Manual CLC 7

INSTITUTO DO EMPREGO E FORMAÇÃO PROFISSIONAL Delegação Regional do Norte Centro de Emprego e Formação Profissional do Porto

Cultura, Língua e Comunica ão UFCD 7: Fundamentos de Cultura, Língua e Comunicação

FORMADORA: Dra. Paula Carvalho

CLC 7 – Fundamentos de Cultura, Língua e Comunicação Instituto de Emprego e Formação Profissional, IP

CLC 7

Fundam Fun dament entos os de Cul Cultur tura, a, Lín ua e Comu Comunic nica a ão

Carga horária 50 h

Objetivos 

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Intervém de forma pertinente, convocando recursos diversificados das dimensões cultural, linguística e comunicacional. Revela competências em cultura, língua e comunicação adequadas ao contexto profissional em que se inscreve. Formula opiniões opiniões críticas, mobilizando saberes vários e competências culturais, linguísticas linguísticas e comunicacionais. Identifica os principais fatores que influenciam a mudança social, social, reconhecendo nessa mudança o papel da cultura, da língua e da comunicação.

Conteúdos

1.

Uma Cultura de programação: trajetos pessoais e mudança social.

C onceitos onceitos -chave -chave :

contexto de vida; trajeto pessoal; pessoal; família; trabalho; interação interação social; mudança social; recurso financeiro; aprendizagem não formal; investigação cultural intensiva e extensiva; urbanismo; património; sistemas de comunicação; cultura artística; literatura; património cultural e artístico; globalização. o o o

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Relação entre os contextos de vida e os trajetos pessoais. Novas dinâmicas de família, trabalho e de redes de interação social. Importância dos recursos financeiros, dos equipamentos culturais, das interações sociais sociais nas opções e nas trajetórias individuais. Consciência da presença presença e da representação do Outro na construção do Eu. A importância das aprendizagens não formais nas manifestações culturais e artísticas e destas naquelas. Metodologias disponíveis disponíveis de diagnose e prospeção ao serviço da atividade cultural: inquérito, entrevista, observação direta e análise documental. Investigação cultural intensiva e extensiva: objetivos, propósitos e adequação da opção Arte privada e Arte pública. Consequências na gestão do urbanismo e do património. Manifestações artísticas diferenciadas: intervenção e apropriação. Instituições, Museus e Arquivos. A influência dos fatores culturais, políticos e físicos nos processos de mudança social ao longo da história. Evolução dos princípios princípios estéticos estéticos da Arte e sua relação com o real. A Cultura artística e seu impacto nas sociedades. A Importância Importância da Literatura na consolidação do património cultural cultural e artístico de um povo. Fatores de aceleração da mudança social e cultural na história recente: os adventos da Revolução industrial, do cientismo, do racionalismo, dos confrontos bélicos, entre outros. Efeitos da globalização das políticas políticas financeiras e seus impactos na gestão da promoção da Cultura, nos seus diferentes aspetos e dimensões (por exemplo, arte popular e arte das elites).

g á P FORMADORA: Dra. Paula Carvalho


2. A Língua e a Literatura portuguesas no mundo como elementos de união e intervenção cívica. C onceitos -chave :

texto criativo; texto literário; registo autobiográfico; realidade e ficção; texto informativo; notas; resumo; síntese; texto argumentativo; texto expositivo-argumentativo; debate; leitura; interpretação; escrita; variação e mudança; Língua; Literatura; metalinguagem; identidade global e local . o o o

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O texto criativo como expressão de vivências. Mecanismos de reconhecimento do Outro na construção de Si. -Registo autobiográfico de trajetos de vida individuais e coletivos: memórias, diários, cartas, relatos entre outros. Memória coletiva e imaginário, traçados pelo recurso consciente e estruturado a crónicas, entrevistas, descrições e relatos. Percursos individuais e coletivos no texto literário: realidade e ficção. Registos linguísticos/textuais de intervenção socioprofissional. Recurso consciente e estruturado a diversos tipos de texto como forma de intervenção profissional: narrativa literária, textos de carácter autobiográfico. Domínio de mecanismos linguísticos que viabilizem metodologias de diagnose e prospeção: inquéritos, entrevistas, formulários entre outros. Tomada de notas, resumo e síntese de textos informativos como preparação da produção de textos reflexivos em contexto profissional. Construção de opiniões fundamentadas num contexto institucional. Os textos de apreciação crítica e as dinâmicas de intervenção na vida social, económica, política e cultural. O texto argumentativo e expositivo-argumentativo como instrumento de formulação e apresentação de opiniões críticas de amplitude institucional. Técnicas de estruturação de um guião para debate/participação institucional público. Consciência da Língua viva, em constante mudança. Os fenómenos de variação e mudança na Língua Portuguesa, como causas e consequências da intervenção cívica e social no campo do conhecimento. Perceção da Língua como elemento construtor do universo e impulsionador da evolução das sociedades: exemplo do hipertexto e usos linguísticos específicos das tecnologias de informação e comunicação. Fontes de informação terminológica e cultural: o movimento constante entre a estabilização de conceitos e o acompanhamento da mudança (exemplos das enciclopédias e dos dicionários). O papel da Literatura na formação de opinião para a intervenção social: leitura e interpretação de textos literários de autores portugueses e/ou estrangeiros de mérito reconhecido como forma de fortalecer e mobilizar competências culturais, linguísticas e comunicacionais. -Recursos linguísticos pertinentes para a construção de páginas pessoais na Internet e a participação em fóruns, subscrições, salas de conversação, entre outros. Importância da exploração e produção de documentários e artigos de apreciação crítica acerca da identidade global e local, na construção da opinião pessoal fundamentada.

