DEDICATORIA Este presente trabajo va dedicado a mi honorable prof profes esor ora a NILO NILOVN VNA A VILC VILCHE HEZ Z por por su paci pacien ente te enseñana ! por los buenos consejos "ue nos da para afrontar los obst#culos "ue ha! en la vida
INTRODUCCION $il%sofo ! cient&fico franc's( considerado )padre de la filosof&a mode modern rna) a)(( *esc *escar arte tess +tam +tambi bi'n 'n cono conoci cido do con con el nomb nombre re 1
latiniado de Cartesius, es un pensador "ue puso su vida al servicio de una noble causa- la consecuci%n de la verdad. /enial innovador de la filosof&a( fue tambi'n el primero en aplicar las matem#ticas a las ciencias f&sicas( ! el iniciador de la concepci%n mecanicista de la naturalea. 0u doctrina tuvo tal capacidad para espolear a los esp&ritus de su 'poca( "ue( de una u otra forma( las importantes corrientes posteriores han partido de 'l. $il%sofo ! cient&fico franc's( considerado )padre de la filosof&a moderna)( *escartes +tambi'n conocido con el nombre latiniado de Cartesius, es un pensador "ue puso su vida al servicio de una noble causa- la consecuci%n de la verdad. /enial innovador de la filosof&a( fue tambi'n el primero en aplicar las matem#ticas a las ciencias f&sicas( ! el iniciador de la concepci%n mecanicista de la naturalea. 0u doctrina tuvo tal capacidad para espolear a los esp&ritus de su 'poca( "ue( de una u otra forma( las importantes corrientes posteriores han partido de 'l.
INDICE
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I.
RENE DESCARTES
Naci% el B5 de maro de 5D= en La Ha!e( 1urena +$rancia, en el seno de una familia de funcionarios. Hijo de un consejero del :arlement de
"ue
le
permiti%
vivir
con
independencia econ%mica. Con ocho años entr% en la escuela jesuita de La $lche en Anjou( donde permanecer&a hasta los 5= años. Funto a los t&picos
estudios
cl#sicos
*escartes
estudi% matem#ticas ! escolasticismocon el prop%sito de orientar la ra%n humana para comprender la doctrina cristiana. Estuvo influenciado por el Catolicismo. Al finaliar sus estudios en la escuela( se matricul% en *erechoen la 6niversidad de :oitiers( obteniendo la licenciatura en 5=5=. 0in embar8o( nunca ejerci% la profesi%n jur&dicaG en 5=5@ entr% al servicio del pr&ncipe >auricio I de NassauOran8e con la intenci%n de se8uir la carrera militar. *escartes sirvi% en otros ej'rcitos pero su inter's se centr% siempre en los problemas de las matem#ticas ! la filosof&a( a los "ue dedic% el
resto
de
su
vida.
0e traslad% a Italia( donde permaneci% de 5=7B a 5=79 ! march% a $rancia( donde residir&a entre 5=79 ! 5=7@. En este periodo( se dedic% plenamente a la filosof&a ! a realiar eperimentos de %ptica. En 5=7@( tras vender sus 3
propiedades en $rancia( parti% a Holanda( donde vivi% en diferentes ciudades( Amsterdam( *eventer( 6trecht ! Leiden. $ue por entonces cuando escribi%Ensa!os filos%ficos( "ue fue publicada en 5=BJ. ?sta est# compuesta de cuatro partes- un ensa!o sobre 8eometr&a( otro sobre %ptica( un tercero sobre meteoros ! el Kltimo( el *iscurso del m'todo( "ue describ&a sus especulaciones
filos%ficas. A 'ste le si8uieron(
entre otros
ensa!os( >editaciones metaf&sicas +5=95G revisado 5=97, ! Los principios de la filosof&a( +5=99,. El Kltimo volumen fue dedicado a la princesa Eliabeth 0tuart de
conforme al tipo de ecuaciones "ue las producen( ! contribu!% tambi'n a la elaboraci%n de la teor&a de las ecuaciones. *escartes fue el responsable de la utiliaci%n de las Kltimas letras del alfabeto para desi8nar las cantidades desconocidas ! las primeras letras para las conocidas. 1ambi'n invent% el m'todo de los eponentes +como en 7, para indicar las potencias de los nKmeros. Adem#s( formul% la re8la( conocida como la le! cartesiana de los si8nos( para descifrar el nKmero de ra&ces ne8ativas ! positivas de cual"uier ecuaci%n al8ebraica. En 5=9D *escartes fue
invitado
a
la
corte
de Cristina
de
0uecia en Estocolmo para dar a la reina clases de filosof&a. 1odo parec&a irle bien si Cristina no hubiera insistido en hacer "ue le enseñara filosof&a a partir de las cinco de la mañana en un aposento 8rande ! fr&o. *escartes era demasiado bien educado para "uejarse de esta desa8radable circunstancia( aun"ue siempre odiaba el fr&o ! rara ve se levantaba antes del mediod&a. *espu's de tres meses de estas espantosas clases antes del amanecer( enferm% de 8ravedad ! muri% el 55 de febrero de 5=4 de una enfermedad respiratoria( "ue probablemente fue pulmon&a. *iecisiete años m#s tarde( su cad#ver volvi% a :ar&s( donde fue sepultado.
