“Los Manuscritos de 1844 de Marx en mi vida y en mi obra”: Adolfo Sánchez Vázquez En: Gabriel Vargas Lozano. Editor. En torno a la obra de Adolfo Sánchez Vázquez (Filosofía, Ética, Estéti…Descripción completa
Presentación e introducción a los Manuscritos Matemáticos de Carlos MarxDescripción completa
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Descrição: Manuscritos Nag Hammadi PDF generado usando el kit de herramientas de fuente abierta mwlib. Ver http://code.pediapress.com/ para mayor información. PDF generated at: Thu, 08 Nov 2012 19:54:31 UTC ...
Descripción: Karl Marx. Cuadernos de París [Notas de Lectura de 1844]. México: Ediciones ERA, 1980 [Primera edición: 1974]. Incluye: estudio previo de Adolfo Sánchez Vázquez. Traducción: Bolívar Echeverría.
Descripción: Resumen de los manuscritos de Marx
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En Este estudio usted podrá saber cual manuscrito es fiel y tiene la autenticidad como también saber si el pasaje de 1 Juan 5:7 esta adulterado, saber ademas con que autoridad se rechazaron …Descripción completa
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Descripción: Warhammer Fantasy - Manuscritos de Altdorf (Tomo III)
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VII- EL TRABAJO ALIENADO
EL TRABAJO ALIENADO* Partiendo de la economía política en sí y empleando sus propios términos !emos mostrado "ue el o#rero es re#a$ado a mercancía %la m&s misera#le de las mercancías% "ue la miserias del o#rero est& en ra'(n in)ersa al poder y al monto de su producci(n "ue el necesario resultado de la competencia es la acumulaci(n del capital en un pe"ue+o n,mero n,mero de manos y y por tanto la restauraci(n a,n a,n m&s temi#le del monopolio monopolio "ue en -in la distinci(n entre capitalista y terrateniente como entre campesino y o#rero de manu-actura desaparece y "ue toda la sociedad de#e di)idirse en dos clases. la de los propietarios y la de los o#reros no propietarios/ La economía política parte del !ec!o de la propiedad pri)ada/ No nos lo e0plica/ E0presa %el proceso material% de la propiedad pri)ada %en realidad la descri#e% en -(rmulas 1enerales y a#stractas "ue ense1uida ad"uieren para ella )alor de leyes/ No comprende estas leyes es decir no muestra de "ué modo deri)an de la esencia de la propiedad pri)ada/ pri)ada/ A!ora pues tenemos "ue comprender% el encadenamiento esencial esencial "ue li1a a la propiedad pri)ada con la sed de ri"ue'a y con la separaci(n entre entre el tra#a$o el capital capital y la propiedad así como entre el cam#io y la
competencia el )alor y la despreciaci(n del !om#re el monopolio y la competencia etc/ en resumen el )ínculo de toda esta alienaci(n con el sistema del dinero/ Nosotros partimos de un !ec!o !ec!o econ(mico econ(mico actual/ El o#rero se )uel)e tanto t anto m&s po#re cuanta m&s ri"ue'a produce cuanto m&s crece en poder y )olumen )olumen su producci(n/ producci(n/ El o#rero se con)ierte con)ierte en una mercancía mercancía tanto m&s )il )il cuantas m&s mercancías produce/ La despreciaci(n del mundo de los !om#res aumenta en ra'(n directa al incremento del mundo de las cosas/ El tra#a$o produce no s(lo mercancías se produce a sí mismo y produce al o#rero como mercancía y esto en la medida en "ue produce mercancías en 1eneral/ Ese !ec!o no e0presa nada m&s "ue esto el o#$eto "ue el tra#a$o produce su producto lo en-renta como un ser e0tra+o como un poder independiente del productor/ El producto del tra#a$o tra#a$o es el tra#a$o -i$ado concretado concretado en un o#$eto es la o#$eti)aci(n o#$eti)aci(n del tra#a$o. La actuali'aci(n del tra#a$o es su o#$eti)aci(n/ En el estadio de la economía la actuali'aci(n del tra#a$o aparece respecto del o#rero como la pérdida de la realidad de
