Notas Críticas sobre la Cuestión Nacional Nacional V.I.Lenin Indice: 1. Los liber liberales ales y los los demócrat demócratas as y la cuestió cuestión n de los idiom idiomas as 2. La "cu "cult ltur ura a naci nacion onal al" " 3. El espan espantajo tajo nacio nacional nalista ista de de la "asimil "asimilació ación" n" 4. La "au "auton tonomía omía cul cultur tural-n al-naci acional onal" " 5. La igu igual alda dad d de de der derec eco oss
Es evidente- que la cuestión nacional ha pasado a ocupar hoy un lugar destacado entre las cuestiones de la vida social de usia. !anto !anto el nacionalis"o "ilitante de la reac#$ ción co"o el paso del liberalis"o contrarrevolucionario burgu%s al nacionalis"o &sobre todo al nacionalis"o gran ruso' y ta"bi%n al nacionalis"o polaco' hebreo' ucraniano' etc.( y' por )lti"o' el au"ento de las vacilaciones nacionalistas entre diversos socialde"ócratas $nacionales$ &es decir' no grandes rusos(' r usos(' rayano en la in*racción del#progra"a del +artido' nos obligan absoluta"ente a prestar ",s atención que hasta ahora al proble"a nacional. . El pre prese sente nte art artícu ículo lo per persig sigue ue un *in es espec pecial ial:: ea ea"in "inar ar en su co conu nunto nto pre precis cisa"e a"ente nte est estas as vacilaciones progra",ticas de los "aristas' y de los que se dicen "aristas' en cuanto se re*iere a la cuestión nacional. En el N/ 01 de 2%vernaya +ravda0 &3 de septie"bre de 4145' artículo Los liberales y los de"ócratas y la cuestión de los idio"as(#6 tuve ocasión de re*erir"e al oportunis"o de los liberales en el proble"a nacional. El periódico oportunista hebreo 7eit5 arre"etió contra este artículo "ío en otro del se8or 9. Lib"an. +or su parte' el se8or Lev ur;%vich' oportunista ucrani ucr aniano ano'' cri critic ticaa el pro progra gra"a "a na nacio cional nal de los "ar "arist istas as de us usia ia <= <=vin vin>> &41 &4145' 45' N/ ?-@ ?-@(. (. $ V%ase V. I. Lenin. Abras Co"pletas' 3a ed. en ruso' t. 05' p,gs. >05->0B. &N. de la Edit.( ' "bos autores tocan tantas cuestiones' que para contestarles tendr% que re*erir"e a los ",s diversos aspectos de nuestro te"a. "e parece que lo "eor ser, e"pe=ar por reproducir el artículo publicado en 2%ve"aya 2%ve"aya +ravda. +ravda.
l. Los liberales y los demócratas y la cuestión de los idiomas Los periódicos se han re*erido en repetidas ocasiones al in*or"e del gobernador general del C,ucaso' que no se distingue por su uItrarreaccionaris"o típico de las $centurias negras$3 sino por su tí"ido $liberalis"o.$. Entre otras cosas' el gobernador general se pronuncia
contra la rusi*icación arti*icial de los pueblos no rusos. En el C,ucaso' los i"píos ele"entos de nacionalidades no rusas procuran ense8ar el ruso a sus hios' co"o ocurre' por ee"plo' en las escuelas con*esionales ar"enias' donde la ense8an=a del ruso no es obligatoria. li. l se8alar esto' )ss;oie 2lovoB &N/ 41@(' uno de los periódicos liberales ",s di*undidos en usia' llega a la acertada conclusión de que la hostilidad al idio"a ruso en nuestro país $se debe ecl e clus usiv iva" a"en ente te$$ a su i" i"pl plan anta taci ción ón $a $art rti* i*ic icia ial$ l$ &d &deb eber ería ía ha habe berr di dich cho' o' po porr la *u *uer er=a =a(. (. $No hay por qu% preocuparse de la suerte del idio"a ruso -dice el periódico-o El "is"o se ganar, el reconoci"iento en toda usia$ esto es usto' pues las necesidades del interca"bio econó"ico obligar,n sie"pre a las nacionalidades que viven en un "is"o Estado &"ientras quieran vivir untas( a aprender aprender el idio"a de la "ayoría. Cuanto Cuanto ",s de"ocr,tico de"ocr,tico sea el r%gi"en eistente eistente en usia' si a' ta tant ntoo "a "ayo yor' r' ", ",ss r, r,pi pido do y ", ",ss a" a"pl plio io se ser, r, el de desar sarro roll lloo de dell ca capi pita tali lis" s"oo y ta tant ntoo ", ",ss i"pe i" peri rios osa" a"en ente te i" i"pu pulsa lsar, r,nn la lass ne nece cesi sida dade dess de dell in inte terc rca" a"bi bioo ec econ onó" ó"ic icoo a la lass di dist stin inta tass nacionalidades a estudiar el idio"a ",s có"odo para las l as relaciones co"erciales co"unes. +ero el periódico liberal se apresura a re*utarse a sí "is"o y a de"ostrar su inconsecuencia liberal. $Es poco probable -dice- que haya alguien incluso entre los adversarios de la rusi*icación' dispuesto a negar que en un Estado tan in"enso co"o usia debe eistir un idio"a co")n para todo el país y que ese idio"a sólo puede ser el ruso$ DLa lógica anda de cabe=a La peque8a 2ui=a no sale perdiendo' sino que gana' por el hecho de que en ella' en ve= de un idio"a )nico para todo el país' eistan nada "enos que tres idio"as: el ale",n' el *ranc%s y el italiano. El ?FG de los habitantes son ale"anes &en usia' el >5G son grandes rusos(' el 00G *ranceses &en usia..H el 4?G son ucranianos( yel ?G italianos &en usia' el BG son polacos y el >'3G bielorrusos(. si los italianos de 2ui=a hablan con *recuencia el *ranc%s en el +arla"ento co")n' no lo hacen obligados por una b,rbara ley policíaca &ineistente en dicho país(' sino sencilla"ente porque los ciudadanos civili=ados de un Estado de"ocr,tico pre*ieren ellos "is"os el idio"a co"prensible para la "ayoría. El idio"a *ranc%s no inspira odio a los italianos porque es el idio"a de una nación libre y civili=ada' porque es un idio"a que ninguna repugnante "edida policíaca i"pone. +or qu%' pues' la $in"ensa$ usia' "ucho ",s heterog%nea y terrible"ente atrasada' ha de *renar su desarrollo "anteniendo privilegios de cualquier índole para uno de los idio"asJ No ser, al contrario' se8ores liberalesJ No deber, usia' si es que quiere alcan=ar a Europa' acabar cuanto antes y de la "anera ",s resuelta y co"pleta con toda clase de privilegiosJ 2i desaparecen todos los privilegios' si se dea de i"poner uno de los idio"as' todos los eslavos aprender,n r,pida y *,cil"ente a entenderse entre ellos y no les asustar, asus tar, la $horrible$ idea de que en
contra la rusi*icación arti*icial de los pueblos no rusos. En el C,ucaso' los i"píos ele"entos de nacionalidades no rusas procuran ense8ar el ruso a sus hios' co"o ocurre' por ee"plo' en las escuelas con*esionales ar"enias' donde la ense8an=a del ruso no es obligatoria. li. l se8alar esto' )ss;oie 2lovoB &N/ 41@(' uno de los periódicos liberales ",s di*undidos en usia' llega a la acertada conclusión de que la hostilidad al idio"a ruso en nuestro país $se debe ecl e clus usiv iva" a"en ente te$$ a su i" i"pl plan anta taci ción ón $a $art rti* i*ic icia ial$ l$ &d &deb eber ería ía ha habe berr di dich cho' o' po porr la *u *uer er=a =a(. (. $No hay por qu% preocuparse de la suerte del idio"a ruso -dice el periódico-o El "is"o se ganar, el reconoci"iento en toda usia$ esto es usto' pues las necesidades del interca"bio econó"ico obligar,n sie"pre a las nacionalidades que viven en un "is"o Estado &"ientras quieran vivir untas( a aprender aprender el idio"a de la "ayoría. Cuanto Cuanto ",s de"ocr,tico de"ocr,tico sea el r%gi"en eistente eistente en usia' si a' ta tant ntoo "a "ayo yor' r' ", ",ss r, r,pi pido do y ", ",ss a" a"pl plio io se ser, r, el de desar sarro roll lloo de dell ca capi pita tali lis" s"oo y ta tant ntoo ", ",ss i"pe i" peri rios osa" a"en ente te i" i"pu pulsa lsar, r,nn la lass ne nece cesi sida dade dess de dell in inte terc rca" a"bi bioo ec econ onó" ó"ic icoo a la lass di dist stin inta tass nacionalidades a estudiar el idio"a ",s có"odo para las l as relaciones co"erciales co"unes. +ero el periódico liberal se apresura a re*utarse a sí "is"o y a de"ostrar su inconsecuencia liberal. $Es poco probable -dice- que haya alguien incluso entre los adversarios de la rusi*icación' dispuesto a negar que en un Estado tan in"enso co"o usia debe eistir un idio"a co")n para todo el país y que ese idio"a sólo puede ser el ruso$ DLa lógica anda de cabe=a La peque8a 2ui=a no sale perdiendo' sino que gana' por el hecho de que en ella' en ve= de un idio"a )nico para todo el país' eistan nada "enos que tres idio"as: el ale",n' el *ranc%s y el italiano. El ?FG de los habitantes son ale"anes &en usia' el >5G son grandes rusos(' el 00G *ranceses &en usia..H el 4?G son ucranianos( yel ?G italianos &en usia' el BG son polacos y el >'3G bielorrusos(. si los italianos de 2ui=a hablan con *recuencia el *ranc%s en el +arla"ento co")n' no lo hacen obligados por una b,rbara ley policíaca &ineistente en dicho país(' sino sencilla"ente porque los ciudadanos civili=ados de un Estado de"ocr,tico pre*ieren ellos "is"os el idio"a co"prensible para la "ayoría. El idio"a *ranc%s no inspira odio a los italianos porque es el idio"a de una nación libre y civili=ada' porque es un idio"a que ninguna repugnante "edida policíaca i"pone. +or qu%' pues' la $in"ensa$ usia' "ucho ",s heterog%nea y terrible"ente atrasada' ha de *renar su desarrollo "anteniendo privilegios de cualquier índole para uno de los idio"asJ No ser, al contrario' se8ores liberalesJ No deber, usia' si es que quiere alcan=ar a Europa' acabar cuanto antes y de la "anera ",s resuelta y co"pleta con toda clase de privilegiosJ 2i desaparecen todos los privilegios' si se dea de i"poner uno de los idio"as' todos los eslavos aprender,n r,pida y *,cil"ente a entenderse entre ellos y no les asustar, asus tar, la $horrible$ idea de que en
