BAB I PENDAHULUAN A. LATAR BELAKANG Etnografi merupakan cabang antropologi yang digunakan untuk menggambarkan, menjelaskan dan menganalisis unsur kebudayaan suatu masyarakat atau suku bangsa. Etnografi dalam kegiatannya memberikan (mengungkapkan) uraian terperinci mengenai aspek cara berprilaku dan cara berpikir yang sudah membaku pada orang yang dipelajari dan dituangkan dalam bentuk tulisan, foto, gambar, atau film. Kebudayaan meliputi segala sesuatu yang berhubungan dengan perilaku dan pemikiran serta keyakinan suatu masyarakat. Hal yang bias dipelajari bias berupa bahasa, mata pencaharian, system teknologi, organisasi social, kesenian, system pengetahuan, bahasa dan religi. Untuk memahami unsur-unsur kebudayaan tersebut, peneliti biasanya tinggal bersama masyarakat yang diteliti dalam waktu yang cukup lama untuk mewawancarai, mengamati, dan mengumpulkan dokumen-dokumen tentang obyek yang diteliti. Dengan membahas tulisan0tulisan tersebut, mereka berusaha untuk membangun tingkat-tingkat perkembangan evolusi budaya manusia dari masa manusia mulai muncul dimuka bumi hingga saat ini.Mereka bekerja keras mengungkap realita yang tercatat dalam suatu komunitas masyarakat dan menyusun secara sistematis deskripsi budaya-budaya pada masyarakat tersebut. Menjelang akhir abad ke-19 muncul pandangan baru dalam ilmu antropologi.Kerangka evolusi masyarakat dan budaya yang disusun oleh para ahli teori tedahulu kini dipandang sebagai tindakan yang tidak realistis, tidak didukung oleh bukti nyata.Dari sini kemudian muncul permikiran baru bahwa seorang antropolog harus melihat sendiri kelompok masyarakat yang menjadi objek kajiannya, jika dia ingin mendapatkan teori yang lebih mantap.Inilah asal mula pemikiran tentang perlunya kajian lapangan etnografi dalam antropologi. Teknik etnografi untama pada masa awal ini adalah wawancara dengan beberapa informan sebagai kunci yaitu orang-orang tua dalam masyarakat tersebut yang kaya dengan cerita tentang masa lampau, tentang 1
kehidupan yang nyaman pada masa dahulu.Orientasi teoritis para penelititerutama berkaitan dengan perubahan social dan kebudayaan. Berdasarkan uraian diatas, maka penyusun tertarik untuk membuat makalah tentang penelitian etnografi, untuk mengatahui apa itu penelitian etnografi dan bagaimana cara melakukan penelitian etnografi. B. Rumusan Masalah Rumusan masalah dalam makalah ini adalah sebagai berikut: 1. Apakah pengertian Etnografi itu? 2. Apakah jenis-jenis penelitian etnografi? 3. Apakah karakteristik pokok etnografi? 4. Bagaimana prosedur penelitian etnografi? 5. Apakah Kelebihan dan kekurangan penelitian etnografi? C. Tujuan Pembuatan Makalah Tujuan pembuatan makalah ini adalah sebagai berikut: 1. Mengetahui pengertian Etnografi. 2. Mengetahui jenis-jenis penelitian etnografi. 3. Mengetahui karakteristik pokok etnografi. 4. Mengetahui prosedur penelitian etnografi. 5. Mengetahui Kelebihan dan kekurangan penelitian etnografi.
BAB II PEMBAHASAN A. Pengertian Etnografi Istilah etnografi berasal dari kata Yunani ethnos yang berarti orang dan graphein yang berarti tulisan. Istilah itu kemudian diartikan sebagai jenis tulisan yang menggunakan bahan-bahan dari penelitian lapangan untuk menggambarkan
kebudayaan
manusia.Menurut Spradley (1980: 6-8)
kebudayaan merupakan seluruh pengetahuan yang dipelajari manusia dan digunakan untuk menginterpretasi pengalaman dan membentuk tingkah laku, 2
dan etnografi merupakan penelitian yang membahas kebudayaan, baik yang eksplisit maupun implisit. Menurut Duranti (1997: 85), Etnografi adalah deskripsi tertulis mengenai organisasi social, aktivitas social, symbol dan sumber material dan karakteristik praktik interpretasi suatu kelompok manusia tertentu. Mengacu pada pendapat tersebut dapat dikemukakan bahwa penelitian etnografi merupakan penelitian menganai aktivitas social dan perilaku masyarakat atau kelompok masyarakat tertentu.Etnografi merupakan salah satu model penelitian yang lebih banyak terkait dengan antropologi, yang memperlajari dan mendeskripsikan peristiwa budaya, dan menyajikan pandangan hidup subjek yang menjadi objek studi.Definisi itu diperoleh oleh peneliti melalui partisipasi secara langsung dan lama terhadap kehidupan social suatu masyarakat. Secara bahasa etnografi berarti potret suatu masyarakat. Menurut marvin Harris dan Orna Johson penelitian etnografi adalah gambaran tertulis tentang suatu budaya, yaitu adat, kepercayaan, dan perilaku berdasarkan pengamatan peneliti yang terjun langsung kelapangan. Sedangkan menurut Emzir (2008: 153-154) peneliti etnografer bias dianalogikan dengan seorang penjelajah hutan. Tujuan utamanya bukan untuk menemukan sesuatu yang tedapat di dalam hutan tetapi membuat deskripsi suatu wilayah hutan tersebut. Dalam pendidikan matematika etnografi merupakan metode penelitian yang tepat digunakan untuk menyelidiki apa yang tepat digunakan untuk menyelidiki apa yang sebenarnya terjadi dalam proses pembelajaran matematika di kelas. Etnografi “insider instead of outsider’
3
mensyaratkan
peneliti
menjadi
dengan menggunakan etnografi, ide-
ide perbaikan pengajaran matematika dimungkinkan muncul sejalan dengan proses penelitian. Etnografi merupakan metode penelitian yang dikembangkan dalam bidang antropologi yang merupakan pelukisan dan analisis tentang kebudayaan suatu masyarakat atau suku bangsa.Etnografi merupakan salah satu metode penelitian kualitatif. Terdapat beberapa etnografi yaitu Etnografi Versi Awal yaitu menggambarkan unsur kebudayaan suatu masyarakat seperti bahasa, mata pencaharian, system teknologi, organisasi social, kesenian, system pengetahuan, dan religi yang diperoleh dari sumber0sumber tidak 3
langsung seperti naskah atau peninggalah zaman dahulu. Etnografi baru yaitu penggambaran
kehidupan
masyarakat
yang
diperoleh
dari
anggota
