sin el h2ito del olvido de sí! sería imposile amar de veras y ocuparse sólo de los intereses de 0risto.

Permitidme que os ara mi corazón para deciros que la principal preocupación ha de ser la delidad! la lealtad a la propia vocación! como discípulo que quiere se"uir al SeAor con una entre"a total y con una disponiilidad apostólica sin condic condicion ionami amient entos os ni front frontera eras. s. Sólo Sólo a la luz de esta esta entre entre"a "a se pueden pueden afrontar los dem2s prolemas.

L& #&"-/ )$ $")'0) &0#$-%"&

Dios llama a quien quiere! por lire iniciativa de su amor. Pero quiere llamar a trav6s de otras personas. %sí quiere hacerlo el SeAor 9es:s. Kue %ndr6s quien conduj condujo o a 9es:s 9es:s a su herma hermano no Pedro. edro. 9es:s 9es:s lla llamó mó a Keli elipe! pe! pero pero Keli elipe pe a &atanael

&o dee e4istir nin":n temor en proponer directamente a una persona joven o menos joven la llamada del SeAor. Es un acto de estima y de conanza. Puede ser un momento de luz y de "racia.

&in":n cristiano est2 e4ento de su responsailidad apostólica! nin"uno puede ser sustituido en las e4i"encias de su apostolado personal. ?&in"una actividad humana puede quedar ajena a vuestra pasión apostólica@.

Son muchos vuestros coet2neos que no conocen a 0risto! o no lo conocen lo suciente. Por consi"uiente! no pod6is permanecer callados e indiferentes.

0iertamente! la mies es mucha! y se necesitan oreros en aundancia. 0risto confía confía en vosotr vosotros os y cuent cuenta a con con vuestr vuestra a colao colaorac ración ión.. *s invito invito!! pues! pues! a renovar vuestro compromiso apostólico. ?0risto tiene necesidad de vosotros@ (esponded a su llamamiento con el valor y el entusiasmo característicos de vuestra edad.

3&; LA ENTREGA TOTAL TOTAL EN MEDIO DEL MUNDO

&o hay vocación m2s reli"iosa que el traajo. -n laico católico! homre o mujer! es al"uien que toma el traajo en serio. Sólo el cristianismo ha dado un sentido reli"ioso al traajo y reconoce el valor espiritual del pro"reso tecnoló"ico.

 'en6is  'en6is como nalidad la santicación de la vida permaneciendo en el mundo! en el propio puesto de traajo y de profesión vivir el Evan"elio en el mund mundo! o! vivien viviendo do verda verdader deram amen ente te inmer inmerso soss en el mund mundo! o! pero pero para para transformarlo y redimirlo con el propio amor de 0risto. (ealmente es una "ran ideal el vuestro. vue stro.

 'al  'al es vuestro mensaje y vuestra espiritualidad vivir unidos a Dios en medio del mundo! en cualquier situación! cada uno luchando por ser mejor con la ayuda de la "racia! y dando a conocer a 9esucristo con el testimonio de la propia vida.

58ay al"o m2s ello y m2s apasionante que este ideal7 /osotros! insertos y mezclados en esta humanidad ale"re y dolorosa! quer6is amarla! iluminarla! salvarla ?enditos se2is y siempre siem pre animosos en este vuestro intento@

/ale la pena dedicarse al homre hom re por 0risto! para llevarle a Cl! para elevarlo! elev arlo! para ayudarle en el camino hacia la eternidad vale la pena por el (eino del SeAor vivir ese precioso valor del cristianismo el celiato apostólico.

Sed Sed test testi" i"os os de 0ris 0risto to fren frente te a vues vuestr tros os co coet et2n 2neo eos. s. De es este te modo modo fortalecer6is vuestra vida de creyentes se"uros de comprometeros en una causa "rande y podr6is se"uir la voz del Espíritu Santo. ; si esta voz os llama a un amor m2s elevado y "eneroso no ten"2is miedo.