el +a +arla rla"e "ent ntoo co co"K "Knn ha haya yann de pr pron onun unci ciar arse se di disc scur urso soss en le leng ngua uass di dist stin inta tas. s. La Lass pr prop opia iass necesidades del interca"bio econó"ico deter"inar,n cu,l ha de ser la lengua de ese país cuyo conoci"iento convenga a la "ayoría en inter%s de las relaciones co"erciales. esta deter"inación ser, tanto ",s *ir"e por cuanto la aceptar, voluntaria"ente la población de las distintas naciones' y ser, tanto ",s r,pida y tanto ",s etensa cuanto ",s consecuente sea la de"ocracia y ",s r,pido' en virtud de ello' el desarrollo del capitalis"o. Los liberales abordan la cuestión de los idio"as' lo "is"o que todas las cuestiones políticas' co"o "ercachi*les hipócritas' tendiendo una "ano &abierta"ente( a la de"ocracia y la otra &por la espalda( a los *eudales y los policías. DEsta"os en contra de los privilegios' gritan los# liberales' "ientras que' por la espalda' regatean con lo# *eudales y obtienen de ellos este o el otro privilegio. sí es todo nacionalis"o liberal-burgu%s' lo "is"o el gran ruso &el peor de todos por su car,cter de i"posición violenta y por su parentesco con los se8ores +urish;%vich( que el polaco' el hebreo' el ucraniano' el georgiano o cualquier otro. !anto en ustria ustria co"o en usia' lo que en realidad hace la burguesía de todas las naciones bao la consigna de $cultura nacional$ es dividir a los obreros' de bilitar la de"ocracia y chalanear con los *eudales la venta venta de los derechos derechos y la libertad del del pueblo. La consigna de la de"ocracia obrera no es la $cultura nacional$' sino la cultura internacional de la de"ocracia y del "ovi"iento obrero "undial. La burguesía puede dedicarse a enga8ar al pueblo con toda clase de progra"as nacionales $positivos$. El obrero consciente le responder,: sólo hay una solución del proble"a nacional &en cuanto es posible' en general' resolver este proble"a en el "undo del capitalis"o' en el "undo del lucro' de las discordias y de la eplotación( y esa solución es la de"ocracia consecuente. consecuente. +ruebas: 2ui=a' país de viea cultura' +ruebas: cultura' en Europa Accidental y 9inla 9inlandia ndia'' país de oven cultura' cultura' en Europa Ariental. El progra"a nacional de la de"ocracia obrera eige: ning)n privilegio para cualquier nación o idio"a solución absoluta"ente libre y de"ocr,tica del proble"a de la autodeter"inación política de las naciones' es decir' de su separación co"o Estado pro"ulgación de una ley gene ral para todo el país' declarando ilegal y sin e*ecto toda "edida &de los =e"stvos?' "unicipios urbanos' co"unidades' etc.' etc.( que estable=ca cualquier privilegio para una de las naciones y "enoscabe la igualdad de derechos de las naciones o los derechos de una "inoría nacional cualquier ciudadano del Estado tiene derecho a eigir la revocación de tal "edida por anticonstitucional y que se castigue co"o delincuentes a cuantos traten de llevarla a la pr,ctica .. los en encon conos os na nacio cional nales es de los distin distintos tos par partid tidos os burg burgue ueses ses en tor torno no a las cue cuesti stione oness del idio"a idi o"a'et 'etc.' c.' la de" de"ocr ocraci aciaa obr obrera era opo opone ne la rei reivin vindic dicaci ación ón de uni unidad dad inc incond ondici icional onal y *us *usión ión
co"pleta de los obreros de todas las nacionalidades en todas las organi=aciones obreras: pro*esionales' cooperativistas' de consu"o' culturales y de",s co"o contrapeso a todo nacionalis"o burgu%s. 2ólo esa unidad y esa *usión pueden salvaguardar la de"ocracia' los intereses de los obreros *rente al capital -que tiene ya un car,cter internacional y lo tendr, ",s cada día- y los intereses del desarrollo de la hu"anidad hacia un nuevo r%gi"en de vida' libre de todo privilegio y de toda eplotación.
2. La "cultura nacional"
Co"o habr, visto el lector' el artículo de 2%vernaya +ravda "uestra con un ee"plo -el idio"a co")n para todo el Estado- la inconsecuencia y el oportunis"o de la burguesía liberal' que en la cuestión nacional tiende la "ano a los *eudales y a los policías. !odo el "undo puede darse cuenta de que la burguesía liberal act)a en el proble"a del idio"a co")n para todo el Estado con la "is"a deslealtad' hipocresía y torpe=a &incluso desde el punto de vista de los intereses del liberalis"o( que en nu"erosos proble"as an,logos. Mu% se deduce de todo estoJ 2e deduce que cualquier nacionalis"o liberal-burgu%s lleva la "ayor corrupción a los "edios obreros y ocasiona un enor"e peruicio a la causa de la libertad y a la lucha de clase proletaria. esto es tanto ",s peligroso por cuanto la tendencia burguesa &y *eudal burguesa( se encubre con la consigna de $cultura nacional$. Los ultrarreaccionarios y clericales' y tras ellos los burgueses de todas las naciones' hacen sus retrógrados y sucios negocios en no"bre de la cultura nacional &gran rusa' polaca' hebrea' ucraniana' etc.(. !al es la realidad de la vida nacional de nuestros días si se la aborda desde el punto de vista "arista' es decir' desde el punto de vista de la lucha de clases' si se co"paran las consignas con los intereses y con la política de las clases y no con los $principios generales$' las decla"aciones y las *rases carentes de contenido. La consigna de cultura nacional es una superchería burguesa &y a "enudo ta"bi%n ultrarreaccionaria y clerical(. Nuestra consigna es la cultura internacional de 4 de"ocracia y del "ovi"iento obrero "undial. El bundista Lib"an se lan=a aquí al co"bate y " anonada con el siguiente pasae de"oledor: $!odo el que cono=ca' por poco que sea' el proble"a nacional' sabe que la cultura internacional no es una cultura innacional &sin *or"a nacional( una cultura innacional que no sea rusa' ni hebrea' ni polaca' sino cultura a secas' ser, un absurdo las ideas internacionales sB4F pueden prender en la clase obrera precisa"ente cuando son adaptadas al idio"a que habla el obrero y a las condiciones nacionales concretas en que vive el obrero no debe per"anecer indi*erente ante la situaciBn y el desarrollo de su cultura nacional' pues )nica y eclusiva"ente a trav%s de ella obtiene la posibilidad
de participar en $la cultura internacional de la de"ocracia y del "ovi"iento obrero "undial.$ Esto es conocido desde hace tie"po' pero V. 4. no quiere saber nada de ello ... $ editad bien sobre este típico ra=ona"iento bundista' destinado' ni poco ni "ucho' a echar por tierra la tesis "arista epuesta por "í. Con un aire i"ponente de su*iciencia' el se8or bundista' co"o $conocedor del proble"a nacional$' nos o*rece en calidad de verdad. $hace tie"po conocidas$ los habituales conceptos burgueses. En e*ecto' esti"ado bundista' la cultura internacional no es innacional. Nadie ha a*ir"ado lo contrario. Nadie ha propugnado una cultura $a secas$' que no sea ni polaca' ni hebrea' ni rusa' ctc.' de "odo que su vana palabrería no es ",s que un intento de distraer la atención del lector y velar la esencia del proble"a con un estruendo verbal. En cada cultura nacional eisten' aunque no est%n desarrollados' ele"entos de cultura de"ocr,tica y socialista' pues en cada nación hay una "asa trabaadora y eplotada' cuyas condiciones de vida engendran inevitable"ente una ideología de"ocr,tica y socialista. +ero en cada nación eiste asi"is"o una cultura burguesa &y' ade",s' en la "ayoría de los casos' ultrarreaccionaria y clerical(' y no si"ple"ente en *or"a de $ele"entos$' sino co"o cultura do"inante. +or eso' la $cultura nacional$ en general es la cultura de los terratenientes' de los curas y de la burguesía. El bundista relega a la so"bra y $vela$ con su palabrería huera esta verdad b,sica' ele"ental para un "arista' con lo cual' de hecho' en lugar de revelar y e plicar el abis"o que separa las clases' lo oculta a los oos del lector. En realidad' el bundista se epresa aquí co"o un burgu%s' cuyos intereses todos recla"an que se di*unda la *e en una cultura nacional por enci"a de las clases. l lan=ar la consigna de $cultura internacional de la de"ocracia y del "ovi"iento obrero "undial$' to"a"os de cada cultura nacional sólo sus ele"entos de"ocr,ticos y socialistas' y los to"a"os )nica y eclusiva"ente co"o contrapeso a la cultura burguesa y al nacionalis"o burgu%s de cada nación. Ning)n de"ócrata' y con "ayor ra=ón ning)n "arista' niega la igualdad de derechos de los idio"as o la necesidad de pole"i=ar en el idio"a propio con la burguesía $propia$ y de propagar las ideas anticlericales o antiburguesas entre los ca"pesinos y los peque8os burgueses $propios$. Esto es aio",tico' pero con estas verdades indiscutibles el bundista vela lo discutible' es decir' el verdadero quid de la cuestión y la cuestión consiste en si es ad"isible que los "aristas lancen directa o indirecta"ente la consigna de cultura nacional o si' en oposición a %sta' deben sin *alta predicar en todos los idio"as' $adapt,ndose$ a todas las particularidades locales y nacionales' la consigna del internacionalis"o de los obreros. Lo que deter"ina el signi*icado de la consigna de $cultura nacional$ no son las pro"esas o los
buenos propósitos de tal o cual intelectualillo de $interpretarla$ $co"o vehículo de la cultura internacional$. Considerar así las cosas equivaldría a caer en un subetivis"o pueril. El signi*icado de la consigna de cultura nacional lo deter"ina la correlación obetiva entre todas las clases del país dado y de todos los países del "undo. La cultura nacional de la burguesía es un hecho &con la particularidad' repito' de que la burguesía se con*abula en todas partes con los terratenientes y los curas(. El nacionalis"o "ilitante de la burguesía' que e"brutece' enga8a y divide a los obreros para hacerles ir a re"olque de los burgueses' es el hecho *unda"ental de nuestra %poca. Muien quiera servir al proletariado deber, unir a los obreros de todas las naciones' luchando invariable"ente contra el nacionalis"o burgu%s' tanto contra el $propio$ co"o contra el aeno. Muien de*iende la consigna de la cultura nacional no tiene cabida entre los "aristas' s lugar est, entre los *ilisteos nacionalistas. !o"e"os un ee"plo concreto. caso puede un "arista gran ruso aceptar la consigna de la cultura nacional. gran rusaJ No. Esa persona debería ser incluida entre lo6 nacionalistas y no entre los "aristas. Nuestro deber e6 luchar contra la cultura nacional do"inante' ultrarreaccionaria y burguesa' de los grandes rusos' desarrollando eclusiva"ente en un espíritu internacional y en estrechísi"a alian=a con los obreros de otros países los g%r"ene que eisten ta"bi%n en la historia de nuestro "ovi"iento de"ocr,tico y obrero. Lo que debe"os hacer es luchar contra nuestros propios terratenientes y burgueses grandes rusos' contra su $cultura$' luchar en aras del internacionalis"o' $adapt,ndonos$ a las particularidades de los +urish;%vich y los 2truve. Eso es lo que se debe hacer' y no predicar ni ad"itir la consigna de cultura nacional. Lo "is"o pode"os decir de la nación hebrea' la ",s opri"ida y perseguida. La cultura nacional hebrea es una consigna de los rabinos y de los burgueses' es una consigna de nuestros ene"igos. +ero en la cultura hebrea y en toda la historia del pueblo hebreo hay ta"bi%n otros ele"entos.
