Los 12 Pasos Del Camino Espiritual

Los 12 pasos del Camino Espiritual Hacia el Despertar Por Melody Larson

"El despertar espiritual se está convirtiendo en un fenómeno cada vez más común entre la gente "normal". Alguna vez fue privilegio de sabios y santos, pero ahora muchos están  buscando y encontrando la iluminación. Pero ha y más en el camino espiritual ue la iluminación. En nuestro camino hacia la meta final tenemos la oportunidad y la posibilidad de escoger evolucionar nuestra alma y nuestro ser como humanos". "Por supuesto, debemos evolucionar además de despertar si ueremos conocer toda la verdad. Este es un enfoue integral del despertar ue no niega la inventiva de nuestra mente humana, los deseos de nuestros corazones, y la e!presión de nuestras almas individuales". "#ómo evolucionar$ Podemos empezar por ser más conscientes, estemos donde estemos en el camino en este momento. %o necesitamos esperar a iluminarnos para transformar lo ue hacemos y lo ue lleguemos a ser en el camino de nuestras realizaciones".

¿Dónde has estado, dónde te encuentras ahora y hacia dónde te diriges?

Al e!plorar los &' pasos y las ( etapas del via)e, puedes empezar a encontrar tu lugar en esta gran aventura evolutiva hacia el despertar. Esta es una breve lista de los &' pasos y las ( etapas para ayudarte a descubrir por lo ue has pasado, y lo ue debes hacer para seguir avanzando... Etapa Uno - La Preparación - Fortalecer el Ego

&. '. (. .

eparación * +ratamos de sobrevivir y prosperar. "Estoy solo". Pertenencia * eseamos complacer e integranos. "-oy parte de la tribu". !dentidad * %os rebelamos y hacemos cambios personales. "eseo ser libre". Comunión * #ambiamos las creencias y encontramos la compasión. "/e acepto a m0 y a los demás".

Etapa Dos - La Aventura - Sanar el Alma

1. o"eran#a * isfrutamos de autenticidad y 2!ito. "Estoy seguro". 3. $%s&ueda * %os encontramos perdidos, en crisis, buscando significado. "ebe haber algo más". 4. Entrega * #ultivamos la fe y buscamos ayuda. "%o es mi voluntad, sino lo ue deba ser para m0". 5. anación * Enfrentamos la sombra, sanamos las heridas del 6arma. "-oy responsable". Etapa Tres - El Retorno - Integrar el Alma con el Espíritu

7. 'rientación * esarrollamos la intuición, encontramos el propósito del alma. "+engo un propósito". &8. Co(Creación * -ervimos de acuerdo a nuestro propósito. "9tilizo mis regalos  para un bien superior". &&. )ransmutación * ominamos las leyes y las fuerzas universales. "Puedo crear diferentes realidades". &'. *nidad * espertamos. %os iluminamos. "+odo es 9%:".

eparación El primer paso en el Camino Espiritual

por Melody Larson

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Al e!plorar los &' pasos y las ( etapas del via)e, puedes empezar a encontrar tu lugar en esta gran aventura evolutiva hacia el despertar. Esta es una breve lista de los &' pasos y las ( etapas para ayudarte a descubrir por lo ue has pasado, y lo ue debes hacer para seguir avanzando... Etapa Uno - La Preparación - Fortalecer el Ego

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eparación * +ratamos de sobrevivir y prosperar. "Estoy solo". Pertenencia * eseamos complacer e integranos. "-oy parte de la tribu". !dentidad * %os rebelamos y hacemos cambios personales. "eseo ser libre". Comunión * #ambiamos las creencias y encontramos la compasión. "/e acepto a m0 y a los demás".

Etapa Dos - La Aventura - Sanar el Alma

1. o"eran#a * isfrutamos de autenticidad y 2!ito. "Estoy seguro". 3. $%s&ueda * %os encontramos perdidos, en crisis, buscando significado. "ebe haber algo más". 4. Entrega * #ultivamos la fe y buscamos ayuda. "%o es mi voluntad, sino lo ue deba ser para m0". 5. anación * Enfrentamos la sombra, sanamos las heridas del 6arma. "-oy responsable". Etapa Tres - El Retorno - Integrar el Alma con el Espíritu

7. 'rientación * esarrollamos la intuición, encontramos el propósito del alma. "+engo un propósito". &8. Co(Creación * -ervimos de acuerdo a nuestro propósito. "9tilizo mis regalos  para un bien superior". &&. )ransmutación * ominamos las leyes y las fuerzas universales. "Puedo crear diferentes realidades". &'. *nidad * espertamos. %os iluminamos. "+odo es 9%:".

eparación El primer paso en el Camino Espiritual

por Melody Larson

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Estoy -upervivenc -obrevivir y soloGsepara =a0z ia crecer do

El Fuerrero

Aries

El ego y su sentido de separación

#uando encarnamos e iniciamos nuestro camino en este mundo, muy pronto olvidamos nuestra innata naturaleza no*f0sica y nuestra cone!ión con la propia >uente de nuestro ser. Este estado de olvido da inicio al primer paso en nuestro via)e de regreso a esa >uente@
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constantemente busca compararse y se pregunta si es "me)or" o "peor" ue otro siempre está "hambriento" y necesita más y másJ nunca satisfecho con ser uien es o con lo ue tiene reacciona con dureza y convierte a las personas, situaciones e ideas, en amenazas  puede ser muy competitivo o muy pasivo le encanta )uzgar y culpar a los demás Ktambi2n le encanta )uzgarse y culparse a s0 mismoL se disgusta con facilidadJ se frustra, se angustia, se eno)a, o se pone triste por circunstancias ue siente ue están fuera de su control

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 busca el placer, logros, poder, estatus, dinero y posesiones, y se siente e!traviado e inepto si no puede conseguir estas cosas vive constantemente en el futuro o en el pasado, en vez de en el presente

ado ue el ego no reconoce ue forma parte de todo y se percibe a s0 mismo como separado, esta constante búsueda de logros nunca es suficiente y, en consecuencia, el ego nunca está tranuilo y en paz. #omo podrás ver en cualuier t0pico d0a, la separación es el estado "normal" de las cosas para la mayor parte de la humanidad. En este primer paso todav0a no e!iste un intento consciente por iniciar el camino espiritual para volver a reconectarnos con la totalidad. -i estás leyendo este art0culo, es probable ue te encuentres en un nivel más avanzado ue el primer paso@ -eparación. -in embargo, es bueno recordarlo, Hya ue todos caemos con frecuencia en este paso y nos uedamos colgados de nuestros egosI %uestra civilización está basada en estos patrones, y no es fácil deshacerse de ellos. eparación y espiritualidad

