Area Mesoamericana
\u201cLOS AZTECAS\u201
Generalidades Los Aztecas:
Aparecieron en valle el de M\u00e9xico hacia el siglo XIV d. C., provenientes del norte, instal\u00e1ndo Texcoco , fundando ah\u00ed la ciudad lado del lago Tenochtitl\u00e1n , en una isla al centro del lago. Dicha isla estaba unida a la orilla por puentes, lo que les permit\u00eda una defensa contra los otro pueblos que habitaban en torno al lago, tales com Chichimecas, cholulas, totonacas, m\u00e9xicas, tlaxcaltecas, etc.
Generalidades Eran , pero su cultura era poco desarrollada, por lo que fueron penetrados por elementos culturales de los pueblos vecinos. El pueblo principal fue el de los , que a su vez hab\u00edan sido influenciados por los mayas.
Generalidades Sin embargo, los aztecas aportaron una novedosa y sangrienta costumbre a los pueblos del valle de , su afición a
los sacrificios humanos.
Dicha costumbre tenían una importante relación con su creencia en que ellos eran “ los encargados de
Generalidades Su capital fue en su época la ciudad más grande del mundo con una población cercana al medio millón de habitantes, contaba con un
Además, poseía un para evacuar las aguas servidas, tres calzadas la unían a tierra firme, una de ellas de hasta 8 kilómetros.
Generalidades Su centro, diariamente a más de que comercializaban productos provenientes de todo el imperio. era su centro políticoadministrativo, allí se encontraban los gigantescos templos dedicados a y así como el palacio imperial. Esta gigantesca ciudad era adornada por bellísimos jardines de coloridas flores.
reunía
,
Generalidades • La sociedad azteca estaba constituida por una • La ciudad se dividía en cuatro barrios, y estos en clanes, los (20 en total), que eran dueños colectivamente de una porción de la tierra. La nobleza la formaban los descendientes de los fundadores de los clanes y algunos . miembros destacados de los
Generalidades • La clase sacerdotal, tenían una fuerte influencia social y eran los encargados de efectuar los sacrificios humanos. • Los hombres libres o , eran la inmensa mayoría de la población y se dedicaban básicamente al cultivo. Finalmente, también tenían esclavos, pero su número era pequeño y eran básicamente guerras floridas o prisioneros de las
deudores morosos.
Mito y ritual en la civilización azteca Por: Osvaldo Silva Galdames Pensamiento de vates aztecas:
“En vano nací, en vano vine a brotar en la tierra: soy un desdichado aunque nací y broté en la tierra; digo “Qué harán los hijos que han de sobrevivir”
Otro vate azteca: ¿Acaso es verdad que se vive en la tierra? ¡Acaso para siempre en la tierra? ¡Sólo un breve instante aquí! Hasta las piedras finas se resquebrajan, Hasta el oro se destroza, hasta las plumas preciosas se desgarran. ¿Acaso para siempre en la tierra? ¡Sólo un breve instante aquí!
Mito y ritual Mito: Relatan acontecimientos ocurridos en un mundo temporal y espacialmente distinto al que pertenecen los hombres que los exponen. Sus protagonistas son, normalmente, dioses o semihéroes, cuya acción se asocia a la creación del universo y al origen de los conocimientos adquiridos por sus creaturas.
Según Mircea Eliade, todo ello se manifiesta como una rebelión:
“Contra el tiempo concreto, histórico: (y) su nostalgia de un retorno periódico al tiempo mítico de los orígenes”.
Es el fondo un rechazo hacia la historia real, a una historia sin arquetipos, que reflejen la verdadera posición de esa sociedad en el contexto regional.
En síntesis, el mito… “Pasa a ser el espejo del sistema cognitivo o de la ideología imperante en una determinada etnia”. Para Schwimmer, los mitos: “Están relacionados con la experiencia y la explicación de las fuerzas incontrolables de la naturaleza. Los personajes cuyas hazañas aparecen descritas en los mitos, muestran de manera característica una eficacia religiosa orientada al control de determinados aspectos de la naturaleza”
Eliade complementa lo anterior diciendo: “En la mentalidad arcaica la realidad sólo es tal en la medida que participe de otra que la trascienda”. Más aún nos dice que el hombre: “No conoce ningún acto que no haya sido planteado y vivido anteriormente por otro, otro que no era hombre. Lo que él hace, ya se hizo. Su vida es la repetición ininterumpida de gestos inaugurados por otros”.