que sean sus intenciones( un ene"igo del proletariado' un partidario de cuanto hay de vieo y de casta en el pueblo hebreo' es un có"plice de los rabinos y de los burgueses. +or el contrario' los hebreos "aristas que se *unden en las organi=aciones "aristas internacionales con los obreros rusos' 4ituanos' ucranianos' etc.' aportando su óbolo &en ruso y en hebreo( a la creación de la cultura internacional del "ovi"iento obrero' contin)an -a despecho del separatis"o del Pund las "eores tradiciones del pueblo hebreo luchando contra la consigna de $cultura nacional$. Nacionalis"o burgu%s e internacionalis"o proletario: tales son las dos consignas antagónicas irreconciliables' que corresponden a los dos grandes ca"pos de clase del "undo capitalista y epresan dos políticas &es ",s' dos concepciones( en el proble"a nacional. l de*ender la consigna de cultura nacional y edi*icar sobre ella todo un plan y el progra"a pr,ctico de la lla"ada $autono"ía culturalnacional$' los bundistas act)an de hecho co"o vehículos del nacionalis"o burgu%s en las *ilas obreras.
3.
El
espantajo
nacionalista
de
la
"asimilación"
El proble"a de la asi"ilación' es decir' la p%rdida de las particularidades nacionales y el paso a otra nación' nos per"ite "ostrar con toda claridad las consecuencias de las vacilaciones nacionalistas de los bundistas y de cuantos piensan co"o ellos. El se8or Lib"an' que trans"ite y repite con eactitud los argu"entos' o "eor dicho' los "%todos habituales de los bundistas' cali*ica de $viea +atra8a asi"iladora$ la reivindicación de unir y *undir a los obreros de todas las nacionalidades del Estado en organi=aciones obreras )nicas &v%ase ",s arriba el *inal del artículo reproducido de 2%vernaya +ravda(. $+or consiguiente -dice el se8or 9. Lib"an re*iri%ndose a la conclusión del artículo de 2%vernaya +ravda-' si le pregunta"os a un obrero a qu% nacionalidad pertenece' tendr, que contesta"os: soy socialde"ócrata$. Nuestro bundista considera esto co"o el col"o de la ingeniosidad. +ero' de hecho' %l "is"o se desen"ascara de*initiva"ente con se"eantes agude=as y con su griteríoQ acerca de la $asi"ilación$' dirigidos contra una consigna consecuente"ente de"ocr,tica y "arista. El capitalis"o en desarrollo conoce dos tendencias históricas en la cuestión nacional. La pri"era consiste en el despertar de la vida nacional y de los "ovi"ientos nacionales' en la lucha contra toda opresión nacional' en la creación de Estados nacionales. La segunda es el desarrollo y la "ultiplicación de vínculos de todas clases entre las naciones' el derru"ba"iento de las barreras nacionales' la *or"ación de la unidad internacional del capital' de la vida econó"ica en general' de la política' de la ciencia' etc.
"bas tendencias son una ley universal del capitalis"o. La pri"era predo"ina en los co"ien=os de su desarrollo' la segunda distingue al capitalis"o "aduro' que "archa hacia su trans*or"ación en sociedad socialista. El progra"a nacional de los "aristas tiene en cuenta a"bas tendencias' de*endiendo' en pri"er lugar' la igualdad de derechos de las naciones y de los idio"as &y ta"bi%n el derecho de las naciones a la autodeter"inación' de lo cual hablare"os ",s adelante( y considerando inad"isible la eistencia de cualesquiera privilegios en este aspecto' y en segundo lugar' propugnando el principio del internacionalis"o y la lucha i"placable para evitar que el proletariado se conta"ine de nacionalis"o burgu%s' aun del ",s sutil. y nosotros pregunta"os: a qu% se re*iere nuestro bundista cuando cla"a al cielo contra la $asi"ilación$J No puede re*erirse a la violencia eercida contra las naciones ni a los privilegios de una de ellas' porque aquí nada tiene que ver la palabra $asi"ilación$ porque todos los "aristas' tanto individual"ente co"o *or"ando un todo )nico o*icial' han condenado de "anera "uy concreta e inequívoca la "enor "ani*estación de violencia' opresión o desigualdad nacional porque' *inal"ente' en el artículo de 2%vernaya +ravda' contra el que arre"ete nuestro bundista' ta"bi%n queda epresada de la "anera ",s categórica esta idea propia de todo "arista. No' aquí no valen subter*ugios. El se8or Lib"an condena la $asi"ilación$ no entendiendo por talla violencia' ni la desigualdad' ni los privilegios. +ero' queda algo real en el concepto $asi"ilación$ si eclui"os toda violencia y toda desigualdadJ 2í' desde luego. Mueda la tendencia histórica universal del capitalis"o a ro"per las barreras nacionales' a borrar las di*erencias nacionales' a llevar las naciones a la asi"ilación' tendencia que cada decenio se "ani*iesta con "ayor puan=a y constituye uno de los ",s poderosos "otoreR de la trans*or"ación del capitalis"o en socialis"o. No es "arista' y ni siquiera de"ócrata' quien no acepta ni de*iende la igualdad de derechos de las naciones y de los idio"as' quien no lucha contra toda opresión o desigualdad nacional. Esto es indudable. +ero es igual"ente indudable que el pseudo"arista que pone de vuelta y "edia a los "aristas de otra nación' acus,ndoles de $asi"iladores$' es de hecho un si"ple *ilisteo nacionalista. esta poco digna categoría de personas pertenecen todos lo6 bundistas y &co"o vere"os ahora "is"o( los socialnaciona4istas ucranianos' co"o los se8ores L. ur;%vich'
Los que ",s gritan contra el espíritu $asi"ilador$ de los "aristas ortodoos rusos son los nacionalistas hebreos de usia y entre ellos' sobre todo' los bundistas' 2in e"bargo' co"o puede verse por los datos citados ",s arriba' de los die= "illones y "edio de udíos que hay en el "undo' cerca de la "itad vive en países civili=ados' en condiciones de ",i"a $asi"ilación$' "ientras que unica"ente los hebreos de usia y Oalit=ia' seres in*elices' atrasados' carentes de derechos y opri"idos por los +urish;%vich &rusos y polacos( viven en condiciones de "íni"a $asi"ilación$' de ",i"o aisla"iento' que llega incluso a las $=onas de asenta"iento$1' a la $nor"a porcentual$4F y de",s delicias purish;evichianas. En el "undo civili=ado los udíos no constituyen una nación aquí es donde ",s se han asi"ilado -dicen C. Sauts;y y A. Pauer. Los hebreos de Oalit=ia y de usia no constituyen una nación aquí' desgraciada"ente &y no por culpa de ellos' sino por culpa de los +urish;%vich(' siguen siendo una casta. !al es la opinión indiscutible de personas que conocen indiscutible"ente la historia del pueblo hebreo y que tienen en cuenta los hechos que acaba"os de citar. Mu% nos dicen estos hechosJ Nos dicen que sólo pueden cla"ar contra la $asi"ilación$ los *ilisteos reacciona rios hebreos' que pretenden hacer "archar hacia atr,s la historia y obligarla a ir no de las condiciones de usia yD Oalit=ia a las de +arís y Nueva or;' sino al rev%s. Contra la asi"ilación nunca han cla"ado los "eores ho"bres del pueblo hebreo' *a"ososQ en la historia de todo el "undo' al que dieron e*es de vanguardia de la de"ocracia y el socialis"o. Contra la asi"ilación sólo cla"an los piadosos conte"pladores de la $trasera$ hebrea. +ode"os *or"a"os una idea aproi"ada de la "edida en que se reali=a en general el proceso de asi"ilación de las naciones' en las "odernas condiciones del capitalis"o avan=ado' por los datos que nos o*rece' por ee"plo' la e"igración a los Estados Tnidos. En los die= a8os que van de 4@14 a 41FF' Europa envió a aquel país 5.?FF.FFF personas' y en los nueve a8os co"prendidos entre 41F4 a 41F1 e"igraron ?.0FF.FFF personas. El censo de 41FF registra en los Estados Tnidos ",s de die= "illones de etraneros. El Estado de Nueva or; -que seg)n ese "is"o censo contaba con ",s de
[email protected] austríacos' 45B.FFF ingleses' 0F.FFF *ranceses' >@F.FFF ale"anes' 5?.FFF h)ngaros' >03.FFF irlandeses'
[email protected] italianos' ?F.FFF polacos' 4BB.FFF originarios de usia &en su "ayoría udíos(' >5.FFF suecos' etc.- se"ea un "olino en el que se van triturando las di*erencias nacionales. lo que ocurre en Nueva or; en enor"e escala' en escala internacional' ocurre ta"bi%n en cada gran ciudad o poblado *abril.