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3 a n i g á P FORMADORA: Dra. Paula Carvalho


3. Os sistemas de Comunicação na expressão do pensamento crítico, na construção da relação entre a opinião pessoal e a opinião pública. C onceitos -chave :

identidade cultural; relação interpessoal; intenção comunicativa; o quarto poder – Média; suporte teórico; competência. o

A comunicação entre indivíduos, através de suportes diversos, como forma de construção de uma identidade cultural comum.

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O papel dos media e da opinião pública nas relações interpessoais.

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Perceção de intenções comunicativas de alcance cultural e ideológico.

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Construção de um posicionamento crítico face à construção de opinião pública pelos media, através da seleção da informação veiculada. O quarto poder: influência dos media e dos sistemas de comunicação na face das sociedades e nos ritmos de alteração de paradigmas culturais.

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Perceção da complementaridade Teoria/Prática em contexto profissional e institucional.

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Noção de suporte teórico das práticas profissionais.

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Noção de mobilização pragmática de competências e perceção integradora do desempenho profissional.

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Estratégias de sensibilização para planos formativos integradores.

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Cultura de globalização e Cultura de preservação de identidades: confronto ou complementaridade?

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Influência dos movimentos globalizantes no quotidiano individual.

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Mudança dos modelos e ritmos de acesso à informação.

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Alteração de paradigmas de atuação e de abrangência da intervenção cívica.

Áreas do Saber : Língua Portuguesa; Literatura Portuguesa; Língua estrangeira; Filosofia; Geografia; História; Formação Cívica.

O Ã Ç A M R O F À O I O P A E D L A U N A M –

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Tema 1

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Uma Cultura de programação: trajetos pessoais e mudança social.

Tem que se pensar em grandes coisas enquanto se

está a fazer pequenas coisas, de modo a que todas as pequenas coisas possam ir na direção certa” . Alvin Toffler

“Todo o ser humano é diferente de mim e único no universo; não sou eu, por conseguinte, quem tem de refletir por ele, não sou eu quem sabe o que é melhor para ele, não eu quem tem de lhe traçar o caminho; com ele só tenho o direito, que é ao mesmo tempo um dever: o de o ajudar a ser ele próprio”.

Agostinho da Silva O Ã Ç A M R O F À O I O P A E D L A U N A M

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Novas dinâmicas de família, de trabalho e de interação social

ORALIDADE 1. Observe o cartoon.