masyarakat tersebut berdasarkan pola-pola kehidupan masyarakat yang dimiliki oleh peneliti.Dalam etnografi modern para peneliti meneliti tentang the way of life masyarakat tersebut dan mengenali pola-pola masyarakat tersebut. Objek penelitian etnografi adalah kebudayaan yang memiliki unsur eksplisit dan implisit.Penelitian tentang unsur-unsur kebudayaan yang eksplisit dapat dilakukan dengan mudah karena unsur-unsur kebudayaan seperti itu relative terungkap oleh partisipan secara sadar.Sebaliknya, penelitian berhubungan dengan unsur-unsur kebudayaan yang implisit, yang tercipta dan dipahami secara tidak sadar oleh pemiliknya, maka data dan makna harus disimpulkan secara hati-hati berdasarkan penuturan dan tingkah laku para partisipan. Berdasarkan uraian diatas dapat disimpulkan bahwa etnografi adalah metode atau riset yang menggunakan observasi secara langsung terhadap kegiatan manusia dalam konteks social dan budaya sehari-hari. Etnografi berusaha mengetahui kekuatan-kekuatan apa saja yang membuat manusia melakukan sesuatu. Objek etnografi adalah manusia dan kebudayaan baik secara eksplisit maupun implisit. B. Jenis-Jenis Etnografi Menurut Creswell (2008: 475) penelitian etnografi memiliki beragam bentuk.Akan tetapi, jenis utama yang sering muncul dalam laporan-laporan penelitian pendidikan adalah etnografi realis, studi kasus, dan etnografi kritis. 1. Etnografi Realis Etnografi realis merupakan pendekatan yang popular dikalangan antropolog.Pendekatan ini berupaya menggambarkan situasi budaya para partisipan secara obyektif berdasarkan informasi yang diperoleh langsung dari para partisipan di lapangan penelitian dan dipaparkan dengan menggunkan sudut pandang orang ketiga (third person point of view). Tiga ciri khas etnografi realis menurut Creswell (2008: 457) yaitu: 1) Peneliti mengungkapkan laporan penelitiannya melalui pandangan orang ketiga berdasarkan data yang diperoleh melalui pengamatan atas pertisipan dan pandangan-pandangan mereka.peneliti tidak melihat 4
refleksi pribadinya dan berupaya bertindak hanya sebagai peliput faktafakta. 2) peneliti memaparkan data-data obyektif dalam bentuk informasi yang terukur dan bebas dari afiliasi politik dan penilaian personal. Peneliti boleh mengikutsertakan data-data tentang kehidupan sehari-hari para partisipan yang disusun dalam kategori standar penggambaran kultural, seperti keluarga, system status, jaringan social, dan lain-lain. 3) peneliti mengungkapkan pandangan para partisipan melalui kutipan penuturan mereka yang diedit tanpa merubah makna. Peneliti menyatakan interpretasinya tentang gambaran kedua budaya yang diteliti pada bagian akhir laporan. 2. Studi Kasus Sebagai bentuk etnografi, studi kasus didefinisikan sebagai “an indepth exploration of a bounded system (e.g. an activity, even process or individuals) based on extensive collection” (creswell: 2008: 476). Istilah “bounded” atau “identitas” dalam definisi ini berarti bahwa kasus yang diteliti terpisah dari hal-hal lain dalam dimensi waktu, tempat, dan batasbatas fisik tertentu. Artinya, hasil penelitian yang diperoleh hanya berlalu bagi objek yang diteliti dan tidak dapat digeneralisasikan sebagai “an indepth study of one person” (Wagner, 2009).Kebanyakan karya terusi Freud dikembangkan berdasarkan berbagai studi kasus terhadap individu yang dilakukan dengan menganalisis setiap aspek dan pengalaman hidup seseorang untuk menemukan pola-pola dan penyebab tingkah laku orang tersebut. Objek yang biasanya diteliti dengan prosedur ini memiliki karakteristik: kasus bias berbentuk individu tunggal, beberapa individu yang terpisah dalam sebuah kelompok khusus, sebuah program, peristiwa-peristiwa yang berhubungan erat, atau aktivitas-aktivitas. Jadi, dalam konteks pendidikan kaus yang diteliti bias berbentuk “Kehidupan Seorang Guru Teladan Nasional Sebagai Pendidik”. 3. Etnografi Kritis Etnografi kritis merupakan pendekatan penelitian yang digunakan untuk membantu dan memberdayakan kelompok masyarakatyang termarjinalisasi.Etnografi kritis biasanya dilakukan oleh individu
5
berpikiran kritis yang melalui penelitiannya ingin memberikan bantuan melawan ketidakadilan dan penindasan. Menurut Creswell (2008: 478) ciri khas etnografi kritis adalah: 1) mempelajari isu-isu social tentang kekuasaan. 2) penenlitian diarahkan untuk menghentikan marginalisasi terhadap individu-individu yang diteliti. 3) etnografer kritis menyadari bahwa interpretasinya dipengaruhi oleh kebudayaannya sendiri. 4)etnografer menempatkan dirinya sebagai pemberdaya para partisipan sehingga laporan penelitiannya memuat orientasi pada nilai-nilai, pemberdayaan partisipan melalui peningkatan otoritas, dan tantangan kepada status-quo. 5)posisi etnografer yang tidak netral memungkinkan baginya untuk menyarankan perubahan dalam masyarakat agar kelompok yang selama ini terpinggirkan tidak lagi dimarginalkan. 6) laporan penelitian memuat daya yang variatif, berjenjang, fan kontradiktif yang diperoleh dengan beragam metode. C. Karakteristik Pokok Etnografi Ada dua pijakan teoritis yang memberikan penjelasan tentang model etnografi, yaitu interaksi simbolik dan aliran fenoronologi, termasuk konstruksi sosial dan etnometodologi. Selama ini pemahaman etnografi selalu dilandasi oleh pemikiran James P. Spradley (1979: 5). Pemikirannya dilandasi oleh teori interaksi simbolik. Di dalam teori itu, budaya dipandang sebagai sistem simbolik yang bisa diartikan bahwa makna tidak berada dalam benakmanusia, tetapi simbol dan makna itu terbagi di antara actor sosial, bukan di dalam dan bersifat umum buakn bersifat pribadi. Mengingat begitu beragamnya ciri-ciri khas yang dimiliki masingmasing jenis etnografi seperti terlihat pada etnografi realis, studi kasus, dan etnografi kritis, sulit menentukan karakteristik umum yang terdapat dalam semua jenis itu. Akan tetapi, untuk tujuan mengenal penelitian etnografi agar penelitian ini dapat dibedakan dari penelitian kualitatif lainnya, terdapat tujuh karakteristik penelitian etnografi, antara lain sebagai berikut: 1. Tema-tema Bersifat Kultural Etnografer pada umumnya meneliti tema-tema budaya yang diadopsi dari bidang antropologi kultural. Dalam etnografi tema kultural didefinisikan sebagai sebuah pandangan umum yang didukung oleh sebuah masyarakat, baik secara langsung atau tersirat (Creswell, 2008: 6
