Manual de bolsillo sobre PNL Por Xavier Pirla Pirla Llorens
Marzo 2014
Talent Institut 2013. Todos los derechos reservados. Prohibida su reproducción sin permiso previo.
I NDI CE 1 .Introducción 2 2. ¿u! es la P"#$ 3 3. ¿Para %u! sirve la P"#$ & 4. ¿#a P"# es m'(ica$ ) &. ¿Me va a cambiar la vida$ 10 *. ¿Tiene ¿Tiene %ue ver con pro(ramar pro(ramar la la mente mente de las personas$ 12 ). ¿+a, hipnosis en la P"#$ 14 -. ¿Todos los centros de P"# son i(uales$ 1* . /onclusión 1
1.
I n t r o d u c c i ó n ste pe%ueo libro di(ital sólo pretende responder a a%uellas pre(untas %ue todos los %ue nos hemos interesado por la P "# al(una vez nos hemos hecho. Pretendo dar una respuesta simple pero ri(urosa a cuestiones como %u! es la P"# cómo unciona para %u! sirve si es pe recta %ue tiene %ue ver con la hipnosis o donde poder estudiarla. sta visión es personal , creada despu!s de m's de 10 aos en el mundo de la P"# primero como alumno , lue(o como ormador hasta haber lle(ado a colaborar personalmente con su padre , cocreador el 5r. 6ichard 7andler. 5urante estos aos he realizado decenas de ormaciones de orma intensiva , he (astado centenares de miles de euros lo %ue me ha permitido conocer a muchas personas al(unos buenos proesionales , otros mu, malos. #os he vivido como alumno , como proesional , por eso uno d e mis ob8etivos es %ue las personas interesadas en P"# ten(an el m'9imo de inormación para poder tomar la decisión de donde estudiar , con %ui!n. :spero %ue sea de tu a(rado , te sirva de a,ud a a la hora de adentrarte en este ascinante mundo de la P"# P"#;;
Xavi e rPi r l a
5irector de Talent Institut Li censedMast erTrai nerofNLPTM
2.
¿u! es l aPNL? Al r ededorde la P"# se han creado multitud de mitos le,endas , especialmente alsedades. =ólo con mirar en una tienda de libros es 'cil ver como el t!rmino se utiliza desde para la sanación hasta para la seducción. Muchos de estos libros son simplemente oportunidades para beneiciarse de una palabra %ue contiene promesas de actos casi mila(rosos.
Pero detr's de estas si(las se esconden tres palabras esco(idas por el padre , cocreador de este con8unto de modelos el 5r. 6ichard 7andler> Pro(ramación "euro , #in(?@stica. stas tres palabras pueden a,udar a entender un poco me8or %ue es lo %ue pretend@an en los aos )0 un 8oven prodi(io de 23 aos A6ichard 7andlerB , un proesor de lin(?@stica de 33 aos de la Cniversidad de /aliornia ADohn ErinderB. #a palabra FPro(ramaciónG procede del hecho %ue se(Hn los estudios en el campo de la psicolo(@a %ue se estaban realizando en esa !poca se pod@a (enerar un modelo de como las personas llevan a cabo ciertos procesos mentales a trav!s de pensar en una secuencia de pasos donde las personas reaccionan emocionalmente a sus propias propias representaciones mentales de im'(enes sonidos o sensaciones tanto como si son
recordadas como si creadas pensando en el uturo. sta sucesión de Fpasos mentalesG suele ser mu, inconsciente para la persona %ue los llevan a cabo , sólo suele ser consciente del resultado inal. s decir para %ue al(uien se pon(a nervioso delante de un e9amen primero deber' pensar de un modo en concreto recordando otros e9'menes allados habl'ndose a s@ mismo o recordando las palabras de al(uien m's. uiz's tambi!n piense en lo %ue pasar' si suspende en como se sentir' o en %ue le dir'n los dem's. =e(Hn los modelos utilizados por Erinder , 7andler esta serie de pasos son repetidos de manera recurrente cada vez %ue la persona se encuentra delante de una misma situación Aen este caso a d@as o horas de un e9amenB pero inconscientemente por la personas. < pesar de su inconsciencia en como se pone nerviosa s@ siente una sensación de nervios Apalpitaciones en el corazón nudo en el estóma(o etc.B. Por lo tanto se(Hn se(Hn los creadores de la P"# aprendemos a (enerar procesos mentales m's o menos comple8os %ue nos llevan a poder sentir de un modo u otro. Pero como estos procesos se dan en nuestro cerebro Aen las cone9iones de nuestras neuronas de ah@ lo de "euroB se pueden modiicar 3
por lo tanto aprender nuevos modos de pensar , sentir por lo %ue podemos ser m's eicientes a la hora de conse(uir nuestros ob8etivos. Por Hltimo , no menos importante est' la #in(?@stica. 5esde el inicio de su asociación 7andler , Erinder buscaron modelos lin(?@sticos %ue permitieran entender por%ue al(unos terapeutas conse(u@an resultados mu, destacables.
ciencias de la inormación Ainorm'ticaB pero (racias a su peril cient@ico pudo analizar , sistematizar el traba8o de terapeutas destacados de su entorno.
