ANÁLISIS El análisis de este trabajo establece como variables principales, por un lado el “El rol de docente como educador y su función socializadora”, por otro lado “el rol del Estado, su influencia y relación con el desarrollo del docente como educador profesional”. Como disparador que contextualiza dico análisis se utilizara la pel!cula “"os Coristas” de Cristope #arratier. Como fuentes del análisis, tomo el texto de $lejandra #ir%in, “El trabajo de ense&ar” ' y el texto de (ar!a Cristina )avini, “"a formación docente en cuestión* pol!tica y peda%o%!a” + .
“Los coristas”, coristas”, cuenta cuenta la historia historia de un internado internado ”Institución ”Institución Educativa Educativa”” donde conviven conviven niños y adolescentes huérfanos o con problemas sociales, o de conducta, que fueron expulsados de su medio para ser “reformados” Esta como otras instituciones fueron creadas ante la necesidad de un contexto social, económico y pol!tico determinado
"nali#ar el traba$o docente en su forma y lu%ar dentro de la re%ulación social, producto de un desarrollo histórico espec!fico, se hace necesario un an&lisis desde su ori%en En el s. XIX se establecieron nuevas relaciones entre el gobierno de la sociedad y el gobierno de los individuos. En particular con la profesionalización del saber, se produjeron nuevas formas de regulación social: se crearon ocupaciones que comenzaron a controlar la producción y reproducción de conocimientos. Subyaca la confianza en que el saber e!perto, organizado en torno a las racionalidades de la ciencia y a cargo de comunidades especializadas, lograra liberar a las personas de las limitaciones de la naturaleza y les ofrecera el acceso a un mundo m"s progresista. 1 Los sistemas educativos son un producto de la re%ulación social del “traba$o de enseñar”, para la construcción de las naciones " través través de la re%ulación social se busca desarrollar a los su$etos en el &mbito socio'cultural de lo cotidiano
(e%)n (e%)n Davini *+-., el ori%en de los pro%ramas de formación docente est& unido a la conformación y desarrollo de los sistemas educativos modernos La or%ani#ación de la escuela de masas requirió de la preparación de personal idóneo que condu$ese la acción escolar En Europa este proceso fue resultante del desarrollo de la incipiente industriali#ación/ los bolsones de miseria, cambios de costumbres y traba$os, y problemas en la salud p)blica fueron modificando la cultura y las relaciones sociales En el caso anali#ado,
la mayor!a de los alumnos eran huérfanos que hab!an perdido a sus padres en la %uerra, o los padres no pod!an hacerse car%o de sus hi$os porque deb!an salir a traba$ar En la "r%entina el Estado fue encar%ado de crear las condiciones de 0homo%eneidad0, asumiendo la posición de 0Estado educador0 #El proyecto educativo liberal se centró en la formación del $ciudadano$ con misión de neto corte civilizador. Se orientó al disciplinamiento de la conducta y %omogeneización ideológica de grandes masas poblacionales, m"s que a la formación de %abilidades o desarrollo del pensamiento. &a imagen del docente como difusor de la cultura, inculcación de formas de comportamiento y conocimiento mnimo b"sico. 'unque la influencia doctrinaria del positivismo es la base de esta tradición, el espiritualismo pedagógico reforzó los rasgos centrales de la tradición normalizadora, por el papel fundamentalmente moralizador y socializador que le asignaba al docente. Se implanta la visión de la función del docente como factor de disciplinamiento, a trav(s de una gama de premios y castigos) .2 En la pel!cula se puede observar el sistema de conducta, impuesto por el director es sumamente autoritario, todo se mueve ba$o el paradi%ma de “acción'reacción”, es decir ante un acto incorrecto se aplica el casti%o adecuado Esto %enera un contexto de alto %rado de violencia entre profesores, preceptos y alumnos, pero lo%ra el ob$eto de disciplinamiento e inculcación las formas de comportamiento a través del miedo Esta tradición no se restrin%e solamente a 0normali#ar0 el comportamiento, sino que se construye en el mandato social que atraviesa toda la ideolo%!a de formación y de traba$o de los docentes (e expresa hasta hoy en el discurso prescriptivo que indica lo que el docente 0debe ser0 La tradición normali#adora' disciplinadora si%ue presente en la actualidad, se define la ima%en del 0buen maestro0, cuya permanencia ha contribuido a debilitar las propuestas de desarrollo socio'profesional y laboral de