Muien no est% hundido en los preuicios nacionalistas no podr, dear de ver en este proceso de asi"ilación de las naciones por el capitalis"o un grandioso progreso histórico' una destrucción del anquilosa"iento nacional de los rincones perdidos' principal"ente en los países atrasados co"o usia. Ved lo que ocurre en usia' ved có"o se portan los gran rusos con los ucranianos. Co"o es natural' cualquier de"Bcrata' sin hablar ya de los "aristas' luchar, resuelta"ente contra la terrible hu"illación del pueblo ucraniano y reivindicar, para %l la plena igualdad de derechos. +ero d%bilitar los vínculos y la alian=a eistentes hoy día' en el "arco de un "is"o Estado' entre el proletariado ucraniano y el gran ruso sería traicionar abierta"ente al socialis"o y equivaldría a seguir una política est)pida' incluso desde el punto de vista de los $obetivos nacionales$ burgueses de los ucranianos. El se8or Lev ur;%vich' que ta"bi%n se hace pasar por $"arista$ &Dpobre de ar(' nos o*rece un ee"plo de esa est)pida política. En 41FB -dice el se8or ur;%vich-' 2o;olovs;i &Paso;( y Lu;ash%vich &!uchaps;i( a*ir"aban que el proletariado ucraniano est, co"pleta"ente rusi*icado y que no necesita una organi=ación aparte. 2in tratar siquiera de aportar un solo dato re*erente al *ondo de la cuestión' el se8or ur;%vich arre"ete con este "otivo contra 2o;olovs;i y Lu;ash%vich y lan=a hist%ricos aullidos -en el estilo del ",s bao' obtuso y reaccionario nacionalis"o-' acus,ndoles de $pasividad nacionalU' de apostasia nacionalU' de haber escindido&D(a los "aristas ucranianos$' etc. pesar del $incre"ento de la conciencia nacional ucraniana entre los obreros$' tene"os ahora una "inoría de obreros con $conciencia nacional$' "ientras que la "ayoría -seg)n a*ir"a el se8or ur;%vich- $se encuentra a)n bao la in*luencia de la cultura rusa$. nuestro deber -ecla"a el *ilisteo nacionalista- $no es seguir' sino llevar tras de nosotros a las "asas' descubrir para ellas los obetivos nacionales$ &WaTWAWaHIbW cnpaP( &<=vin' p,g. @1(. !odo este ra=ona"iento del se8or ur;%vich es un ra=ona"iento nacionalista burgu%s de la pri"era a la )lti"a línea. +ero incluso desde el punto de vista de los nacionalistas burgueses' algunos de los cuales quieren la plena igualdad de derechos y la autono"ía de Tcrania' "ientras que otros recla"an la *or"ación de un Estado ucraniano independiente' este ra=ona"iento no resiste la crítica. El ene"igo de las aspiraciones redentoras de los ucranianos es la clase de los terratenientes gran rusos y polacos' así co"o ta"bi%n la burguesía de a"bas naciones' Cu,l es la *uer=a social capa= de hacer *rente a estas clasesJ El pri"er decenio del siglo XX nos o*rece la respuesta real: esa *uer=a es )nica"ente la clase obrera' que lleva tras sí al ca"pesinado de"ocr,tico. En su a*,n de dividir y debilitar' en consecuencia' la )nica *uer=a verdadera"ente de"ocr,tica -con cuyo triun*o quedaría descartada la opresión nacional-' el se8or ur;%vich no sólo traiciona los intereses de la
de"ocracia en general' sino ta"bi%n los de Tcrania' su patria. 2i los proletarios gran rusos y ucranianos act)an unidos' la libertad de Tcrania es posible sin esa unión no se puede hablar siquiera de libertad. +ero los "aristas no se contentan con el punto de vista nacionalista burgu%s. Wace ya varios decenios que se ha de*inido con toda claridad el ",s r,pido desarrollo econó"ico del 2ur' es decir' de Tcrania' que atrae decenas y centenares de "iles de ca"pesinos' y obreros de la Oran usia a las haciendas capitalistas' a las "inas y a las ciudades. En este sentido' la $asi"ilación$ del proletariado gran ruso y ucraniano es un hecho indudable. este hecho es indiscutible"ente progresivo. El capitalis"o va sustituyendo al "ui; gran ruso o ucraniano' torpe' anquilosado' sedentario y cerril' por el inquieto proletario cuyas condiciones de vida van ro"piendo la li"itación especí*ica"ente nacional' lo "is"o la gran rusa que la ucraniana. 2uponga"os que con el tie"po se estable=ca entre la Oran usia y Tcrania una *rontera estatal: ta"bi%n en este caso el car,cter histórica"ente progresivo de la $asi"ilación$ de los obreros rusos y ucranianos ser, indudable' co"o lo es el proceso de "olturación de las naciones que se est, reali=ando en Nortea"%rica. Cuanto ",s libres sean Tcrania y la Oran usia' ",s r,pido y ",s a"plio ser, el desarrollo del capitalis"o' el cual' a su ve=' atraer, con ",s *uer=a hacia las ciudades' las "inas y las *,bricas' desde todas las regiones del Estado y desde todos los Estados vecinos &en el caso de que usia y Tcrania resulten ser dos Estados vecinos(' a obreros de todas las naciones. Cuando el se8or ur;%vich sacri*ica los intereses del contacto' la *usión y la asi"ilación del *Yroletariado de dos naciones en aras de un %ito "o"ent,neo de los obetivos nacionales ucranianos' se porta co"o un aut%ntico burgu%s' y ade",s co"o un burgu%s "iope' torpe y de cortos alcances' es decir' co"o un *ilisteo. +ri"ero los obetivos nacionales' despu%s los obetivos proletarios' dicen los nacionalistas burgueses' a los que hacen coro los ur;%vich' los
proletariado en bene*icio del nacionalis"o burgu%s. En cada nación "oderna -deci"os nosotros a todos los socialnacionalistas- hay dos naciones. En cada cultura nacional hay dos culturas. Way la cultura gran rusa de los +urish;%vich' de los Ouch;ov y de los 2truve' pero ta"bi%n hay la cultura gran rusa caracteri=ada por los no"bres de Chernishevs;i y +le,nov. !a"bi%n hay dos culturas co"o %stas entre los ucranianos' lo "is"o que en le"ania' en 9rancia' en Inglaterra' entre los hebreos' etc. 2i la "ayoría de los obreros ucranianos eperi"enta la in*luencia de la cultura gran rusa'sabe"os per*ecta"ente que' aliado de las ideas de la cultura clerical y burguesa gran rusa' eercen ta"bi%n su in*luencia sobre ellos las ideas de la de"ocracia y de la socialde"ocracia gran rusas. l luchar contra el pri"er tipo de $cultura$' el "arista ucraniano destacar, sie"pre la otra cultura y dir, a los obreros de su nacionalidad: $debe"os buscar' utili=ar y consolidar con todas nuestras *uer=as cualquier oportunidad de "antener contacto con los obreros conscientes rusos' con su literatura y con sus ideas' pues así lo eigen los intereses vitales del "ovi"iento obrero tanto ucraniano co"o gran ruso$. 2i el "arista ucraniano se dea arrastrar por su odio' absoluta"ente legíti"o y natural' a los opresores gran rusos' hasta el etre"o de hacer etensiva aunque sólo sea una partícula de ese odio' aunque sólo sea su aparta"iento' a la cultura proletaria y a la causa proletaria de los obreros gran rusos' ese "arista se habr, desli=ado a la charca del nacionalis"o burgu%s.
4.