El Primer Paso, -eparación, está asociado con el primer cha6ra, el cha6ra =a0z. Este cha6ra es responsable de nuestra supervivencia, entre otras funciones. e nuevo, Hsobrevivir está  bienI As0 ue este primer paso en nuestro camino es vital. ebemos ser capaces d e arreglárnoslas con la vida, resolver nuestras necesidades fundamentales y ser capaces sobrevivir antes de ue nos ocupemos de satisfacer la evolución espiritual y del alma.
 primero de todos. -imboliza la voluntad de e!istir, la determinación, la supervivencia, la iniciación, la habilidad de valerse por uno mismo y la valent0a. El Aries dentro de cada uno de nosotros Kcomo nuestro cha6ra =a0zL es el responsable de muestra vitalidad. As0 ue el  paso uno está asociado no sólo con nuestra habilidad para sobrevivir, sino tambi2n con nuestra habilidad para prosperar en la vida y disfrutar de nuestra vitalidad y energ0a. El gozo de manifestarnos en este mundo es lo ue e!perimentamos cuando dominamos el paso uno del camino espiritual. Parece ser ue a tiempo, la humanidad está despertando del histórico dilema de identificarse con el ego, "sobrevive y prospera", y la mentalidad del Fuerrero. Mo espero ue muchos empiecen a mane)arlo y vayan más allá del paso uno del camino con rapidez, y s2 ue muchos lo hayan hecho ya. HPuede ue tú seas uno de ellosI

Pertenencia El segundo paso en el Camino Espiritual

por Melody Larson

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+ribu

?ntegrarse G Pertenezco G ser nosotros vs. :mbligo El ?nocente aprobado ellos

+auro

El ego y su sentido de pertenencia

-eparación fue el primer paso en el camino. En el Paso 9no, el aspecto del ego se define  básicamente por la identidad "Mo soy" y aprende a mane)ar sus ne cesidades básicas de supervivencia. En el Paso os, Pertenencia, ahora busca resolver el dilema de su propia separación. Ma ue el ego en este nivel todav0a no ha desarrollado memoria consciente de su cone!ión con la totalidad de la >uente, e!perimentamos nuestra necesidad de salir de nuestro aislamiento de la única manera ue lo podemos hacer@ creando v0nculos con

auellos ue nos rodean. Por lo tanto, la palabra clave para el paso dos es +ribu. +ribu au0 tiene muchos niveles@ la familia, grupos afines, comunidades, naciones. #omo mencion2 en el art0culo -eparación, el ego no es bueno o malo, simplemente es una  parte necesaria en nosotros. Aunue puede manifestar tendencias d e naturaleza más  positiva o más negativa. Bay muchos aspectos positivos en el sentido de pertenencia@ desarrollamos nuestra capacidad de amar, relacionarnos, vincularnos, compartir y cuidar de los demás. Podemos vernos a nosotros mismos con mayor claridad a trav2s del espe)o de las relaciones. Pero tambi2n e!isten manifestaciones negativas en el Paso os, Pertenencia, y es en estas en las ue uedamos estancados hasta ue aprendemos a resolverlas. Alguna de estas emociones y comportamientos te resultan familiares$ -i es as0, puede ue tu ego se encuentre a este nivel en tu camino espiritual@ •

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 %ecesidad de ser aprovado por los demás a toda co sta, usualmente sacrificando tus  propios sentimiento, pensamientos, creencias, moralidad o comportamiento ue deseas Poni2ndole condiciones al amorJ esperando ue los demás sean de cierta manera antes de ue te decidas a amarlos o aceptarlos como son ;uscando tu identidad a trav2s del grupo y sintiendo desolación cuando eres rechazado #o*dependiente, buscas tu sentido de autoestima a trav2s de los demás Atascado en cualuiera de los dos e!tremos de una relación de poder@ agresorGv0ctima, intimidadorGcobarde, dominadorGdominado Kusualmente sucede en el traba)o, cuando la relación )efeGempleado se manifiesta de manera enfermizaL Practicando la mentalidad "nosotros contra ellos", donde tu tribu Ka cualuier nivel@ familia, grupos afines, grupos religiosos, empresa, raza, naciónL es superiorGinferior al de otra tribu

El nivel Pertenencia es un estado de dualidad. En vez de uno, ahora hay dos. Aunue todav0a estamos buscándonos a nosotros desde afuera, y el espe)o ue nos presenta el mundo siempre es un espe)o distorsionado. A diferencia del amor incondicional, el amor del paso dos es muy condicional, as0 ue permanecemos incompletos y llenos de anhelos, usualmente sufriendo en muchas de nuestras relaciones, personales y profesionales. Esto sucede a nivel micro y macro, evidente en los elevados porcenta)es de divorcios y familias disfuncionalesJ conflictos 2tnicos, persecución religiosa, racismo, se!ismo, y en las guerras. Pertenencia y espiritualidad

El paso dos, Pertenencia, está relacionado con el segundo cha6ra, el cha6ra del :mbligo. Este cha6ra es responsable de nuestra capacidad de sentir y relacionarnos, entre otras funciones. ebemos ser capaces de interactuar y confiar en los demásJ no sólo sobrevivir, co*crear. Este cha6ra no sólo motiva nuestro instinto de apareamiento a nivel f0sico, sino tambi2n a niveles sutiles y emocionales. "-e necesitan dos para bailar +ango", ser0a una

frase apropiada para e!presar la motivación del segundo cha6ra. El cha6ra del :mbligo estimula nuestro deseo de relacionarnos, no sólo en cuestiones románticas. El cha6ra del ombligo mane)a nuestras reacciones emocionales hacia los demás y hacia todo lo ue hayamos creadoGmanifestado con nuestro primer cha6ra "sobrevive y prospera". A diferencia de los instintos básicos del primer cha6ra, las emociones del segundo cha6ra son más refinadas en su naturaleza. Au0 es donde aprendemos a mane)ar contentoGinsatisfacción, placerGincomodidad, cariNoGrechazo, gustoGdisgusto, y todas las demás polaridades básicas de energ0a amorGodio. +odos estos sentimientos no se deben confundir con los del nivel superior del to. cha6ra del corazón, donde el alma y el amor incondicional entran en )uego. -in embargo, son la materia para empezar a cultivarlos. -in un segundo cha6ra saludable, no seremos capaces de mover nuestra energ0a hacia el nivel de amor del corazón. e forma similar, si no mane)amos nuestra necesidad básica de  pertenencia dentro de la tribu, tampoco podremos avanzar a los siguientes p asos en nuestro camino espiritual. Aruet0picamente, el paso de Pertenencia se relaciona a la energ0a del ?nocente, de ung. El ?nocente se puede manifestar positiva y negativamente. El lado positivo nos ayuda a desarrollar la capacidad de confiar, de pedir ayuda y contar con los demás. %os enseNa la lealtad y la fidelidad. +ambi2n es responsable de nuestra capacidad de ser optimistas y tener esperanza.
!dentidad El tercer paso en el Camino Espiritual

por Melody Larson

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=ebelarse ?ndependenc yGo hacer ia cambios

