NUEVO INICIO CON DIOS
MANUAL DEL LÍDER
MANUAL DEL LIDER AL LIDER Proveer un fundamento para nuevos creyentes es una tarea significante que hace una tremenda diferencia en el proceso de disciplinar a los creyentes. lo elogiamos en su deseo de hacer una diferencia eterna en estos nuevos creyentes. Sostendrán en sus manos durante el curso de estudio al comenzar a ayudarles para que aprendan a caminar con Cristo. Algunas cosas que necesitan saber: 1. Cada vez que vea una seccin combinado como este! hay una presentacin en Po"er Point que corresponde a dicha seccin. #e hecho! puede ser el titulo de esa seccin o palabras que corresponden a los espacios en blancos! estos son aspectos en la gu$a participante que mantendrá a los alumnos al ritmo con usted. %. Cuando vea una seccin marcada como esta! hay una caracter$stica que podr$a incluir para esforzar su ense&anza! e'emplo! video! clip! grabacin! alg(n ob'eto para la leccin. ). las secciones que est*n con bordes de l$nea como esta son ense&anzas sugeridas y puntos a discutir. use los que sean adecuados a su gente! y si no cámbielos. lo importante es que lo real del material del material se adecue de tal manera que sean entendido por aquellos a quienes este ense&ando. +ste manual del l$der contiene todo lo que está en la gu$a del participante! mas puntos que están marcados o con bordes. Si no ha preparado la gu$a del participante para sus alumnos! le animamos a hacerlo inmediatamente. Sus alumnos aprenderán mucho más si le siguen en la lectura y completan el bosque'o. Si están solamente escuchando y no escriben! de acuerdo a un estudio realizado se olvidaran del ,-,/0 de lo que escuchen en % horas necesitan la gu$a del participante. 2e deseamos bendiciones al edificar en la vida de los nuevos creyentes! ayudarles a descubrir los diez regalos que dios les ha dado para un 34+56 C678+396.
ienvenido a:
Nuevo inicio con Dios ;+stá comenzando la aventura más satisfactoria su andar con #ios< Al comenzar esta aventura! esto es lo que #ios le dice: Considérese dichoso, cuan feliz debe estar-Tiene un nuevo inicio, su pecado ha sido cubierto. Salmo 32:1 !l "ensa#e$ Cuando usted compromete su vida a =es(s! no solamente es >borrn y cuenta nueva>! usted tambi*n tiene un >nuevo inicio> una nueva vida. +sta dase está dise&ada para ayudarlo a tener un buen comienzo a su nuevo inicio. #urante estas semanas 'untos usted descubrirá y comenzarán a desenvolver diez regalos que #ios le da: P+?#@3 Aceptando la gracia de #ios ?+2AC863+S Adoracin A3876 Controlando la Ca$da +SC?84?A +ntendiendo la Palabra de #ios AB4#A Siguiendo la #ireccin de #ios 6?7A Siendo 4sted 438#A# 5iviendo en Comunidad A46?8#A# Sirviendo a 6tros ?+C636C878+36 Siendo autizados +S876386 Contando Su Distoria +sta clase le proveerá con lo básico para comenzar a caminar con #ios. +s el estudio elemental para otros posteriores. Al completar este curso usted estará preparado para tomar clases que le llevarán a profundizar más en su vida cristiana. +sas son las clases de la 8-1 a la E-1 las cuales se ofrecen en nuestro instituto b$blico. 4sted habrá incrementado su confianza y conocimiento en el prFimo nivel de estudio. +s nuestro profundo deseo que estas semanas le capaciten para: Creced en %racia & conocimiento 'e nuestro "aestro & Salvador, 'esucristo. 2 (edro 3:1) !l "ensa#e$ ienvenida e instrucciones. 3ota: 7aestro! pres*ntese y haga que los participantes se presenten al resto de la clase o a alguien cerca de ellos.
