Libro de Jeremy Mitchell - Tarot Egipcio

Jeremy Mitchell

Tarot Egipcio es editado por E D I C I O N E S LEA S.A. Charcas 5066 C1425BOD Ciudad de Buenos Aires, Argentina. E-mail: [email protected] Web: www.edicioneslea.com I S B N N® 9 7 8 - 9 8 7 - 6 3 4 - 2 0 6 - 3 Queda hecho el depósito que establece la Ley 11.723. Prohibida su reproducción total o parcial, así c o m o su a l m a c e n a m i e n t o electrónico o mecánico. Todos los derechos reservados. © 2 0 1 0 Ediciones Lea S . A .

Tercera edición, 3 0 0 0 ejemplares. Impreso en Argentina. Esta edición se terminó de imprimir en Enero de 2010 en Printing Books.

Mitchell, J e r e m y Tarot Egipcio c o n m a z o de cartas. - 3 a ed. - Buenos Aires : Ediciones Lea, 2 0 1 0 . 1 9 2 p. ; 2 2 x 1 4 c m . - (Armonía; 3 0 ) ISBN 9 7 8 - 9 8 7 - 6 3 4 - 2 0 6 - 3 1. Tarot. I. Título CDD 1 3 3 . 3 3 5

INTRODUCCIÓN

I lil Tarot es uno de los métodos de adivinación más divulgado y conocido a través del mundo. Nadie sabe con certeza cuál es su origen, se encuentran mazos en Europa desde el siglo XIII, aunque la mayoría de sus simbolismos ponen < n evidencia su origen egipcio. La palabra "Tarot" significa etimológicamente "Libro de Thot". El dios egipcio Thot era representado con una cabeza de pájaro y cumplía las funciones de un escriba, anotando 1< >s actos de cada vida humana para su juicio final (ver carta No. 54: en la parte superior podemos observar al dios Thot escribiendo). El mazo se compone de 78 cartas en total. Las 22 primeras se denominan Arcanos Mayores y, las 56 restantes, Arcanos Menores. La palabra Arcano es un sinónimo de secreto <1 de misterio. Básicamente, el Tarot es un libro con sus hojas sueltas, es(l ito con símbolos universales. Un libro que nadie puede tra«luc ir y, sin embargo, que cualquiera puede leer. Cada carta contiene un símbolo apropiado y éste hace una labor intern.i en quien la lee. Estos símbolos comunican su mensaje a l.i mente inconsciente. Al exponerse el tarotista frente a las i .u tas, cada símbolo toca su yo interno sin pasar por la menir racional, despertando con su vibración un mensaje intet i< »i. Ésta es la razón por la cual muchas personas sin haber estudiado pueden leer perfectamente las cartas de Tarot. A i o largo del estudio de cada carta, deberemos concen-

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tramos en el análisis de los distintos elementos gráficos (mente consciente), mientras que el permanecer frente a cada carta con sus símbolos aportará el resto de la información (mente inconsciente). Aunque el estudio se basa en la asociación de ideas y su análisis, lo que presupone una mayor utilización del cerebro izquierdo (lógico, racional), en realidad se apunta al desarrollo y a una utilización mayor del cerebro derecho (intuitivo, emocional). Por lo tanto, y a pesar de lo que la lógica diga, el tarotista aprenderá a confiar más en sus intuiciones e impresiones generales que en lo que pueda deducir por el recuerdo lógico y coherente del significado de cada carta. Lo que significa que tiene más valor la idea que aporta el conjunto de las cartas que cada una con su significado individual.

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Aunque el Tarot está al alcance de todos, sólo parece transmitir sus mensajes codificados a quienes buscan un crecimiento espiritual y no el mero enriquecimiento material. A pesar de la gran cantidad de libros publicados y de lugares donde estudiar, el proceso de aprendizaje es interno y de asimilación creciente, conforme a la evolución espiritual de cada persona. Se puede afirmar que es el mismo dios Thot quien exime o no a los interesados en los misterios del Tarot. Los Arcanos Mayores son de gran importancia y lideran la interpretación en una tirada. El resto de las cartas son complementarias y aportan detalles y significados secundarios. En una lectura donde se trabaja con el mazo comple-

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i " la aparición de algún Arcano Mayor determinará el tema más importante de la consulta, y es allí donde el taron I.I deberá concentrar su total atención. (iada carta tiene una gráfica central principal que es coheifiite con su nombre. Además, tiene un número, una letra hel>i<\i, símbolos astrológicos, y otros elementos gráficos absiiactos que se encuentran dispersos en distintos lugares. Cada iini) de estos elementos le aporta un significado. En todos los i .isos, éstos actúan entre sí sin contradecirse sino, por el conn ario, complementándose y enriqueciendo el mensaje final. i:i estudio de los Arcanos nos lleva a hablar de emperadores, alquimistas, magos, etc., pero en la vida actual no es esto lo que se describe al consultante sino su analogía. A mancra de ejemplo, se podría citar una carta donde se encuenu.i un faraón venciendo a su enemigo. La idea de la carta enseña que la persona vence su obstáculo y logra su objetivo con lucha y tenacidad, contando con la fuerza física necesaii.i Se debe tomar este mensaje y adaptarlo al caso particul.ii del consultante. Volviendo al mismo ejemplo, aquella fuerza se manifestará en el lugar que ocupe la carta dentro de la tirada. Hay posiciones que describen la personalidad, la familia, el trabajo, la pareja, la salud, etc. El método tiene una parte muy libre que se refiere a la posibilidad de que cada tarotista agregue su propia interprelaeión. Es importante considerar qué nos sugiere personalmente cada carta, además de su estudio. lin general, las cartas son positivas si salen derechas y ne}'..n ivas si salen al revés. Se las considera derechas o al revés según cómo se sitúen frente a quien las lee. Nadie debe to• ir las cartas excepto el tarotista. Se las debe envolver en un |i.ino de seda, de color afín con la sensibilidad de su dueño v guardarlas dentro de una caja de madera, con el fin de protegerlas de las vibraciones del entorno. Las consultas se harán en lugares calmos, sin ruidos y sin I.i mirada o comentarios de curiosos alrededor. El tarotista i l e í x ' sentarse mirando al Este, a la salida del sol. Para los egipcios, el Este representa la iluminación y la vicia.

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Las cartas deben ser consultadas en los momentos importantes o de crisis, buscando aportar al consultante más claridad mental y sabiduría para la toma de decisiones. No se debe jugar con ellas ni exhibirlas en público. Es conveniente lavarse las manos antes de mezclarlas y tener un recipiente con agua sobre la mesa donde se realizan las consultas. El agua se debe cambiar al final del día ya que absorbe las energías negativas que traen los consultantes. Es conveniente no sentarse frente al consultante sino de lado; de esta manera, su corriente de energía negativa (su angustia, su dolor, su agresividad, etc.) no es recibida y absorbida directamente en el plexo solar del tarotista. La idea de servicio debe primar en cada consulta. Es imprescindible olvidarse de la vida personal y compenetrarse en el consultante y su realidad. Se deben evitar las consultas triviales o por curiosidad ya que esto produce un desgaste mayor de energía en el tarotista, que inmediatamente sentirá sueño y deseos de bostezar. Para lograr una mejor sintonización con los códigos universales y favorecer el desarrollo de la intuición, es importante el cuidado del cuerpo físico del tarotista. Se debe tener una alimentación sana, evitando los productos excitantes como el café, el cigarrillo, el alcohol, etc. Se deberá descansar correctamente y practicar ejercicios que ayuden a la purificación del cuerpo físico como también del cuerpo espiritual. La práctica del yoga, la meditación, el control mental y una mentalidad positiva, son otras maneras de favorecer el aprendizaje. Al finalizar el estudio, se procede a lo que se llama la "curación de las cartas" o dedicación de los Arcanos; a partir de ese momento las cartas funcionarán con el fin programado. Sin embargo, desde el primer día se comienza a producir la impregnación de energías del tarotista en las cartas, motivo por el cual no las debe tocar nadie más que él. Algunos autores proponen que el consultante mezcle el mazo y luego se ocupe de su corte. Pero, se puede afirmar, que la mayoría de la gente no tiene habilidad para barajarlas, por lo tanto, se expone a las cartas a un deterioro pre-

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ni.lluro. La solución es mezclarlas en presencia del consuli.inii', repitiendo mentalmente su nombre completo. Luego, .<• le pide que corte el mazo con cualquiera de sus manos, I II las cantidad de partes que la tirada requiera. I I mezclado de la cartas no tiene una manera determinail.i de hacerse ni tampoco una cantidad de veces específicas. Mgunos sostienen que con siete veces es suficiente, pero ese número puede ser superior. Se mezcla la baraja hasta "sentli que ya es suficiente. Durante la mezcla se debe girar parle del mazo para que las cartas se dispongan libremente deii i has o al revés. No se debe mirar el lado de las gráficas pnncipales sino el reverso. Además, se deben evitar pensamientos ajenos a la consulta durante este proceso o, de lo 11 Miliario, la tirada será confusa. Iln este libro se enseñan diversas maneras o estilos de lecIIII.I El futuro tarotista, una vez más, tiene la libertad de proba i y elegir otras formas de disponer las cartas para su práclit i personal. Es que cada uno deberá probar hasta descubrir i ii.il es el método más afín con su personalidad.

III Hay que estudiar el Tarot con mucha calma. La ansie«l.n 1 de saberlo todo entorpece su aprendizaje. Hay que liarse tiempo y practicar mucho. Al leer las cartas a los amig< >s < > familiares se irá encontrando cómo se refleja la rea11«l.icl de cada uno de ellos y se aprenderá a reconocer los i udigos universales. Acaso se puede pensar que será más l.i« il leer las cartas a alguien conocido pero, sin embargo,

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no es así. Las emociones y las expectativas que uno tiene hacia sus seres queridos pueden hacer de filtro a los mensajes expresados en la tirada. No hay que consultar mucho o evitar hacer consultas acerca de uno mismo. Si se lo hace, hay que tratar de tener a otra persona presente a nuestro lado. La intuición generalmente se perturba y se mezcla con el inconsciente cuando tocamos temas personales. Se pierde la objetividad y se confunde con facilidad lo que es una intuición con el deseo de que algo ocurra. Es necesario utilizar el Tarot para servir a los demás. Y ese es el mensaje más importante de este libro.

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CAPÍTULO 1

EL ESTUDIO DE LOS ARCANOS MAYORES

• c ARTA NÚMERO 1

EL MAGO I I dibujo central nos muestra un mago sorprendernos con su habilidad. M mtiene en alto un objeto para acaparar l.i 1i< 'lición del público. Sobre la mesa que I" acompaña se encuentran una serie de i 'I >i< u>s que maneja y que son un reflejo de nii «i mocimiento. El mago, antes de exhibirse en público, deIM estudiar, ensayar por mucho tiempo y, luego, hacer su | ti es< litación. Así, esta carta nos habla de una persona estudiosa, perseverante, preparada, hábil y exhibicionista.

INIO para

I n la parte superior se encuentran los ojos del dios Osiris, repic.eiliando al maestro que enseñó y preparó al mago. El maesin i se encuentra observando con orgullo el éxito de su discípulo. I ii l.i parte inferior de la carta, debajo de sus pies, se encuentra un i iiIk) que representa los secretos del mago, los que él no exlill >e .1 su público, lo que está reservado, oculto y es confidencial. I I color rojo que sirve de fondo a los ojos de Osiris re-

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presenta la fuerza, el coraje y la vitalidad del mago para enfrentar a los demás. • La asociación astrológica de cada carta se encuentra dibujada al pie izquierdo de la misma. En este caso: Sol en Leo. En esta posición el Sol se encuentra dignificado, poderoso, y describe las características de una persona típica de Leo que, al igual que el mago, le gusta exhibirse, tiene gran habilidad creativa y artística, es independiente, valiente, orgullosa y fiel. El número que rige la carta es el uno, lo que significa iniciativa, comienzo, primeros pasos, principio. La carta expresa vitalidad y entusiasmo. Por analogía, el mago representa al estudiante de las ciencias ocultas y de los secretos del universo. En su tablero vemos cuatro elementos que indican el dominio de los cuatro elementos: fuego, tierra, aire y agua. cufeü) En la vida cotidiana, esta carta significa que el consultante tiene la habilidad de manejar la situación. Él tiene el conocimiento, la preparación y la fuerza para sacar su idea adelante. Él cuenta con el asesoramiento correcto y sabe guardar sus secretos.

A L REVÉS Si invertimos la carta, vemos que en la parte superior queda expuesto el cubo; por lo tanto, los secretos del mago son descubiertos, puestos en evidencia, perdiendo originalidad y fuerza. Lo que significa que el mago no estaba preparado para enfrentar a su público. Las cosas se le escapan de las manos haciendo el ridículo. Existe de cualquier manera un deseo de llamar la atención, pero hay una precipitación, un falso orgullo que conduce al apresuramiento y al fracaso. Si observamos con detenimiento los ojos del maestro, al estar invertidos toman una expresión diferente y parecen estar enojados; ellos reflejan la desaprobación

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ilcl maestro y su descontento con el discípulo. ( uando esta carta sale al revés, indica inmadurez y falso i h güilo. La persona quiere mostrar una habilidad que no po'.r<- y fracasa por su propia obsecuencia. La carta conserva el i lenificado de querer llamar la atención pero de esta raaneii no logra el reconocimiento buscado. I n un ejemplo práctico, si el consultante preguntara sobre un negocio que va a realizar y saliera esta carta derecha, la ii .puesta sería que ese negocio va a funcionar muy bien pori|iic el tiene conocimiento del mismo, habilidad para su man e j o , buen asesoramiento, y va a sobresalir del resto por su pii >pia capacidad. Si la carta saliera al revés, la respuesta camI »i.t: el negocio no marcharía como la persona espera; se cree m r. c apaz y hábil de lo que se es en realidad. Aquí conviene aconsejarle que se prepare mejor, que se informe más, que mi se apure en ninguna decisión, que no se exponga y que ni. confíe demasiado en el asesoramiento recibido porque no i el correcto. Finalmente, podría sufrir hasta un escándalo ya i|ue lo que ha hecho no va a pasar desapercibido.

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• ( ARTA NÚMERO 2

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LA SACERDOTISA I n otras versiones del Tarot, esta misl l r l in.i i arta se titula "Isis con Velo". Son mui líos los elementos para analizar en este I Au ano. Se observa una mujer sentada en 3 $ HMDOTISA 32 un.i silla, con su rostro cubierto por un velo demostrando pureza y castidad. Una de sus manos descansa sobre su falda sosteniendo un paplio y esto hace suponer cultura, estudios, conocimiento y Ini p.nación. La otra mano sostiene en alto la llave de la vid.i eterna: símbolo de poder y energía. Se cubre sus pei líos por pudor.

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Las columnas que la rodean representan la sociedad; la columna que está detrás de ella es más oscura y representa la parte de su historia que ha quedado atrás. Su corona está dividida en dos partes, la parte más baja representa el Bajo Egipto; la más alta, el Alto Egipto; juntas: el imperio unificado. En la parte superior de la carta, se ve una síntesis de los cuernos de una vaca. Es la manera de simbolizar la protección de la diosa Hathor, diosa vaca, protectora y maternal. En la parte inferior se ven, nuevamente, columnas repitiendo el significado de las anteriores. • Asociación astrológica: Luna en Cáncer. Este astro se encuentra en su signo de dignificación. La Luna expresa femineidad, instinto maternal, protección, sensibilidad e intuición. Estamos en presencia de una carta emotiva, sensible, de timidez y control emocional.

A L REVÉS La carta se vuelve negativa. La mano que queda arriba contiene el escrito y la sacerdotisa busca mostrar su superioridad anteponiendo su sabiduría a su sensibilidad. En otras palabras, la persona representada por esta carta querrá denotar superioridad poniendo en evidencia sus conocimientos, su cultura, su nivel social, etc. Las dos columnas quedan en la parte superior y una de ellas es totalmente oscura; esto significa la parte oscura de su vida, el arrastre de situaciones de las cuales no se ha desprendido totalmente. El velo que oculta su rostro ya no significa castidad sino el deseo de aparentar ser casta. En síntesis, esta carta saliendo al revés nos indica falsedad, mentira, apariencia engañosa y deseos de escalar socialmente. Tampoco existe la protección de la diosa Hathor y desaparece el sentido de protección maternal. Las cartas gobernadas por la Luna son emocionales y se debe considerar, en todos los casos, si expresan las emocio-

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ii. positivas o negativas según su disposición de derecha o il i< ves Las cartas de la Luna no son racionales ni totalmeni> • .lu ientes; por ello no hay que considerarlas negativas iino <|Lie debemos tener presente que su característica prin• ipul es la respuesta emocional; la persona decide de acuerilo .1 su corazón y a sus sentimientos.

• « ARTA NÚMERO 3

LA E M P E R A T R I Z lín otras versiones de Tarot, esta misma i ui.i se llama: "Isis sin Velo". Para su estuilli. e s recomendable compararla con la anIrilof y encontrar las diferencias. La empei un. mira en la dirección contraria a la de 11 H erdotisa. Su expresión es de seguri• I i.l firmeza y orgullo. Exhibe sus pechos con entereza; la .11 erdotisa - p o r el contrario- se los cubre. Se encuentra senliiil.i en un taburete y no necesita respaldo: ella se siente muy segura de sí misma; la sacerdotisa está sentada en una illla eon respaldo demostrando más fragilidad. La emperatriz • .I.I observando a un pájaro que simboliza a las personas i|ue acompañan y asesoran a los emperadores, al igual que uii.i paloma mensajera que lleva y trae mensajes. A. lemas, del mismo estilo que la ilustración de los santos i ni ilu os, se encuentran alrededor de la cabeza de la empeMtn/ doce estrellas, conformando su aura de protección. A NIIS pies se encuentra la Luna, sus emociones, lo que signifi• i i I eontrol que tiene sobre sus sentimientos. Ella actúa con |UNl< ia, tiene un cetro de mando en una de sus manos y no Hpiovecha su poder para imponer su egoísmo. 11 >s rectángulos superiores son de colores diferentes, uno rdc.ste (masculino) y otro rosado (femenino), explicando la • i nnl>inación de estos elementos en la personalidad de la emp. MUÍ/ lilla es fuerte, segura, dominante, protectora y justa.

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• Asociación astrológica: Júpiter en Sagitario. Júpiter está en su signo de dignificación. Sagitario es un signo de elevación espiritual y justicia. Júpiter es el planeta benéfico por excelencia, y todas las cartas que están regidas por este astro son positivas, de armonía, de soluciones, de expansión, de crecimiento y felicidad. Su representación gráfica es similar a un número cuatro y es muy conveniente recordarlo.

AL REVÉS El dibujo que queda arriba es el de la Luna. La emperatriz conserva su poder pero es dominada por sus propias emociones, caprichos y egoísmo. Así, se convierte en una carta difícil porque indica que el consultante se enfrenta a alguien que actúa no por algún tipo de lógica sino por lo que se le ocurre en ese momento. Esta carta explica aquellas situaciones incoherentes, donde la persona afectada sufre la dominación de alguien que es inestable emocionalmente. La mejor palabra para sintetizar la idea principal, la idea motora, es "capricho". La carta conserva su fuerza original lo cual la vuelve peligrosa al salir al revés. Existe impulsividad y muchos deseos de sobresalir. El pájaro mensajero representa ahora los comentarios maliciosos, los chismes, los rumores intencionados, etc. La Luna es variable e inestable y, en un sentido negativo, esto hace que la persona se enfrente a una autoridad que puede variar sus ideas en el mismo día, sin sentirse culpable por esa actitud. Para saber si es el consultante quien actúa con capricho o si es víctima del mismo, se analizará en qué posición aparece esta carta. Hay posiciones dentro de una tirada que señalan al consultante, su pareja, su familia, su trabajo, etc., lo que permite responder fácilmente este interrogante.

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• • Al< IA NÚMERO 4

I l EMPERADOR I u t .irta es la versión masculina de la •ini y sus significados son parecidos. 11 i iii|x i.itlor también se encuentra sentali" i>1 ne un taburete mostrando seguridad, •in Iii.i/iis expresan más rigidez y determin i ion también más fuerza física. En la hniic superior izquierda de la carta aparece la síntesis de una PtiiiH • indicando la dirección en que mira el emperador; ello Mglllllea decisión, iniciativa, perseverancia, tozudez, etc. El pini» i . i d o i posee una corona y una vestimenta acorde con Nli categoría social. I ii .ii asiento se encuentra dibujada la silueta de un gato. Hi'|iuii l.i tradición egipcia, los gatos eran animales sagrados y rM.ilun presentes en los templos y en todos los lugares impili l a m e s Los egipcios sostenían que las retinas de los ojos ilp ION gatos registraban y guardaban la imagen de las persoli! , i|iie ellos observaban, al igual que una película fotográll< i l,os videntes egipcios podían descubrir si alguien había pM li mado un templo observando la retina de los gatos. En Pile ! aso, esta imagen sintetiza la idea de la protección que lude i .il emperador: el ejército y sus guardianes. I n el extremo superior derecho se observa una silueta de lliiii sonrisa a sus espaldas; ello nos hace pensar en los coni ios, chismes y habladurías que su personalidad despii n i. p e r o él los ignora y continúa con su labor. En el me• l'il nferior encontramos sólo símbolos abstractos que toni. in mas sentido al invertir la carta. • A soi ¡ación astrológica: Urano en Acuario. El astro se eni i lenirà en su signo de dignificación. A Urano se lo représ e n l a con una "H" mayúscula en honor a su descubridor: l l e i s e h e l . Éste es el planeta de la rebeldía, independencia, ongin.ilidad y también el de la extravagancia. Urano sim-

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boliza la libertad del emperador para tomar sus decisiones. Él no tiene otro jefe más que su propia conciencia. Su creatividad es sobresaliente y aceptada por los demás.

A L REVÉS El medallón encierra un anzuelo dando la idea de peligro: "el pez muere por la boca", dice un refrán, el cual expresa una de las ideas más importantes de esta carta saliendo al revés. El anzuelo representa el peligro de quedarse "enganchado" en situaciones peligrosas y que escapan al control del consultante. Otra posibilidad que la carta denota es la de enfrentarse a una autoridad incontrolable y peligrosa, a la cual el consultante no puede escapar, sintiéndose sometido. Esta carta se asemeja a la anterior pero es mucho más severa, porque la situación es ineludible, mantiene atado al consultante, y aunque resuelva el problema, quedarán heridas, deudas o asuntos pendientes. Volviendo a la analogía del pez: éste nunca puede escapar del anzuelo sin lastimarse. El emperador junto a la emperatriz conforman una pareja, un matrimonio estable y firme. En una tirada, la presencia de estas cartas representa la influencia de los padres del consultante.

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OLII ÍT JERARCA R¡5

• CARTA NÚMERO 5

EL J E R A R C A En otras versiones del carta se puede llamar "El Sacerdote". Al igual que también indica poder y en el orden espiritual.

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Tarot, esta misma Papa" o "El Sumo la carta anterior, supremacía pero

i i lignra principal muestra al dios Anubis, con cabeza de . {id' il i < nisiderado el dios de la muerte aunque ésta no es Hliii nía de muerte. Anubis llevaba en su barca al espíritu ili I n • i< n tallecido al terreno de los muertos. La sabiduría de »Mi ilii i'. Ii • permitía ir y volver del terreno de los vivos al teiii ii. • de los muertos y viceversa. Arriba observamos una fle•I dos direcciones: la vida y la muerte. Debajo de ella «i ft pi' scnta la silueta de la llama de la sabiduría. |ii li.i|o de sus pies encontramos una balanza. Cada |iliiiill" nene un color distinto significando el discerninn> ni., entre el bien y el mal, la luz y la oscuridad, la sa•tlllil.i y la ignorancia. Anubis se encuentra de pie y, *iiu.|ii< tiene un bastón, no es un cetro de mando que exHii'ne poder o dominio. I i idea principal de esta carta es el conocimiento, sabidutl'i iprensión y movimiento entre uno y otro extremo i|in lli v in, finalmente, a un equilibrio. La idea de ida y vuelHl Wnilneii refleja la creencia de la reencarnación en los egip»|HH, I" que los llevaba a no tener miedo a la muerte. i Anu lación astrológica: Mercurio en Virgo. A este plaM. i i ,e lo reconoce con facilidad por la medialuna que un n e n e , lilla representa el poder de la mente, el raciocililai, l.i inteligencia y la capacidad de análisis.

Al

IIEVÉS

I .i Ii.lianza desequilibrada es el símbolo que queda en Id Burle superior de la carta. Esto significa desequilibrio, Irtliii de sabiduría y de control; no hay inteligencia ni coin •• l í m e n l o No es una carta de peligro c o m o la anterior m uí i anticipa que el consultante se verá envuelto en prolixin.e. poi falta del sentido de la realidad. La persona cree i|in I. entrar y salir cle una situación con facilidad Piulido esto no es así. Otra idea importante es la falta de - ilildiuia.

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• CARTA NÚMERO 6

LA I N D E C I S I Ó N Otros nombres con que se conoce a es te Arcano son: "Los Enamorados" o "Los Dos Caminos". Hay una relación entre es tos tres títulos diferentes. El dibujo central nos muestra un hombre dibujado bajo el nivel del suelo, caído en un pozo repre sentado por el triángulo negro. Dos mujeres a cada lado tra tan de convencerlo. La posición de sus brazos expresa desamparo y duda. Las mujeres simbolizan los dos caminos .1 seguir, pero él no sabe por cuál optar. Más arriba aparece un cuarto personaje que, a la manera del Cupido, señala con su arco y flecha a la mujer correcta. Pero el hombre no ve su indicación y se encuentra en un estado de indecisión. La carta señala precisamente que el consultante está estancado frente a una situación que lo obliga a tomar deci siones a la vez que desconoce cuál es la que debe elegir. Cuando esta carta aparece, se aconseja recomendar al consultante que no decida nada hasta tanto no vea una solución concreta. • Asociación astrológica: Venus en Tauro. Este planeta representa el amor; se dibuja al igual que Mercurio pero sin la medialuna superior, y nos da la idea de que la confusión principal se debe a sentimientos encontrados. Esta carta es mucho más emocional que racional.

A L REVÉS El pozo queda en la parte superior. Se debe imaginar que dicho pozo es mucho más grande y la confusión del consultante también. Esto genera un estado de angustia, oscuridad e indecisión mayor. Es el momento en que el consultante de-

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wiil m ii.ii tomar cualquier decisión. Es probable que haya liii'l" 1 n la situación en forma inesperada. Él necesita escullí H ili unías opiniones y aclarar poco a poco su mente anjpi ilff i. iinprometerse con una elección. La carta indica que P i "ii ,uliante debe tomarse tiempo, controlar sus emociones K j h i I" más coherente posible.

I i AI< IA NÚMERO 7

I I TRIUNFO I I ,i mejor carta del mazo. En otras versioII»'»«, m' la llama: "El Carro" o "El Carro del I ilunli)". II dibujo muestra al Emperador en el •uto del triunfo. En una mano sostiene lili!! espada y, en la otra, su cetro de manilo 1(1 i airo está protegido por dos esfinges (en otras repre•nim iones aparecen caballos). Arriba se encuentran alas |||Hi| llegadas que representan el prestigio y la gloria. Más arriKt, múltiples líneas se entrecruzan dando la idea de los capillo'. i»-corridos hasta lograr la victoria. |(N I I N. I carta sumamente positiva que señala éxito, logro ||f una empresa o la concreción de un deseo. La lucha y el l i l u e i / o se ven coronados por la materialización del objetivo Plltii tido. En la vida cotidiana esto significa que el consultanfe hunar.i dinero si emprende algún negocio, que será feliz pin su unión matrimonial, que impondrá su voluntad sobre )yii d e m á s , etc. El título de la carta lo sintetiza todo: triunfo. • Asociación astrológica: Neptuno en Piscis. Neptuno se n pn senta con un tridente recordando al dios del mar. Esh planeta expresa las ilusiones, las fantasías, las emocione. \ los sueños que cada uno tiene. En Piscis, el plane, l,i .e encuentra dignificado expresándose con mucha

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fuerza. Aunque en primera instancia no parece muy co herente hablar de triunfos y, a la vez, de ideales, fantasías y sueños, Neptuno agrega lo siguiente: el verdadero triun fo es hacer lo que cada uno realmente siente y sueña ha cer. Ganar la lotería puede ser la concreción de un sueño largamente ambicionado para algunos; sin embargo, podría ser algo destructivo para quien, no teniendo madu rez ni control sobre el dinero, pudiera hacer desastres con su mal uso. La idea principal es que el consultante logra lo que realmente busca, siente y ambiciona. Esta carta une la ilusión con la materialización en la vida real. El número 7 es considerado cabalísticamente como el nú mero perfecto, ya que denota la presencia de la voluntad de Dios. Es sinónimo de recompensa kármica. Si el consultante formulara una pregunta y saliera esta carta, la respuesta sería un rotundo "sí" a sus expectativas.

A L REVÉS La carta no se vuelve negativa como en casos anteriores. Las esfinges ocupan el espacio superior, o sea, la protección, la fuerza que tira y arrastra el carro. En este caso, esa protección y fuerza no serían las suficientes. Para entender la idea principal de la carta al revés se debe pensar en un obstáculo que frena al carro: una rueda que se sale, un atascamiento en el barro, etc. Aunque el carro no pueda avanzar hacia su meta, ello no significa que esté equivocado el camino. El consultante deberá insistir y perseverar en la búsqueda de su meta. Aunque se le presenten obstáculos, no debe abandonar su idea porque el triunfo llegará finalmente. Por lo general, cuando la carta aparece invertida se producen demoras, tardanzas y retrasos en los tiempos calculados. Por lo tanto, el consultante deberá prever una fecha al ternativa para el logro de su objetivo y tomar las precauciones necesarias para eludir los obstáculos que se le presenten.