necesito ser Ple!o yo G necesito -olar ser libre

El Bu2rfano

F2mini s

El ego y su sentido de identidad

En el segundo paso, Pertenencia, el ego buscó resolver el dilema de su propia separación integrándose con los demás. Ahora en el tercer paso, el ego empieza a sentirse limitado por la propia "tribu" Kfamilia, compaNeros, grupo, cultura, etc.L en la ue alguna vez se sintió tan seguro.
e)emplo, usando ropa ue "refle)e mi nuevo yo". E!ploramos nuevos pasatiempos, nueva comida, nueva música. -i tenemos sobrepeso nos ponemos a dieta o empezamos a hacer e)ercicio. Encontramos nuevas personas con uien salir. +oda clase de cambios como estos  pueden suceder en el paso ?dentidad. #ómo puedes saber si estás en este paso$ :bserva las reacciones de uienes te conocen  bien. Ellos notarán los cambios ue estás haciendo y te dirán algo al respecto, tal vez criticándote o haci2ndote alguna broma. Entonces date cuenta de tu reacción. +iendes a sobreactuar o disgustarte si no reconocen los cambios ue estás haciendo o no los toman en serio$ ecides en algún momento romper con esas personas cuando no reconocen los cambios ue estás haciendo$ H;ienvenidos al paso tresI Bay muchos aspectos positivos respecto a la ?dentidad@ Aprendemos a mane)ar el riesgo y el cambio, reforzamos nuestra autoestima, defendemos nuestras propias creencias y nuestra capacidad de "lograrlo por nosotros mismos". -in embargo todav0a nos encontramos a nivel del ego, lo ue significa ue no somos todav0a capaces de discernir entre el poder emocional y el espiritual. KEsto empieza a suceder en los pasos posteriores cuando nos encontramos a nivel del almaL. Au0, todav0a le estamos haciendo cambios a las circunstancias de nuestra vida para sentirnos me)or respecto a nuestra interioridad. Para algunos, este paso puede ser el inicio de una búsueda espiritual consciente por descubrir verdades más importantes y significado, pero para la mayor0a, este paso tiene ue ver con la me)ora en las capacidades personales y no con la transcendencia. !dentidad y espiritualidad Cha-ra@ El tercer paso, ?dentidad, está relacionado con el tercer cha6ra, el cha6ra del Ple!o -olar. Este cha6ra es responsable de varias funciones, pero las fundamentales son el poder  personal y la autoestima. El Ple!o -olar es donde e!perimentamos nuestras "reacciones instintivas". Es como un detector de mentiras espiritual. #uando tenemos ideas, creencias, opiniones o )uicios ue nos fortalecen, este cha6ra se fortalece tambi2n. #uando tenemos ideas, creencias, opiniones o )uicios desmotivantes, se drena nuestra energ0a y lo e!perimentamos como mariposas en el estómago, náuseas, y otras sensaciones relacionadas con la impotencia. Al cha6ra del Ple!o -olar se le suele conocer como la "mente verdadera", "mente corporal" o "base de la ?ntuición", por esta razón. Mo prefiero ver este cha6ra como la base del discernimiento y el )uicio correcto.
El tercer paso, ?dentidad, tiene ue ver con activar este cha6ra. Es en este cha6ra donde reside la capacidad de nuestra alma para impactar al mundo, porue sin un ego saludable, el alma no tiene el medio adecuado para llevar a cabo sus razones para estar en este mundo.

Es por eso ue siempre repito ue el ego no es una cosa "mala".


Comunión El cuarto paso en el Camino Espiritual

por Melody Larson

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El Protector

#áncer

Comunión y el ego


camino hasta ue empecemos a liberarnos de buena parte de la culpa, eno)o y tristeza ue hemos acumulado en nuestro via)e de la vida hasta el momento.
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+e das cuenta de ue haces menos )uicios sobre los demás esarrollas una curiosidad acerca de cosas ue sol0as negar o )uzgar como "euivocadas", "estúpidas" o "imposibles" Empiezas a aceptar a tus amigos, compaNeros, niNos, miembros de la familia, colegas, etc., tal como son, y de)as de tratar de cambiarlos, me)orarlos, o conducirlos eseas admitir ue tal vez no siempre tengas la razón, y honestamente uieres escuchar lo ue piensan los demás +us r0gidas opiniones acerca del mundo se empiezan a suavizar, y te vuelves más tolerante de las diversas culturas en el mundo +e liberas del concepto "perfección" y empiezas a aceptarte como eres Eres capaz de liberarte del pasado y empiezas a valorar el futuro Empiezas a perdonar a los demás, y a ti mismo Eres capaz de ver "los grises", en lugar de ver sólo blanco y negro :btienes, o recuperas, el sentido del humor +u corazón se empieza a abrir

El paso #omunión se siente como una liberación, un suspiro, una rela)ación, una apertura. E!iste una gran liberación en sólo permitir ue las cosas sucedan. Por u2 se siente as0$ El ego empieza a convivir con el alma. HDu2 alivioI %o tenemos ue controlarlo todo, arreglarlo todo, y saberlo todo. -i nos hemos mantenido serios y tensos, ahora empezamos a recordar la alegr0a. Podemos re0rnos de las cosas en vez de irritarnos. Es un paso maravilloso donde empezamos a reconocer lo ue significa ver el mundo a trav2s de los o)os de la espiritualidad. Comunión y espiritualidad Cha-ra@ El paso cuatro, #omunión, está asociado con el cuarto cha6ra, el cha6ra del #orazón. Este cha6ra es responsable de varias funciones, pero las fundamentales son nuestra capacidad de amar y ser compasivos. El cha6ra del #orazón procesa nuestras creencias acerca del amor, los deseos de nuestro corazón, y darGrecibir. Este cha6ra tambi2n es el puente entre las energ0as "ba)as" y "altas". El cha6ra del #orazón nos invita a reconocer las energ0as divinas superiores y realizarlas en nuestras vidas. #ómo logramos esto$ Por medio del perdón, compasión, curiosidad y alegr0a.

eepa6 #hopra suele decir, "/antente como un niNo", y eso es profundo. Es más ue  permitirnos ser infantiles. -e trata de amar sin )uzgar y vivir sin nociones preconcebidas. +ambi2n se relaciona con aceptar y e!presar nuestro ser verdadero. Du2 significa abrir nuestros corazones$ -ignifica permitir ue fluya la energ0a de este cha6ra. El cha6ra del corazón es el portal del alma. .r&uetipo@ Aruet0picamente, #omunión se relaciona con la energ0a del Protector unguiano. El Protector se puede manifestar positiva y negativamente. el lado positivo, el Protector nos enseNa a ayudar a los demás, mostrar compasión y e!presar generosidad. #uál es la mayor ayuda ue podemos ofrecerle a alguien$ Permitirle ser uien es. #uál es el regalo más generoso ue le podemos dar a alguien$ %uestro amor incondicional. Esa es la compasión a su mayor nivel. El Protector en nosotros es uien nos permite hacer la diferencia en el mundo a trav2s del amor.


Para resumir, todo lo relacionado con este paso tiene ue ver con el corazón. +odo lo contenido en 2l@ compasión, perdón, curiosidad, no )uzgar, aceptar, apreciar, belleza,

diversidad, alegr0a, y amor incondicional. #uando abrimos nuestros corazones tendemos el  puente para llegar al siguiente nivel del camino@ El Alma.

o"eran#a El &uinto paso en el Camino Espiritual

por Melody Larson

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-eguridad, 1. Alma Autenticidad -oberan0 Kentrada , a L -implificaci ón

