LAS NACIONES AFRICANAS
Es muy importante para los practicantes de alguna Nación, así como para aquellos que hacen Umbanda, Kimbanda , Candomblé de Caboclo,Catimbó, Omolocô u otro tipo de culto sincretista, saber cules !ueron las naciones a!ricanas que llegaron a "rasil y cules !ueron los nombres que allí recibieron# $a gran mayoría de las personas de religión dicen hacer tal o cual Nación, pero en realidad, muchas %eces lo que practican no tiene nada que %er con dicha &nación& o a %eces no e'iste tal &nación&# ( continuación, daremos los nombres que !ueron usados en "rasil "rasil para designar designar a las distintas distintas naciones a!ricanas y los nombres reales de cada tribu o nación, e'plicando adems cada situación#
N()*# + e agrupó ba-o esta denominación a todos los escla%os a!ricanos que hablaban el anagó o nagó.yoruba arcaico/ # 0ro%enían de la actual Nigeria y parte de "enín# 1ueron los que tra-eron los Ori's e in2uenciaron en "rasil a todas las dems naciones a!ricanas e incluso a las tribus nati%as .indígenas/, quienes adoptaron algunos de sus rituales y sinc sincrreti3 eti3ar aron on sus Enca Encant ntad ados os44 "a5ur a5urus us44 N5isi isis4 6odun oduns4 s4Ng Ngan anga gas, s, co con n lo loss Ori' Ori's s y ebor eboras as .mit .mitos os poderosos/ de este gran grupo nagó#El grupo Nagó se di%idía en las siguientes naciones o tribus7
a/ 8lesh 8lesh + que que se subdi subdi%i %idí dían an en + 8-es 8-esh h#+ #+ "asta "astant ntes es numerosos, pro%enían de Oshogbó, 8pond .Epand/, 8-ebu, 8!é, entre otras ciudades# us principales Ori's eran entre otros Obatal, O'un e 8be-i# b/ Ketu# etu#++ $lam $lamad ada a en "ras "rasil il &5et &5eto& o&## 0ro%en o%enie ient ntes es de la ciudad del mismo nombre, !ueron quienes tra-eron al Ori' O'ossi y a E'u (la5etu entre otros# c/ Egb gb#+ Nació ción que %i%ía antiguame amente sobre bre las mrgenes del río 9eman-, en la región comprendida entre las ciudades de 8!é e 8badn4 las guerras guerras contra los 8-esh y los 9oruba .%ecinos del norte/ hicieron que se transladaran hacia el oeste y se establecieran en las mrgenes del río
Ogun .río &:edicinal&/, donde !undaron la ciudad de (beo5ut# u Ori' principal era 9eman- .padre y madre de la tribu/, pero adems rendían culto a Odé y Otin .sincreti3ados en "rasil por los otros escla%os con O'ossi/, a E'u Elegb, y a E'u "ar o 8bar, siendo que uno era colocado a!uera y el otro adentro -unto a 9eman-# d/ Egbado#+ Ocupaban las mrgenes del río 8ye;a y las costas del suroeste de Nigeria que dan al mar# e tratan en realidad de una sub+di%isión de los Egba# u principal deidad era también 9emo-a, pero cultuaban adems a 9e;a y Oya# e/ 8gbó#+ Nación que antiguamente ocupaba 8lé+8!é, cuyo principal dios es nl u O'al o simplemente Ori'# En "rasil, todos los &eboras& .mitos poderosos u ancestros di%ini3ados/ y dems dioses pasaron a ser denominados genéricamente ba-o el nombre de este dios igbó7 Ori'# !