Eracias al modelo %ue Dohn Erinder aportó de la (ram'tica transormacional Acon uno de sus m'9imos e9ponentes en "oam /homsJ,B tuvieron una base en la %ue poder aplicar a los dierentes terapeutas para encontrar patrones en lo %ue hac@an traba8ando con n la d!cada de los *0 , a principios de los )0 sus pacientes. sur(ieron nuevas corrientes de psicoterapia con ideas innovadoras , especialmente con n este sentido partieron de las ideas de terapeutas con un alto (rado de eicacia.
simpliicado , distorsionado. #o interesante de esta apro9imación es %ue a trav!s del len(ua8e se puede cambiar el modo en %ue una persona entiende la realidad , por lo tanto a,udar a relacionarse con su entorno mucho m's eicazmente.
el metamodelo del len(ua8e. =ólo ue aos despu!s cuando 7andler bautizó todos los avances %ue hab@an hecho durante aos 8untamente con otros colaboradores como Pro(ramación "euro #in(?@stica.
3. la PNL? ¿Para %u! sirvela L aPNLue ori(inalmente concebida como una herramienta %ue permitiera a los terapeutas entender me8or %ue pasaba dentro de la cabeza de sus pacientes.
< dierencia de otras disciplinas contempor'neas la P"# era una metodolo(@a %ue busca describir una conducta , no interpretarla. #a dierencia entre describir e interpretar se puede entender claramente si utilizamos como e8emplo a la mHsica. Podemos describir una composición musical si tenemos unas herramientas %ue la dividan en trozos m's pe%ueos , comunes a cual%uier otra
composición musical. Por e8emplo las notas el ritmo la melod@a etca. 5e este modo cual%uier composición musical puede ser descrita en t!rminos de ritmo comp's o notas %ue la componen. Pero al mismo tiempo podemos darle un si(niicado o interpretación a esa composición> es triste es ale(re es un rocJ o un blues es buena o mala con clase o de mal (usto. #a (ran dierencia con otras disciplinas es %ue la P"# no se interesa por los motivos las razones o por eti%uetar a las personas sino %ue se interesa en %ue procesos se est'n dando a%u@ , ahora en el su8eto , esta
apro9imación era mu, novedosa a principios de los )0. Por lo tanto una de los principales usos de la P"# inicialmente era el de orecer un nuevo modo de interrelacionarse con los pacientes con herramientas de e9ploración m's anal@ticas , basadas m's en los FcomosG %ue en los F%uesG. F%uesG. 5e al(Hn modo propon@an propon@an una especie de Fin(enier@a de la conducta humanaG donde no importaba si el coche era vie8o o nuevo o si el motor era de un coche de carreras o de un utilitario ,a %ue se trataba de ver como uncionaba %ue ten@a %ue hacer , %ue estaba haciendo realmente. Pero ,a desde el momento en %ue Ere(or,
&
7ateson le propuso a 6ichard 7andler %ue conociera a Milton +. ricJson Auno de los me8ores psicoterapeutas de la historia , %uiz's el hipnoterapeuta m's amoso de todosB la parte %ue ten@a %ue ver con la comunicación pasó a ser una parte imprescindible de la P"#. +asta esa echa 7andler , Erinder se hab@an interesado m's por como el len(ua8e les permit@a entender la comple8a made8a de ideas e9periencias , aprendiza8es en (eneral %ue una persona crea a trav!s de su vida , como pod@an a,udar a la persona a enri%uecer esa especie de mapa de como transitar por la vida de modo %ue uera m's Htil. Pero con Milton ricJson descubrieron %ue la comunicación pod@a ser deliberadamente utilizada para cambiar las emociones e ideas de la (ente a trav!s del len(ua8e hipnótico. ricJson al i(ual %ue los otros psicoterapeutas con los %ue se hab@an encontrado hasta la echa no sab@a e9actamente lo %ue estaba haciendo pero sab@a %ue uncionaba.
*
4. No
para nada. +a, muchas personas interesadas en hacer creer %ue la P"# lo puede curar todo %ue no alla nunca , %ue adem's se puede aprender mu, r'pido , con resultados incre@bles provocando un (ran nHmero de detractores , un deterioro de la ima(en de la propia P"#.