El mito además: “Expone, al mismo tiempo, la situación política, social y económica de una sociedad; sus logros científicos, las normas legales y el sistema educacional. De ahí que sea manipulado, trastocado y reformulado a fin de reforzar la posición que ella ha alcanzado en el devenir histórico concreto”.
La leyenda por su parte: “Tiene por el contrario, como escenario el mundo actual, pero se refiere a acontecimientos pretéritos protagonizados por seres sobrenaturales o humanos que, de algún modo, han repercutido en el presente, pasando, por tanto, a ser parte de la ideología y de ritual”.
La asombrosa historia azteca Dos ideas 1.- De una oscura tribu seminómada que deambulaba por las áridas montañas del norte de México, pasó a ser confederada de los Toltecas, con quienes terminaron mestizándose. Convertidos en agricultores reiniciaron la peregrinación que los conduciría al valle de México donde sufrirían ignominias tras ignominias hasta ser relegados a una inhóspita isla del lago Texcoco. Allí forjarían el extenso imperio destruido posteriormente por los españoles
Segundo: “Los fracasos y éxitos aztecas plasmaron mitos y leyendas cuya finalidad era justificar su condición de pueblo escogido que elevó a su deidad tribal HUITZILOPOCHTLI a la cúspide del panteón mesoamericano, al mantener cautivos en la orgullosa ciudad imperial a todos los dioses de los pueblos vencidos”
Mito y leyenda de los cinco soles. 1.- Los aztecas recibieron de sus antepasados la creencia que antes de la actual época hubo cuatro humanidades regidas por una deidad transformada en sol para asegurar el desarrollo vital de sus creaturas. Todo había desaparecido en medio de catástrofes provocadas por las propias divinidades.
Cinco soles • 2.- Secuencia de dioses: • a.- Tezcatlipoca. Dios de la noche, vivió 676 años. Moldeó gigantes para la recolección de vegetales, por ignorar los principios de la agricultura. • b.- Quetzalcóatl. Recreó la humanidad que ah ora se alimentaba de piñones. Se identificó con el viento. Vivió 364 años. Fue derribado por el zarpazo del jaguar. • c.- Tláloc. Dios de la lluvia, vivió 312 años. • d.- Chalchiuhtlicue. Diosa del agua. Un aluvión destruyó todo. • e.- Quetzalcóatl. Reunido con todas la deidades en Teotihuacán, decidió dar forma a otra humanidad. Bajó al mundo de los muertos para recoger los huesos de las generaciones pasadas, los molió y regándolos con su propia sangre dio vida a la quinta humanidad, la Náhuatl, de la cual los aztecas eran sus representantes.
El sol? Sin embargo carecían de sol. Las divinidades encendieron, una fogata y sometieron allí a algunos dioses, los que emergieron como sol y luna. Pero el sol se negó a moverse mientras los dioses no lo alimentasen con su sangre.
La inmolación en el mundo azteca 1.- La inmolación era una alegoría a la victoria de las divinidades aztecas sobre la cristiana y, al mismo tiempo,i la despedida, en medio de danzas, de quienes contribuirían a alimentar al sol y, por tanto, irían a engrosar el número de espíritus que le acompañaban.
La inmolación 2.- El cuerpo del sacrificado servía de alimento a quienes participaban en la ceremonia. Testimonio del padre Durán: “Sacrificaban todos los presos y cautivos… después de muertos los alcanzaban los dueños, por cuya mano habían sido presos, se los repartían entre sí y se los comían celebrando la solemnidad con ellos. Los cuales… siempre pasaban los cuarenta o cincuenta…”
Inmolación 3.- Los aztecas practicaban el canibalismo. Es un ritual donde el hombre comparte el alimento de los dioses en una especie de comunión sangrienta que simboliza el papel asignado al pueblo escogido para nutrir al sol
Inmolación, otra explicación: • Harner. • El rito constituía la solución destinada a paliar las necesidades de proteínas animales en una sociedad que carecía de ellas debido al incremento demográfico y su impacto en el ecosistema lacustre. De este modo, el Estado Azteca, a través de la religión, asumía el papel de redistribuidor de carne entre la gente común, los Macehuales, puesto que perros, patos, ciervos, conejos y pescado parecen haber estado destinados sólo a la mesa imperial y de la nobleza.