La
"autonomía
cultural-nacional"
El proble"a de la consigna $cultura nacional$ tiene enor"e i"portancia para los "aristas' no sólo porque deter"ina el contenido ideológico de toda nuestra propaganda y agitación en torno a la
cuestión nacional a di*erencia de la propaganda burguesa' sino ta"bi%n porque todo el progra"a de la tan decantada autono"ía cultural-nacional se basa en esta consigna. El principal de*ecto de este progra"a en el terreno de los principios es su a*,n de poner en pr,ctica el nacionalis"o ",s sutil' ",s absoluto y ",s acabado. 2eg)n la esencia de este progra"a' cada ciudadano se inscribe en talo cual nación y cada nación constituye una entidad urídica con derecho a i"poner cargas *iscales obligatorias a los "ie"bros de la "is"a' con su parla"ento nacional &
all, e"pie=a la actividad $positiva$ de la burguesía en su a*,n de consolidar el nacionalis"o. La liquidación de toda opresión *eudal' de toda opresión de las naciones y de todo privilegio para una de las naciones o para uno de los idio"as es una obligación indiscutible del proletariado co"o *uer=a de"ocr,tica en ello residen los intereses indiscutibles de la lucha de clase del proletariado' velada y *renada por las querellas nacionales. +ero apoyar el nacionalis"o burgu%s ",s all, de estos lí"ites' *ir"e"ente establecidos y encuadrados en un deter"inado "arco histórico signi*ica traicionar al proletariado y pasarse al Iado de la burguesía. Eiste aqut un lí"ite' a "enudo "uy sutil' del que se olvidan por co"pleto los socialnacionalistas ucranianos y los del Pund. 2í' indiscutible"ente debe"os luchar contra toda opresión nacional. No' indiscutible"ente no debe"os luchar por cualquier desarrollo nacional' por la $cultura nacional$ en general. El desarrollo econó"ico de la sociedad capitalista nos "uestra en todo el "undo ee"plos de "ovi"ientos nacionales que no han llegado a desarrollarse plena"ente' ee"plos de grandes naciones *or"adas a partir de varias peque8as o en detri"ento de algunas peque8as naciones' ee"plos de asi"ilación de naciones. El principio por que se rige el nacionalis"o burgu%s es el desarrollo de la nacionalidad en general de aquí el car,cter eclusivo del nacionalis"o burgu%s' de aquí las est%riles querellas nacionales. El proletariado' en ca"bio' no sólo no asu"e la de*ensa del desarrollo nacional de cada nación' sino que' por el contrario' pone en guardia a las "asas contra se"eantes ilusiones' de*iende la libertad ",s co"pleta del interca"bio econó"ico capitalista y celebra cualquier asi"ilación de las naciones' ecepto la que se reali=a por la *uer=a o se basa en privilegios. *ian=ar el nacionalis"o en una es*era concreta y deli"itada $en usticia$' $constituir$ el nacionalis"o' separar *ir"e y sólida"ente a las naciones entre sí "ediante una institución especial de Estado: tal es la base ideológica y el contenido de la autono"ía cultural-nacional. Es %sta una idea burguesa y *alsa hasta la "%dula. El proletariado no puede apoyar ning)n a*ian=a"iento del nacionalis"o por el contrario' apoya todo lo que contribuye a borrar las di*erencias nacionales y a derribar las barreras nacionales' todo lo que sirve para estrechar ",s y ",s los vínculos entre las nacionalidades' todo lo que con duce a la *usión de las naciones. Abrar de otro "odo equivaldría a pasarse al lado del reaccionario *ilisteís"o nacionalista. Cuando los socialde"ócratas austríacos discutieron en su Congreso de Priinn &4@11(44 el proyecto de autono"ía cultural-nacional' no se prestó atención a la valoración teórica de dicho proyecto. +ero conviene se8alar que contra dicho progra"a se epusieron dos argu"entos: 4( 'que conduciría al re*or=a"iento del clericalis"o 0( que $tendría por consecuencia perpetuar el chovinis"o# y llevarlo a cada peque8a co"unidad y a cada peque8o grupo$ &p,g. 10 del teto ale",n de las actas o*iciales del Congreso de Priinn. Eiste una traducción al ruso publicada por el partido nacionalista
udío $+2AH$40(. No cabe duda de que la $cultura nacional$ en la acepción corriente de esta palabra' es decir' en 4F que se re*iere a las escuelas' etc.' se encuentra hoy día' en todos los países del "undo' so"etida a la in*luencia predo"inante de los . clericales y de los chovinistas burgueses. Cuando los bundistas dicen' de*endiendo la autono"ía $cultural-nacional$' que la constitución de las naciones de purar, la lucha de clases en el interior de las "is"as de toda consideración etra8a' incurren en una so*ister[a "ani*iesta y ridícula. En toda sociedad capitalista' cualquier lucha seria de clases se lleva a cabo ante todo en el terreno econó"ico y político. 2eparar de aquí la cuestion de las escuelas es' en pri"er t%r"ino' una utopía absurda' pues no es posible desligar la escuela &lo "is"o que la $cultura nacional$ en general( de la econo"ía y de la política y' en segundo t%r"ino' la vida econó"ica y política de los países capitalistas es precisa"ente la que obliga a cada paso a derribar los absurdos y anticuados preuicios y barreras nacionales' "ientras que la separación de la ense8an=a escolar' etc.' conservaría' acentuaría y agudi=aría precisa"ente el clericalis"o $puro$ y el chovinis"o burgu%s $puro$. En las sociedades anóni"as tene"os untos y co"pleta"ente *undidos a capitalistas de di*erentes naciones. En las *,bricas trabaan untos obreros de di*erentes naciones. En toda cuestión política real"ente seria y real"ente pro*unda los agrupa"ientos se reali=an por clases y no por naciones. $2egregar del do"inio del Estado$ los asuntos escolares' dc.' para entregarlos a las naciones representa precisa"ente un intento de separar de la econo"ía' que *unde a las naciones' l\ es*era ",s ideológica -valga la epresión- de la vida social' en la que "eor se da la cultura nacional $pura$ o el cultivo nacional del clericalis"o y del chovinis"o. Llevado a la pr,ctica' el plan de autono"ía $etraterritorial$ &es decir' no ligado al territorio en que vive tal o cual nación( o $cultural-nacional$ sólo signi*icaría una cosa: dividir la ense8an=a escolar por nacionalidades' es decir' establecer curias nacionales en la ense8an=a escolar. Pastar, con i"aginarse clara"ente esta verdadera esencia del c%lebre plan bundista para co"prender todo su contenido reaccionario' incluso desde el punto de vista de la de"ocracia' sin hablar ya del punto de vista de la lucha de clase del proletariado por el socialis"o. Tn solo ee"plo y un solo proyecto de $nacionali=ación$ de la ense8an=a escolar bastar,n para "ostrar con toda claridad el *ondo de la cuestión. En toda la vida de los Estados Tnidos de Nortea"%rica persiste hasta hoy día la división de los Estados en norte8os y sure8os. En los pri"eros observa"os las "ayores tradiciones de libertad y de lucha contra los esclavistas en los segundos' las "ayores tradiciones de esclavitud' con restos de la persecución de los negros' opri"idos econó"ica"ente' veados cultural"ente &el anal*abetis"o entre los negros llega al >>G y
entre los blancos al BG(' etc. +ues bien' en los Estados del Norte los negros estudian con los blancos en la "is"as escuelas. En el 2ur eisten escuelas especiales -$nacionales$ o raciales' co"o se pre*iera- para los negros. l parecer' es %ste el )nico ee"plo de $nacionali=ación$ de las escuelas en la pr,ctica. En el Este de Europa eiste un país donde hasta hoy día son posibles asuntos co"o el de Peilis45' donde los hebreos se ven condenados por los +urish;%vich a vivir en una situación peor que la de los negros. En este país ha aparecido reciente"ente en el "inisterio un proyecto de. nacionali=ación de la escuela hebrea. +or *ortuna' es di*ícil que esta utopía reaccionaria sea llevada a la pr,ctica' lo "is"o que la utopía de los peque8os burgueses austríacos' que desesperados de ver lograda una de"ocracia consecuente' y ter"inadas las querellas nacionales' inventaron estuches para las naciones en lo que se re*iere a la ense8an=a escolar' con el *in de evitar que %stas puedan pelearse por el reparto de las escuelas ... ' pero puedan $constituirse$ para perpetuar las querellas entre las distintas $culturas nacionales$. En ustria' la autono"ía cultural-nacional sigue siendo en gran "edida una *antasía de literatos' a la que no to"an en serio los propios socialde"ócratas austríacos. En ca"bio en usia la han aceptado en su progra"a todos los partidos burgueses hebreos y algunos ele"entos peque8oburgueses y oportunistas de distintas naciones' co"o' por ee"plo' el Pund' los liquidadores4> caucasianos y la con*erencia de partidos nacionales de tendencia populista de i=quierda de usia. &Esta con*erencia -observe"os entre par%ntesis- se celebró en 41F?' sus resoluciones *ueron aprobadas con la abstención de los socialrevolucionarios rusos y de los socialpatriotas del +2+43. DLa abstención es un "%todo su"a"ente característico de los socialrevolucionarios y pesepistas para epresar su actitud ante una i"portant*si"a cuestión de principio del progra"a nacional( En ustria es precisa"ente atto Pauer' el principal teórico de la $autono"ía cultural-nacional$' quien ha dedicado un capítulo especial de su libro a de"ostrar la i"posibilidad de aplicar este progra"a a los udíos. En usia son precisa"ente todos los partidos burgueses hebreos -y su re"edador' el Pund- quienes han aceptado este progra"a::#. Mu% signi*ica estoJ Esto signi*ica que la #:. 2e co"prende que los bundistas suelan negar con etraordinaria pasiBn que todos los partidos burgueses hebreos hayan aceptado la $autono"ía cultural-nacional$: este hecho de"uestra de"asiado a las claras el verdadero papel del Pund. Cuando uno de los bundistas -el se8or anin- tratB de repetir en Luch esta negaciBn' *ue total"ente desen"ascarado por N. 2;op &V%ase +rosveschenie' n)". 2.( +ero cuando el se8or Lev ur;%vich cita en <=vin &4145' n)"s. ?-@' p,g. 10( la siguiente *rase del artículo de N. 2;. publicado en +roveschenie &n)". 2' p,g. ?@(: $Los bundistas vienen de*endiendo desde hace tie"po' con todos los grupos y partidos burgueses hebreos' la autono"ía cultural-nacional$' y tergiversa esta cita'
eli"inando de ella la palabra $bundistas$ y sustituyendo las palabras $autono"ía cultural-nacional$ por $derechos nacionales$' i DsBlo nos queda abri"os de bra=os El se8or Lev ur;%vich no es so4o un nacionalista' no sólo "uestra una ignorancia aso"brosa en cuanto a la historia de los socialde"ócratas y su progra"a' sino que ta"bi%n es un aut%ntico *alsi*icador de citas para "ayor gloria del Pund. Dal andan los asuntos del Pund y de los ur;%vich historia ha puesto al descubierto en la pr,ctica política de otro Estado lo absurdo de las *antasías de Pauer' eacta"ente co"o los bernsteinianos rusos &2truve' !ug,nParanovs;i' Perdi,ev y co"pa8ía( pusieron al descubierto' con su r,pida evolución del "aris"o al liberalis"o' el verdadero contenido ideológico de la bernsteiniada4B ale"ana. Ni los socialde"ócratas austríacos ni los de usia han ad"itido en su progra"a la autono"ía $cultural-naciona$. +ero los partidos burgueses udíos del país ",s atrasado y una serie de grupos pseudosocialistas peque8oburgueses la aceptaron para llevar al seno de la clase obrera' en *or"a re*inada' las ideas del nacionalis"o burgu%s. El hecho es de por sí bien elocuente. a que he"os tenido que re*erirnos al progra"a nacional de los austríacos' no pode"os por "enos de restablecer la verdad' con *recuenca des*igurada por los bundistas. En el Congreso de Prunn se epuso un progra"a puro de $autono"ía cultural-nacional$. 9ue el progra"a de la socialde"ocracia sudeslava' cuyo ]0 dice: $Cada pueblo que vive en ustria *or"a' independiente"ente del territorio que ocupen sus "ie"bros' un grupo que ad"inistra con plena autono"ía sus propios asuntos nacionales &de idio"a y culturales($. Este progra"a no sólo *ue de*endido por Sristan sino ta"bi%n por el in*luyente Ellenbogen. +ero el progra"a *ue retirado' pues no hubo ni una sola persona que votase por %l. 2e aprobó un pro gra"a territorialista' es decir' un progra"a por el que no se crea ning)n grupo nacional $independiente"ente del territorio que ocupen los "ie"bros de la nación$. El ] 5 del progra"a aprobado dice: $Las regiones autóno"as de una "is"a nación *or"an en conunto una unión nacional )nica' que resuelve sus asuntos nacionales de "anera co"pleta"ente autóno"a$ &c*r. +rosveschenie' 4145' n)". >' p,g. 0@(. Evidente"ente' ta"bi%n este progra"a de co"pro"iso es un progra"a incorrecto. Lo aclarare"os con un ee"plo. La co"unidad de colones ale"anes de la provincia de 2ar,tov' ",s los ale"anes del arrabal obrero de iga o de Lod=' ",s el poblado ale",n de las a*ueras de +etersburgo' etc.' #constituyen la $unión nacional )nica$ de los ale"anes en usia. Es evidente que los socialde"ócratas no pueden eigir tal cosa ni a*ian=ar tal unión' a pesar# de que' co"o es natural' no niegan en absoluto la libertad de reali=ar toda clase de uniones' incluida la unión de cualesquiera co"unidades de cualquier nacionalidad dentro de un deter"inado Estado. +ero dedicarse a separar' por una ley del Estado' a los ale"anes' etc.' de los distintos lugares y de las di*erentes clases de usia' para agruparlos en una unión nacional ale"ana
)nica' es algo que sólo pueden hacer los curas' los burgueses' los peque8os burgueses y quien se quiera' "enos los socialde"ócratas.