¿ LaPNLes
m'(ica$
=@ es cierto %ue la P"# se ha hecho amosa por t!cnicas tan espectaculares como la cura r'pida de obias donde son much@simos los casos en %ue una obia puede ser eliminada en menos de 20 minutos despu!s de muchos aos de cual%uier otro tratamiento terap!utico. #o %ue pasa es %ue se toman estas t!cnicas como una muestra de su potencia , su inalibilidad a veces hasta a costa de otras apro9imaciones con lo %ue se ha valido la enemistad de muchos psicólo(os. #o cierto es %ue la P"# sólo es un modelo de descripción de la conducta humana basado en ciencias como la psicolo(@a la lin(?@stica la cibern!tica o la medicina pero en nin(Hn momento se ha %uerido postular como una ciencia Ao pseudociencia como al(unos pretenden eti%uetarlaB ,a %ue la ciencia se basa en la acumulación de conocimiento , en el me8or de los casos en la aplicación del m!todo cient@ico para ello. /omo le he o@do decir a 7andler much@simas veces la P"# no es una ciencia ni %uiere serlo sino %ue es un con8unto de modelos desarrollados emp@ricamente a trav!s del ensa,o , del error , %ue se basan en utilizar dichos modelos para cada persona de modo Hnico a dierencia de otras apro9imaciones cient@icas del mismo modo %ue lo hacen las in(enier@as. #a apro9imación cient@ica implica realizar hipótesis , probarlas en una serie de e9perimentos con lo %ue se obtienen datos estad@sticos %ue permiten poner a las personas en ca8as o (rupos de población Atipo < 7 o /B. sa no es la apro9imación de la P"#. "o se buscan eti%uetas ni (randes teor@as donde toda la población %uepa. )
=i(uiendo con el e8emplo del cap@tulo anterior> cada composición musical es Hnica. "o ha, dos i(uales por deinición. +a, personas %ue se dedican a poner eti%uetas como mHsica barroca rom'ntica renacentista etc.L pero la verdad es %ue cada composición es dierente al resto. #a apro9imación de la P"# a la conducta humana es la de personas Hnicas en su modo de pensar hacer , sentir , %ue por lo tanto se necesita un modo para poder describir lo %ue hacen para lue(o poder entender como a8ustar a veces aplicando ciertas t!cnicas. stas t!cnicas sólo son soluciones (enerales a casos concretos por lo tanto el aprendiza8e de la P"# no pasa por recolectar un con8unto de t!cnicas , aplicarlas a cual%uier persona sino %ue pasa por el desarrollo de habilidades %ue nos permitan ver las dierencias entre personas , como a8ustar una t!cnica A o crear una nueva espec@icaB para %ue a,ude al problema Hnico , espec@ico %ue padece la persona. #a P"# por deinición se basa en un proceso %ue se llama cibern!tico Ael mismo %ue utilizamos nosotros para aprenderB donde b'sicamente se busca la consecución de un ob8etivo a trav!s de la prueba , error. #a venta8a %ue nos orece la P"# es %ue las FpruebasG se hacen de un modo consciente por lo tanto el error nos permite obtener inormación de lo %ue no ha uncionado , volverlo a intentar. =e(Hn lo anterior la P"# parte del error como base para conse(uir lo %ue se %uiere Aen este caso %uiz's un cambio en otra personaB , por lo tanto no sólo no unciona siempre sino %ue 8ustamente el error orma parte del proceso. Por eso en nuestras ormaciones enseamos a la (ente a e9perimentar , a e%uivocarse. < convertirse de al(Hn modo en e9ploradores de la mente humana.
-
¿ LaPNLes
m'(ica$
#o %ue 7andler , Erinder encontraron es %ue los terapeutas se e%uivocaban a veces , otras obten@an !9ito pero en nin(Hn caso sab@an e9actamente lo %ue hab@an hecho para %ue eso pasara. Eracias a las herramientas herramientas %ue orece la P"# P"# se puede tener una me8or idea de como se ha lle(ado a un error , modiicarlo para %ue la pró9ima vez la acción sea m's precisa. +a, personas %ue mezclan la P"# con ener(@as chamanismo cuencos tibetanos 6eiJi 'n(eles (u@as etc. aun%ue 7andler se dedicó a modelar a dierentes chamanes , (urHs m@sticos Adel mismo modo %ue lo hizo de (randes cient@icos , pensadoresB para entender como acced@an a estados alterados de consciencia es importante no mezclar disciplinas.
claramente de lo %ue se trata puede aportar conusión innecesaria , renar el proceso de aprendiza8e.
Pero como cual%uier otro aprendiza8e lleva tiempo , nunca se #a P"# es una herramienta de modelado , mi apro9imación es no termina en el aula por ese motivo nosotros ponemos a disposición mezclar con otras t!cnicas para no crear conusión en los alumnos. de los alumnos nuestra ormación continuada a distancia para poder 5esde mi punto de vista la P"# es un modelo lo suicientemente se(uir desarrollando las habilidades. interesante , rico para poderle dedicar muchas horas de estudio sin necesidad de mezclarlo con nada m's. Mezclar sin comprender
5.