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L tyilv n mío .1 los ejemplos anteriores, si el consultante ini| i n mi negocio tendría éxito pero no al comienzo. Si el • K iili.uiii contrajera matrimonio, al principio la relación •Milu i i i más difícil pero la persona elegida es la adecuada. i.i o al revés la carta señala que lo que haga el con||ili i.ierá la atención de los demás. Como el carro •iiMi.i mi. del Emperador que se anuncia con trompetas. Así I consultante, con esplendor, expansión y alegría. nl\ lili IDOS que ésta es la mejor carta del Tarot.

ftl AMIA NÚMERO 8

i IA JUSTICIA I I (M.IIKO muestra el principal elemento LIIII I I \ presar justicia: la balanza. La mu• f i'M i .NI ni- un pedestal lo que significa H | l>i jiiMu ia se impone por sobre la vo•Hlinl liumana. El puñal que sostiene en • i iiiiinu re presenta la fuerza coercitiva: el ttlfelllln p.ua quien no cumple con la ley. Su corona se forlli.i (mi dos plumas que representan el análisis de las dos Hiiii . I• una situación. La balanza está suspendida en el H ^ Ilutando, lo que indica que la justicia es un ideal. En • jiiii 11 superior central aparecen los cuernos de la diosa llrtllim, una diosa vaca protectora, coronada con las plumas ily 11 |u itlc ia. Y en la parte inferior, la base del pedestal, se Vf i serpiente mordiéndose a sí misma: el veneno que ilfNi iiii'.i se vuelve en su propia contra. Éste es el símbolo (|l lii ley ilc causa y efecto: lo que hacemos a los demás, lo Jpt lliin mos de vuelta. L |os lies escalones del pedestal significan el dominio de PN iiieipos físico, mental y espiritual. Esta carta anuncia IH|liilil , balance y justicia. A diferencia de la carta anterior, K|iil el i (insultante no logra todo lo que quiere sino única-

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mente lo que merece. No es una carta feliz pero tampoco es negativa. Simplemente indica que cada persona tendrá lo que le corresponde y, aunque pretenda mucho más, no recibirá nada que no sea una porción justa y equilibrada. La carta puede hacer desaparecer muchas ilusiones y fantasías, haciendo que el consultante tenga sus pies más sobre la tierra. • Asociación astrológica: Saturno en Capricornio. Este planeta está considerado el gran maestro del cielo por su acción restrictiva y frustrante. En este caso, Saturno está expresando su lado positivo: rectitud, fidelidad, equilibrio, orden y ley.

A L REVÉS La carta se vuelve absolutamente negativa. Su significado principal es el opuesto al estudiado anteriormente: la injusticia. Saturno muestra su lado negativo generando un sinnúmero de frustraciones, dolores y obstrucciones muy difíciles de superar. El consultante se enfrenta a una situación totalmente injusta. Como ejemplo: luego de trabajar muchos años en un lugar, la gerencia decide ascender a otro empleado menos eficiente y antiguo. En la vida amorosa puede significar que el consultante se ha brindado plenamente a alguien, y luego lo abandonan por otra persona. En la familia puede indicar que los padres hacen diferencias entre sus hijos, dando todos los privilegios a uno y desmereciendo a otro. Esta carta genera una situación casi inconcebible en la mente del consultante aunque la realidad es cruda y dolorosa. La situación es frustrante y siempre aparece cierto sadismo o una sensación de venganza en alguna de las partes. Saliendo la carta derecha y tomando los mismos ejemplos, las respuestas serían lógicamente las opuestas. La persona tendría un ascenso por su mérito y responsabilidad; la respuesta de su pareja sería satisfactoria y muy compensadora; en la familia no existirían diferencias, etc. El consul-

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i 111 h recibe conforme a lo que ha dado anteriormente. i 11 último detalle por analizar es la serpiente. Una vez in• nula la carta ella toma mucha más fuerza por su supremai 11 Aunque en los párrafos anteriores se ha hecho mención i l.i injusticia, desde el punto de vista metafísico esto no es i ni cierto. La persona está enfrentando deudas kármicas (le li k ni a él lo que él mismo hizo alguna vez). Por esto, se le i leí ic recomendar que, a pesar de su sufrimiento y enojo, no ilebe generar sentimientos de rencor ni de venganza, porque mi cortaría nunca la cadena kármica, tal como lo simboliza 11 serpiente mordiéndose su propia cola. Lo mejor es control.ii los sentimientos y pensamientos negativos; perdonar, meilnar y continuar otro camino. Sólo así esta misma carta apaiei erá derecha en futuras lecturas.

• CARTA NÚMERO 9

EL EREMITA Su otro título es: "El Ermitaño". El dibujo muestra a un hombre que va a cruzar un desierto, con la sola ayuda de un bastón y una lámpara que simboliza su conocimiento. Si comparamos su vestimenta con otras cartas anteriores, vemos su humildad y sencillez; él camina desprovisto de lujos y ile objetos llamativos. El sol en lo alto envía sus rayos de liierza. Más arriba vemos el laberinto de múltiples caminos ,i recorrer; pero él conoce la salida; uno de los caminos indica con una flecha su fin. Otra muestra de su sabiduría está expresada por la palmera a sus espaldas. Una palmera en un desierto indica la presencia de un oasis, es decir del agua y la vida. El sabe cómo atravesar el desierto y sobrevivir. El Eremita no comete una locura; aunque los demás no lo entiendan, sabe

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lo que hace. Se destaca en él su fuerza, tanto física como espiritual, la fe y la confianza en sí mismo. • Asociación astrológica: Marte en Aries. Este planeta era considerado el dios de la guerra. Se lo relaciona con la agresividad, la lucha, el coraje y la pasión. Marte en Aries se encuentra en su domicilio; el planeta está dignificado expresando sus mejores cualidades. En forma negativa, es destructivo, agresivo y cruel.

A L REVÉS El conocimiento que posee el Eremita no es suficiente. El sol opaco que queda arriba muestra menos energía; el sol que queda abajo parece absorberla, en vez de brindársela. La idea principal es la de animarse a cruzar un desierto sin saber dónde está la salida o dónde encontrar un oasis; es una carta que indica peligro. Igualmente, hay mucho coraje en el consultante para emprender su aventura, pero desconoce dónde está la salida. Hay inconsciencia, impulsividad, agresividad e ingenuidad, lo cual conduce a complicaciones mayores una vez iniciado el camino. Es muy común que el consultante no escuche a nadie y que sobrevalore sus propias condiciones, tanto físicas como intelectuales.

• CARTA NÚMERO 10

LA R E T R I B U C I Ó N También se la denomina "La Rueda de la Fortuna" y significa lo que se observa en el dibujo central. Uno de los personajes sostiene la rueda y el otro parece caer. La idea principal alude al azar: unos

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ganan y otros pierden. Las leyes del azar no tienen ninguna lógica, no se pueden calcular matemáticamente y sus recitados son aleatorios. La esfinge superior custodia y protege la rueda. La retribución será otorgada a quien gane. La rueda que gira simboliza movimiento, cambios y situaciones no rutinarias. La bam; está custodiada por serpientes: el peligro de obsesionarse con los juegos de azar y perder. Hay dos conceptos fundamentales en esta carta: la prime1.1 señala buena suerte para el consultante; la segunda pronostica cambios favorables. • Asociación astrológica: Plutón en Escorpio. Plutón es semejante a Marte, pero se lo representa con dos flechas en su punta en vez de una sola. Esto es debido a que la naturaleza de ambos planetas es la misma, sólo que Plutón es más poderoso y destructivo. Mientras que Marte señala lo instintivo y la agresividad primitiva, Plutón indica la destrucción más premeditada y la manipulación de los hechos. Este planeta rige los cambios profundos, las transformaciones internas y la regeneración del ser.

AL REVÉS La carta se vuelve adversa para el consultante. Su buena suerte se transforma en todo lo contrario. Las serpientes, ahora localizadas en la parte superior, nos anuncian peligros, alguna amenaza que no podemos prever o que directamente ignoramos. Los cambios que el consultante realice serán adversos; el monstruo anaranjado queda de pie; la esfinge no brinda una protección que necesitamos. La carta puede señalar pérdidas debidas a la práctica de juegos ele azar, o bien, por dejar las cosas libradas al azar, o lo que es lo mismo, no interesarnos lo suficiente por ellas.

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LA PERSUASIÓN \

A esta carta se la conoce por tres títulos diferentes: "La Persuasión", "La Fuerza" 2 y "La Hechicera". Estas denominaciones son coherentes y complementarias. El dij ro^m^^i bujo central muestra a una mujer que, con un mínimo de esfuerzo físico, abre las fauces de un león. Se llama "La Hechicera" porque lo que hace es prácticamente un acto de magia. Muestra una fuerza más poderosa que la muscular y convence al león para que haga lo que ella le pide. Esta carta tiene matices de misterio y metáforas. En la parte superior central se observa un triángulo puesto de la forma más inestable: apoyado en uno de sus vértices pero, sin embargo, se encuentra en equilibrio. El cubo inferior muestra una serpiente con patas y un pájaro con sus pertenencias montado sobre ella. Ésta es una imagen que implica una metáfora irreal y poética. Existen algunas similitudes con la carta nro 1, "El Mago": el deseo de exhibirse, de mostrar su habilidad y su magia. Hay burlas a sus espaldas pero nada le impide hacer su demostración. • Asociación astrológica: Sol en Aries. Hay que destacar que a partir de este Arcano se pone énfasis en la importancia del signo y no en la del planeta. Los Arcanos que siguen a éste contienen el resto de los signos zodiacales en su orden natural. Aries es un signo de coraje, iniciativa, independencia, dominio, entusiasmo y, en su aspecto negativo, es un signo de egoísmo y agresividad. Al ser una carta del Sol se convierte en una muy positiva, de brillo y de éxito. Al igual que el Mago, la Hechicera tiene la capacidad para manejar la situación. Aquí no aparecen ojos de ningún maestro, por lo tanto, el conocimiento de ella puede ser meramente intuitivo.

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AL REVÉS I I falso orgullo, el deseo de exhibirse y de mostrar autoHil.ul frente a los demás llevan al consultante a correr riesi'1 >v 'el león pudiera comerle las manos". Esto se ve más clai,imente en un ejemplo: el consultante podría iniciar un neHin'io pensando tener la capacidad necesaria, pero al poco iii nipo el negocio fracasa y aquél se queda envuelto en deuda o desorden. El león devora al consultante; no está per•u.idido ni dominado. Otro ejemplo: en una relación afectiva el consultante está expuesto a ser dominado, sometido y il'orbido por la otra parte, con el agravante de ciertas meninas, ele malicia o de infidelidad. Se debe recordar que lo i|iie queda en la parte superior es la métafora de la serpiente con el pájaro. Uno carga al otro y, en este caso, la serpiente mostraría su veneno. l udas las cartas del Sol al salir invertidas expresan un orgullo exagerado; el consultante posee mucha vanidad o se ubrevalora, lo que lo lleva a incurrir en errores. Esta carta denota en sí peligro porque la Hechicera juega con un león despertando su agresividad. Saliendo derecha, la carta mueslia una habilidad innata del consultante para imponerse y iluminar sanamente las situaciones. Se debe recordar siemIue el contenido mágico y metafórico: el consultante tiene un "poder" que no es frecuente encontrar en los demás.

• ( ARTA NÚMERO 12

EL A P O S T O L A D O A esta carta también se le da el título de "El Colgado" ya que muestra a un ln imbre colgado de uno de sus pies y solía ndo de sus manos unas monedas, sus úliunas pertenencias. La imagen permite ver

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dos columnas multicolores que sostienen la viga de la que cuelga el Apostolado; ellas representan los múltiples estratos sociales que se oponen a él. El hombre es colgado por sus ideas, porque piensa diferente, por su idealismo. Prefiere perder todo lo que le pertenece en el mundo material (sus monedas) antes de cambiar sus ideas. Arriba se observa una ventana redonda con una división en cruz; que representa la salida a su tortura, las cuatro direcciones de los puntos cardinales. El hombre puede tener una escapatoria aunque en el momento no la ve. Un tridente invertido y enterrado representa su fe espiritual (se debe recordar que el tridente es el símbolo del planeta Neptuno, el cual indica idealismo, espiritualidad, inspiración y fantasías). En este caso El Apostolado (o consultante) tiene razón y la sociedad se equivoca. El hombre es criticado y colgado pero su idea es correcta y, en el futuro, cuando encuentre la salida será entendido por todos. • Asociación astrológica: Luna en Tauro. La carta indica la primacía de las características del signo de Tauro: tozudez, inflexibilidad, perseverancia, paciencia, ideas fijas, etc.

A L REVÉS El significado de la carta se invierte y es curioso ver que el dibujo cambia en su apariencia. El hombre no parece estar colgado sino saltando y haciendo ademanes: una clara muestra de querer llamar la atención y burlarse de los demás. Entonces la persona "merece" que la cuelguen. Al consultante le gusta ir en contra de la corriente pero la carta explica que los demás tienen razón y no el primero. La tozudez e inflexibilidad aumentan, por lo tanto, es raro que la persona escuche los consejos o las sugerencias de los demás..

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LA I N M O R T A L I D A D Esta carta es conocida también como "La Muerte". La razón por la cual en esta versión se la denomina "La Inmortalidad" es porque los egipcios no creían en la muerte sino en la reencarnación. Vemos a un hombre que con su guadaña corta las plantas que han llegado a su punto de madura(ión para permitir que crezcan nuevas. Se observan al lado • le las espigas que cosecha, la aparición de brotes de nuevas I llantas. La idea principal de la carta es la del fin de una etaI >a y del comienzo de otra nueva (tal como lo es la muerte). Aunque no es una carta feliz, su significado principal no es el sufrimiento ni la desgracia. El color violeta superior deicrmina la presencia de la Voluntad de Dios. La carta determina que la vida del consultante sufrirá un . ambio: algo se termina y, a la vez, algo nuevo comienza, l'or ejemplo, puede ser una relación sentimental que ya no lunciona ni crece y que por lo tanto se termina. Aunque la niptura pudiera hacer sufrir al consultante, la misma le permitirá en el futuro comenzar una nueva relación que lo hará li li/.. En el orden laboral, la carta puede señalar que el consultante ya no tiene más posibilidades de evolución, de algún ascenso y que debe renunciar para comenzar en otro lugar con mejores posibilidades. El corte produce dolor o ini ninodidad pero es para su bien. • Asociación astrológica: Mercurio en Géminis. La importancia de Géminis, signo doble, es la de señalar las dos partes de una situación. Mercurio indica que se dehe utilizar más la mente que el corazón frente a esta circunstancia. La situación llevará al consultante a vivir una experiencia que lo enriquecerá y lo ayudará a madurar, a crecer.

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No debemos olvidar que aunque los cambios serán favorables para el consultante, esta carta produce dolor y angustia. Es el miedo típico del ser humano a los cambios y a lo desconocido. Simbólicamente, los cortes son producidos por la guadaña en forma profunda y permanente.

A L REVÉS En la parte superior de la carta observamos el filo de la guadaña. La carta se vuelve sumamente peligrosa ya que entonces el corte puede ser abrupto y violento. La persona pensaba divorciarse algún día en el futuro y se encuentra con que lo abandonan en el presente. El consultante pensaba cambiar de trabajo y lo despiden sin que él tenga ninguna otra perspectiva laboral segura. La carta al salir al revés explica aquellas situaciones en las cuales el consultante debió decidir antes, pero que sin embargo, dejó pasar el tiempo por comodidad o temor y entonces la vida decide por él. El resultado es violento; se encuentra de un día para el otro frente a una situación nueva a la cual fue arrojado por la fuerza. La guadaña produjo el corte final. La carta también puede señalar muerte física pero se recomienda no hacer pronósticos de esta índole. La muerte no se señala con la sola presencia de esta carta, debe existir un contexto general que señale el advenimiento de una situación límite, que implique un debilitamiento físico, o bien una catástrofe. Los pronósticos de muerte no sirven jamás para ayudar al consultante sino para atemorizarlo y paralizarlo, éste es un punto que nunca debe olvidarse. Se recomienda enfáticamente evitar este tipo de comentarios que pueden tener un efecto absolutamente negativo en el carácter del consultante. La idea principal de la carta saliendo al revés es la de corte violento, abrupto, de aborto, interrupción y frustración de planes. Es una carta de punto final sin la voluntad del consultante.

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• < ARTA NÚMERO 14

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LA T E M P E R A N C I A lambién llamada "El Alquimista". El diIIII|O muestra precisamente un alquimista ti.ittajando para lograr su obra. Antiguamente, el conocimiento de la alquimia permitía transformar el plomo en oro; o lo que es lo mismo, transmutar un material I' poco valor en algo muy superior. El dibujo muestra alrededor de la cabeza del hombre un sol con siete rayos: su au1,1 y conocimientos superiores. Los siete rayos representan el i onocimiento de las siete leyes universales. l a vestimenta del alquimista no es llamativa; por el contraili i, es humilde y no denota ansias de poder. El color amarillo ulterior representa el genio, la locura, lo diferente y lo no • i 'inprendido por la gente común. A sus pies, una serpiente y tres flores en armonía señalan su dominio sobre la naturaleza. lista es una carta muy positiva. Se debe tomar la idea de que el consultante tiene el poder de transformar lo que toca en Oro", en sentido metafórico. Es una carta de éxito. Aquello que nadie ha podido lograr antes lo logra el consultante, «caliza el "opus nigrum" ("obra negra", en latín, como denominaban los alquimistas a su obra máxima). Él sabe mezclar li ts elementos; está protegido y es intuitivo. • Asociación astrológica: Júpiter en Cáncer. El planeta benéfico mayor está exaltado, trayendo la mejor de las suertes. El signo de Cáncer representa la intimidad, la timidez, la vida de hogar y la paz.

AL REVÉS La carta no es muy negativa; al ser una carta de Júpiter m ilo pierde su fuerza. El consultante debe seguir practican-

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do. Los químicos se le vuelcan por su inexperiencia pero si persevera, puede confiar en su éxito final. Arriba, las flores y la serpiente indican el no saber discernir entre lo bueno y lo malo. Él sólo ve lo hermoso y confunde el resto. Derecha o al revés es una carta muy tranquila. El tiempo de la concreción de la obra dependerá del empeño del consultante y del control del optimismo exagerado.


LA PASIÓN Su otro título es "El Diablo". ¡Atención! Ésta es la peor carta del mazo. El dibujo nos muestra una criatura andrógina, con espalda de hombre y pechos de mujer. Su corona es de plumas como la de la justicia, pero está rodeada de dos serpientes. Con su mano izquierda sostiene un bastón muy especial: en la parte de arriba observamos dos cuernos y, en la parte de abajo, vemos que el bastón termina en dos puntas que pudieran servirle de arma. En su mano derecha y en alto, sostiene una cobra que representa su sabiduría y su veneno. El color de la figura central es amarillo y esto provoca un cierto desagrado a la vista; la piel no muestra calidez sí sensación humana. Enterrado a sus pies se visualiza un triángulo: sus armas secretas, su alianza o distintivo de secta. La carta nos indica la presencia del diablo en la vida de la persona. Esto ocasiona situaciones de maldad, codicia, envidias, destrucción, etc. El título "La Pasión" hace pensar en el actuar sin razones, solamente guiado por el impulso de emociones sin control. La carta también hace re-! ferencia a la primacía del impulso sexual, de lo instintivo-) animal.

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Asociación astrológica: Neptuno en Leo. El signo determina la capacidad de mando, de imponerse y de dominar. Neptuno refleja su idealismo y, a la vez, confusión. El i onjunto hace pensar en una acción obsesiva, fanática, egoísta y premeditada. Considerando que la carta está derecha, su sentido positivo sería el siguiente: existe un apasionamiento que no llega a los límites de la autodestruci ion. El diablo no interviene con todas sus fuerzas, sólo hace una intervención discontinua y sin tanto perjuicio. I >e cualquier manera, conviene prevenir al consultante que la carta despertará las peores características de su personalidad, o bien, de la parte según dónde aparezca en la tirada.

AL REVÉS El diablo actúa con toda su maldad. Ocurren sucesos inexplicables, muy dañinos y perjudiciales para el consultante Se siente la envidia de los demás, las habladurías y el deneo de destruirlo. Algunos tarotistas sostienen que si esta carI,I aparece en primer lugar, representando al consultante, • i mviene no continuar con la tirada porque ello indica que i I mismo es víctima de una brujería y arrastra consigo todas I r. malas influencias. Particularmente, he encontrado que al aparecer la carta al revés indica que el consultante no actúa con lógica ni coherencia, que se siente atormentado y muy confundido. A ve• es, hay ideas suicidas o muy negativas acerca de la vida. El triángulo, al igual que un péndulo gigante, parece pesar sol'u; la cabeza de aquél. La aparición de esta carta en otro lugar de la tirada, determinará de dónde proviene la maldad. 1(1 conjunto que rodea a la misma indicará si aquella maldad aléela o no a la persona. Muchas veces, la carta aparece en el sector de la familia Indicando enemistad entre hermanos o cuñados. Otras en el liahajo, explicando la existencia de competencia y desleal-

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tad. Puede aparecer también en el sector de la pareja, indicando la desesperación de aquella por retenerlo. En la salud puede señalar errores de diagnósticos, confusión de los médicos, o tratamientos erróneos que intoxican a la persona en vez de curarla. Además, la carta al revés hace a la persona propensa a vicios y excesos sexuales. Esta carta merece analizarse bastante tiempo dentro de una tirada, especialmente si se están usando los 78 Arcanos.' De lo contrario, en el primer ejercicio que se estudiará más adelante, la intensidad de su significado es menor porque la frecuencia de su aparición será mayor. No hay que asustarse! ni pensar lo peor. Sólo interpretar a la misma como problemas u obstáculos difíciles de vencer.


LA F R A G I L I D A D También llamada "La Torre Destruida" o "Torre de Babel", ésta carta muestra un rayo que cae del cielo y provoca la destrucción de una torre. Un hombre y una mujer caen a consecuencia del impacto. El color amarillo en la parte superior representa la confusión y la situación de crisis que se vive. Expresa destrucción, crisis, catástrofe, tal como lo vemos en el di-I bujo. Una parte de la vida del consultante se derrumba. Sin embargo, la torre no se destruye completamente, sólo la parte superior. Esto da la idea de que tiene una base sólida y que puede ser reconstruida. La clave principal es la vivencia de una fuerte crisis que1 perturba mental y emocionalmente a la persona, pero, al igual que la torre, la crisis podrá ser superada.

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Asociación astrológica: Mercurio en Virgo, su signo de dignificación. Virgo es un signo de delicadeza y fragilidud. Su regente Mercurio exalta las condiciones inteleciii.iles de la persona, e indica que la misma debe actuar i "ii inteligencia y claridad mental.

Al. REVÉS I i base de la torre queda en la parte superior y la idea que se desprende es muy clara: la base no es lo suficientelin iiic fuerte o, peor aún, no existe ninguna base. En este cane la torre se derrumba completamente. La crisis es total y n>> da lugar a soluciones posteriores. Si se habla de una pafVjii que se ha separado, entonces no hay posibilidades de h i onciliación porque no existe una base firme en la misma, lili nuca idea rige para cualquier otro tema. El consultante no Urne un apoyo firme y, lo que pudo haber edificado, se deHiimba. Esta carta ocasiona crisis físicas, o lo que es lo misino. enfermedades que generalmente se originan en el sistema nervioso. En nuestro mundo actual, el estrés sería el meli h riempio.


LA E S P E R A N Z A lista carta se denomina también "La Esllrlla". El dibujo muestra una mujer desnuil.i ,i orillas de un lago, devolviendo el lí• 111 icio contenido en los cántaros a su fuenii de origen. En la parte superior, se observa una gran estrella de ocho puntas de colín verde. Dicho color representa la esperanza y la armonía que encierra este Arcano. Hay equilibrio; ella con sus brazos

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en alto imita la forma de una balanza. Todo el clima de la carta es armónico, calmo, pacífico, y ése es el mensaje de la misma. En la parte inferior, encontramos dos triángulos unidos , por su base. Los mismos son una representación geométrica del yin y el yang, lo femenino y lo masculino en perfecto equilibrio. La estrella de ocho puntas es la llamada "Estrella del Mago". Antiguamente, se la representaba con la superposición de dos cuadrados; su significado místico se refiere a la luz que devela misterios. • Asociación astrológica: Saturno en Libra. La balanza que representa al signo da, una vez más, la clave de armonía y orden. Saturno, el planeta maléfico mayor, aquí expresa sus mejores cualidades ya que Libra es su signo de exaltación. Esto significa: rectitud, organización, respeto, fidelidad, seriedad, sobriedad, etc. En pocas palabras, la carta señala que las ilusiones y las esperanzas de la persona son correctas y positivas; por lo tanto, se manifestarán en el futuro.

A L REVÉS La carta no es maléfica a pesar de ser de Saturno. Queda en la parte superior lo que equivaldría al agua o a un lago. Esto puede llegar a causar una sensación de asfixia y de desesperanza en el consultante, pero no acarrea en sí ningún peligro serio, algo con lo que es necesario tener cuidado. Los triángulos se invierten tomando supremacía el de color negro; se podría deducir de esto la idea de angustia, preeminencia de lo oscuro y de la desesperanza una vez más. Conviene sugerir al consultante que confíe en sí mismo y en sus ilusiones, recordándole que nunca debe perder la autoestima y el respeto por su propia persona, aunque la realidad le muestre lo contrario en este momento.

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• i ARTA NÚMERO 18

I L CREPÚSCULO i ir Arcano también puecle llamarse I i Noche" o "La Luna". Se encuentran .i'|in los diferentes elementos de la noche. 111 I una en la parte superior está en su faz fi< i lente que es la más poderosa. Los peffti', aullando en la noche y, al fondo, las (ilumides como símbolo de misterio. Finalmente, abajo se fio uentra un escorpión dando idea de los peligros que acei lun en la oscuridad. I oda la carta expresa temor, misterio y riesgo. La noche ||fga a la vida de la persona. Esto no necesariamente es alnegativo pero sí acarrea preocupación, falta de claridad, Inseguridad y una susceptibilidad mayor a responder fácilmente a los problemas y agresiones. I'ara entender con más claridad su significado se debe pensar en lo siguiente: el consultante atraviesa un bosque, es (le noche y aunque conoce el camino a seguir, siente cierto Ivinor y está alerta a cualquier movimiento extraño. Él llegafi a su meta pero debe pasar la etapa de la noche. • Asociación astrológica: Urano en Escorpio, el signo de MI exaltación. Escorpio es el signo de los misterios y, también, el de la agresividad. Urano agrega su rayo de mislerio e intuición.

AL REVÉS I I escorpión ocupa la parte superior de la carta y denota peligro. El consultante se encuentra sumido en una noche oscura y cerrada; camina por el bosque pero no conoce el i .unino; siente aullidos en la oscuridad y siente miedo. La i ana indica que hay desesperación y un poco de locura.

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Según la tradición egipcia, nadie puede dormir dentro de la gran pirámide sin amanecer en un estado de locura. La carta al revés señala problemas confusos y de difícil solución; hay peligros de pérdidas y traiciones por parte de gente que se suponía de confianza. Si la carta aparece en el lugar del consultante, entonces señala problemas psicológicos o alteraciones en la personalidad. La Luna se relaciona con el inconsciente y la expresión confusa de las emociones puede deberse a problemas de la niñez no resueltos.


LA I N S P I R A C I Ó N Su otro nombre es "El Sol". Luego de la noche viene el día. En esta carta se representan los elementos que dan la idea del día: la luz, el amor y el florecimiento. El color violeta nos recuerda la Voluntad Divina que se expresa a través del sol con siete brazos. Para los egipcios, ello es el símbolo del dios Ra.! El hombre encuentra a la mujer y viceversa; se enamoran y permanecen tomados de la mano. A sus pies, plantas florecidas expresan su máximo esplendor. Es fácil deducir que esta carta es altamente positiva. El consultante vivirá un momento de plenitud, de alegría y de placer. Sentirá todas sus energías fluyendo libremente y en armonía con su entorno.i El éxito se da en todos los niveles. Aunque el dibujo muestra una pareja ideal, la carta no se limita al amor. En el ámbito del trabajo, esto podría significar una perfecta asociación, con fines comunes y la complementariedad necesaria, tal como sucede en un buen matrimonio.

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• Asociación astrológica: Plutón en Sagitario. Este signo 1« presenta los ideales más elevados del ser humano, su • piritualidad e inspiración. Plutón, planeta de regenerai Ion, expresa su parte positiva conduciendo a transforma« iones profundas en forma armónica.

Al REVÉS 1.1 carta no es maléfica debido a que la parte superior ñores. Esto significa un optimismo que puede ser un poco exagerado. El consultante sólo ve el lado agradaMI de las cosas ignorando el resto. En otras palabras, la (nii.i puede generar una actitud superficial y poco seria líenle a la vida. (¡eneralmente, indica que las cosas llegan al consultante con facilidad; al no hacer gran sacrificio para alcanzar mis metas, tampoco las valora. De cualquier manera, esta i ,in.i por sí sola no acarrea problemas mayores. Se pueden pupcrar siempre buenos sucesos con ella, cualquiera sea su pi ilición.

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• C A R T A N Ú M E R O 20

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LA R E S U R R E C C I Ó N

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til otro nombre de este Arcano es "El Sarcófago". El dibujo muestra, precisami ate, uno que contiene un cuerpo embalsamado. En la parte superior, se observa un espíritu humano que vuelve a oculi p.u su cuerpo físico. El pájaro con que se lu i<'presenta acarrea herramientas en sus patas para abrir el sarcófago. Los egipcios creían que el espíritu al reencarna i volvía a ocupar el mismo cuerpo físico, por tal motivo,

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lo embalsamaban. La idea central de este Arcano es la siguiente: algo que estuvo muerto vuelve a la vida. Esta idea trasladada a algunos ejemplos funciona así: un negocio que parecía ir a la quiebra resucita e, inesperadamente, comienza a funcionar mejor; una pareja en crisis encuentra un renovado entusiasmo y vuelve a funcionar. O sea, aquello que parecía perdido o terminado, no lo está y recobra su fuerza original. Es una carta de entusiasmo, de lucha. El resultado que se obtiene no es mágico sino que proviene de trabajar con las "herramientas" adecuadas. Por lo tanto, se debe sugerir al consultante que busque una manera de trabajar o luchar para superar su problema. • Asociación astrológica: Marte en Capricornio, su signo de exaltación. Marte, representante de la fuerza y la agresividad, se vuelve indestructible en Capricornio. La persona contará con las energías suficientes y mucho más para vencer cada uno de sus obstáculos.