éste la o#$eti)aci(n como la pérdida del o#$eto o la ser)idum#re al o#$eto y la apropiaci(n como la alienaci(n como desapropiamiento/ >??III@ E0aminemos a!ora m&s de cerca la o#$eti)aci(n la producci(n del o#rero y en ella la alienaci(n la pérdida del o#$eto de su producto/
4% ALIENA3IN DE LA 3OCA PROD3TOF El o#rero nada puede crear sin la naturale'a sin el mundo e0terior sensi#le/ Ella es la materia en la "ue su tra#a$o se reali'a en cuyo seno el o#rero se e$ercita a partir de la cual y en medio de la cual éste produce/ Pero así como la naturale'a le o-rece al tra#a$o los medios de su#sistencia en el sentido de "ue el tra#a$o no puede )i)ir sin los o#$etos en los "ue se e$ercita así tam#ién por otra parte pro)ee los medios de su#sistencia en sentido restrin1ido es decir los medios de su#sistencia del o#rero mismo/ Por lo tanto cuanto m&s se apropia el o#rero por su tra#a$o del mundo e0terior de la naturale'a sensi#le m&s se pri)a de medios de su#sistencia desde este do#le punto de )ista. primero "ue el mundo e0terior sensi#le de$a de ser cada )e' m&s un o#$eto "ue pertenece a su tra#a$o un medio de su#sistencia de su tra#a$o se1undo "ue de$a de ser cada )e' m&s un medio de su#sistencia en sentido inmediato un medio para la su#sistencia -ísica del o#rero/ Desde este do#le punto de )ista el o#rero se con)ierte pues en un escla)o de su o#$eto. primero reci#e un o#$eto de tra#a$o )ale decir del tra#a$o y se1undo reci#e medios de su#sistencia Por consi1uiente en el sentido de "ue le de#e la posi#ilidad de e0istir primero como o#rero y se1undo como su$eto -ísico/ El colmo de esta/ ser)idum#re es "ue s(lo su calidad de o#rero le permite conser)arse toda)ía como su$eto -ísico y "ue ya s(lo como su$eto -ísicoG es o#rero/
G El tra#a$o de#e ser para todos los !om#res una mani-estaci(n de su personalidad pero para el o#rero es s(lo un medio de su#sistencia/ El o#rero s(lo puede conser)arse como su$eto -ísico en su condici(n de o#rero ya no es condici(n de !om#re con acceso directo a los medios de su#sistencia "ue le o-rece la naturale'a/ ;G =;:
La economía política esconde la alienaci(n "ue est& en la esencia del tra#a$oH por el !ec!o de "ue no considera la relaci(n directa entre el o#rero el tra#a$oF y la producci(n/ 3iertamente el tra#a$o produce mara)illas para los ricos pero para el
o#rero produce pri)aciones/ Produce palacios pero tu1urios para el o#rero/ Produce #elle'a pero de-ormidad para el o#rero/ Rempla'a el tra#a$o por m&"uinas pero arro$a a una parte de los o#reros a un tra#a$o de #&r#aros y con la otra parte !ace m&"uina/ Produce espiritualidad pero tam#ién im#ecilidad y cretinismo para el o#rero/