480). Tujuan etnografer bukanlah mencari pola-pola tingkah laku, keyakinan yang mungkin sudah terlihat tetapi menambah pengetahuan tentang bagian-bagian dari kebudayaan dan meneliti tema-tema kebudayaan yang spesifik. 2. Sebuah Kelompok Etnografer umumnya meneliti suatu unsur budaya yang secara bersama-sama dimiliki sekelompok individu pada sebuah lapangan penelitian (seperti guru-guru matematika SD di sebuah kecamatan, siswa sebuah kelas, sekelompok mahasiswa yang sedang melaksanakan PPL). Dengan demikian, partisipan yang diteliti biasanya terdiri dari beberapa ndividu yang terikat oleh satu atau lebih unsur kebudayaan. Meskipun demikian, etnografkhususnya studi kasusbisa juga diterapkan kepada seorang individu (seperti seorang kepala sekolah, seorang penerjemah profesional, dan lain-lain). 3. Kepemilikan Bersama Atas Pola Tingkah Laku, keyakinan dan Bahasa Etnografer bertujuan menemukan pola-pola tingkah laku, keyakinan, dan bahasa yang dimiliki atau diadopsi secara bersama-sama oleh sekelompok individu dalam kurun waktu tertentu. Yang dimaksud dengan tingkah laku dalam etnografi adalah tindakanyang dilakukan oleh individu dalam sebuah latar kultural. Sedangkan keyakinan berhubungan dengan bagaimana individu berpikir atau memahami sesuatu dalam sebuah latar kultural. Bahasa dalam etnogafi merujuk pada bagaimana individu berbicara dengan individu lain dalam sebuah latar kultural. Tujuan untuk menemukan pola-pola tingkah laku, keyakinan, dan bahasa yang dimiliki bersama ini mengimplikasikan dua poin penting. Pertama, kelompok yang diteliti harus memiliki/menganut pola-pola bersama yang dapat dideteksi oleh peneliti. Kedua, setiap anggota kelompok yang diteliti sama-sama mengadopsi setiap tingkah laku, keyakinan, dan bahasa maupun kombinasi ketiga unsur itu. 4. Penelitian Lapangan
7
Penelitan lapangan dalam konteks etnografi berarti peneliti menjaring data di lokasi tempat partisipan dan pola-pola kultural yang diteliti berada. Etnografer menjaring data dengan cara tinggal bersama dengan para partisipan untuk mengamati bagaimana pola-pola yang mereka gunakan ketika bekerja, bersantai, beribadah, dan lain-lain. Untuk memperoleh pemahaman yang lebih mendalam, peneliti bisa turut serta bekerja, bermain, atau beribadah dengan para partisipan. Bukan tidak mungkin seorang etnografer yang sedang meneliti sistem pernikahan di sebuah komunitas juga menikahi salah seorang partisipan untuk memeroleh pemahaman yang mendalam. Data-data yang dijaring etnografer dibedakan ke dalam tiga jenis: data emik, data etik, dan data negosiasi. Datai emik merupakan informasi yang diberikan langsung oleh para partisipan. Data ini sering disebut sebagai konsep-konsep tingkat pertama, yang berbentuk bahasa lokal, pemikiran-pemikiran, cara-cara berekspresi yang dimiliki/digunakan secara bersama-sama oleh para partisipan. Data etik merupakan informasi berbentuk interprelasi peneliti yang dibuat sesuai dengan perspektif para partisipan. Data ini sering disebut sebagai konsep-konsep tingkat kedua, yaitu ungkapan-ungkapan atau terminologi yang dibuat peneliti untuk menyatakan fenomena yang sama dengan yang diungkapkan para partisipan. Data negoisasi merupakan informasi yang disetujui bersama oleh para partisipan dan peneliti untuk digunakan dalam penelitian. Negoisasi dapat erjadi dalam tahapan yang berbedabeda selama pelaksanaan penelitian. Di awal penelitian, misalnya, para partisipan dan peneliti meyepakati bidang-bidang apa saja yang akan digali oleh peneliti, bagaimana memperlakukan setiap individu di lapangan penelitian, dan lain sebagainya, dan sebagainya. Pada saat penelitian
berlangsung,
peneliti
dapat
mengklaifikasi
makna,
penggunaan,dan ruang lingkup sebuah ungkapan. 5. Deskripsi, Tema-Tema, dan Interpretasi Tujuan
penelitian
etnografi
adalah
menggambarkan
dan
menganalisis budaya yang dimiliki bersama oleh sekelompok individu 8
serta membuat interpretasi tentang pola-pola yang terlihat maupun didengar. Sewaktu mengumpulkan data, etnografer pada hakikatnya sudah mulai mengerjakan penelitiannya karena pada saat itu dia telah melakukan analisis data untuk mendeskripsikan para partisipan dan lapangan tempat budaya yang dimiliki bersama itu berada. Pada saat yang sama peneliti juga secara simultan menganalisis pola-pola tingkah laku, keyakinan, dan bahasa serta menarik kesimpulan tentang makna yang diperoleh dari pengamatan terhadap partisipan dan lapangan penelitian. Dalam etnografi deskripsi diartikan sebagai uraian terperinci tentang individu-individu atau lapangan penelitian yang digunakan untuk menggambarkan fenomena yang terjadi pada kelompok yang diteliti. Deskripsi tersebut harus terperinci dan menyeluruh. Deskripsi harus mampu menggugah seluruh indera pembaca sehingga mereka merasa seolah-olah hadir di lapangan penelitian dan berinteraksi dengan para partisipan. Perbedaan antara deskripsi dan tema kadang kadang sulit dibuat. Yang dapat dijadikan untuk menentukan tema adalah bahwa tema dihasilkan dari interpretasi atas fakta-fakta tentang orang dan aktivitas. Fungsi tema adalah untuk membuat informasi atau fakta bermakna. Dailam etnografi, tema-tema yang dihasilkan selalu mengungkapkan pola-pola tingkah laku, pikiran, atau bahasa yang dimiliki secara bersama-sama oleh para partisipan. 6. Konteks atau Latar Dalam etnografikonteks berarti latar, situasi, atau lingkungan yang menaungi kelompok individu yang ditelili. Konteks ini dibentuk oleh berbagai unsur yang saling berhubungan, sepeiti sejarah, agama, politik, ekonomi, dan lingkungan sekitar. Konteks bisa berbentuk sebuah lokasi fisik (seperti wilayah sebuah desa, gedung-gedung sebuah sekolah, warna tembok sebuah ruangan kelas, dan sebagainya), konteks historis para