0on el co 0on cora razó zón n encen encendi dido do!! dialo dialo"a "and ndo o co con n el SeAo SeAor! r! tal tal vez vez al"u al"uno no de vosotros vosotros se d6 cuenta cuenta de que 9es:s le pide m2s! de que le llama a que! por su amor! se lo entre"ue todo. 3ueridos jóvenes! quisiera deciros a cada uno Si tal llamada lle"a a tu corazón! no la acalles. Deja que se desarrolle hasta la madurez de una aut6ntica vocación. 0olaora con esa llamada a trav6s de la oración y la delidad a los mandamientos. 8ay >lo sa6is ien> una "ran necesidad de vocaciones de laicos comprometidos que si"an m2s de

cerca a 9es:s.
3<; VOCACIÓN MATRIMONIAL

 'oda  'oda la historia de la humanidad es la historia de la necesidad de amar y de ser amado.

El corazón >símolo de la amistad y del amor> tiene tami6n sus normas! su 6tic 6tica a y... ... nada nada tien tiene e que que ver ver co con n la se sens nsi ile lerí ría a y me meno noss a:n a:n co con n el sentimentalismo.

 9óvenes! ?alzad con frecuencia los ojos a 9esucristo@ ?&o ten"2is miedo@ 9es:s no vino a condenar el amor! sino a lierar el amor de sus equívocos y falsicaciones.

El ser humano es un ser corporal corporal no es un ojeto cualquiera. cualquiera. Es! ante todo! alguien; en el sentido de que es una manifestación de la persona! un medio de presencia entre los dem2s! de comunicación. El cuerpo es una palara! un len"uaje. ?3u6 maravilla y qu6 ries"o al mismo tiempo@ ?'ened un "ran resp respet eto o de vues vuestr tro o cuerp cuerpo o y del del de los los dem2 dem2s@ s@ ?3ue ?3ue vues vuestr tros os "est "estos os!! vuestras miradas! sean siempre el reHejo de vuestra alma@

 9óvenes! la unión de los cuerpos ha sido siempre el e l len"uaje m2s fuerte con el que dos seres pueden comunicarse entre sí. ; por eso mismo! un len"uaje semejante! que afecta al misterio sa"rado del homre y de la mujer! e)ige que no se realicen &amás los gestos del amor sin que se aseguren las condiciones de una posesión total y defnitiva de la pareja! y que la decisión sea tomada p:licamente mediante el matrimonio. matrimonio.

 ; a aquellos a los que 0risto llama a la vocación matrimonial matrim onial les di"o estad se"uros del amor de la ,"lesia hacia vosotros. La vida familiar cristiana y la delidad de toda la vida en el matrimonio son tami6n hoy necesarios para el mundo.

Escucha! en el fondo del corazón a tu conciencia que te llama a ser puro al serio compromiso del matrimonio que es cimiento de un sólido edicio. &o se puede alimentar un ho"ar con el fue"o del placer que se consume r2pidamente! como un puAado de hiera seca. Los encuentros ocasionales son simples caricaturas del amor! hierven los corazones y descarnan el plan divino.

53u6 quiere 9es:s de mí7 5% qu6 me llama7 50u2l es el sentido de su llamada para mí7

Para la "ran mayoría de vosotros! el amor humano se presenta corno una forma de autorrealización en la formación de una familia. Por eso! en el nomre de 0risto deseo pre"untaros 5Est2is dispuestos a se"uir la llamada de 0risto a trav6s del sacramento del matrimonio! para ser procreadores de nuevas vidas! formadores de nuevos pere"rinos hacia la ciudad celeste7

La familia es un misterio de amor! al colaorar directamente en la ora creadora de Dios. %madísimos jóvenes! un "ran sector de la sociedad no acepta las enseAanzas de 0risto! y! en consecuencia toma otros derroteros el hedonismo! el divorcio! el aorto! control de la natalidad! los medios contraceptivos. Estas formas de entender la vida est2n en claro contraste con la Ley de Dios y las enseAanzas de la ,"lesia. Se"uir elmente a 0risto quiere decir poner en pr2ctica el mensaje evan"6lico! que implica tami6n la castidad! la defensa de la vida! así como la indisoluilidad del vínculo matrimonial! ial! que no es un mero ero contrat rato que se pueda romp omper aritrariamente.

/iendo el
3; VOCACIÓN SACERDOTAL

+uchas veces me pre"untan! sore todo la "ente joven! por qu6 me hice sacerdote. 3uiz2 al"uno de vosotros quer2is hacerme la misma pre"unta. *s contestar6 revemente.

