Al amigo anónimo y a tant@s otr@s que han ayudado y siguen ayudando...: ¡gracias! NOVENA EDICIÓN (Versión informática): julio 2000
e rue!a encareci"amente la re#ro"ucción fiel$ total o #arcial$ "e este folleto, también su tratamiento informático, su transmisión de cualquier forma y por todos los medios, ya sean electrónicos, mecánicos, por fotocopia, por registro u otros métodos. Va #or "elante el más am#lio
#ermiso #re%io & #or escrito de los titulares del Copyright.
Men Principal ú 'EN *INCIA+ Programa 1º: La búsqueda 1. ¿ ? Qué inquieta mi corazón Opción : !o "acerse preguntas #anua$ de instrucciones para no pensar Opción %: &acerse preguntas d'ertencias d'ertencias ($ic
)ida de A,A, Programa *º: +$ encuentro +$ secreto de A,A, Para $ibrarse de$ e,ecto *.--¿Qué tipo de persona desea ser? Opción 1: (on,orme con 'i'ir en light (on,iguración Opción *: spirar a $a p$enitud ctua$iza ctua$iza tu anti'irus anti'irus +$ anti'irus ms potente Paso a paso Para escanear e$ disco duro . /e,rescando /e,rescando panta$$a panta$$a %. 0odos 0odos $os arc"i'os ti$idades 2uda 2uda na pgina WEB de WEB de ob$igada consu$ta 0ienes un E-mail %uzón abierto
Programa Primero: La búsqueda
¿ ? Qué inquieta mi corazón ¿Quién soy yo? ¿Qué sentido tiene mi vida? ¿Qué sentido tiene este sufrimiento? ¿Qué sentido tiene la muerte de un niño de 12 años? ¿Por qué me ha sucedido precisamente a mí que
?
(rellena el cuadro)
¿Por qué a veces se inquieta mi corazón? ¿ay al!una respuesta para tanta pre!unta? ¿" es me#or no hacerse preguntas?
)ida de A,A, Programa *º: +$ encuentro +$ secreto de A,A, Para $ibrarse de$ e,ecto *.--¿Qué tipo de persona desea ser? Opción 1: (on,orme con 'i'ir en light (on,iguración Opción *: spirar a $a p$enitud ctua$iza ctua$iza tu anti'irus anti'irus +$ anti'irus ms potente Paso a paso Para escanear e$ disco duro . /e,rescando /e,rescando panta$$a panta$$a %. 0odos 0odos $os arc"i'os ti$idades 2uda 2uda na pgina WEB de WEB de ob$igada consu$ta 0ienes un E-mail %uzón abierto
Programa Primero: La búsqueda
¿ ? Qué inquieta mi corazón ¿Quién soy yo? ¿Qué sentido tiene mi vida? ¿Qué sentido tiene este sufrimiento? ¿Qué sentido tiene la muerte de un niño de 12 años? ¿Por qué me ha sucedido precisamente a mí que
?
(rellena el cuadro)
¿Por qué a veces se inquieta mi corazón? ¿ay al!una respuesta para tanta pre!unta? ¿" es me#or no hacerse preguntas?
ay dos opciones$ %$ no hacerse pre!untas& '$ plantearse las !randes&&& ¿Que lo tiene claro( y no necesita pensar? Pues( hala( ($ic$ "pción %&
Opción A: No hacerse preguntas ¿Ha decidido no hacerse preguntas? )i ha ele!ido esta OPCIÓN( su vida se convertir* en un maravi maravillo lloso so crucero crucero en el Titanic& Podr* permitirse moment*neamente todos los placeres y lu#os( menos el de pensar +compréndalo$ todo el que piensa aca,a( tarde o temprano( haciéndose pre!untas-& Para Para llevar llevar a ca,o ca,o la OPCIÓ ser* muy muy .til .til este este Manual de instrucciones para no OPCIÓN N A le ser* pensar& /s un método ampliamente e0perimentado en el mundo mundial& ¡Si no funciona le de!ol!e"os su dinero#
Ayuda: Manual de instrucciones instrucciones para no pensar
Eficacia garantizada. 1& /n primer lu!ar( estimad ami!( de,e apa!ar su cerebro-ordenador & epita cincuenta veces el famoso do!ma del relativo( un do!ma incontesta,le mundialmente que de,e creer a pies #untillas$ 3 Nada es verdadero. Todo Todo es relativo( todo es relativo, todo es relativo, menos este dogma. dogma . Nada es verdadero; verdadero; todo es relativo, todo es... e s...3 %sí( doscientas o trescientas veces( hasta que se lo crea& 2& Sospeche de la verdad & 4 no se pon!a a ,uscarla$ no se vaya a inquietar su corazón& 5& 6o piense& 6o refle0ione& 6o lea& ¿Para qué se va a plantear el sentido de nada?$
7viva el surf mental8 mental8 9chese al hom,ro las sensaciones y e0periencias que m*s le plazcan( c*lcese un modo de pensar reversi,le +hoy siento:creo en esto y mañana siento:creo en lo otro-; un modo de pensar de formato ancho( cómodo( light ( de ésos de ir por la playa( y&&& diviértase, diviértase, ¡diviértase! <& =iva =iva frenéticamente( como en los anuncios( en un eterno show sensual:se0ual( con el ritmo salva#e de un video:clip de la " & >hapotee en la superficie m*s divertida de las cosas& Que no le atrape la ,.squeda de la verdad& +epita el "antra$ N$ es verdadero( t% es relativo( etc&-& & "lvídese de ls otrs$ ¡s#lo importas t$, ruman!; el resto del mundo es puro escenario& ¿Qué le importa el dolor o la muerte( la soledad o la incomunicación( la po,reza o el ham,re? @éle al mando$ apa!ue el canal de la realidad& ¡%aga de su vida un spot!
A& 6o lo olvide$ todo es prêt-à-porter y y ,iode!rada,le& Bodo es de &uita-'-pon$ usa y tira & 7Ca felicidad a,soluta consiste en pas*rselo ,ien el fin de semana8 D& =iva& =iva& =ivir como fin .ltimo; vivir( !ozar( como .ltima meta& )ólo ls que !ozan merecen vivir& Pon!a como ideal supremo de su e0istencia estar cómod y tranquil( sin complicaciones e0istenciales y sin preocuparse de nada o de nadie& %dore al dios confort ; sacrifíquele todos sus ideales& =iva siempre en la cresta de la ola de lo &ue se lleva; ha!a lo que esté de moda( porque no importa si es verdadero o falso( sino ¿es modelno o no es modelno? E& @i!a s guana a todo lo que le apetezca& Co importante es tener !anas o no :mapetece o nomapetece:( sentirlo o no sentirlo& %l fin y al ca,o( =d& es pura !ana( o pura des!ana( o quiz* otra cosa$ no importa( no n o nos vamos a poner a pensar ahora
¿Ha pensado un poco y prefiere la Opción B uy "ien. #ero tenga en cuenta que...