¿ Mevaa
cambiar la vida$ Pr obabl eme ment es@. < dierencia de
otros tipos de ormaciones de desarrollo personal donde se buscan catarsis emocionales a trav!s de desnudar pHblicamente a las personas Aen un sentido i(urado claroB , donde el cambio pasa por las l'(rimas el perdón la compasión etc. Ala terapia (est'ltica o la terapia transpersonal podr@an ser un e8emplo de elloB la P"# pura se basa en un proceso de aprendiza8e de uno mismo entendiendo %ue lo %ue somos es un con8unto de aprendiza8es racionales , emocionales %ue hemos hecho durante nuestra vida.
5e este modo no es %ue ha,a al(o en el pasado almacenado sino %ue lo %ue ha, es una idea de lo %ue pasó. Pero esa idea est' en el presente , desde a%u@ se puede modiicar para %ue sea Htil. 5e hecho una de las aportaciones m's importantes de la P"# proviene del mundo de la cibern!tica una disciplina %ue nos habla de los sistemas A,a sean m'%uinas o humanosB , como interactHan con su entorno.
Para saber si un sistema unciona bien lo primero %ue se re%uiere es un ob8etivo. s decir no tiene sentido hablar de si al(o va bien o mal si no #a P"# no traba8a pensando %ue el pasado todav@a cumple con la consecución de una meta. 5e este e9iste almacenado en al(Hn lu(ar recóndito de modo en P"# no se habla de sentir emociones nuestra mente , %ue a trav!s de re(resiones , buenas , malas o de ideas buenas o malas se reviviendo esos acontecimientos se produce una habla de ideas o emociones m's o menos Htiles especie de sanación o curación del individuo. para acercarnos a nuestro ob8etivo. < pesar de %ue todas las apro9imaciones son respetables la apro9imación FP"#@sticaG se basa en pensar %ue lo %ue pensamos sobre de nuestro pasado es sólo una idea %ue ha %uedado de lo %ue realmente vivimos %ue a su vez ue una interpretación de lo %ue realmente pasó. 10
Por ese motivo a la P"# se la llama pra(m'tica ,a %ue los recursos %ue posee un individuo no son 8uz(ados se(Hn convenciones sociales o se(Hn opiniones puramente sub8etivas de un e9perto sino %ue los recursos sólo son recursos Aenadarse mucho se considera una habilidad %ue
a veces puede acercarnos a lo %ue %ueremos , a veces noB , lo %ue es determinante es entender como pueden ser utilizados para alcanzar a%uello %ue %ueremos.
conse(uir sus ob8etivos lue(o no es ecoló(ico. so es lo %ue le pasa a un es%uizor!nico cuando no puede controlar su capacidad de alucinar , desarrolla trastornos de conducta.
Para %ue no %uede tan abstracto ima(@nate un e8emplo donde una persona siente mucho miedo. ¿s el miedo bueno o malo$ 7ueno ser' m's o menos Htil dependiendo si ese miedo %ue %uiz's inmovilice a una persona lo hace no hacer una inversión de demasiado ries(o ries(o o no le permita salir delante de un pHblico a hacer una charla. =i el ob8etivo en el primer caso era tener una pensión al 8ubilarse ese miedo ha sido de a,uda , si el ob8etivo en el se(undo caso era e9poner un producto a un (rupo de inversores deinitivamente no lo ha sido.
=i conse(uir un ascenso en el traba8o tiene %ue suponer perder a la amilia o la salud lue(o el ob8etivo de8a de ser ecoló(ico.
5e este modo es di@cil saber si al(o es Htil o no hasta %ue no %ue no se sabe donde %ueda dentro del conte9to de un ob8etivo. Cna persona %ue alucina cosas con claridad puede ser un es%uizor!nico o puede ser un ar%uitecto o un diseador ima(in'ndose su nueva obra. a%u@ entra otra caracter@stica heredada dela cibern!tica> la ecolo(@a. =i el uso de un recurso puede aectar a la capacidad del sistema de
control sobre las emociones , ese aprendiza8e deinitivamente cambia la vida de las personas. deinitivamente "os hace m's le9ibles delante de una situación es decir nos permite reaccionar de maneras dierentes , por lo tanto m's libres ,a %ue no estamos condicionados por nuestro entorno.