=egreso a la tribu, "Estoy o no creando estoy Farganta El #reador mayor realizado" significado


o"eran#a y el alma

Babiendo aprendido la lección de la compasión en el paso anterior, #omunión, ahora cruzamos el puente del ego hacia el alma. En el uinto paso, -oberan0a, el ego "se da la mano" con el alma y encuentra su propia autenticidad. =egresamos de las aventuras le)os de la tribu de nuestro cuarto paso. espu2s de descubrir nuestros propios valores y creencias, ahora volvemos a casa, a nosotros mismos y a nuestras relaciones con los demás. Bemos aprendido a permitir ue los demás sean uienes son, y nos hemos dado permiso para ser lo ue somos. El paso cinco, -oberan0a, es el momento en ue nosotros no sólo creamos nuestra vida, sino ue lo hacemos a un nivel mucho más significativo. Este paso consiste en crear seguridad interior y satisfacción para nosotros mismos. Este  paso puede ser el ue más se prolongue en el camino si todav0a no hemos establecido nuestra seguridad e!terior en los pasos anteriores@ estabilidad financiera, relaciones estables y salud. -i hemos logrado esas cosas, entonces profundizamos nuestra satisfacción con la

vida. %o sólo traba)amos, sino ue lo hacemos en algo ue es más gratificante. %o nos limitamos a pagar el aluiler o la hipoteca, creamos una casa ue se siente segura y hermosa. %o sólo estamos en piloto automático en nuestras relaciones, sino ue conscientemente deseamos una cone!ión más profunda. -oberan0a, entonces consiste en crear una vida ue nos gusta y ue refle)a uienes somos en un nivel interior, o del alma. Pueden suceder dos cosas en este momento. -i nos sentimos satisfechos y seguros con la vida ue hemos creado, este paso suele ser el punto final de nuestro via)e espiritual. Esto no es un pecado.
As0 como el cha6ra del corazón era visto como "el asiento del alma", el cha6ra de la

garganta es el veh0culo para e!presar los deseos del alma. En otras palabras, es el centro de comunicación del alma. .r&uetipo@ Aruet0picamente, -oberan0a se refiere a la energ0a del #reador, de ung. El #reador se puede manifestar de manera positiva o negativa. En el lado positivo, el #reador es el responsable de manifestar nuestra realidad. #reamos nuestro -er, nuestra vida, y los sueNos y visiones ue nos inspiran. En el lado negativo, podemos crear manifestaciones "nocivas" o ue ueden en manifestaciones con oportunidades limitadas para nosotros.

El #reador nos empu)a a co*crear con nuestra alma para manifestar la más verdadera y aut2ntica vida posibleJ una ue se alinee con y refle)e nuestro propósito interno. #uando traba)amos con nuestro #reador, sentimos una profunda sensación de destino y significado. eseamos ser fieles a nosotros mismos y e!presar esa verdad en el mundo a trav2s de la vida ue creamos.
>inalmente,
 profundo. Es el primer paso en el nivel del alma de nuestro camino. Ma sea ue conscientemente descubramos o no nuestra alma, nos prepara para poder optar por seguir con el resto del camino espiritual. M si decidimos ir más allá$ Entonces nos encontraremos con el siguiente paso del camino espiritual, el de ;úsueda.
$%s&ueda El se/to paso en el Camino Espiritual

por Melody Larson

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;úsueda y "Estoy #risis, estudio de la  perdidoJ no Enfermeda >rente espiritualida soy 2lGla ue d, #ambio d  pensaba"

El ;uscador

irgo

$%s&ueda y el alma

Aunue este paso puede parecer cr0ptico, es sin embargo uno de mis favoritos en el camino. ;úsueda es el paso ue inicia la aventura del h2roe en el nivel más profundo, el nivel de esp0ritu. Pensamos ue la aventura hab0a terminado@ salimos de la tribu, nos encontramos, y regresamos triunfantes. %os instalamos y creamos una vida satisfactoria. En el paso anterior, o"eran#a, fuimos el h2roe ue se convierte en el reyGreina de su dominio. Pero

esto es pensar linealmente.
aspecto espiritual en nosotros mismos y nuestra e!istencia, en cualuier forma ue esto se d2. ebemos aprender a escuchar la voz de nuestra alma, y entregarnos a ella para ue nos gu0e. -ólo entonces podremos empezar a encontrar la solución a nuestra crisis o las respuestas a las preguntas formuladas durante la búsueda. $%s&ueda y los sistemas espirituales Cha-ra@ El paso seis, ;úsueda, está relacionado con el se!to cha6ra, el cha6ra de la frente. Este cha6ra es responsable de muchas funciones, pero la fundamental es nuestra capacidad para buscar la gu0a interna necesaria para acceder a nuestro propósito espiritual. El cha6ra de la frente se asocia con la visión interior, la imaginación y la percepción intuitiva. El se!to cha6ra tambi2n contiene las creencias ue tenemos sobre nuestro  potencial verdadero y naturaleza divina.

Al deshacernos de las creencias limitantes ue podamos tener en relación a ui2n y u2 somos en realidad, durante la fase de búsueda nos abrimos a una mayor visión del alma en nuestras vidas. -i nuestras creencias están en armon0a con nuestra naturaleza espiritual, entonces nos movemos hacia el se!to paso con gracia y relativa facilidad, buscando conscientemente el significado de la vida y nuestro propósito en ella. -in embargo, si nuestras creencias no están alineadas y nos vemos limitados Kcomo la mayor0a de nosotrosL, entonces la fase de ;úsueda es una de destrucción aparente mientras traba)amos con las creencias de nuestra sombra hasta ue podamos acceder a las visiones ue afirman la vida ue el alma nos propone para nuestro futuro. Estas visiones se producen en el cha6ra de la frente. .r&uetipo@ Aruet0picamente, ;úsueda se refiere a la energ0a de el ;uscador, de ung. El ;uscador se puede manifestar de manera positiva o negativa. En el lado positivo, el  buscador nos pide ue encontremos la verdad más elevada en relación al sentido y  propósito de nuestra vida. %os regala el sentimiento de anhelo para ue podamos e!perimentar conscientemente el camino espiritual. En el lado negativo, el ;uscador puede llegar a estar enamorado por encontrar el -anto Frial, vi2ndolo como algo fuera de s0 mismo. Entonces, buscamos y buscamos y buscamos, sin volver a casa para cumplir en realidad con nuestro propósito.
9na vez ue respondemos al llamado de aNoranza e insatisfacción del ;uscador, pasamos  por procesos y tribulaciones ue ponen a prueba s i estamos adecuadamente preparados para emprender el via)e espiritual. Por lo tanto, e!perimentamos numerosas crisis ue se  producen durante el paso seis, ;úsueda. +ambi2 n e!perimentamos algunas de las más grandes aventuras de nuestra vidaJ madurez con revelación, belleza y transformación.

.strolog#a@ El paso seis se corresponde con el signo de irgo, un signo de tierra y se!to en la carta astral. #uando uno piensa en la irgen, piensa en la inocencia o la ine!periencia. -in embargo, el verdadero significado de irgo es la pureza. E!iste la pureza de ponernos en un tabla rasa con el fin de rehacer nuestra vida a un nivel superior. +ambi2n e!iste la  pureza de la intención por nuestra transformación personal. Esa es la irgen traba)ando en cada uno de nosotros a un nivel más espiritual ue mundano.

irgo busca la realización a trav2s del servicio significativo. Para este signo, no hay separación entre uien es y lo ue hace. En última instancia, esto implica encontrar y realizar el propósito del alma. irgo nos conduce hacia la perfección, porue ve el  potencial espiritual dentro de nosotros. Esto puede ser una trampa si de)amos ue la brecha entre donde estamos y donde nos visualizamos nos desaliente en nuestro via)e. #uando seguimos adelante, a pesar de la distancia aparente y todos los obstáculos en el camino, es el sentido práctico tierra de irgo, arraigo, y la competencia ue asiste a nuestro ;uscador, lo ue nos permite superar las pruebas espirituales mencionadas. Ella nos ayuda a movernos durante las crisis con gracia y fuerza interior. En resumen, el paso seis, ;úsueda, tiene ue ver con e!perimentar conscientemente el via)e espiritual desde nuestro libre albedr0o, aunue no se sienta de esa manera cuando estamos en medio de esa noche oscura del alma. Este paso, a pesar de sus pruebas, es  profundamente afirmante de la vida y muy transformador. %os fortalece y nos prepara para el via)e por venir. %os pone en el camino ue nos conduce a nuestro verdadero propósito y destino espiritual. #uando por fin comprendemos ue hay orientación en todo lo ue e!perimentamos en este  paso, ocurre algo bello@ nos ponemos de rodillas agradecidos po r no estar solos y de ue no tenemos ue entender todo esto por nosotros mismos. Eso nos lleva al paso siete, Entrega.