II.
APORTES Y OBRAS
FILOSOFÍA:
*escartes trat% de aplicar a la filosof&a los procedimientos racionales inductivos de la ciencia( ! en concreto las matem#ticas. Antes de "ue su m'todo eistiera( la filosof&a era dominada por el m'todo escol#stico( "ue se basaba en comparar ! contrastar las opiniones de autoridades reconocidas. :ero *escartes recha% este sistema estableciendoEn nuestra bKs"ueda del camino directo a la verdad( no deber&amos ocuparnos de objetos de los "ue no podamos lo8rar una certidumbre similar a las de las demostraciones de la aritm'tica ! la 8eometr&a :or esto mismo determin% no creer en una verdad hasta tener las verdaderas raones para creerla. 1uvo solo un conocimiento se8uro con el "ue comen% sus investi8aciones- :ienso( lue8o eistoM 5
*escartes ten&a una visi%n distinta( para la 'poca( acerca de la eistencia de *ios. 0e8Kn su filosof&a( *ios cre% dos sustancias "ue conforman toda la realidad- 6na clase era la pensante o la inteli8encia( mientras "ue la otra era la sustancia etensa( o f&sica. CIENCIA: La filosof&a de *escartes lo llev% a elaborar eplicaciones complejas ! err%neas de diversos fen%menos f&sicos. 0in embar8o( estas eplicaciones cobraban valor al sustituir los va8os conceptos espirituales de la ma!or&a de los autores cl#sicos por un sistema de interpretaci%n mec#nica de los fen%menos f&sicos. 1ambi'n formul% al8unas teor&as en el #mbito de la fisiolo8&a ! la %ptica. MATEMATICAS: La contribuci%n m#s notable de *escartes a las matem#ticas fue la sistematiaci%n de la 8eometr&a anal&tica. Contribu!% tambi'n a la elaboraci%n de la teor&a de las ecuaciones. $ue "uien hallo soluci%n al problema planteado por :apus. Asimismo( fue 'l "uien comen% la utiliaci%n de las Kltimas letras del alfabeto +( ; ! Z, para desi8nar las cantidades desconocidas( ! las primeras +A( < ! C, para las conocidas. 1ambi'n invent% el m'todo de las eponentes para indicar las potencias de los nKmeros. Adem#s( formul% la re8la( conocida como la Le! Cartesiana de Los 0i8nos( para descifrar los nKmeros de ra&ces ne8ativas ! positivas de cual"uier ecuaci%n al8ebraica. 2en' *escartes fue un fil%sofo cu!o trabajo( La 8'om'trie( inclu!e su aplicaci%n del #l8ebra a la 8eometr&a a partir de la cual tenemos ho! en d&a la 8eometr&a Cartesiana.
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III.