Opción B: acerse preguntas A&'()T(NCIAS 'ienvenid a la OPCIÓN *+ HAC()S( P)(,-NTAS& %ntes de comenzar queremos hacerle una ad!ertencia i"portante+ Ca OPCIÓN * +hacerse pre!untas- comporta muchos ries!os& ay !ente que comienza a pensar( se hace pre!untas( empieza a ,uscar la verdad y termina cam,iando de vida& >omo le pase eso( lue!o no di!a que no le hemos avisado&
¿Sa.e /u0 le sucedi% al fa"oso A1A1 una persona de cora2%n in/uieto co"o el su3o pero /ue se decidi% de !eras a .uscar la !erdad? Cas p*!inas si!uientes son un r*pido perfil de su vida apasionada( ,asado en sus propias vivencias& )e recomienda vivamente la lectura directa de su auto,io!rafía& /n cualquier li,rería puede =d& encontrar un e#emplar de ese li,ro a un precio asequi,le& /s un best-seller & =ale la pena& /sto es sólo un ,oceto de su vida( apenas perfilado para incitar a la lectura de sus memorias& Por causas a#enas a su voluntad( A1A1 no ha podido dar su visto ,ueno a estas p*!inas& >onfiamos que lo ha,ría dado !ustoso& Co puesto entre comillas es literal& Nue!a 3 4lti"a ad!ertencia+ se trata de un te0to crudo que en determinados pasa#es puede herir la sensi,ilidad del lector& *a5o su responsa.ilidad haga clic en AC(PTA) para pasar p$gina1
¡O3e eres una !aliente un !aliente# ¡As6 se hace# No te d0 pena ha.er de5ado la OPCIÓN A+ parece /ue !an felices en su Titanic pero s%lo lo parece1 7Ade"$s les espera su iceberg 81
Fientras tanto( podemos leer la vida de A1A1
!i"a "e A#A#
Nace en los años cincuenta % A1A1 no le ,autizaron al nacer( quiz* porque lo impidió su padre pensando que era una decisión que tendría que tomar por sí mismo cuando fuera mayor& )u padre era el .nico de la familia que no practica,a y su madre se preocupa,a de su formación cristiana( aunque esto le traía pro,lemas con su marido& Gue un alumno ,rillante en su escuela y lo que allí aprendió neutraliza,a los conse#os que le da,a su madre& Poco a poco se fue ale#ando$ 3mientras me olvida,a de @ios :dice él mismo:( por todas partes oía$ H7'ien( ,ien8I3&
"uen estudiante
%.n con todo( siendo niño( le encanta,a encontrar la verdad en sus pensamientos so,re las cosas& 6o quería que le en!añasen( tenía ,uena memoria& )e i,a educando poco a poco&&&
Ya entrados sesenta
los
años
)us padres eran muy li,erales y le de#a,an hacer lo que quería& % los dieciséis años ya lo ha,ía pro,ado todo$ 3en!aña,a con infinidad de mentiras a mis padres y profesores3; se colaba a pesar de su edad en 3espect*culos no recomenda,les que lue!o :dice: yo
edad del $pa%o fero&$
imita,a con apasionada frivolidad3; y( cuando #u!a,a con sus ami!os( 3intenta,a siempre !anar( aunque fuera con trampas( deseoso de so,resalir en todo y por encima de todos3& Jn día( su padre le pescó desnudo( en el ,año( se0ualmente e0citado( y se lo contó a su madre( como ale!r*ndose&&& )u madre se asustó& /lla ya ha,ía empezado a ser cristiana en serio :su marido sólo i,a a la i!lesia de tarde en tarde: y temía que su hi#o se perdiera&&& /stuvo ha,lando con él a solas& /sta,a muy seria& Ce di#o que no de,ía acostarse con nin!una chica( y mucho menos si esta,a casada& 6o le hizo caso porque le pareció uno de esos típicos conse#os que tienen que dar las madres&&& 34o ardía en deseos de hartarme de las m*s ,a#as cosas y llegué a envilecerme hasta con los ms diversos y turbios amores; me ensucié y me em,rutecí por satisfacer mis deseos& Fe sentía inquieto y nervioso( sólo ansia,a satisfacerme a mí mismo( hervía en deseos de fornicar& +&&&- !"#al hubiera habido alguien $ue me ayudara a salir de mi miseria...%3& )us ami!os eran como él( y se pasa,an el día cont*ndose sus aventuras& %l principio le aver!onza,a no tener tanta eperiencia como ellos( y se fue volviendo cada vez m*s salva#e& >uando no tenía nada que contar se lo inventa,a&&& Fientras se prepara,a para estudiar en la capital( procuró correrse todas las #uer!as posi,les& ¿Qué era eso que le producía tanto placer? )uponía que actuar al
los m's di%ersos y tur"ios amores
amistades peligrosas
mar!en de lo esta,lecido& Co hacía precisamente porque esta,a prohi,ido& Co hacía con la pandilla de ami!os; de ir solo( dice que no lo hu,iera hecho&
No era feliz $ 3)a,ía que @ios podía curar mi alma( lo sa,ía; pero ni quería( ni podía; tanto m*s cuanto que la idea $ue yo ten&a de 'ios no era algo real y firme( sino un fantasma( un error & 4 si me esforza,a por rezar( inmediatamente res,ala,a como quien pisa en falso( y caía de nuevo so,re mí& 4o era para mí mismo como una ha,itación inha,ita,le( en donde ni podía estar ni podía salir& ¿@ónde podría huir mi corazón que huyese de mi corazón? ¿>ómo huir de mí mismo?3& )or fin consiguió marcharse de su casa.
Entramos en los setenta )e matriculó y estuvo estudiando hasta mediados de los setenta$ en concreto( del D1 al D& /ra un estudiante de muy ,uenas notas& Pero su situación personal no me#oró( porque en el campus hab&a una movida bestial & /ra como una olla a punto de e0plotar( un hervidero en el que se zam,ulló nada m*s lle!ar&
una mo%ida "estial
A1A1 si!ue contando sus aventuras( m*s ,ien sus desventuras$ comenzó a vivir con una chica :la misma: desde los 1E años& %l poco tiempo tuvieron un hi#o& ecuerda su pasión por los espect*culos( su !usto por el mor,o y cómo disfruta,a con las escenas de se0o& )i!uió teniendo *e+periencias, & )e volvió un tanto s*dico y empezó a tomarle afición a lo demoníaco& )alía con un !rupo que se llama,an a sí mismos *los destructores, & %unque reconoce que no le !usta,an
su pare(a de hecho
)los destructores)
al!unas de las ,romas y novatadas que hacían( se divertía mucho con ellos& /scri,e que de,erían ha,erse llamado m*s ,ien *los perversores, & %ca,ó la carrera ,astante ,ien& Pocos años después( de vuelta a su ciudad natal( uno de sus me#ores ami!os enfermó( y( después de acercarse a la fe( murió& %quella muerte imprevista le impactó muchísimo$ KBodo me entristecía& Ca ciudad me parecía ina!uanta,le& 6o podía parar en casa$ todo me resulta,a insufri,le& Bodo me recorda,a a él& /ra un continuo tormento& Ce ,usca,a por todas partes y no esta,a& Cle!ué a odiarlo todo&&&L&
muerte de un amigo
/mpezó a pensar$ K>onfía( espera en @iosL& Pero 'ios le parec&a un fantasma irreal y sólo llorando encontra,a al!o de consuelo& )e planteó el sentido de su vida& 6o lo!ra,a quitarse de la ca,eza la ima!en de su ami!o muerto en plena #uventud& Ce asom,ra,a Kque la !ente si!uiera viviendo( como si nunca tuviera que morir( y que yo mismo si!uiera viviendo&&& )a,ía que @ios podía curar la herida de mi alma; lo sa,ía; pero no quería acercarme a @ios&&& L& =ivía a lo loco( con sus aventuras de siempre& Pero se!uía inquieto y le&a todo lo $ue ca&a en sus manos& 'usca,a; a.n no sa,ía qué( pero ,usca,a al!o en su interior& Ce dio por leer li,ros so,re ocultismo( hasta que un científico ami!o suyo le aconse#ó que no perdiera el tiempo con esas tonterías& @ecidió leer las )a!radas /scrituras para ver si saca,a al!o en claro& Pero le pareció que la 'i,lia era muy inferior( indi!na de compararse con los li,ros de los autores que le fascina,an& e re&a de los Evangelios&
la Bi"lia $no le %a$
KPoco a poco fui descendiendo hasta la oscuridad m*s completa( lleno de fati!a y devorado por el ansia de verdad& 4 todo por ,uscarla( no con la inteli!encia( que es lo que nos distin!ue de los animales( sino con los sentidos de la carne& 4 la verdad esta,a en mí( m*s íntima a mí que lo m*s interior de mí mismo( m*s elevada que lo m*s elevado de míL&
)robó de todo.
pro"ó de todo
Llegamos a los ochenta @e#ando a su madre en!añada y hecha un mar de l*!rimas( decidió abandonar su pa&s& /sta,a harto de asam,leas( movidas( manifestaciones y #aleos en las clases& Quería un am,iente intelectual m*s serio&
uscó la verdad en diversas ideolog&as& a,ló con las fi!uras intelectuales m*s destacadas& 'usca,a respuesta a las situaciones culturales y sociales de su época& Pasa,a de maestro en maestro y de ideolo!ía a ideolo!ía& Pero nin!uno de los sistemas de pensamiento( incluso aquel del que vivía dando clases en la universidad( le llena,a el corazón& 'usca,a& Ceía incesantemente& Briunfó dando clases y conferencias& )e convirtió en un persona#e de moda& Era una persona influyente a la $ue llamaban de todos los sitios& @io al!unos mítines( dispuesto a mentir :reconocía: lo &ue hiciera *alta& 6o le importó hacer cualquier cosa con tal de conse!uir los contactos que necesita,a en determinadas esferas para conse!uir sus proyectos culturales& e encontraba en el me#or momento de su carrera... acía proyectos fant*sticos sin parar y se calenta,a la ca,eza pensando
dispuesto a mentir lo que hiciera falta
)se hi&o famoso)
en su futuro& Jn día( mientras pasea,a con sus ami!os por una calle( un tanto ensimismado en los é0itos intelectuales que ha,ía conse!uido( vio a un po,re mendi!o que sonreía feliz& K6o ha!o m*s que tra,a#ar y tra,a#ar :les comentó: para lo!rar mis o,#etivos( y cuando los consi!o( +so' ms *eli 6o& Ben!o que se!uir ,re!ando contra todo y contra todos para mantenerme en mi puesto& Fientras tanto( ese tipo vive tan contento sin hacer nada&&& 'ueno; no sé si estar* contento( no sé si ser* realmente feliz( pero( desde lue!o( el que no soy feliz soy yo&&& 6o es que me !uste su vida( 7es mi vida la que no me !usta8 e conse!uido un status( una posición económica y cultural&&& ¿y qué?