A L REVÉS El sarcófago y la columna que lo sostienen quedan en la parte superior. La carta es tremendamente negativa porque el elemento que señala muerte, obstrucción y limitación es el preponderante. El consultante se siente atrapado, encerrado en el "cofre" y sin tener posibilidades de actuar. Aquello que debería volver a la vida no logra su cometido; aparecen entonces la frustración y un profundo sentimiento de rencor, que no podemos dejar de lado y que afecta la vida cotidiana hasta niveles peligrosos. Pero, hay que tener en cuenta, que esta carta no trae peligro de muerte. La idea fundamental es la de un obstáculo insalvable que produce frustración.

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• I AIUA N Ú M E R O 21

LA T R A N S M U T A C I Ó N I u oirás versiones se le da el nombre (|i l 1 Mundo". El gráfico muestra una nuil' i locando el arpa en completa armoiii i Si la comparamos con otras estudiade, interiormente se observará un cambio fu l.i linea que divide su cuerpo central de 11 |i ule superior. En esta carta, dicha línea es curva. De igual ni.un i.i se encuentra la línea de la tierra diferente a las antedi ni hay una elevación. El Tarot mantenía una línea coheu nie de diseño hasta llegar a esta carta y aquí cambió. Esa P'i l.i idea principal de la misma: cambios, ruptura de la rutiii.i ingenio, inventiva y creatividad. I lay cuatro elementos sobre la mujer que representan los leiui>s que componen el mundo: mineral, vegetal, animal y humano. Las cuatro campanas de abajo suenan en las cuatro dilecciones principales. La carta origina rebeldía a lo tradii imi.il y búsqueda de lo nuevo. • Asociación astrológica: Urano en Acuario, su domicilio. Acuario es el signo de los genios y los rebeldes. Urano es el planeta de la originalidad, de la independencia y la creatividad.

AL REVÉS Las cuatro campanas ocupan el lugar superior y parecen incesantemente ocasionando aturdimiento. El consull n n t c desea producir cambios en su vida pero está aturdido, confundido y no sabe por dónde empezar. Generalmente, e s t a carta expresa una crisis interna debido al agotamiento producido por la rutina diaria. La necesidad de cambios se nonai

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expresa sanamente si sale derecha; de lo contrario, la persona está expuesta a rupturas, a despidos, a peleas y a tensiones generales por expresar sus ideas y necesidades en una forma violenta. Ésta es otra carta que señala estrés.


EL REGRESO El otro título de este Arcano es "El Loco". Esta carta, según otras versiones del Tarot, puede ser la número cero o, como en este caso, la 22. Se llama "El Regreso", porque aquí termina la secuencia de los Arcanos Mayores para volver al comienzo; por eso puede llevar el número cero también, lo que significa que el fin no existe. El dibujo nos muestra a un hombre señalado como "loco" por lo que hace: se encuentra parado sobre un cocodrilo. En una de sus manos sostiene la llave de la vida y, en la otra, el bastón del diablo. El bien y el mal están reunidos en la misma persona. Arriba se observan los astros principales: el Sol y la Luna eclipsados. Toda la carta indica locura pero es una locura bien entendida, manejada y controlada. La persona se expone pero sabe lo que hace. Su "locura" le permite mostrar partes de su personalidad que nadie conocía. • Asociación astrológica: Venus en Piscis, su signo de exaltación. Piscis no es un signo material sino, por el contrario, es el más elevado y espiritual. Si le sumamos la influencia de Venus encontraremos la primacía de los sentimientos. Es una carta de influencia emocional, no se puede esperar del consultante una respuesta o reacción pensada sino una totalmente espontánea dictada por su corazón.

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AL REVÉS 1.a carta tiene sus peligros debido a que el cocodrilo domina desde arriba. La idea principal es de una locura mal entendida. El consultante actúa con irresponsabilidad, no es reto, no se compromete, e incurre constantemente en MU miras. Se debe tener presente que la carta es emocional, 11. reacciones serán de acuerdo a lo que se sienta en cada fomento y no responderán a ninguna lógica en particular. La expresión "jugar con fuego" puede ser adecuada para Ilustrar el peligro de exponerse a algo sin el cuidado corres|i< miliente. Las emociones juegan un papel en contra del concillante por ser irreales o desmedidas. La carta indica que el mi año puede sufrir consecuencias por actuar sin pensar.

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T I R A D A PARA PREGUNTAS Y RESPUESTAS

Para realizar el siguiente ejercicio se deben haber estudiado previamente los 22 Arcanos Mayores. El ejercicio es muy simple y permite contestar preguntas concretas. Procedimiento: se mezcla el mazo disponiendo las cartas de tal manera que algunas queden invertidas y otras derechas. Para ello se las mezcla normalmente y luego, al cabo de cuatro o cinco mezclas, se separa la mitad del mazo, se invierte su posición y se continua mezclando. Esta operación se repite tres o cuatro veces. La mezcla se hace siempre sin mirar las figuras. Una vez que se "sienta" que el mazo está listo, se lo apoya con sus figuras hacia abajo y se le pide al consultante que corte el mismo. Se recogen las cartas tomando primero la parte que estaba abajo, o sea, donde estaba apoyado el mazo; luego se le agrega la otra parte a continuación, es decir, se invierte la posición: lo que estaba abajo pasa arriba. Se toman las cartas por la parte superior del mazo y se las ubica siguiendo el siguiente esquema:

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1

PRESENTE

' A»ADO L E J A N O

PASADO MEDIO PASADO RECIENTE

FUTURO LEJANO FUTURO MEDIO

FUTURO INMEDIATO

Las cartas se disponen en orden horizontal consecutivo, luí mando una línea de siete cartas en total. A la cuarta se la ubica un poco más arriba para determinar la línea del premente. A partir de ella y hacia atrás, se define el pasado de l i pregunta, lo que motivó al consultante, el origen del problema, etc. Estas cartas deberán analizarse con mucho detenimiento antes de formular la respuesta. La carta del presenil' indica el estado actual del problema, cómo lo siente o vive la persona. A partir de ella y hacia la derecha, se proyeci i la solución o resolución futura. La carta quinta indica los illas subsiguientes a la consulta; la otra, el próximo mes; y lilialmente, la proyección más lejana que se extiende hasta '•er¡ meses. El cálculo del tiempo dependerá en sí de la pregunta formulada. Más adelante se estudia cómo efectuar con mayor precisión los pronósticos de fechas. Un detalle importante: el consultante deberá efectuar la pregunta en voz alta en el mismo momento de cortar el mazo. Lo expuesto anteriormente se entiende mejor analizando algunos ejemplos. Para simplificar se han utilizado las letras

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"D" y "R" para indicar si la carta aparece derecha o al revés, respectivamente.

• Pregunta: ¿Voy a casarme con mi actual novio ?

Ij'i'H eiTOlUNFO 17

La primera carta es la nro. 2 (La Sacerdotisa); la misma está ubicada en el sector del pasado lejano; de ello se puede deducir que la mujer que ha efectuado la pregunta ha tenido anteriormente decepciones, fue víctima de mentiras y falsedades. La que sigue, la nro. 9 (El Eremita) explica que las relaciones eran tomadas como aventuras, romances mal encaminados y que indudablemente terminaron mal. Hasta que finalmente aparece su actual novio señalado por la carta nro. 15 (La Pasión). Esta carta señala el cambio radical que sufrió su vida: su apasionamiento. Se puede decir, además, que paralelamente sintió una intranquilidad y angustia por este nue-

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vi) romance, debido a que ésta no es una carta feliz. De alruna manera aquí está el origen de la pregunta, su duda y el temor por su futuro. La carta del presente, la nro. 21 (La Transmutación) sinIcliza su idea de cambio y su expectativa por vivir algo diligente a su pasado. La carta producirá un cambio en su H litud frente a la pareja; la búsqueda de estabilidad y armonía prevalecerán. Aunque el presente pudiera estar en urden, se observa la carta siguiente, la nro. 8 (La Justicia) >il revés, lo que indica desequilibrios, situaciones de roce, 11 (justicias y peleas que ponen en peligro la continuidad de l,i pareja. Sin embargo, estas peleas parecerían conducir a mi mayor conocimiento y ajuste de la relación, tal como lo Indica la carta nro. 19 (La Inspiración), ya que la misma muestra una pareja en armonía. El amor se expresará con más libertad. La carta promete un período de expresión implia de afectos y florecimiento. La línea culmina con el pronóstico final y más lejano, la carta nro. 7 (El Triunfo), que es muy rotunda en su afirmación. La respuesta a la piegunta es: "sí". Las cartas, en conjunto, indican que todavía hay un proleso por vivir hasta llegar a la plenitud del amor. La persona es la correcta pero deben ajustarse los temperamentos. El pasado puede todavía pesar mucho, acarreando recuerdos y miedos a repetir errores (las cartas del pasado son adversas). El desenlace final positivo depende en gran medida de los cambios del presente. La consultante deberá encarar la relación desde un punto de vista diferente y poner su ingenio y creatividad en acción.

• Pregunta: I I consultante es hombre y va a iniciar un negocio en sociedad con un amigo; él pregunta: ¿va a resultar esta asociación?

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I X 09VW13 IfO

afr je.

J

Antes de leer la interpretación de esta pregunta, hay que detenerse aquí, tomar el propio mazo y disponer las cartas tal como aparecen en el gráfico. Hay que intentar una respuesta propia y luego compararla con la que sigue. Las tres primeras cartas en conjunto dan una idea de un pasado conflictivo y con problemas o crisis muy fuertes. La carta nro. 13 (La Muerte) indica que viene de vivir distintas etapas; nos hace suponer que ya tuvo otros proyectos en el pasado que no funcionaron por no tener buenas bases según la carta nro. 16 (La Fragilidad). Como la pregunta se refiere a un socio, esta explicación del pasado lo describe ele alguna manera. La carta nro. 5 (El Jerarca) al revés señala la falta de sabiduría en el tema, el ir en una dirección y no saber cómo volver después. Es indudable que las cartas del pasado señalan falta de preparación, problemas generales, y las mismas anticipan problemas futuros. El presente está designado por la carta nro. 1 (El Mago) también ubicada al revés; que nos explica acerca de los deseos de sobresalir y mostrar superioridad del consultante; pero las cosas escapan de sus manos y es otra de las razones por la que necesita un asociado.

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I'.l futuro inmediato señala un cambio positivo, una "loculii" bien encaminada según el Arcano Mayor nro. 22 (El LoID) aunque las cosas se puedan "eclipsar". La carta señala i|iK! la sociedad se realizará a pesar de lucir como una locu1,1, denota el entusiasmo de las dos partes. Lograrían ciertos beneficios mostrados por la carta nro. 19 (la Inspiración) al H'VÍ'S, que llevarían a un análisis superficial de la asociación \ ,i un descuido de las cosas importantes. La clave final la da l,i t arta nro. 10 (La Retribución) dispuesta también al revés: pérdidas, mala suerte, cambios negativos y reveses. Indudablemente, el socio del consultante no es la persoII.I adecuada por su falta de conocimientos, inestabilidad, deM'OS de sobresalir, etc.; él tendrá un gran poder de convici i6n y podría embarcar al consultante en algún negocio con resultados negativos. En este ejemplo y sin analizar demasiado, la gran cantidad de cartas ubicadas al revés dan la senk ión de una respuesta adversa.

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•

CAPÍTULO 2

ESTUDIO DE LOS ARCANOS MENORES

• (ARTA NÚMERO 23

EL L A B R A D O R l'.l dibujo muestra un labrador arando la llura, con la ayuda de un buey y su arado En la parte superior, se ve el color vioIrla que significa la presencia de Dios K'ompañando a esta persona humilde. Él huce un trabajo de corazón, con simpleza V ••In mayor preparación intelectual. En la parte inferior, se observan dos brazos que emergen de la tierra; lo que signili> ,i que la tierra brinda sus frutos acorde al esfuerzo hecho; p* decir, cuanto más trabaje el labrador, más recibirá de parle de la tierra. Es importante identificar en esta carta el tipo de trabajo que realiza. Tanto su labor como su vestimenta intlli.m condiciones de humildad y servicio, lo contrario a un Miau poderío económico o a una posición social elevada. EsIti carta representa al empleado común, el sirviente, aquella persona humilde que tiene un trabajo sin mucha jerarquía ni Klitoridad. En nuestra vida cotidiana puede ser un oficinista.

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El labrador debe plantar las semillas, esperar que las plantas crezcan y, finalmente, cosechar los frutos; en otras palabras, la carta indica que lo que se desea lograr requiere tiempo. El planeta que gobierna la carta es Mercurio, el astro de la lógica, la razón y la inteligencia. En este caso, Mercurio explica que esta persona, a pesar de no tener preparación intelectual, de igual manera cuenta con la sabiduría que le permite trabajar correctamente.

A L REVÉS Quedan los brazos en la parte superior y esto significa que el consultante quiere precipitar el beneficio de la tierra, que no sabe esperar el momento adecuado; que está impa cíente y no permite el normal desenvolvimiento de los acon-j tecimientos. En términos metafóricos, es un mal labrador, una persona que no espera la estación adecuada para pro ducir el cultivo y ello lo conduce a cometer errores y a ob tener resultados finales no satisfactorios.


LA T E J E D O R A Ésta es la versión femenina de la ca anterior. Al igual que el labrador, la tejedo está desempañando un trabajo humilde' donde se requiere paciencia, perseverancia, conocimiento, y un cierto sentido estético Para hacer un telar se debe saber dar puntadas, hay que trabajar durante mucho tiempo con paciencia y delicadeza. En esta carta hay un símbolo muy importante que se encuentra en la parte superior izquierda: un medallón pintado de verde donde vemos en su interior la síntesis de una ma-

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(lie amamantando a su hijo. Este medallón se encuentra a las t spaldas de la tejedora dando la idea de transmisión heredita114; es decir, su conocimiento es aprendido de alguien de la familia. En este caso, podemos deducir que sabe tejer porque su madre se lo ha enseñado. Esta carta está indicando la influeni l.i de la familia en la vida del consultante y, específicamente, l,i de su madre. Es una carta que también señala paciencia, perseverancia, suavidad, delicadeza, habilidad y buen gusto. El planeta que la rige es Venus, el planeta del amor, lo femenino y el arte. La regencia de este astro siempre genera acontecimientos armoniosos y placenteros.

AL REVÉS En la parte de arriba se observan flores; las mismas indii ni que la persona es optimista, ilusa, y que vive en un mundo de fantasía. Esta tejedora no concreta demasiado lo que •nena porque idealiza demasiado. Debemos imaginarnos i|iic la tejedora ha hecho mal algunas hiladas en este telar; por lo que tiene que desatar esas hiladas y volver a hacer el li ti bajo. La idea de la carta saliendo al revés es que el concillante se ha equivocado; que debe "destejer", volver hacia iiI.IS, corregir el error y, luego, continuar. No es una carta maléfica y la dificultad que pronostica se puede superar.

• C ARTA NÚMERO 25

EL A R G O N A U T A Esta carta está gobernada por Neptuno, el planeta de las ilusiones, la espiritualidad, li religiosidad, las fantasías y la evasión. Neptuno genera miedos, confusiones y angustia. La carta muestra un cazador que es-

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tá parado sobre su barca atravesando aguas peligrosas. En la parte inferior vemos un cocodrilo y una serpiente muy larga que casi pasa desapercibida. La idea de esta carta es que la persona está atravesando aguas peligrosas; corre el peligro de sufrir ataques inesperados, de sentirse acorralado o de ser herido. Es importante destacar que el peligro está oculto bajo el agua. El argonauta no tiene idea de cuál es el peligro que lo acecha pero cuenta con armas para defenderse. La influencia de Neptuno nunca es clara; por el contrario, el astro genera confusión y envidias que el consultante no sabe de dónde vienen. La carta previene de posibles enemigos que pueden atacarlo en cualquier momento. Saliendo derecha, muestra al guerrero con su arma en alto atravesando las aguas peligrosas con éxito, llegando sano y salvo al otro lado de la costa.

A L REVÉS La carta se vuelve muy peligrosa. En la parte superior se observan el cocodrilo y la serpiente, es decir, las aguas peligrosas. Podemos imaginar que el argonauta se cae al agua y corre el peligro de ser atacado. Existe mucho miedo, confusión y la sensación de estar rodeado de enemigos que pueden atacar en cualquier momento.


EL P R O D I G I O Es la primera carta de Saturno que encontramos en los Arcanos Menores. Saturno está simbolizado por una cruz en la parte superior; es el planeta del dolor y de

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I.i frustración. Saturno siempre genera limitación e inhibiciones. Cuando salen cartas de Saturno existe frialdad, distani ia, ausencia o falta de capacidad. En el dibujo central se ve un ciego que está caminando a lientas. Esta carta muestra una limitación física. A esta persona le falta la vista y se tiene que arreglar con los otros señuelos. Se llama "El Prodigio" porque generalmente las personas que carecen de un sentido desarrollan otro en forma destacada. El ciego no puede apreciar la belleza que lo rodea: las llores de loto que están en el agua. Además, corre el peligro de caerse en el agua. Abajo, vemos una especie de monstruo que simboliza el riesgo. En la parte superior encontramos el color amarillo que siempre genera ansiedad, estado de angustia o de confusión mental. El ciego está buscando una salida pero no la encuentra y ello le genera un estado de nerviosismo. El dibujo de la mujer arrodillada está incompleto, faltan líneas como algo <|ue no se puede completar por la carencia de uno de los sentidos. Esta carta genera limitación y la sensación de no estar viendo todas las cosas. Si la carta saliera derecha, mantendría un toque positivo: gracias a otras condiciones desabolladas por el ciego aún puede superar sus obstáculos; pero la carta siempre indica que, paralela a la solución, siempre se presentarán riesgos o dificultades. No es una carta de soluciones sino más bien una carta de problemas.

AL REVÉS En la parte superior queda el símbolo del peligro: el monstruo con su arma. La ceguera del consultante es total y lo lleva a involucrarse en situaciones muy peligrosas. La persona va por mal camino. Al consultante hay que advertirle c[lie camine como un ciego, lentamente y a tientas, deteniéndose de vez en cuando y utilizando todos los sentidos, espe« lilimente su intuición. La carta indica que aquél no tiene noción de las consecuencias de sus actos.

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LO I N E S P E R A D O El dibujo principal muestra un arquero con su arco en tensión a punto de disparar la flecha. El arquero tiene fija la vista en su blanco, meta u objetivo. Pero el título de la carta se refiere a lo inesperado; por lo tanto, indica que el enemigo del arquero en realidad está en otro lado y lo puede atacar sorpresivamente. Siguiendo esta idea se encuentra un escorpión en la parte inferior a punto de picar uno de los pies del guerrero sin que éste se dé cuenta, se trata de un peligro que se avecina sobre el arque-1 ro, que no lo tiene en cuenta por ignorancia o desdén, ya que se trata de un guerrero que confía en sus propias fuerzas, lo que lo hace creerse un poco invulnerable. La regencia astrológica de esta carta corresponde al planeta Marte. Este astro indica que la carta es agresiva y que pronostica un ataque. El escorpión, por su parte, significa veneno, envidias, cosas inesperadas y traición. Como la carta conserva un aspecto benéfico si sale derecha, podemos decir que el arquero se va a dar cuenta justo a tiempo de que está siendo atacado por el escorpión; por lo que puede salvarse quitando su pie.

A L REVÉS El peligro real de la carta se manifiesta cuando sale al revés, donde es el escorpión el que ataca. Esto significa que en la vida real el consultante se cuida en una dirección pero el peligro viene por otro lado, por lo que resulta inesperado. Aquella persona que parecía inofensiva o indiferente termina criticándolo o actuando de una manera desleal hacia su persona, afectándolo y haciendo tambalear su buena fe.

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i ARTA NÚMERO 28

I A INCERTIDUMBRE l.i carta está regida por Plutón, el plalU'U que gobierna los misterios. El dibujo Milu ira dos hombres que están discutiendo • |iié camino van a seguir, por eso se 11aiii i l.a Incertidumbre". Ellos discuten enin M tratando de convencer al otro para ir IM< la la dirección contraria. Pero no hay acuerdo, no está dei lilitlo el camino. Uno de los hombres, el de la derecha, •i|>imia a los ojos de Osiris; el otro hombre sostiene el basimi del diablo. Estas diferencias dan la idea de que hay que i liy.ir entre el bien y el mal, entre lo positivo y lo negativo, »Mire lo benéfico y lo maléfico. I n la parte superior se observa un símbolo que es de suiti i importancia en el mundo esotérico: la estrella de cinco lumias, que representa el cuerpo físico del hombre, es de• n la cabeza, los brazos y las piernas. Este símbolo ubicadii en la parte superior ele la carta significa que todo ser huiii.mo reúne en su interior estas dos fuerzas: lo bueno y lo malo, lo consciente y lo inconsciente, lo masculino y lo femenino, etc. Saliendo derecha indicaría que la persona esi.i atravesando un momento de gran incertidumbre, que no •ilie exactamente qué camino seguir; por lo tanto, no le ii mviene elegir en ese momento, porque ninguna de las (ION opciones que se le presentan le resulta clara. Una es muy benéfica y la otra muy maléfica, pero el consultante i'M.i atrapado en una fuerte duda como para darse cuenta lo que le conviene.

s m

AL REVÉS En la parte superior de la carta observamos un dibujo absInicto. Si volvemos a colocar la carta en su posición derecha,

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el dibujo nos hace pensar en la silueta de un angelito. Si la invertimos, la carta pierde esa noción y nos hace pensar en algo semejante a una corneta dando idea de aturdimiento, de algo no definido ni claro. Al no encontrar un mensaje definido en la parte superior de la carta, podemos deducir que el estado de incertidumbre del consultante es aún más grande. Frente a esta confusión, se debe recomendar a aquél que no tome ninguna decisión definitiva ni terminante en ese momento. La incertidumbre genera ansiedad y miedo; por eso, la regencia de Plutón a su vez acarrea discusiones, enfrentamientos y fuertes oposiciones tal como lo indica el dibujo central.


LA DOMESTICI DAD Vemos a un hombre que suave y tranquilamente está conduciendo un animal tomándolo por los cuernos. El animal está siendo domesticado por el hombre que actúa de una manera pacífica, firme y ar3>B2 lADOMSTlOtSM) 29 moniosa; y observamos cómo el primero responde sumisamente a sus órdenes. La idea principal que emerge de esta carta es la de tener el control completo de una situación. El consultante tiene la capacidad de poder dominar el problema o la situación que se le presenta. La carta está regida por la Luna que, a su vez, rige las emociones y la sensibilidad; por eso, el hombre no está agrediendo al animal sino manejándolo con delicadeza, lo que hace que éste responda a sus intenciones mansamente. Alrededor de la cabeza del hombre se ve un círculo que contiene un escarabajo; ello simboliza el alma humana. Se observa así el cuerpo físico del hombre y, gracias a su alma, entra en

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• i intacto con el color violeta que representa la presencia de Dios. Esta carta expresa la supremacía del hombre sobre el trino animal.

AL REVÉS Se vuelve un tanto maléfica porque el consultante no tieIH el control de la situación como cree; es decir, el animal no responde a su voluntad. En segundo lugar, hay un elemento sumamente importante que queda en la parte supeiioi : la tinaja. Este elemento da la idea de una intención maIrnalista; todo el sentido emotivo, espiritual que tenía la carl.i saliendo derecha ahora se transforma. El consultante dem\i dominar la situación pero sólo para obtener un beneficio |insonal y egoísta. Las emociones no cuentan, solamente el resultado material. El sentido de superioridad está mal entendido y ocupado erróneamente, lo que conduce a un mal fin.

C


INTERCAMBIO

B X

^

i

Es una carta muy benéfica del planeta |ii|iiter. El dibujo nos muestra dos homb r e s que están intercambiando mercaderlus Uno ofrece aves y el otro ofrece fruC3 INTERCAMBIO 3 0 ] Uih hay una idea de real intercambio, uno i i i dando al otro lo que no tiene y vicew isa; el trueque es parejo y equilibrado, sin especulaciones. I n la |iarte superior, se observa una rama con hojas que empieza y termina de la misma manera; ello da la idea de simeli la perfecta y equilibrio. En la parte inferior, se encuentran ili is ii ¡ángulos unidos por sus puntas y esto, nuevamente, enfttll/a la idea de equilibrio.

M.

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A L REVÉS En la parte superior de la carta, ahora se ven los triángulos que no cambian de posición excepto que el color que estaba abajo ahora se ubica arriba y viceversa. Como las cartas al revés no son ni tan benéficas ni tan armónicas, aquí se puede decir que el intercambio no es parejo; el consultante se está brindando más y va a recibir mucho menos. La idea principal es que hay una mayor entrega de una parte y, a la vez, un menor recibimiento. Esta carta genera insatisfacción y, generalmente, se debe a que la persona muestra un grado de bondad exagerado y poco discernimiento. Es común encontrar esta carta en padres que sobreprotegen a sus hijos, que les dan todo sin enseñarles cómo ganarlo. El problema se presenta en el futuro cuando los hijos no responden como los padres esperan. En una pareja, esta carta al revés señala que uno de los dos es quien más se ocupa de la relación; que no existe un interés parejo en la misma.


IMPEDIMENTOS Esta carta está regida por Urano, el planeta de lo extravagante y lo no convencional. En el dibujo vemos a una mujer que está repartiendo objetos que extrae de su bolsa a unos niños desnudos. Los niños parecen desprotegidos, desnutridos y carenciados. El consultante es el niño que se encuentra a las espaldas de la mujer, por eso la carta se llama "Impedimentos". El niño está siendo ignorado por ella y vemos que hay otro niño que es quién está recibiéndolo todo. El consultante se encuentra frente a una situación de in-

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lu'.iicia, donde le dan la espalda. Esta carta trae dificultades y Iutreras que superar. En la parte inferior, observamos a la Luin y al Sol pintados con colores opacos, sin emotividad. El niño de atrás es el consultante y, si él desea recibir al)/u, entonces deberá gritar, llorar o hacer algo para llamar la .Mención. Sólo de esa manera logrará que la mujer lo escui lie, se dé vuelta y le entregue algo. Esta idea metafórica es la que debe seguir el consultante. Su problema se debe a que lo ignoran y tiene que aprender a pedir lo que desea.

AL REVÉS La falta de sensibilidad de las demás personas hacia el 11 insultante es mayor. La sensación es de que intencionalniente le dan la espalda. La persona es ignorada, olvidada y un hay manera de revertir esta situación.

• C A R T A N Ú M E R O 32

LA M A G N I F I C E N C I A lil dibujo principal nos muestra a dos mujeres cómodamente sentadas y compartiendo un momento placentero. A la vez que toman el té, ellas intercambian sus conocimientos o información. Ésta es una i arta de placer, de encuentro, de reunión y, .1 nivel de pronóstico, la misma está explicando que el consultante tendrá un encuentro, una salida, una cita o una fiesta. Es una carta muy positiva. En esta reunión se están inIcrcambiando opiniones sinceras y datos importantes de la vida de cada una de ellas. En la parte superior se encuentra el color blanco que significa el toque de pureza, de bienestar, de amistad sana, clara, y transparente. Además, el símbo-

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lo abstracto superior muestra equilibrio; el mismo es como una rama que sostiene dos campanitas en sus puntas. Ello indica que cada parte aporta algo para lograr el equilibrio. La asociación astrológica corresponde al planeta Mercurio, el astro de la comunicación y del intercambio intelectual.

A L REVÉS El dibujo que queda en la parte superior de la carta se asemeja a una pata de animal. Ello nos da la idea de que la reunión no es ni tan positiva ni tan honesta. Estas personas se han reunido para... El encuentro terminará siendo para el consultante una pérdida de tiempo. En el mismo se hablará de temas superficiales, se criticará a otras personas, y definitivamente, no se aportará nada positivo. '1:


LA A L I A N Z A Esta carta es muy fácil de interpretar porque el mismo título está dando la idea de unión. A su vez, el dibujo muestra una pareja enamorada y tomada de la mano. ' Cada uno sostiene la llave de la vida indicando que se unen con amor, fuerza y en ' armonía. Esta carta indica matrimonio. Tanto el título como el dibujo central reafirman este mensaje. La asociación astrológica corresponde al planeta Venus, el as-1 tro del amor y la felicidad. Su regencia bendice la unión otor- ] gando armonía y estabilidad. En la parte superior, encontramos una silueta semejante a la de un ángel protector, o bien, ello podría ser la representación de una campana anunciando la boda, i Es ésta una carta de alegría, satisfacción, amor, y unión.

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\iinque es la carta del casamiento, también puede referirse i niros tipos de uniones como las asociaciones comerciales. I ii este caso, los socios funcionarían como un "matrimonio"; la • I unciones estarían bien repartidas y cada uno aportaría lo Mu |DI a su trabajo. Es una carta de armonía y, salga donde »IIIIÍ.I, siempre aportará su cuota de amor, bienestar y placer.

AL REVÉS • No se transforma en una carta totalmente negativa. En la parle superior vemos un triángulo negro, un símbolo abstracto que no da una idea clara. La carta indica que la pareja no está totalmente constituida; existen problemas y dificultades que encarar. I'ero, aun así señala la presencia del amor. Por lo tanto, es una i iin.i siempre benéfica, al derecho o al revés nos regala su toque positivo. Saliendo al revés la concreción de la unión se va i demorar porque existen ciertos problemas que hay que resolví i para lograr la armonía. Pero esa armonía siempre llegará a II pareja y la misma puede finalmente culminar en matrimonio.