Day muchas maneras para tratar varios aspectos o responsabilidades que vienen en la vida. #urante la ormenta del #esierto un soldado recibi una de esas cartas de tiempos de guerra >Guerido =uan.> Su prometida le informaba que hab$a encontrado a alguien más. +l 'oven se entristeci. Cuando el sali para la guerra las cosas estaban de maravilla! siempre estaban 'untos! nunca tuvieron una pelea! ten$an intereses en com(n! y ambos deseaban que la relacin siguiera. +lla no solamente di'o que habla encontrado a alguien más sino tambi*n que estaba comprometida y que la boda ya ten$a fecha. B! como si el 'oven no estuviera suficientemente da&ado cita agreg que la foto que ella deseaba usar para su nuevo anuncio de compromiso era la Hpie *l ten$a! y que ella le agradecer$a mucho que se la regresara! liso casi lo destruy! y *l llor por muchos d$as. 2os amigos de este soldado decidieron ayudarle. ?eunieron todos los lotos de cada novia de los soldados en el campamento... y ten$an una ca'a de zapatos llena de fotos de chicas. +nvolvieron la ca'a! y se la enviaron con una nota que dec$a! >Por favor encuentra tu foto y repr*same el resto. Porque en realidad no recuerdo cuál de ellas eres t(.>
2a comunicacin puede ser clara o algunas veces no tan clara! como estos ga'es de Comunicacin que han sido publicados: 4no más! rooIe Shields di'o! >+l fumar mala. Si mueres! has perdido una parte muy importante de tu vida> +sta d$a y por las prFimas semanas! voy a tratar ser más claro que eso al comunicarme con usted acerca de este nuevo comienzo! esta nueva vida que tiene en =es(s.
Sesión 1 PERDÓN J Aceptando la gracia de #ios RELACIÓN Adoracin
P+?#@3 J Aceptando la gracia de #ios
=es(s di'o! KDay un perdn de pecado para todos quienes se vuelven a miL 2ucas %E:E
MPor qu* necesitamos perdnN
2ucas nos dice acerca de un incidente intrigante que sucedi mientras cenaba un d$a en la casa de Simn el ariseo. +ra una práctica com(n en la cultura del 7edio 6este que durante una cena como esta! la casa se abr$a para todos. 4na vez durante la comida! una mu'er vino a la casa! una mu'er quien ten$a una mala reputacin en la ciudad. =es(s estaba a la mesa con la actitud t$pica! descansando sobre un brazo! y comiendo con el otro. Sus pies eFtendidos tras *l cuando ella entr y camin hacia *l. 2a vida de esta mu'er fue cambiada por =es(s! ella hab$a descubierto un nuevo inicio! =es(s le dio una nueva razn de vivir! y fuera de su profunda e incontrolable gratitud comenz a llorar y sus lágrimas cayeron sobre los pies de =es(s. .. Pies que estaban sucios y polvorientos de caminar para llegar a casa de Simn. +lla inmediatamente comenz a secar los pies de =es(s con su cabello! sin notar que sus lágrimas se hab$an mezclado con el polvo en Sus pies y se hab$a hecho lodo en su cabello! y cuando ella termin de secarlos. comenz a besarlos! y derram perfume en los pies de =es(s. Simn no entendi! el simplemente no lo entendi. As$ que =es(s! le cont una historia a Simn acerca de dos hombres que ten$an una deuda! diferentes cantidades! uno le deb$a a su acreedor una cantidad igual a una paga de quinientos d$as y el otros un pago de cincuenta d$as! pero ninguno de ellos pod$a pagar su deuda! as$ que el deudor perdon a ambos. +ntonces =es(s le hizo una pregunta muy interesante a Simn!>... Mcuál de ellos le amar$a másN> B Simn respondi! >creo que al que se le cancel la deuda mgs grande.> =es(s di'o! >Das 'uzgado correctamente!> entonces Ol le eFplic a Simn acerca de la profundidad del amor de esta mu'er porque esa gran deuda hab$a sido cancelada! pagada. +ntonces =es(s se volvi a ella y di'o! >us pecados perdonados.> ;8ncre$ble< +lla hab$a estado cargando carga! tanto peso deson culpa y vergenza por lo que ella era en la ciudad y portal lo que hab$a hecho. B con una declaracin corta! =es(s levant toda esa carga! toda esa vergenza! toda esa culpa de la mu'er y ;a hizo libre. +lla conoci el regalo del perdn...un nuevo comienzo< B necesitamos conocer ese regalo tambi*n. Aqu$ está el porqu*...