Entrega El s0ptimo paso en el Camino Espiritual

por Melody Larson

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Alma

>e, ;endición, =ezo, "%o sólo por #oronilla El Amante #reencia, /editación mi voluntad" Esperanza


Entrega y el alma

 %o hay otro paso en el camino ue suceda tan inst antáneamente como EntregaJ pero, puede tomar mucho tiempo hasta ue estemos preparados para hacerlo por completo. #uando lo estemos, nuestro paso anterior, $%s&ueda, llegará a su destino. M casi simultáneamente empieza el siguiente paso, -anación. -egún profundizamos en el nivel del alma, se vuelve cada vez más dif0cil separar los pasos, ya ue se sobreponen de un modo no*lineal.
 paso en el trayecto en el ue se descub re Ko redescubreL la oración. Puede ser de forma tradicional, o bien entramos en comunión a trav2s de la meditación y G o la uietud. #omo uiera ue lo hagamos, aprendemos en este paso a conectarnos con +odo lo ue Es para recibir soluciones. esarrollamos la fe. %os entregamos al hecho de ue, a pesar de ue no  podemos ver las soluciones a futuro, 2stas llegarán. Aprendemos a aceptar ue todo está  bien y creer ue todo sucede por un propósito mayor. Entrega y los sistemas espirituales Cha-ra@ El paso siete, Entrega, está relacionado con el s2ptimo cha6ra, el cha6ra de la coronilla. Este cha6ra es responsable de muchas funciones, pero la fundamental es nuestra capacidad de conectarnos con nuestra propia divinidad. %os permite acceder a las energ0as del 9niverso G ios G uente, de la ue somos parte, con el fin de recibir respuestas divinas a nuestras preguntas y problemas. Este cha6ra se suele abrir mediante la meditación yGo la oración.

En nuestro cha6ra de la coronilla está el plan espiritual de nuestra alma, ya ue abarca todas las vidas, as0 como de un plan maestro superior del ue somos parte. Este cha6ra es la l0nea vital de nuestra propia e!istencia superior, no como una entidad separada, sino como  parte del +odo. Al orar o meditar, o pedir ayuda divina, a menudo percibimos el Esp0ritu como un ser o fuerza ue está separado de nosotros. En realidad estamos accediendo a nuestra propia divinidad unificada a trav2s de nuestro cha6ra de la coronilla. .r&uetipo@ Aruet0picamente, Entrega se refiere a la energ0a de el Amante, de ung. /ás allá de los múltiples roles mundanos ue el Amante tiene en nuestras vidas, este aruetipo se trata, en última instancia, del poder ue se genera cuando el alma busca asociarse con lo divino Kcomo uieran definirloL. #omo dice #arol Pearson@ "Es la presencia de Eros la ue  permite ue ocurran milagros".

El Amante puede manifestarse de manera positiva o negativa. En el lado positivo, el Amante nos pide superar nuestra descone!ión y buscar la unidad con todo lo ue realmente somos. %os enseNa ue todos los problemas se pueden resolver y ue todas las respuestas se pueden encontrar, al utilizar la energ0a del Amor, porue somos Amor. En el lado negativo, el Amante puede intentar resolver sus problemas o encontrar respuestas a trav2s de una espiritualidad caprichosa, en lugar de entrar en comunión, adoramos un sistema, un gurú, un m2todo, o un gu0a, en lugar de buscar una relación de igualdad con ios. El Amante se relaciona con el anhelo ue siente nuestra alma de unirse una vez más con toda la e!istencia. El amor verdadero se produce al reconocer ue somos parte de lo ivino, ue somos una energ0a esencial para el todo. Amor es poder, y el Amante nos regala ese poder con el fin de cumplir nuestra misión divina.

.strolog#a@ El paso siete se relaciona con el signo de

anación

El octa+o paso en el Camino Espiritual

por Melody Larson

+A;E=E%#?A@ PA-: A=D9E+?P PA
?ntegridad,
"-oy Cármico responsable"

El estructor

Escorpi o

anación y el alma

Este es el último paso del nivel del alma, antes de adentrarnos en el nivel espiritual y los últimos  pasos de nuestro camino. Bagamos un breve resumen. En el paso 1, o+eran#a, aprendimos a vivir aut2nticos al permitir ue nuestro ego "estrechara manos" con nuestra alma. Entonces recibimos el llamado del alma para guiarnos por un propósito más  profundo. Para impulsarnos fuera de nuestra zona de seguridad, e!p erimentamos crisis o iniciamos nuestra búsueda espiritual KHo ambasIL en la fase de $%s&ueda, paso 3. E!tenuados y abrumados, llegamos al paso 4, Entrega. Au0 el alma reconoció ue no estaba separada de +odo lo ue Es y E!iste. Empezamos a pedir sabidur0a de la divinidad y a recibir respuestas a nuestras plegarias. M esto nos lleva al paso 5, -anación. #omo mencion2 antes, los pasos 3, 4 y 5, a menudo vienen "en pauete". 9sted muy bien puede haber buscado la sanación como parte de su  búsueda de soluciones. -in embargo, esto d ebe haber pasado por la entrega para ue se haya sentido lo bastante fuerte como para realmente profundizar en la sanación a un nivel más profundo. Este nivel reuiere tomar responsabilidad por su sanación en todos sus niveles. Du2 uiero decir con sanación$ Este paso se relaciona con devolverle al alma su estado de integridad, de modo ue usted pueda llevar a cabo su propósito espiritual. -e trata de sanar el pasado, integrar la -ombra, y liberar al alma de patrones 6ármicos al hacernos

responsables como creadores de nuestra propia realidad. En este paso, usted aprende a  perdonar Ken un nivel mucho más profundo ue en el paso  L, para aceptar, para liberar,  para cultivar la gratitud, y desarrollar la disciplina interior necesaria para realizar cambios espirituales ue perduren. -anación tambi2n puede implicar aprender a mane)ar una situación ue no va a cambiar. A veces la sanación puede no tener nada ue ver con "ponerse me)or". Podemos no levantarnos de una silla de ruedas, por e)emplo, pero esto no significa ue no seamos capaces de asimilar la lección planteada por un accidente. Encontrarnos en una silla de ruedas puede ser la clave para realizar nuestra misión espiritual.
En t2rminos de sanación, podemos tener acceso a nuestro pasado para rehacerlo traba)ando con este cha6ra. Au0 es donde habita el #hamán interior, capaz de moverse en el tiempo y el espacio. #uando sanamos, literalmente reescribimos el pasado para cambiar nuestro  presente, con lo ue escogemos un nuevo futuro probable. %uestra capacidad de hacer cambios para me)orar nuestras vidas es en lo ue consiste limpiar nuestro 6arma. Este cha6ra funciona a nivel del alma y nos ayuda con nuestra evolución espiritual. .r&uetipo@ Aruet0picamente, -anación se refiere a la energ0a de el estructor, de ung. El estructor se puede manifestar positiva o negativamente. el lado positivo, el estructor nos pide encontrar el regalo oculto dentro de nuestro sufrimiento. En otras palabras, cuál es la lección ue nuestra alma trata de aprender$ #uando dominamos el significado de la lección, evolucionamos a un nuevo nivel de fortaleza. En el lado negativo, podemos destruirnos en lugar de enfrentar la lección. En vez de curarnos, nos refugiamos en las adicciones, medicación innecesaria, o incluso la destrucción literal mediante el suicidio. Esto solamente le aNade a nuestro 6arma en lugar de superarlo.