Pero ten"o que empezar por decir que es imposile e4plicarla por completo. Porque no deja de ser un misterio hasta para mí mismo. 50ómo se pueden e4plicar los caminos del SeAor7 0on todo! s6 que en cierto momento de mi vida me convencí de que 0risto me decía lo que haía dicho a miles de  jóvenes antes que a mí
 ; como ya lo har6is adivinado! estoy profundamente a"radecido a Dios por mi vocación al sacerdocio. &ada tiene para mí mayor sentido ni me da mayor ale"ría que celerar la +isa todos los días y servir al Puelo de Dios en la ,"lesia. 8a sido así desde el mismo día de mi ordenación sacerdotal. &ada lo ha camiado! ni siquiera el lle"ar a ser Papa.

(ecuerdo con profunda emoción el encuentro que tuvo lu"ar en &a"asaMi entre un misionero que acaaa de lle"ar y un "rupo de personas que! una vez conven convencid cidas as de que era un sac sacerd erdote ote católi católico! co! le dijero dijeron n <8e <8emos mos estado estado esper2 esper2ndo ndote te durant durante e si"los si"los=. =. 8aían 8aían estado estado sin sac sacerd erdote ote!! sin i"lesias y sin culto durante m2s de doscientos aAos. ; sin emar"o! a pesar de circunsta circunstancias ncias adversas! adversas! la fe cristiana cristiana no haía desaparecido desaparecido se haía transmitido dentro de la familia de "eneración en "eneración.

La vocación sacerdotal es esencialmente una llamada a la santidad se":n la forma que nace del sacramento sacramento del *rden. Santidad Santidad es intimidad intimidad con Dios! es imitación de 0risto pore! casto y humilde! es amor sin reservas a las almas y entre"a a un ien verdadero! es amor a la ,"lesia que es santa y nos quiere santos porque tal es la misión que 0risto le ha conado. 0ada uno dee ser santo para ayudar a los dem2s a se"uir su vocación a la santidad.

Dese Dese2i 2iss desc descu urir rir si verd verdad ader eram ament ente e sois sois lla llama mado doss al sace sacerd rdoc ocio io.. La cuestión es seria! porque requiere prepararse ien! con rectitud de intención y e4i"e una seria formación.

Su lla llamad mada a es una declara declaració ción n de amor amor. /uestra uestra res respue puesta sta es entre" entre"a! a! amis am ista tad! d! am amor or ma mani nife fest stad ado o en la dona donaci ción ón de la prop propia ia vida vida!! co como mo se"uimiento denitivo y como participación permanente en su misión y en su co cons nsa" a"rac ració ión. n. Deci Decidir dirse se es am amarl arlo o co con n toda toda el alma alma y co con n todo todo el corazón! de forma que ese amor sea la norma y el motor de vuestras acciones. /ivid desde ahora plenamente la Eucaristía Sed personas para quienes el centro y el culmen de toda la vida es la Santa +isa! la comunión y la adoración eucarística. *freced a 0risto vuestro corazón en la meditación y en la oración personal que es el fundamento de la vida espiritual.

?El mundo mira al sacerdote porque mira a 9es:s@

?&adie puede ver a 0risto! pero todos ven al sacerdote y por medio de 6l quieren ver al SeAor@

?3u6 inmensa la "randeza y di"nidad del sacerdote@

<*rad! pues! al dueAo de la l a mies para que mande oreros a su mies... =

0onsiderando que la Eucaristía es el don m2s "rande que da el SeAor a la ,"lesia! es preciso pedir sacerdotes! puesto que el sacerdocio es un don para la ,"lesi ,"lesia. a. Se dee dee rezar rezar con insist insistenc encia ia para para conse" conse"uir uir ese re"alo re"alo.. *e!e  pedirse de rodillas rodillas.

+lamados, consagrados, enviados. Esta triple dimensión e4plica y determina

vues vuestra tra co cond nduc ucta ta y vues vuestr tro o esti estilo lo de vida. vida. Est2 Est2is is
3(; VOCACIÓN RELIGIOSA

 ; si al"uno o al"una de vosotros vosotros advierte la llamada de 0risto al don total de sí en la vida reli"iosa! no rechace una propuesta tan elevada! aunque sea

e4i"ente. 3ue encuentre la valentía de un sí "eneroso y fuerte! que pueda dar una ini"ualale plenitud de sentido a toda la vida.

La vocación reli"iosa es un don liremente ofrecido y liremente aceptado. Es una profunda e4presión del amor de Dios hacia vosotros y! por vuestra parte! requiere a camio un amor total a 0risto. Por tanto toda la vida de un reli"ioso est2 encaminada a estrechar el lazo de amor que fue primero forjado en el sacramento del autismo.