5.
La
igualdad
de
derecos
de las naciones y los derechos de las "inorías nacionales El "%todo ",s socorrido de los oportunistas de usia al discutir la cuestión nacional es el de re"itirse al ee"plo de ustria. En "i artículo publicado en 2%vernaya +ravd% &n)". 4F de +rosveschenie' p,gs. 1B-1@(' contra el que arre"eten los oportunistas &el se8or 2e";ovs;i en N óvaya abóchaya Oa=eta4? y el se8or Lib"an en 7eit(' a*ir"o que sólo hay una solución# de la cuestión nacional -en la "edida en que es posible' en# general' una solución de esta cuestión en el "undo del capitalis"o-' y que esta solución es la de"ocracia consecuente. Co"o con*ir"ación de "is palabras "e re"ite al ee"plo de 2ui=a' entre otros países. Este ee"plo no agrada a los dos oportunistas arriba "encionados' quienes tratan de re*utarlo o de reducir su $. V%ase en este *olleto las p,gs. B-1. &N. de la Edit.( signi*icación. Sauts;y' vean ustedes' a*ir"a que 2ui=a es una ecepción' que 2ui=a cuenta con una descentrali=ación "uy especial' con una historia "uy especial' con condiciones geogr,*icas "uy especiales' la distribución de la población que habla distintos idio"as es su"a"ente original' etc.' etc. +ero todo esto no son ",s que tentativas de eludir el *ondo de la discusión. 2ui=a constituye' natural"ente' una ecepción en el sentido de que no es un Estado nacional indiviso. +ero esa "is"a ecepción &o atraso' a8ade Sauts;y( la tene"os en ustria y usia. En 2ui=a' natural"ente' las peculiares y originales condiciones históricas y de vida han sido las que aseguraron al país una d6"ocracia $',s a"plia que en la "ayoría de los países europeos vecinos. +ero' qu% tiene que ver aquí todo esto' cuando de lo que se trata es de presentar un "odelo que debe ser i"itadoJ En las actuales condiciones' los países que cuentan con talo cual institución basada en principios consecuente"ente de"ocr,ticos constituyen en el "undo una ecepción. caso representa un obst,culo para que nosotros de*enda"os en nuestro progra"a la de"ocracia consecuente en todas las institucionesJ La particularidad de 2ui=a reside en su historia' en sus condiciones geogr,*icas' etc. La particularidad de usia reside en la *uer=a de su proletariado' sin precedentes en la %poca de las revoluciones burguesas' y en el terrible atraso general del país' que i"pone obetiva"ente la necesidad de avan=ar con ecepcional rapide= y decisión bao la a"ena=a de toda clase de adversidades y reveses.
Nosotros elabora"os el progra"a nacional desde el punto de vista del proletariado. hora bien' desde cu,ndo se reco"ienda to"ar co"o ee"plo los "odelos peores en lugar de los "eoresJ En todo caso' no es indudable e indiscutible que bao el capitalis"o la pa= nacional se ha conseguido &en la "edida en que' en general' puede conseguirse( Knica"ente en los países que cuentan con una de"ocracia consecuenteJ y puesto que esto es indudable' la obstinación de los oportunistas por re"itirse al ee"plo de ustria en ve= de to"ar el de 2ui=a representa un "%todo "uy propio de los de"ócratas constitucionalistas4@' pues %stos sie"pre se dedican a copiar las peores constituciones europeas en lugar de las "eores. En 2ui=a eisten tres idio"as o*iciales' pero durante los re*er%ndu"s los proyectos de ley se i"pri"en en cinco idio"as' es decir' en los tres o*iciales y en dos dialectos Q#ro"ances$. 2eg)n el censo de 41FF' de los 5.543.>>5 habitantes con que cuenta 2ui=a'
[email protected] hablan esto6 dos dialectos' o sea' poco "as del uno por ciento. En el e%rcito los o*iciales y subo*iciales $cuentan con absoluta libertad para dirigirse a los soldados en su idio"a "aterno$' En los cantones de Va4ais y Los Orisones &cada uno con poco ",s de cien "il habitantes(' a"bos dialectos go=an de plena igualdad de derechos#:#. y nosotros pregunta"os: debe"os propugnar y de*ender esta eperiencia viva de un país avan=ado o to"ar de los austríacos *antasías co"o la $autono"ía etraterritorial$' que no ha sido eperi"entada en ninguna parte del "undo &y que los "is"os austríacos a)n no han aceptado(J +ropugnar esta *antasía equivale a propugnar la división de la ense8an=a escolar por nacionalidades' es decir' algo evidente"ente perudicial. +ero la eperiencia de 2ui=a nos "uestra que en la pr,ctica se puede asegurar y se ha asegurado la ",i"a &de un "odo relativo( pa= nacional con una de"ocracia consecuente &sie"pre de un "odo relativo( de todo el Estado. $En 2ui=a -dicen los que han estudiado este proble"a- no eiste la cuestión nacional en el sentido que se le da en Europa Ariental. Incluso esta epresión &cuestión nacional( es allí desconocida' .. 2ui=a ha deado "uy atr,s' all, por los a8os 4?1?-4@F5' las luchas enrre las nacionalidades$#:#$#' Esto signi*ica que la %poca de la gran revolución *rancesa' que ha dado la solución ",s de"ocr,tica a los proble"as in"ediatos relacionados con el paso del *eudalis"o . $ V%ase ene Wenry. La 2uiisse et la question des langues &$2ui=a y la cuestión de los idio"as$(' Perna' 41F?. &N. de la Edit.(
.$$ V%ase Ed. Plocher.
$locales$' los idio"as' etc. que han de co"pletar ese progra"a(. En ca"bio' el principio de $retirar de la incu"bencia del Estado$ la ense8an=a escolar para entregarla a las naciones signi*ica que nosotros' los obreros' per"iti"os que las $naciones$ de nuestro Estado de"ocr,tico gasten el dinero del pueblo Den escuelas clericales D2in %l "is"o darse cuenta' el se8or Lib"an ha puesto en evidencia el car,cter reaccionario de la $autono"ía cultural-nacional$ $Cu,n nu"erosa debe ser una "inoría nacionalJ$ Esto no lo establece ni siquiera el progra"a austríaco' que tanto agrada a los bundistas. Este progra"a dice &con ",s concisión y "enos claridad que nosotros(: $Los derechos de las "inorías nacionales son garanti=ados por una ley especial que debe ser pro"ulgada por el +arla"ento i" perial$ &]> del progra"a de Prunn(. +or qu% nadie la ha e"prendido con los socialde"ócratas austríacos' pregunt,ndoles cu,l es esa ley' cu,les son los derechos que debe garanti=ar y a qu% "inoría ha de garanti=,rselosJ +orque cualquier persona ra=onable co"prende la inoportunidad y la i"posibilidad de que un progra"a deter"ine cuestiones de detalle. El progra"a sólo establece los principios *unda"entales. En el caso presente el principio *unda"ental aparece sobreentendido en el progra"a austríaco y clara"ente epresado en las decisiones de la )lti"a con*erencia de los "aristas de usia. Este principio procla"a: ning)n privilegio nacional y ninguna desigualdad nacional. +ara aclarar este proble"a al bundista' pondre"os un ee"plo concreto. 2eg)n el censo escolar del 4@ de enero de 4144' las escuelas pri"arias de la ciudad de 2an +eters burgo' pertenecientes al "inisterio de $Instrucción$ +K blica' contaban con >@.F?B alu"nos. Entre ellos había 51^ hebreos' es decir' "enos de un uno por ciento. Wabía' add ",s' 0 ru"anos' 4 georgiano' 5 ar"enios' etcQ0F 2e pued elaborar un progra"a nacional $positivo$ que abarq" toda esa diversidad de relaciones y condicionesJ &+or Id de",s' co"o se co"prende' 2an +etersburgo no es' ni "ucho "enos' la ciudad de :rp.ayor $abigarra"iento$ nacio#i nal de usia.( Creo que ni siquiera unos especialistas en $sutile=as$ nacionales co"o los bundistas ser,n capaces de elaborar tal progra"a. En ca"bio' si la Constitución del Estado cuenta con una ley *unda"ental que invalida toda "edida que atente contra los derechos de la "inoría' cualquier ciudadano puede eigir que sea anulada una disposición que prohiba' por ee"plo' se to"en a cuenta del Estado pro*esores especiales de lengua hebrea' historia hebrea' etc.' o que niegue un local o*icial para dar clases a los ni8os hebreos' ar"enios' ru"anos o incluso a un solo ni8o georgiano. En todo caso' no es pedir un i"posible eigir que sean satis*echos todos los# deseos ustos y ra=onables de las "inorías nacionales a base de la igualdad de derechos' ni nadie dir, que la propaganda de la igualdad de derechos sea perudicial. +or el contrario' la propaganda de que se divida la ense8an=a escolar por naciones' la
propaganda' por ee"plo' en *avor de una escuela hebrea especial para los ni8os hebreos de 2an +etersburgo sería indudable"ente una propaganda perudicial' "ientras que la creación de escuelas nacionales para toda "inoría nacional' para uno' dos o tres ni8os' sería verdadera"ente i"posible. !a"poco es posible que ninguna ley general del Estado deter"ine las condiciones que ha de reunir una "inoría nacional para tener derecho a escuelas especiales o a "aestros especiales de asignaturas co"ple"entarias' etc. +or el contrario' la ley general del Estado sobre la igualdad de derechos puede "uy bien ser puntuali=ada y desarrollada en leyes co"ple"entarias especiales y en disposiciones de las
a he eplicado ",s arriba por qu% cito el ee"plo de 2ui=a. Igual"ente he eplicado que el proble"a de las garantías a los derechos de las "inorías nacionales sólo puede ser resuelto pro"ulgando una ley general en un Estado consecuente"ente de"ocr,tico y *ir"e"ente atenido al principio de la igualdad de derechos. +ero en el pasae que acaba"os de transcribir el 2r. Lib"an repite una de las obeciones &u observaciones esc%pticas( ",s en boga &y ",s *alsas( de cuantas se suelen hacer contra el progra"a nacional de los "aristas' y que por eso "erece ser anali=ada Los "aristas' co"o es natural' est,n en contra de la *ederación y la descentrali=ación' por el si"ple "otivo de que el capitalis"o eige para su desarrollo Estados que sean lo ",s etensos y lo ",s centrali=ados. En igualdad de las de",s condiciones' el proletariado consciente abogar,