El ob)etivo del estructor es siempre la transformación. Algo debe terminarse para ue algo nuevo pueda empezar. Esto es lo ue el estructor nos obliga a entender. En última instancia, este aruetipo nos indica ue hay ue abandonar algo ue limita nuestro via)e evolutivo. .strolog#a@ El paso ocho se relaciona con el signo de Escorpio, un signo de agua y octavo en la carta astral. e un modo mundano, a Escorpio por lo general se le asocia con todo lo ue es tabú. Espiritualmente, Escorpio tiene ue ver con hacer consciente lo inconsciente. Es transitar por el miedo para traer a la luz lo ue está en la oscuridad. En t2rminos de sanación, nuestro Escorpio interior nos da el cora)e para e!plorar el lado de la -ombra en nuestra naturaleza, para alcanzar una mayor integridad.

Escorpio nos enseNa a superar el miedo de enfrentar nuestros miedos ocultos más  profundos@ ira y heridas. +ambi2n nos ayuda a ver ue somo s capaces de hacernos responsables de alo)ar estos sentimientos. Escorpio nos pide ordenar nuestras prioridades. =ecompensa el autoconocimiento por encima de lo demás y nos demanda ue seamos  profundamente introspectivos. Escorpio es tan capaz de ubicarnos en el momento presente como
 profundidad y significado. Para resumir, el paso ocho, -anación, es devolverle a nuestra alma su estado de integridad. +rata sobre remover los obstáculos 6ármicos ue se manifiestan f0sica, emocional o mentalmente en nuestras vidas, de modo ue asumamos nuestro poder y responsabilidad como creadores. El resultado del paso 5, -anación, es ue nos convertimos en un canal claro para accesar la gu0a interior y la sincronicidad necesarias para realizar nuestra misión.

'rientación El no+eno paso en el Camino Espiritual

por Melody Larson

+A;E=E%#?A@ PA-:  %?E E< < #A/?%:

A=D9E+?P PA
7. Esp0rit :rientació ?ntuición u n

escubrir la "+engo un sincronicida  propósito" d

Alma

El -abio

-agitari o

'rientación y el esp#ritu

Este es el primer paso del último nivel del camino, el nivel del esp0ritu. #omo todos los  pasos de transición, todav0a hay mucho traba)o basado en el alma ocurriendo en el Paso 7.
+odo lo relacionado con :rientación tiene ue ver con comunicación. El alma puede enviarte mensa)es por medio de s0mbolos, sincronicidad, corazonadas, inspiración súbita, sueNos, e incluso canalización directa. #onectar con tus gu0as, aumentar tu poder ps0uico, y afinar tu capacidad para estar presente y prestar atención, forman parte de este paso. +u alma comienza a comunicarte tu propósito interno en esta vida, y cuando aprendes a escuchar sus indicaciones, tu vida empieza a aduirir una cualidad mágica. Aprender a recibir los mensa)es es la clave, y eso es lo ue enseNa este paso. 9na vez ue comienzas a ver la relación entre escuchar y actuar basado en la orientación ue recibes, y los resultados se manifiestan en tu vida, empiezas a saber ue realmente eres un poderoso ser eterno ue está au0 en un cuerpo f0sico. El poder y la claridad ue se producen al dominar este paso son maravillosos en verdad. Eventualmente, tu propósito se revela. Este propósito no es algo tangible ue haces, al menos no todav0a. En su lugar, se te revelan las lecciones ue viniste a e!perimentar en esta vida, y avanzar en su dominio. Al hacerlo, se convierten en tus dones. #ómo reconoces ue te encuentras en el paso 7, :rientación$ •

Aumenta la sincronicidad en tu vida

•

+u intuición empieza a surtir efecto y es mucho más precisa

•

En algunos se revelan sus poderes ps0uicos

•

Al seguir una corazonada se te abren las puertas

•


•

Empiezas a encontrar respuestas a las preguntas "Dui2n soy$ y Du2 he venido a hacer$"

•

+e uedan claras las lecciones ue has venido a aprender

•

-e activan los dones ue has venido a compartir con el mundo

'rientación y los sistemas espirituales Cha-ra@ El paso nueve, :rientación, está relacionado con el noveno cha6ra, el cha6ra del Alma. Este cha6ra es responsable de muchas funciones, pero la fundamental es nuestra capacidad de comunicarnos con nuestra alma para reconocer nuestro propósito. Este cha6ra traduce los mensa)es del alma por medio de aruetipos, s0mbolos, sueNos, y otros patrones.

El cha6ra del alma tambi2n contiene las lecciones y dones ue deben activarse en esta vida. As0 como el octavo cha6ra, Cármico, contiene nuestro =egistro A6áshico, este cha6ra

contiene nuestras potencialidades. Estas se calculan de acuerdo a lo ue hemos o no logrado todav0a. As0 ue los cha6ras 5 y 7 traba)an a la par. Al aNadir el =egistro A6áshico almacenado en el cha6ra Cármico, el cha6ra del Alma en consecuencia adapta nuestras lecciones y regalos potenciales. #ómo podemos tener un propósito del alma antes de nacer, si ello puede cambiar de acuerdo a lo ue hacemos en vida$ Au0 es donde entra en )uego el libre albedr0o. Esta es la razón por la ue los cha6ras 5 y 7 siempre funcionan )untos. %o estamos predestinados,  pero estamos predispuestos. El alma puede establecer un con)unto de p osibles  potencialidades en relación a nuestras lecciones y regalos, basad a en lo ue hemos e!perimentado hasta ahora y en lo ue hemos elegido al nacer en esta vida. Pero lo ue hacemos en esta vida afecta esas potencialidades. As0 ue, s0, tenemos un propósito antes de llegar. M s0, es nuestro libre albedr0o el cumplir con ese propósito, alcanzarlo parcialmente, darle un giro, o, Hcumplir con un propósito totalmente diferenteI .r&uetipo@ Aruet0picamente, :rientación se refiere a la energ0a de el -abio, de ung. El -abio tiene el conocimiento y la sabidur0a eterna. Puede ayudarnos a comprender un espectro espiritual más amplio a fin de descubrir la verdad sobre nuestra razón para estar au0. #uando estamos dispuestos a alinearnos con esa verdad, nuestras vidas comienzan a fluir y cumplimos nuestro propósito. -in embargo, tambi2n puede ue neguemos la verdad ue encontremos. En otras palabras, puede ue nos neguemos a aceptar las lecciones ue nuestra alma desea ue e!perimentemos en esta vida. -i no reconocemos las lecciones, no  podremos transmutarlas en nuestros dones.