la felicidad de un po"re
:6o compares :le di#eron los ami!os:& /se tipo se ríe porque ha,r* ,e,ido& 4 t. tienes todos los motivos para estar feliz( porque est*s triunfando&&&L& )í; esta,a triunfando; pero aquellos é0itos en su c*tedra y en sus conferencias( m*s que ale!rarle( le deprimían& %l menos :se decía: ese mendi!o se ha conse!uido el vino honradamente pidiendo limosna( y yo&&& he alcanzado mi status a ,ase de traicionarme a mí mismo& )i el mendi!o esta,a ,e,ido( Ksu ,orrachera se le pasaría aquella misma noche( pero yo dormiría con la mía( y me despertaría con ella( y me volvería a acostar y a levantar con ella día tras díaL&
/onoció en uno de sus via#es a un obispo católico de mucho presti!io intelectual& M,a a escucharle( al principio con muchas reticencias( pero muy poco a poco( insensiblemente( se fue acercando a la fe y a la 0glesia& Ce parecía que el o,ispo e0plica,a de un modo distinto los pasa#es de la )a!rada /scritura que él
empie&a el asom"ro
ridiculiza,a en sus clases y le empezaron a parecer defendi,les las cosas que predica,a( que eran las que la M!lesia enseña,a& KPero no por eso pensa,a que de,iera se!uir el camino católico +&&&- )i por una parte la doctrina católica no me parecía vencida( tampoco me parecía vencedoraL& Estudiaba y comparaba( en perpetua duda$ K>amina,a a oscuras( me caía ,uscando la verdad fuera de mí( como por un acantilado al fondo del mar& @esconfia,a de encontrar la verdad( esta,a desesperadoL& )u opinión so,re Nesucristo Kera tan sólo la que se puede tener de un hom,re de e0traordinaria sa,iduría( difícilmente supera,le por otro( pero nada m*s& 6o podía ni sospechar el misterio que encerra,an esas pala,ras$ ' el "erbo se hio carne...L& K No recé para $ue 'ios me ayudara; mi mente esta,a demasiado ocupada e inquieta por investi!ar y discutirL& )us padres se ha,ían trasladado a vivir con él y le insistían en que se casara& A1A1 est* a!itado interiormente& %sí cuenta su mundo interior$ KFe i,a volviendo cada vez m*s misera,le( pero a pesar de eso( @ios se acerca,a m*s y m*s a mí( y quería sacarme de todo el cieno en el que yo me ha,ía metido( y lavarme&&&( pero yo no lo sa,íaL& /n su vida moral si!uió haciendo lo que le da,a la !ana& @esea,a salir de aquella situación( pero( a la vez( se sentía incapaz& K)i uno se de#a llevar por esas pasiones( al principio se convierten en una costum,re( y lue!o en una esclavitud&&&L& /ra un esclavo( lo reconocía&
o(o
/n esa situación comenzó a sentir( cada vez con m*s fuerza( un deseo intenso de @ios& )e de,atía interiormente ,uscando la verdad( con todas sus fuerzas& Pero no se sentía capaz de cortar con determinadas costumbres( con aquella pasión&&& /s m*s( se sentía( oprimido a!rada,lemente con el peso de aquella pasión&&& /sta,a íntimamente convencido de que vivir #unto a @ios le haría m*s feliz que todas las !ratificaciones se0uales #untas&&& pero cada vez que lo pensa,a se decía$
...deseando a *ios
:K%hora voy&&& /nse!uida&&& /spera un poco m*s&&&L& /se ahora nunca aca,a,a de lle!ar& 4 el un poco ms se i,a alar!ando y alar!ando&&&
¡ya %oy!+ pero no %oy
Agosto del 86 /n a!osto del EA se!uía con su rutina ha,itual de tra,a#o y de clases en su c*tedra& >ada día que pasa,a( su deseo de @ios hacía m*s fuerte( pero él se!uía dividido por dentro$ &uera encontrar la verdad... ' no &uera& Ce pesa,a demasiado su vida anterior( porque encontrar la verdad supondría cortar con determinadas costum,res( a lo que no esta,a dispuesto& %l menos( todava&
la hora de la %erdad
K>uando duda,a en decidirme a servir a @ios( cosa que me ha,ía propuesto hacía mucho tiempo( era yo el que quería y yo era el que no quería( sólo yo& Pero( porque no quería del todo( ni del todo decía que no( lucha,a conmi!o mismo y me destroza,aL& /n esa tensión interior se decía$ K¡"enga, ahora, ahora!L& Pero cuando esta,a a punto&&& se detenía en el ,orde& /ra como si los vie#os placeres le tirasen hacia sí(
todo en contra
diciéndole ,a#ito$ :K¿>ómo? ¿6os de#as? ¿4a no estaremos m*s conti!o&&& nunca?( ¿nunca? ¿@esde ahora ya no podr*s hacer eso&&& ( ni a&uello? 74 qué cosas( @ios mío( qué cosas me recorda,an( aquel eso y a&uello8L& Cos placeres se!uían insistiéndole$ :K¿Qué? ¿/s que piensas que vas a poder vivir sin nosotros( t.? ¿Precisamente t.&&&?L& Firó a su alrededor& Fuchos lo ha,ían lo!rado& K1)or $ué no voy a poder yo :se pre!untó: si éste( si a$uel( si a$uella han podido2L& >omprendió que ha,ían podido !racias a la fuerza de @ios; y que por sí mismo no era capaz ni de mantenerse en pie& @e,ía apoyarse en él& %sí lo conse!uiría&&& Pero se!uía escuchando por dentro la voz insinuante de los placeres$ :K¿=as a poder vivir sin nosotros&&&? ¿B.?L& Jn día charlando con un ami!o suyo estalló por fin y le di#o$
-*1No te das cuenta de la vida $ue llevamos y de la vida $ue llevan los cristianos2 !3 a$u& seguimos( revolcndonos en la carne y en todo tipo de espectculos% 1Es $ue no vamos a ser capaces de vivir como ellos( sólo por la verg4enza de reconocer $ue nos hemos e$uivocado2 1ólo por no dar nuestro brazo a torcer2, &
¡otros han podido!
con la ayuda de *ios+ s,
)u ami!o :que tam,ién esta,a en proceso de conversión: se quedó atónito& A1A1 esta,a dispuesto a resolver( de una vez por todas( aquella situación& )alieron al #ardín& /stuvieron charlando y recordando lo que ha,ía sido su vida& A1A1 tenía un li,ro del 6uevo Bestamento entre las manos& @e#ó el li,ro y( en un determinado momento( comenzó a llorar& ezó por primera vez$
la hora de *ios
-*1/undo acabaré de decidirme2 No te acuerdes( e5or de mis maldades. 1'ime( e5or( hasta cundo voy a seguir as&2 !6asta cundo% 16asta cundo7 7mañana( mañana82 1)or $ué no hoy2 1)or $ué no ahora mismo y pongo fin a todas mis miserias2,. Fientras decía esto( oyó que un niño !rita,a desde una casa vecina$ -/¡oma ' lee! ¡oma ' lee!0.
7Boma y lee8 @ios se servía de ese chico para decirle al!o& >orrió hacia el li,ro( y lo a,rió al azar por la primera p*!ina que encontró& Ceyó en silencio$
¡toma y lee!
-No andéis ms en comilonas ' borracheras; ni haciendo cosas imp$dicas; de1ad 'a las contiendas ' peleas, ' revestos de nuestro Se2or 3esucristo, ' no os ocupéis de la carne ' de sus deseos.
>erró el li,ro& ésa era la respuesta& 6o quiso leer m*s( ni era necesario$ *como si me hubiera inundado el corazón una fort&sima luz( se disipó toda la oscuridad de mis dudas,. >uando se tranquilizó un poco se lo contó a su ami!o( que quiso ver lo que ha,ía leído& )e lo enseñó y su
una fort,sima lu&
ami!o se fi#ó en la frase si!uiente del te0to que A1A1 ha,ía leído( y en la que no ha,ía reparado& )e!uía así$ -4ecibid al débil en la *e.
K@espués entramos a ver a mi madre( se lo di#imos todo y se llenó de ale!ría& Ce contamos cómo ha,ía sucedido( y salta,a de ale!ría y canta,a y ,endecía a @ios( que le ha,ía concedido( en lo que se refiere a mí( lo que constantemente le pedía desde hacía tantos años( en sus oraciones y con sus l*!rimasL& % los pocos meses( en la =i!ilia Pascual( reci,ieron el ,autismo A1A1( su hi#o y su ami!o&
¡Nos hiciste para Ti# %ños después( !ozando ya de la 'elleza de la =erdad( enamorado de Nesucristo( A1A1 escri,ía$ KBarde te amé( 'elleza( tan anti!ua y tan nueva( 7tarde te amé8 /sta,as dentro de mí( y yo te ,usca,a por fuera&&& Fe lanza,a como una ,estia so,re las cosas hermosas que ha,ías creado& /sta,as a mi lado( pero yo esta,a muy le#os de Bi& /sas cosas&&& me tenían esclavizado& Fe llama,as( me !rita,as( y al fin( venciste mi sordera& 'rillaste ante mí y me li,eraste de mi ce!uera&&& %spiré tu perfume y te deseé& Be !usté( te comí( te ,e,í& Fe tocaste y me a,rasé en tu pazL&
¡tarde te am-!