la docencia Existe una nostal%ia con respecto al pasado, en la que se encuentra el fuerte descenso del status y presti%io del docente, desprote%ido de la inicial paternalista del Estado, enfrentando problem&ticas en las escuelas y siendo cuestionado 1oseen escasas herramientas materiales y técnicas para atender los desaf!os de la escuela (u permanente reclamo, respecto de que no pueden actuar si las autoridades del %obierno escolar no dicta las normas correspondientes La utop!a civili#adora emancipadora, ori%en de esta tradición, se fue perdiendo con el tiempo La pro%resiva burocrati#ación posterior acabo incentivando la función reproductora de la educación masiva, en detrimento de su función transformadora '
Es en este &mbito en que lle%a este profesor de m)sica, que lle%a para desempeñar m&s un papel de custodio de esos alumnos m&s que como docente (e trata de un 2)sico, que no ha tenido éxito como tal, pero a)n est& lleno de ideales 3 que en principio trata a los alumnos como su$etos, lo primero que les pre%unta es que quieren hacer cuando sean %randes Esto los ubica a los chicos, les hace pensar que papel les %ustar!a ocupar en la sociedad, es una visión opuesta, diferente Lue%o de escucharlos canturrear en el internado, les propone formar un 4oro Este coro, abre una nueva realidad, un sentido diferente a una vida donde la )nica expectativa que ten!an los alumnos era la exclusión 3 conta%ia a la institución en su con$unto " partir de esto, aparecen nuevas conductas diferentes a la acción'reacción, pero siempre est& de manera constante chocando con lo instituido y el sistema que le dificulta la tarea 5esde cole%as desconfiados, o situaciones cotidianas que forman parte del entramado de inercias que forman parte estructural del contexto educativo Este enfoque del traba$o docente es totalmente opuesto al paradi%ma existente, se puede observar al 5irector 6ach!n, que se lo hace notar en varias escenas, diciéndole “no me %ustan sus métodos 2athieu” 1ero con insistencia y actitud, el docente 4lément lo%ra incluso que al%unos adultos de la or%ani#ación
también lo%ran moverse de su rol de casti%o y ensayan nuevas formas educativas m&s relacionadas a la formación de individuos pensantes, que a la reinante concepción correccional
La tradición académica desde que existen las instituciones escolares y los pro%ramas de formación y acción docente, se caracteri#ó en lo esencial, en conocer sólidamente la materia que enseñan, y en cuanto a la formación peda%ó%ica sostiene que debilita, es superficial e innecesaria y aun obstaculi#a la tarea de los docentes 4uestiona los cursos peda%ó%icos considerados triviales, destinados a 0ahuyentar la inteli%encia0 En "r%entina, esta tradición tiene sus or!%enes también en la enseñan#a universitaria que, hasta comien#os del si%lo 77, ten!a el monopolio de la formación de profesores de enseñan#a media y universitarios 1or entonces se entablo una batalla por la le%itimación de la docencia, esta pu$a corresponde a un conflicto de poder Los %raduados universitarios reivindicaban como atributos le%!timos de la docencia la 0ilustración0 y el 0talento0, por otro lado, los profesores secundarios, sosten!an el valor de la formación profesional espec!fica y la necesidad de re%lamentarla evitando los 0favores pol!ticos0 en la distribución de car%os2 Esto lo observamos cuando el 5irector 6achin, aprovecha que la creación del coro lo%ro lle%ar a o!dos de “La 4ondesa”, y haciéndose car%o de haber tenido la idea del mismo, aprovecha la relación pol!tica para me$orar su posición social 1or otro lado cuando habla y ser refiere a los métodos del profesor 4lement en privado, lo hace con desprecio, descalificación y lo trata como un simple cuidador del orden y m)sico fracasado La tradición académica, como producto de la racionalidad positivista en la que se funda, contin)an sosteniendo una desvalori#ación del conocimiento peda%ó%ico y la creencia en la neutralidad de la ciencia El conocimiento peda%ó%ico se ha ido constituyendo mucho m&s como un cumulo de teor!as aisladas La escasa autonom!a de la producción intelectual en educación respecto del poder pol!tico coyuntural, ha colaborado con la debilidad del debate peda%ó%ico, lle%ando incluso a silenciarlo, rele%ando la cuestión peda%ó%ica a la resolución de problemas instrumentales en el aula o arre%los metodoló%icos a problemas que ocultan determinaciones pol!ticas o sociales 2