• C ARTA NÚMERO 34

LA I N N O V A C I Ó N Una carta extraña porque tiene la inlluencia de Neptuno como asociación asIrológica. El hombre está atravesando un portal; dicho portal no tiene una total dellníción y se puede pensar que es un templo, un edificio público, un edificio habii.n tonal, etc. Al no tener características definidas, no se sabe ii ni exactitud en qué lugar está ingresando el hombre; de que manera está innovando en su vida. En una mano sostiene la llave de la vida, símbolo benéfi-

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co y armonioso; en la otra, mantiene firme el bastón del dia- i blo. Cuando aparece esta carta, el consultante tiene ganas de J emprender algo nuevo en su vida, de cambiar e innovar. Su deseo se encuentra aún en el nivel de las ideas y por eso no tiene definición clara en el mundo material. A pesar de la vaguedad, es una carta de acción. El hombre tiene una idea en su mente y tratará de ejecutarla, pero vemos que él está en el portal, aún sin atravesarlo. En la parte superior de la carta, se encuentra la síntesis de un dios brindando su protección. En la parte inferior, observamos una serpiente que expresa los peligros que va sortean- i do la persona como así también sus temores. La serpiente indica envidias, dificultades y aquellos fantasmas que a veces rodean los proyectos nuevos: son los miedos que el ser huma- ; no siente cuando se enfrenta al cambio y a lo desconocido, j

AL REVÉS Sobresale la serpiente en la parte superior de la carta. La persona siente deseos de innovar, de cambiar pero se encuentra inmovilizada por sus temores. En su mente surge la idea del fracaso. Sus ideas sólo sirven para condicionar o frenar la acción. Es una carta que inmoviliza por miedo. La persona siente un fuerte deseo de emprender un proyecto nuevo pero, a la vez, lo paralizan sus temores.


EL DESCONSUELO La influencia astrológica de Saturno, planeta del dolor y la frustración, ya nos indica que ésta no es una carta feliz. En la misma se ve una mujer doblegada por

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el sufrimiento y el dolor que está sintiendo en ese momento. En la parte inferior de la carta, se observa un ojo afligido indicando su pena. El cielo pintado de color enrarecido, mezcla de gris (color de Saturno) y celeste, señala la ausencia de brillo y luz. Esta carta nos anticipa que el consultante atravesará un período de dolor. Indica que el proyecto, relación o situa' ión actual lo conduce a sufrir o a frustrarse. Saliendo la carta derecha, lo negativo es algo que la persona en cierta manera ya sabe que le va a ocurrir, podríamos decir que inconscientemente lo está esperando. Por ejemplo: un hijo que se va a estudiar a otra ciudad sintiendo sus padres la separación que amenaza la relación familiar; la firma de los papeles de divorcio, con los sentimienlos encontrados que esto implica en el ánimo de una pare|.i; el cierre anunciado de una empresa para la cual trabajaba el consultante que no vislumbraba en el futuro cercano una circunstancia tan adversa, etc. La situación no es nueva ni sorpresiva. La carta indica i|ue llegó el momento de vivir una experiencia de corte o separación. El consultante no puede negar esta dolorosa circunstancia.

AL REVÉS El dolor se hace sumamente intenso e inconsolable, la persona se siente totalmente limitada, sin poder actuar ni resolver sus problemas; existe una sensación de impotencia lo i|ue lleva a que el desconsuelo sea inevitable. Un ejemplo de ello es cuando una persona es abandonada por su pareja sin ninguna explicación clara ni lógica. O cuando el consultanle es despedido de su trabajo injustamente y se encuentra sin recursos. Si la carta aparece al revés indica que la pena que Miente el consultante tomará mucho tiempo en aliviarse. Las sil naciones de dolor, ausencia, frialdad y frustración son típii as de las cartas regidas por Saturno.

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• CARTA NUMERO 36

LA I N I C I A C I Ó N Para entender esta carta, primero debemos reconocer algunas diferencias con la número 34 ("La Innovación"); los títulos de ambas se parecen pero hay grandes dil ferencias. La carta número 36 está gober(ÍÍÍ91A INICIACION 36 nada por Marte, el planeta de la agresividad, la fuerza y la acción; por lo tanto, ésta señala combatividad, iniciativa y emprendimiento. En la antigüedad, se llamaba "Iniciados" a aquellas personas que, luego de someterse a un proceso de purificación o ceremonia especial, comenzaban a transitar el camino de lo oculto o uno determinado por su religión. El dibujo central nos muestra a una mujer caminando en dirección a un templo en el cual recibirá su iniciación. El templo no aparece en el dibujo. Ella lleva la llave de la vida en su mano como símbolo de poder. A sus espaldas se encuentra la imagen muy grande de un dios que la protege y que la acompaña en el camino. A diferencia de "La Innovación", esta carta presenta la idea de respaldo; la mujer no avanza sola; ella se siente segura porque camina respaldada por un dios protector. Aunque la carta, efctivamente, muestra un dios, la protección podría darse también a través de las personas que están alrededor del consultante. En la parte inferior de la carta se observa una mujer arrodillada indicando la parte de su vida que ella deja atrás; la mujer se desprende de su mundo material y avanza hacia su mundo espiritual. Esta es una carta de comienzo, acción e iniciativa. En el orden práctico, indica el momento en que el consultante decide emprender un viaje, cuando inicia una relación sentimental, etc. La persona se envuelve en un proyecto compartido o, por lo menos, cuenta con el respaldo de otras personas. El color amarillo de arriba señala ansiedad, expectativa e ilusión.

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AL REVÉS En la parte superior de la carta se ve la síntesis de la mujer que representa el mundo material; ello significa que todavía no se produce la iniciación y que no se cuenta con ningún respaldo. La carta muestra un rencor hacia las personas que prometían ayudar y que llegado el momento no cumplieron; la idea de respaldo no existe. Hay un apoyo aparente pero que concretamente no se formaliza. Esto último acarrea como consecuencia la idea de soledad.


ARTE Y CIENCIA Esta carta está gobernada por el Sol e indica éxito, evolución,-capacidad y habilidad. En el dibujo se ve a un escriba trabajando; él también podría ser un pintor o dibujante. El hombre está con su paleta y tablero haciendo sus jeroglíficos; en definitiva, desarrollando una habilidad aprendida. En su personalidad se reúnen tanto la habilidad artística como la científica. En la parte superior se observa la protección de un emperador, indicando que el escriba trabaja para otra persona. Esta carta nos señala habilidad, estudio, formación y responsabilidad. En nuestra época, el escriba representa al profesional; a la persona que tiene estudios universitarios, que tiene una preparación científica o artística. Indica ante todo capacidad y, también, desempeño y conocimiento. En la parte superior se ve una imagen que puede ser lo que la persona está escribiendo.

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A L REVÉS Si invertimos la carta, el mono que antes estaba abajo ahora toma fuerza y ello significa que la persona no tiene tal preparación; puede ser el caso de aquellas que se inscriben en una universidad solamente para aparentar, para figurar que estudian tal o cual carrera; hay una idea de falso orgullo. En realidad, la persona está haciendo el papel del "mono", queriendo llamar la atención y sobresalir de alguna manera, sin contar con la preparación adecuada. El consultante está en una situación de desubicación. Esta carta al revés indica el profesional incompetente. Si el consultante preguntara, por ejemplo, por su abogado y la carta saliera al revés, entonces el mensaje sería que él no está recibiendo el asesoramiento profesional correcto.


LA D U P L I C I D A D Esta carta corresponde a la influencia de la Luna. Tal como lo indica su título, señala una situación de doblez o falsedad. Al analizar el dibujo vemos que la mujer, a diferencia de las otras mujeres egipcias, se está cubriendo los pechos dando idea de pudor, castidad y timidez. Su vestido es transparente y queda el pubis en exhibición, contradiciendo la idea anterior. La duplicidad se da por la contradicción de ideas. Además, hay otros dos elementos importantes: en una de sus manos sostiene en alto la pluma de la justicia señalando honestidad, armonía y equilibrio. Con la otra mano sostiene un abanico dando la idea de algo más vulgar, mundano y material. Al ser una carta de duplicidad señala que no hay sinceridad ni claridad. También, puede llegar a indicar infidelidad; la parte sexual se enfatiza ya que el

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pubis de la mujer queda al descubierto. Ello indica la utilización del sexo como instrumento para el logro de fines materiales.

AL REVÉS Esta última idea toma mucha más fuerza porque en la parte superior, siempre viendo a la mujer, queda la parte del pubis. Ésta es la carta de la amante. Se debe aprender a distinguir quién es la persona infiel: si lo es el consultante o su pareja. Si la carta saliera en el sector que representa al consultante, entonces él sería el que está en una situación de duplicidad, repartido entre dos amores. Por el contrario, si la misma saliera del lado de la pareja, entonces estaría indicando que aquella estaría viéndose con alguna otra persona. Saliendo derecha la carta no tiene tanta connotación sexual; puede señalar que el consultante fantasea con otra persona pero no llega a hacer nada, o bien, que alguien está intentando meterse en el medio. Pero saliendo al revés, la idea de gran atracción física toma toda su fuerza. Es una carta que siempre trae problemas. Al salir derecha raramente la infidelidad se descubre, pero en la posición contraria anticipa escándalo por las situaciones que se van a descubrir.


EL T E S T I M O N I O Esta carta corresponde a la influencia de Júpiter; por lo tanto, es positiva, armónica, benéfica y con un toque de optimismo. El dibujo central muestra a un. hombre que está cargando un animal en su espalda; arriba se ve el color violeta que indica la presencia de Dios que está observando. Abajo se encuentra una mano en po-

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sición de entrega. La idea principal de esta carta es la de sacrificio y entrega. Podríamos recordar algunos pasajes bíblicos donde algunas personas sacrificaban a sus animales, su única posesión; brindando a Dios lo poco que tenían. Es una carta de espiritualidad, de ayuda, de servicio y, especialmente, de sacrificio. La aparición de esta carta en una lectura indica que el consultante recibirá una gran ayuda; él podrá resolver sus problemas gracias a la colaboración desinteresada de otras personas. Si la misma saliera del lado del consultante, entonces estas características estarían en su personalidad. El consultante es una persona que se entrega a los demás, brindando su ayuda de corazón.

A L REVÉS La mano se invierte y el sentido tan espiritual y espontáneo de la carta se pierde. Esto significa que la persona tiene que hacer las cosas por obligación debido al rol que ocupa dentro de la familia o la sociedad; por ejemplo: porque es marido, padre, hermano, amigo o hijo. En ningún caso su actitud será espontánea. Al salir inversa la carta no se vuelve totalmente negativa; la misma sigue indicando colaboración, sacrificio, prestación de servicios pero sin el toque de espontaneidad o felicidad que antes tenía. La persona se siente obligada y lo que realiza no nace directamente de su corazón.

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EL P R E S E N T I M I E N T O Es una carta con influencia de Urano, el planeta de lo diferente, lo cual la vuelve difícil de analizar. En el dibujo central se observa a una mujer que mantiene sus brazos en alto y camina delante de un

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hombre como conduciéndolo. Ella percibe algo en el aire, por eso la carta se llama "presentimiento". La mujer tiene un sexto sentido, una intuición que le permite avanzar y guiar al hombre. Él sostiene una herradura en una de sus manos, una suerte de imán que representa el elemento de búsqueda, de magnetismo y atracción. Es la carta de la guía. Arriba, en el símbolo abstracto, se encuentran dos serpientes unidas por su cola dando la idea de la participación de dos personas. Es la mujer la que tiene la posibilidad de aclarar el panorama; el hombre brinda su respaldo y compañía.

AL REVÉS El símbolo abstracto que se sitúa en la parte superior es totalmente indefinido y no transmite ninguna idea concreta. Ello significa que la guía no sirve, que no es clara, y que conduce al hombre por un camino que no es el indicado. La guía o consejos que reciba el consultante no serán útiles ni acertados.


EL DESASOSIEGO En esta carta se encuentran cuatro personas hablando al mismo tiempo, gesticulando y expresando cada una su opinión; algo grave pudo haber ocurrido porque se adivina mucha tensión en la escena. La mujer que está arrodillada es quien ha subido el acontecimiento del cual todos hablan. Es imposible que entre ellos se entiendan porque ninguno escucha a los demás. Esta carta indica que se ha generado un rumor, un comentario. Los demás hablan de lo que le está sucediendo

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al consultante, sea bueno o malo, sea cierto o no. La carta es de habladurías y por eso se encuentra regida por Mercurio, el astro de la comunicación. Cuando la carta sale derecha, los rumores no afectan al consultante.

A L REVÉS Se ve un cántaro en la parte superior de la carta; indudablemente, la crítica o el rumor apunta directamente al mundo material. Este es el caso en que el consultante ha adquirido un vehículo o casa nueva y todo el mundo opina sobre ello. Al salir la carta al revés, la gente hace un comentario malicioso acerca de la situación económica del consultante sin evaluar su esfuerzo, trabajo o sacrificio. Se hace mucho hincapié en las posesiones materiales de aquel y no en sus condiciones personales. La carta muestra habladurías por envidia. De acuerdo a la posición que ocupe en la tirada se puede detectar qué es lo que se le envidia. Esta carta toma un significado distinto si sale en la posición que representa al consultante. En este caso, las cuatro voces estarían hablando dentro de éste. Ello genera confusión, dudas, aturdimiento y una gran indecisión; por supuesto, saliendo la carta al revés esto se agravaría.


LA P R E E M I N E N C I A La asociación de Venus con esta carta genera placer, alegría y armonía. El hombre está siendo llevado en su carruaje por cuatro esclavos. El hombre representa al consultante. En este caso, él no es un emperador, no tiene corona, no tiene vesti-

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menta de prestigio, pero sin embargo, está denotando una posición de superioridad al ser llevado por esclavos. Esto equivale al comerciante que progresó, que se elevó, que tiene una mayor disponibilidad económica. La carta representa al profesional que está progresando en su función o negoi lo. Es una carta de elevación y reconocimiento social. Las alas en la parte superior son sinónimo de prestigio, estatus y progreso.

AL REVÉS No es en sí una carta peligrosa pero observarnos un anzuelo en la parte superior. Ello significa el peligro de quedarse "enganchado" en una situación. En este caso, el error se comete por tener una actitud cómoda y perezosa. Al consultante le gusta que le resuelvan sus problemas, que lo lleven en andas tal como muestra la carta, lo que indica una clara tendencia a la vagancia y al estancamiento.


ALUCINACIÓN El dibujo central nos muestra a una mujer corriendo sin mirar hacia dónde, con sus manos en alto y la cabeza hacia abajo. I lla no mira hacia adelante y existe el peligro de chocarse con una pared o con cualquier obstáculo que se presente adelante. A sus espaldas, dentro de un medallón, — — ma que simboliza la luz y el conocimiento. Lo único que podría ayudarla a disipar sus miedos e iluminar su camino se encuentra a sus espaldas. Esta carta está regida por Neptuno y su influencia genera evasión, una tendencia a escapar de

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los problemas dejándolos sin resolver. En la parte inferior se encuentra la síntesis de un animal mitológico semejante a un dragón. Esta carta genera miedos, inseguridad, angustias, y fundamentalmente el deseo de escapar de los problemas. Se llama "Alucinación" porque los problemas no son reales sino que sólo son pensamientos negativos que atormentan al consultante.

AL REVÉS El dragón queda en la parte superior de la carta dando la idea de pesadilla. Los miedos son mucho más grandes y la tendencia a evadir conduce a contraer vicios tales como el alcoholismo, la drogadicción, etc., o también puede llevar al consultante a evadir sutilmente sus problemas durmiendo mucho. La angustia se acentúa y sus pensamientos son más negativos. Si la carta saliera derecha, entonces la mujer podría levantar su cabeza en cualquier momento y no atropellar algún obstáculo. Saliendo al revés, la mujer prefiere seguir corriendo a ciegas porque no se anima a mirar de frente su futuro.


EL P E N S A M I E N T O Ésta es la carta del escultor. El dibujo central muestra un escultor trabajando en su obra, esculpiendo la piedra pacientemente. Primero, él concibió la idea en su mente y por eso la carta se llama "El Pensamiento". Como sinónimo de esto aparece su cabeza dibujada en la parte inferior. Luego, tuvo que elegir la piedra con las dimensiones adecua-

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das para su obra, tallarla dándole la forma concebida por su imaginación y, finalmente, pulirla hasta obtener el resultado linal. Todo esto nos hace pensar en un proceso, en algo que va a tomar tiempo y que va a requerir un trabajo constante. La mano en la parte superior indica perseverancia, decisión y sentido de dirección; él sabe lo que quiere lograr. Ésta es una de las pocas cartas positivas del planeta Saturno. En ella se ve su efecto constructivo pero gracias a la paciencia, la dedicación y la confianza en la idea original.

AL REVÉS En esta posición, encontramos toda la fuerza negativa del planeta Saturno porque la cabeza en la parte superior, que representa el pensamiento, está indicando que la obra se va a frustrar; que va a ser solamente una idea. Esto se debe a la falta de paciencia y perseverancia. Esta carta, tanto derecha como al revés, indica que el consultante debe estar listo para hacer un esfuerzo durante cierto tiempo para lograr su objetivo.


LA R E G E N E R A C I Ó N Esta carta tiene dos significados muy diferentes: uno es el que se extrae del dibujo central y otro es un significado metafórico. Su título, "La Regeneración", nos hace pensar en cambios, innovación, movimiento y transformación del presente. El dibujo muestra a un hombre que con una soga trata de mover de lugar una columna pequeña. La posición final de la columna está indicada por la síntesis representada en la par-

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te superior de la carta, donde la vemos en su posición derecha y bien ubicada. En síntesis, esto representa el deseo del consultante de mover los objetos de lugar para lograr un resultado diferente. El significado metafórico es el siguiente: la columna representa al consultante y el lazo junto al hombre representa a su familia. Esta carta simboliza los lazos familiares que de alguna manera aún atan o limitan al consultante; es la presión que recibe de su familia. La carta indica que es el momento de liberarse, de cortar y de dejar atrás las dependencias y de evitar ser manipulado. La carta está gobernada por Marte, lo que indica acción, tensión y el deseo de actuar con firmeza.

A L REVÉS Una espiga está tratando de surgir pero el pie del hombre no se lo permite. El consultante sufre una gran presión y siente que es la sombra de alguno de sus padres, hermanos u otro familiar dominante. Los lazos familiares le resultan asfixiantes y no le permiten crecer libremente. Aparece la idea de atadura o sometimiento.

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EL P A T R I M O N I O Los egipcios utilizaban la diferencia de escala en sus dibujos para señalar quién era más importante. En esta carta se debe tener en cuenta este criterio al analizar los 0 P1íl PATRM I ONO I 46 dibujos. Observamos a un hombre dibujado prácticamente al doble de tamaño de los demás que vienen acarreando mercaderías. Este hombre i

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no es un emperador, no tiene corona de poder pero sí denola una mayor importancia frente a los otros. Él está recibiendo los bienes que le corresponden. Esta carta es muy clara con su título "El Patrimonio" y significa que el consultante lendrá un aumento del mismo. El Sol rigiendo la carta anuncia crecimiento, brillo, prestigio y realización. También indica que se realizarán inversiones, compras o buenos negocios que le otorgarán más dinero. La idea principal es la de aumento del capital y de la disponibilidad económica. Es una carta netamente materialista que indica prestigio y es muy positiva para el área del trabajo o del dinero; sin embargo, no lo es para el área afectiva porque señala relaciones teñidas por el interés.

AL REVÉS No se vuelve en negativa pero indica que la ganancia o el beneficio esperado va a sufrir un retraso, que no se manifestará en forma inmediata. Como toda carta del Sol cuando aparece inversa, señala el orgullo, la arrogancia y la vanidad del consultante quien se encargará expresamente de marcar las diferencias con los demás. Si hay otras cartas negativas alrededor de ésta, entonces señala malos negocios y pérdidas.


LA C O N J E T U R A Observamos a un hombre atravesando una puerta de dimensiones muy estrechas. Su cabeza roza el travesaño superior y sus hombros apenas pasan por el ancho de la puerta. Ésta es otra carta que pronostica cambios. El hombre deja atrás una habita-

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ción para ingresar a otra más iluminada. Metafóricamente, esto significa dejar atrás una etapa de la vida y comenzar una nueva. Pero esa transición no se da de una manera fácil y armónica. La puerta es estrecha y requiere de cuidado para no chocar con los bordes. La influencia de la Luna genera cambios en la vida; a veces, cambios de domicilio. Cualquiera sea el cambio que el consultante realice, el mismo estará basado en sus emociones y no en su raciocinio.

A L REVÉS El hombre está atascado en la puerta sintiendo miedo al cambio, lo que le produce inmovilización. La carta puede indicar conductas infantiles e inseguridad personal, pero fundamentalmente representa estancamiento. La puerta le resulta demasiado pequeña para atravesarla. Si saliera derecha, entonces indica que el crecimiento se da de una manera natural, sin mucho esfuerzo.

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LA C O N S U M A C I Ó N

Esta carta está gobernada por Júpiter, por lo tanto, es muy positiva. Lo que llama la atención en el dibujo central es el hecho de que no se puede definir si la mujer está desnuda o vestida. Indudablemente, al 2, ¡? 31AOTJWÜ0N 48 dibujo le faltan líneas de definición para saber con exactitud qué está ocurriendo en este Arcano. El dibujo está incompleto y, justamente, la carta al llamarse "Consumación" indica que todo aquello que está sin terminar, finalmente se termina. Ésta es la influencia benéfica de Júpiter. Aquellos temas que se fueron dejando de lado, sin realizar, fi-

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nalmente se resuelven de una manera armónica y positiva para el consultante. La consumación representa el acto de realización final, el punto final y favorable de una situación.

AL REVÉS Arriba observamos un eclipse. Ello indica que la consumación final todavía no se logra. La carta indica demoras, retrasos, inconvenientes y el peligro de dejar inconcluso el tema al que se refiere. Ello puede deberse a la pereza o a la actitud despreocupada del consultante.


LA V E R S A T I L I D A D Como todas las cartas regidas por el planeta Urano, su mensaje es difícil y diferente al resto. Al analizar el dibujo nos encontramos con un montón de sorpresas. No se sabe si el personaje es hombre o mujer; si está vestido o desnudo. Su sombrero es muy inusual y de él se sostienen cinco flores. Al igual que el Alquimista, la persona está mezclando líquidos en dos recipientes sostenidos en sus manos. Ello expresa su conocimiento y habilidad. El color violeta en la parte superior y un arco manifiestan la presencia de la Divinidad. En la parte inferior de la carta, observamos columnas de un templo, lo que señala religiosidad. Llegar a una síntesis del significado de esta carta no es tarea fácil porque en ella se mezclan múltiples elementos. Se llama "Versatilidad" porque la persona no se encuadra en un sólo tema. Vemos que la misma tiene un conocimiento de química, actúa con devoción religiosa y, considerando su

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sombrero como algo simpático, podemos deducir que le gusta llamar la atención y hacer reír a los demás. Esta carta sintetiza la idea de múltiples recursos y habilidades en una misma persona. El consultante tiene muchas aptitudes creativas y, aunque algunas parecen no ser compatibles entre sí, igualmente son importantes para su crecimiento personal. Por ejemplo: un abogado que también toca la guitarra. La música no parece ir de la mano de las leyes; sin embargo, las dos podrían ser esenciales para la evolución del consultante. La carta indica la importancia de salir del encasillamiento social y aprovechar todos los recursos creativos que se posean.

A L REVÉS Al existir demasiada versatilidad está el peligro de la dispersión de las fuerzas. La persona quiere abarcar mucho más de lo que puede y es probable que deje tareas inconclusas en el camino. La carta indica la sensación de frustración al buscar aprobación y reconocimiento por parte de los demás.


AFINIDAD El dibujo muestra a una mujer hablando con una flor y oliendo su perfume. La flor está dibujada a una escala mayor para enfatizar que hay igualdad entre ellas, a pesar de que cada una pertenece a reinos diferentes. La mujer disfruta de la presencia de la flor sin perjudicar su crecimiento; no necesita arrancarla de la tierra para disfrutar de su belleza. La carta expresa claramente la idea de afinidad e intercambio; señala armonía entre personas muy diferentes pero

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que, sin embargo, se entienden e intercambian sus opiniones de una manera positiva y armónica. La Luna a los pies significa el control de las emociones. No se impone la voluntad de ninguna de las dos partes, sino que por el contrario, las mismas se integran y se unifican. La regencia astrológica del planeta Mercurio señala la buena comunicación que existe entre estas entidades tan diferentes. El medallón de la parte superior indica la protección de la diosa Athor, representada por los cuernos de la vaca; ello acentúa la idea de afinidad y agrega un toque espiritual.

A L REVÉS La Luna en la parte superior de la carta hace predominar las emociones. Una de las partes actúa con capricho sin importarle lo que la otra sienta. De manera simbólica, podemos decir que la mujer arrancó la flor del suelo simplemente porque le gustó; ella no pensó en la flor ni en su proceso de crecimiento. Hay egoísmo y una actitud despareja en la relación. La afinidad no se da en forma natural y espontánea como cuando la carta aparece derecha.


EL A S E S O R A M I E N T O El dibujo muestra a una persona arrodillada que está consultando y pidiendo asesoramiento a un hombre que se mantiene de pie. Este último tiene una tablilla en sus manos y un pincel. Él es el profesional al que se consulta en busca de mayor información o para la solución de algún problema. Es una carta de Venus, por lo tanto de armonía, placer e intercambio. En

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la parte superior de la carta, observamos un jeroglífico que indica la información que transmite la persona que está de pie. En la parte inferior se encuentra la silueta de un perro que simboliza la fidelidad, la protección y la buena compañía. La persona consulta a quien considera le va a dar un consejo adecuado, una opinión honesta en la cual podrá confiar plenamente. La carta señala que el consultante recibe un buen asesoramiento. El mismo puede provenir tanto de parte de un profesional como de un amigo o familiar. Cualquiera sea el caso, la persona que da el consejo tiene conocimiento sobre el tema y actúa con honestidad.

A L REVÉS El dibujo del perro ahora se sitúa arriba indicando egoísmo. El profesional no dice todo lo que piensa, el maestro esconde parte de su conocimiento, el amigo sólo escucha pero no da su verdadera opinión. De esta manera, el consultante recibe un asesoramiento incompleto o, llanamente, un mal consejo.


LA P R E M E D I T A C I Ó N La carta está regida por el planeta Neptuno, el astro que manifiesta intenciones que son difíciles de dilucidar y aclarar. En el dibujo central observamos a una mujer que mantiene una mano en alto mostrando una flor; a su vez, la otra mano se encuentra rígida, en posición de guardia lista para pegar. Tanto la idea de suavidad como la de agresividad, están contenidas en la misma persona. También existe una especie de doblez; la misma está sintetizada en el medallón que está a los pies de la mujer, en él se ve la si-

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lueta de dos felinos unidos por el medio, en forma simétrica. Premeditar significa no actuar con espontaneidad. La mujer ofrece una flor, pero si la flor no es aceptada, atacará o actuará de Lina manera agresiva como ya lo tiene pensado. Esta carta puede tener un significado muy positivo saliendo en el área del trabajo porque significa que el consultante está considerando distintas variables y posibilidades. Pero es una carta muy negativa saliendo en el plano afectivo porque en este tema es importante actuar con espontaneidad, sinceridad y con el corazón. Ésta es una carta de premeditación y de organización; por lo tanto, genera ciertos esquemas mentales y deseos de controlar la situación.

AL REVÉS Se acentúa la idea de desdoblamiento y falsedad. La persona se muestra de una manera pero está pensando de otra; tiene intereses ocultos y quiere sacar provecho de la situación; por lo tanto, la carta se vuelve muy negativa. Su significado es todo lo contrario a la sinceridad y a la espontaneidad.


EL R E S E N T I M I E N T O En el dibujo central se observan dos guerreros luchando. Uno de ellos está siendo vencido por el otro; hay un vencedor y un perdedor. La carta se denomina "El Resentimiento" y esto le da un toque negativo. En conjunto quiere significar que, a pesar de que hay un vencedor, existe a la vez alguien que queda resentido; por lo tanto, no es una carta feliz. En este caso, el personaje que está siendo derrotado es el consultante. La regencia del planeta Saturno genera frustración. La per-

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sona se enfrenta a una fuerza superior, una situación que la supera o a alguien con más habilidad. De una u otra manera, al consultante le toca reconocer su debilidad o falta de capacidad para lidiar con el tema. El color violeta indica que Dios ha dado una parte agresiva al ser humano y es importante saber utilizarla. Ello también indica que en el proceso de evolución espiritual a veces ganamos y, otras, perdemos.

A L REVÉS En la parte superior de la carta se observa una mano sosteniendo un garfio, lo que da la idea de un arma. El guerrero que fue vencido y tomado prisionero se mantiene lleno de resentimiento y piensa en volver a atacar. Esta carta representa la idea de venganza. Es una carta muy negativa porque señala que el consultante aún vive atado a alguna situación dolorosa del pasado. La misma sigue vigente en el presente generando rencor, reclamos y más tensiones. Esta carta, tanto derecha como al revés, indica siempre peleas. Cuando sale derecha la pelea puede terminarse en el presente; aunque el resultado no sea feliz, tiene un punto final. Por el contrario, cuando la carta aparece al revés, indica que el dolor y el rencor prolongarán la disputa por mucho tiempo. En este último caso, es conveniente aconsejarle al consultante que aprenda a perdonar y a superar el pasado.


EL E X A M E N Ésta es una carta muy interesante de analizar. En la parte superior vemos al dios Thot. Debemos recordar que "Tarot" significa "El libro de Thot". Él es el dios

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escriba con cabeza de pájaro y, en esta carta, se lo ve anotando cada uno de los actos de la vida. En la balanza situada en la parte central se pesa lo siguiente: en el lado derecho, la pluma de la justicia y, en el izquierdo, una tinaja conteniendo el corazón del consultante. Si la pluma pesa más que el corazón significa que el corazón está libre de pecado, que la persona ha actuado correctamente a lo largo de su vida, con sinceridad y de una forma benéfica. Si ocurre lo contrario, la tinaja cae y el monstruo está preparado para comer el corazón del consultante. Ésta es una carta de examen, de prueba, que conlleva la idea del juicio final. En sentido metafórico, significa que la vida pone a prueba al consultante para ver cómo reacciona y siente frente a determinadas situaciones. Cualquiera sea el problema que enfrente, es importante que muestre lo mejor de sí mismo porque es lo que quedará registrado en su karma. Hay elementos que generan tensión: la regencia del planeta belicoso Marte y, además, el color anaranjado en la parte superior, que indica ansiedad. Es decir que el "examen" despierta fuertes emociones en el consultante.