Oracias a @ios( su oración y a la de su madre fueron oídas& A1A1( ,uscando la verdad sin miedo y leyendo los /van!elios( encontró el !ran password de su vida$ encontró a /risto( y con /risto( la paz & Pudo decirle a @ios( su Padre( al encontrarle de nuevo( con la ale!ría del hi#o que vuelve a casa tras lar!os años
¡la contrasea es /risto!
de ausencia( y desde el fondo de su alma( una de sus e0presiones m*s conocidas$
9Nos hiciste Se:or para Ti e in/uieto estar$ nuestro cora2%n hasta /ue descanse en Ti;1
3'er en$ace4
por fin+ su cora&ón encuentra sosiego
0i no le ha sucedido toda%,a lo mismo que a A.A.+ no se desanime. 0iga "uscando como A.A.+ aquel gran internauta de la 1erdad. 2n d,a+ 3qui&' hoy3+ entrar' en el chat de *ios. Programa Segundo: El encuentro $l secreto "e A#A# %a llegado la hora de desvelar la identidad de A1A1 para los que todavía no la
conozcan& Su nombre completo es 8urelio 8 gustn& ¿=erdad que podría ha,er nacido en nuestro si!lo? Biene nuestros mismos pro,lemas& )e enfrenta a parecidos interro!antes&
A1A1 no es contempor*neo ya que nació hace diecisiete si!los( e0actamente en el año 5<& )u ciudad de ori!en es Ba!aste +hoy una ciudad de %r!elia-& )u madre se llama,a Fónica y e#erció so,re él una influencia decisiva con sus oraciones( su e#emplo y sus conse#os& )u padre( Patricio( era pa!ano( pero a la hora de la muerte reci,ió el ,autismo& Bodo lo que se ha contado en las p*!inas anteriores lo cuenta él en primera persona en el li,ro
ha,ía empleado en corromperse y en corromper a los dem*s con su vida desordenada( los utilizó en hacer el ,ien& Gue un cristiano consecuente y no un cristiano light & >risto cam,ió su vida( que fue muy lar!a& )u conversión fue en el año 5EA y vivió hasta el <5& =enció los o,st*culos que le parecían insupera,les( con la ayuda de la !racia de >risto& @e#ó su escepticismo de antes y se puso a enseñar con todas sus fuerzas la =erdad que ha,ía descu,ierto& /scri,ió varias docenas de li,ros( fue ordenado sacerdote y después consa!rado o,ispo de ipona( ciudad que convirtió en un !ran centro de la cristiandad& 6e*endi# la verdad con todas sus *ueras&
A1A1 fi!ura como uno de los grandes hombres de la historia del cristianismo; hom,re siempre actual( que in*lu'# decisivamente en la cultura europea& /s uno de los Padres de la M!lesia y el fundador de la Gilosofía de la istoria& Benía unas !randes dotes naturales de inteli!encia( sensi,ilidad( vitalidad( voluntad( estilo( etc& Pero hemos visto para qué le servían todas esas cualidades cuando no tenía a @ios en su corazón&&& 6o era feliz&
Aurelio A!ustín fue *iel a la gracia de 6ios desde su conversión hasta el final de su vida( hasta la santidad& A1A1 es SAN A,-ST>N( un gran santo de la 7glesia cat#lica( hom,re al que la posteridad ha ensalzado siempre$ teólo!os( científicos( historiadores( escritores( místicos( moralistas( sociólo!os( filósofos&&& Files y miles de hom,res se han llamado %!ustín( en su honor( a lo lar!o de los si!los y tam,ién muchísimas mu#eres se han llamado Fónica( como su madre( Santa M%nica& Puedes leer su vida en el li,ro de ómo li,rarse?
Para li%rarse "el e&ecto '#((( ¿Be contentas con ser un pequeñito a1a1? ¿'uscas de !erdad la =erdad? ¿Cle!as al fondo o te tranquilizas con las pen4lti"as respuestas? ¿%spiras a ser ami!o personal de @ios? ¿Be atreves a leer los /van!elios? ¿Be atreves a mirar a Nesucristo a los o#os? ¿Be atreves a entrar en el chat de @ios? ¿Be atreves a pensar +en serio( no en serie-?
¡Si actualiaras tu antivirus!
)ecuerda lo /ue nos dice A1A1 San Agust6n+ Nos hiciste Se:or para Ti e in/uieto est$ nuestro cora2%n hasta /ue descanse en Ti1
4stamos en el #rograma de l@s que han encontrado a /risto en su %ida: ¡Bien%enid@! 5o piense que es cristian@ )por casualidad)+ o porque ha nacido en 4spaa y ya se sa"e... *ios le ha "uscado+ esta"a 3y est'3 esper'ndole y en%i'ndole constantes e-mails al cora&ón+ desde siempre.
A6n as,+ ahora se le presentan dos Opciones: 7: %i%ir en light 8: aspirar a la plenitud ¿Qué tipo "e persona "esea ser? Opción ): *on&ormarse con +i+ir en light )i al!uien eli!e esta OPCIÓN @( puede en!rosar las filas de los mediocres( espiritualmente acalóricos y descafeinados& 6o le ocultamos lo que dice )& %!ustín$ K los que se llaman cristianos y viven mal( insultan a >risto; de ellos se dice que por su causa es ,lasfemado el nom,re de @iosL& /s un poco fuerte( pero lo di#o A1A1 @e todos modos( como es una OPCIÓN( respetemos su li,ertad& Para intentar estar tranquilo viviendo en li!ht( puede pro,ar al!una de estas pautas$ Ayuda: Configuración del cristiano 'light'
1& *!ase un cristianismo-collage( eli!iendo sólo las p*!inas del /van!elio que m*s le !usten& 6o lea las 'ienaventuranzas y so,re todo arranque las p*!inas de la Pasión& ay que ser pr*ctic y list& 2& )ea reversible $ cristian :sin e0a!erar: en invierno; pa!an en verano& 6o le dedique a @ios m*s que un rato a la semana&&& y no e0a!ere( no hace falta que sea todas las semanas& /s demasié& 5& a!a su propio men.( su religi#n a la carta& Mma!ínese que va paseando por un enorme supermercado reli!ioso( empu#ando el carrito de sus ideas y de sus !ustos$ sírvase; co#a de las estanterías sólo los sa,ores que le apetezcan&
<& /li#a un cristianismo sin l*!rimas( m*s ,ien suav#n y sentimental& & 6eclrese cat#lic8( pero no se le ocurra leer el >atecismo( ni enterarse de lo que realmente enseña la M!lesia$ ya le ,asta con lo que dicen al!unos titulares de los periódicos y al!unos pro!ramas de radio o televisión so,re el Papa y los ",ispos& A& No piense en la muerte( ni en la otra vida$ )ólo se mueren ls dem*s& 7=d& lle!ar* a ser Matusal0n II8 D& 5on*unda la 7glesia con los curas o con al!unos cristianos mediocres( y( a todos los cristianos del planeta( con el cura que peor le cai!a& E& Gomente su comple1o por ser católic y no se le ocurra dar la cara$ defender la vida del a.n no nacido o del a,uelete terminal; est* mal visto y no es políticamente correcto& ¡No se mo1e! Branquilícese$ llevan si!los diciendo que( en el fondo( el cristianismo es una ideolo!ía un pelín trasnochada( que siempre ha ido a remolque de los tiempos& Jsted sí que es verdaderamente modelno& & 6o le importe decir u oír la pala,ra h&&&( o las ,lasfemias que sean( como si tal cosa& >onvénzase( no tiene nada &ue ver con la )a!rada ostia( el >uerpo de >risto al que adoran y del que se alimentan en la >omunión los cristianos$ es pura coincidencia& Permita cosas en el len!ua#e que #am*s permitiría de su madre( pero si!a llam*ndose católic& 1& No rece; ,ueno( un poquito quiz* sí( a veces( antes de los e0*menes o para apro,ar el carnet de conducir; y tam,ién por las noches( ya en la cama( en su postura favorita( en esa en la que no tarda ni tres décimas de se!undo en quedarse como un tronco& 11& Bampoco hace falta que estudie mucho( ni que se mate por ir a clase a primera hora& Nunio queda muy le#os& Sea vago& ¿Quién no hace pellas? Bra,a#e lo menos posi,le& 74a har* muchas fotocopias de los apuntes de otros8 ¡"iva la *otocopia! >onténtese con sacar aprobadetes( y( si se puede copiar &&& 12& Jna pauta importante$ declrese cat#lic8, pero no hable de 6ios con nadie9 es de mala educación; no sea agua*iestas&
15& 4 si tiene pro,lemas de se0o Rsól o acompañad:( como A1A1( no se preocupe( ni ha!a de eso un ta,.$ si!a viviendo la vida en verde :un verde cada vez m*s sucio: y espontneamente( dentro de unos sesenta años ha,r* empezado a superar esos pro,lemas se0uales& 1<& 6iga &ue es solidari8( que est* muy de moda( pero tampoco se lo tome muy en serio$ dé cinco duros de limosna en al!unas ocasiones o la ropa usada o vie#a que ya no le !uste( y quédese tranquil con su buena acci#n& Cue!o !aste mil duros en la movida del *in de semana( o en llenar el depósito de !asolina o en&&&( pero no compare& 1& =aya a la M!lesia fundamentalmente a ,autizos( ,odas y funerales :incluido el propio:& 1A& 4 un .ltimo conse#o$ no consienta &ue nadie le hable de ser un poco m*s coherente( o le anime a ser solidari de verdad( o le su!iera la posi,ilidad de dedicar un *in de semana a hacer unos das de oraci#n, de retiro espiritual o al!o por el estilo& 7)ería horri,le8 Pón!ale cara de &ué me ests contando, t8.