individu
dalam
kelompok
dimaksud
(seperti
pengalaman
sekelompok prajurit selama menjalani latihan perang di sebuah hutan), 9
kondisi sosial (seperti mobilitas perpindahan antar provinsi stalus profesonalisme, dan lain sebagainya, atau kondisi ekonomi (seperti tingkatan penghasilan atau sistem distribusi penghasilan yang tidak dapat merubah nasib kaum miskin. 7. Refleksivitas Peneliti Dalam etnografi, refleksivitas merujuk pada kesadaran dan keterbukaan peneliti utuk membahas bagaimana dia dapat menjalankan perannya sambil tetap menghargai dan menghormati lapangan dan para partisipan. Karena penelitian etnografi menuntut peneliti tinggal dalam jangka waktu yang relatif lama di lapangan, peneliti harus memikirkan dampaknya terhadap lapangan dan para partisipan. Itulah sebabnya mengapa peneliti harus bernegoisasi dengan orang-orang penting di lapangan ketika akan memasuki lapangan itu Dalam penulisan laporan, peneliti juga menyadari bahwa interpretasi yang dibuatnya dipengaruhi oleh latar belakang budayanya sendiri sehingga interpretasi dan kesimpulannya
bersifat
tentatif
sehingga
tetap
terbuka
untuk
didiskusikan kembali. Oleh karena itu, dalam laporan itu peneliti perlu menunjukkan posisi dan sudut pandang yang digunakannya dalam menginterpretasi. Sebagai contoh, seorang etnografer yang meneliti majalah-majalah remaja untuk mempelajari perkembagan identitas remaja-remaja wanita menyatakan posisinya sebagai berikut: "Saya tidak mau dipandang sebagai guru atau orang yang memiliki otoritas, …” Mereka mempercayai saya dan kami menegoisasikan sejenis hubungan yang menunjukkan kesenjangan antara pola identitas mereka dengan wanita dewasa (Creswell, 2008:480). D. Prosedur Penelitian Etnografi Collecting ethnographic data Asking ethnographic question
Making an ethnographic record
10
Analyzing ethnographic data Selecting an ethnographic project Writing an ethnography
Gambar 2.1 Siklus Penelitian Etnografi (Spradley, 1990:29) Penelitian etnografer berlangsung tidak secara linear, melainkan dalam bentuk siklus. Berbagai tahapan, seperti pengumpulan data, analisis data, dan interpretasi, dilakukan secara simultan dan tidak diulang-ulang. Menurut Spradley (1980: 22-35) siklus penelitian etnografi mencakup enam langkah: (1) pemilihan proyek etnografi, (2) pengajuan pertanyaan, (3) pengumpulan data, (4) perekaman data, (5) analisis data, dan (6) penulisan laporan. 1. Pemilihan Proyek Etnografi Menurut Creswell (2C08:
486),
langkah-langkah
utama
pelaksanaan penelitian adalah mengidentifikasi tujuan penelitian, desain apa yang akan digunakan, dan bagaimana tujuan itu dihubungkan dengan masalah penelitian. Ketiga hal ini akan menentukan apakah proyek penelitian yang akan dilaksanakan merupakan desain etnografi realis, studi kasus, atau etnografi kritis. Setelah itu, apapun desain yang dipilih, peneliti perlu meminta izin dari otoritas lembaga atau kelompok yang akan diteliti. 2. Pengajuan Pertanyaan Pekerjaan lapangan
etnografi
dimulai
dengan
pengajuan
pertanyaan etnografi. Walaupun pengajuan dilaksanakan secara intensif pada saat wawancara, aktivitas ini pada dasarnya sudah dilakukan pada saat observasi. Tiga pertanyaan utama yang diajukan pada saat observasi adalah: "Siapa yang ada di latar penelitian?", "Apa yang mereka lakukan?" dan "Apa latar fisik situasi sosial tersebut?". Setelah itu, peneliti melanjutkan observasinya dengan mengajukan pertanyaanpertanyaan yang lebih terfokus. 3. Pengumpulan Data
11
Tugas utama kedua seorang etnografer adalah mengumpulkan data etnografi. Dalam etnografi, pengumpulan data dilakukan dengan prosedur beragam (multiple procedures), dan intensitas prosedurprosedur itu bervariasi sesuai tipe etnografi yang dilakukan. Dalam penelitian etnografi realis, peneliti akan tinggal bersama dengan para partisipan dalam waktu yang relatif lama. Dia akan membuat catatan-catatan wawancara,
lapangan
berdasarkan
pengamatan
langsung
data
yang
terhadap
diperoleh
dari
kegiatan-kegiatan
kebudayaan para partsisipan, dan pengamatan atas artefak, dan simbolsimbol. Dalam penelitian studi kasus, sesuai dengan tujuan untuk memeroleh pemahaman mendalam tentang suatu fenomena atau kasus, peneliti dapat mengumpulkan data melalui wawancara, pengamatan, dokumen, dan rekaman-rekaman audiovisual. Dalam perelitian etnografi kritis, pengumpulan data lebih terfokus pada kolaborasi antara peneliti dan partisipan dengan agenda meningkatkan pemahaman para partisipan tentang situasi tertentu dalam hidup mereka dan langkah-langkah apa yang perlu diambil untuk memperbaiki situasi itu. Kerjasama ini bisa berbentuk penglihatan partisipan dalam membuat desain penelitian, perumusan pertanyaanpertanyaan penelitian, pengumpulan data, dan analisis data. Bahkan partisipan mungkin saja dilibatkan secara aktif dalam penulisan laporan akhir. 4. Perekaman Data Data etnografi yang diperoleh melalui berbagai prosedur tersebut direkam dan diorganisasikan sebaik mungkin sesuai dengan jenis dan bentuknya. Sebagian data dapat direkam dalam bentuk catatan lapangan. Sebagian lagi direkam dalam bentuk foto, peta, video, dan cara-cara lain. Yang penting rekaman-rekaman data tersebut dapat dipahami dengan mudah ketika mengadakan analisis. 5. Analisis Data Dalan penelitian etnografi, analisis data dilakukan secara simultan dengan pengumpulan data, karena salah satu tujuan analisis data adalah 12