A L REVÉS La tensión y la ansiedad aumentan porque vemos el monstruo en la parte superior de la carta. Existe un clima de inseguridad, preocupación, duda y desbalance en el consultante que hacen que pueda equivocarse al tomar una decisión, lo que lo llena de preocupaciones y hace alterar su carácter. Si la carta saliera derecha, la persona pasa la prueba de una manera fácil, correcta y positiva. Ocurre todo lo contrario si la carta sale al revés: hay peligro de fallar, de fracasar y de traicionar, incluso, sus propios principios.

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C Z j sríüaf

• CARTA NUMERO

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LA C O N T R I C C I Ó N

Esta carta está regida por Plutón, el astro que genera ansiedad, preocupación y transformación. En la misma observamos 1 a dos personas: un faraón sentado en su m 1AC0NTWC00N 55 trono y un esclavo arrodillado; cabe notar que este último se encuentra amarrado por los brazos y el cuello. Frente al faraón se encuentran diversos animales y elementos que representan sus pertenencias y, entre ellas, se ubica el esclavo. En este caso, el consultante es el esclavo, que se siente atado y sometido a una autoridad superior. La carta señala ataduras, limitaciones y sensación de asfixia. En su parte inferior, se encuentra la síntesis de un hombre enterrado a los pies del faraón. El consultante se siente atado de pies y brazos, no puede decidir ni actuar, se encuentra sin dinero ni otros recursos, descorazonado y afligido. La carta se denomina "contricción" que es el acto de perdonar. Por lo tanto, si el consultante se perdona a sí mismo o perdona a otros encontrará su libertad y podrá disfrutar de una vida plena.

A L REVÉS La sensación de obstrucción, estancamiento y frustración se vuelven mucho mayores. Si la carta saliera derecha, podemos imaginar al faraón sintiendo compasión por su esclavo; de esta manera, la autoridad superior se afloja, disminuye y beneficia al consultante. Pero saliendo al revés, no. Las ideas de agobio y doblegamiento aparecen con suma intensidad, haciendo imposible otro tipo de sentimientos.

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PEREGRINAJE

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El dibujo muestra a un hombre vestido con pieles partiendo hacia una nueva dirección o rumbo. Él carga consigo sólo lo justo y necesario para su travesía. 15"u PEREGRINAJE % El título de la carta nos habla de un peregrino que hoy se encuentra aquí y mañana en otro lugar. La carta indica que hay un desplazamiento, un movimiento que no cesa. Esta carta trae la variación de la Luna y es conocida como la carta de los viajes. Antiguamente, se denominaba peregrinaje al hecho de desplazarse hacia otra ciudad; pero en la actualidad, nos referimos a esto como al hecho de viajar. Aunque el título nos hace pensar en un viaje de carácter religioso, puede señalar tanto un viaje de placer como de negocios; además, si afecta a la zona del hogar, puede indicar un próximo cambio de domicilio. En la parte superior se ve un símbolo abstracto semejante a un péndulo; un claro sinónimo de movimiento, de ida y vuelta constante. Además, hay dos caballos en los extremos y ambos miran en la misma dirección a la que se dirige el hombre.

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AL REVES Se puede decir que el péndulo no tiene movimiento al estar ubicado de esta forma, lo que significa que los viajes se pueden complicar, limitar o, acaso, postergar. Al ser una carta de la Luna, no es una carta de frustración: solamente acarrea problemas que dificultarían la realización del viaje o le restaría la posibilidad de disfrutar del mismo.

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• CARTA NUMERO

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RIVALIDAD En el dibujo central se encuentran dos personas compitiendo en un juego que puede ser ajedrez o similar. Para que dos personas puedan competir se presupone igualdad de condiciones; es decir, estas dos personas deben tener una preparación semejante, pero a la vez, cada uno tendrá sus propias técnicas, inteligencia y capacidad. En la parte inferior de la carta, observamos dos brazos; uno de ellos mantiene en alto una suerte de garfio y, el otro, un látigo. Ello representa que cada uno cuenta con su arma o instrumento predilecto. En la parte superior, se encuentra un dibujo simétrico con la silueta de un felino, lo que indica que cada uno tiene su parte agresiva, de ataque. Por lo tanto, es una carta de competencia y rivalidad, tal como lo afirma el título. Si sale derecha, el consultante gana la competencia porque es una carta de Júpiter, el planeta de la suerte y la expansión.

A L REVÉS Señala que el consultante pierde. Las armas, que ahora quedan en la parte superior, no serían las adecuadas para vencer en la competencia en que participa. En general, esta carta es muy positiva excepto en la posición de la pareja, porque al ser una carta de rivalidad indica competencia en la pareja, lo que no tiene nada que ver con el amor. A pesar de ser una carta favorable de Júpiter, complica mucho el panorama afectivo aún saliendo derecha.

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• CARTA NUMERO

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RECAPACITACIÓN El dibujo central nos muestra a una mujer escribiendo o pintando; en ese momento, se detiene y observa el objeto con el que está trabajando. En la parte superior de la carta se encuentra un cubo con (res ojos; los dos ojos de abajo representan la visión física, y el tercer ojo, la visión espiritual. El mensaje de la carta es el de ver más allá de los ojos físicos. Lo que hace la mujer es detenerse un instante para verificar si lo que está escribiendo o pintando coincide con el objeto, para luego continuar con su obra. La carta represenla un momento de análisis de la realidad y por eso se llama "Recapacitación". En la parte inferior encontramos la pluma de la justicia, la cual está indicando el deseo de actuar correctamente y de cumplir bien con la tarea. Éste es el mensaje que se le debe dar al consultante: que se detenga unos minutos, que analice lo que está haciendo y, luego, que continúe trabajando en su propósito.

AL REVÉS La necesidad de recapacitación es mucho mayor porque la pluma, ahora situada en la parte superior, está señalando injusticia. La persona está aturdida y actúa de una manera errónea. Existe la necesidad imperiosa de detenerse, de analizar, de recapacitar, y luego, de continuar. De ninguna manera el consultante debe seguir haciendo lo mismo, debe pensar y elegir una nueva solución o estrategia. Al salir al revés, la carta revela un estado de mayor confusión e indefinición.

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• CARTA NUMERO

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REVELACIÓN En la parte superior se encuentra el dios Thot. El dibujo central muestra a un hombre desnudo que tiene una corona de poder. En una de sus manos lleva la llave de la vida, sinónimo de poder absoluto. Con un dedo de su otra mano se toca los labios como en un gesto de duda. Está rodeado de columnas multicolores que simbolizan la sociedad que lo rodea y observa. Esta carta expresa metafóricamente "el desnudarse frente a los demás". Ello implica enseñar las características personales que los demás no conocen, mostrarse tal cual como uno es; (es por eso que no hay vestimenta). Es una carta de sinceridad y comunicación. Al salir derecha conserva su aspecto positivo: la persona sorprende a los demás pero es aceptada, lo que la llena de sentimientos de gratitud y felicidad.

A L REVÉS La persona se exhibe, se desnuda y lo hace de la peor manera. Lo que muestra de sí mismo no es aceptado por la sociedad y ello produce rechazo. No es una carta que implique una mentira sino que señala una verdad mal dicha. Advierte que existen problemas de comunicación. El consultante puede sentirse completamente incomprendido por no saber expresar de una manera correcta lo que piensa o desea, un problema común en las sociedades modernas, que no puede obviarse.

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• CARTA NUMERO 36

LA E V O L U C I Ó N En este dibujo se ven elementos que ya aparecieron en cartas anteriores: el sarcófago, el espíritu del hombre, el cuerpo físico y un jeroglífico en la parte inferior que da la idea de misterio. Éste es el ciclo de la vida para los egipcios y tiene una relación muy evidente con el título de la carta: "Evolución". El espíritu vuelve a ocupar un cuerpo físico con el objetivo de vivir otra vez en la Tierra y seguir aprendiendo y evolucionando; por lo tanto, es una carta de crecimiento y evolución. Está regida por el planeta Venus, el cual aporta placpr y armonía. A diferencia de otras cartas similares, en este caso la evolución se produce sin esfuerzo, en forma natural, espontánea y benéfica.

AL REVÉS No indica involución sino solamente estancamiento. La carta no se vuelve muy negativa e indica que el crecimiento y la evolución no se dan debido a la pereza, falta de ambiciones o de acción.


LA SOLEDAD « Esta carta es muy positiva si sale derecha y muy negativa si sale al revés. El dibujo muestra a una mujer arrodillada con sus manos en alto. En el cielo que la ro-

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dea hay estrellas, un arco iris y el sol, dando la idea de que ella está en armonía con el Universo. En la parte inferior, observamos un círculo conteniendo la estrella de cinco puntas que representa el cuerpo físico del hombre. La carta está regida por Neptuno, el astro que representa lo espiritual y nuestra conexión con Dios. La mujer no sufre de soledad porque se siente muy bien consigo misma y, a la vez, se siente integrada a la Vida. Esta carta indica que el consultante se encuentra solo pero ello no le produce desesperación ni angustia; se siente seguro, firme y puede enfrentar cualquier problema emocional o afectivo que se le presente.

A L REVÉS La carta se vuelve muy maléfica porque la estrella de cinco puntas queda en la parte superior indicando la angustia existencial del hombre. El consultante siente miedo, terror de quedarse solo y sufre por un estado de insatisfacción, pesadumbre, pero especialmente, por la angustia que le produce su soledad. Debemos recordarle a nuestro consultante que el problema de la soledad no se resuelve teniendo a alguien al lado. Muchas personas se sienten solas aún estando acompañadas. La soledad surge por la desconexión con nuestra Fuente Espiritual. Cuanto más nos conectamos con nuestro Ser Interno, más seguros y felices nos sentiremos.


PROSCRIPCIÓN Ésta es una carta de Saturno y es muy severa. El dibujo central muestra a un emperador con un látigo en alto imponiendo su poder y su orden. En la otra mano, sos-

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tiene la llave de la vida, lo cual indica que él está actuando de una forma terminante para restaurar el orden. De cualquier manera, ésta es una carta severa, de fortaleza y autoridad. La limitación y la disciplina son producidas por influencia de Saturno. Esta carta es muy positiva si sale en la posición del consultante porque indica que es él el que tiene la fuerza del emperador, el que sabe cómo superar y manejar los problemas que se le puedan presentar.

A L REVÉS La carta se vuelve muy severa; aparecen la frustración y la inhibición de Saturno. Esto indica que el tema donde sale la carta supera al consultante; que él no lo puede manejar y que siente que la situación lo supera. Además, existe una sensación de penalidad o castigo. Es una carta de dolor y frustración porque la persona se enfrenta a un poder muy rígido e inflexible.


LA C O M U N I Ó N En el mazo del Tarot, sólo existen cuatro cartas que representan la pareja. Ésta es la tercera de esa serie y el dibujo muestra claramente a una pareja sentada, cada uno en su silla y en armonía. Aparentemente, no habría nada de extraño en esta carta excepto en los detalles. La mano de la mujer se encuentra apoyada en el hombro del hombre; el hombre está sentado adelante y sostiene con una de sus manos un abanico. La mujer está adoptando una postura masculina, de dar protección, y el hombre, por el contrario, adop-

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ta una posición más femenina, ele recibir apoyo. Podemos denominar a esta carta como la de "la pareja despareja", en la cual la mujer ocupa el rol del hombre y viceversa. Pero debemos tener presente que hay armonía entre los dos; lejos de molestarse el uno con el otro, se sienten cómodos intercambiando los roles tradicionales. En la parte ele arriba se encuentra una estrella enviando sus rayos a los dos, lo que indica fuerza y protección. El símbolo abstracto de la parte inferior muestra una especie de recipiente que tiene dos círculos en equilibrio; ello simboliza el equilibrio de la pareja. En esta carta encontramos le regencia del planeta Marte, que genera atracción física. La carta se denomina "comunión" porque, a pesar de los roles cambiados, existe entre ellos complementariedad. En algunos casos, no se refiere al tema de la pareja sino que puede indicar roles cambiados en otras situaciones; por ejemplo: cuando la secretaria manda más que el jefe o un hijo ejerce más autoridad en la casa que sus propios padres.

A L REVÉS Es cuando la mujer ocupa el puesto del hombre y esto le molesta, o viceversa. Puede ocurrir que el hombre sea muy cómodo y pasivo, permitiendo así que la mujer tome todas las decisiones y cargue con las responsabilidades. Representa a la pareja muy despareja que se siente disconforme ante esta situación. Hay un punto al que se le debe prestar especial atención: cuando los roles están cambiados de una manera extrema, la carta puede señalar homosexualidad. Esto ocurre cuando la mujer ocupa específicamente y sin lugar a dudas el puesto del hombre, incluso en el plano sexual, y también ocurre lo mismo con el hombre.

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• CARTA NUMERO 36

VEHEMENCIA Se observa a un hombre luchando, venciendo y doblegando a otra persona. Esta carta se denomina "el Faraón venciendo a su enemigo". La fuerza del faraón, sin matar, hace que su enemigo se rinda y caiga a sus pies. En la parte inferior, encontramos un halcón que simboliza al dios protector Horus. Es una carta muy positiva que señala la posibilidad de vencer los obstáculos, de triunfar sobre los enemigos e imponerse frente a la adversidad, lo que indica una fuerte personalidad y el deseo de superación. El color anaranjado en la parte superior indica ansiedad, fuerza y energía. A diferencia de otras cartas donde hay guerreros luchando, no se genera resentimiento ni rencor.

A L REVÉS Como siempre ocurre con las cartas del Sol, hay una sobrevalorización. El dios Horus, en la parte superior, nos hace pensar que el consultante se sentiría muy protegido, pensando que siempre alguien va a acudir a ayudarlo, o que siempre él tiene la razón, lo que lo lleva a sobrevalorarse a sí mismo. Esta postura personal es errónea y lo puede conducir a no vencer sus obstáculos y a caer en muchos errores, generando el resentimiento de muchos de los que lo rodean. Saliendo al revés, indica vanidad, orgullo, sobrevaloración y descuido, rasgos negativos que deben tratar de superarse.

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• CARTA NUMERO 36

APRENDIZAJE En el dibujo principal, se observa a una persona con su hijo sentado en su falda. El dibujo no tiene una definición sobre si es un hombre o una mujer; por lo tanto, el personaje que cuida del niño podría ser tanto la madre como el padre; esta idea está ratificada por la presencia del Sol y de la Luna a los pies. En general, la carta representa a la madre porque está gobernada por la Luna que es el símbolo de la maternidad, pero el hecho de que también aparezca el Sol significa que el niño aprende de sus dos padres. Ésta es una carta que indica inmadurez, actitudes infantiles y dependencia. El consultante todavía no camina por sí mismo y prefiere permanecer bajo la protección de sus padres. En un sentido positivo, la carta señala que el tema donde aparece es uno nuevo para el consultante; por lo tanto, necesita estudiar y aprender.

A L REVÉS La influencia de la Luna y el Sol indican capricho y sobreprotección respectivamente. La familia está muy pendiente de los pasos que da la persona. Para tomar una decisión, el consultante necesita primero consultar a sus padres o a cualquier otra figura de autoridad. También indica búsqueda de aprobación, un grado mayor de inmadurez e inseguridad. Esta carta saliendo tanto al derecho como al revés en la zona de la pareja complica enormemente el tema del amor. Puede indicar traumas de la infancia que no están resueltos y que afectan la vida amorosa, actitudes infantiles que rayan en la irresponsabilidad, o el deseo de ser protegido como un niño por parte de su pareja.

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• CARTA NUMERO 36

PERPLEJIDAD El dibujo muestra a una mujer que sostiene dos elementos muy disímiles en sus manos: una flor y una serpiente. La flor simboliza sus ilusiones, su idealismo y la parte hermosa de la vida; por otra parte, la serpiente representa con su veneno las envidias y los peligros. En la parte superior, se encuentran la Luna y el Sol apoyados sobre su cabeza. La silueta de la mano está indicando la dirección en la que ella se concentra. La mujer mira únicamente en la dirección de lo positivo y lo hermoso. El color verde indica esperanza, ilusión, y benevolencia. La carta se llama "Perplejidad" porque anuncia sorpresa. Esto último se producirá cuando ella gire su cabeza y encuentre que no tiene una flor en su otra mano sino una serpiente. La carta está denotando cierto peligro debido a la ingenuidad y a la falta de discernimiento. Saliendo la carta derecha, podemos decir que la mujer va a descubrir el peligro justo a tiempo y se va a salvar. Es una carta de Júpiter, por lo tanto, siempre hay protección.

AL REVÉS Saliendo la carta inversa es cuando se produce la mayor equivocación y confusión. El simbolismo abstracto que queda en la parte superior muestra dos brazos simétricos, iguales; ello representa que para la mujer da lo mismo cualquiera de los dos elementos, ya que no ve en absoluto el peligro. La carta anuncia peligro de ataque, de influencias negativas y de envidias que el consultante desconoce debido a su ingenuidad. A pesar de ser una carta de Júpiter, no es totalmente benéfica por el exceso de optimismo y de esperanza que genera.

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• CARTA NUMERO 36

AMISTAD La carta está gobernada por el planeta Urano, el astro de la amistad, y reafirma la idea principal expresada por el título de la misma. En el dibujo vemos a una mujer rindiendo culto a la amistad; como símbolo de ello en la parte superior de la carta hay una llama de fuego. Al igual que la carta de la "Comunión", el recipiente contiene dos círculos que representan dos almas gemelas; la idea de comunión también se traslada a esta carta de amistad. Reafirmando la fidelidad de la amistad se encuentra el perro dibujado en la parte inferior de la carta; el perro es el símbolo del mejor amigo del hombre.

A L REVÉS El significado de la carta se invierte e indica una amistad falsa. El perro ahora señala egoísmo por parte del consultante o de otra persona, dependiendo de dónde aparezca la carta en la tirada. El consultante puede estar esperando la colaboración de alguien que no se la va a prestar.


ESPECULACIÓN Esta carta tiene la regencia del planeta Mercurio, pero en este caso, no significa comunicación sino comercialización. En el dibujo se ve a un hombre pesando distintos productos en una balanza. En uno de

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los platillos hay un animal, y en el otro, unos círculos que indican otro tipo de mercadería. La persona está especulando y tratando de comercializar de la mejor manera sus productos. Esta carta al salir derecha expresa que el consultante realiza buenos negocios; que gana gracias a su habilidad para negociar y manejar dinero. Es una carta netamente comercial que tiene que ver con el mundo de los negocios.

AL REVÉS El símbolo de esa abeja significa que algunos negocios no se realizan; que se esfuman en el aire. Existe peligro de pérdidas por participar en negocios riesgosos o por malas actividades comerciales. Esta carta puede ser muy negativa saliendo en el territorio de las relaciones porque estaría indicando amor por conveniencia.


EL A Z A R

ILf

En el dibujo central observamos la silueta de una mujer cubriendo por encima a un hombre. Ésta es la manera de repre© 1 sentar gráficamente a la diosa de la noche í?MJiAZAF69j llamada: Nut. El misterio de la noche y su oscuridad generan incógnita, la cual tiene relación con el título de la carta: "El Azar". Metafóricamente, esta carta representa la actitud de dejar las cosas libradas al azar, lo que encierra el peligro de que el azar nos juegue una mala pasada y ocasione pérdidas. El color verde en la parte superior simboliza esperanza; el consultante tiene la confianza de ganar o salir victorioso. Saliendo la carta derecha indica que él gana en el azar y, saliendo al revés, que pierde.

J

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Esta carta tiene otro significado que surge del hombre que está en el medio de la misma. Él se está cubriendo sus ojos marchando a tientas, representando su negativa de ver la realidad. Hay una actitud infantil, de inseguridad y de escapismo.

A L REVÉS La actitud escapista sería sumamente negativa para la solución de los problemas del consultante. La carta al revés anuncia pérdidas. Como es una carta de Venus, en general, los problemas que va a acarrear se refieren a cuestiones afectivas que el consultante se niega a enfrentar. La actitud de dejar las cosas libradas al azar se traduce en irresponsabilidad y falta de interés.


COOPERACIÓN En el dibujo observamos a dos personas trabajando en un mismo proyecto: la decoración de una columna. Cada uno cuenta con sus propias herramientas y, además, debemos observar que uno trabaja en la parte de la base, mientras que el otro lo hace en la parte superior. Ellos trabajan en armonía, sin molestarse ni interferir con la tarea del otro. De esta manera, se da la verdadera cooperación. La regencia del planeta Neptuno indica afinidad espiritual; la comunicación no se da en el plano de las palabras sino en el del espíritu. Es una carta muy positiva y armoniosa que indica la habilidad de poder trabajar con otra persona en un mismo proyecto, sin interferir, incomodar o someter al otro. En la parte inferior, se encuentra un pájaro posado so-

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bre la cabeza de una vaca; ello da la idea de simbiosis o de ayuda entre criaturas de diferente naturaleza.

AL REVÉS La carta se vuelve negativa porque indica falta de cooperación; la sinceridad y la ayuda espontánea están ausentes. Las dos personas se sienten incómodas trabajando juntas porque uno quiere mandar al otro, o por la falta de acción de alguno de ellos. Se pierde su sentido positivo y armonioso saliendo derecha, por la sensación de falta de cooperación.


AVARICIA Es una carta de Saturno, por lo tanto, no es una carta feliz, aunque saliendo derecha todavía conserva un toque positivo. En el dibujo se ve a un hombre haciendo un inventario, contando todos los bienes que forman parte de su patrimonio; en este caso, éste está representado por una serie de jarrones y platos. En la parte superior, observamos un eclipse que significa que las emociones están precisamente siendo eclipsadas por los intereses materiales. Esta carta describe una actitud muy fría y mental y el deseo de querer acapararlo todo; tal como lo haría un avaro.

A L REVÉS Los intereses materiales se acentúan. El hombre está totalmente absorbido por su mundo material; las emociones no

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tienen ningún valor ni importancia. La carta se vuelve extremadamente fría, cruel e insensible.


PURIFICACIÓN El dibujo muestra a un hombre bañado por el líquido de dos cántaros. Cada líquido tiene un color diferente y lo ayuda a "purificarse". Esta carta indica en forma simbólica limpieza y liberación. Fundamentalmente, la idea de purificación significa quitarse aquellas cosas negativas de encima para volverse más liviano, puro, correcto y noble. En la parte inferior de la carta, se encuentra un pez indicando que el hombre está parado a orillas de un río o mar. Los líquidos que salen de los cántaros regresan a su fuente natural. Además, el hombre sostiene la llave de la Vida en su mano indicando que la purificación es necesaria en todo ser humano como parte de su proceso de crecimiento. La regencia del planeta Marte es positiva, dinámica, y señala la acción de quitarse problemas de encima para poder concentrarse mejor en los propios proyectos. Esta carta no es mental sino que, por el contrario, indica una acción concreta en el mundo físico.

A L REVÉS Lo que corresponde al agua queda en la parte superior de la carta y ello significa que el consultante está viviendo un momento de ahogo; simbólicamente, el agua le está llegando al cuello. La purificación de su vida es necesaria e ineludible. No es una carta que genere problemas; la misma sim-

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plemente está señalando una situación personal que el consultante no sabe manejar. Es como si el pez estuviera fuera del agua.


EL A M O R Y EL DESEO Ésta es la última carta sobre la pareja en el Tarot. El dibujo muestra a una pareja que se une gracias al amor. En la parte superior, observamos la protección de un dios egipcio rodeado por el color violeta; el cual representa la presencia de la divinidad ayudando y bendiciendo esta unión. En la parte inferior se ve una espiga junto a una serpiente, pero esto no está denotando una situación de peligro sino todo lo contrario. Es una carta muy benéfica gobernada por el Sol; el astro está coronando con éxito la unión y otorgando placer, bienestar y beneficio a los dos. En esta carta marchan de la mano dos elementos que a veces permanecen separados: el amor y el deseo físico. Concretamente, señala que el consultante ama a quien desea y viceversa. Por supuesto, si la carta aparece en la zona del amor, entonces favorecerá mucho la concreción de la pareja y otorgará felicidad a lo largo de los años. Además, en otras áreas como la del trabajo, señala que el consultante trabaja justo en aquello que desea trabajar.

A L REVÉS No se vuelve tan maléfica pero se produce la disociación entre el amor y el deseo. Se presenta el siguiente conflicto: el consultante ama a una persona pero no se siente totalmen-

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te atraído en el aspecto sexual, o viceversa. Es un conflicto que se puede superar con cierto esfuerzo; generalmente, la carta está expresando inhibiciones, inmadurez o falta de preparación. No es un conflicto que destruya la pareja pero sí que le exige un trabajo para lograr el equilibrio.


LA O F R E N D A Debemos recordar lo que sucede con las cartas cuando hay diferencia de escala en los dibujos. En este caso, el esclavo que permanece arrodillado está dibujado más grande que el emperador; por lo tanto, es quien tiene más importancia en esta carta. El emperador sentado en su trono está dibujado en una escala menor. El esclavo está recibiendo lo que el emperador le prometió. El cumplió eficientemente con su tarea y el emperador, como premio le otorga una ofrenda. Ésta es la carta del regalo o premio. Anuncia que el consultante recibirá algo por sus méritos, responsabilidad y buen desempeño en algún área. Por ejemplo, puede indicar un aumento de sueldo. En el área de la familia, los padres podrían obsequiarle al consultante algo que estuviera necesitando. Está gobernada por la Luna y hace hincapié en el valor sentimental del regalo. La persona se siente querida y valorada por los suyos.

A L REVÉS No se vuelve maléfica pero advierte que aquello que se le ha prometido al consultante, no se cumple. El emperador promete de buen corazón al esclavo que le va a regalar una

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parcela de tierra, pero luego, se ve sumido en sus asuntos y se olvida completamente del esclavo. Esta imagen trasladada a otros ámbitos, por ejemplo el trabajo, hace que el consultante reciba la promesa de un aumento de sueldo pero el mismo no se concreta nunca. Por lo general, con esta carta no hay mala intención sino descuido por parte de la persona que ha prometido algo.


GENEROSIDAD Es una carta de Júpiter sumamente positiva. Observamos arriba al dios Ra, representado como un Sol con brazos, bendiciendo, acompañando y protegiendo al hombre que eleva en alto una bandeja con frutas de su cosecha. Señala abundancia y generosidad. El consultante se brinda de corazón y comparte lo suyo. Además, es una carta de alegría y florecimiento. El sol señala que los problemas se solucionan fácilmente. En la parte inferior se ve a un hombre atado tal como aparece en la carta de la "Contricción"; ello señala la etapa de limitación que el hombre ha dejado atrás. Es una carta de muy buen augurio que anuncia éxito en cualquier empresa o tema.

A L REVÉS El hombre atado queda en la parte superior de la carta, lo que nos lleva a pensar que las ataduras aún están vigentes en el presente. Esto posterga el momento del florecimiento o éxito. Por lo tanto, la carta anuncia que los mejores resultados no se verán pronto sino que hay que esperar un tiempo.

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• CARTA NUMERO 36

EL D I S P E N S A D O R Es una carta de Urano y su contenido es bastante extraño. Observamos varios personajes dibujados a distintas escalas; entre los que sobresale un hombre muy grande que recibe la influencia del Sol. El es poderoso y está ofreciendo diversos objetos a personas necesitadas. Los hombres pequeños son ciegos que caminan a tientas y que se encuentran en una situación de necesidad. Si se vuelve a considerar el tema de las escalas, se ve que el hombre está arrojando elementos muy grandes para los que los van a recibir. Las herraduras podrían caer sobre la cabeza de alguno de ellos lastimándolo o afectándo de alguna manera inequívocamente negativa. Simbólicamente, esto significa dar cosas a personas que no las necesitan o que no las valoran. Sugiere claramente la idea de desperdicio, de otorgar objetos a personas que no tienen el conocimiento del valor de los mismos o que, simplemente, no les interesa. Esta carta encierra el significado de la falsa generosidad o de la ayuda errónea, porque se brinda algo a quien no puede ver, recibir, valorar ni entender el significado de la ayuda, lo que convierte a ésta en un gesto inútil e innecesario.

A L REVÉS Se vuelve muy peligrosa e indica específicamente desperdicio de energía. Esto significa arrojar cosas al vacío y, también, desperdiciar el tiempo, brindarse a quienes no entienden, colaboran ni valoran ningún esfuerzo.

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ffiSESl 36

• CARTA NUMERO

f¡

DESORIENTACIÓN

El dibujo nos muestra claramente a un hombre perdido. Hemos estudiado anteriormente cartas similares a ésta; por ejem(SmT) plo, la número seis: "La Indecisión", en la R5 ®t JÍIÍNTACON 77 cual veíamos a un hombre caído en un pozo al que trataban de convencer dos mujeres. Luego, estudiamos la carta de "La Incertidumbre", donde dos hombres discutían el camino a seguir. Las tres cartas tienen un simbolismo similar, pero en la primera aparecen tres personas; en la segunda, dos y, finalmente, en ésta aparece una sola.

b

La confusión de este hombre se debe a que su cuerpo apunta a una dirección, mientras que su cabeza apunta hacia otra. Es una carta que expresa una estancamiento debido a la duda y a la sensación de encontrarse sin sentido de orientación. En la parte superior, vemos a un mandril caminando con las manos hacia adelante como si estuviera perdido. En la parte inferior, la presencia ele un jeroglífico está dando la clave de cómo resolver este conflicto: para poder descifrar un jeroglífico hay que estudiar, conocer, prepararse; es decir, obtener un conocimiento y capacidad de análisis. Por eso, la carta está gobernada por el planeta Mercurio, el astro de la inteligencia y de la comunicación.

A L REVÉS La situación se complica porque el jeroglífico queda en la parte superior, lo que hace que la incógnita y la indefinición sean mucho mayores. La desorientación es mayor y el consultante se siente atrapado en una situación por no contar con el conocimiento o la información necesarios.