Algo más… -Las víctimas de la inmolación no pertenecían al pueblo mexica y rara vez eran sacrificados de inmediato, como sucedía con los españoles. -Los inmolados eran reverenciados como dioses por un largo periodo, puesto que al morir se encarnaría en la deidad a la que darían vida con su sangre. -El destino final del cuerpo: contribuir a la dieta alimenticia del campesino
Guerras floridas: mantención del flujo sanguíneo
• Las guerras floridas. Eran verdaderos acuerdos económicos con otras étnias, que también practicaban ofrendas humanas, para proveerse de cautivos cuando éstos escaseaban. • Requisitos: • a.- Establecer previamente el día del encuentro • b.- El encuentro sólo se reducía a tomar prisioneros para los sacrificios • c.- Las operaciones se suspendían en caso de desastre natural. • d.- Se prohibía apoderarse de las ciudades o conquistar parte del territorio.
Algo más sobre las guerras floridas… • Sólo los prisioneros eran sometidos al sacrificio, los viejos y niños se destinaban a la esclavitud. Los Pochtecas, esos comerciantes a largas distancias, contaban, sin embargo, con el privilegio de poder ofrecer a sus dioses esclavos, siempre que no fuesen aztecas. • Cook, interpretó el fenómeno como un intento de planificar la población tras el largo período de hambrunas que asoló a Mesoamérica en la primera mitad del siglo XV. Estima que el incremento de los sacrificio, disminuyó el índice de natalidad en un 50%
Según Silva… • Hubo otros factores junto al enunciado por Cook. • 1.- El deseo de mantener sumidos por el terror a los pueblos que tributaban cuantiosas cantidades de materias primas y artículos elaborados, cuyo tráfico hacia Tenochtitlán era indispensable para el mantenimiento del sistema económico imperial. • 2.- Las difíciles condiciones alimentarias del valle de México impedían conservar esclavos que, de un modo u otro, debían ser nutridos. Si se les liberaba pasarían a engrosar el número de potenciales enemigos, poniendo en peligro la hegemonía azteca en la región.
Retroalimentando… 7 Preguntas:
• 1-.¿Cómo surge el pueblo Azteca? • 2.- ¿Dónde está el origen de los sacrificios humanos? • 3.- Explique y ejemplifique el concepto de urbanismo en la sociedad Azteca • 4.- Macehuales y Pochtecas en la sociedad Azteca • 5.- ¿Qué eran las guerras floridas y cuáles han sido sus interpretaciones? • 6.- ¿Qué es un mito y una leyenda? • 7.- Relacione leyenda de los cinco soles y las guerras floridas.
Fuentes para la historia Azteca: •
Los Aztecas, al igual que las demás civilizaciones de México, escribieron libros (códices) cuyas características generales son:
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-Miden por lo general más de 10 metros. -La materia prima para su elaboración era importada -Están escritos sobre corteza de amate (árbol que crece en las regiones cálidas) -Su procedimiento era como sigue: A.- La superficie se bañaba con engrudo de algodón quedando de color blanco. B.- Sobre ella se escribían pintando figuras y signos numerales. C.- La escritura representaba ideas, lo cual facilitaba su comprensión -Las figuras con el tiempo y a raíz de la evolucinó de la escritura, ésta se estilizó y se simplificó. -En el siglo XV, su evolución permitió que ésta sólo fuero comprensible por quienes conocían la simbología de la cultura: por ejemplo los sacerdotes
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Fuentes para la historia Azteca • Códices aztecas: • 1.- Códex Tholtzin y Códex Quinatzin (1541-46). El primero se refiere a los Chichimecas, su vida y migración al valle de México. • El segundo, relata la vida chichimeca del rey Texcoco. • 2.- Códex Sigüenza y Códex Boturini (tira de la Peregrinación). Ambos referidos a la migración Azteca, desde el siglo XII hasta la fundación de México. . • El segundo, que está incompleto, llega hasta la guerra con los Xochimilcas. • 3.- Códice Ramírez. Es una relación de los indios que habitaban esta Nueva España. Es la fuente más valiosa para el conocimiento de la cultura Nahuatl.
Fuentes. Aztecas • Códex Mendoza. Es un manuscrito pictográfico ordenado por el primer virrey Antonio de Mendoza. Los dibujos fueron hechos en la época inmediatamente después de la conquista y son copias de manuscritos prehispánicos. Están divididos en tres partes: • A.- Relativa a la fundación de México, dinastía Azteca y expansión Azteca • B.- Es una enumeración de los pueblos dominados y los tributos impuestos por el imperio. • • C.- Se refiere a las costumbres y leyes Aztecas
Algunas crónicas sobre los Aztecas •
1.-Hernán Cortés. En sus “Cartas de Relación de la conquista de México” (1519-26), contine importantes referencias etnográficas y lingüisticas.
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2.- Documentos (1532). Elaborados por religiosos franciscanos basados en informes indígenas. Su contenido sobre dinastías toltecas y mexicanas reviste gran interés.