untuk menemukan dan merumuskan pertanyaan-pertanyaan spesifik yang jawabannya dicari dalam rekaman-rekaman data yang sudah ada atau dalam pengumpulan data berikutnya. Seiring dengan diperolehnya jawaban atas pertanyaan tersebut maka pengembangan deskripsi, analisis tema-tema, dan penginterpretasian makna informasi juga telah berlangsung. Dilihat dari tahapannya, data dianalisis melalui empat bentuk: analisis domain, analisis taksonomi, analisis komponensial, dan analisis tema kultural. Analisis domain digunakan untuk memeroleh gambaran umum atau pengertian menyeluruh tentang objek penelitan atau situasi sosial. Hasil yang diharapkan adalah pengertian di tingkat permukaan mengenai domain atau kategori-kategori konseptual tertentu. Analisis ini dilakukan dalam enam tahap: (1) memilih salah satu dari sembilan hubungan semantis yang bersifat universal jenis, spasial, sebab-akibat, rasional/alasan, lokasi, fungsi, cara mencapai tujuan, urutan/tahap, dan karakteristik/pelabelan/pemberian nama; (2) menyiapkan lembar analisis domain; (3) memilih salah satu sampel catatan lapangan terakhir untuk memulai analisis; (4) memberi istilah acuan dan istilah bagian yang cocok dengan hubungan semantis dari catatan lapangan; (5) mengulangi usaha pencarian domain hingga semua hubungan semantis habis; dan (6) membuat daftar domain yang telah teridentiukasi. (Moleong, 2004: 149150). Analisis taksonomi digunakan untuk menjabarkan domain-domain yang dipilih menjadi lebih rinci untuk mengetahui struktur internalnya. Hal ini dilakukan melalui pengamatan yang lebih terfokus. Analisis ini dilakukan dalam tujuh tahap: (1) memilih satu domain untuk dianalisis; (2) mencari kesamaan atas dasar hubungan semantis yang sama yang digunakan untuk domain itu; (3) mencari tambahan istilah bagian; (4) mencari domain yang lebih besar dan lebih inklusif yang dapat dimasukkan sebagai sub bagian dari domain yang sedang dianalisis; (5) membentuk taksonomi sementara; (6) mengadakan wawancara terfokus
13
untuk mencek analisis yang telah dilakukan; dan (7) membangun taksonomi secara lengkap (Moleong, 2004: 149-150). Setelah analisis taksonomi, dilakukan wawancara atau pengamatan terpilih untuk memperdalam data (mencari ciri spesifik setiap struktur internal) yang telah ditemukan melalui pengajuan sejumlah pertanyaan kontras atau mengontraskan antar elemen dalam suatu domain. Analisis inilah yang disebuat sebagai analisis komponensial. Analisis tema kultural dilakukan dengan cara mencari benang merah di antara domain untuk memeroleh tema-tema seperti nilai-nilai, premis, etos, pandangan dunia, atau orientasi kognitif (Sarwono, 2006: 243). Analisis ini berpangkal pada pandangan bahwa segala sesuatu yang diteliti pada dasarnya merupakan sesuatu yang utuh atau tidak terpecahpecah. Analisis ini dilakukan dalam tujuh tahap: (1) melebur diri; (2) melakukan analisis komponen terhadap istilah acuan; (3) menemukan perspektif yang lebih luas melalui pencarian domain dalam pandangan budaya; (4) menguji dimensi kontras seluruh domain yang telah dianalisis; (5) mengidentifikasi domain terorganisir; (6) membuat gambar untu memvisualisasikan hubungan antar domain; dan (7) mencari tema universal, yang biasanya dipilih satu dari enam topik berikut: konflik sosial, kontradiksi budaya, teknik kontrol sosial, hubungan sosial pribadi, pemerolehan dan pemeliharaan status, dan pemecahan masalah (Moleong, 2004: 149-150). 6. Penulisan Laporan Penuisan laporan merupakan tugas utama terakhir seorang peneliti etnografi. Karena penelitian etnografi melibatkan suatu open-ended enquiry, mungkin saja peneliti diharuskan mengadakan analisis yang lebih intensif jika pada saat menulis laporan dia menemukan pertanyaanpertanyaan baru yang membutuhkan observasi lebih lanjut. Laporan penelitian haus disesuaikan dengan tipe penelitian yang dilakukan. Etnografi realis ditulis sebagai laporan yang objektif tentang kelompok sosial yang dieliti. Pandangan-pandangan biasanya harus diletakkan hanya pada bagian latar belakang. Diskusi yang dipaparkan pada bagian akhir laporan harus mengindikasikan bahwa peneliti 14
membantu mensistematiskan pengetahuan tentang kebudayaan yang diteliti. Pengetahuan itu sendiri benar-benar didasarkan pada sikap, pemikiran, atau bahasa yang dimiliki bersama oleh para partisipan. Sebuah studi kasus mungkin saja lebih terfokus
pada
penggambaran terperinci tentang kasus yang diteliti, bukan pada pengembangan tema kultural. Sedangkan studi kasus lain mungkin saja menyeimbangkan laporan pada deskripsi dan tema kasus yang diteliti. Dalam etnografi realis, peneliti biasanya menyimpulkan laporannya dengan mengutarakar isu-isu kritis yang menjadi titik-tolak pelaksanaan penelitian, yang kemudian diikuti oleh saran untuk tindak lanjut (call for action) dan pemaparan tentang perubahan atau keuntungan yang telah diperoleh peneliti dan para partisipan. E. Hal-Hal yang Perlu Diperhatika Dalam Penelitian Etnografi 1. Mempersiapkan Instrumen Dalam penelitian kualitatif, yang menjadi alat penelitian adalah peneliti itu sendiri. Oleh karena itu, peneliti sebagai instrument juga harus divalidasi seberapa jauh penelit kualitatif siap melakukan penelitian yang selanjutnya terjun ke lapangan (Sugiyono, 2010: 222). Validasi terhadap peneliti sebagai instrument meliputi validasi terhadap perencanaan metode penelitian kualitatif, penguasaan wawasan terhadap bidang yang diteliti, kesiapan peneliti untuk memasuki objek penelitian, baik secara akademik maupun logistik. Yang melakukan validasi adalah peneliti sendiri melalui evaluasi diri seberapa jauh pemahaman terhadap metode kualitatif, penguasaan teori dan wawasan terhadap bidang yang diteliti, sertai kesiapan dan bekal memasuki lapangan. Dalam penelitian kualitatif, instrumen utamanya adalah peneliti sendiri, namun selanjutnya setelah fokus penelitian menjadi jelas, maka kemungkinan akan dikembangkan instrumen penelitan sederhana, yang diharapkan melengkapi data dan membandingkan dengan data yang telah ditentukan melalui observasi dan wawancara. Peneliti akan terjun di lapangan sendiri, baik pada grand tour question, tahap focused and selection,
melakukan pengumpulan data, analisis
dan
membuat
kesimpulan.