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• CARTA NUMERO

36

RENACIMIENTO Esta carta es la última de los Arcanos Menores y se denomina: "Renacimiento". Aquí el Tarot "muere" para volver a nacer. Es muy positiva y señala vida y florecimiento. Está regida por el planeta Venus, el cual brinda armonía, bienestar y tranquilidad. En el dibujo central observamos un sarcófago dibujado muy pequeño; la idea de muerte es la menos importante en esta carta. Se ve la planta que está entregando sus flores y frutos. En la parte superior, se ve el espíritu alado y, finalmente, el cuerpo físico del hombre. Básicamente, renacimiento significa que algo que estuvo muerto, vuelve a nacer. Como ejemplos podemos citar: un negocio que parecía fracasar y que vuelve a funcionar; una pareja en crisis a punto de divorciarse que se reconcilia; una enfermedad de difícil curación que se supera, etc.

A L REVÉS El sarcófago queda en la parte superior y hace pensar en demoras y retrasos en el tiempo. La carta no es negativa e indica que el renacimiento finalmente se va a producir pero no en el momento esperado. El estado de estancamiento que está sufriendo la persona va a continuar por un tiempo más, pero finalmente verá el cambio a su favor. Se puede decir que esta carta es muy positiva saliendo tanto derecha como al revés; sólo que saliendo de esta última forma demora la realización del acontecimiento.

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CAPÍTULO 3

TÉCNICAS DE INTERPRETACIÓN

A partir de ahora, contamos con todo el mazo para realizar una consulta. Voy a enseñar a continuación diferentes maneras de disponer las cartas. Recomiendo que se practiquen varias de ellas hasta que se encuentre una que resulte más cómoda y familiar. Durante una misma consulta se pueden hacer clos o tres lecturas diferentes; o bien, hacer una consulta principal y luego tres preguntas para finalizar. Se deberá tener cuidado en no extenderse demasiado con la misma persona y evitar llegar al agotamiento. Por lo general, los mensajes más importantes salen al principio de la consulta y el resto son sólo detalles. Es conveniente que se fije un límite de tiempo con cada persona y que el mismo no supere la hora.

LA C R U Z DEL C O N S E J O Además de la tirada para preguntas y respuestas estudiada al finalizar los Arcanos Mayores, existe otra forma de contestar preguntas concretas. Primero, se mezclan las cartas repitiendo el nombre y la fecha de nacimiento del consultante; se

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las baraja por lo menos siete veces. Luego, se coloca el mazo sobre la mesa y se abren las cartas formando un abanico. Se le pide al consultante que extraiga cinco cartas de cualquier lugar y con las mismas se forma el siguiente dibujo:

1

La carta 1 indica el pasado de la pregunta; la 2, el presente; y la 3, el futuro; pero ahora tenemos dos cartas más que interpretar: la 4 indica lo positivo y la 5, lo negativo. Esta lectura se llama la "Cruz del Consejo" porque, además de predecir, incluye dos indicaciones importantes a considerar en la pregunta. Lo positivo (carta 4) se refiere a lo que el consultante tiene a su favor, el provecho o beneficio que sacará de la situación, la ayuda con la que contará, etc. Lo negativo (carta 5) describe lo que se opone a sus deseos, las personas en contra si las hubiera, las carencias u obstáculos a considerar. Debemos tener en cuenta que ambas cartas se encuentran rodeando a la del presente (carta 2); esto significa que son eventos o situaciones que el consultante conoce en el momento de la lectura.

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LA L E C T U R A DEL P E N S A M I E N T O A partir de esta lectura, ya no es necesario que el consultante haga ninguna pregunta sino que se procede a leer lo que le sucede a través de las cartas. "La Lectura del Pensamiento" es una tirada sencilla y, a la vez, muy efectiva. Se mezclan las cartas repitiendo mentalmente el nombre y la fecha de nacimiento de la persona por la cual se va a consultar. Luego, se coloca el mazo sobre la mesa con los dibujos hacia abajo y se lo abre en forma de abanico. A continuación, se le pide al consultante que vaya extrayendo grupos de a tres cartas de cualquier lugar, y los mismos se disponen de la siguiente manera:

En total son cuatro pequeños abanicos formando una cruz. El primero de ellos (cartas 1, 2, y 3) representa el pensamiento del consultante, su verdadero deseo. El segundo (cartas 4, 5, y 6) indica su pasado, lo que deja atrás, lo que está a sus espaldas. El tercero (cartas 7, 8, y 9) señala el pre-

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sente, lo que está en su camino. Finalmente, el cuarto (cartas 10, 11, y 12) indica su futuro, la solución del problema o de la cuestión que lo peocupa. De las tres cartas que componen el abanico, la del medio es la clave o principal. Por lo general, las cartas se leen de izquierda a derecha pero uno debe sentirse libre de hacerlo también de otra manera. Hay que recordar siempre que lo importante es el mensaje que ellas dan en conjunto y no en fonna individual.

LA C R U Z CELTA Se mezclan las cartas como en los casos anteriores y, luego, se le pide al consultante que corte el mazo en dos partes. Se toma la parte de abajo y se distribuyen las cartas de la siguiente manera:

10 6 - /N I I

4

En esta tirada la primera carta se coloca en forma vertical y la segunda en forma horizontal formando una cruz.

Carta 1:

El presente Esta carta describe al consultante.

Carta 2:

La influencia inmediata Muestra lo que lo influencia en su entorno.

Carta 3:

La meta o destino Lo que puede ser alcanzado por el consultante de acuerdo a sus posibilidades.

Carta 4:

El pasado distante Muestra el hecho fundamental que sucedió en el pasado y que influye en el presente.

C a r t a 5:

Un evento del pasado reciente Lo que el consultante recuerda de los días anteriores.

Carta 6:

La influencia futura Muestra en sentido amplio la predicción general.

Carta 7:

El consultante Describe su posición frente a los problemas.

Carta 8:

Los factores del entorno Influencia de ,otra gente y otros sucesos.

Carta 9:

Las emociones internas Deseos, expectativas y pensamientos secretos.

Carta 10:

El resultado final La culminación de la consulta.

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EL ESQUEMA DE LOS C H A R R A S Esta tirada permite conocer el estado de salud del consultante analizando los siete centros energéticos del cuerpo llamados "Chakras". De este análisis se desprenderá dónde está trabada la energía, cuál es el órgano afectado, la gravedad o no de la enfermedad, y también, cuáles son los puntos de poder. Cuando los Chakras están balanceados se convierten en canales puros por donde fluye libremente la energía universal; la misma restaura no sólo la salud física sino también la psíquica-emocional. Por el contrario, cuando existen desbalances aparecen las enfermedades o emociones negativas. El bloqueo de los Chakras puede originarse por estrés, malos hábitos alimenticios, emociones intensas, o asuntos inconclusos. Por ejemplo, un bloqueo en la comunicación (Chakra de la garganta) podría resultar en una angina o dolor de garganta. Sin embargo, si se analiza más profundamente en el esquema, podría encontrarse que la inhabilidad para comunicarse se encuentra en directa relación con el Chakra del plexo solar, donde se asienta la autoestima. El Esquema de los Chakras es similar al llamado Árbol de la Vida estudiado por los cabalistas. El mismo se superpone al cuerpo humano y se desarrolla en siete niveles. Según vemos en el esquema, tres de estos niveles tienen dos cartas. Los niveles con posiciones duales tienen que ver con el equilibrio entre las partes masculinas y femeninas, externas e internas, consciente e inconsciente, emisora y receptiva, etc. Las cartas situadas a la derecha son las cartas masculinas y, las de la izquierda, son las femeninas. Para realizar esta lectura, primero, se mezcla el mazo de la manera habitual; luego, se le pide al consultante que lo corte con cualquier mano en tres partes. Y finalmente, se procede a disponer las cartas de la siguiente manera:

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I O

SÉPTIMO C H A K R A :

SEXTO C H A K R A :

8

QUINTO CHAKRA:

CUARTO CHAKRA:

TERCER C H A K R A :

SECUNDO CHAKRA:

1

PRIMER C H A K R A :

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El primer Chakra o Chakra Raíz Gobierna los pies y las piernas. Muestra la conexión del consultante con el mundo material; es su instinto básico de supervivencia, vigor, vitalidad y nivel de energía. Además, indica problemas hereditarios, genes, raíces del pasado y hábitos.

Segundo Chakra o Chakra Sexual Se refiere a la sexualidad, las emociones, la asimilación de los alimentos y las ideas, y también a las relaciones más íntimas o cercanas.

Tercer Chakra o Chakra del Plexo Solar Señala el sentido de poder, la autoestima, la proyección del ego, las actitudes, las críticas y los prejuicios. Además, aquí se indica el efecto de los lazos emocionales más importantes. Este Chakra gobierna la función digestiva que se ve afectada por los miedos o la falta de seguridad. La carta de la izquierda (número 3) representa la voluntad y el ego; mientras que la de la derecha (número 4) describe las conexiones emocionales.

Cuarto Chakra o Chakra del Corazón Es el centro del amor universal. Aquí se señala la habilidad del consultante para expresar compasión, comprensión y ayuda desinteresada. Además, es el centro del sentido del tiempo, tal como lo establecen los latidos del corazón. Este Chakra gobierna el corazón y los pulmones. Es muy importan-

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te su análisis ya que él señala la habilidad para curarse o curar a otros. Aun cuando algunas cartas señalen problemas de salud en el resto de la tirada, una carta positiva aquí significa que el consultante puede curarse a sí mismo. Sin embargo, una carta adversa puede indicar la negativa a sanarse o no verse como un ser valioso merecedor del amor. Sin amor propio la curación es imposible.

Quinto Chakra o Chakra de la Garganta Es el centro de la comunicación y la creatividad. Un bloqueo en esta zona indica que el consultante no está diciendo todo lo que piensa. La carta de la derecha indica la comunicación interna, consigo mismo; mientras que la de la izquierda señala la comunicación externa, lo que expresa a los demás.

Sexto Chakra o Chakra del Tercer Ojo Es el centro de la visión, tanto externa como interna. Indica la habilidad del consultante para visualizar, pensar, intuir y concebir nuevas ideas o soluciones. Además, aquí se señala si existen otras habilidades psíquicas. La carta de la izquierda representa la función del cerebro derecho (creativo, intuitivo), mientras que la carta de la derecha señala la actividad del cerebro izquierdo (racional, deductivo).

Séptimo Chakra o Chakra Corona Es el centro de la espiritualidad y la conexión con la Fuente Divina. Aquí se muestran las aspiraciones más elevadas del consultante y su deseo de conocer la Verdad.

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LA C O N S U L T A P R O F E S I O N A L : TIRADA ASTROLÓGICA Esta tirada es muy completa y parecida a la lectura de una cartanatal .Para empezar, se debe aprender a colocar las cartas correctamente. Primero, se colocan cuatro formando una cruz:

Luego se agregan otras cuatro cartas más

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Y finalmente, se completa el círculo con otras cuatro cartas más:

Se debe ensayar muchas veces cómo se forma esta figura hasta que pueda hacerla automáticamente y sin cometer errores.

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La primera carta representa al consultante y es el equivalente al ascendente en la carta natal. A partir de esta carta se cuenta en orden sucesivo y descendente el resto de las casas o posiciones.

11

10 9

12

8

1

7 6

2

3

4

122

5

Cada posición tiene un significado y los mismos son:

C a r t a 1:

el consultante. Su temperamento y cuerpo físico.

C a r t a 2:

el dinero. Negocios, empresas, problemas económicos, etc.

Carta 3:

estudios. Parientes y hermanos.

C a r t a 4:

el hogar. Relación con los padres.

C a r t a 5:

el amor, los romances y los noviazgos. Hijos (si los tuviera).

Carta 6:

salud y enfermedades.

C a r t a 7:

matrimonio. Pareja firme y definitiva.

C a r t a 8:

peligros. Accidentes. Herencias. Lo oculto.

C a r t a 9:

espiritualidad, fe y religión. Viajes largos.

Carta 10: profesión. Trabajo. C a r t a 11: amistades. Vida social. C a r t a 12: enemigos. Males y pesares. Problemas de difícil solución. Karma.

De toda esta lista, se debe comenzar por aprender el significado de las cuatro posiciones principales. Cuando se colocan las cuatro primeras cartas, se está definiendo lo siguiente:

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TRABAJO

CONSULTANTE

PAREJA

HOGAR Éstas son las posiciones líderes de esta tirada. Las cartas que ocupen estas cuatro puntas absorberán el significado de las que las rodeen. Luego de interpretar las doce cartas que indican el presente del consultante, se procede a agregar otras doce cartas más cubriendo las anteriores y siguiendo el mismo orden. Estas cartas señalan el futuro, es decir, la proyección de las cartas anteriores. De esta manera, se puede saber si un problema del presente se resolverá o se complicará con el transcurso del tiempo. Finalmente, dejando el mazo en reposo a un lado, se le debe sugerir al consultante que realice tres preguntas y por cada una de ellas se le hace extraer una carta al azar. Cada carta contiene la respuesta a la pregunta correspondiente.

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1- C O N S U L T A N T E 2- H O G A R 3- PAREJA / M A T R I M O N I O 4-TRABAJO 5- D I N E R O 6- A M O R E S PASAJEROS / H I J O S 7- PELIGROS / A C C I D E N T E S 8- A M I S T A D E S 9- H E R M A N O S / ESTUDIOS / VIAJES CORTOS 10- S A L U D / E N F E R M E D A D 11- E S P I R I T U A L I D A D / V I A J E S LARGOS 12- ENEMIGOS

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CAPÍTULO 4

LA SALUD Y EL PRONÓSTICO DE LAS ENFERMEDADES

En este tipo de pronóstico es necesario manejarse con cautela y delicadeza acerca de lo que se pueda decir o pronosticar. A través de las cartas podemos dar sólo una sugerencia al consultante sobre cuál es su punto físico más débil, cuál es la enfermedad más probable que padezca o el malestar más común que sufre. Se debe evitar afirmar la manifestación de una enfermedad en forma rotunda, ya que ello puede crear una sugestión poderosa en la mente del consultante. Si éste tenía la posibilidad de enfermarse, entonces seguro se hará realidad; pero si ni siquiera tenía esta posibilidad, el poder del miedo o la sugestión puede ayudar a atraerla. Es por esta razón (que no debe ser dejada de tener en cuenta) que recomiendo que nunca se pronostiquen enfermedades. El estudio de este capítulo debe servir sólo para dar sugerencias generales o para confirmar diagnósticos ya hechos por el médico.

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PROCEDIMIENTO De acuerdo con el planeta de cada carta podemos señalar la parte específica del cuerpo que se ve afectada. Pero no debemos tomar solamente la parte planetaria de la carta, sino que se la debe integrar al resto de la simbología de la misma, pues sabemos que hay cartas que mantienen su valor benéfico aunque estén regidas por planetas que no lo son.

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Sol Problemas del corazón, de la sangre y circulatorios. Presión alta o baja.

• Luna Problemas digestivos. Número femenino que aflige la salud de la mujer: problemas menstruales u hormonales. En un hombre indica problemas digestivos.

• Saturno Sistema óseo. La piel. Problemas de calcio. Problemas crónicos de salud que tienen curación lenta. Problemas que exigen un gran cuidado y un tratamiento prolongado.

• Urano Tensión excesiva, nerviosismo, estrés. Saturación de las energías del cuerpo físico. Necesidad de descansar. Ritmo violento que lleva a un gran desgaste de energías físicas. Problemas neuronales.

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Mercurio Sistema nervioso. Problemas respiratorios. Esta carta describe a los fumadores y sus problemas básicos. Falta de oxígeno en el cuerpo. Se debe sugerir al consultante, antes que nada, que cuide su sistema nervioso (el fumador fuma por ansiedad), y en segundo lugar, que frecuente lugares abiertos y naturales donde tenga acceso al aire puro para favorecer la oxigenación del organismo.

Marte Peligro de accidentes, golpes y caídas. Cirugías e internaciones. Quemaduras. Fracturas.

Júpiter Hígado. Tendencia a cometer excesos. Obesidad. Gula. Hepatitis.

Venus Tendencia a acumular grasas en el cuerpo, a engordar. Se debe cuidar la alimentación. Reducir el consumo de alimentos grasos o ricos en azúcar. Pereza y falta de actividad física.

Plutón Cirugías, enfermedades de difícil curación (cáncer, sida). Aunque este planeta es peligroso, a la vez indica la posibilidad de una regeneración total del organismo.

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• Neptuno Problemas graves y de difícil diagnóstico. Internaciones. Enfermedades contagiosas o virósicas. Intoxicación con medicamentos. Errores de diagnóstico. Problemas emocionales que afectan al cuerpo físico. Problemas psicosomáticos. Enfermedades contagiosas. Alergias.

Para detectar cuándo una persona está afectada por un problema de salud, corre peligro o tiene tendencia a cierta enfermedad, debemos analizar, básicamente, dos posiciones: primero, la del consultante para evaluar la situación de su cuerpo físico; y en segundo lugar, la posición específica de la salud (en la lectura astrológica es la posición nro. 6). Una enfermedad se manifiesta cuando hay cartas negativas en estas dos posiciones porque el cuerpo físico puede estar debilitado, lo que origina que la enfermedad se desarrolle. Cuando hay una carta positiva en la posición del consultante y otra negativa en la posición de la salud, entonces el problema no es serio; la persona puede superar perfectamente la enfermedad o la misma ni siquiera llega a manifestarse. Cuando ocurre lo contrario - e l consultante está descripto por una carta maléfica pero no hay indicaciones de enfermedades- el problema es solamente emocional. En estos ejercicios de práctica no vamos a hacer la lectura de la tirada completa, sino que vamos a analizar las cartas que describen al consultante y la que corresponde a la sexta posición, la del sector de la salud.

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EJEMPLO N Ú M E R O 1 Hombre de 45 años. La tirada muestra las siguientes cartas: -

Posición Posición Posición Posición

I: carta nro. 62, "La Proscripción", al revés. 2: carta nro. 78, "El Renacimiento", al revés. 6: carta nro. 51, "El Asesoramiento", derecha. 12: carta nro. 32, "La Magnificencia", al revés.

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En el primer cuadrante, vemos la carta de "La Proscripción" que nos está hablando de un hombre fuerte, agresivo, enérgico y vital; pero al encontrarse al revés nos está diciendo que su vitalidad puede no ser buena. Saturno, regente de la carta, causa depresión, frustración y limitaciones. Es probable que los problemas anímicos estén afectando al cuerpo físico. En este sector, las tres cartas están al revés y ello nos indica que podría haber algún problema de salud. Cuando miramos la posición No. 6, encontramos la carta positiva del "Asesoramiento", derecha, y esto nos confirma que el problema que va a tener este hombre va a ser únicamente anímico. La parte referida a su salud muestra armonía y estabilidad; su cuerpo físico es resistente. Aquí los pronósticos se centrarían en los problemas de su vida cotidiana y para ello habría que analizar el resto de la tirada.

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EJEMPLO N Ú M E R O 1 Mujer de 29 años.

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I: carta nro. 49, "La Versatilidad", derecha. 2: carta nro. 76, "El Dispensador", al revés. 6: carta nro. 30, "El Intercambio", al revés. 12: carta nro. 2, "La Sacerdotisa", al revés.

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En este caso, encontramos a una mujer con ciertas dificultades en su salud. La carta de "La Sacerdotisa" nos está señalando que existen problemas emocionales, debilidad, una sensación de falta de respaldo e inseguridad. La carta situada abajo, "El Dispensador", indica desperdicio de energías, desorden y mala administración del tiempo. La carta principal, "La Versatilidad", nos dice que su personalidad es la de una mujer variable, inestable, que sorprende, cambia o que está siempre mostrando facetas distintas. Estas tres cartas en conjunto nos están indicando que existe desorden en su vida, y el mismo, en cierta medida, está afectando su salud. En la posición 6 encontramos la carta de "El Intercambio", al revés; ésta es una carta de Júpiter que rige el hígado. La mujer comete ciertos desórdenes en su alimentación que perjudican a este órgano. También se puede mencionar cierto problema en la circulación sanguínea.

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EJEMPLO N Ú M E R O 3 Hombre de 42 años.

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I: carta nro. 36, "La Iniciación", derecha. 2: carta nro. 6, "La Indecisión", al revés. 6: carta nro. 23, "El Labrador", al revés. 12: carta nro. 9, "El Eremita", al revés.

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Al analizar el primer cuadrante, vemos que el consultante está emprendiendo algún tipo de actividad; la carta de "La Iniciación" indica el principio de algo nuevo y la idea de respaldo. Además, vemos que el hombre es fuerte y su cuerpo físico es resistente. Debemos recordar que Marte es un planeta vital y aquí está saliendo en forma positiva. En la parte superior, la carta de "El Eremita" señala que el hombre está en un proceso de largarse a la aventura, pero existe el peligro de estar malgastando sus energías. En la parte inferior, vemos una carta de Venus, "La Indecisión", que si bien podría ser pacífica, en este caso es problemática porque nos muestra a un hombre caído en un pozo; la carta habla de problemas, de indefiniciones y bastante confusión. El hombre quiere avanzar en su vida pero encuentra obstáculos que frenan su impulso. En la posición 6 encontramos la carta de "El Labrador", al revés, que describe al consultante como a un hombre muy trabajador, con mucha energía en su trabajo, pero la influencia de Mercurio, planeta que rige el sistema nervioso, nos está indicando que el perjuicio o la tensión que veíamos antes, está afectando directamente al sistema nervioso. Éste es un claro ejemplo de que el consultante podría llegar a sufrir algún problema de salud ocasionado por el agotamiento del sistema nervioso.

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EJEMPLO N Ú M E R O 1 Joven de 23 años.

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I: carta nro. 27, "Lo Inesperado", al revés. 2: carta nro. 32, "La Magnificencia", derecha. 6: carta nro. 25, "El Argonauta", al revés. 12: carta nro. 38, "La Duplicidad", al revés.

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Aquí encontramos el caso de un hombre que va a ser sorprendido o atacado en forma inesperada; pero él no es consciente de los peligros que lo rodean. La carta superior nos da una idea de dónde podría estar el peligro: "La Duplicidad" indica una amante, una relación secreta o clandestina; una relación que se basa en el sexo. Si miramos la parte inferior, la carta de "La Magnificencia", derecha, nos está diciendo que el joven busca placer y compartir buenos momentos, pero lamentablemente lo está haciendo con la persona equivocada. Las cartas no están hablando de amor o de una relación estable; es probable que él cambie de pareja rápidamente o tenga una serie de encuentros en búsqueda del placer, tratando de calmar la ansiedad despertada por la carta No. 27, que es de Marte. Al analizar el sector de la salud, encontramos una carta sumamente peligrosa: "El Argonauta", al revés, la que simboliza "aguas peligrosas"; concretamente, la carta señala el peligro de contagiarse alguna enfermedad. Debemos recordar que Neptuno trae enfermedades de difícil diagnóstico y todas las contagiosas. En este caso, el peligro de contagio está directamente relacionado con la parte sexual. Sería importante aconsejar al consultante que evitara la promiscuidad y, además, que tomara todas las precauciones al respecto.

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EJEMPLO N Ú M E R O 1 Mujer embarazada de su primer hijo.

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I: carta nro. 47, "La Conjetura", derecha. 2: carta nro. 43, "La Alucinación", al revés. 6: carta nro. 12, "El Apostolado", derecha. 12: carta nro. 60, "La Evolución", derecha.

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Al analizar el primer cuadrante observamos la carta de "La Conjetura", que nos indica que la mujer está dejando atrás una etapa de su vida para emprender otra nueva; el cambio afecta al cuerpo físico debido al embarazo. Esta carta está gobernada por la Luna, el planeta de la concepción. Arriba, la carta de "La Evolución" indica que la mujer espera el evento con mucha alegría y buena disposición. Pero en la parte inferior la carta de "La Alucinación" señala temores y miedos; en este caso, los mismos pueden ser lógicos al tratarse de un primer embarazo. En la posición 6, de la salud, encontramos, derecha, la carta de "El Apostolado", y ésta también está regida por la Luna; es una carta de fuerza y de decisión que anuncia que la mujer no va a tener ningún problema al dar a luz. Tanto el embarazo como el parto lucen normales. Una forma de pronosticar un embarazo en una tirada completa es cuando en la posición 5, la de los hijos, aparece la carta de "El Aprendizaje" (nro. 65); la misma muestra a una madre con un niño en su falda. Además, hay otras dos cartas que también podrían señalar embarazo: "La Iniciación" (nro. 36) y "La Innovación" (nro. 34 ). Según cómo aparezcan estas cartas en la tirada, derechas o al revés, se puede saber si el embarazo fue deseado o no. El tema de la salud es apasionante pero exige mucha concentración y práctica para poder detectar cuál es el verdadero problema y cuál es el órgano que está afectado. Recomiendo tener mucha cautela en el pronóstico de enfermedades, sobre todo en aquellos casos en donde el consultante es obsesivo con el tema. Siempre hay que tener presente que la finalidad de este estudio es dar una orientación como prevención y no como diagnóstico final.

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C U R A C I Ó N DE LAS CARTAS Las cartas no pueden ser utilizadas profesionalmente hasta que no estén "curadas". Se llama "curación" al proceso de quitarle al mazo de cartas todas las energías ajenas a las del cartomántico y cargarlas con las propias. A la "curación" de las cartas del Tarot también se la denomina "Dedicación de los Arcanos". El mazo pasa por distintas manos desde el fabricante hasta el vendedor, y finalmente llega a la persona que las va a usar. Todas las energías que ese mazo ha recolectado en su paso pueden interferir en la lectura de las cartas. Aunque cada estudiante va impregnando el mazo con sus vibraciones durante el estudio, esto no es suficiente. Durante el proceso de "curación" se impregnan las cartas con las intenciones con que van a ser ocupadas en el futuro; por ejemplo, se programa las cartas para ayudar a otros, resolver todo tipo de problemas, guiar, ganar dinero, evolucionar, servir, resolver cuestiones personales, etc. La "curación" es una pequeña ceremonia que se hace en un lugar completamente privado. El lugar puede ser su propio cuarto o la sala de estar; debemos asegurarnos de hacerla en un horario en que nadie nos interrumpa, siendo también conveniente desconectar el teléfono. Para ese evento, se deberá tener un pañuelo de seda de nuestro color preferido con el cual vamos a envolver el mazo, y una caja de madera o cristal para guardarlo al finalizar la ceremonia. Primero, se tiene que elegir un día con Luna Creciente. Esta Luna se forma a partir de la Luna Nueva, que no tiene luz. Es conveniente evitar el mismo día de la Luna Nueva y hacerla en cualquiera de los trece días siguientes, antes de que se forme la Luna Llena. Se debe estar con el cuerpo limpio y vistiendo ropas claras. Es bueno usar algo blanco o estar vestido completamente de ese color. La mujer no puede estar en su ciclo menstrual. Necesitamos estar sentados mirando al este. Si no estamos seguros de esta dirección, hay que pensar de qué lado de

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nuestra casa sale el Sol. El este representa la vida, la sabiduría y la energía; por eso, es bueno sentarse en esta dirección cada vez que se va a leer las cartas. Un buen horario para realizar la curación es el amanecer pero, en realidad, se puede elegir cualquier hora del día que nos resulte más cómoda y apropiada. Otro horario muy favorable es el mediodía, cuando los rayos del Sol son directos y fuertes; lo que favorece el éxito comercial. Si la intención es ganar dinero con las cartas, entonces deberemos procurar hacer la "curación" al mediodía. F.1 amanecer se refiere a un éxito personal más general, a la evolución completa de nuestro ser. Es conveniente evitar la medianoche porque a esa hora las energías son muy bajas. Frente nuestro debe haber una mesa con un mantel blanco donde vamos a apoyar las cartas. Para crear un clima más armónico se puede poner música suave, encender un incienso y una vela blanca simbolizando la presencia de nuestra guía espiritual. Si se tiene más de un guía, hay que invocarlos para que nos acompañen en este momento único y sagrado. Para comenzar, se toma el mazo con la mano izquierda. Las figuras deben estar mirándonos y el mazo deberá estar en perfecto orden numérico. Se comienza a pasar una carta por vez, de la mano izquierda a la derecha. El proceso es de contemplación y reconocimiento; debiendo detenernos unos instantes en cada una de ellas recordando muy brevemente su significado. Se realiza la primera mezcla de la ceremonia. Se procede a mezclar el mazo siete veces, contando en voz alta si fuera necesario. Luego, se coloca el mazo sobre la mesa con las figuras hacia abajo. Encima de él, suavemente se apoya la mano izquierda y, sobre ésta, la mano derecha. A continuación, se procede a programar las cartas realizando la primera concentración. En esta oportunidad, hay que decir mentalmente a las cartas con qué fin las queremos usar; es decir que hay que enumerar nuestras intenciones respecto de los demás.

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Por ejemplo, podemos decir que se desea que cada consulta sea un momento de iluminación para nuestro cliente, en el cual van a descubrirse soluciones positivas y toda la información necesaria para el crecimiento del mismo. Podemos decretar que nuestra intención es servir y ayudar a los demás en su progreso tanto material como espiritual, y que elegimos las cartas como uno de sus instrumentos de comunicación. También podemos agregar que en cada consulta invitamos a nuestro guía espiritual y al de la persona que viene a vernos, para que juntos encuentren soluciones rápidas y eficaces. Y cualquier otra intención positiva, siempre pensando en las personas que vendrán a consultarnos. Se realiza una segunda mezcla de siete veces. Se repite el proceso de colocar las cartas con sus dibujos hacia abajo y las dos manos encima, apoyando primero la izquierda y luego la derecha. A continuación, se procede a realizar la segunda concentración. En esta oportunidad, vamos a decirle a las cartas todo lo que deseamos para nosotros mismos. Por ejemplo, se puede decir que se va a aprender un poco más luego de cada consulta; que cada entrevista nos servirá para nuestro desarrollo espiritual y material propio; que las cartas nos permitirán ganar más dinero, reputación, respeto y cariño. Podemos decretar que cada consulta será un momento único y sagrado en el cual daremos lo mejor de nosotros mismos. Y finalmente, podemos pedir, también, que las cartas nos sirvan de guía para encontrar soluciones a los problemas personales. Se realiza la tercera y última mezcla de siete veces. Para finalizar, se envuelven las cartas con el pañuelo y se las guarda dentro de la caja de madera o cristal. Las cartas deben permanecer guardadas, sin ser tocadas, durante siete días y siete noches; de esta manera, quedan consagradas a los siete rayos o poderes. Hay que prestar atención a qué hora finaliza la sesión porque luego de una semana, y a la misma hora, recién se podrá abrir la caja que contiene las cartas. No hay ningún problema en dejar las car-

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tas en reposo más de siete días. A partir de entonces, las car tas están "curadas" y consagradas a nuestras intenciones. Desde ese momento, ya se las puede usar profesionalmente. Nadie más las deberá tocar ni usarlas con otro fin que no sea el impuesto por nosotros. Si se tiene otros mazos de cartas de Tarot, se deberá realizar el mismo procedimiento con cada uno de ellos. No es necesario que se haga el mismo día pero, si ello resulta cómodo, puede hacerse. Las cartas españolas y francesas también necesitan ser "curadas" para su uso profesional. Si tratamos a las cartas con respeto y dignidad, ellas nos devolverán a cambio toda su sabiduría.