K*os hombres deb+an dinero a cierto prestamista no le deb+a uinientos denarios, & el otro cincuenta. in%uno de ellos ten+a el dinero para pa%arle, as+ ue él cancel/ la deuda de ambos.> 2ucas :E1 E% H358Q 1.- ¡Porque estamos en deuda!
>#os hombres deb$an dinero cincuenta. A cierto prestamista. 4no le deb$a quinientos denarios! y el otro cincuentaL. 2ucas :E1
4n denario era igual al salario de un d$a de traba'o. Aunque la cantidad de sus deudas era significativamente diferente! el hecho es... a(n as$ ambos ten$an una deuda. +spiritualmente! todos nosotros estamos en deuda! algunos de nosotros estamos en deudas más profundas que otros. Algunas personas han acortado la verdad! otros han creado mentiras Algunas personas han tenido deseos incorrectos! otros han tenido amor$os. Algunos han mentido en sus impuestos! otros han robado un banco. Algunas personas han mane'ado una milla por hora sobre el l$mite de velocidad! otros no se dan cuenta de eFista un l$mite de velocidad. Algunos hacen solo lo necesario como para arreglárselas en su traba'o! otros reciben su salario por lo que nunca hacen. +ntienda el punto! es simplemente una pregunta de grado de deuda! no que estemos o no en deuda.
Si decimos ue no tenemos pec ado, nos en%a0amos a nosotros mism os & la verdad no est en nosotros. 1 'uan 1:) $ Todos hemos pecado & estamos separados de la %loria de *ios. 4omanos 3:23 $ 2a gloria del Se&or! la gloria de #ios! es =es(s. B si =es(s estuviera parado aqu$ en este mismo momento! ninguno de nosotros estar$a a Su altura +so es lo que la iblia quiere decir cuando nos habla que todos hemos pecado y que por ese pecado estamos separados de la gloria de #ios. +stamos en deuda! no estamos a su altura.
Estar searado de a "or#a de D#os s#"n#$#%a &ue no ¡Porque nuestra deuda est* $uera de nuestra %aa%#dad!
>3inguno de ellos ten$a el dinero
para pagar su deuda...> 2ucas :E%
Por cualquier n(mero de razones! la gente se mete en deudas financieras más aya de su capacidad. B! cuando lo hacen! tienen que hacer algo al respecto. +n la ley ?omana de los d$as de =es(s! el acreedor pod$a haber detener a ambos de sus deudores que no pod$an pagar y encarcelarlos o forzarlas a que traba'aran para *l. 2a idea era forzar al deudor a vende cualquier propiedad que pudiera haber ayudado a liquidar la deuda! o forzar a los amigos y familiares del deudor a pagar la deuda! o aplicar el valor del traba'o del deudor de acuerdo a su deuda. Cuando el deudor no pod$a pagar la deuda... estaba fuera de su capacidad! y en gran riesgo. Apliquemos la historia b$blica a nosotros... +spiritualmente nuestra deuda está fuera de nuestra capacidad. 2a deuda de pecado que tenemos con #ios está más allá de nuestra capacidad para pagar. =vlo podemos traba'ar lo suficientemente arduo! orar lo suficientemente! dar en abundancia lo suficiente! o vivir correctamente lo suficiente como para pagar nuestra deuda: #ios sab$a eso y nos dio tanto la 3avidad Hque significa que #ios nos envi a =es(sQ y la cruz Hque significa que =es(s muri en nuestro lugarQ para que pudi*ramos hacer algo con respecto a nuestra deuda. Ol vio que estábamos espiritualmente en bocarrota! y si tan slo intentáramos reorganizar nuestras vidas! archivar una forma de bancarrota espiritual! fallar$amos. 3ecesitábamos que nuestra deuda fuera perdonada! pagada! y su respuesta fue =es(s.