El -abio funciona como nuestro oráculo interior. #uanto más interpretemos correctamente y actuemos en consecuencia a lo ue el oráculo nos tiene ue decir, mayor información tenderemos a recibir. el mismo modo, cuanto me)or lleguemos a hacerle preguntas a nuestro -abio, más profundas serán las respuestas. %os corresponde a nosotros, haciendo uso de nuestro libre albedr0o, buscar o no a nuestro -abio interior. #uando nos liberamos del apego a lo ue pensamos respecto a lo ue se supone ue deber0amos estar haciendo con nuestras vidas, nos abrimos a recibir un nivel más profundo de orientación. As0 es como entramos en contacto con el -abio en nuestro interior. .strolog#a@ El paso nueve se relaciona con el signo de -agitario, un signo de fuego y noveno en la carta astral. e un modo mundano, a -agitario por lo general se le asocia con el paso 3, ;úsueda. Este signo es la fuerza interior en nosotros ue busca e!perimentar el mundo. Podemos hacer esto mediante los via)es, el estudio, o el hedonismo. -in embargo, a nivel espiritual, -agitario enca)a me)or con el paso 7, :rientación. /ás allá de las e!periencias de la vida mundana, -agitario es nuestro filósofo interior. Está obsesionado

con la erdad, con el significado de la vida, y con el destino y el propósito a un nivel cósmico. En última instancia, sólo nuestra intuición nos puede dar esas respuestas, no nuestro intelecto, porue e!isten en la esfera espiritual, no en la mundana. -agitario tambi2n tiene la energ0a de la fe y el optimismo. %os permite la confianza necesaria para atender efectivamente nuestra intuición, sobre todo cuando lo ue nos está guiando a hacer puede ir en contra de la acción racional. -agitario toma con entusiasmo las oportunidades ue le ofrece la sincronicidad, sabiendo ue cada una es una pista de)ada por el esp0ritu en nuestro camino hacia la erdad. Para resumir, el paso nueve, :rientación, tiene ue ver con aprender a comunicarnos con nuestra alma para descubrir y manifestar nuestro propósito. Este propósito e!iste a un nivel superior al de las enseNanzas y los dones, y no como una cosa tangible de lograr. El paso :rientación nos enseNa a cultivar nuestra intuición, darnos cuenta de la sincronicidad, y actuar en consecuencia. 9na vez ue dominamos esta comunicación y comenzamos a  prestar atención, descubrimos ui2nes somos y por u2 estamos au0. A partir de ah0,  podemos asumir el don de lo ue nos hemos conv ertido como resultado de dominar nuestras lecciones y aplicarlas de una manera práctica. %os ocuparemos de la aplicación  práctica de nuestros dones en el Paso &8, #o*creación.

Co(Creación El d0cimo paso en el Camino Espiritual

por Melody Larson

+A;E=E%#?A@ PA-: A=D9E+?P PA
"/i vida  produce una +ierra diferencia"

El Fobernante

#apricorni o

Co(Creación y el esp#ritu

Empezamos a ver como aparece la #o*#reación en el último paso, :rientación. En ese paso el alma recordó ue ya no estaba separada y fue capaz de "alinear las cosas con los demás" en el plano espiritual con el fin de lograr sincron0a. Ahora en el paso &8, #o*#reación, entra en acción para ue pueda manifestar lo ue necesitas para servir al mundo de una manera  práctica, terrenal.
+e despiertas cada d0a lleno de alegr0a y entusiasmo, y no puedes esperar para empezar

•

-abes ue estás cumpliendo tu propósito y cada d0a se siente significativo

•

A menudo te "pagan por )ugar", es decir, tu traba)o tambi2n es su pasión

•


•

El 2!ito material se produce con facilidad, aunue lo vives con desapego

•

El significado es más importante ue el 2!ito

•

-ientes el deseo de e!tender la mano y ayudar a otros, para dar mas ue recibir

•

-abes ue tu vida está contribuyendo a un propósito superior de alguna manera

Co(Creación y los sistemas espirituales Cha-ra@ El paso diez, #o*#reación, está relacionado con el d2cimo cha6ra, el cha6ra de la +ierra. Este cha6ra es responsable de muchas funciones, pero la fundamental es nuestra capacidad de aterrizarnos en el plano terrenal. Este cha6ra nos permite manifestar nuestra naturaleza espiritual y darle forma. Es lo ue nos permite "materializar" energ0a inmaterial. #umplir nuestro propósito interno es imposible sin este cha6ra.

#rear reuiere tanto energ0a espiritual como f0sica y elemental. -in el cha6ra de la +ierra, no podemos manifestar nada. -ólo permanece en el plano espiritual como energ0a sin forma. As0 ue cuando co*creamos, no sólo traba)amos en "alinear" la sincronicidad en los  planos no f0sicos, tambi2n co*creamos con la +ierra para producir esa sincronicidad en el  plano f0sico. -e manifiesta en forma de personas, cosas y oportunidades@ co sas y circunstancias "reales" a las ue podemos responder y actuar. El cha6ra de la +ierra nos  permite cumplir nuestra misión de vida al proporcionar la energ0a elemental necesaria para manifestar nuestras inspiraciones, sueNos y dones en forma tangible. .r&uetipo@ Aruet0picamente, #o*#reación se refiere a la energ0a de el Fobernante, de ung. El Fobernante se puede manifestar positiva y negativamente. En el lado positivo, el noble Fobernante nos conduce a "servir al reino". %os recuerda nuestro propósito superior. -ervir a los demás es más importante ue alcanzar el 2!ito o el reconocimiento material. En el lado oscuro, es la necesidad de controlar. En t2rminos de co*creación, tratamos de controlar el proceso de manifestación. Dueremos hacer ue las cosas se desarrollen de acuerdo a cómo y cuando pensamos ue deber0an darse, en vez de de)arlo en manos de una inteligencia superior. #uando hacemos esto, por lo general limitamos en gran medida el resultado y terminamos sirviendo de una forma menos significativa de la ue ser0a posible.

El Fobernante se refiere al bien común. Duiere a su manera hacer ue el mundo sea un lugar me)or. -abe ue las habilidades y las circunstancias son necesarias para transformar esa visión en una realidad. -in el Fobernante, nuestros sueNos son sólo fantas0as idealistas. El Fobernante tambi2n sabe ue no puede traba)ar solo. %ecesita un euipo, y ese euipo incluye tanto a miembros no f0sicos como terrenales. El Fobernante siempre en busca de formas para realizar el potencial no utilizado@ en otras personas, en las circunstancias, o en el pensamiento. En otras palabras, sabe cómo transformar la sincronicidad en oportunidad. .strolog#a@ El paso diez se relaciona con el signo de #apricornio, un signo de tierra y d2cimo en la carta astral. e un modo mundano, a #apricornio por lo general se le asocia con el conservadurismo, la ambición, el materialismo, el control, la frialdad, y el poder

