NOVIAZGO Y CORTEJO CORTEJO, NOVIAZGO Y LA BIBLIA. ¿Debería tener novio-a un adolescente? ¿Qué acerca de la presión y de las expectaciones de los amigos? ¿Qué acerca del cortejo? ¿Podríamos hablar desde un punto bíblico en pro o contra el noviago y el cortejo? !n realidad" la #iblia no o$rece guías para el cortejo y el noviago" aun%ue el cortejo &y probablemente el noviago" de alguna manera' era practicada por los judíos en el primer siglo( )a *nica costumbre de la %ue habla la #iblia antes del matrimonio era los esponsales &desposar' %ue signi$ica comprometerse para casarse o comprometerse( )a palabra +desposar+ habla del compromiso matrimonial de un hijo o hija( ,parece a través de la ley de oisés (Éxodo 21:8-9; Le!"#$o 19:2%, &e'"eo)o*#o 22:2+, 28:% y es usado también poéticamente por los pro$etas( Dios hablando a través de .seas dijo" +y te desposaré conmigo para siempre/ te desposaré conmigo en justicia" juicio" benignidad y misericordia( 0e desposaré conmigo en $idelidad" y conocer1s a 2ehov1( &.seas 3456-37'( 8i buscas por una declaración de$initiva en la #iblia sobre los métodos y tiempos de desposorios o cortejo" no encontrar1s ninguna( 9o hay prescripción bíblica gobernando estas actividades( )o %ue sabemos de estas pr1cticas viene de los estudios de las costumbres judías primitivas( &)as costumbres judías no deberían ser vistas como un sustituto de revelación bíblica'( )os historiadores judíos consideraron el desposorio como un acto $ormal de trans$erencia de propiedades en donde el novio daba a su novia dinero o algo m1s de valor monetario para asegurarla( , cambio" cambio" alguien de la $amilia de la novia &usualmente el padre' daba una declaración por escrito" %ue se daba a conocer como el contrato de matrimonio( 9:;<,=>: @:A0!2: !n 5B3B el diccionario Cebster de$inió noviago como" +conociendo el tiempo de acontecimiento o asignar la $echa a un evento+( ,hora" aproximadamente ciento setenta y cinco aos después" diccionarios modernos de$inen el noviago como +un compromiso o cita con personas del sexo opuesto+( !l hecho %ue los adolescentes no tenían novia hace ciento setenta y cinco aos no hacen al noviago malo - sino di$erente a los tiempos pasados( !l noviago debe ser jugado en sus méritos" no en su existencia( ¿!xiste alg*n mérito especí$ico o perjuicio potencial con el noviago al practicarlo en nuestra cultura? ,ntes de contestar esa pregunta" debemos contrastar el acto de noviago noviago con cortejo( +@ortejo+ o +cortejar+ $ue de$inido por el diccionario Cebster como +el acto de cortejar/ solicitación de una mujer para casarse+( !se signi$icado ha cambiado muy poco desde el tiempo de CebsterEs( Foy" el Diccionario ,mericano Feritage de$ine el cortejo como +un acto de b*s%ueda para obtener amor o a$ecto con la vista hacia el matrimonio+( @ortejo y noviago no son sinónimos( ,%uí hay algunas di$erencias importantes por notar4 !l cortejo asume y re%uiere la edad deseada para casarse( !l noviago cultural es un asunto di$erente(
E )o#/0o es visto ahora como una experiencia cultural %ue permite a los adolescentes el acceso prematuro a un tipo de compromiso" de relación $emenina o masculina %ue debería ser reservada para el cortejo" pues en el noviago cultural no hay ning*n compromiso( !sto puede ser muy peligroso y causar dao emocionalmente( Por%ue el $recuente ir y venir de relaciones de novios" no trae una experiencia positiva" sino $ragilidad( )a rotación en el noviago no conduce al adolescente a la madure sino a menudo a la auto-duda y sentimientos $r1giles( por%ue %ue muchos adolescentes no poseen el autocontrol moral para mantener sus emociones crecientes en control" sino %ue" el noviago abre para ellos la puerta situaciones de riesgo/ y en un momento a rendirse a sí mismos sexualmente( !l noviago cultural con $recuencia ocurre en gran parte por%ue el grupo de amigos así lo esperan" en ve del deseo real de interesado( 0ambién algunas veces es usado para suplir deseos egoístas( !n cambio4 E $o"eo presupone la posibilidad de una relación de amor madura actual %ue se dirigir1 al compromiso( !n el noviago cultural no hay tal compromiso( !l propósito del noviago cultural es la satis$acción personal inmediata de los %ue lo necesitan" no la b*s%ueda mutua de compatibilidad marital( )a mayoría de los jóvenes se involucran en noviagos por%ue est1n buscando pasar un buen tiempo a%uí y ahora( !l cortejo no es tan transitorio( !l @ortejo es un compromiso mutuo y personal de dos personas dispuestas a investigar la posibilidad del matrimonio( !l cortejo considera $actores m1s all1 de solo la pareja" involucra a4 los padres" la $amilia" creencias" valores y convicciones personales( !ste no es el caso con el noviago cultural( !l noviago cultural es con$inado a un individuo" una actividad egoísta - el noviago mismo( )a *nica cosa %ue realmente importa a la pareja de novios es el dis$rutar el momento( !l cortejo es un medio para un $in" %ue es el compromiso( !n el noviago cultural su $in es en sí mismo" solamente la satis$acción moment1nea" no la posibilidad de seleccionar un cónyuge o prepararse para el matrimonio( !l cortejo es el preludio a un posible