sie"pre por un Estado ",s grande. Luchar, sie"pre contra el particularis"o "edieval' aplaudir, sie"pre la ",s estrecha cohesión econó"ica de grandes territorios' en los que se pueda desarrollar a"plia"ente la lucha del proletariado contra la burguesía. El etenso y r,pido desarrollo que el capitalis"o i"pri"e a las *uer=as productivas recla"a grandes territorios unidos y agrupados en un Estado' )nico en el que -destruyendo todas las vieas barreras "edievales' esta"entales' estrecha"ente locales' de peque8as nacionalidades' religiosas' etc. puede cohesionarse la clase burguesa' y con ella su inevitable antípoda' la clase proletaria En otro lugar#6 hablare"os del derecho de las naciones a la autodeter"inación' es decir' a separarse y constituir Estados nacionales independientes. +ero en tanto y por cuanto di*erentes naciones siguen constituyendo un Estado )nico' los "aristas no propugnar,n en ning)n caso el principio *ederal ni la descentrali=ación. El gran Estado centrali=ado representa un enor"e progreso histórico desde el *racciona"iento "edieval hacia la *utura unidad socialista de todo el "undo' y no hay ni puede haber ",s ca"ino hacia el socialis"o que el que pasa por tal Estado &indisoluble"ente ligado al capitalis"o.( +ero no se debe olvidar en "odo alguno que al de*ender el centralis"o de*ende"os eclusiva"ente el centralis"o de"ocr,tico. este respecto' todo *ilisteís"o en general y el *ilisteís"o nacionalista &incluido el di*unto
el siste"a *iscal' el derecho civiY'`# y penal' los principios generales de la ense8an=a escolar &co"o la ley de una escuela eclusiva"ente laica' de la ense8an=a general' del progra"a "íni"o' de la or gani=ación de"ocr,tica de la escuela' etc.(' la legislación sobre la protección del trabao' sobre las libertades políticas &derecho de asociación(' etc.' etc. Incu"ben a las
1(' las carreteras locales &n)"s. 4>-43' p,g. 5?B(' etc. Es del todo evidente que no se puede concebir un Estado "oderno verdadera"ente de"ocr,tico que no conceda se"eante autono"ía a toda región con peculiaridades econó"icas y de vida en cierto grado substancial es' con una población de deter"inada co"posición nacional' etc. El principio del centralis"o' indispensable para el desarrollo capitalista' leos de verse socavado por tal autono"ía &local y regional(' por el contrario' gracias a ella precisa"ente es puesto en pr,ctica de un "odo de"ocr,tico y no burocr,tico. 2in esa autono"ía' que *acilita la concentración de los capitales' el desarrollo de las *uer=as productivas y la cohesión de la burguesía y del proletariado en todo el país' sería i"posible' o por lo "enos se . En el desarrollo de su idea osa Lue"burgo llega hasta los detalles' recordando' por ee"plo -y con toda ra=ón-' las leyes del divorcio &n)". 40' p,g. 4B0 de la citada revista(. Vería "uy entorpecido el a"plio' r,pido y libre desarrollo del capitalis"o' pues la ingerencia burocr,tica en las cuestiones pura"ente locales ®ionales' nacionales' etc.( es' en general' uno de los "ayores obst,culos para el desarrollo econó"ico y político y' en particular' uno de los obst,culos que se oponen al centralis"o en las cuestiones serias' grandes y *unda"entales. +or eso es di*ícil evitar una sonrisa al ver có"o nuestra i"ponderable osa Lue"burgo se a*ana por de"ostrar' "uy en serio y en t%r"inos $estricta"ente "aristas$' que la reivindicación de la autono"ía Dsólo es aplicable a +olonia y )nica"ente a título de ecepción quí' claro est,' no hay ni aso"o de patriotis"o $parroquial$' aquí no hay ",s que consideraciones $serias$ ... en lo que respecta' por ee"plo' a Lituania. osa Lue"burgo to"a cuatro provincias: Vilna' Sovno' Orodno y 2uval;i' tratando de convencer a sus lectores &y de convencerse ella "is"a( de que es en ellas donde viven $sobre todo$ los lituanos ade",s' su"ando las poblaciones de estas provincias' obtiene un porcentae de lituanos equivalente al 05G de la población' y si a ellos se su"an los sa"aítas se obtiene un 54G' es decir' "enos de la tercera parte de la población total. La conclusión' claro est,' es que la idea de la
autono"ía de Lituania es una idea $arbitraria y arti*iciosa$ &n)". 4F' p,g. @F?(. El lector que est% al tanto de los conocidos de*ectos de la estadística o*icial de usia' descubrir, in"ediata"ente el error de osa Lue"burgo. DMu% necesidad tenía de to"ar la provincia de Orodno' donde los lituanos constituyen tan sólo un F'0G -dos d%ci"as por cientode la poblaciónJ Mu% necesidad tenía de to"ar toda la provincia de Vilna' y no )nica"ente el distrito de !ro;i' en el que los lituanos constituyen la "ayoría de la poblaciónJ Mu% necesidad tenía de to"ar toda la provincia de 2uval;i' *iando el n)"ero de lituanos en el 30G de su población' en lugar de to"ar los distritos lituanos' es decir' cinco de los siete con que cuenta la provincia' donde los lituanos constituyen el ?0G de la poblaciónJ Es ridículo hablar de las condiciones y eigencias del capitalis"o "oderno y utili=ar una división ad"inistrativa de #usia que no es $"oderna$ ni $capitalista$' sino "edieval' *eudal y burocr,tico*iscal' y utili=arla' por a8adidura' en su *or"a ",s burda &provincias en lugar de distritos(. Est, claro co"o la lu= del día que no se puede hablar de llevar a cabo en usia una re*or"a local de alguna i"portancia sin abolir esa división y sustituirla por otra real"ente $"oderna$ y que responda de verdad a las eigencias del capitalis"o y no a las del *isco' ni a las de la burocracia' de la rutina' de los terratenientes y de los curas' con la particularidad de que entre las eigencias "odernas del capitalis"o *igurar, indudable"ente la de la ",i"a ho"ogeneidad nacional de la población' pues la nacionalidad' la identidad de idio"a es un i"portante *actor para la plena conquista del "ercado interior y para la libertad co"pleta del interca"bio econó"ico. Cosa curiosa' este error patente de osa Lue"burgo lo repite el bundista ede"' quien no desea de"ostrar las particularidades $eclusivas$ de +olonia' sino la inutilidad del principio de la autono"ía nacional-territorial &Dlos bundistas abogan por' la autono"ía nacional-etraterritoria4(. Nuestros bundistas y nuestros liquidadores van recogiendo por el "undo todos los errores y todas las vacilaciones oportunistas de los socialde"ócratas de di*erentes países y de distintas naciones' incorporando obligatoria"ente a su bagae lo peor de la socialde"ocracia "undial. Con los recortes de los escritos bundistas y liquidacionistas se podría *or"ar un ee"plar "useo socialde"ócrata del "al gusto. La autono"ía regional -ra=ona en tono doctoral ede"- sirve para la región o para el $territorio$' pero no para la co"arca lituana' estoniana' etc.' con una población que oscila entre uno y dos "illones de habitantes y una etensión equivalente a la de una provincia. $N o sería una autono"ía' sino un si"ple =e"stvo ... 2obre la base de este =e"stvo habría que edi*icar la verdadera autono"ía$$. y el autor condena la $destrucción$ de las vieas provincias y de los vieos distritos#:#. +ero lo que en realidad $destruye$ y "utila las condiciones del capitalis"o "oderno es el "anteni"iento $. V. ede". Contribución al +lantea"iento de la cuestión nacional en usia'
$Vestlli; Evropy'$ 4140' n)"s. @ y 1. 5B de una división ad"inistrativa *iscal propia del *eudalis"o de la Edad edia. 2ólo unas personas i"buidas del espíritu de esta división pueden hablar' $con aire grave de peritos en la "ateria$' de una oposición entre el $=e"stvo$ y la $autono"ía$' preocup,ndose de que' en *or"a estereotipada' la $autono"ía$ sea para las regiones grandes y el =e"stvo para las peque8as. El capitalis"o "oderno no recla"a en absoluto esas *or"as estereotipadas de car,cter burocr,tico. +or qu% no ha de haber co"arcas nacionales autóno"as con una población de "edio "illón de habitantes o incluso de 3F.FFFJ +or qu% esas co"arcas no han de poder unirse en las *or"as ",s diversas con co"arcas vecinas de distintas . di"ensiones para constituir un $territorio$ autóno"o )nico' si tal unión es conveniente y necesaria para el interca"bio econó"icoJ !odo esto lo guarda en secreto el bundista ede". dvirta"os que el progra"a nacional de Priinn de los socialde"ócratas se coloca por entero en el terreno de la autono"ía nacional territorial al proponer la división de ustria en co"arcas $nacional"ente deli"itadas$ $en lugar de los territorios históricos de la Corona$ &]0 del progra"a de Priinn(. Nosotros no habría"os llegado tan leos. No cabe duda de que la co"posición nacional ho"og%nea de la población es uno de los *actores ",s propicios para un interca"bio econó"ico libre' a"plio y verdadera"ente "oderno. No cabe duda de que ni un solo "arista -e incluso ni un solo de"ócrata resuelto- se pondr, a de*ender los territorios austríacos de la Corona ni las provincias o los distritos rusos &"uy "alos' aunque no tanto co"o los territorios austríacos de la Corona(' co"o ta"poco discutir, la necesidad de sustituir estas divisiones caducas por otras que respondan en Q4F posible a la co"posición nacional de la^ población. No cabe duda' por )lti"o' de que para acabar con toda opresión nacional tiene gran i"portancia la organi=ación de co"arcas autóno"as' aun las ",s peque8as' de co"posición nacional ho"og%nea' en torno a las cuales podrían $gravitar$ y con las que podrían establecer todo g%nero de relaciones y uniones libres los "ie"bros de esa nacionalidad que se encuentren dispersos por el país e incluso por el "undo. !odo esto es in discutible' y sólo puede oponerse a ello quien adopte un punto de vista e"pedernida"ente burocr,tico. hora bien' la co"posición nacional de la población es uno de los *actores econó"icos ",s i"portantes' pero no el )nico ni el ",s i"portante. Las ciudades' por ee"plo' dese"pe8an un papel econó"ico i"portantísi"o bao el capitalis"o' y en todas partes - en +olonia' en Lituania' en Tcrania' en la Oran usia' etc.- se distinguen por una co"posición nacional que alcan=a la ",i"a heterogeneidad. 2ería absurdo e i"posible separar por consideraciones $nacionales$ a las ciudades de las aldeas y co"arcas que desde el punto de vista econó"ico gravitan alrededor de ellas. +or eso los "aristas no deben atenerse íntegra y eclusiva"ente al principio $nacional-territorialista$ .