/ $u5umíes o 9orubs#+ ?ue %inieron de la ciudad de Oyó y sus alrededores# @ra-eron a sus reyes di%ini3ados o con%ertidos en Ori', como hangó, Aad (-a5a, Oranin # El poderío del e-ército de esta tribu, dió como resultado que las dems tribus cercanas !ueran sometidas, de este modo, sus dioses pasaron a !ormar parte de la cultura de otras ciudades y %ice%ersa# g/ 0opo#+ @ribu nagó que en "rasil !ué asociada al nombre &mina&# h/ E5iti + 0ro%enientes de la región bariba, tra-eron como deidades principales a Ogun y Oya, que inmediatamente ri%ali3aron en el "rasil con las deidades de la tribu Oyo + hangó y Oba respecti%amente + por poseer características muy parecidas, que con el paso del tiempo se !ueron haciendo cada %e3 ms le-anas# Ogun era7 rey4 guerrero4 dominador del !uego4 quien traía las llu%ias para las cosechas4 quien impartía -usticia4 todas cualidades que también poseía hangó# 0or el otro lado, Oya era 7 quien hacia crecer el río4 reina4 guerrera4 dueBa del barro4 etc# %irtudes que también tenía Oba# Aebemos seBalar que todas las naciones o tribus nagós, rendían culto de un modo general y respetaban a Obatal+ Odudu;a, E'u, Orunmil y el orculo de 8!#
)) O ADD#+ Nombre genérico con el cual se asocia a las tribus que integraban el reino de Aahomey, deri%a del dialecto ms usado que era el ADED8 # (lgunas naciones &d-é-é& creían en los %oduns, pero lo ms comFn era el sincretismo entre ori's y %oduns debido a que !ueron conquistados política y culturalmente por los yorubas# 0ro%enían de los actuales "enín, @ogo, parte de )hana#(lgunas de las tribus o naciones que recibieron la denominación &gégé& o &-é-é& en "rasil !ueron7
a/ (d-a# .e;é/ b/ 1on# c/ )en# d/ :ahi# e/ )oun !/ Gueda# En "rasil, los %odFn &d-é-é& se %ieron ensombrecidos por el brillo, animosidad y calor de los ori's nagós, quienes !ueron colocados en un plano preponderante# $a mayoría de los ritos y culto al %odFn se perdieron dentro de la me3cla de los Candomblés que pasaron a denominarse &-é-é+nagós&# in embargo, debemos seBalar que, a partir de la segunda mitad del siglo HH, muchas casas de candomblé han puriIcado bastante sus cultos, %ol%iendo a las raíces de sus naciones, por esto hoy en día es posible encontrar algunas casas que practican un culto al 6odun bastante puro#
:8N( #+ e les llamaba así a todos los escla%os que eran embarcados en la 3ona de Costa de Oro, lugar donde había muchas minas# No era el nombre de ninguna tribu o nación, sino que ayudaba a los tratantes blancos a saber de qué puerto a!ricano pro%enían dichos escla%os, a los que muchas %eces se les agregaba otro nombre para distinguirlos, estaban así7 :inas+nagós4 minas+-é-és4 minas+popó4 minas+ ashanti4 etc# in embargo, en "rasil el nombre &minas& !ué utili3ado mayoritariamente para denominar a los escla%os que pro%enían de Costa de :arIl y )hana# Entre las tribus que se agruparon ba-o ese nombre
tenemos a los (5n, tribu que !undó el reino de (shanti y que ms tarde el nombre del reino pasó a ser también utili3ado como nombre de la tribu# Ae los (shanti deri%an los 1anti, quienes generalmente son asociados ba-o la !orma 1anti+ashanti# "(N@J#+ El término se reIere a la !amilia de lenguas y no a una tribu o ra3a, se usó para generali3ar a todas las tribus pro%enientes de los actuales Congo, (ngola, ambia, e'+aire, )abón, parte de imbab;e, parte de LepFblica Centroa!ricana, )uinéa Ecuatorial y Uganda, Luanda y el oeste de @an3ania# El gran grupo "antF, se di%ide en los siguientes sub+grupos7