compromiso( 8u propósito es proveer un tiempo para descubrir" determinar y evaluar su compatibilidad como compaeros para un matrimonio potencial de larga vida( !l cortejo" no es un tiempo de experimentación sino de investigación( !l noviago cultural" por el otro lado" es una experiencia social moderna %ue permite a los adolescentes tener acceso prematuro a relaciones serias entre hombre y mujer G algo %ue debe ser reservado solo para el cortejo( &9o estoy hablando de besos" etc(' a %ue la actividad del cortejo no es una garantía de compromiso o matrimonio sino un paso controlado encaminado a éste" debe tener algunas guías objetivas %ue permitir1 a cual%uier parte detener el proceso o al menos reducir la marcha( !l cortejo no es un concepto lineal( 9o necesariamente empiea del punto , y convenientemente termina en el punto =" sin ríos o valles( , través del camino existen variables %ue pueden emocionalmente y espiritualmente hacer pasar a ambos participantes en maneras %ue nunca antes han experimentado(
9:;<,=>: @:90A, @:A0!2: @uando se trata de noviago contra cortejo no se trata de %ue uno es correcto y el otro no( !l noviago no es inherentemente bueno o malo( i esposa y yo a*n tenemos citas de noviago( )o %ue hace del noviago aceptable o inaceptable es4 5 la edad de los participantes( 3 la convivencia de la relación( H el contexto del noviago( I el motivo del noviago( ientras no animemos el noviago $uera del cortejo &,lgo serio'( !l cortejo es lo %ue cali$ica y legitimia la experiencia del noviago( !l cortejo v1lida el noviago al proveer el contexto necesario( !l noviago debe ser parte del proceso del cortejo( )a experiencia del noviago no debería ser independiente del cortejo( D<@F: !9 :0A,8 P,),#A,8 D!#!A<, !J<80
: 8< 8,#!:8 QK! !80! 8!AL K9 P,8: P,A, !) @:A0!2:" D!8PKM8 !) ,0A<:9<:( 9o es sabio %ue los adolescentes se involucren en la experiencia de noviago pues no tiene edad para llegar al cortejo( Permitir a los jóvenes tener novio-a bajo circunstancias %ue puedan dirigir a tentaciones - las cuales pueden resultar en intimidades" relaciones de amor tempranas" y excitación y experimentación sexual - a menudo dirige a serias di$icultades en el $uturo( 0al noviago puede de$raudar el $uturo compaero-a( )os jóvenes en cual%uier edad deben manejar sus cuerpos en santi$icación y honor mucho antes %ue conocan a sus $uturos esposo-as( )os jóvenes deben ser advertidos de %ue pueden de$raudar su $uturo esposo o esposa durante su estado de soltería( Para muchos adolescentes" el noviago es como una caja de muestras de chocolate - le dan una mordidita a cada uno" haciéndolos a todos indeseables(
LA3 TRE3 4A3E3 &EL CORTEJO @uando un joven alcana la edad de casarse y cortejo" hay %ue tener en mente %ue es un asunto $amiliar" no solo un evento de una pareja joven( !s un proceso relevante" una revelación de almas - no solo las almas de los involucrados" sino las de ambos lados de los padres( !l cortejo se despliega naturalmente en tres $ases - ex5o/$#6), $o)7#*/$#6), 5o*e/( @ada $ase trae un nuevo nivel de responsabilidad y retos *nicos para la pareja" y cada $ase permite a cada persona jalar las riendas y disminuir el proceso( N,8! K9:4 !JP):A,@<.9 !l cortejo no es entre extraos( 8olo después %ue los jóvenes desarrollan una amistad" el cortejo debería ser considerado( Para entrar a la $ase de exploración del cortejo es de considerar %ue el matrimonio es una posibilidad no una promesa( !l propósito b1sico de esta $ase es permitir a la pareja explorar y descubrir sus propias emociones m1s all1 %ue una simple amistad( , través de su experiencia de cortejo" la pareja joven aprende a ordenar sus vidas para bene$icio de cada uno" revelando los aspectos de sus personalidades agradables mientras se modi$ican los desagradables( )os
gustos y disgustos comunes son descubiertos" re$orados" y clari$icados( !llos dejan esta $ase buscando signi$icado y comprensión concreta para sus nuevos sentimientos( N,8! D:84 @:9NK<,8 P,A, !) @:A0!2: 8on sugerencias %ue permiten a los hijos tener acceso a nosotros" y nosotros a ellos" cuando llega el periodo de cortejo( 5 !l cortejo no toma lugar hasta después %ue la compatibilidad de amigos es establecida( 3 !l cortejo toma lugar después %ue ambas $amilias conocen cada joven adulto( H ,ntes %ue estén solos por primera ve" el joven debe pedir permiso al padre de la muchacha para invitarla a salir( I )os padres deberían saber el itinerario de la pareja sobre esa noche( O )a pareja en cortejo debe trabajar individualmente en su relación con Dios m1s %ue en su relación con la otra persona( )a pareja nunca pueden estar solos en la casa de cual%uiera de los dos( !l joven debe in$ormar continuamente a los padres de la muchacha de cada nuevo nivel de crecimiento emocional experimentado por la pareja en cortejo( B 9o deberían pasar mucho tiempo a solas en el carro ya estacionado( 6 )a purea en la relación debe ser protegida en todo tiempo( 57 !l respeto debe ser mostrado en el calendario de actividades de ambas $amilias con respeto a las noches libres( !l cortejo no puede %uitar de otras actividades - noche $amiliar" la escuela" ministerio y la iglesia(