1.1. Diga em que reside o humor da situação apresentada. O Ã Ç

1.2. Na sua opinião, que mudanças se fazem sentir na sociedade atual? A M R O

1.3. Enumere algumas situações em que essas mudanças tenham interferido no seu F À O

quotidiano. I O P

1.4. Considera que as mudanças são importantes para a evolução da sociedade? A E D L A U N A M

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LEITURA Estamos hoje a viver um período revolucionário, mas a revolução não é apenas tecnológica. Embora computadores e telecomunicações tenham um papel importante nas mudanças revolucionárias que estão acontecendo, é importante reconhecer que as mudanças também são econômicas, sociais, culturais, políticas, religiosas, institucionais e até mesmo filosóficas ou, mais precisamente, epistemológicas. Na verdade, a amplitude e a profundidade das mudanças que estão acontecendo são tão grandes que podemos dizer que apenas duas outras vezes, na história da humanidade, mudanças semelhantes ocorreram. A primeira vez foi quando a raça humana passou de uma civilização tipicamente nómada para uma civilização basicamente agrícola, sedentária. Isso se deu cerca de 10 mil anos atrás. A segunda vez foi quando a raça humana passou de sua civilização predominantemente agrícola para uma civilização basicamente industrial. O início dessa mudança se deu há cerca de 300 anos, nos Estados Unidos e na Europa, mas muitas regiões do mundo ainda não atingiram esse estágio. A terceira revolução está acontecendo agora. Ela começou a acontecer por volta de 1955 nos Estados Unidos e em alguns outros países que estavam no auge do seu desenvolvimento industrial. Em The Third Wave chamei essas três revoluções de "ondas". Embora essa terceira onda tenha sido chamada por vários nomes (Sociedade Pós-Industrial, Sociedade da Informação, etc.), a melhor maneira de entendê-la é contrastando-a com a segunda onda, a era da civilização industrial. Em primeiro lugar, é preciso ressaltar que o que distingue uma onda da outra é, fundamentalmente, um sistema diferente de criar riqueza. A alteração da forma de produção de riqueza é acompanhada, porém, de profundas mudanças sociais, culturais, políticas, filosóficas, institucionais, etc. Na primeira onda a forma de criar riqueza era cultivando a terra. Os meios de produção de riqueza eram, portanto, a terra, alguns implementos agrícolas (a tecnologia incipiente da época), os insumos básicos (sementes), e o trabalho do ser humano (e de animais), que fornecia toda a energia que era necessária para o processo produtivo. Do ser humano se esperava apenas que tivesse um mínimo de conhecimento sobre quando e como plantar e colher e a força física para trabalhar. (…) Na segunda onda, a forma de criar riqueza passou a ser a manufatura industrial e o comércio de bens. Os meios de produção de riqueza se alteraram. A terra deixou de ser tão importante, mas, por outro lado, prédios (fábricas), equipamentos, energia para tocar os equipamentos, matéria-prima, o trabalho do ser humano, e, naturalmente o capital (dada a necessidade de grandes investimentos iniciais) passaram a assumir um papel essencial enquanto meios de produção. Do ser humano passou a se esperar que pudesse entender ordens e instruções, que fosse disciplinado e que, na maioria dos casos, tivesse força física para trabalhar. (…) O Ã Ç A M R O F À O I O P A E D L A U N A M –


CLC 7 – Fundamentos de Cultura, Língua e Comunicação Instituto de Emprego e Formação Profissional, IP Na terceira onda, a principal inovação está no fato de que o conhecimento passou a ser, não um meio adicional de produção de riquezas, mas, sim, o meio dominante. Na medida em que ele se faz presente, é possível reduzir a participação de todos os outros meios no processo de produção. O conhecimento, na verdade, se tornou o substituto último de todos os outros meios de produção. (…) Em segundo lugar, e em decorrência do que acabou de ser dito, é preciso ressaltar que, na civilização da terceira onda, as coisas mais importantes em uma empresa ou uma organização são intangíveis. Na segunda onda media-se a importância ou o valor de uma empresa ou organização pelo número de prédios, equipamentos e funcionários que ela possuía, ou pela quantidade de sua produção ou de seu inventário -tudo muito tangível, facilmente mensurável. Na terceira onda, a importância e o valor de uma empresa ou organização é o conhecimento que ela possui -- e esse conhecimento existe dentro da cabeça das pessoas que lá trabalham, sendo, portanto, intangível e difícil de quantificar. (…) A civilização da terceira onda tem sido chamada de sociedade da informação. Poucos se perguntam por que a informação se tornou tão importante na terceira onda. A razão está no fato de que os sistemas sociais, isto é, a sociedade, se desmassificou, e, consequentemente, se complexificou, a tal ponto que, hoje, é impossível geri-la sem informação e sem tecnologia da informação (computadores e telecomunicações). (…) Eduardo Chaves, Resumo da Palestra de Alvin Toffler no Congresso Nacional de Informática da SUCESU em 24 de Agosto de 1993 in http://www.chaves.com.br/TEXTALIA/MISC/toffler.html, Junho 2010 (adaptado)

COMPREENSÃO ESCRITA

REENSÃ 1. Alvin Toffler diz que a sociedade evolui, muda. Indique e explique as diferentes ondas de mudança descritas no texto.

2. Trace o seu trajeto pessoal, relacionando-o com a família e com o trabalho, tendo em conta uma das ondas de mudança descritas por Toffler.

3. Atualmente vivemos num contexto de diversidade sociocultural. 3.1.

De que forma aplica princípios de tolerância e igualdade, considerando o conceito

de ação social? O Ã Ç A M

3.2. R O F

Analise diferentes formas de incorporação de indivíduos e posição de exclusão

social por terem características específicas: idosos, toxicodependentes, indivíduos À O I

portadores de deficiência. O P A E D

4. Enuncie as novas dinâmicas de família, de trabalho e de redes de interação social. Dê L A U N

exemplos. A M

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Metodologias ao serviço da atividade cultural 1. Responda ao questionário.