M/ (N)O$(#+ )rupo !ormado por todas las naciones que ocupaban la 3ona que !ué dominada por uno de los reyes de la tribu Ndongo# u nombre era Ngola Nbandi y su reino !ué llamado &Ngola&#:s tarde toda la región recibiría el nombre de (ngola, pues para que sonase la &n& en portugués se le antepuso una &a&# (ntiguamente las tribus de esta 3ona estaban ba-o el mando del reino del Congo, pero las luchas que mantenían los 5ongo contra los portugueses los debilitaron a tal punto que perdieron todo este territorio cuando !ueron atacados por los ndongo desde el Noreste, lugar por donde no esperaban enemigos# $as costumbres y tradiciones de estas tribus estn muy emparentadas con las del Congo# Creen en los N5isis .energías poderosas con !orma de serpiente que habitan en la naturale3a/4 y sus reyes y hechiceros !amosos .ngangas o tat ngangas/ son di%ini3ados, pasando a ser mensa-eros de los N5isis y %ol%iendo a la tierra a tra%és de algFn &nganga& .-e!e hechicero/ , de este modo, dan conse-os, hacen curaciones y %idencias, %ol%iéndo momentneamente a la %ida# (lgunas de la tribus que !orman el grupo (ngola son7 a/ Gereros#+ u dios de mayor -erarquía era N-ambi Karunga, n5isi del mar,equiparable a O'al o 9eman- para los nagós y que ms tarde en "rasil !ué con!undido con el Kalunga de los mbundu#
b/ 8mbang;alas o Kasan-es#+ Esta nación, -unto con los mbundu, !ueron quienes ms in2uencia bantF de-aron en "rasil# $os escla%os de estas naciones !ueron los encargados de sincreti3ar a la gran cantidad de n5isis con los ori's# c/ O%imbundos d/ :atambas !/ Ndongos# g/ :bundus#+ @ra-eron uno de los dialectos bantFes ms conocidos en "rasil, el 5imbundu4 y adems tra-eron al temible Kalunga Ngombe .la muerte del ganado/, n5isi terrible, que trae pestes, sequías, y %i%e en los cementerios# Aebemos aclarar, que el cementerio para los mbundus se di%ide en dos7 el "osque agrado .donde se entierran a los muertos/ y el :ar, pues es para estos pueblos una inmensidad desconocida y aterradora4 que por otra parte, se lle%ó durante siglos, barcos repletos de parientes que nunca regresaron# Creían también en (lu%ai, er que puede presentarse ba-o cualquiera de los dos se'os y que !uera sincreti3ado con el E'u nagó# on los responsables de haber traído las raíces de la Kimbanda y del Candomblé de (ngola# / CON)O #+ )rupo !ormado por todas las naciones que estaban ba-o el mando del :ani5ongo .rey del Congo/ y adems por aquellos negros que !ueron %endidos por el propio rey del Congo a los portugueses .antes de estar en guerra con éstos/ pertenecientes a tribus que no estaban ba-o su protección ni -urisdicción4 como eran embarcados en las costas del Congo, los tratantes blancos los llamaban a todos de un modo general7 &congos&# (lgunas de las tribus que !ueron llamadas Congo en "rasil !ueron7 a/ Kongo .congo/ #+ @ribu que gobernaba y cobraba tributos a las dems# egFn la leyenda bantF, el primer rey del Congo habría sido el primer Aios y el primer hombre, de quien descienden todas las otras tribus y su nombre era N3ambi :pungu# $uego de algFn tiempo en la tierra, N3ambi %ol%ió al cielo, de-ando siete hi-os que serían los primeros reyes de las principales siete tribus que !ormaron el reino del Congo# El hi-o mayor de N3ambi se llamaba
-ustamente @at (5ongo cuyos descendientes serían los 5ongo# b/ Kabinda .cabinda/#+ Leino %asallo del Congo y que en "rasil !ué conocido también como &cambinda& o &cambina&, habitaban al uroeste del Congo, ocupando el actual encla%e de Cabinda y parte del norte de la actual (ngola # El reino de @at Kabinda .nombre del rey/ estaba !ormado por dos tribus7 $uango y Ka5ongo# Cuando los reinos del congo !ueron atacados por los ndongo, los &cabinda& se replegaron hacia el norte# Eran pueblos pescadores y marineros# @ra-eron a N3a3i .n5isi del rayo/ y a )ereré .protector de los pescadores/# ( los cabinda también se les llamaba "oiô c/ Ngoyo# d/ Kuba# e/ :ayombe !/ Kariba# g/ "alubas o $ubas#+ $lamados también &lobas& y a quienes los espaBoles conocían como &lubolos&# $os $ubas y los $unda, !ormaban el reino de :;ata 9ambo .nombre del rey /# h/ "alundas o $undas#+ ?uienes decían descender de &Aanda $unda&, su primer N3inga .reina/ y madre de todos ellos, quien se con%irtió en un N5isi que %i%e en el río#