ucho ",s acertada que la solución austríaca es la solución propuesta por la )lti"a con*erencia de los "aristas de usia' la cual presentó sobre esta cuestión la tesis siguiente: $es necesaria ... una a"plia autono"ía regional$ &no sólo para +olonia' natural"ente' sino para todas las regiones de usia( $y una autono"ía ad"inistrativa local plena"ente de"ocr,tica al deter"inarse los lí"ites de las regiones con "ayor o "enor autono"ía$ &que no han de ser las *ronteras de las actuales provincias' distritos' etc.(' $sino a base de la apreciación por la propia población local de las condiciones econó"icas y de vida' de la co"posición nacional de la población' etc.$$Q La co"posición nacional de la población *igura aquí al lado de otras condiciones &en pri"er t%r"ino las econó"icas' luego las condiciones de vida' etc.( que deben servir de base al estableci"iento de nuevas *ronteras' en consonancia con el capitalis"o "oderno y no con el buD$ocratis"o y el asiatis"o. La población local es la )nica que puede $apreciar$ con la ",i"a eactitud todas estas condiciones' y sobre esta apreciación deber, basarse el parla"ento central del Estado al establecer las *ronteras de las regiones autóno"as y deter"inar los lí"ites de la co"petencia de las dietas autóno"as. 6' V%ase V. 4. Lenin. Abras Co"pletas' 3a ed. en ruso. t. 0>' p,g. 3@. &N. de la Edit.( )n nos queda por ea"inar la cuestión del derecho de las naciones a la autodeter"inación. En este terreno' toda una colección de oportunistas de todas las nacionalidades -el liquidador 2e";ovs;i' el bundista Lib"an' el socialnacionalista ucraniano Lev ur;%vich- se dedicaron a #'#populari=ar$ los errores de osa Lue"burgo. El prói"o artículo lo dedicare"os a este proble"a04' tan e"brollado por toda esa $colección$.
!raducido seg)n el teto de las Ab"s Co"+letas de V. 4. Lenin' 3a ed. en ruso' t. 0> p,gs. 44@-43F Escrito en octubre-dicie"bre de 4145. +ublicado ese "is"o# a8o en los n)"s. 4F' 44 40 de la revista +rosveschenie. 9ir"ado: V. DLN 4 El artículo de Lenin Notas críticas sobre la cuestión nacional *ue escrito entre octubre y dicie"bre de Q4145 y publicado ese "is"o a8o en los n)"s. 4F' 44 40 de la revista bolchevique legal +rosveschenie &$La ilustración$(. En el verano de 4145' antes de escribir el artículo' Lenin dio en las ciudades sui=as de 7urich'
Oinebra' Lausana y Perna varias con*erencias sobre el proble"a nacional. . En el oto8o del "is"o a8o presentó un etenso in*or"e sobre el proble"a nacional en la reunión del CC del +A2< con los cuadros del partido' celebrada en +orónino. En ella se aprobó una resolución acerca del in*or"e' escrita por Lenin. .3 > <=vin &$La Ca"pana$(: revista "ensual nacionalista de tendencia "enchevique se editó legal"ente en ucraniano' en Slev' desde enero de 4145 hasta "ediados de 414>' apareciendo sola"ente 4@ n)"eros.
B Kss;oie 2lovo &$La +alabra usa$(: diario' e"pe=ó a publicarse en 4@13' en osc) &el n)"ero 4' de prueba' salió en 4@1>(' editado por 2itin. unque *or"al"ente no era órgano de ning)n partido' Kss;oie 2lovo de*endía los intereses de la burguesía rusa desde posiciones liberales "oderadas. +ublicaba a"plia in*or"ación *ue el pri"er periódico de usia con corresponsales pro pios en todas las grandes ciudades del país y en "uchas capitales del etranero. Kss;oie 2lovo *ue suspendido en novie"bre de 414? por publicar in*or"aciones antisovi%ticas calu"niosas. . 2us atribuciones se circunscribían a los asuntos ad"inistrativos pura"ente locales &construcción de hospitales y ca"inos' estadística' seguros' etc.(. Controlaban su actividad los gobernadores y el "inistro del Interior' que podían dear en suspenso cualquier acuerdo que no *uese del agrado del gobierno.@ Pund &Tnión Oeneral Abrera Webrea de Lituania' +olonia y usia(: *ue organi=ado en 4@1? y agrupaba principal"ente a ele"entos se"iproletarios' a artesanos hebreos de las regiones occi-
dentales de usia. El Pund era un vehículo del nacionalis"o y del separatis"o en el "ovi"iento obrero de usia. 1 $7onas de asenta"iento$: en la usia =arista' territorio *uera del cual no tenían derecho a residir los hebreos.4F En la usia =arista estaba li"itado el porcentae de hebreos que podían ser ad"itidos co"o *uncionarios del Estado y co"o estudiantes en los estableci"ientos o*iciales de ense8an=a sencundaria y superior.44 2e alude al Congreso del +artido 2ocialde"ócrata ustr*ac.o que se celebró en la ciudad de Priinn &ustria( del 0> al 01 de septie"bre de 4@11. En su orden del día *iguraba co"o punto central el proble"a nacional. En el Congreso se presentaron dos proyectos de resolución' que epresaban puntos de vista di*erentes: 4( la resolución del CC del +artido' que de*endía' en general' la autono"ía territorial de las naciones' y 0( la resolución del Co"it% del +artido 2ocialde"ócrata 2udeslavo' que propugnaba la autono"ía cultural-nacional etraterritorial. El Congreso recha=ó por unani"idad el progra"a de autono"ía cultural-nacional y aprobó una resolución de transición que reconocía la autono"ía nacional en los lí"ites del Estado austr*aco.-05 40 +2AH &+artido 2ocialista Abrero Hudío(: organi=ación nacionalista peque8oburguesa *undada en 41FB. El progra"a del +2AH se basaba en la reivindicación de autono"ía nacional de los hebreos: creación de parla"entos & Liquidadores: partidarios de una corriente - oportunista predo"inante en el "enchevis"o durante el período de reacción que siguió a la derrota de la revolución de 41F3-41F?. Los liquidadores eigían la disoluciqn del partido revolucionario clandestino del proletariado y la creación' en su lugar' de un partido oportunista que actuase legal"ente bao el r%gi"en =arista. 43 +2+: +artido 2ocialista +olaco &+ols;a +artia 2ocalistyc=na(. +artido nacionalista re*or"ista peque8oburgu%s' *undado en [email protected] 4B Pernsteiniada &o bernsteinianis"o(: corriente oportunista' hostil al "aris"o' que surgió a *ines del siglo XIX en la socialde"ocracia ale"ana e internacional.
+artido 2ocialde"ócrata le",n.4.? Nóvaya abóchaya Oa=eta &$Nuevo +eriódico Abrero$(: diario de los "encheviques liquidadores se publicó en +etersburgo desde agosto de 4145 hasta enero de 414>.-0? 4@ de octubre( de 4145' y deno"inada $del verano$ o $de gosto$ por "otivos de conspiración. La resolución sobre el proble"a nacional a que se re*iere Lenin *ue escrita por %l &v%ase V. 4. Lenin. Abras' >$ ed. en ruso' t. 41' p,gs. 5@>-5@B(.-5F 0F Lenin to"ó estos datos del resu"en estadístico Censo de un día de las escuelas pri"arias del I"perio' e*ectuado el 4@ de enero de 4144. 9ascículo 4' 0$ parte. ' public,ndose de abril a unio del "is"o a8o en los n)"s. >' 3 B de la revista +rosvechenie &$La IlustraCIAn (.->F IN-41>@(: *ilóso*o reaccionario' idealista y "ístico. - 0B. Chernishevs;i' N. &4@0@-4@@1(: gran de"ócrata revolucionario ruso' *ilóso*o "aterialista' ho"bre de ciencia' crítico y escritor. 41. 4-4@13(: historiador' etnógra*o y publicista ucraniano dirigente destacado del ala "oderada del "ovi"iento de liberación nacional ucraniano' propugnaba la autono"ía culturalnacional. 5>. Ellenbogen' Ouiller"o &n. 4@B5(: líder socialde"ócrata revisionista. - 0B.