MUSICA DEL PUEBLO MAYA
“La música que hicieron los mayas debe haber sido tan maravillosa como su arquitectura o astronomía. Por eso tratamos de tocarla como creemos qu e fue, siempre relacionada con la naturaleza”, expres en entrevista !artiniano P"rez #n$ulo, líder del $rupo %umben &'aay ()anto *uevo+, de uintana -oo, lue$o de su presentacin en la Plaza Principal dentro del / 0estival de la 1uasteca, or$anizado por este municipio y el )onse2o *acional para la )ultura y las #rtes #rtes ()onaculta+, a trav"s de la 3ireccin 4eneral de )ulturas Populares. Los sonidos de instrumentos como los huehues, ocarinas, percusiones con formas zoomorficas y copias de ob2etos que los mayas usaban en sus ceremonias, fueron una pausa sonora y ritual en este festival, donde frente al escenario se coloc una tarima donde la poblacin baila el son, en fandan$os que se extienden hasta las diez o doce de la noche, como ocurri el pasado viernes, cuando con un recorrido por varias calles, decenas de músicos y pobladores velaron y cantaron Las ma5anitas a 6anta )ecilia, patrona de los artífices sonoros. 1acia las dos horas del ya s7bado un tronadero de cuetes cimbr ventanas v entanas y alarm a quienes el festival ni les va ni les viene. !ientras no se ha$an desmanes, los policías de2an que $rupos de personas beban alcohol en ne$ocios, sobre todo cerveceros. !artiniano y su familia cumplieron su misin de dar variedad al festival, como invitados especiales. “%ratamos de refle2ar la cosmo$onía maya con instrumentos de ori$en prehisp7nico, como tambores, flautas. 8s imposible saber cmo fue exactamen te el sonido de la música de d e los mayas, pero sí podemos deducir que en ella dominaba la naturaleza, el sonido del viento, del a$ua de río o de la lluvia, del trino de los p72aros. “Para los mayas la música no slo era para el placer, sino un medio de comunica cin con el cosmos, para lo$rar beneficios. 9na música así transporta, te hace meditar. :o, :o, por medio del tambor, me he comunicado con un $rillo. 8l llev su ritmo y yo lo acompa5". 0ue un ritmo; tambor continuo. :o :o se$uí con la vibracin el e l canto del $rillo. 8so es comunicarse con la naturaleza y así lo hicieron los mayas. 8sa relacin con la naturaleza se dio en toda !esoam"rica.” #$re$ que fue su primera presentacin en un festival de la 1uasteca. “:a son <= festivales y saber que aquí se reúnen tantos músicos huapan$ueros es una continuidad que ale2a la $lobalizacin. La tradicin si$ue y eso ale2a la $lobalizacin. Por eso hay que fortalecer estos festivales, para mantener la identidad. 6i somos nosotros podremos tener futuro. La $lobalizacin desinte$ra la identidad.” 8n >? a5os de trayectoria, este $rupo maya slo ha $rabado un disco, pero ya prepara otro que prev" ser7 publicado en >?<@. %ocan %ocan en festivales y en ceremonias peninsulares, para pedir lluvia, beneficios. “1emos participado en celebraciones de radios indí$enas y eso es un apoyo para mantener el idioma. 1ay 2venes a quienes todo esto no les interesa, lo cual se debe a la influencia de otras culturas, por la $lobalizacin. 1ay una influencia real de la $lobalizacin. 9sted vea cmo actúa un 2oven con su celular. *o se comunica con los dem7s de manera directa. 8s por la cultura que estamos viviendo.”
#sí, el público huasteco escuch cinco composiciones de este $rupo quintanarroense, entre ellas un ritual, dado que es costumbre pedir permiso para comunicarse, para que haya ener$ía en armoníaA otra, sobre la p"rdida de la palabraA otra, para las aves, con simulacin del canto de las chachalacas. 8n todo momento eleva lo que los mayas llamaban 7rbol csmico, una especie de b7culo con varas que apuntan a los cuatro puntos cardinales. 8s importante el centro, porque si hay equilibrio, hay vida, explic. #hora re$resar7 con su familia a su tierra. 6us hi2os a la escuela y "l a su labor de profesor de nivel medio b7sico. 8nse5a len$ua maya. “!úsica se dice pax (la equis se pronuncia como shB pash+. 8n tanto que maestro, opin que la desaparicin de los normalistas de #yotzinapa debe aclararse. “*o est7 bien que se sacrifiquen vidas. La $ente tiene derecho a protestar por lo que considera in2usto. 6i reclamar lo 2usto tiene una represalia de este tipo no est7 bien. Lo primero que debemos exi$ir es que los que est7n en el poder ten$an sensibilidad para saber que necesitamos comprensin. 8s necesario que quien hable ten$a derecho a hacerlo sin represalias. 8s difícil que los que $obiernan lo ha$an, porque todo el mundo est7 emproblemado, no slo !"xico. La interculturalidad es un proceso lar$o. *osotros tenemos una cancin que habla de un padre que da indicaciones, rdenes, pero nunca con el e2emplo. La pieza se llama *i5os flo2os, pero la flo2era tambi"n es de los pap7s. Los padres debemos retomar nuestro lu$ar en la familia. C)mo lo vamos a hacer si casi siempre estamos fuera d e la casaD *o estamos pendientes de lo que los hi2os necesitan. *i5o en maya se dice palA pap7B tatayú.”