DISCURSO DEL MÉTODO
El Discurso del método para dirigir bien la razón y buscar la verdad en las ciencias+tal es su t&tulo completo, no es solamente la obra fundamental del
fil%sofo franc's2en' *escartesG ha sido ju8ada adem#s como el hito "ue marca el final de la escol#stica ! el inicio de la filosof&a moderna. El Discurso del método fue publicado an%nimamente por primera ve en Leiden en 5=BJG en a"uella primera edici%n ven&a a ser el pr%lo8o de los tres tratados cient&ficos contenidos en el libro + La dióptrica(Los meteoros ! La geometría,( !( de hecho( no se public% de forma independiente de los
tratados hasta el si8lo I. El Discurso del método consta de un breve prefacio ! seis partes. La primera parte se ocupa de la ciencia de su tiempoG ha! "ue observar "ue( pese a ser una obra filos%fica( no carece de elementos autobio8r#ficos( ! precisamente en esta primera parte *escartes constata la decepci%n "ue le causaron( en 8eneral( sus estudios en el cole8io de los jesuitas de La $lche( a ecepci%n de las enseñanas matem#ticas. :ara *escartes( nin8una de las materias "ue se estudiaban en su tiempo se interesaba en la bKs"ueda de la verdad. O eran un pasatiempo placentero( como la literatura o la ret%rica( o bien ten&an un fin pr#ctico( como las disciplinas t'cnicas. ; las diversas filosof&as( contradici'ndose unas a otras( mostraban no haber lle8ado a su objetivo. 0%lo las matem#ticas( 8racias al ri8or de su m'todo( presentaban absoluta certea. La matem#ticas( sin embar8o( no se aplicaban a la investi8aci%n de lo real. ; esta consideraci%n es la "ue determina su pro!ecto filos%fico( "ue no es otro "ue evitar las especulaciones sin sentido ! los raonamientos sin fundamentoG en lu8ar de ello( es preciso encauar la ra%n por los deseados caminos del ri8or ! del buen hacer metodol%8icos "ue caracterian a las matem#ticas( disciplina a la "ue el propio *escartes reali% aportaciones decisivas. *e este modo esta primera parte es a un tiempo una autobio8raf&a intelectual ! una revisi%n( con conclusiones deprimentes( de la ciencia de su tiempo. 7
La se8unda parte +escrita probablemente en un principio como introducci%n a La geometría, "uiere poner remedio a esta situaci%n de las ciencias proporcion#ndoles una metodolo8&a( un fundamento firme( unos cimientos indiscutibles para cual"uier mente racional. 0u m'todo ser# la duda( pero su objetivo ser# mu! diferente del de la duda esc'ptica. 0i el esc'ptico duda para permanecer en la duda( *escartes dudar# +o fin8ir# dudar, para alcanar justamente lo contrario- la certea( la ausencia de posible error( el fundamento se8uro. Es esta duda met%dica radical la "ue le llevar# al establecimiento de un nuevo m'todo simple ! claro. La primera de las cuatro re8las de su m'todo est# en &ntima relaci%n con esa )duda met%dica)- no admitir como verdadera cosa al8una sin conocer con evidencia "ue lo es( evitando la precipitaci%nG es preciso partir de principios racionalmente evidentes( es decir( claros ! perfectamente inteli8ibles. Las tres re8las si8uientes formulan el cauteloso procedimiento "ue lleva al conocimiento cierto- dividir los problemas en sus elementos primarios( los cuales se revelar#n como verdaderos o falsos +an#lisis,G reunir ! or8aniar ordenadamente los conocimientos elementales as& obtenidos para ir ascendiendo poco a poco( como por 8rados( hasta el conocimiento de los compuestos +s&ntesis,G enumerar ! revisar todas las verdades conocidas para estar se8uro de no omitir nada ! comprobar si se relacionan las unas con las otras +enumeraci%n ! prueba,.