Porque la paga del pecado es muerte... ?omanos R:%) H358Q 2a deuda de pecado que tenemos con #ios va más allá de nuestra capacidad para pagar.
MPorque necesitamos perdnN 3.
¡Porque no poe!os c" nce#"r nues$r" eu"%
+l final del vers$culo E% nos dice! >... *l cancel las deudas de ambos! en la cruz! Ol cancel! Ol pag mi deuda! y Ol pag la suya. Sin el derramamiento de san%re, no ha& perd/n de pecados. 5ebreos 6:22 7T$ 7a muerte de Cristo fue... una vez & para siempre, pero fue un sacrificio ue tom/ cuidado de los pecados para siempre. 5ebreos 6:2) !l "ensa#e$ +n el libro de +fesios! Pablo nos dice que #ios ha escogido adoptamos como Sus hi'os por medio de =es(s H1:/Q Por medio de la muerte de =es(s en la cruz! cuando aceptamos lo que Ol hizo por nosotros! #ios nos adopta en Su amilia. +sto es lo que eso significa. uando la adopcin ?omana termin realmente termin! estaba completa. 2a persona que hab$a sido adoptada ten$a todos los derechos de una hi'o natural en la nueva familia y completamente perd$a todos los derechos de su familia anterior. A los o'os de la ley la persona adoptada era una nueva persona. an nueva que todas las deudas y obligaciones referentes a la familia anterior eran invalidadas como si nunca hubieran eFistido. ;?ecientemente! un amigo adopt un bebecito y el estado public una nueva partida de nacimiento con su >nuevo nombre> escrito en ese documento<
+n Ol tenemos redencin de pecados por medio de Su sangre! el perdn de pecados! de acuerdo con las riquezas de la gracia de #ios. +fesios 1: H358Q Cuánto está dispuesto a dar! a dar su vida realmente a =es(s y permitir que su muerte en la cruz sea el precio pagado por nuestros pecados! de'ar de intentar hacerlo a su manera y comenzar a confiar que =es(s lo hizo por usted!entonces es el regalo de #ios para usted +S6 S+ 22A7A ?AC8A< MGu* es la gracia de #iosN !res un *ios de perd/n, lleno de %racia & misericordioso, lento para airarse, & lleno de infalible amor & misericordia. ehem+as 6:18 7TQ Daga un c$rculo en la palabra Klleno de graciaL. 2a gracia ha sido descrita como un favor inmerecido. +so significa: algo por nada. +n nuestra cultura! algo por nada no tiene significado! MverdadN Complete estas frases Americanas muy comunes: Si suena muy bueno para ser verdad... lo es. Dacemos del dinero la forma más antigua!... lo ganamos. 3o hay nada como... un almuerzo gratis. 3o hay beneficio sin... sacrificio. Ay(date... que te ayudar*. 2a mayor$a de nosotros tenemos problema en creer que esto es posible! especialmente con #ios. As$ que tratamos de ganarnos Su perdn. 2a realidad es que el perdn tiene un precio! poro =es(s ya lo ha pagado. 2a gracia es: ?iquezas #e #ios A +Fpensas de Cristo !n esto hombre 'es9s ha& perd/n para sus pecados Todo el ue cree en l es libre de toda culpa & declarado en comuni/n con *ios. 5echos 13:3)-36 7T$ 1. 2a gracia es un regalo gratuito .