15
Bila dilihat dari segi cara atau teknik pengumpul data, maka teknik pengumpul data dapat dilakukan dengan observasi (pengamatan), interview (wawancara), kuesioner (angket), dokumentasi, dan gabungan keempatnya. 2. Teknik Pengumpulan Data dengan Observasi Sanafiah Faisal dalam Sugiyono (2010: 226) mengklasifikasikan observasi menjadi observasi berpartisipasi (participant observation), observasi terus terang atau tersamar (overt observation dart covert observation),
dan
observasi
yang
tak
berstruktur
(unstructured
observation). Spadly (1988) membagi observasi berpartisipasi menjadi empat, yaitu Observasi pasif (pasive participation), Observasi yang moderat (moderate participation), Observasi yang aktif (active participation), dan Obeservasi yang lengkap (complete participation). 3. Menetapkan Seorang Informan Menurut Spedley (1997: 35) Seorang informan adalah seorang pembicara asli yang berbicara dengan mengulang kata-kata, frasa dan kalimat dalam bahasa atau dialeknya sebagai model imitasi dan sumber informasi. Informan merupakan pembicara asli (native speaker). Informan memberikan model untuk dicontoh oleh etnografer. Etnografer ingin belajar menggunakan bahasa asli dengan cara yang dilakukan oleh informan. Informan merupakan sumber informasi. Secara harfiah, mereka menjadi guru bagi etnografer. Informan merupakan sumber informasi mengenai apa yang mereka ketahui tentang budaya atau kehidupannya, dan tugas peneliti adalah mendeskripsikan apa yang diketahui informan untuk disampaikan kepada sejawat. Hampir semua orang dapat menjadi informan, tetapi tidak setiap orang dapat menjadi informan yang baik. Hubungan antara etnografer dengan informan penuh dengan kesulitan. Salah satu tantangan besar dalam melakukan etnografi adalah untuk memulai, mengembangkan, dan mempertahankan
hubungan
dengan
informan
yang
produktif
(Spredley:1997: 59). Mengacu pada uraian tersebut dapat dikemukakan bahwa dalam melaksanakan penelitian etnografi, kita harus mencari informan yang betul-betul mampu memberikan data yang lengkap.
16
Seorang etnografer mencari orang awam dengan pengetahuan awam dan membangun di atas pengalaman umum mereka. Perlahanlahan, melalui serangkaian wawancara, dengan berbagai penjelasan yang diulang-ulang, serta dengan menggunakan berbagai pertanyaan yang spesifik, orang awam dapat menjadi in forman yang baik. Keberhasilan sebuah penelitian etnografi bergantung banyak fakor. Salah satunya adalah informan. Pemilihan seorang informan sangat penting karena ia yang akan diajak bekerja sama untuk mengumpulkan data. Banyak peneliti yang tidak berhasil karena kegagalannya dalam menemukan informan yang baik, yaitu seorang yang membantu etnografer dalam mempelajari budaya informan pada waktu yang sama juga belajar mengenai keterampilan mewawancarai. Untuk menghasilkan data yang baik, informan yang dipilih harus memenuhi syarat. Spredly (1997: 11) mengemukakan, persyaratan minimal untuk memilih informan yang baik antara lain: a. Enkulturasi penuh b. Keterlibatan langsung c. Suasana budaya yang tidak dikenal d. Cukup waktu e. Nonanalitis Besarnya variasi dan kompleksitasa situasi penelitian lapangan, menyulitkan etnografer untuk mengadopsi suatu standar tertentu. Oleh karena itu, terdapat prinsip-prinsip etika. Salah satu prinsip-prinsip etika menurut The American Anthropological Association adalah sebagai berikut: a. Mempertimbangkan informan terlebih dahulu. Seorang informan harus memperhatikan kesejahteraan fisik, sosisl, psikologi, dan menghormati informantersebut. b. Mengamankan hak-hak, kepe ntingan, dan Sensivisitas In forman c. Menyampaikan Tujuan Penelitian d. Melindungi Pivasi Informan e. Jangan Mengeksploitasi Informan f. Memberikan Laporan kepada Informan 4. Pelaku/Subjek Seorang pelakui adalah seseorang yang menjadi objek pengamatan dalam
suatu
setting
alam.