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PROPOSTA DE ATIVIDADE

REENSÃ 1. Defina o tema do inquérito que acabou de responder. 2. Identifique o público-alvo. 3. Na sua opinião, qual o objetivo deste inquérito. Justifique. 4. Com a ajuda dos colegas, faça o tratamento das respostas dadas ao inquérito. O

5. Elabore um pequeno texto com os resultados obtidos, destacando os alimentos menos Ã Ç A M R

consumidos e os mais consumidos. O F À O I O P A E D L A U N A M

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INFORMAÇÃO

Como elaborar um inquérito




LEITURA

Famílias portuguesas ganhavam, em 2005, em média 1.845 euros por mês - INE O rendimento líquido total anual médio das famílias em Portugal era, em 2005, de 22.136 euros o que corresponde a um rendimento líquido mensal de 1.845 euros, refere o Inquérito às Despesas das Famílias 2005-2006 hoje divulgado pelo INE. Estes números demonstram que os rendimentos das famílias registaram uma taxa média de crescimento anual de 2,1 por cento desde 1999, refere o mais recente inquérito sobre os orçamentos familiares realizado pelo Instituto Nacional de Estatística. A despesa média anual era de 17.607 euros por agregado familiar em 2005/2006, dos quais 26,6 por cento (4.691 euros) gastos em habitação, incluindo despesas com água, gás e eletricidade, 15,5 por cento (2.736 euros) em bens alimentares e bebidas não alcoólicas e 12,9 por cento (2.272 euros) em transportes. A região de Lisboa era a que tinha o rendimento líquido total anual médio por família mais elevado, de 27.463 euros, mas também a despesa mais elevada, de 20.715 euros, claramente acima do valor nacional. A região do Alentejo era a que tinha o rendimento anual mais baixo, nos 18.276 euros, registando também a despesa média mais baixa no conjunto do país, de 14.067 euros. Segundo o inquérito, a despesa total anual média dos agregados com crianças ou jovens dependentes era cerca de 50 por cento superior à dos agregados sem menores dependentes. Contudo, o inquérito concluiu que a maioria dos agregados familiares portugueses (58 por cento) não incluía crianças ou jovens dependentes. Concluiu também que o homem é o indivíduo de referência - o que tem os rendimentos mais elevados - em 61,7 por cento dos agregados familiares e que em 52,1 por cento das famílias, o trabalho por conta de outrem era a principal fonte de rendimento. O inquérito refere ainda que a região de Lisboa registava o nível mais baixo na taxa de risco de pobreza, situada em 12 por cento, enquanto a região do Norte e a Região Autónoma da Madeira registavam as taxas mais elevadas, estimando-se que em cada uma destas regiões 19 por cento da população tinha rendimentos inferiores ao limiar da pobreza nacional. O estudo conclui que 71 por cento das famílias vivem em áreas predominantemente urbanas e que 75,8 por cento dos agregados familiares residiam em casa própria. Quanto aos níveis de conforto básicos, regista-se uma evolução significativa face ao último inquérito: 99,7 por cento dos alojamentos dispunham de eletricidade, 98,5 por cento tinham água canalizada, 97,4 por cento tinham sistema de esgotos e 95,8 por cento dispunham de instalação sanitária. A posse de telemóvel passou de 47,4 por cento em 2000 para 81 por cento em 2005/2006 e a posse de telefone fixo baixou de 75,5 por cento para 68,7 por cento. O Inquérito às Despesas das Famílias 2005/2006 foi realizado entre Outubro de 2005 e Outubro de 2006 com base numa amostra representativa estratificada a 16.747 alojamentos. O Ã Ç A M R O F À O I O P A E D L A U N A

Agência Lusa, 12 de Agosto de 2008 In http://noticias.sapo.pt/lusa/artigo/8ca113507d2201960c0da2.html M

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REENSÃ 1. Qual o assunto tratado no texto? Fundamente a sua resposta. 2. Existem diferentes formas de inquirição utilizadas numa investigação. Qual a utilizada na investigação presente no texto.

3. Indique quais as informações mais pertinentes que se deve retirar da investigação realizada. 4. Relacione a importância deste tipo de investigações com a atividade cultural.

INFORMAÇÃO Os inquéritos estatísticos são usados para recolher informação quantitativa nos campos de marketing, sondagens políticas, e pesquisa nas ciências sociais. Um inquérito pode incidir sobre opiniões ou informação factual, dependendo do seu objetivo, mas todos os inquéritos envolvem a ministração de perguntas a indivíduos. As questões de um inquérito estão normalmente estruturadas e padronizadas. A estrutura pretende reduzir o enviesamento. Por exemplo, as questões devem ser ordenadas de tal forma que uma questão não influencie a resposta às questões subsequentes. O Ã Ç A

Os inquéritos são padronizados para assegurar a confiança, generalidade e a validade. Cada M R O F

respondente deverá ser apresentado com as mesmas questões e na mesma ordem que os outros O

respondentes.

À I O P A E D L A U N A M –



LEITURA

ENTREVISTA











INFORMAÇÃO


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