En el texto de Birgin , se plantéa un debate muy visitado en la actualidad tanto en &mbitos académicos como pol!tico'técnicos que %ira alrededor de la tipificación de la docencia como profesión y cu&les ser!an las caracter!sticas por las cuales dicho traba$o se define como tal 1roduce rupturas en el trabajo de
enseñar antes y después de su formalización como empleo público, con título especíco y misión atribuida desde el estado nacional. Seg*n +irgin-/, #el ttulo es tomado como muestra de los conocimientos profesionales, pero en realidad no denota el saber que se tiene. 0onstruye una legitimidad de los agentes. 1isputa %istórica entre #maestros titulados y no titulados), los 0olegios 2acionales, titulados universitarios y las Escuelas 2ormales, egresados del mismo circuito. &a capacitación para maestro no %abilitaba para el ingreso a la 3niversidad. ' El ma%isterio como %rupo social nace con la creación y desarrollo del sistema de educación primario y las escuelas normales *"lliaud, +8. (in embar%o, el traba$o de enseñar exist!a previamente, aunque de forma m&s hetero%énea y menos normada Los maestros y maestras laicas desarrollaban un traba$o m&s autónomo en la %estión de la enseñan#a y en lo peda%ó%ico, donde lo que se controlaba tanto desde los cabildos como desde la sociedad misma era la posesión de una moral recta Los enseñantes no laicos respond!an a las pautas de la I%lesia 4on la conformación del ma%isterio, paralela a la seculari#ación, se
normativi#a la tarea de enseñan#a en las escuelas a la ve# que se re%ula la relación laboral a través de la asalari#ación de maestras y maestros Los componentes morales tienen continuidad articul&ndose fuertemente con elementos vocacionales y redentores as! como con los deberes de lealtad y heteronom!a que se exi%!an a los funcionarios p)blicos En particular, los fines atribuidos a la tarea desde el Estado en tanto funcionariado son bien diferentes9 mientras el ma%isterio se constituyó alrededor de la dele%ación de la función de formación de ciudadanos disciplinados *:orres, +-., para lo que las mu$eres fueron la mano de obra m&s adecuada, el profesorado se constituyó alrededor de la formación de diri%entes 5esde estas diferencias en la atribución de funciones, maestros;as y profesores;as construyeron v!nculos distintos con la pol!tica y con los conocimientos cient!ficos El ma%isterio se vana%lorió de su neutralidad o asepsia pol!tica, mientras que por el contrario, el profesorado se enor%ulleció de sus v!nculos con el poder pol!tico tanto desde los sentidos expl!citos de su tarea de enseñan#a como desde su pertenencia como miembros del poder pol!tico En cuanto al v!nculo con los conocimientos cient!ficos, para el ma%isterio se planteaba la necesidad de 0saber lo necesario0 propia del funcionario cuyo saber es el procedimiento, la aplicación de la norma En cambio en los or!%enes, los profesores %o#aban de una autonom!a construida en una estrecha relación con el campo intelectual, siendo muchos de ellos, adem&s, productores de textos escolares y cient!ficos
En la pel!cula podemos diferenciar a este profesor 4lément 2athieu, que cumple un rol que va m&s all& de lo que hasta el momento otros hab!an hecho La mayor!a ya se hab!a dado por vencidos con los estudiantes, es m&s les daban casti%os muy extremistas Este profesor como a%ente sociali#ador enfrenta el reto de romper con ese statu quo en el que se encuentra inmerso, e introduce cambios en la or%ani#ación de esta institución, en su quehacer y lo%rar que estos no se operen sólo en el discurso sino en el accionar cotidiano, motivando a los niños a que vean las cosas desde otra perspectiva, lo%rando lo a través del arte de la m)sica, abriendo la ima%inación de estos niños Es por esto que este profesor de m)sica lle%a a romper esquemas, tratando a los niños con respeto, escuch&ndolos, al rol de este maestro le son propia la creatividad y la innovación, pero se preocupa fervorosamente por el devenir de estos niños, otor%&ndoles m&s de lo que ellos pod!an esperar del sistema existente El profesor adoptar diferentes decisiones que transitan desde estimular el aprendi#a$e de un curr!culo que no ha sido diseñado para que estos niños me$oraran, si no para casti%ar a quién no obedece sin saber realmente porque lo hace, mantener la disciplina en el salón de clase pero no de forma arbitraria sino m&s bien amable y cercana, por )ltimo buscar soluciones ante la carencia de recursos materiales Esto se aseme$a m&s a la doctrina escolanovista que tomar!a prota%onismos varios años m&s tarde
BIBLIOGRAFIA +' "le$andra