Podemos liberarnos de recuerdos obsesivos de vie8os ancla8es con personas %ue ,a no est'n en ntender %ue tenemos en nosotros muchos nuestra vida podemos vencer miedos irracionales recursos , %ue lo %ue hacemos en nuestra cabeza o hasta obias. Todo esto cabe dentro de las puede ser (estionado de modo %ue podamos posibilidades de la P"# aun%ue no %uiera decir conse(uir nuestros ob8etivos es mu, importante %ue ten(a %ue ser 'cil conse(uirlo. las las situaciones comple8as , utilizarlo para crecer , emociones no son virus no provienen del e9terior desarrollarnos aHn m's. no son maldiciones son reacciones a los %ue nos pasa en (eneral por lo %ue hemos aprendido. Por estos motivos , muchos m's deinitivamente cuando aprendemos a pensar , a sentir de un modo l cerebro puede aprender a tomar un ma,or dierente nuestra vida cambia irremediablemente. 11
4.
¿ Ti enequever c onpr ogr ama mar
la mente de las personas$
Síyno.Tiene %ue ver con el pensamiento cr@tico ,a %ue el amoso
metamodelo del len(ua8e se creó como una herramienta para e9plorar el con8unto de ideas dentro de la mente delas personas , al mismo tiempo para %ue esas ideas %ue estaban limitando las posibilidades de conse(uir un ob8etivo de sus poseedores se pudieran poner en duda. 7'sicamente Erinder , 7andler crearon un elaborado modelo para %ue nos pudi!ramos cuestionar a%uello %ue creemos para %ue de al(Hn modo no estuvi!ramos Fpro(ramadosG por nuestras propias ideas o por la de los dem's. Ten(o %ue reconocer %ue esta parte es una de las %ue me apasionan m's de la P"# ,a %ue permiten huir de la inluencia de terceros , %ue sus ideas no nos condicionen indebidamente. l metamodelo del len(ua8e , especialmente el modo en %ue lo aplicamos en Talent Institut para e9plorar nuestras ideas es una herramienta poderos@sima para ser m's libres , poder desarrollar un pensamiento m's sano , le9ible donde las ideas i8as r@(idas , poco Htiles son substituidas por un pensamiento m's le9ible , adaptable a las condiciones de cada momento. Todos nosotros hemos vivido momentos en nuestro pasado donde las palabras de un amiliar o un proesor nos han aectado o condicionado durante muchos aos o para el resto de nuestras vidas. < veces es lo %ue leemos en un libro a veces es lo %ue vemos por la televisión o lo %ue dicen personas inlu,entes. =ea como sea sólo son ideas posibilidades %ue no tienen por%ue ser ciertas pero %ue nos las tomamos as@ , nos las creemos irmemente hasta el punto %ue aectan nuestras posibilidades de conse(uir a%uello %ue %ueremos. o personalmente ui eti%uetado de pe%ueo con cosas como Feste nio no es bueno para las matem'ticasG o Fno sirve para la mHsicaG entre otras. stas ideas entran en nuestro cerebro , de repente empezamos a encontrar pruebas de ello por todas partes. s decir el cerebro empieza a poner m's atención a a%uellas e9periencias donde se conirma lo %ue ,a sab@amos %ue en las %ue no.
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s el amoso eecto de cuando una mu8er est' embarazada. 5e repente empieza a ver embarazadas por todas partes ,a %ue para el cerebro el embarazo se ha vuelto si(niicativo. Podernos librar de esas creencias sobre nosotros o sobre el mundo es tremendamente Htil , nos acilita claramente la vida liber'ndonos de car(as innecesarias.
inlu,endo a los dem's consciente o inconscientemente inconscientemente.. l problema de hacerlo inconscientemente es %ue no controlamos lo %ue estamos haciendo , la verdad puestos a hacer al(o %ue puede aectar a los dem's ,o preiero hacerlo de modo consciente para %ue mis valores personales mar%uen el l@mite. #a P"# es una herramienta as!ptica en ese sentido. /omo cual%uier otra herramienta no posee valores. #os valores los ponen las personas. Cn cuchillo no es ni bueno ni malo la ener(@a nuclear tampoco. =on las personas , sus valores %uienes hacen un uso de ellas. Para m@ la capacidad de inluir en los dem's es imprescindible para llevarlos a un cambio ,a %ue muchas veces ellos solos no pueden o les llevar@a mucho tiempo.