Etnografer
seringkali
menggunakan
pengamatan terlibat sebagai suatu strategi untuk mendengarkan 17
masyarakat dan menyaksikan mereka dalam setting yang wajar. Dengan demikian, orang-orang yang mempelajari menjadi pelaku dan pada saat yang sama menjadi informan. Wawancara informan dapat dilakukan ambil melakukan pengamatan. Subjek merupakan pelaku utama, dan dari data ini peneliti menguji hipotesisnya, dia merupakan pelaku utama dan biasanya digunakan untuk menguji. 5. Enkulturasi Penuh Enkulturasi merupakan proses alami dalam mempelajari suatu budaya tertentu . Informan yang potensial tingkat enkulturasi mereka bervariasi. Informan yang baik mengetahui budayanya yang baik. Semakin terenkulturasi secara penuh, maka semakin baik informan itu Misalnya, seseorang yang bekerja sebagai masinis selama dua puluh lima tahun merupakan pilihan terbaik dibandingkan dengan seorang yang bekerja selama dua tahun. 6. Mewawancarai Seorang Informan Wawancara etnografis merupakan jenis peristiwa percakapan (speech even) yang khusus. Setiap kebudayaan mempunyai banyak kesempatan sosial yang terutama diidentifikasikan dengan jenis percakapan yang terjadi. Menurut Spredly (1997: 71) terdapat perbedaan wawancara persahabatan dengan wawancara etnografi. 1. Wawancara Persahabatan : a. Sapaan b. Tidak ada sapaan yang eksplisit c. Menghindari pengulangan d. Mengajukan pertanyaan e. Menunjukkan minat f. Menunjukkan ketidaktahuan g. Bergiliran h. Penyingkatan i. Waktu sela j . Penutupan 2. Wawancara Etnografis a. Tujuan yang efektif b. Penjelasan etnografis 18
1) Penjelasan proyek 2) Penjelasan perekaman 3) Penjelasan bahasa asli 4) Penjelasan wawancara 5) Penjelasan pertanyaan 3. Penjelasan Etnografis a. Pertanyaan deskriptif b. Pertanyaan structural c. Pertanyaan kontras 7. Membuat Catatan Etnografis Dalam melakukan penelitian etnografi dengan pendekatan "Alur Penelitian Maju Bertahap" adalah mulai mengumpulkan catatan penelitian. Bahkan sebelum melakukan kontak dengan informan, etnografer akan mempunyai berbagai kesan, pengamatan, dan keputusan untuk dicatat. Ketika melakukan penelitian pada suatu komunitas asing, maka dibutuhkan waktu beminggu-minggu atau berbulan-bulan sebelum melakukan wawancara sistematis dengan seorang informan. Ketika mempelajari suatu suasana budaya dalam masyarakat kita sendiri, etnografer paling tidak sudah mempunyai suatu pilihan dan kemungkinan sudah menyaksikan suatu budaya itu dan pencatatan kesan-kesan pertama ini akan terbukti mempunyai makna penting nantinya. Yang pasti, kontak pertama dengan seorang informan pantas untuk didokumentasikan. 8. Bahasa dan catatan Etnografis Sebuah catatan etnografis meliputi catatan lapangan, alat perekam, gambar, artefak, dan benda lain yang mendokumentasikan suasana budaya yang dipelajari. Sebagaimanan diungkapkan oleh Frake (1964:1 11) Sebuah deskripsi suatu kebudayaan etnografi dihasilkan oleh sebuah catatan etnografis dari berbagai peristiwa yang terjadi dalam suatu masyarakat dalam suatu periode. Terdapat dua prinsip yang yang harus diperhatikan dalam membuat sebuah catatan etnografis: a. prinsip identifikasi bahasa, 2. prinsip harfiah. Prinsip ini mempunyai tujuan tunggal yaitu, untuk mengurangi pengaruh kepandaian etnografer untuk menerjemahkan ketika membuat catatan etnografer. 19
Prinsip Identifikasi bahasa, prinsip ini dapat ditegaskan secara sederhana untuk mengidentifikasikan bahasa yang digunakan pada masing-masing judul catatan lapangan. Karena pentingnya memilih bahasa, maka bila etnografer menuliskan sesuatu dalam catatan lapangan, ada beberapa metode identifikasi yang harus digunakan. Metode ini meliputi penulisan beberapa hal dalam kurung, tanda kutip, tanda kurung besar, Metode ini harus meliputi identifikasi bahasa. Tujuannya adalah agar didapatkan catatan etnografi yang menggambarkan berbagai perbedaan yang sama dalam penggunaan bahasa sebagaimana situasi lapangan yang actual. Prinsip Harfiah, yaitu mencatat kata-kata/kalimat-kalimat yang diucapkan oleh masyarakat. Kata-kata yang dikatakan oleh masyarakat dalam konteks alami ataupun wawancara harus dipahami oleh etnografer mengenai
makna
kata
tersebut.