Est2is llamados a realizar esto en la consa"ración reli"iosa mediante la profesión de los consejos evan"6licos de castidad! poreza y oediencia.

+e es "rato rearmar con fuerza el papel eminentemente apostólico de las monjas de clausura. Dejar el mundo para dedicarse >en la soledad> a una oración m2s profunda y constante no es m2s que una forma particular... de ser apóstol.

Sería un error considerar a las monjas de clausura como criaturas separadas de sus contempor2neos! aisladas y como apartadas del mundo y de la ,"le ,"lesi sia a est2 est2n! n! por por el co cont ntrar rario io!! pres presen ente tess de la ma mane nera ra m2 m2ss profu profund nda a posile! con la misma ternura de 0risto. Es por ello! ló"ico que los *ispos de las nuevas ,"lesias soliciten como una "racia especial! la posiilidad de aco"er un monasterio de reli"iosas contemplativas! a:n cuando el n:mero de las activas sea todavía insuciente.

La juvent juventud ud contem contempor2 por2nea nea no est2 est2 cerrada cerrada al llamami llamamient ento o evan"6 evan"6lic lico! o! como se arma con e4cesiva facilidad. 0laro est2 que puede encaminarse espont2neamente a caminos nuevos de todos modos se siente i"ualmente atraída por las con"re"aciones anti"uas que les presentan un rostro vivo y si"uen eles a e4i"encias radicales y presentadas con sensatez.

asta consultar la historia de la ,"lesia para ver una pruea de ello. Pero las adaptaciones que nacen de la relajación o llevan a ella no pueden de nin"una manera atraer a los jóvenes! porque 6stos en el fondo de sí mismos tienen capacidad de una entre"a total aunque al"unas aparezcan vacilantes o loqueadas.

3uiero recordar aquí de modo particular a las NOO jóvenes reli"iosas de vida contemplativa de EspaAa que me han manifestado sus deseos de estar con

nosotros. S6 ciertamente que est2n muy unidas a todos nosotros a trav6s de la oración en el silencio del claustro. 8ace siete aAos! muchas de ellas asist asi stier ieron on al encuent encuentro ro que tuve con los jóvenes jóvenes en el estadio Santiago erna!éu de +adrid. Despu6s respondiendo "enerosamente a la llamada de 0risto! le han se"uido de por vida. %hora se dedican a rezar por la ,"lesia! pero sore todo por vosotros y vosotras! jóvenes! para que sep2is responder tami6n con "enerosidad a la llamada ll amada de 9es:s.

4. EL EJEMPLO EJEMPLO DE MARA

Para los jóvenes sore todo! mi mensaje se hace invitación y e4hortación. -uisiera que la &uventud del mundo entero se acercase más a ar"a. Ella es portadora portadora de un si"no indelele de juventud y elleza que no pasan jam2s. jam2s. 3ue los jóvenes ten"an cada vez m2s su conanza en Ella y que confíen a Ella la vida que se are ante ellos.

53u6 nos dir2 +aría! nuestra +adre y +aestra7 En el Evan"elio encontramos una frase en la que +aría se maniesta realmente como +aestra. Es la frase f rase que pronunció en las odas de 0an2. Despu6s de haer dicho a su 8ijo <&o tienen vino=! dice a los sirvientes <8aced lo que Cl os di"a=.

 ; estas palaras encierran un mensaje muy importante! v2lido para todos los homres de todos los tiempos. Ese <8aced lo que Cl os di"a= si"nica escu es cuch chad ad a 9es: 9es:s! s! mi 8ijo 8ijo ac actu tuad ad se se": ":n n su pala palar ra a y co con nad ad en Cl. Cl. %prended a decir que
<8aced lo que Cl os di"a.= En estas palaras +aría e4presa! sore todo! el secreto m2s profundo de su vida. En estas palaras est2 toda Ella. Su vida! de hecho! ha sido un
Es preciso! pues! que acoj2is a +aría en vuestras jóvenes vidas! i"ual que el %póstol 9uan la aco"ió
<8e aquí la esclava del SeAor h2"ase en mí se":n tu palara=.

Este fue el momento de la vocación de +aría. ; de ese momento dependió la posiilidad misma de la &avidad. Sin el