Me (usta poner el e8emplo de los idiomas. s como si cada uno de nosotros hablara una len(ua dierente pero %ue todas tuvi!ramos el in(l!s como se(unda #a P"# por lo tanto es una e9celente herramienta para terapeutas educadores len(ua. "os podr@amos comunicar en in(l!s pero deinitivamente hablar la sociales proesores m!dicos abo(ados a(entes comerciales directivos , en len(ua materna de la otra persona acilita enormemente la comunicación. deinitiva para cual%uier persona %ue se comuni%ue habitualmente con los dem's. #a P"# nos permite encontrar ese idioma mental %ue sólo la persona %ue tenemos delante habla , utilizarlo para e9presar nuestras ideas. Tambi!n =i lo piensas por un momento casi todo el mundo se relaciona con otras permite utilizar herramientas para me8orar la cone9ión , la conianza adem's personas , de al(Hn modo necesita inluirlas ,a sean clientes proveedores de me8orar la habilidad de hablar un len(ua8e de m's precisión para decir compaeros subordinados subordinados o 8ees. < m@ me (usta pensar %ue todos los e9actamente lo %ue %ueremos e9presar. proesionales adem's de su especialidad son comunicadores proesionales pero %ue en esa parte nadie se ha ormado ni el cole(io instituto universidad n este punto muchas personas se plantean si es !tico utilizar herramientas o en el traba8o. para inluir en los dem's , se sienten mal de poseer una Fventa8a competitivaG. Mi respuesta a esa in%uietud es siempre la misma> siempre estamos 5esarrollamos una de las herramientas m's valiosas para desempear nuestro traba8o correctamente desde la intuición , la pruebaerror inconsciente. 13
7. ¿ Hayhi pnos i sen la P"#$ T!cnicamente no. #o %ue pasa %ue como con tantas otras cosas el t!rmino hipnosis se ha envuelto de una (ran cantidad de estereotipos alimentados especialmente especialmente por el cine la televisión , los shoOs. #a hipnosis es un procedimiento para (enerar de orma diri(ida un cambio en la consciencia de un individuo. #os cambios de consciencia se producen de orma natural e inconsciente durante todo el d@a ,a %ue la actividad cerebral va luctuando dependiendo de muchas variables entre otras el nivel de luz el tipo de actividad %ue estemos realizando o simplemente el cansancio @sico o mental. 5e este modo por la noche , mientras dormimos vamos pasando de un estado de consciencia a otro Alo %ue se le llaman ase del sueoB pero durante el d@a tambi!n dependiendo si nos lo estamos pasando bien o no o si estamos estresados o no.
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Por otro lado nuestra mente necesita ciertos estados de consciencia para re(enerarse , para %ue el cuerpo se re(enere tambi!n Aese es uno de los motivos por los %ue dormimosB. #as culturas orientales hace miles de aos %ue utilizan los estados de rela8ación para el traba8o espiritual o simplemente para me8orar el rendimiento @sico o mental. n nuestros cursos e9ploramos modos de poder activar nuestro cerebro , acceder a estados de ma,or concentración o atención , al mismo tiempo como poder desconectar , rela8arse para vencer el estr!s. stos procesos no tienen por%ue ser procesos de hipnosis necesariamente sino simplemente un modo dierente de se(uir (estionando nuestras emociones eicazmente. #os deportistas de !lite hace mucho tiempo %ue utilizan procesos de visualización , t!cnicas derivadas de la P"# para conse(uir
acceder a su me8or rendimiento , desde hace unos aos se est'n empezando a emplear estas t!cnicas tambi!n en el entorno proesional o personal. #o importante es la apro9imación ,a %ue al(unos podr@an pensar %ue todo lo %ue ten(a %ue ver con la rela8ación est' conectado con el misticismo oriental o la FneO a(eG. n nuestras ormaciones nos encar(amos de orecer todas las beneicios derivados de aplicar t!cnicas de activaciónrela8ación enoc'ndonos Hnicamente en lo %ue unciona , de8ando a cada persona el darle connotaciones de cual%uier tipo. #os estados emocionales son mu, importantes pero no sólo en nuestro d@a a d@a proesional sino tambi!n en clase. #as ormaciones en P"# deben estar pensadas para aplicar los mismos principios %ue se ensean , eso pasa por ponerle especial atención a la relación entre el pensar el sentir , el hacer por lo %ue es mu, importante mantener una atmósera de distensión entretenimiento , disrute para %ue los procesos mentales sean los óptimos , el aprendiza8e sea m'9imo. Por otro lado s@ se ensea el len(ua8e hipnótico desde el eno%ue de inluencia , persuasivo ,a %ue la estructura es la misma. 7andler , Erinder modelaron con !9ito una metodolo(@a para inluir proundamente en los dem's %ue puede ser utilizada tanto en un ambiente m's cl@nico de hipnosis como en rela8aciones motivaciones o procesos de ventas. #a capacidad de (enerar emociones de mover el corazón de los %ue nos escuchan es un elemento comHn en todas las personas carism'ticas de !9ito , en un curso de P"# se establecen todas las bases para poder desarrollar esta habilidad.
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8. ¿ Todosl os centros de P"# son i(uales$
Rot undame ment eno. 6ichard 7andler , Dohn Erinder empezaron a desarrollar la P"# a principios de los aos )0 en solitario pero cuando su presti(io creció , su ama empezó a e9tenderse otros proesionales , estudiosos de la conducta humana se interesaron por su traba8o.