4ra un mal rollo esa Opción 7. ¡ira que estar en el #rograma m's mara%illoso del mundo y no atre%erse a e9plorarlo...! 5o compensa ser light. ¿#or qu- no se plantea la Opción 8 Opción ':
Aspirar a la plenitu" /s la OPCIÓN que m*s compromete( la .nica que entusiasma y la que de verdad realiza como persona& oy se diría que es la que m*s mola( pues como di#o )an %!ustín : ¿se acuerda?:$ *Nos hiciste( e5or( para Ti e in$uieto estar nuestro corazón hasta $ue descanse en Ti, & Ca meta nos la pone @ios& /s am,iciosa& %fecta directamente al corazón$ *8mars al e5or tu 'ios con todo tu corazón( con toda tu alma( con toda tu mente y con todas tus fuerzas. 3 al pró#imo como a ti mismo, &
8mar a 'ios( enamorarse del ser m*s perfecto y m*s ,ueno& Poder decir de verdad$ 7yo soy ami!o de @ios( de la familia de @ios( hi#o de 'ios8 /sto no es un modo de ha,lar( sino una realidad en la vida diaria de los cristianos& 4 amar al pró#imo como a uno mismo( es decir( m*s que la propia cuenta corriente( que apro,ar el carnet de conducir( que el ordenador port*til o que mi tiempo li,re& %mar al pró#imo implica( por tanto( aprender a cortar las alam,radas l*ser con las que el e!oísmo nos aísla y nos impide tener a,ierto el corazón a todos& ay mucho tra,a#o$ 7son tantos los millones de hom,res que se odian( se pelean( se matan( se dro!an o se i!noran8 Para aspirar a la plenitud no hace falta sentir una particular emoci#n o tener unas cualidades peculiares( ni irse a un desierto( ni oír no se sa,e qué voces interiores espirituales( ni ser una persona especial$ al!un se ima!inan a los cristianos como seres e0traños( a#enos a la realidad( incluso feos( ,a#itos( !an!osillos( que no se comen una rosca y m*s anticuados que los huesos de %tapuerca& /l cristiano no es así& /l cristiano es normal; amar a 6ios es lo normal $ *Nos hiciste( e5or( para ti(..., & Co anormal es lo contrario( por muy e0tendido que esté& Bod hi# de vecin est* llamad al amor( a la santidad +son pala,ras sinónimas-& ¿Fe permite concretar un poco m*s en su persona?$ T9( estimado y paciente lector:( eres hi#: de 'ios. 'ios te conoce( te $uiere y te espera. Tu felicidad -y la de muchosdepende de ti( de $ue te decidas a conocerle y amarle. 8 ;l y( con su ayuda( a tod:s los human:s empezando por l:s $ue tienes alrededor. 'ios har todo en ti( t9 dé#ate ayudar. 8bre a /risto sin miedo las puertas de tu corazón. Ce damos( pues( la ,ienvenida y le ase!uramos que es verdad lo que le estamos contando& )u vida va a ser a partir de ahora verdaderamente im - presionante& Bendr* dolor( pro,lemas o dificultades como todos( pero el que ama a @ios es tan feliz que se le convierten todos los días en festivos; y( en fiesta( todo el día de todos los días& ¿>ómo lo ve? )i se lo propone( la !racia de @ios no le faltar*& %dem*s el plan es de lo m*s razona,le( porque a ls hi#s :7o#al* que a tods8: les encanta querer a sus padres& ay
mucha !ente que no sa,e que somos hi#s de @ios y que @ios es un padrazo !enial$ si correspondemos al cariño que nos tiene a cada un :ha leído ,ien( a cada un personalmente: seremos felices :aquí en la tierra y después en el cielo: y haremos felices a ls dem*s& )e lo podríamos contar con m*s detalle( pero ya sa,e =d& que( en las cosas del amor( lo me#or es e0perimentarlo personalmente& %sí que&&& =d& mismo& 7Pero empiece ya8 /s muy f*cil amar a Nesucristo porque es el amor de verdad y la fuente de todos los verdaderos amores que hay en el mundo& @e todas maneras( y para ayudarnos( en una p*!ina risto& Pero antes( un aviso importante so,re el tema que va a ocupar el si!uiente capítulo$ ¡aseg$rese también de &ue su ordenador personal est libre de virus! Ben!a mucho cuidado& Ce cuento lo que me aca,a de suceder& >uando prepara,a esta p*!ina un ami!o me pasó un dis$uete que infectó mi ordenador& Jna inform*tica que controla mucho compro,ó que se trata,a del virus = >? @. /lass y lo persi!uió con eficacia hasta su total e0terminio& )e trata de un virus polimórfico que :entre otras gracias: envía mensa#es insultando a los usuarios& )e incluye a continuación la ventana con sus características para prevenir a posi,les víctimas& 76o sa,e =d& lo que sentí cuando apareció en pantalla( y ante mis atentas e ine0pertas narices inform*ticas( K 'ou are a 1er: L8 Gui corriendo al diccionario& ¿)e ima!ina&&&( 1er: ? ¿4o( un 1er: ( un simple 1er: ( un 1er: cualquiera? 7Qué crisis8
Actualiza tu anti+irus % los humanos nos pasa lo mismo$ nos vamos infectando con nuestros errores o nos de#amos arrastrar por nuestros defectos( muchas veces de un modo casi impercepti,le& /so es lo que se llama pecado( aunque muchas veces no lo valoremos ni lo sintamos así& Ce ofrecemos en las p*!inas si!uientes los datos necesarios para poder limpiar su ordenador e0istencial& 6uestra ami!a inform*tica :la que descu,rió y fulminó el agente in*eccioso de mi ordenador: decía que en las redes aparecen cada mes miles de virus nuevos y que hay que estar constantemente actualizando el antivirus( porque( si el ordenador no los detecta( te quedas sin disco duro a poco que te descuides& /n la vida cristiana =d& mism puede detectarlos en la presencia de @ios& Ben!a cuidado( porque se cuelan por todos lados& Pero en este caso es el mismo @ios el que le
limpia( le perdona y le hacer recuperar la !racia perdida$ le de#a nuev& 6o es un modo de ha,lar& Parece increí,le( pero es cierto$ !'ios nos est esperando para perdonarnos% /l Pro!rama que contra estos virus tiene la M!lesia es el Sacra"ento de la Confesi%n& Co instituyó Nesucristo( el i#o de @ios& 9l quiere perdonarnos de esta manera& )e lo ofrecemos a continuación& )i desea información( ha!a >lic en Confesi%n y pase p*!ina& /l antivirus m*s potente /n las p*!inas que va a leer a continuación puede ha,er e0presiones o pala,ras que le sean poco familiares( o que no entienda& No se preocupe porque el sacerdote( o cualquier ami! suy que ten!a m*s formación( le podr* ayudar y aclarar las dudas que ten!a o los Fandamientos de la ley de @ios o de la M!lesia que menos conozca& )i tiene poca pr*ctica( le puede dar cierta cosa acercarse al confesonario& )ucede( a veces( que la necesidad de la Confesi%n lucha en lo vivo del alma con la !ergen2a; pero cuando el arrepentimiento es verdadero y auténtico( la necesidad vence a la ver!Senza& %dem*s( confesamos nuestros pecados a @ios mismo( aunque en el confesonario los escucha el hom,re:sacerdote& Cos cristianos reconocemos en los sacerdotes a >risto mismo( que nos reci,e y perdona&
aso a #aso as partes &ue componen la 5on*esi#n son las siguientes$ e0amen de conciencia( dolor
de los pecados( propósito de la enmienda( decir los pecados al confesor( reci,ir la a,solución y cumplir la penitencia&
@ /n el eBa"en de conciencia procuramos recordar los pecados cometidos desde la .ltima confesión ,ien hecha& /s como una confrontación sincera y serena de nuestros actos :que nada tiene que ver con una introspección psicoló!ica: con nuestra propia conciencia( con la ley moral y con el mismo >risto Nes.s( que es para nosotros maestro y modelo de vida&