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CAPÍTULO 5

TÉCNICAS DEL CÁLCULO DEL TIEMPO

Esta técnica es muy útil y se utiliza para responder preguntas que comienzan con: "¿cuándo..?" Por ejemplo, el consultante podría preguntar: "¿cuándo voy a viajar a Europa?", "¿cuándo formaré una nueva pareja?", "¿cuándo cambiaré de trabajo?", etc. Uno de los elementos principales a considerar en el cálculo del tiempo es el planeta que rige a la carta; cada planeta genera una predisposición; algunos de ellos adelantan los sucesos; otros, los atrasan. Además, puede ocurrir que algunos favorezcan o perjudiquen su realización. El planeta no es lo único a considerar en el cálculo del tiempo, sino que hay que integrar su influencia al resto del significado de la carta. Un mismo planeta puede señalar tiempos distintos en cartas diferentes. Esto es debido a que ciertas cartas tienen un contenido más positivo que otras aún cuando están regidas por el mismo astro. El Sol es el planeta principal en la Astrología e indica que los eventos se producen en su tiempo exacto de maduración; no se adelantan ni se retrasan. El Sol es un indicador favorable para la resolución del acontecimiento, pero el momento en que se manifiesta puede no coincidir con las

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expectativas del consultante. Hay dos planetas que actúan de manera similar: Venus y Júpiter. Ambos adelantan los acontecimientos en forma favorable; ayudan a que las cosas se solucionen con armonía, rapidez y facilidad, dando un toque de flexibilidad, ayuda y colaboración. La Luna es un planeta variable. Está muy cerca de la Tierra, lo que nos permite observar sus faces; por analogía, esto quiere decir que también podemos apreciar las faces de los acontecimientos humanos. La Luna no señala un pronóstico fijo en el tiempo sino que el mismo está sujeto a la parte emocional de la persona; por lo tanto, la respuesta es variable. Se puede decir que, de acuerdo a los cálculos que haga ésta, el acontecimiento se va a producir alrededor de la fecha esperada pero no exactamente en ese día, debido a la variabilidad de la Luna. Hay un planeta que es muy similar al Sol: Mercurio. Es un planeta de la mente y de la inteligencia. Mercurio genera acontecimientos que se dan en su tiempo lógico, esperado o calculado. Con el Sol vemos que el acontecimiento se produce cuando alcanza su punto de madurez; en cambio, con Mercurio, no. El evento se produce en el momento para el cual ha sido programado o elegido. Hay dos planetas que también tienen una influencia semejante: Marte y Plutón. A ellos se los considera como "precipitadores"; es decir, adelantan los acontecimientos pero, a veces, los complican. Cuando sale una carta de Plutón o de Marte como respuesta, es seguro que la solución del problema está próxima, pero la misma no será la más favorable; en este caso, se debe analizar con cautela el mensaje recibido en la carta para ver por qué no le conviene al consultante encontrar una solución inmediata. El planeta más severo y limitante es Saturno, ya que demora y obstruye, es decir que con su presencia la respuesta será: "a largo plazo". Saturno indica acontecimientos que se desarrollarán con el paso de los meses, y a veces, de los años. En algunos casos, puede señalar la fnistración del consultante de no ver

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nunca la realización de lo esperado.La acción del planeta Urano la podemos comparar a la de un rayo que cae; este astro indica sorpresa; el evento se produce de una manera inesperada y en forma rápida. Si la carta sale derecha es una sorpresa benéfica. La influencia de Neptuno es oscura y confusa. Cuando hablamos del cálculo de tiempo, con este astro la respuesta más frecuente es: "no se sabe". Ello indica que lo que se ha preguntado es una fantasía, que no hay una idea concreta ni definida. Hasta aquí, hemos considerado la influencia de los planetas en forma positiva, es decir, cuando la carta sale derecha. A continuación, estudiaremos los mismos astros pero en forma negativa, o sea, cuando las cartas salen en forma inversa. El Sol, que normalmente genera acontecimientos en su tiempo justo y de maduración, al revés estaría indicando retraso, que el tiempo de maduración se va a prolongar y va a exigir más esfuerzo. Los planetas benéficos, Venus y Júpiter, que adelantaban los acontecimientos, ahora van a generar cierto retraso debido a la dejadez. Existe cierta responsabilidad por parte del consultante quien no hace las cosas a tiempo; la demora se produce por abandono o pereza. La Luna al revés acrecienta su variabilidad volviéndose imprevisible; ello hace que el desarrollo del acontecimiento esté sujeto al capricho y a la emoción de la persona, pero de una manera inestable e inconsistente. En ciertos casos, podría indicar que el evento no va a suceder. Mercurio genera acontecimientos en su tiempo lógico, pero cuando la carta sale al revés, hace que ese tiempo lógico no se cumpla. Su influencia es semejante a la del Sol. Las demoras surgen por problemas inesperados y, obviamente, ilógicos. Marte y Plutón, considerados precipitadores de los acontecimientos, saliendo al revés siguen manteniendo ese significado pero de una forma más peligrosa y destructiva; el apuro y la precipitación de los eventos genera solamente perjuicios y problemas para el consultante. Saturno genera demoras y retrasos, pero al salir al revés, se vuelve más severo y

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dice "nunca"; es decir, niega completamente la realización del acontecimiento. Otra influencia muy similar a la de Saturno es la de Neptuno; ya dijimos que Neptuno generaba fantasías, indefiniciones, expectativas, ilusiones, pero al salir al revés, el "no se sabe" se transforma en "nunca". Urano saliendo al revés sigue generando sorpresa, pero esta vez, la misma viene con retraso. Es decir, el hecho se cumple pero con cierta demora. A continuación, analizaremos algunos ejercicios para practicar estos conceptos nuevos. Debemos recordar que el planeta aporta un dato importante pero siempre hay que integrarlo al resto del significado de la carta.

• Pregunta número 1 Una joven tiene a su padre lejos, en otro país. Él está con planes de visitarla, y ella pregunta: "¿cuando vendrá mi padre?"

Respuesta Carta nro. 67, "La Amistad", al revés. Esta carta tiene la regencia de Urano y anuncia sorpresa; indudablemente, el padre le quiere dar una sorpresa a su hija pero la carta está anunciando que se va a producir en un tiempo más lejano al esperado. Ella no debe esperar su visita en ese mes. Con Urano se puede calcular hasta tres meses. De cualquier manera, Urano es siempre sorpresa, y si bien la fecha no está definida, el acontecimiento se va a producir en el momento menos esperado.

• Pregunta número 2 Un estudiante ha tenido ciertas dificultades en su carrera y pregunta: "¿cuándo voy a terminar mis estudios?"

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Respuesta Carta nro. 46, "El Patrimonio", derecha. Es una carta del Sol; por lo tanto, debemos responder que el hecho se va a realizar en su tiempo esperado, "de maduración". Al integrar el significado de la carta podemos deducir que él tiene ciertos problemas económicos; seguramente, trabaja y su ocupación le resta tiempo para los estudios. Pero la carta del Sol no indica retraso; va a terminar sus estudios en el tiempo esperado.

Pregunta número 3 Una mujer divorciada pregunta: "¿cuándo voy a formar nuevamente una pareja?"

Respuesta Carta nro. 55, "La Contricción", derecha. Es una carta de Plutón que indica una situación o respuesta precipitada, en forma negativa. Es probable que al momento de formular esta pregunta la mujer se encuentre en un estado de ansiedad y que sus expectativas no sean totalmente positivas. La carta nos está hablando de una persona atada, limitada y con obstáculos. Es la carta del perdón, que señala la importancia de dejar atrás el pasado. La persona que puede llegar a conocer en este período no será la adecuada. En este caso, la respuesta está dividida en dos partes: sí va a conocer a alguien en forma inmediata, pero esa no va a ser la persona con la que tendrá una relación duradera. La pareja ideal va a tardar en venir.

Pregunta número 4 Un señor pregunta: "¿cuándo voy a comprar una casa?"

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Respuesta Carta nro. 53, "El Resentimiento", derecha. Ésta es una carta de Saturno y la respuesta es muy clara. El dibujo muestra a dos guerreros luchando, lo que indica que efectivamente se logrará comprar la casa propia, pero con cierto sacrificio y a largo plazo; es innegable que se prc sentarán ciertos problemas que, a su vez, ocasionarán de moras; pero finalmente la compra se concretará.

• Pregunta número 5 Una joven pregunta: "¿cuándo cambiaré de trabajo?" Respuesta Carta nro. 42, "La Preeminencia", al revés. Ésta es una carta de Venus y, al salir así, indica demora en el tiempo. Ella siente un gran deseo de cambiar de trabajo pero, a la vez, permanece en una postura de comodidad; pudiera estar dejando pasar posibilidades. La demora se genera por el abandono, la falta de fuerzas o iniciativas. La respuesta final es: sí, va a cambiar de trabajo pero más adelante; primero deberá salir de la inercia en la que se encuentra.

D E S C R I P C I Ó N FÍSICA Cuando hacemos un pronóstico sobre la aparición de una nueva persona en la vida del consultante, debemos complementarlo con la descripción física de aquélla. Nuevamente, vamos a basarnos en la regencia del planeta y, además, en la información que se extrae del dibujo central de la carta.

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Sol Personas de estatura media, cuerpo macizo, estructura muscular sólida, rasgos claros y bien definidos en el rostro, rubias y de piel blanca. Tanto el cuerpo como la cara transmiten energía, seguridad, autoridad y poder.

• Luna Personas de estatura media, piel muy blanca, pálidas, cabellos castaños claros u oscuros y ojos claros. Hay una característica particular de las personas representadas por la luna: tienen marcas en la piel (pecas, lunares).

• Mercurio Personas delgadas y altas, de aspecto intelectual, frente ancha, ojos curiosos y movedizos. La persona de Mercurio tiende a ser muy habladora y siempre muestra mucha inteligencia.

• Venus Personas de estatura media o baja, rostro oval, rasgos armoniosos, mirada dulce y tranquila y sonrisa con hoyuelos en las mejillas. Venus es el planeta de la belleza, por lo tanto, nos describe a una persona atractiva y bonita; además de amable, sociable y armónica.

• Marte Personas de estatura baja, buena contextura muscular, aspecto primitivo, rostro rectangular, mandíbulas fuertes y

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salientes, cabellos castaños y rojizos. La influencia de es te astro otorga mucha fuerza física, la cual lleva a desarrollar una buena musculatura.

• Júpiter Personas altas, rostro redondo, sonrisa amplia, hoyuelos en las mejillas, cuerpo sólido, con tendencia al sobrepeso. La persona transmite simpatía, alegría y optimismo.

• Saturno Personas altas y delgadas de piel morena, cuerpo huesudo, articulaciones sobresalientes, rostro afilado, pómulos salientes, frente ancha con entradas en la cabellera, mirada fuerte, hoyuelo en el mentón y labios finos. Los rasgos de Saturno siempre son muy pronunciados, y en general, se lo reconoce por el rostro alargado y anguloso.

• Urano Personas delgadas y altas, muy movedizas y eléctricas, con ojos claros que expresan curiosidad permanente, rasgos angulosos y cabellos castaños. La persona regida por Urano siempre será particular, especial y de rasgos únicos.

• Neptuno Personas de estatura mediana, rostro muy pálido, ojos grises o de color indefinido, apariencia enigmática que genera magnetismo y atracción, y labios carnosos y sensuales.

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• Plutón Personas de estatura media o baja, nariz aguileña, ojos oscuros, mirada muy profunda, rostro angular, expresión seria y agresiva. Tanto en el hombre como en la mujer, este planeta genera mucha vellosidad en el cuerpo físico.

LA EDAD La edad es otro dato que se extrae también del símbolo planetario y que es muy importante. Muchos consultantes estarán interesados en saber si la persona será mayor o menor que ellos y ésta es la manera de responder:

• Urano Siempre genera sorpresas; en este caso, indica relaciones desparejas donde una de las personas puede ser tanto mayor como menor respecto del consultante; aunque la diferencia de edades no sea importante, puede representar un conflicto.

• Marte y Plutón Al igual que los astros anteriores, también describen personas más jóvenes pero que son inmaduras, caprichosas o agresivas. La presencia de las mismas genera tensión en la vida del consultante.

• Saturno Describe a las personas adultas, ancianas o muy mayores con respecto a la edad del consultante. Al igual que el

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Sol, Saturno indica personas paternalistas y protectoras, en este caso, a través de la disciplina y la autoridad.

Luna Es variable, pero en general, indica que la edad de la persona descripta es similar a la del consultante o que tienen muy poca diferencia.

Mercurio Edad semejante a la del consultante; tal vez con una diferencia de pocos meses.

Venus y Júpiter Estos dos planetas nos dan la idea de gente más joven que el consultante, que ayuda, colabora, armoniza y brinda su cuota de alegría a aquél.

Sol Personas un poco mayores que el consultante. El Sol nos recuerda la imagen del padre y la persona que describe será protectora y leal al consultante.

Neptuno Indica relaciones con personas mayores. Este planeta genera relaciones confusas y oscuras, en las que el consultante cumple más de un rol o el mismo puede estar cambiado; por ejemplo: la persona joven que se comporta co-

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mo un adulto; el hijo que cumple el rol de padre. Neptuno es difícil de predecir y no nos permite conocer de antemano si la edad cronológica de la persona será mayor o menor que la del consultante. Se debe recordar que esta información debe ser conjugada con el resto de la simbología de la carta. Un buen ejercicio es practicar describiendo a amigos y parientes; de esta manera, se puede comprobar cómo las cartas describen físicamente a personas que ya conocemos.

I N D A G A C I Ó N DEL PASADO Hasta ahora, todo lo que estuvimos viendo es de utilidad para analizar el presente y para descubrir las tendencias del futuro del consultante. A continuación, vamos a estudiar una técnica para indagar en los sucesos del pasado. Esta técnica se utiliza para el estudio de momentos específicos de la vida del consultante; eventos que aún le despiertan ciertas dudas o misterio, y que necesitan ser analizados para permitirnos más luz y conocimientos. Esta técnica se puede utilizar para analizar las condiciones de la infancia, si existió o no algún tipo de trauma o situación dolorosa, la relación e influencia de los padres, y las condiciones generales en las que se crió nuestro consultante. Además, la misma técnica puede servir para analizar un evento específico, tal como un divorcio, y encontrar el motivo que lo provocó. En ella se ven las condiciones generales que impulsaron al consultante a tomar cierta decisión. También se puede indagar acerca de las causas emocionales o del entorno que ayudaron a gestar cierto tipo de enfermedad o que contribuyeron a provocar determinada crisis o accidente. Primero se deben mezclar las cartas repitiendo mentalmente los datos del consultante; luego, se le pide a las cartas que nos informen acerca del evento pasado que se quie-

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re analizar. Se puede repetir mentalmente la fecha del even to. Si no hay una fecha específica, se menciona la palabra que lo identifica; por ejemplo: su infancia, un accidente, mi divorcio, etc. Luego, se deja el mazo para que el consultante lo corte en tres partes y elija una de ellas. Se disponen doce cartas en el mismo orden que la tirada astrológica. En este caso, no se agregan más cartas luego de analizar estas doce pri meras. Si luego se desea analizar el presente y el futuro del consultante, entonces se vuelve a mezclar y se comienza el proceso de nuevo. Los significados de las posiciones son los siguientes: C a r t a 1: el consultante; la descripción de su infancia, su percepción como niño. C a r t a 2: el dinero de la familia, la situación económica y financiera de su hogar durante la infancia. C a r t a 3: la relación con sus hermanos; los estudios. C a r t a 4: la madre; su personalidad y su relación con el consultante. C a r t a 5: el amor recibido y las diversiones.

Carta 6: la salud. C a r t a 7: el condicionamiento para la futura pareja. C a r t a 8: accidentes, peligros o enfermedades importantes que pudo tener el consultante como niño. C a r t a 9: formación espiritual o religiosa.

Carta 10: el padre.

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C a r t a 11: amigos o vida social. C a r t a 12: crisis familiares que afectaron al niño; recuerdo traumático aún vigente. En esta tirada, se debe hacer hincapié en la interpretación de las cuatro cartas situadas en las puntas; es decir, aquellas que representan al niño, a la madre, al padre, y los condicionamientos que afectarán su futuro. Estas cartas "absorben" el significado de las que las rodean formando cuatro cuadrantes. Por ejemplo: al analizar al consultante como niño, debemos leer además la cartas situadas arriba y abajo de la misma. Lo mismo se hace cuando se analiza al padre, a la madre y al resultado final. También se pueden analizar las cartas con sus significados individuales. Si luego de analizar al consultante como niño se desea conocer la situación financiera de la familia, se lee la carta de la Posición 2 solamente. Es decir, las cartas tienen un significado en grupo y también individualmente.

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EJEMPLO N Ú M E R O 1 Mujer de 40 años, soltera, que ha tenido grandes problemas afectivos a lo largo de su vida, desea encontrar la raíz de los mismos. Las cartas que salen son las siguientes:

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Posición Posición Posición Posición Posición Posición Posición Posición Posición Posición Posición Posición

I: carta nro. 43, "La Alucinación", derecha; 2: carta nro. 3, "La Emperatriz", al revés; 3: carta nro. 42, "La Preeminencia", al revés; 4: carta nro. 16, "La Fragilidad", al revés; 5: carta nro. 58, "Recapacitación", derecha; 6: carta nro. 25, "El Argonauta", al revés; 7: carta nro. 76, "El Dispensador", al revés; 8: carta nro. 23, "El Labrador", al revés; 9: carta nro. 59, "Revelación", derecha; 10; carta nro. 62, "La Proscripción", derecha; I I: carta nro. 38, "Duplicidad", al revés; 12: carta nro. 70, "La Cooperación", derecha.

Nos remontamos ahora a la infancia de esta mujer y vemos qué tipo de niña era ella: la carta No. 43, "La Alucinación", indica a una niña sensible que buscaba escapar de los momentos de agresividad, trayendo como consecuencia una tendencia a la evasión. La carta describe a una niña temerosa, huidiza e impresionable. Si analizamos las cartas que están alrededor, vemos que la carta de "La Cooperación" en la parte superior nos está hablando de su buen corazón, de su buena predisposición para colaborar con sus amigos y con su familia, pero indudablemente la carta inferior de "La Emperatriz", al revés, nos indica que la parte emocional es la que dominaba y que, además, ella no contaba con la suficiente autoridad; la niña nunca actuó con la seguridad, la autoridad y la fortaleza que traería esta misma carta si sale derecha. La carta que describe a su madre es muy fuerte: "La Fragilidad", y además, se encuentra al revés. Nos habla de crisis; indudablemente, la relación con la madre era conflictiva y llevó a la niña a no identificarse con ella. En esta tirada de indagación del pasado, debemos analizar los factores relacionados al amor; así sabremos si la persona quiso más al padre o a la madre, y con cuál de ellos se identificó. Sin lugar a dudas, la imagen que dio la madre a la niña no fue positiva y no le ha servido como modelo femenino. La carta de "La Fragilidad" indica una madre temerosa, sin

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bases, insegura, inestable, con personalidad débil y frágil. Es probable que muchos de los miedos de la niña hayan provenido de su propia madre. La carta de la izquierda, "La Preeminencia", señala una tendencia a la comodidad y a no tomar decisiones; de cualquier manera, es una carta de Venus que simboliza amor y afecto. A la derecha encontramos la carta de "La Recapacitación" que nos habla de una madrepensante, mental y detallista. Por otra parte, al analizar la imagen del padre encontramos a la carta de "La Proscripción", que nos muestra al emperador con toda su autoridad y fortaleza. Indudablemente, la figura del padre fue muy importante y se convirtió en la imagen ideal de enamoramiento para esta niña; pero ocurre que con Saturno este "enamoramiento" se vuelve una frustración futura, es decir que esta imagen paterna, a pesar de que la carta está derecha, se vuelve demasiado rígida y exigente. Esta niña ha percibido una madre débil y un padre demasiado rígido, autoritario y severo. Si continuamos analizando las cartas de alrededor, veremos que este señor pudo haber tenido más de una mujer en su vida tal como lo señala la carta de "La Duplicidad". En conjunto, ello nos da la idea de un hombre infiel e inestable emocionalmente, pero que siempre conserva una imagen rígida, autoritaria y firme. Además, la carta de "La Revelación" aumenta la idea de admiración de la hija hacia su padre. Si analizamos el tercer cuadrante, encontraremos el resultado de la influencia de la infancia; las tres cartas están al revés. La carta líder es la de "El Dispensador" y nos indica que la consultante se entrega mucho sin elegir adecuadamente y sin exigir nada a cambio. Además, la influencia de la carta de "El Argonauta" señala que lo sentimental para ella es como un terreno de "aguas peligrosas"; esto no representa un peligro físico sino problemas con su susceptibilidad. Esta carta indica claramente que ella ha tenido malas experiencias, decepciones o frustraciones, a pesar de haber brindado lo mejor de sí misma y de haber trabajado duro, tal como lo muestra la

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carta de "El Labrador". En síntesis, estas tres cartas nos hablan de descontrol, de inseguridad, y de falta de discernimiento. Analizaremos ahora el resto de la tirada haciendo una lectura en el orden correlativo. •

La posición 1 describe a la consultante como niña. La carta de "La Alucinación" nos habla de su gran sensibilidad y de sus miedos.

• La posición 2 describe la situación económica de la familia en el pasado. En este caso, la carta de "La Emperatriz", al revés, indica un cierto desequilibrio e inestabilidad respecto al dinero; sin embargo, la misma carta denota que el dinero no faltó, que no fue un problema. •

La posición 3 describe la relación con los hermanos. La carta de Venus, a pesar de que está al revés, no nos habla de conflictos o problemas mayores entre ellos sino de todo lo contrario. Esta carta indica armonía, buen trato y felicidad en general.

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La posición 4 describe a la madre. Tal como ya lo estudiamos, la carta de "La Fragilidad" indica un conflicto con ella y falta de identificación.

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La posición 5 indica el amor recibido. La carta de "La Recapacitación", nos muestra a una mujer pintando o trabajando. La niña aprendió que para recibir amor debía cumplir con una función, debía "hacer bien las cosas". En definitiva, el amor está asociado con una exigencia.

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La posición 6 nos habla de la salud. La carta de "El Argonauta" indica problemas de salud de difícil diagnóstico.

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La posición 7 sintetiza la influencia general de la infancia. La misma ya fue analizada y vimos que la carta de

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"El Dispensador" inclinaba a la consultante a dar indis criminadamente. • La posición 8 indica los peligros o accidentes sufridos en el pasado. "El Labrador" es una carta pacífica que no se ñala situaciones traumatizantes o que impliquen un gran peligro físico. •

La posición 9 nos habla de la formación religiosa. La car ta de "La Revelación" describe una preparación formal o un tanto rígida expresada por las columnas que rodean a la persona. Se ve una imposición social.

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La posición 10 describe al padre y ya fue analizada. La carta de "La Proscripción" sintetiza la idea de un padre autoritario y severo.

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La posición 11 se refiere a los amigos de la infancia. La carta de "La Duplicidad" nos da la idea de ciertas decepciones o malas amistades. De alguna manera indica lo mismo que estudiamos al analizar su condicionamiento para el amor: la tendencia a no elegir adecuadamente la compañía íntima.

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Finalmente, la posición 12 nos habla de las crisis que ha atravesado la familia. La carta de "La Cooperación" es muy positiva y nos da la idea de unidad familiar; durante los momentos más difíciles, la familia permaneció unida.

Además de indagar en la infancia, con esta tirada podemos investigar una fecha o período específico de la vida del consultante. Para ello debemos "ordenarle" mentalmente a las cartas —mientras las mezclamos- que nos brinden la información del momento a analizar. Esta lectura se realiza para conocer las verdaderas causas de un divorcio,un accidente, un despido, un cambio de domicilio, etc. La información que se obtiene, por lo general, se refiere

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más al plano psicológico del consultante. Se pueden ver las presiones que rodearon a la persona, tanto por parte de su familia como del resto de su entorno. A veces, en la tirada no aparecen acontecimientos específicos o una descripción cronológica de los hechos, pero sí situaciones y momentos que impactaron al consultante y que todavía, al momento de la consulta, están vigentes y lo condicionan.

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EJEMPLO N Ú M E R O 1 Hombre de 35 años que se casó muy joven, a los iy Aüj tualmente tiene problemas con su pareja y está en un so de separación. Además, tienen dos hijas. Vamos a aiuhjM el momento en el que se casó. Las cartas que salen son las siguientes:

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Posición Posición Posición Posición Posición Posición Posición Posición Posición Posición Posición Posición

I: carta nro. 65, "El Aprendizaje", al revés. 2: carta nro. 55, "La Contricción", derecha. 3: carta nro. 25, "El Argonauta", derecha. 4: carta nro. 44, "El Pensamiento", derecha. 5: carta nro. 33, "La Alianza", al revés. 6: carta nro. 28, "La Incertidumbre", derecha. 7: carta nro. 48, "La Consumación", derecha. 8: carta nro. 40, "El Presentimiento", al revés. 9: carta nro. 35, "El desconsuelo", derecha. 10: carta nro. 2, "La Sacerdotisa", al revés. I I: carta nro. 5, "El jerarca", al revés. 12: carta nro. 50, "La Afinidad", derecha.

La primera carta que sale nos está hablando de la inmadurez del consultante a esa edad (19 años). Si observamos la carta opuesta, la que corresponde a su pareja, vemos que nos está hablando de una "Consumación", un hecho que se concreta y que, en ese momento, fue muy positivo trayendo felicidad. Volviendo a las cartas que describen al consultante, encontramos que "La Afinidad" acentúa la idea de armonía y bienestar, señalando, además, la afinidad entre ambos. Sin embargo, la carta inferior nos dice que existía una atadura, una dependencia y, quizá, también un estado de angustia. Esto último debe relacionarse con lo que dijimos antes sobre el estado de inmadurez del consultante en ese momento. Al analizar la relación con la madre encontramos la carta de "El Pensamiento", gobernada por Saturno; por lo tanto, es una carta severa, rígida y de poca afectividad que describe a una madre estricta que no satisfizo la necesidad emocional del consultante. Es probable que ella haya sido muy trabajadora y luchadora, pero a la vez, dura y exigente. Todo ello está acentuado por la carta de "El Argonauta". Finalmente, vemos la carta de "La Alianza", la cual indica la desaprobación de la madre a la idea de matrimonio. Al estudiar la parte superior de la tirada, la que corresponde al padre, encontramos una carta femenina: "La Sacer-

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dotisa", al revés; lo que nos da la idea de un padre con |>u ca participación, pasivo y con poca influencia en la vida ( I consultante. Las cartas que rodean a aquella apoyan lo aun dicho; vemos a "El Jerarca" con la balanza invertida indican doun padre variable, inestable y con poco conocimiento. I i nalmente, la carta de "El Desconsuelo", regida por Saturno, señala frialdad y despreocupación por el destino de su hi|<> De acuerdo a estas descripciones, podemos deducir c la ramente que el consultante sentía una gran necesidad de encontrar protección, apoyo y cariño. Necesitaba tener a al guien al lado para poder llenar los vacíos afectivos ocasiona dos por su familia. Esta idea está reflejada en la posición 7, donde encontramos la carta de "La Consumación", que nos habla de un momento de felicidad y alegría que se concreta; recordemos también que la carta está indicando una si tuación que viene gestándose desde hace tiempo; en este caso, ello representa un noviazgo largo. Luego, si miramos la carta de "El Presentimiento" en la parte superior, nos da la idea de que una mujer ejerce el control sobre el hombre; es decir, la mujer, al estar marchando adelante, está guiando y ayudando a que el joven tome sus decisiones; ella apura la concreción de la unión matrimonial. Hay otro dato importan te en la tirada indicada por la carta inferior: "La Incertidumbre"; ella señala que la mujer también tenía sus dudas, inseguridad y necesidad de apoyo. Esta carta nos dice que ambos tenían miedos y dudas, los cuales son lógicos si pensamos que ambos tenían la misma edad al momento de contraer matrimonio. Ahora, analizaremos el resto de los temas. La situación económico-financiera, según muestra la carta de "La Contricción", estaba indudablemente limitada; ellos no tenían resuelta la parte monetaria. La posición 3 nos habla de los hermanos; la carta de "El Argonauta" nos dice que había aprobación por paite de ellos pero la misma no era total; de cualquier manera, no hubo oposición. La posición 5 indica el amor recibido y las diversiones; aquí encontramos la carta de "La Alianza"; indudablemente,

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el joven necesitaba tener una pareja; necesitaba divertirse pero acompañado. La carta al revés indica que faltaba maduración, que la relación necesitaba más tiempo. En el sector de la salud encontramos a la carta de "La Incertidumbre" que no señala grandes problemas ni dificultades a nivel físico. En la posición de los riesgos vemos a la carta de "El Presentimiento"; la misma habla de los apuros y las sorpresas que trae Urano; en este caso, el riesgo estaba dado por el dejarse manejar o influenciar. La carta no está indicando accidentes o problemas físicos, sino más bien dificultades en el orden personal. En la posición 9 se sitúa la carta de "El Desconsuelo". La carta indica que no había fe ni práctica religiosa; más bien, la conexión espiritual parece totalmente nula. La posición 11 indica la relación con los amigos. "El Jerarca", al revés, nos señala que el joven se sentía solo y sin apoyo. La balanza al revés indica desequilibrio y falta de integración con los demás. No es una carta agresiva ni de decepciones, sino de falta de conexión. En la última posición, la de las crisis que pudieron haber afectado a la persona, encontramos la carta de "La Afinidad"; es decir que no hubo una gran crisis o algo externo a su persona que lo haya afectado; indudablemente, la carta ele aflicción es la de "El Aprendizaje" porque representa inmadurez, temor a crecer y a enfrentar la vida por sí mismo.