K)unto con muchos otros rasgos negativosL. Al igual ue Escorpio, tendemos a ver sólo el lado oscuro de este signo, y al hacerlo, nos estamos perdiendo de sus dones espirituales. En última instancia, el ob)etivo de #apricornio es el de reunir nuestra identidad espiritual interna con nuestra identidad pública e!terior. En otras palabras, nos enseNa a estar en el mundo con plena integridad y autenticidad. Dui2n somos y lo ue hacemos se vuelven inseparables a medida ue avanzamos para cumplir con nuestro propósito interno. Es nuestro #apricornio interior uien nos ayuda a traer nuestros dones con el fin de servir a la humanidad de una manera honorable. %os ayuda a transmutar nuestros dones en un servicio  práctico.
)ransmutación El oncea+o paso en el Camino Espiritual

por Melody Larson

+A;E=E%#?A@ A=D9E+?P PA
Poder

El /ago

Acuari o

)ransmutación y el esp#ritu

El paso &8, #o*#reación se trató de realizar tu Propósito ?nterior. Bas aprendido a co*crear a trav2s de la sincronicidad con el fin de actualizar tu visión de cómo servir a la humanidad. -i bien el paso &8 es generalmente la última parada en el camino espiritual para un 77,1R de la humanidad, el restantes 8,1R decide continuar. Du2 podr0a uedar pendiente despu2s de realizar el propósito de tu alma en esta vida$ /aestr0a. El paso &&, +ransmutación se trata de alcanzar la /aestr0a.
sólo lo humano en ti uien está haciendo esto, sino tu Mo total. Esto incluye a tu -er -uperior y a +odo lo Due Es... complicado de entender. 
#yndi ale, e!perta en el sistema de &' cha6ras, da e)emplos maravillosos de cómo este cha6ra funciona en t2rminos prácticos Kf0sicos, mentales y emocionalesL, en su libro, The Complete Book of Chakra Healing . "Por e)emplo, si estamos cansados, podemos absorber energ0a elemental a trav2s de nuestros pies, empaparnos de poder de una tormenta el2ctrica a trav2s de nuestras manos, o absorber la energ0a negativa de una persona eno)ada y convertirla en fuerza para nuestra propia respuesta. +ambi2n podemos liberar nuestras  propias energ0as a trav2s de este cha6ra, con el fin de liberar bloueos, resis tencia, dolores y problemas ue no ayuden a nuestro crecimiento personal". En t2rminos de maestr0a espiritual, la función de este cha6ra se vuelve especialmente  poderosa cuando se combina con la intención con sciente. %os ayuda a hacer uso de las leyes y fuerzas universales a trav2s de su función de transmutar. Podemos transmutar energ0a en algo espec0fico ue deseamos tener, o ue deseamos liberar. .r&uetipo@ Aruet0picamente, +ransmutación se refiere a la energ0a de el /ago, de ung. El /ago se puede manifestar positiva y negativamente. En el lado positivo, el /ago en nuestro interior permite el acceso a nuestras propias fuerzas como maestros. El lado oscuro del /ago aparece cuando usamos los poderes para fines innobles, para per)udicar en lugar curar, o para limitar en vez de evolucionar.

El /ago está estrechamente relacionado con el #hamán, aunue su poder se e!tiende más allá de sanar. +ambi2n se relaciona con el Aluimista. Este aruetipo es nuestro hacedor de milagros interior. Es la energ0a ue nos hace posible intencionar y manifiesta. Es a trav2s del /ago ue creamos y afectamos la realidad. El /ago entiende ue lo divino no está

"allá afuera", sino "au0 adentro". -abe ue somos una parte de la totalidad. El principio alu0mico "como es arriba es aba)o", es el lema del /ago. .strolog#a@ El paso once se relaciona con el signo de Acuario, un signo de aire y onceavo en la carta astral. Aunue a menudo se le confunde como un signo de agua debido a su s0mbolo de ' l0neas onduladas y su imagen escanciando agua, Acuario es un signo de aire. El aire se asocia con la energ0a mental. Algunos euiparan las l0neas onduladas no con agua, sino con serpientes, s0mbolo antiguo de conocimiento esot2rico. :tros asocian el glifo con dos rayos, s0mbolo del poder esot2rico. Es el agua de la verdad universal emanando de la )arra en sus manos. erdad y poder es de lo ue este signo se trata.

Acuario nos da el valor de cuestionar no sólo la tradición, sino las limitantes percepciones de la verdad producidas por ella. En el plano espiritual, nuestro Acuario interior nos lleva a  preguntar, "#uál es la verdad última en relación a nuestra e!istencia$" Acuario ya sabe la respuesta@ -omos los creadores de nuestra propia realidad. -omos el #amino y la uente. A partir de este conocimiento, reivindicamos nuestro poder como creadores, utilizando la intención para transmutar la energ0a para manifestar, curar, y para otros fines. El siguiente paso en el camino es 9nidad. Es la meta colectiva en la evolución de la humanidad, y el final de nuestra búsueda espiritual.

*nidad El docea+o y %ltimo paso en el Camino Espiritual

por Melody Larson

+A;E=E%#?A@ PA-: A=D9E+?P PA
Esp0rit 9nión, "El ?luminación "+odo es u Ahora" , Ascensión uno"

#uerpo de
El
Piscis

*nidad y el esp#ritu

Bemos llegado a la etapa final del camino espiritual, 9nidad. Au0 cerramos el c0rculo con el punto de partida del paso &, -eparación, y regresamos a la >uente, reconociendo ue todo es parte de un gran "Mo soy". 9nidad, es despertar a la verdad de la unión. Ma sea ue se e!prese como "Mo soy ios" o "yo e!isto en un universo holográfico", se refiere a la iluminación. En el pasado, llegar a este estado y regresar a la >uente a menudo significaba irse, o ascender. En las nuevas energ0as de nuestro tiempo, ascender no se trata de irse. Podemos trascender el 6arma, vivir más tiempo, y pasar a la siguiente reencarnación sin cambiar cuerpos. En otras palabras, somos capaces de contener toda la energ0a y el poder de nuestro -er eterno manteniendo la forma. El regreso a la >uenteG-er es un impulso de nuestra evolución colectiva. Es en lo ue la humanidad ha estado traba)ando y el propósito final de nuestra e!istencia. As0 ue todos compartimos este último paso del camino. -omos el prototipo, por decirlo as0, de un nuevo tipo de ser@ uno ue es a la vez luz y materia, esp0ritu y formaJ ue al mismo tiempo e!iste en el tiempo y en "el eterno ahora", uno ue es capaz de atravesar todas las dimensiones y mantenerse en el mundo f0sico. 9nidad es sobre evolucionar al punto en ue somos capaces de integrar lo eterno con lo temporal. Esta integración produce una transformación en nuestra conciencia colectiva, donde cambiamos nuestra identificación básica del ego al esp0ritu.
cuerpo vivo y nosotros su sistema nervioso central$ Du2 significa participar en una realidad multidimensional y reintegrarse a la comunidad del cosmos$ Esto es lo ue significa "9n %uevo #ielo y 9na %ueva +ierra".
El cha6ra &' puede ser un campo electromagn2tico ue "mantiene" nuestra forma energ2tica y nos conecta con la matriz cósmica o campo punto*cero. En otras palabras, nos une con el -erG>uente. #omo un rayo de luz solar ue es independiente pero al mismo tiempo inseparable del mismo sol, nuestro cuerpo de luz es un holograma de todo el campo de la e!istencia. Es posible ue la iluminación hoy en d0a active el campo de energ0aGcuerpo de luz del cha6ra &', de tal manera ue seamos capaces de unirnos con el -erG>uente sin necesidad de ascender f0sicamente. .r&uetipo@ Aruet0picamente, 9nidad se refiere a la energ0a de el
El ;endito