(l dolor de los pecados es un sentimiento o pesar por nuestras malas actuaciones que han ofendido en mayor o menor medida :!rave o levemente: a @ios y al pró#imo& Por eso se distin!ue el pecado !rave o mortal del leve o venial&
D acer el prop%sito de la en"ienda si!nifica tomar la firme resolución de no volver a pecar( disponiéndonos a poner los medios necesarios para conse!uirlo& 6o se trata( por tanto( de confesarse por confesarse ' 'a est&&&( a se!uir como antes& 6o& /l que se
confiesa va en serio y se propone cam,iar de vida& /so no si!nifica que se sienta fuerte( ni que garantice su futura ,uena conducta( ya que este sacramento es para los que se sa,en dé,iles y enfermos y se quieren curar( con la !racia de @ios&
E @e,emos confesar al sacerdote todos los pecados "ortales( y conviene decir tam,ién los veniales& )i uno no sa,e ,ien como decirlos puede pedir ayuda al sacerdote que siempre facilita y est a *avor & >uéntele tam,ién sus dudas y las circunstancias que disminuyan o aumenten la !ravedad de sus faltas&
F (l "o"ento del perd%n es otra parte esencial del sacramento de la Penitencia& >ompete al confesor& 9l act.a como 1ue Rpor eso nos ayuda a valorar la !ravedad de nuestras faltas y la sinceridad de nuestro arrepentimiento: y como médico :que conoce el estado de nuestra alma para ayudarnos y curarnos:& /l sacerdote es ima!en de @ios Padre que aco!e y perdona siempre a aquél que vuelve ,ien dispuesto& @a la a.soluci%n con las pala,ras H3o te a.suel!o111 I y en ese momento quedan nuestros pecados perdonados para siempre y se nos aumenta la !racia de @ios o se nos devuelve( si la ha,íamos perdido con nuestras faltas !raves& K/l fruto m*s precioso del perdón o,tenido :e0plica el Papa: consiste en la reconciliaci#n con 6ios( la cual tiene lu!ar en la intimidad del corazón del hi#o pródi!o que es cada penitente& Pero hay que añadir que tal reconciliación repara las rupturas causadas por el pecado$ el penitente perdonado se reconcilia consigo mismo en el fondo m*s íntimo de su propio ser( en el que recupera la propia verdad interior; se reconcilia con los hermanos( a!redidos y lesionados por él de al!.n modo; se reconcilia con la 7glesia; se reconcilia con toda la creaci#n&&& /ncuentra la ale!ría y la serenidad de la conciencia que fuera de la confesión no podr* encontrar en otra parteL& ¡Se va *eli!L
G Cu"plir la penitencia es el acto final de la confesión$ un8 debe rear :ya fuera del confesonario: las oraciones yTo hacer las ,uenas o,ras que le ha indicado el confesor +Por e#emplo$ rezar dos avemarías( dar una limosna( o&&&-&
A*A ECANEA* E+ DICO D-*O +5amen de conciencia
A, *E.*ECANDO AN/A++A @1 ¿Fe esfuerzo en ,uscar y conocer a @ios( o quiz* me he fa,ricado un KdiosL a mi medida? ¿Mntento quererle de verdad( o acudo a 9l en función de cómo me encuentre? ¿Fe sirve @ios sólo para sentirme me#or; es eso lo que ,usco ha,itualmente? ¿/s posi,le que mis creencias reli!iosas y todos los aspectos de mi vida dependan en mayor o menor medida de cómo me lo pase?
1 ¿/s posi,le que( casi sin darme cuenta( mi vida !ire en torno a mí? D1 ¿econozco como primer campo de mi solidaridad ayudar a mi familia( a mis ami!s y a ls compañers que me rodean? ¿)oy a veces m*s ama,le con ls e0trañs que con ells?
E1 ¿Fe esfuerzo en ser la persona que puedo ser( o he pactado con la mediocridad? ¿Qué sucesos m*s llamativos de mi vida pasada llevo como arrastrando( sin arre!lar? ¿econozco la parte de culpa que yo pueda tener? ¿e pedido perdón a @ios y a los dem*s? ¿)é perdonar y olvidar? ¿Ouardo enemistad( odio o rencor contra al!uien?
F1 ¿>ai!o en la tristeza del a,andono( lle!ando a pensar que no es posi,le cam,iar nada( ni en el mundo ni en mí mism?
G1 ¿Clamo ,lanco a lo ,lanco( ne!ro a lo ne!ro; mal al mal( y ,ien al ,ien? ¿)é llamar pecado al pecado? ¿econozco mis defectos y pecados en concreto o me e0cuso?
1 ¿e dado mal e#emplo? ¿)oy cristian8 y va!( mal estudiante? o ¿soy un empollón e!oísta que sólo va a su bola? ¿@oy a mi vida un car*cter de servicio a @ios y a ls dem*s( como el me#or modo de realizarme a mí mism?
1 ¿)é defender los derechos del hom,re( de cada hom,re( que son los derechos de @ios( con un compromiso concreto?
, /ODO +O A*C1IVO 3preguntas ms a ,ondo4 @1 ¿)oy supersticios? ¿e practicado espiritismo? 1 ¿Fe he acercado sin la preparación de,ida a reci,ir al!.n sacramento? ¿e callado en confesiones anteriores( por ver!Senza( al!.n pecado mortal?
D1 ¿e ,lasfemado contra @ios o las cosas santas? ¿e #urado sin necesidad o sin verdad?
E1 ¿e faltado a Fisa los domin!os o días festivos? F1 ¿a!o con des!ana las cosas que se refieren a @ios? ¿>onozco y procuro practicar los mandamientos de la ley de @ios y de la M!lesia?
G1 ¿e hecho daño a otros de pala,ra o de o,ra? ¿e maltratado a al!uien? ¿e practicado( aconse#ado o facilitado el a,orto o la eutanasia? ¿a,lo de estos crímenes
con frivolidad?
1 ¿Fe he em,ria!ado( ,e,ido con e0ceso o tomado dro!as? 1 ¿e comido con e0ceso o( por el contrario( me he puesto en ries!o de enfermar por comer poco? ¿e descuidado mi salud?
J1 ¿e sido imprudente en la conducción de vehículos o en deportes de ries!o( poniendo en peli!ro mi vida y la de otras personas? ¿e practicado la violencia en el deporte?
@K1 ¿e sido perezos? ¿etraso con frecuencia el momento de ponerme a tra,a#ar o a estudiar? ¿/studio con intensidad desde el comienzo de curso( sa,iendo que es de,er !rave?
@@1
@1 ¿e inte!rado mi se0ualidad :don de @ios: en mi persona? ¿%prendo a dominarme a mí mism y a controlar las pasiones( o me he de#ado dominar por ellas? ¿e caído en pecados !ravemente contrarios a la castidad como la mastur,ación( la fornicación +tam,ién relaciones prematrimoniales-( las actividades porno!r*ficas y las pr*cticas homose0uales? ¿e aceptado pensamientos o deseos inmorales?
@D1 ¿Fe he puesto voluntariamente en ocasión de pecar? ¿e sido causa de que otrs pecasen con conversaciones( modos de vestir( asistencia a espect*culos poco recomenda,les o con el préstamo de li,ros o revistas inmorales?
@E1 ¿e tomado dinero o cosas que no son mías? ¿e restituido o reparado? @F1 ¿e mal!astado el dinero? ¿@oy limosna !enerosamente( se!.n mis posi,ilidades? @G1 ¿%porto desde mi condición de estudiante a la convivencia social y a la solidaridad? @1 ¿e dicho mentiras? ¿e reparado el daño que haya podido se!uirse? @1 ¿e contado a otrs( sin causa #usta( defectos !raves de otras personas? @J1 ¿e ha,lado o pensado mal de al!uien? ¿e calumniado? ¿espeto la naturaleza? ¿>ola,oro en la convivencia ciudadana?
K1 ¿Fe preocupo de influir :con naturalidad y sin respetos humanos: para hacer m*s
cristiano y m*s sano el am,iente de mi alrededor?
@1 ¿a!o el propósito de plantearme m*s en serio mi vida cristiana( la formación de mi conciencia y mis relaciones con @ios?