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3.- Fray Toribio de Motolinia. Su Memorial ofrece datos certeros sobre el valle de México y su población, así como de las culturas Olmeca y Nahua. Es considerado el primer cronista de México.
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4.- Fray Bartolomé de las Casas. En su “Apologética historia de las Indias” (1552-61), nos proporciona importante información acerca de Mayas y Aztecas
Crónicas para la historia Azteca •
5.- Fray Bernardino de Sahagún. Dejó una “Historia General de las Cosas de la Nueva España” (1563), cuya importancia reside en los datos históricos, lingüísticos y etnográficos que contiene. Su obra es ejemplo de rigurosidad científica ya que se basó en testimonios de ancianos informantes indígenas. Es la fuente más valiosa para el conocimiento de los antiguos Nahuas. En 1577 concluyó el más valioso de sus documentos, el llamado Códice Florentino, compuesto en dos columnas, el texto nahuatl en la columna derecha y el traducción española a la izquierda.
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6.- Bernal Díaz del Castillo. “Historia verdadera de la Conquista de la Nueva España” (1568), es importante por su relato deslumbrante y pintoresxo, dado que sus datos son de valor relativo.
ORGANIZACIÓN SOCIAL A partir del año 1325, el pueblo Azteca (que como otros de la región hablaba la lengua NAHUALT) se organizó en un Estado Militar y religioso. Según los códices, el fundador del Estado azteca fue ACAMAPICHTIL. El CALPULLI constituía el núcleo de la organización social azteca. En el se concentraba un grupo de familias que poseían en común la tierra, con la obligación de trabajarla y defenderla. Cada CALPULLI era un pequeño ”estado” con organización social propia: La nobleza: Era la primera en orden jerárquico y a ella pertenecían los altos funcionarios del gobierno, los sacerdote y los guerreros que se habían distinguido en las luchas.
Los mercaderes: viajaban por el territorio para intercambiar productos. En tiempos de guerra cumplían funciones de espionaje pues aportaban datos sobre las tribus vecinas. ·
Constituían la masa de la población con los agricultores y artesanos Integraban una clase inferior y a ella pertenecían los prisioneros de guerra, los expulsados del clan por deudas o mala conducta y las tribus sometidas. La institución matrimonial era muy respetada; existía la obligatoriedad de adquirir ese estado, y el adulterio se castigaba con la muerte
ORGANIZACIÓN POLÍTICA Los aztecas de TENOCHTITLAN integraron una confederación. Los aztecas poseían dos jefes: uno para funciones civiles y judiciales llamado CHIHUACO-HUALTI (serpiente hembra), el otro con funciones militares y religiosas era el TLACATECULLI (jefe de hombres). Este ultimo ejercía a su vez el gobierno de la confederación y tenía además carácter sacerdotal. Los cargos de estos jefes eran electivos y vitalicios. Un consejo tribal o TLATOCAN, integrado por 20 miembros de otros clanes o tribus llamados CALPULLIS , ejercía el poder supremo con funciones amplísimas y jurisdicción total.
LEYES Las leyes eran muy severas. Como en otras culturas antiguas los castigos eran diferentes según fuera el delito y el rango de quien lo cometía. Generalmente el castigo era más duro si quien había cometido el delito era un funcionario o noble importante. Existía la pena de muerte para los delitos de asesinato, traición, aborto, incesto, violación, robo con fractura y adulterio. En este último caso se procedía a la lapidación, aunque la mujer era estrangulada previamente. Los guerreros podían escapar de la pena de muerte aceptando un destino permanente en zona fronteriza. La embriaguez era considerada delito. Sólo era permitida, en algunas circunstancias, para los ancianos y los guerreros profesionales. El castigo podía ser la muerte o el rapado de cabeza (si era la primera vez que alguien no importante cometía esta falta).
ECONOMÍA Al principio, las tierras se consideraban pertenencia de la comunidad, y cada cierto tiempo se repartía entre los jefes de familia casados. Luego se hizo hereditaria pasando al hijo mayor Los principales cultivos son: maíz, tabaco y fruta El mercado constituyó un verdadero enclave para el desarrollo de la economía. Asociadas al mercado estaban las rutas del comercio y tributo.
Cultura LENGUA Y ESCRITURA: • Los aztecas, y tal vez ya los teotihuacanos mil años antes, hablaban una lengua llamada náhuatl. La escritura mezclaba pictogramas, ideogramas y signos fonéticos. En sus escritos queda reflejada su propia historia, geografía, economía, religión... • Algunos códices han llegado hasta nuestros días. De ellos el conocido como Códice Borbónico es anterior a la llegada de los españoles. Es un librocalendario con dos partes, la primera un libro de los destinos (tonalamalt) y la segunda las fiestas de los meses (xiuhpohualli).