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CAPÍTULO 6

LA NUMEROLOGÌA Y ELTAROT

La Numerología estudia la influencia de los números en nuestra vida. Si prestamos atención, veremos que todo en la vida tiene relación con los números: nuestro día de nacimiento, la casa donde vivimos, el teléfono, el pasaporte, las cuentas que pagamos o cobramos, la cuenta bancaria, el seguro social, el aporte jubilatorio, el día que vivimos, etc. Cada número está regido por un planeta y manifiesta sus características. En el Tarot, encontramos dos estructuras diferentes respecto de la Numerología. En los Arcanos Mayores, los números de las diez primeras cartas están en relación con el planeta que los rige:

Número 1: regido por el Sol. Número 2: regido por la Luna. Número 3: regido por Júpiter. Número 4: regido por Urano. Número 5: regido por Mercurio.

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N ú m e r o 6: regido por Venus. N ú m e r o 7: regido por Neptuno. N ú m e r o 8: regido por Saturno. N ú m e r o 9: regido por Marte.

Número 0: regido por Plutón. Sin embargo, las doce últimas cartas siguen el orden de los signos del zodíaco:

Carta 11: regida por Aries. C a r t a 12: regida por Tauro.

Carta 13: regida por Géminis. Carta 14: regida por Cáncer.

Carta 15: regida por Leo. Carta 16: regida por Virgo. Carta 17: regida por Libra. Carta 18: regida por Escorpio. C a r t a 19: regida por Sagitario. Carta 20: regida por Capricornio.

Carta 21: regida por Acuario. Carta 22: regida por Piscis.

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En los Arcanos Menores la organización es diferente y más sencilla. El número simple que rige la carta es el resultado de la suma del número compuesto. Por ejemplo: la carta nro. 27 está relacionada al número 9, porque es el resultado de sumar 2 más 7, lo que nos da 9- A la carta nro. 35 le corresponde el número simple 8, porque es el resultado de sumar 3 más 5. La única excepción a esta regla la dan las cartas regidas por el planeta Plutón, ya que el mismo se corresponde con el número cero. Al ser imposible que ninguna suma nos cié este resultado, el cero se equipara al número uno; por lo tanto, las cartas van alternando entre la regencia del Sol y la de Plutón. Un ejemplo de esto es la carta nro. 28, "La Incertidumbre"; si sumamos 2 más 8, el resultado es 10; que a su vez, se reduce al 1. El uno es el número del Sol, sin embargo, aquí encontramos a Plutón. La carta nro. 37, "Arte y Ciencia", también suma 10 y se reduce a 1, pero en este caso la regencia sí le corresponde al Sol. Los Arcanos Menores van alternando la influencia de estos dos astros cada vez que el resultado numérico se reduce a uno. Al igual que los planetas, la letra que aparece junto al número es la que le corresponde según su valor numérico.

1 El número uno representa el principio, la unidad y el origen de todas las cosas. Es un punto en el infinito, un punto del cual emergen y se forman todas las cosas. El número uno es masculino y está asociado al fuego. Esotéricamente, es el Rayo Primordial, la gran Llama Blanca que contiene los siete colores en suspensión. Es Dios. Astrológicamente, está regido por el Sol y representa la autoridad, el poder, el orgullo, el amor propio, el padre, la vitalidad y el éxito. Su color es el clorado. El número uno es la manifestación del Creador y a partir de él surgen los demás números. A pesar de sus generaciones, es indisoluble e indestructible, es la Unidad. Este número señala las posiciones de poder, de preeminencia y de

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prestigio. Las personas clescriptas por este número son autoritarias, orgullosas, protectoras y ambiciosas. En el plano psicológico, representa el lado consciente de la mente; por eso, las decisiones que toman estas personas serán realistas y concretas. Además, el número uno indica que las situaciones descriptas no pasarán desapercibidas por los demás y marcarán el comienzo de algo nuevo para el consultante.

2 El número dos representa el principio de la dualidad, la división, la separación y los contrastes. Es el número femenino que despierta el lado emocional del consultante independientemente de cuál es su sexo. Es un número de protección, alimentación, sentimiento e intuición. Su acción no es precipitada ni autoritaria; por el contrario, es suave, afectiva, romántica e imaginativa. Representa a la madre y a su relación con el consultante. Esotéricamente, el dibujo del número dos representa el descenso del espíritu en la materia. Se lo considera el principio femenino y su elemento es el agua, símbolo de la Creación. Su color es el plateado. Astrológicamente, está gobernado por la Luna, la cual a su vez rige la imaginación, la maternidad, la sensibilidad, los partos y la intuición. La Luna gobierna la parte inconsciente de la mente y provoca las reacciones sin lógica. Su influencia tiene una gran relación con la infancia y con todos los sucesos que contribuyen a la formación de la personalidad del consultante. El número dos en forma adversa significa inconsciencia, capricho, actitudes infantiles, reacciones inesperadas y falta de lógica en las decisiones. Además, representa el poder detrás del trono. Las personas descriptas por el mismo son muy sensibles, amables, maternales, protectoras y dependientes; están siempre en la búsqueda de su propia seguridad. Las situaciones que se describan serán referidas al mundo afectivo, a las emociones y a las dualidades de la vida.

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3 Éste es un número benéfico y de acción positiva. Por lo general, cuando aparece los problemas se solucionan, el consultante encuentra felicidad y todas las cosas parecen tener un toque de suerte. Representa el optimismo, la mentalidad positiva, la suerte, la bondad y el sentido del humor. Esotéricamente es el número de la Trinidad. El espíritu de Dios (1) se mueve en la fase del agua (2) con el fin de crear (3). Por ello, se considera al 1 como la Suprema Causa, el 2 es la Causa en manifestación, y el 3 es el producto o resultado de la combinación entre el 1 y el 2: el hijo. Tres es el número de grados o pasos en todas las escuelas de iluminación interna. Tres son los colores primarios: azul, amarillo y rojo. Al tres pertenecen el honor, la fama y la belleza. Es el número de la sal, el azufre y el mercurio. Su color es el azul. Astrológicamente, está regido por Júpiter, planeta de la benevolencia, la suerte y la expansión. También rige el sentido de la justicia que cada persona posee. Júpiter otorga beneficios sin sacrificios ni luchas, aporta felicidad y goce. Este astro, al igual que el número tres, señala crecimiento. Las personas descriptas por este número generalmente son protectoras del consultante; pueden ser amigos, parientes o hermanos que colaboran o están cerca de aquél. Además, describe a personas bondadosas y generosas que están siempre dispuestas a servir; que se caracterizan por tener una actitud positiva y hasta despreocupada frente a la vida. Las situaciones descriptas por este número siguen también estas características, y son aquellas que vienen al consultante sin que éste tenga que hacer ningún esfuerzo; en otras palabras, son aquellos episodios que catalogamos con el rótulo de "suerte". En su lado negativo, trae holgazanería, comodidad, despreocupación, abandono, extravagancia, y también problemas legales.

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3 El cuatro es un número de cambio, movimiento, transformación, creatividad y originalidad. Con su presencia anuncia que nada continuará tal como lo venía haciendo. Señala los cambios en el tiempo; la necesidad que tiene el consultante de romper su rutina, de buscar y aceptar lo nuevo. Su presencia nunca es armónica porque siempre está desafiando lo que ya existe, porque se rebela a las creencias tradicionales y a todo tipo de ataduras. Para Pitágoras era el símbolo del Principio Eterno de la Creación. Cuatro son los puntos cardinales, cuatro son los elementos: fuego, tierra, aire y agua. Cuatro son las letras hebreas con las que se expresa el nombre de Dios: Yod-He-Vau-He. Su color es el azul eléctrico. Astrológicamente, el número cuatro está regido por el planeta Urano, que rige la creatividad, la originalidad y la rebeldía. Gracias a su influencia se diferencian las personas entre sí. Este astro, al igual que el cuatro, rige los amigos del consultante. Urano crea sucesos imprevistos y repentinos, y también trae viajes, especialmente en avión. El número cuatro representa dos muebles típicos: la mesa, alrededor de la cual se reúnen las personas para festejar o tomar decisiones; y la cama, que puede referirse tanto a una enfermedad como a un encuentro sexual. Las personas descriptas por este número son rebeldes a todo tipo de autoridad; su manera de pensar es muy personal e independiente, y, en los casos más extremos, muestran actitudes anárquicas, excéntricas o inconstantes. Las situaciones descriptas por este número son inesperadas, insólitas y repentinas. Generalmente, sus sucesos no son duraderos pero marcan hitos o situaciones que el consultante recordará por siempre; los mismos serán difíciles de predecir debido a la naturaleza sorpresiva del cuatro.

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3 Representa la comunicación, tanto verbal como escrita, los medios periodísticos, la locución y la firma de contratos. Es un número que origina movimiento y también viajes, especialmente aquellos que son cortos, de pocos días y a lugares cercanos. El número cinco representa la mente y la inteligencia. Es el poder de razonamiento y análisis para descubrir los misterios de la vida. Esotéricamente, ha sido llamado un número dual porque representa las dos naturalezas, la superior y la inferior y, también, la lucha por la supremacía de alguna de ellas. La Vida es la suprema maestra y la persona es sometida a diversos cambios, lugares, personalidades y problemas. La estrella de cinco puntas (pentagrama) representa el cuerpo físico del hombre: la cabeza, los brazos y las piernas. Astrológicamente, el cinco está gobernado por el planeta Mercurio. Antiguamente, se llamaba a Mercurio "el mensajero de los dioses" y se lo representaba con un casco y sandalias aladas. Su función de comunicar se destaca, y es el responsable del entendimiento y de la difusión adecuada del conocimiento. Mercurio rige la comunicación en todas sus formas y es el responsable de la transmisión de noticias. Su color es el anaranjado. Las personas descriptas por este número son conversadoras, inteligentes, curiosas y también cambiantes. Muestran un gran interés por aprender, estudiar e intercambiar ideas nuevas. Los lugares descriptos por este número son aquellos donde se reúnen personas con el fin de aprender o de negociar. Al igual que el cuatro, también indica viajes pero por vías terrestres; los mismos se pueden realizar con bicicletas, autos, camiones, ómnibus y trenes. En su faz negativa, el número cinco indica el poder de la palabra utilizado para persuadir o manipular a otros; las mentiras, las noticias falsas o escandalosas; los rumores, y la posibilidad de estar envuelto en negocios fraudulentos.

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3 Es el número del amor y representa la fuerza de coali ción y atracción entre distintas personas. Brinda armonía, paz, afectividad, cariño y suavidad. También aporta un gran sentido estético y habilidad artística. Los sucesos que están relacionados a este número por lo general son benéficos y van ligados al mundo romántico del consultante. Si el pronóstico se refiere al área laboral, indicará su pasión por lo que hace. Si se refiere a su cuerpo físico, indicará belleza, vanidad y preocupación por mejorar la apariencia externa. Este número tiende a los lujos y a la búsqueda de toda clase de placeres. Esotéricamente, se representa con dos triángulos invertidos y unidos por su base; a esta figura se la llama el Sello de Salomón. Esta misma imagen es llamada el Diamante del Filósofo. Esencialmente, el seis es un número constructivo, de trabajo: la Creación fue realizada en seis días. La sabiduría china nos aclara "seis respiraciones produjeron todas las cosas en silencio". Su color es el rosado y toda la gama de tonalidades pasteles. Astrológicamente, está regido por Venus, el planeta del amor y la belleza que gobierna el amor romántico, las fantasías y el poder de atracción entre las personas. Cuando alguien recibe la influencia de Venus es cálida, amable, sociable, suave y armónica. El aspecto adverso de este astro hace que la persona sea cómoda, indolente, perezosa e inclinada a toda clase de lujos y placeres. El número seis se relaciona siempre a la belleza. Si describe a una persona, entonces una de sus características principales será su atractivo físico, sus buenos modales y su refinamiento. Cuando se describe algún lugar, representa los ámbitos sociales, los clubes, los lugares de diversión, de encuentro, y también todos los lugares románticos.

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3 Un número muy poderoso que puede representar un gran éxito como un fracaso total, dependiendo del tipo de carta que aparezca en la tirada. Su influencia es kármica y representa acontecimientos fundamentales para la evolución del consultante. Está relacionado a las metas de la persona, a sus ilusiones y aspiraciones en la vida. Si hay equilibrio interno, la persona logrará todo lo que se proponga; pero de ser lo contrario, el consultante se propondrá metas muy fantasiosas o lejanas, imposibles de concretar. En el caso de tener éxito, la persona logra exactamente lo que esperaba obtener. Su deseo y su fantasía se materializan. Es importante alentar a la persona a seguir su propia iniciativa o idea cuando aparece un número siete. En el caso de vivir una obstrucción o fracaso, ésta se enfrenta con sus deudas kármicas o errores del pasado; llega el momento de limpiar su vida, aunque esta limpieza sea dolorosa. Esotéricamente, el número siete es el número perfecto, el número de Dios. Aparece en innumerables descripciones bíblicas y representa el día del descanso, después del trabajo creativo de seis días. Es el número de la realización espiritual y la consumación. El valor de este número está divido en la trinidad del espíritu (3) y la cuádruple realidad de la forma (4). Siete son las notas musicales, siete son los colores que constituyen el espectro visible; el siete domina en la serie de los elementos químicos, siete son los días de la semana, etc. Su color es el violeta, que representa a la Divinidad y al proceso de sanación. Astrológicamente, está gobernado por Neptuno, el planeta de la idealización y la espiritualidad. Neptuno genera fantasías y hace que la persona no vea su realidad tal cual es, lo cual puede conducir a decepciones o mentiras. Las ilusiones desmedidas pueden generar a su vez una tendencia evasiva, que en su peor expresión, conduce a vicios tales como el alcoholismo o la drogadicción. Este astro también aporta la intuición y la percepción extrasensorial, pe-

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ro si la persona no escucha su propia voz interior, entonces podrá ser víctima de situaciones decepcionantes, de engaños, robos o traiciones. Cuando el siete describe a una persona nos indica que tendrá rasgos misteriosos; acaso el color de sus ojos sea indefinido o cambiante. El siete inclina a la persona a ser mística y a vivir muchas experiencias psíquicas. En su faz negativa, inclina a todo tipo de vicios. Por otra paite, el siete señala los lugares cercanos al agua; las ciudades frente a un río, mar o lago.

8 El número kármico por excelencia. Indica gran dificultad para el logro de las metas, demoras, retrasos y complicaciones. Bajo este número cualquier realización toma más tiempo de lo planeado. En su expresión positiva aporta logros muy duraderos y eternos. Es el número de la estabilidad y la fidelidad. A pesar de ser un número frío, aporta justicia y equilibrio permanente. En su aspecto negativo, origina el dolor, la frustración, una gran dificultad a vencer la soledad, la depresión y las enfermedades largas y crónicas. En definitiva, señala el punto más débil de la persona, donde deberá tomar conciencia, madurar y trabajar. El número ocho representa un muro en el camino del consultante, una valla a saltar, un problema a resolver. También conduce a una maduración personal y los acontecimientos que señala nunca son felices. No pueden esperarse festejos ni fiestas, pero sin embargo, aquello que se logre (si se pasa la prueba kármica) será eterno. Esotéricamente, se lo considera el símbolo de la inmortalidad y la sabiduría. En cierta parte de la Iniciación Masónica se le pregunta al candidato qué entiende por el número ocho, a lo que contesta: "este número es el signo de los Hombres Sabios". Sus colores son el negro y el gris. Astrológicamente, es el número de Saturno, considerado un planeta maléfico mayor. Su influencia genera pruebas, limita-

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ciones y demoras. En una caita natal, este astro indica el punto donde la persona encontrará su mayor dificultad. Para superar la influencia ele Saturno es necesario cultivar la paciencia, la perseverancia y asumir las responsabilidades necesarias. Las cartas número ocho describen a las personas adultas, serias, responsables y trabajadoras. Por lo general, ellas no son muy demostrativas de sus afectos sino que conservan una apariencia fría y distante. Además, describen los lugares de trabajo y los espacios solitarios o de retiro.

9 El número más fuerte e indestructible. Se relaciona con la agresividad, la capacidad de lucha, la supervivencia, los instintos, el apasionamiento, la acción dinámica y la fuerza física. El número nueve es de triunfo y realización gracias al esfuerzo activo y decisivo de la persona. Es ardiente, noble, directo, sincero y espontáneo. Su manera de actuar no tiene rodeos ni indirectas. Es el número de los conquistadores, los deportistas y todas aquellas personas que tienen un gran coraje y vitalidad. Presenta desafíos y riesgos, expone a la persona a peligros de accidentes, caídas, golpes o quemaduras. En su faz negativa representa el egoísmo, la dominación, la destrucción, la agresividad desmedida, la tiranía y las explosiones de mal genio. Acarrea rupturas, odios, enfrentamientos y venganzas. De una u otra manera, el nueve siempre aporta energía dinámica que puede ser ocupada tanto para la construcción de algo como para su destrucción. Esotéricamente, es el emblema de la materia, la cual a pesar de cambiar y mantenerse en constante fluir, conserva su identidad y resiste la destrucción completa. Esto se manifiesta en el extraño fenómeno de la multiplicación de cualquier número por nueve: el resultado siempre se reduce al mismo nueve; por ejemplo: 9 x 5 = 45, 4 + 5 = 9. El nueve se reproduce eternamente a sí mismo. Tiene un especial significado

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para la humanidad porque es el que gobierna su evolución. Su color es el rojo. Astrológicamente, es el número de Marte, el planeta de la energía dinámica. Este astro representa la fuerza vital que mueve a la persona, su respuesta frente a los estímulos y su capacidad para defenderse y atacar. Marte era considerado el dios de la guerra y se lo relacionaba con la agresividad. Este número invertido se convierte en el seis, su transmutador. El único número que puede modificar su vibración es el número de Venus, símbolo del amor. Sólo el amor puede cambiar lo incambiable. El nueve representa a las personas activas, los deportistas o los trabajadores que necesitan la fuerza física para desempeñar su tarea. Una persona descripta por el nueve nunca es paciente ni delicada, sino por el contrario, dominante y agresiva. Además, señala las fábricas, los lugares donde se fabrica o se trabaja con máquinas, los estadios deportivos y todos los lugares donde se realizan competencias o debates.

O Representa los cambios totales y bruscos en la vida, la capacidad para regenerarse y sobreponerse a dichos cambios, y también una actitud autoritaria, enérgica y defensiva frente a los demás. El cero simboliza la influencia de Plutón, planeta de regeneración y transmutación. Cuando este número se manifiesta indica que la persona vivirá un proceso de crecimiento y de gran modificación de su rutina diaria. Si la persona sufriera una enfermedad, la misma puede ser muy grave o implicar grandes riesgos; sin embargo, el mismo cero indica la habilidad para recuperarse completamente de la enfermedad o crisis. Este número también está asociado a las catástrofes naturales tales como erupciones de volcanes, terremotos, huracanes, etc.; que indican, a su vez, grandes cambios y transformaciones en el entorno.

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CAPÍTULO 7

SIGNIFICADO DE LAS LETRAS HEBREAS

Cada Arcano Mayor del Tarot Egipcio está relacionado con una letra del alfabeto Hebreo. Su significado es profundo y se complementa con el resto de la carta.

LETRAS DEL PRIMER S E P T E N A R I O 1- ALEPH (A): Contiene en sí misma la esencia de todas las otras letras. Aleph significa el "Punto Primordial" o la "Semilla Oculta". Representa la fuerza generadora a través del autocontrol, la primera lección a ser aprendida por el Aspirante. Aleph entona con el número 1 (el espíritu). Su color es el blanco, el cual contiene en sí a los demás colores. La palabra clave es: "Perfección". Es la Unidad indivisible y eterna. El principio masculino del universo. "El Mago" levanta con una mano un objeto hacia el cielo, mientras apunta con la otra hacia un al-

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tar representando todos los poderes del hombre. Con t o d o s estos poderes, él puede descender hasta los niveles más I >.i jos ele vida y luego elevarse retornando al Padre en el cu •

2- BETH (B, V): Principio femenino del Universo. Junto al Aleph, conei 1,1 el principio masculino y lleva a unir el cielo con la tierra lí* la fuerza suprema femenina, el Amor de Dios. Beth signilu .1 "casa". Beth-lehem (Belén) significa "casa de pan". En estl letra, yace el misterio ele la Palabra Creadora. La palabra 1 la ve es: "Formación". Su color es el negro, el cual contiene en sí a todos los colores en reposo; en oposición al blanco <|u< contiene los colores en actividad. "La Sacerdotisa" se enciu n tra sentada entre dos ce>lumnas: una blanca y otra negra c|in representan el principio ele la dualidad y, a la vez, la entia da de cada templo de misterios.

3- G1MEL (G): Representa la palabra hecha carne. Es el punto de unión en tre la mente y el corazón. Fisiológicamente, representa la gargan ta como canal a través del cual las fuerzas ocultas de la viela en tán continuamente fluyendo entre el corazón y la mente. Simbo liza la triple manifestación de Dios: Padre, Hijo y Espíritu Santo

4- DALETH (D): Cósmicamente, esta letra significa "Puerta de Transición entre un Mundo y otro". En la Biblia se la conoce como Te tragrama o las cuatro letras del nombre de Dios "Yod-He-Vau He" (JHVH); estas cuatro letras componen la fórmula místu .1 que abrió a Moisés la posibilidad de ver lo nunca viste). Con tiene la fuerza de la palabra: "Amén", usada por los antiguos

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egipcios y hebreos como invocación a la Verdad Cósmica. El hombre, como criatura de impulsos y pasiones, debe pasar a través de puerta tras puerta para su evolución. Representa el cuadrado perfecto, el balance y la armonía. Su palabra clave: "Realización"; también, "Libertad" y "Aspiración".

5- HE (H): Su significado es "Vida". Aparece dos veces en el tretragrama: JHVH. De acuerdo con ciertos kabalistas, las letras son tomadas alternadamente como masculinas y femeninas. La letra H representa la "Ventana". Se relaciona con la figura geométrica del pentágono, la estrella de cinco puntas, significando la situación del ser humano a mitad de camino entre lo animal y lo espiritual. Es la estrella del discípulo. Se caracteriza por la movilidad, los cambios, la variedad, los progresos y la habilidad para alcanzar altas posiciones.

6- VAU (V, W): Significa "Luz y Amor". Los kabalistas la relacionan con la unión de los dos triángulos que forman la Estrella de David. La unión de la estrella de Salomón (de 5 puntas) que controla las fuerzas y los elementos de la naturaleza, con la estrella de David (de 6 puntas), la estrella del Mesías de la Profecía, nos da como resultado el número maestro: 11.

7- ZAIN (Z): Representa los siete pasos o grados a la iluminación. Su palabra clave es: "Victoria". Cósmicamente, simboliza poder, el cual enfocado por la voluntad penetra todos los mundos. Es el número que indica "Perfección". Está formado por el cuadrado perfecto (4) más la Trinidad (3). El triunfo o con-

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quista señalado por esta letra no se refiere a las materiales < i de poder, sino a la conquista de uno mismo, a la posibilkl.nl de alcanzar una verdadera evolución espiritual.

LETRAS DEL S E G U N D O S E P T E N A R I O 8- CHETH (CH): Su palabra clave es: "Intuición". Simboliza el pecho como fuente de vida; se llama el campo de las posibilidades y representa las variadas experiencias de vidas del ego. Se aso cian a esta letra el amor, el sacrificio y la justicia; lo que uno siembra luego cosecha.

9- THETH (T): Esta letra ha sido llamada la de la serpiente, refiriéndose al camino de la Iniciación; es la suprema lección. Está reía cionada al número nueve; el número de culminación forma do por la multiplicación de 3 por 3- Es la letra del Iniciado

10- YOD (I, J, Y): Representa el Ego en el plano físico; el "Yo Soy" que reencarna en un nuevo cuerpo. Yod representa la fuerza creativa; su figura se encuentra contenida en la mayoría de las letras hebreas. En el Tarot, se la relaciona con la "Rueda de la Fortuna" o del destino, precedida en la parte supei ioi por una esfinge, que representa la conciencia cósmica que armoniza con la universalidad de Yod. Los números que se relacionan son el 1 y el 0, principio y fin, los principios mas culinos y femeninos juntos.

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11- KAPH (K, KH): Fisiológicamente, representa las manos en el acto de tomar, sostener, contener. La mano es el canal de salida de la fuerza espiritual. La palabra clave es: "Fuerza" (al igual que la carta del Tarot). Simboliza la fuerza del Amor y el autocontrol. También se relaciona al número 20.

12- LAMED (L): Su palabra clave es: "Sacrificio". Fisiológicamente, se relaciona con los ríñones, el órgano de purificación del cuerpo. Numéricamente se lo relaciona al 30, que es el número de años que toma Saturno en completar su revolución. "El Apostolado" representa al ego en el período terrestre, en la lucha interna entre sus bajos instintos y sus aspiraciones sublimes.

13- MEM (M): Sus palabras claves son "Infinito" y "Transformación". Mem como letra madre nos recuerda el período prenatal en el cual la misma madre encierra dentro de sí misma la promesa de una nueva vida. Gobierna también al número 40.

14- NUM (N): Representa al pez, uno de los símbolos del Iniciado. Su palabra clave es: "Individualización". Jesús fue llamado "el liijo de Num". Representa la espiritualización de la mente, que es el último trabajo a realizar por el Iniciado en el Ocultismo. El pez era el símbolo por el cual se reconocían los cristianos unos a otros. Gobierna al número 50.

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LETRAS DEL T E R C E R S E P T E N A R I O 15- SAMEKH (S): En el espíritu de esta letra -según los kabalistas- se en cuentra el espíritu de la maldad. Con esta letra comienza < I tercer septenario. Representa la libertad del hombre de elegit su propio camino entre las fuerzas de la luz y las de la osen rielad. Representa al número 60.

16- AYIN (O): Sus palabras claves son "Caos" y "Confusión". Representa al hombre que luego de sufrir catástrofes y crisis encuentra en l< > espiritual su alivio. "La Torre" recibe el impacto ele un rayo; se ve a Adán y Eva (símbolo de la humanidad) cayendo en la ma teria; sólo con su esfuerzo individual, ellos pueden restaurar su estado espiritual. Fisiológicamente, representa el hígado; éste e.s el conflicto entre lo alto y lo bajo. Además, rige al número 70,

17- PHE (P, F): Fisiológicamente, Phe gobierna la glándula pituitaria, la del conocimiento intuitivo y otras facultades que hacen al hombre elevado. Su palabra clave es: "Inmortalidad". Representa una doble fuerza femenina: exaltación y generación. Produce una fuerza muy grande de limpieza, purificación y transformación, También gobierna al número 80.

18- TZADDI (TZ, TS): Su palabra clave es: "Transformación". El escorpión cpi« se visualiza en esta carta representa que el comienzo de la

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Nueva Era no será del todo armónico. Las fuerzas de la oscuridad serán más agresivas; el escorpión (sexo) será nno de los grandes males. Luego de un período de caos, nuevos códigos de conducta serán establecidos basados en el alto entendimiento de las fuerzas creativas. Representa el final de la era de Piscis (dolor y oscuridad) y la llegada de la Era de Acuario, la era del Amor y la Amistad. Rige al número 90.

19- KOPH (K): Su palabra clave es: "Despertar". Representa la regeneración universal, el despertar del amor. Es el nacimiento de un nuevo cielo y tierra donde no existen más el dolor, las enfermedades, la pobreza o la muerte. La tierra ha sido transformada en una eterna tierra veraniega; el hijo pródigo a retornado a su padre y es recibido con regocijo. Se relaciona al número 100.

20- RESCH (R): Fisiológicamente, Resch tiene especial relación con la glándula pineal, el asiento del espíritu humano. Su palabra clave es: "Redención". Representa el renacimiento. Su otro número es el 200.

21- SCHIN (SH, S): Su palabra clave es "Expansión". Simboliza los elementos: tierra, aire, fuego y agua; elementos de toda manifestación terrestre. El arpa simboliza la armonía entre espíritu, mente y cuerpo. Además, rige al número 300.

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22- TAV (T, TH Ó S): Simboliza la raza humana sin la protección divina h a s u haber superado algunas pruebas. Su palabra clave es "Supe ración". El Sol está parcialmente eclipsado simbolizando li >•. miedos y a la vez el deseo de que brille otra vez en su d< bido curso.

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PALABRAS FINALES

Cuanto más se quiera imponer nuestro egoísmo o personalidad, menos se aprenderá del Tarot, el arte adivinatorio por excelencia, implicancias y veracidad. Y no olvidemos que el Tarot se complementa con la mayoría de las ciencias ocultas y que su estudio nos permitirá conocer algo de Astrología, Numerología, Cábala Hebrea... pero fundamentalmente, nos llevará a descubrir muchos de los misterios de la vida misma.

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ÍNDICE

Introducción

OS

Capítulo 1 Estudio de los Arcanos Mayores Tirada para preguntas y respuestas

II 46

Capítulo 2 Estudio de los Arcanos Menores

53

Capítulo 3 Técnicas de interpretación

111

Capítulo 4 La salud y el pronóstico de las enfermedades

127

Capítulo 5 Técnicas del cálculo del tiempo

145

Capítulo 6 La Numerología y el Tarot

169

Capítulo 7 Significado de las letras hebreas

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Palabras finales

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Libro de Jeremy Mitchell - Tarot Egipcio

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