Inicialmente las ormaciones eran realizadas por ellos dos pero con el tiempo al(unos de sus disc@pulos %uisieron tambi!n tambi!n ormarse para poder ensear ensear P"#. 5e la necesidad de re(ular el con8unto de materias , habilidades a ensear en un Practitioner , un Master Practitioner de P"# Alos dos niveles iniciales %ue crearonB 7andler , Erinder crearon The =ociet, o "#PTM Hnica institución oicialmente reconocida hasta la echa para poder emitir los certiicados #icensed Practitioner o "#PTM , #icensed Master Practitioner o "#PTM. stos certiicados si(uen teniendo un reconocimiento internacional , est'n avalados por dierentes universidades del mundo. < pesar de sus esuerzos para homo(eneizar la enseanza al(unos de sus disc@pulos crearon sus propias ramas desvincul'ndose de los creadores de la P"# , (enerando versiones m's o menos aortunadas de la P"# ori(inal. Independientemente de donde se ha podido ormar un trainer Aormador capacitador Independientemente didactaB ha, al(unos aspectos %ue se deben tener en cuenta. n primer lu(ar es importante determinar el propio curr@culum del ormador dentro del mundo de la P"#.
1*
l acceso a la inormación tan cercana a la uente como sea posible es imprescindible para poder (arantizar cierta idelidad en los contenidos %ue se dan por%ue i(ual %ue pasa con el 8ue(o del tel!ono a medida %ue la inormación se transmite tambi!n se distorsiona.
ormandoB , el #icensed Master Trainer o "#PTM At@tulo honor@ico entre(ado directamente por 6ichard 7andler a a%uellos proesionales %ue despu!s de aos en la proesión han destacado por su calidad proesional , aportaciones a la Pro(ramación "eurolin(?@sticaB la <P"# otor(a a los %ue superan el curso de ormador de ormadores el t@tulo de Master Trainer de P"# Aaun%ue l caso ser@a comparable a tener vivo a #eonardo da inci instein o Picaso entre ellos se denominen Fdidactas de la P"#GB e%uivalente t!cnicamente al , preerir aprender de al(uien %ue se le,ó un libro su,o participó en un t@tulo oicial de #icensed Trainer o "#PTM. curso o charla , %ue lue(o habló de @sica pintura o escultura. s interesante tambi!n destacar la dierencia entre haber asistido a una charla o curso de uno de los dos creadores , participar activamente en sus ormaciones o al Qtros e8emplos son ormaciones donde se mezcla la P"# con terapia menos reciclarse a menudo. l modo de salir de la duda es siempre mu, (est'ltica an'lisis transaccional o 57M entre otras disciplinas aines siempre sencillo> 7andler , Erinder emiten certiicados irmados por ellos mismos por anunciando %ue la mezcla orece un producto superior (racias a la usión. lo tanto el me8or modo de comprobar si es cierto lo %ue airma el ormador de P"# en cuestión es a trav!s de mostrar su certiicado oicial. "o creo %ue nada de lo e9puesto hasta el momento ha(a %ue esas ormaciones o ormadores sean necesariamente de una calidad inerior pero n este sentido la oerta de cursos , proesionales de la P"# es mu, elevado s@ %ue puede crear conusión a los interesados en ormarse en P"#. , puede llevar a una comprensible conusión a las personas interesadas. #a realidad es %ue no todas las propuestas ormativas pueden orecer las Por e8emplo la
antes de empezar una ormación. 5e este modo , como ,a he e9presado anteriormente ha, ormaciones %ue buscan la catarsis emocional , la transormación a trav!s de e9periencias emocionales proundas otras buscan la inluencia por el (urH o la persona de autoridad o el divertirse , pasar sólo un buen rato entre personas a(radables. n nuestras ormaciones buscamos el ri(or , la proesionalidad %ue nos caracterizan pero al mismo tiempo orecer contenidos procedentes directamente de la uente , constantemente actualizados actualizados A,o personalmente colaboro en las ormaciones de 6ichard 7andler 2 meses al ao en 4 eventos ormativos en los .CC , el 6eino CnidoB en un ambiente ameno %ue omente el aprendiza8e , el cambio. Qtro punto a tener en cuenta es el nHmero de horas de ormación. l nHmero de horas no orece una reerencia de si el curso es me8or o peor por tener m's o menos horas especialmente por la calidad del ormador determinar' la FcalidadG de cada hora invertida. Cn buen mec'nico puede invertir 1 hora en reparar un coche , otro m's mediocre 3 , obtener el mismo resultado o hasta inerior. Pero lo %ue s@ es cierto es %ue ha, un l@mite m@nimo de calidad. 6ichard 7andler padre , occreador de la P"# despu!s de 40 aos ormando , con la a,uda de un e%uipo de ormadores encabezados por Dohn #a alle APresidente de The =ociet, o "#PB , Kathleen #aalle donde ,o me encuentro colaborando tambi!n realizan en #ondres #icensed Practitioners o "#PTM en ) d@as. Pero eso es posible por%ue en un mismo curso se