Medicina Sabían curar fracturas, mordeduras de serpientes. Posiblemente hubo "odontólogos" encargados de realizar deformaciones dentales. La medicina también tuvo un gran grado de desarrollo. Con su conocimiento de la naturaleza distinguieron propiedades curativas en diversos minerales y plantas. Los sacrificios humanos religiosos (que incluían la extracción del corazón y el desmembramiento del cuerpo) favorecieron un buen conocimiento de anatomía. Aunque la medicina era practicada por hombres y mujeres, parece ser que sólo las mujeres podrían encargarse de ayudar en los partos. La medicina estuvo muy ligada a la magia, pero el hecho de no atribuir la causa científicamente correcta a cada enfermedad no significó que no se aplicase el remedio conveniente.
Educación La educación era obligatoria. Las chicas eran educadas por sus madres en casa para realizar las tareas del hogar. Sólo las nobles podían ir a aprender a una especie de monasterio donde vivían hasta el momento del matrimonio. Para los chicos había dos tipos de escuelas: el telpochcalli y el calmecac. En el primero se estudiaba en la escuela pero se iba a dormir a casa; el segundo era un internado prácticamente reservado a los nobles.
La enseñanza de la religión era muy importante , pero también se aprendía escritura, lectura, historia y música.
ARTE: ESCULTURA Se construyeron pirámides escalonadas en Cholula, Xochicalco y Teotihuacán. Los aztecas fueron hábiles escultores. realizaban esculturas de todos los tamaños, diminutas y colosales, en ellas plasmaban temas religiosos o de la naturaleza. Captaban la esencia de lo que querían representar y luego realizaban sus obras con todo detalle. En las esculturas de gran tamaño solían representar dioses y reyes. Las de pequeño tamaño se reservaban para la representación de animales y objetos comunes. Se usó la piedra y la madera y, en ocasiones se enriquecían con pintura de colores o incrustaciones de piedras preciosas.
Pintura
Plumería Los adornos hechos con plumas tuvieron gran importancia en América Central. Las plumas más apreciadas eran las del quetzal (verdes) las del tlauquecholli (rojas) y las del xiuhtototl (azul turquesa). Con ellas hacían tapices y adornaban mantas, máscaras rituales, escudo o trajes de guerreros
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CREENCIAS: COSMOVISIÓN Según los aztecas el mundo fue creado y destruido cuatro veces. Luego fue creado por los dioses por quinta vez. Ellos hicieron la tierra y la separaron del cielo. Después el dios Quetzalcóatl Creó los hombres y las plantas que los alimentan.
Los aztecas contaban esto así: «Hicieron luego el fuego, y hecho, hicieron medio sol, el cual, por no ser entero, no relumbraba mucho, sino poco. Luego hicieron a un hombre y a una mujer: al hombre le dijeron Uxumuco y a la mujer Cipactonal. Y mandárosle que labrasen la tierra; y a ella que hilase y tejiese. Y que de ellos nacerían los macehuales, y que no holgasen, sino que siempre trabajasen. Y a ella le dieron los dioses ciertos granos de maíz, para que con ellos curase y usase de adivinanzas y hechicerías, y así lo usan hoy en día de hacer las mujeres.»
Tenían numerosos dioses: Coatlicue, la diosa de la tierra. Huitzilopochtli , el dios de la guerra. Frecuentemente aparece en la poesía I pal nemoani ( por quien se vive), la fuerza suprema. Cada aspecto de la vida sexual estaba asociado a un dios diferente. Así, Xochipill i era el dios de las flores, del amor, de la fertilidad y de las relaciones sexuales ilícitas; al igual que su esposa, la diosa Xochi quétz al , quien, además era protectora de la prostitución (que como se ha dicho antes, era lícita).
Por su parte, Tlazoltéotl era la diosa del placer, la voluptuosidad, la fecundidad y la fertilidad. Ella protegía a las parturientas, a las parteras, a los hechiceros relacionados con el mundo amoroso y a los hombres de intensa actividad sexual. Cada fenómeno atmosférico también era asociado a un dios: a Tlaloc las lluvias, a Quetzalcóatl los vientos. Según los aztecas sólo se vive una vez, y l a vida esta llena tanto de sufrimiento como de alegría y la única manera de perdurar tras la muerte es alcanzar la fama, si bien la propia fama desaparece cuando los mueren los que recuerdan al difunto