6os oraciones para *acilitar el arrepentimiento ' el prop#sito de la enmienda
Acto "e contrición Se:or "6o Lesucristo( @ios y om,re verdadero( >reador y edentor mío; por ser =os quien sois( 'ondad infinita( y porque os amo so,re todas las cosas( me pesa de todo corazón ha,eros ofendido; tam,ién me pesa porque puedo condenarme con las penas del infierno& %yudado de vuestra divina !racia( propon!o firmemente nunca m*s pecar( confesarme y cumplir la penitencia que me fuera impuesta& %mén&
Acor"aos Acordaos( 7oh piadosísima =ir!en Faría8( que #am*s se ha oído decir que nin!uno de los que han acudido a vuestra protección( implorando vuestra asistencia y reclamando vuestro socorro haya sido a,andonado de =os& %nimado con esta confianza a =os tam,ién acudo( 7oh Fadre( =ir!en de las vír!enes8 y !imiendo ,a#o el peso de mis pecados( me atrevo a comparecer ante vuestra presencia so,erana& 6o desechéis( 7oh Fadre de @ios8( mis humildes s.plicas( antes ,ien escuchadlas y aco!edlas ,eni!namente& %mén&
'o"o "e confesarse %ntes de empezar es ,ueno pedir ayuda a la )antísima =ir!en :es nuestra Fadre: y acercarse con confianza al confesionario& /l sacerdote le comprender* muy ,ien y le ayudar*( aunque =d& no sepa ,ien cómo confesarse o le dé cierto reparo&
A8 %l arrodillarse en el confesionario se dice$ A8BE @8CD8 )CD0@8F( u otro saludo& 4 se santi!ua& Bam,ién se puede añadir esta #aculatoria$ AEG"C( TH /"N"/E T"'"( TH 8E IE TE 8@"F& Puede empezar su acusación así$ Hace tanto tiempo que no me confieso +una semana( cinco meses( seis años( desde mi Primera >omunión&&&-I( o Hno me acuerdo mucho de cómo funciona esto( ay.deme a hacerlo&&&I; o( si sa,e como
va( comience directamente$ Hme acuso de estos pecadosI& 4 los va diciendo( uno tras otro( de manera sencilla clara y ,reve& /s preferi,le que comience por el que m*s le cuesta& Cos mortales de,en decirse todos( indicando en lo posi,le el n.mero de veces& 6o de#e de e0poner voluntariamente nin!uno de los que recuerde& =scuche bien los conse1os ' la penitencia que le indique el confesor& /6 B"@" F"F/6B" P/OJ6B/ >"6 >"6GM%6U% C" QJ/ @/)//& 4 antes de que le a,suelva( manifieste su contrición( diciendo( por e#emplo$ AJEH( 60J" 'E '0"( 8)0K'8TE 'E @D( IE "3 N )E/8'"CF&
*8 /n la a,solución del sacerdote( después de las pala,ras$ O T( A*S-(<'O &( T-S P(CA&OS (N (< NOM*)( &(< PA&)( &(< HILO &(< (SP>)IT- SANTO( =d& responde$ A8@;NF& C8 Berminada la confesión( no olvide a!radecer al )eñor su misericordia y cumplir( lo antes posi,le( la penitencia que le hayan indicado& Procure tam,ién recordar y poner en pr*ctica los conse#os que ha reci,ido&
Una !gina "E# de obligada consulta )an %!ustín tuvo su momento( su e0periencia& Bodo comenzó con un 9Toma y lee;& Ce invitamos a vivir su momento( su e+periencia para descu,rir( conocer y proponerse en serio :o m*s en serio todavía: la vida cristiana& /l Papa ha convocado en el año 2( en oma( la Q' Lornada Mundial de la Lu!entud& )er*n varios millones ls que respondan a su llamada y acudan a esta cita :del 1 al 2 de a!osto: desde los rincones m*s remotos de los cinco continentes& >on este motivo( Nuan Pa,lo MM ha escrito una p*!ina en la Ve, a tods ls #óvenes del mundo& Ca puede consultar completa en la dirección www.atican.a & /n este mensa#e viene todo un progra"a para los que con corazón inquieto descu,ren a @ios y aspiran a ser felices( haciendo felices a los dem*s& )i quiere( podemos leer y comentar #untos al!unos p*rrafos que hemos seleccionado y vienen a continuación$ Ke ele!ido como le"a de la Lornada Mundial de la Lu!entud la frase lapidaria con la que el apóstol Nuan e0presa el profundo misterio del @ios hecho hom,re$ la Pala.ra se hi2o carne 3 puso su Morada entre nosotros1
es6s es el Hi(o de *ios est' %i%o y podemos
&iosR /uien le !e !e a &iosR /uien le sigue sigue a &iosR /uien se une a 0l est$ unido a &ios1 /n la vi!ilia del nuevo milenio( renuevo de corazón la invitación ur!ente a a,rir de par en par las puertas a >risto( el cual a todos los /ue lo reci.ieron les dio poder de hacerse hi5os de &ios1
/n la /ncarnación >risto nos dio la redenci%n /ue es fruto so.re todo de su sangre derra"ada so.re la cru21 /n el >alvario 9l soporta,a nuestros dolores y fue herido por nuestras re,eldías& /l sacrificio supremo de su vida( li,remente consumado por nuestra salvación( nos ha,la del amor infinito que @ios nos tiene& ¡u0 !alor de.e tener el ho".re a los o5os del Creador si ha "erecido tener tan grande )edentor# Les4s se puso en nuestro lugar rescat$ndonos so.re la cru2 del "al 3 del pecado1 @el mismo modo que el centurión romano viendo como Nes.s moría comprendió que era el i#o de @ios( tam,ién nosotros( !iendo 3 conte"plando el Crucifi5o pode"os co"prender /ui0n es real"ente &ios /ue re!ela en l la "edida de su a"or hacia el ho".re1
ruz Hse manifiesta como centro( sentido y fin de toda la historia y de cada vida humanaI& -no "uri% por todos; >risto se entre!ó por nosotros como o,lación y víctima de suave aroma& @etr*s de la muerte de Nes.s hay un desi!nio de amor( que la fe de la M!lesia llama Kmisterio de la redenciónL+ toda la hu"anidad est$ redi"ida es decir li,erada de la esclavitud del pecado e introducida en el reino de @ios& >risto es )eñor del cielo y de la tierra& (n todos los aconteci"ientos de la !ida incluso la "uerte sali"os !encedores gracias a a/uel /ue nos a"% hasta la Cru21
conocerle+ tratarle y quererle a"rirle las puertas de nuestra %ida A la %ista de es6s+ muerto en la /ru&+ descu"rimos el sentido del dolor humano: ese gran enigma de la historia aprender a contemplar un /rucifi(o esa cru& que a %eces no entendemos es un a"ra&o de *ios
¡estamos sal%ados! *e ah, "rota el optimismo cristiano ¡Amor con amor Queridos #óvenes( frente a estos !randes misterios aprended a tener una se paga! ;a 6nica actitud contemplativa& Per"aneced ad"irando eBtasiados al reci0n nacido /ue Mar6a ha dado a lu2 en!uelto en pa:ales 3 acostado en un pese.re+ es respuesta %'lida del hom"re al &ios "is"o entre nosotros1 Firad a Nes.s de 6azaret( por al!unos aco!ido y por otros vilipendiado( amor es amarle: despreciado y rechazado$ es el )alvador de todos& Adorad a Cristo nuestro esto es la )edentor /ue nos rescata 3 li.era del pecado 3 de la "uerte+ es el &ios
santidad
!i!o fuente de la 'ida1 ¡Conte"plad 3 refleBionad# &ios nos ha creado para co"partir su "is"a !idaR nos lla"a a ser sus hi5os Nos lla"a a ser 9su3os;+ quiere que todos seamos santos& Queridos #óvenes( ¡tened la santa a".ici%n de ser santos co"o l es santo#
/on la 4ncarnación+ el hom"re 3todo hom"re3 adquiere su m'9ima dignidad: ¡1d. tam"i-n es hi(o de *ios! ¿0anto yo ¡0,+ 1d.!