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8untan el padre de la P"# , 20 de los me8ores #icensed #icensed Master Trainers del mundo ormando al mismo tiempo. Para m@ una cira razonable para al(uien %ue orme en spaa no deber@a nunca ba8ar de los ) u - d@as m@nimo aceptando %ue con este nHmero de d@as , traba8ando de modo intensivo A horas al d@aB se puede dar el material b'sico. 5e todos modos en nuestras ormaciones preerimos orecer 10 d@as para una óptima inte(ración de conceptos , habilidades. o so, un irme cre,ente en la ormación continua despu!s del aula como modo de se(uir avanzando , me8orando por lo %ue creo %ue es imprescindible apo,ar a los alumnos con clases de repaso , pr'cticas conerencias , ormación de se(uimiento online. Tambi!n orezco materiales adicionales una vez terminado el curso para %ue los alumnos ten(an material con el %ue traba8ar , se(uir me8orando. Por Hltimo ha, una pre(unta %ue mucha (ente me hace> ¿#a P"# es para todos$ Q ¿=e necesita al(Hn tipo de ormación previa$ #a respuesta es no ,a %ue las ormaciones en P"# est'n diseadas para todo el mundo independient independientemente emente de su ormación previa e9periencia proesional o situación personal. #o %ue s@ se intenta en las ormaciones es dar e8emplos de aplicaciones de la P"# en todos los campos para %ue cada persona reciba a%uello por lo %ue ha lle(ado al curso.
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C o n c l u s i ó n #a P"# es una herramienta transversal %ue permite tomar m's consciencia sobre el modo en %ue unciona nuestro cerebro tanto ideas como emociones , como despu!s de haber deinido un ob8etivo podemos sacar el m'9imo provecho de nuestros recursos o aprender de nuevos. =e basa en un proceso cibern!tico donde la prueba , el error son naturales , necesarios , donde se busca la me8ora continua , el pleno desarrollo de las personas a trav!s de una me8or (estión de sus emociones Atanto de las poco Htiles o como de las m'sB del desarrollo de un pensamiento cr@tico %ue permita cuestionarnos las ideas propias , a8enas , de este modo ser m's le9ibles , especialmente mucho m's libres de pensar sentir , hacer a%uello %ue %ueremos , %ue nos realiza como seres humanos.
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< pesar %ue no ten(a un componente m@stico o de valores inherente no %uiere decir %ue sea al(o r@o o artiicial sino %ue se de8a a las personas %ue pon(an su propia esencia , aplicación a unas herramientas %ue est'n a disposición de cual%uier personas %ue %uiera aprender , desarrollarse. /omo cual%uier otro con8unto de herramientas , habilidades no se puede aprender en un @n de semana ni en un curso o dos s ino %ue re%uiere de un traba8o uera , dentro del aula. "Q ha, mila(ros pero si cambios si la persona traba8a en ella misma para %ue eso se d! ,a %ue al @n , al cabo la P"# no cambia sólo da las herramientas para %ue ese cambio se pueda dar m's r'pidamente. /omo cual%uier otra disciplina re%uiere de personal capacitado , proesional , en estos momentos donde el dinero no sobra hacer una inversión de este tipo re%uiere ciertas (arant@as de calidad %ue permitan atender a un curso sabiendo %ue los proesionales %ue tiene delante est'n adecuadamente ormados , actualizados. #a P"# es una herramienta %ue ha cambiado la vida de muchas personas , %ue la va a cambiar a much@simas m's pero no es un 8ue(o o una p@ldora m'(ica. :Te animo a %ue investi(ues e9plores , inalmente te decidas por la me8or opción disponible para %ue tu vida pueda se(uir cambiando hacia la dirección %ue tu %uieres; :Muchas (racias; Ravier Pirla #lorens I n ge ni e r oSu pe r i o rporl aET SCC PB( UPC )yd i r e c t o rdeTa l e ntI n s t i t u t Úni coLi censedMast erTr ai nerofNLPTMdeEspaña
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#l'menos al 313*44 o m'ndenos un correo electrónico a inoStalentinstitut.com =@(anos en TOitter , en acebooJ o a trav!s de ou Tube. Tambi!n puede encontrar m's art@culos en www. xavi erpi rl a. com yenwww. l i brosdepnl . com
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Xavier Pirla Llorens
Unico #icensed Master Trainer o "#PTM de spaa
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