Etnografer
harus
berusaha
menerjemahkan kata-kata tersebut. Agar etnografer mendapatkan kata /kalimat secara lengkap yang diucapkan oleh masyarakat, ia perlu membawa alat perekam. Agar alat perekam tidak mengganngu aktivitas informan, pemakaiannya harus dengan persetujuan informan. Beberapa aturan penggunaan perekam antara lain: a) Gunakan sebuah alat perekam berukuran kecil bila ada kesempatan untuk menggunakannya; b) Lakukanlah secara perlahan jika Anda ingin segera menggunakan alat perekam. Hal ini dilakukan untuk menjaga perasaan dan hubungan baik dengan informan; c) Perhatikan kesempatan untuk merekam walaupun hanya wawancara pendek. 9. Jenis-Jenis Catatan Etnografi Ada beberapa catatan lapangan yang berbeda yang akan menjadi sebuah catatan etnografis. Masing-masing peneliti akan mengembangkan suatu cara yang unik untuk menyusun sebuah arsip dan sebuah catatan lapangan. a. Laporan Ringkas Semua catatan yang dilakukan selama wawancara aktual atau observasi lapangan menunjukkan sebuah versi ringkas yang sesungguhnya terjadi. Misalnya peneliti mengamati informan yang sedang melakukan pekerjaannya, peneliti mencatat hal-hal yang 20
dilakuakn oleh seorang informan. Tentu saja catatan peneliti ini merupakan pokok-pokoknya saja yang akan diperluas nanti setelah melakukan pengamatan. b. Laporan yang Diperluas Setelah etnografer melakukan catatan lapangan ringkas, secepat mungkin ia harus menuliskan secarai detail dan mengingat kembali berbagai hal yang tidak tercatat secara cepat. Kata-kata dalam kalimat kunci yang tercatat dapat berperan sebagai pengingat yang sangat bermanfaat untuk membuat suatu laporan yang diperluas. Ketika memperluas laporan, pembicara yang berbeda harus diidentifikasikan dan statemen harfiah harus dimasukkan. Wawancara yang telah direkam dengan alat perekam perlu dijabarkan secara penuh. Penjabaran dan uraian dari catatan lapangan dan wawancara tersebut itulah yang disebut laporan yang diperluas. c. Jurnal Penelitian Lapangan Etnografer perlu membuat jurna, jurnal tersebut berisi tentang suatu catatan mengenai pengalaman, kekuatan-kekuatan, kesalahan, kebingungan, terobosan-terobosan, dan berbagai pemasalahan yang muncul selama penelitian lapangan. Jurnal ini meliputi berbagai reaksi terhadap informan dan perasaan yang dirasakan peneliti terhadap orang lain. Tiap jurnal sebaiknya diberi tanggal. Jurnal akan menjadi sumber ketika etnografer mulai menuliskan studi itu, jurnal akan menjadi sumber data yang sangat penting. d. Analisis dan Irterpretasi Data-data yang diperoleh malalui wawancara, catatan lapangan dan telah dimasukkan dalam jurnal, dianalisis dan dan dijadikan dasar untuk menginterpretasikan mengenai pandangan budaya yang dipelajari. F. Kelebihan dan Kekurangan Etnografi Gall (2003:494-495) menemukan beberapa kelebihan dan kelemahan dari penelitian etnografi. 21
1. Kelebihan Salah satu aspek yang paling berharga yang dihasilkan dari penelitian etnografi adalah kedalamannya. Karena peneliti berada untuk waktu yang lama, peneliti melihat apa yang dilakukan orang serta apa yang mereka katakan. Peneliti dapat memperoleh pemahaman yang mendalam tentang orang-orang, organisasi, dan konteks yang lebih luas. Peneliti lapangan mengembangkan keakraban yang intim dengan dilema, frustrasi, rutinitas, hubungan, dan risiko yang merupakan bagian dari kehidupan sehari-hari. Kekuatan yang mendalam dari etnografi adalah yang paling “mendalam” atau “intensif”. Dari pengetahuan tentang apa yang terjadi di lapangan dapat memberikan informasi penting untuk perumusan asumsi penelitian. Secara singkat kelebihan pengunaan penelitian etnografi dijelaskan di bawah ini, sebagai berikut: a. Menghasilkan pemahaman yang mendalam. Karena yang dicari dalam penelitian ini bukan hal yang tampak, melainkan yang terkandung dalam hal yang nampak tersebut b. Mendapatkan atau memperoleh data dari sumber utama yang berarti memiliki tingkat falidasi yang tinggi. c. Menghasilkan deskripsi yang kaya, penjelasan yang spesifik dan rinci d. Peneliti berinteraksi langsung dengan masyarakat sosial yang akan diteliti. e. Membantu kemampuan beinteraksi karena menuntut kemampuan bersosialisasi dalam budaya yang ia coba untuk dijelaskan. 2. Kelemahan Salah satu kelemahan utama penelitian etnografi adalah bahwa dibutuhkan lebih lama waktu daripada bentuk penelitian lainnya. Tidak hanya membutuhkan waktu lama untuk melakukan kerja lapangan, tetapi juga memakan waktu lama untuk menganalisis materi yang diperoleh dari penelitian. Bagi kebanyakan orang, ini berarti tambahan waktu. Kelemahan lain dari penelitian etnografi adalah bahwa lingkup penelitiannya tidak luas. Etnografi sebuah studi biasanya hanya satu organisasi budaya. Bahkan keterbatasan ini 22
adalah kritik umum dari penelitian etnografi, penelitian ini hanya mengarah ke pengetahuan yang mendalam konteks dan situasi tertentu. Secara singkat kelemahan pengunaan penelitian etnografi dijelaskan di bawah ini, sebagai berikut: a. Perspektif pengkajian kemungkinan
dipengaruhi
oleh
kecenderungan budaya peneliti. b. Membutuhkan jangka waktu yang panjang untuk mengumpulkan data dan mengelola data. c. Pengaruh budaya yang diteliti dapat mepengaruhi psikologis peneliti, ketika peneliti kembali kebudaya asalnya. d. Peneliti yang tidak memiliki kemampuan sosialisasi, terdapat kemungkinan penolakan, dari masyarakat yang akan diteliti.
BAB III PENUTUP A. Kesimpulan Etnografi merupakan jenis penelitian yang bersifat kualitatif yang bertolak dari ilmu antropologi yang berkembang pada awal abad 20. Penelitian ini menggunakan pendekatan dalam perspektif budaya sebagai way of life dalam mengkaji suatu permasalahan. Penelitian ini bersifat mendalam dan peneliti langsung bersinggungan dengan permasalahan yang diteliti dengan mencari informan dari lingkungan yang terlibat dengan masalah yang ada. Penelitian etnografi memiliki karakteristik pokok yaitu: tema-tema cultural, sebuah kelompok cultural, kepemilikan bersama atas pola-pola tingkah laku, keyakinan dan bahasa, penelitian lapangan, deskripsi, tematema dan interpretasi, konteks atau latar, dan yang terakhir refleksivitas peneliti. Selain memiliki karakteristik pokok etnografi jugja memiliki beragam jenis antara lain: Etnografi Realis, Studi Kasus, dan Etnografi Kritis,
23
Prosedur penelitian etnografi adalah pemilihan proyek etnografi, pengajuan pertanyaan, pengumpulan data, perekaman data, analisis data, dan penulisan laporan. Hal-hal yang perlu diperhatikan dalam penelitian etnografi antara lain: mempersiapkan instrument, menetapkan seorang informan, pelaku/subjek, enkulturasi penuh, mewawancarai seorang informan,membuat catatan, bahasa dan catatan etnografi, dan jenis-jenis catatan lapangan. B. Saran Dalam
melaksanakan
penelitian
etnografi
diharakan
peneliti
menyiapkan kebutuhan financial yang memadai, karena penelitian ini membutuhkan waktu yang cukup lama, selain itu peneliti juga harus benarbenar memahami tentang penelitian etnografi dan hal-hal apa saja yang harus di perhatikan terutama dalam pemilihan informan karena informan menentukan tingkat keberhasilah penelitian.
24
24