% ALIENA3IN DE LA A3TIIDAD PROD3TIA Kasta a!ora !emos considerado la alienaci(n el desapropiamiento del o#rero s(lo #a$o un aspecto el de su relaci(n con los productos de su tra#a$o/ Pero la alienaci(n aparece no s(lo en e@ resultado sino tam#ién en el acto de la producci(n en el interior de la acti)idad producti)a misma/ De "ué modo el o#rero podría en-rentar como e0tra+o el producto de su acti)idad sí en el acto de la producci(n misma no -uera tam#ién él e0tra+o a sí mismo. de !ec!o el producto s(lo es el resumen de la acti)idad de la producci(n/ Por consi1uiente sí el producto del tra#a$o es la alienaci(n tam#ién la producci(n de#e ser la alienaci(n en acto la alienaci(n de la acti)idad la acti)idad de la alienaci(n/ La alienaci(n del o#$eto del tra#a$o s(lo es el resumen de la alienaci(n del desapropiamiento en la acti)idad misma del tra#a$o/ A!ora #ien en "ué consiste la alienaci(n de el tra#a$oM Ante todo en el !ec!o de "ue el tra#a$o es e0terior al o#rero es decir "ue no pertenece a su ser "ue en consecuencia el o#rero no se a-irma en su tra#a$o sino "ue se nie1a no se siente c(modo sino des)enturado no desplie1a una li#re acti)idad -ísica e intelectual sino "ue martiri'a su cuerpo y arruina su espíritu/ En consecuencia el o#rero s(lo tiene la sensaci(n de estar consi1o mismo5 cuando est& -uera de su tra#a$o y cuando est& en su tra#a$o se siente -uera de sí/ Est& como en su casa cuando no tra#a$a cuando tra#a$a no se siente en su casa/ Cu/ tra#a$o no es pues )oluntario sino impuesto es tra#a$o -or'ado/ No es pues la satis-acci(n de una necesidad sino s(lo un medio de satis-acer al1unas necesidades al mar1en del tra#a$o/ El car&cter e0tra+o del tra#a$o aparece con claridad en el !ec!o de "ue apenas de$a de !a#er o#li1aci(n -ísica o de otro tipo el tra#a$o es re!uido como si -uera una peste/ El tra#a$o e0terior el tra#a$o en el "ue el !om#re se aliena es un tra#a$o de sacri-icio de sí de morti-icaci(n/ Lle1amos pues al resultado de "ue el !om#re el o#reroF s(lo se siente ya li#remente acti)o en sus -unciones animales. comer #e#er y procrear y cuando muc!o en su cuarto en su arre1lo personal etc/ y "ue en sus -unciones de !om#re s(lo se siente ya animal/ Lo #estial se con)ierte en lo !umano y lo !umano se con)ierte en lo #estial/ 3omer #e#er y procrear etc/ son tam#ién por cierto -unciones auténticamente !umanas Pero separadas en -orma a#stracta del resto del campo de las acti)idades !umanas y con)ertidas así en el ,nico y ,ltimo -in son #estiales/
;% ALIENA3IN RECPE3TO DEL CER ENRI3O
>??I@ Cin em#ar1o de las dos determinaciones precedentes a,n de#emos e0traer una tercera determinaci(n del tra#a$o alienado/ H FPara 2ar0 la esencia del tra#a$o consiste en "ue éste es una acti)idad especí-ica del !om#re una mani-estaci(n de su personalidad la o#$eti)aci(n de su personalidad/ La economía política no considera el tra#a$o en su relaci(n con el !om#re sino s(lo en su -orma alienada esto es en la medida en "ue es productor de )alor en "ue se trans-orma de e0teriori'aci(n de las 8-uer'as esenciales9 del !om#re en acti)idad con miras a una 1anancia/ 5F Bai sic! es decir li#erado de las determinaciones e0teriores a su ser/;H =;: El !om#re es un ser 1enérico:/ Por"ue en primer lu1ar el tra#a$o la acti)idad )ital la )ida producti)a s(lo se le presentan al !om#re como un medio de satis-acer una necesidad %la necesidad de conser)aci(n de la e0istencia -ísica% /Pero la )ida producti)a es la )ida 1enérica/ Es la )ida en1endrando )ida/ El modo de acti)idad )ital contiene todo el car&cter de una especie4 su car&cter 1enérico y la acti)idad li#re/ 3onciente es el car&cter 1enérico del !om#re/ Kasta la )ida aparece en el tra#a$o alienado como medio de su#sistencia/ El animal se identi-ica de modo directo con su acti)idad )ital/ No se distin1ue de ella/ Es esta acti)idad/ El !om#re !ace de su acti)idad )ital misma el o#$eto de su )oluntad y de su conciencia/ Posee una acti)idad )ital conciente/ No es una determinaci(n con la "ue se con-unde de modo directo/ La acti)idad )ital conciente distin1ue en -orma directa al !om#re de la acti)idad )ital del animal/ Precisamente por eso y s(lo por eso es un ser 1enérico44/ O #ien s(lo es un ser conciente dic!o de otro modo su propia )ida es para él un o#$eto precisamente por"ue es un ser 1enérico/ C(lo por ello su acti)idad es acti)idad li#re/ El tra#a$o alienado trastrueca la relaci(n de manera tal "ue el !om#re de#ido a "ue es un ser conciente no !ace precisamente de su acti)idad )ital de su esencia nada m&s "ue un medio de su e0istencia/ racias a la producci(n pr&ctica de un mundo o#$eti)o a la ela#oraci(n de la naturale'a inor1&nica el !om#re se e0perimenta como ser 1enérico conciente es decir como ser "ue se comporta con respecto al 1énero con respecto a su propio ser o con respecto a sí como ser 1enérico/ Desde lue1o el animal tam#ién produce/ 3onstruye un nido o )i)iendas como la a#e$a el castor la !ormi1a etc/ Pero s(lo produce a"uella "ue necesita en -orma inmediata para él o para su cría produce de un modo unilateral mientras "ue el !om#re produce de un modo uni)ersal s(lo produce #a$o el imperio de la necesidad -ísica inmediata mientras "ue el !om#re produce a,n li#erado de la necesidad -ísica y s(lo produce en )erdad cuando est& li#erado de ésta el animal s(lo se produce a sí mismo mientras "ue el !om#re reproduce toda la naturale'a el producto del animal -orma parte directa de su cuerpo -ísico mientras "ue el !om#re en-renta li#remente su producto/ El animal s(lo modela a la medida y de acuerdo con las necesidades de la especie a la "ue pertenece mientras "ue el !om#re sa#e producir a la medida de cual"uier especie y aplicar en cual"uier parte al o#$eto su naturale'a in!erente por tanto el !om#re modela tam#ién se1,n las leyes de la #elle'a/
Por consi1uiente al arrancarle al !om#re el o#$eto de su producci(n el tra#a$o alienado le arranca a la )e' su )ida 1enérica su )erdadera o#$eti)idad 1enérica y tras-orma la )enta$a "ue el !om#re posee so#re el animal en la des)enta$a de "ue su cuerpo inor1&nico %la naturale'a% le es ro#ado/ La conciencia "ue el !om#re posee de su 1énero se tras-orma pues de#ido a la alienaci(n de tal manera "ue la )ida 1enérica se con)ierte para él en un medio/
6% EL KO2BRE CE ELE E?TRAQO AL KO2BRE na consecuencia inmediata del !ec!o de "ue el !om#re se )uel)a e0tra+o al producto de su tra#a$o a su acti)idad )ital a su ser 1enérico es ésta. el !om#re se )uel)e e0tra+o al !om#re/ 3uando el !om#re se encuentra -rente a sí mismo es otro "uien lo en-renta/ Lo "ue es cierto respecto de la relaci(n del !om#re con su tra#a$o con el producto de su/ tra#a$o y consi1o mismo es cierto respecto de la relaci(n del !om#re con otro así como con el tra#a$o y con el o#$eto del tra#a$o de otro/ eamos a!ora de "ué modo el concepto del tra#a$o )uelto e0tra+o alienado de#e e0presarse y representarse en la realidad/ : decir "ue el !om#re es un ser 1enérico e"ui)ale por consi1uiente a decir "ue el !om#re se remonta por encima de su indi)idualidad su#$eti)a "ue reconoce en sí lo uni)ersal o#$eti)o y "ue se supera como ser -inito/ Dic!o de otro modo el !om#re como indi)iduo es el representante del Kom#re/ 44 8por eso el animal posee una )ida simple y el !om#re una do#le )ida. en el animal la )ida interior se con-unde con la )ida e0terior el !om#re por el contrario posee una )ida interior y )ida e0terior9/;5 =;:
Puesto "ue el producto del tra#a$o me es e0tra+o puesto "ue me en-renta como poder e0tra+o entonces a "uién perteneceM Puesto "ue mi propia acti)idad no me pertenece puesto "ue es una acti)idad e0tra+a de encar1o a "uién pertenece entoncesM A un ser distinto de mí/ Suién es este serM Ci el producto del tra#a$o no pertenece al o#rero si es un poder e0tra+o -rente a éste ello s(lo es posi#le por"ue pertenece a otro !om#re "ue no es el o#rero/ Cu acti)idad puesto "ue es un tormento para él de#e ser el 1oce de otro y la ale1ría de )i)ir%de otro/ Ni los dioses ni la naturale'a pueden ser ese poder e0tra+o so#re el !om#re sino s(lo el !om#re mismo/
* A!ora #ien puesto "ue ya !emos )isto "ue con relaci(n al o#rero "ue se apropia de la naturale'a mediante el tra#a$o la apropiaci(n aparece como alienaci(n la acti)idad propia como acti)idad para otro y como acti)idad de otro el proceso )ital como sacri-icio de la )ida la producci(n del o#$eto como pérdida del o#$eto en #ene-icio de un poder e0tra+o de un !om#re e0tra+o consideremos a!ora la relaci(n con el o#rero con el tra#a$o y su o#$eto de este !om#re e0tra+o al tra#a$o y al o#rero/ p&1/ 446F/
Ante todo con)iene su#rayar "ue lo "ue aparece en el o#rero como acti)idad% de desapropiamiento de alienaci(n aparece en el no%o#rero como estado de desapropiamiento de alienaci(n 4
* 46 El !om#re en la medida en "ue trat( de apoderarse de la naturale'a cay( en la alienaci(n/ La alienaci(n ori1en de la propiedad pri)ada -ue apropiaci(n/ El !om#re al alienarse desarroll( la ri"ue'a de su naturale'a de su mundo y !a alcan'ado el estadio en el "ue puede reinte1rar con a#soluto derec!o/ este mundo "ue por el momento le es e0tra+o/ 4< El o#rero el productor aliena por su acti)idad su naturale'a de !om#re "ue se le )uel)e e0tra+a/ Por el contrario el no%o#rero el capitalista "ue no tra#a$a "ue no produce es por este !ec!o mismo e0tra+o a la naturale'a del !om#re "ue estri#a precisamente en producir/
RELA3IN DIAL3TI3A ENTRE PROPIEDAD PRIADA U ALIENA3IN * Kemos admitido como un !ec!o la alienaci(n del tra#a$o su desapropiamiento de si y !emos anali'ado este !ec!o/ De "ué modo pre1untamos a!ora el !om#re lle1a a alienar su tra#a$o a !acerlo e0tra+oM De "ué modo esta alienaci(n se #asa en la esencia del desarrollo !umanoM/ Ua !emos dado un 1ran paso !acia la soluci(n de este pro#lema al tras-ormar la cuesti(n del ori1en de la propiedad pri)ada en la de la relaci(n del tra#a$o alienado con la marc!a del desarrollo de la !umanidad/ Por"ue cuando se !a#la de la propiedad pri)ada se piensa "ue tiene "ue )er con una cosa e0terior al !om#re U cuando se !a#la del tra#a$o directamente tiene "ue )er con el !om#re mismo/ Esta nue)a -orma de plantear el pro#lema implica desde ya su soluci(n4;/ p&1/ 44;F/
* 4; Estas conclusiones son para 2ar0 en este estadio de la -ormaci(n de su pensamiento particularmente importantes/ La alienaci(n del tra#a$o es un estadio necesario del desarrollo !umano tiene adem&s ori1en !ist(rico/ La propiedad pri)ada sur1i( de la alienaci(n del tra#a$o por consi1uiente tam#ién es !ist(rica/ Esto si1ni-ica "ue tanto la propiedad pri)ada como la alienaci(n del tra#a$o son dos -ases del desarrollo de la !umanidad "ue un día !an de ser superadas/ ídemF/
* Todos los asteriscos indican "ue se !a alterado el orden de e0posici(n