)U8N#+ e llamaba así, a las tribus bantFes pro%enientes de )uinéa Ecuatorial, colonia portuguesa, que ms tarde !ue cedida por éstos a los espaBoles# $as principales tribus !ueron los "enga y los 1ang#
@ambién recibían el nombre &guiné& los escla%os pro%enientes de la )uinéa portuguesa .actual )uinéa+ "issau/ y eran los siguientes grupos7 a/ :andingos . sin con%ertir al islam/ b/ balantas# c/ !ulbes# d/ man-acos#
"EN)UE$( 9 $U(NA(#+ No se trata de naciones, sino de ciudades puerto de (ngola, desde donde se
embarcaban la mayoría de los escla%os del gran grupo bantF# $os tratantes de escla%os, de este modo, podían di!erenciar el cargamento de negros aplicando el nombre del puerto a todo el grupo#Ae esta !orma, cuando llegaban a "rasil y descargaban los barcos repletos de negros decían por e-emplo7 &Negros de la Costa###& .signiIcando que %enían del lugar llamado &Costa de los Escla%os&4 &Negros de "enguela&4 &Negros de $uanda&4 &Negros de :o3ambique&4 etc# No importando en realidad el tipo de naciones que %iniesen# :O(:"8?UE#+ Con este nombre ocurre lo mismo que con "enguela y $uanda, era una ciudad puerto donde se embarcaban escla%os, ubicada en el actual :o3ambique# :($ 9 :UULJ:8 #+ e denominaba así a todos los negros escla%os que tenían in2uencia mahometana o practicaban el islam# El término &malé& se utili3aba mayoritariamente para designar a los negros musulmanes del (!rica Occidental, pues se lo relaciona con el antiguo imperio de :ali, !undado por los malin5é o mandingos, quienes ms tarde !ueron sometidos por los !ulanis .negros arabi3ados/, que les impusieron el islam#$os mandingos pasaron entonces a sincreti3ar sus antiguas creencias y prcticas mgicas con las musulmanas#
0or otra parte, la palabra &musurumi& era la !orma en que llamaban los dems escla%os a los negros arabi3ados que utili3ando un portugués mal hablado les decían &musulmi& y con el pasar del tiempo !ué de!ormndose cada %e3 ms hasta parecer el nombre a!ricano de alguna nación, pero en realidad, no e'iste tal nación# (lgunas de las naciones a!ricanas arabi3adas que llegaron al "rasil !ueron7 a/ 1ulanis o peuls#+ 0ro%enientes del (!rica ub+sahariana# b/ :alin5es o :andingos#+ ?uienes !ueron ms conocidos en el Nue%o :undo como &mandingas&, y se asoció el nombre de esta tribu con hechi3os de magia negra muy
!uerte, siendo que ms tarde la palabra &mandinga& pasó a ser sinónimo de &bru-ería& o incluso de &diablo&# c/ Gausss#+ ?ue pro%enían también del P!rica ub+ sahariana# $a mayoría de estas tribus, en la época de la trata de escla%os, eran nómades# d/ 1ulas+Gausss #+ Ael norte de Nigeria, %ecinos y enemigos de los nagós# e/ hira3is o ;ahilis#+ Capturados en las costas orientales de P!rica# Estas tribus mantu%ieron con los portugueses cruentas luchas para de!ender los estratégicos puertos musulmanes y las rutas comerciales# $uego de casi medio siglo de guerras, los portugueses habían destruido :o3ambique, y casi todas las ciudades puerto de las costas orientales de P!rica#