Fe pre!untaréis$ ¿pero ho3 es posi.le ser santos? )i sólo se contase con las fuerzas humanas( tal empresa sería sin duda imposi,le& @e hecho conocéis ,ien vuestros é0itos y vuestros fracasos; sa,éis qué car!as pesan so,re el hom,re( cu*ntos peli!ros lo amenazan y qué consecuencias tienen sus pecados& Bal vez se puede tener la tentación del a,andono y lle!ar a pensar que no es posi,le cam,iar nada ni en el mundo ni en uno mismo& %unque el camino es duro(todo lo pode"os en A/uel /ue es nuestro )edentor& 6o os diri#*is a otro sino a Nes.s& No .us/u0is en otro sitio lo /ue s%lo l puede daros&
A la humanidad no le sal%a ni las ideolog,as+ ni los partidos pol,ticos+ ni )el estado de "ienestar): la sal%ación %iene de esucristo Nóvenes de todos los continentes( ¡no teng$is "iedo de ser los santos del ¡0in miedo al nue!o "ilenio# )ed contemplativos y a"antes de la oraci%n( coherentes con amor de *ios! vuestra fe y !enerosos en el servicio a los hermanos( miem,ros activos de la M!lesia y constructores de paz&
4sta es la oración de los hi(os que esucristo nos enseó: Padre nuestro+ que
est's en el cielo+ santificado sea tu nom"re+ %enga a nosotros tu
h'gase tu %oluntad en la tierra como en el cielo. *anos hoy nuestro pan de cada d,a= perdona nuestras ofensas como tam"i-n nosotros perdonamos a los que nos ofenden= no nos de(es caer en la tentación+ y l,"ranos del mal. Am-n. Para realizar este comprometido proyecto de vida( permaneced a la escucha de la Pala,ra( /ue el (!angelio se con!ierta en !uestro tesoro "$s apreciado 3 sacad fuer2a de los sacra"entos so.re todo de la (ucarist6a 3 de la Penitencia&
leer y meditar cada d,a el 4%angelio la /onfesión y la 4ucarist,a facilitan acceso directo a los ficheros m's profundos del Amor de *ios
/l )eñor os quiere ap%stoles intr0pidos de su (!angelio 3 constructores de la nue!a hu"anidad1
la fe cristiana e9ige un comportamiento -tico: la rectitud moral de la propia conducta y el empeo en construir una sociedad m's (usta y solidaria @eseo de corazón que el Lu.ileo( ya a las puertas( sea una ocasi%n propicia el reto del ao para una gran reno!aci%n espiritual y para una cele,ración e0traordinaria del 8>>> amor de @ios por la humanidad& y de cada d,a
(l "isterio de la (ncarnaci%n del Hi5o de &ios 3 el de la )edenci%n por 0l lle!ada a ca.o para todas las criaturas constitu3en el "ensa5e central de nuestra fe& Ca M!lesia lo proclama ininterrumpidamente durante los si!los( caminando Hentre las incomprensiones y las persecuciones del mundo y las consolaciones de @iosI +S1 Agust6n- y lo confía a todos sus hi#os como tesoro precioso que cuidar y difundir&
4l centro de la fe es esucristo+ pero el con(unto de %erdades se articulan en el Bam,ién vosotros( queridos #óvenes( sois destinatarios y depositarios de este Credo que los patrimonio$ sta es nuestra fe1 sta es la fe de la Iglesia1 nosotros nos cristianos gloria"os de profesarla en Lesucristo nuestro Se:or& Co proclamaremos #untos en ocasión de la pró0ima Lornada Mundial de la Lu!entud( en la que re&aron desde el espero que participaréis en !ran n.mero& inicio: /reo en *ios #adre+ todopoderoso+ creador del cielo y de la tierra. /reo en esucristo+ su 6nico Hi(o+ nuestro 0eor= que fue conce"ido por o"ra y gracia del 4sp,ritu 0anto+ nació de 0anta ar,a 1irgen= padeció "a(o el poder de #oncio #ilato+ fue crucificado+ muerto y sepultado= descendió a los infiernos+ al tercer d,a resucitó de entre los
muertos= su"ió a los cielos y est' sentado a la derecha de *ios #adre= desde all, ha de %enir a (u&gar a los %i%os y muertos. /reo en el 4sp,ritu 0anto= la 0anta ?glesia /atólica+ la /omunión de los 0antos= el perdón de los pecados= la resurrección de la carne y la %ida eterna. Am-n. &iri5a"os ahora la "irada a la 'irgen Madre de &ios1 Cuando &ios le re!el% a Mar6a su pro3ecto encontr% en (lla 5o!en co"o !osotros un cora2%n total"ente disponi.le a la acci%n de su a"or&
es6s nació de ar,a+ la adre de *ios. A partir de las pala"ras del ngel los cristianos ela"oraron el A14 A<A+ esta "ella oración tan repetida: *ios te sal%e= ar,a+ llena eres de gracia= el 0eor es
contigo="endita 6 eres entre todas las mu(eres+ y "endito es el fruto de tu %ientre es6s. 0anta ar,a+ adre de *ios+ ruega por nosotros+ pecadores+ ahora y en la hora de nuestra muerte. Am-n. &esde hace siglos la piedad cristiana recuerda todos los d6as recitando el Angelus &o"ini la entrada de &ios en la historia del ho".re1 ue esta oraci%n se con!ierta en !uestra oraci%n "editada cotidiana"ente&
4l A5C4;20 lo re&a mucha gente a las doce de la maana: 3 4l ngel del 0eor anunció a ar,a= 3 D conci"ió por o"ra del 4sp,ritu 0anto. A%e ar,a... 3 He aqu, la escla%a del 0eor= 3 H'gase en m, seg6n tu pala"ra. A%e ar,a... 3 D el 1er"o de *ios se hi&o hom"re= 3 D ha"itó entre
nosotros. A%e ar,a... 3 on su e#emplo os i"pulse para ser en el nuevo milenio anunciadores de esperan2a de a"or 3 de pa2&
ar,a ayuda a descu"rir la propia %ocación+ a hacer oración
y a ha"lar de *ios a los que nos rodean % /lla( que cumple sin interrupción el ministerio de Fadre de la M!lesia y de ar,a es adre cada cristiano( le encomiendo con confianza la preparación de la Q' Lornada de cada uno Mundial de la Lu!entud&
(n espera de encontraros en gran n4"ero en )o"a el pr%Bi"o a:o os enco"iendo a &ios 3 os .endigo a todos 5unto a !uestras fa"ilias 3 las personas /ueridas;& Luan Pa.lo II @el Fensa#e para la W= Nornada Fundial de la Nuventud
¡#ró9ima cita: >>
¡Eu¡engo un ¡Ah, %a! ¡4s del /ardenal de adrid!
"ien! e3mail!
$ienes un e%mail &e+ %ntonio FX ouco =arela( ar2"adridUplanalfa1es =echa+ 2 de setiem,re de 1( 12( h& Para+ ti y tods tus ami!s Asunto+ de m*0ima importancia >uerid8 amig89 ?a conoces -al menos de un modo mu' resumido- la vida de 8.8.( . 8gust&n1 =s apasionante. =s la historia de un hombre &ue sacudi# su perea mental, &ue se libr# de todas sus versiones antiguas ' cambi# su programa obsoleto de vida. a historia de un hombre &ue tuvo la valenta de preguntarse9 +si otros se han propuesto ser santos, por &ué 'o no ? &ue instal# en su eistencia la me1or, la ms reciente, la $ltima ' la primera, la eterna verdad9 5risto. e animo a &ue tengas la misma eperiencia. Nunca te arrepentirs de buscar la verdad, ' de seguirla una ve encontrada. "ale la pena abrir las puertas de nuestra
vida a 5risto. =s el modo de ser *eli haciendo *elices a los dems. Si alguna ve tropieas o pierdes el camino, 'a sabes &ue 5risto nuestro Se2or nos est siempre esperando con los braos abiertos en el sacramento de la
Y%ntonio Faría ouco =arela >ardenal %rzo,ispo de Fadrid
abierto
)uedes hablar de estas cosas con $uien prefieras Lt9 vers $uién puede ayudarte me#or a acercarte a 'iosM. ólo te aconse#o una cosa7 no de#es tu corazón in$uieto. !6abla% !)&dele ayuda a 'ios% )regunta a7 Z[ tus padres( tus hermanos( tus primos de Fota del >uervo( Z[ un compañer de clase o un cole!a del curro( Z[ el capell*n de tu facultad o el cura de tu parroquia( Z[ un vie#o ami!o del cole!io( Z[ un profesor de tu curso( Z[ la camarera recién lle!ada al restaurante chino de tu ,arrio( Z[ el motorista que te trae la pizza +por el video:portero-( Z[ el portero de una discoteca( a las tres y media de la mañana +aunque dudo que te ha!a mucho caso o que a esas horas consi!as aclararte-(
Z[ la telefonista del 15( que hasta te dice que se llama )andra antes de que le pre!untes nada& 7eza8 7a,la con @ios8 7'usca sin miedo8 7Pre!unta por @ios8 7>uenta lo que sa,es8 7Pre!unta lo que no sepas8 7Quien ,usca encuentra8
¡&ios es el "e5or regalo# 7@ios sí que est* especializado en ti y en amarte con locura8 Si deseas hablar conmigo, o preguntarme cual&uier cosa, a&u me tienes9
unsacer"ote3ana"oo,es /ste folleto se termina,a de escri,ir el 2E de %!osto de 1( fiesta de A,A, ( Aurelio A!ustín( an A!ust4n( con m*s de cuarenta !rados de temperatura am,iente( mientras /spaña !ana,a la maratón en los mundiales de atletismo de )evilla& Be deseo suerte en el maratón de tu vida& ay muchísimo m*s que una medalla de oro para todos los que de verdad ,uscan al )eñor con cora5ón in6uieto& (ómo e5p$icrte$o...
"ora puede apagar e$ equipo 3pero6 por ,a'or6 siga con su cerebro enc"u,ado4