:rimera edici%n del Discurso del método +5=BJ,( de 2en' *escartes
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La tercera parte del Discurso del método contiene las denominadas m#imas de la moral provisional. Ello no contradice para *escartes la re8la de la duda met%dicaG ocurre simplemente "ue( mientras no se alcance la verdad( es necesario establecer normas provisionales para diri8ir nuestros actos. Estas normas inclu!en obedecer siempre las le!es ! costumbres del pa&sG permanecer fiel a las opiniones aceptadas como verdaderas( mientras no se demuestren como falsas( evitando as& las incertidumbres en la investi8aci%nG aceptar las verdades halladas ! los hechos inevitables( adapt#ndose a ellos en lu8ar de pretender "ue se adapten a nosotrosG !( por fin( aplicar nuestras vidas al cultivo de nuestra ra%n ! adelantar todo lo posible en el conocimiento de la verdad se8Kn el m'todo epuesto anteriormente. 0e8Kn al8unos autores( esta eposici%n de una moral de respeto de las situaciones eistentes "ue constitu!e la tercera parte habr&a sido redactada directamente para obtener el privile8io para la impresi%n ! tran"uiliar a los censores. En todo caso( en ella se encuentra lo b#sico de la aportaci%n cartesiana en el dominio de la 'tica( bien poco relevante por cierto ! tachada a menudo de conservadora ! neoestoica. En la cuarta parte hallamos lo m#s interesante ! conocido del Discurso del método- el encuentro con la certea( con la primera afirmaci%n indubitable.
La pro!ecci%n de la duda sobre la forma en "ue percibimos el mundo( sobre la fiabilidad de los sentidos +vemos doblarse una vara al introducirla en el a8ua,( sobre la misma eistencia de este mundo eterior +imposibilidad de distin8uir la vi8ilia del sueño, e incluso sobre las mismas verdades racionales +mediante la hip%tesis de un 8enio mali8no "ue deliberadamente nos en8aña, es la "ue llevar# a la primera certea( a la roca firme sobre la "ue levantar el edificio del conocimiento humano. *escartes nota "ue( en efecto( podemos dudar de todo( pero no podemos dudar de "ue dudamos( !( como dudar es pensar( no podemos dudar de "ue pensamos. El pensamiento es nuestra primera certidumbre( ! nos lleva a la certidumbre de nuestra eistencia- ):ienso( lue8o eisto). El hombre eiste al menos como cosa pensante( como res cogitans. La eistencia del pensamiento es un concepto claro ! distinto( una verdad evidente "ue sirve como punto de partida.
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contemplaci%nG la medicina ejercer# una funci%n mu! importante( puesto "ue la salud del cuerpo es la primera condici%n de toda actividad espiritual. Encontramos tambi'n en esta seta parte( escrita "ui#s como prefacio a La dióptrica ! a Los meteoros( consideraciones sobre el trabajo cient&fico como
una actividad de cooperaci%n a 8ran escala ! refleiones sobre la ciencia como una obra colectiva de lar8a duraci%n( para la cual es indispensable la constituci%n de una verdadera comunidad de investi8adores. 0e ha afirmado repetidamente "ue el Discurso del método de *escartes es una de las obras "ue inau8uran la filosof&a ! la ciencia modernas. Entre sus virtudes sobresale la lucide ! simplicidad de su ar8umentaci%n( "ue favorecer&a +junto al hecho de estar redactada en franc's, la divul8aci%n de las nuevas directrices de la filosof&a racionalista.
IV.
CONCLUSIÓN
A medida "ue iba investi8ando me pareci% bastante interesante. Creo "ue la ra%n es la base "ue nos permite construir una vida feli ! "ue esta debe ejercitarse !a "ue no siempre nos es f#cil distin8uir al8o bueno de al8o malo. No concuerdo con la demostraci%n de la eistencia de *ios( de *escartes. >e parece mu! interesante la moral cartesiana !a "ue resume principios 'ticos b#sicos como ser moderado( respetuoso ! tener confiana en uno mismo( esto nos enseña tambi'n como era *escartes con la dem#s 8ente. :or Kltimo creo "ue el m'todo "ue propone *escartes es al8o mu! personal ! no debe ser utiliado como una re8la( pues creo "ue sirve mu! bien para aprender cosas a partir de cosas "ue uno !a sabe( pero no 11
puede servir si nos planteamos una cuesti%n de al8o "ue no sabemos( si no somos f&sicos ! "ueremos aprender sobre reactores nucleares usando el m'todo de *escartes( no vamos a lle8ar mu! lejos( tendr&amos "ue informarnos primero.
V. BIBLIOGRAFIA •
http-PPP.buscabio8rafias.combio8rafiaver*etalleDJ2ene
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Q74*escartes http-PPP.bio8rafias!vidas.comobradiscursoRmetodo.htm http-divul8amat7.ehu.es
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