EDICIONES UAPA
portavoz fue Parménides de Elea2 (475 a. C.), cuya doctrina afirma la existencia del ser como unidad indivisible e inmóvil que ofrece continuidad y perpetuidad. La afirmación del ser se opone al cambio, al devenir y a la multiplicidad, por cuanto la afirmación de que algo cambia supone el reconocimiento del paso del "ser" "al "no ser" o viceversa, lo que según Parménides resultaría contradictorio e inaceptable. Lo que no es, no puede ser pensado, ni siquiera "nombrado". Por lo tanto, el conocimiento sólo puede ser alcanzado por la vía de la verdad, concebida ésta como la afirmación del ser y la consecuente negación del no ser. De este modo, Parménides establece una identidad entre el pensar y el ser. Sólo el ser puede ser pensado, ya que el no ser, en cuanto que no es, no puede ni tan sólo ser concebido. De modo contrario, los defensores de la “filosofía del devenir” negaron la existencia de estas teorías, afirmando que lo único constante en el universo es el cambio. La idea acerca de la realidad sometida al cambio alcanza mayor fuerza en la obra de Heráclito de Éfeso3 (500 a. C) quien consideraba que el fuego es la fuente primordial de la materia, pero creía que el mundo entero está en constante cambio o flujo aseguraba que era imposible definir algo o tener dos veces la misma experiencia, por cuanto las cosas se modifican en un constante devenir. Este devenir se explica por la existencia en el universo
Parménides nació en Elea, hacia el 540 antes de Cristo aproximadamente, donde residió hasta su muerte el año 470. Se dice que fue pitagórico y que abandonó dicha escuela para fundar la suya propia, con claros elementos anti-pitagóricos. Escribió un poema filosófico en hexámetros en el que se expresa su filosofía del ser. 2
3
Heráclito de Éfeso, filósofo griego nacido hacia el 544 antes de Cristo. Vivió en Éfeso, ciudad enclavada en la costa Jonia, al norte de Mileto, hasta su muerte, en el 484 antes de Cristo. Pertenecía a una familia aristocrática. Escribió una obra a la que se le da el título común "Sobre la naturaleza", considerada un conjunto de sentencias de carácter enigmático y oracular que ya en su época le valió el sobrenombre de "El oscuro".
20