7uchas personas piensan que son salvos por obras como asistir a la 8glesia! dar a lugares do caridad! siendo bautizados! ganando el cielo a su manera! siendo lo suficiente buenos que #ios diga! >ueno! entra.> Si tuviera que hacer una encuesta por la calle a cien personas y solamente preguntar! >MCmo llegar al cieloN> 4sted tendr$a muchas respuestas diferentes. Pero básicamente todos acordar$an en que! >#ebes ganarle tu entrada al cielo.> +scuchar$a cosas como esta! >2a forma en que te ganas el cielo es hacer lo bueno y lo me'or que pueda> o >+sfu*rcese por ser bueno o simplemente intente ser una persona buena y moral> o >Daz más cosas buenas en la vida que cosas malas y si tu columna de cosas buenas es más grande que la de las cosas malas! #ios va a decir! T+res un buen muchacho. +ntra.T> odo se basa en obras! no en la gracia. 3ecesita entender que #ios dice que la salvacin es absolutamente gratis. Daga un c$rculo en >regalo gratuito> 3o tiene que traba'ar para recibir un regalo... de lo contrario no ser$a un regalo. #ios dice que la salvacin es absolutamente gratuita. 36 puede ganársela! no puede comprarla! no puede traba'ar por ella es un regalo. Todos necesitamos ser #ustificados con *ios por Su %racia, la cual es un re%alo %ratuito... por medio de 'esucristo. 4omanos 3:2; C$ +sta es la diferencia fundamental entre Cristianismo y cualquier otra religin. oda otra fe! todo U otro sistema de creencia! lo que sea... si es udismo! Dinduismo! 8slam! 7ormonismo. estigos 8 de =ehová... usted escoge! pero si es otra cosa y no Cristianismo está basado en obras y los puede resumir en ur palabra >hacer.> Day ciertas cosas que usted hace para ganar i i aprobacin de #ios. Por otro hecho lado! sipor tuviera queue resumir Cristianismo en una palabra! la palabra ha sido ur.ted. hechoel en la cruz y por medio de la seria resurreccin de>1 =es(s hay nada que usted pueda hacer para salvarse as$ mismo. 4sted debe tan solamente el regalo gratuito de la gracia. (orue por %racia han sido salvos, por medio de la fe - & esto no de ustedes mismos, es el re%alo de *ios - no por obras, para ue nadie pueda #actarse. !fesios 2:)-6 $ +s el regalo que se recibirá! y ya que es un regalo! alguien tiene que entregarlo... y
+. (es)s es e )n#%o que uede dar "ra%#a
...gracia y verdad llegan por medio de =esucristo. =uan 1:1 H3C5Q.
...mucha gente recibi el regalo de vida de #ios por la gracia de un hombre! =esucristo. ?omanos /:1/ H35CQ 'es9s di#o,
$ MPorque por medio do =esucristoN MPor qu* es =esucristo el (nico camino al cieloN MPor qu* no odaN MPor qu* no alguien másN Porque *l pag el precio de admisin< +n la cruz! Ol pag por sus pecados y por medio de la resurreccin comprob que Ol es el Di'o de #ios.
(es)s es e que a"o m# re%#o de adm#s#,n ara que 'o ud#era 2a gracia es gratis! no hay dudas acerca de eso... pero es barata. 2e cost a =esucristo su vida. Ol fue herido por nuestras transgresiones! Ol fue molido por nuestras iniquidadesV el castigo que nos tra'o paz fue sobre Ol! y por sus llagas somos sanados. 8sa$as /) H358Q *ios hizo ue Cristo, uien nunca pec/, fuera la ofrenda por nuestro pecado, para ue pudiéramos ser #ustificados con *ios por medio de l. 2 Corintios ?:21 7T$ +n la iblia! la descripcin favorita para alguien que ha aceptado la gracia de dios es el t*rmino >enSe Cristo.> frase! >en Cristo>! es usada más de 1%estamento. refiere+sa a alguien quien ha encontrado salvacin a veces trav*s en de el la 3uevo gracia de #ios al estar en Cristo.
Perm$tame eFplicarlo de esta forma. +sta cascara de guineo representa m$ vida y pensemos que esta bolsa representa a =esucristo. +n mi vida hay muchas cosas que he hecho mal! ese me descalifica para vivir en un lugar perfecto como el cielo. +stoy derrotado! da&ado! desgarrado! despedazado y vacio. +ntonces veo esa vida rota! da&ada! cicatrizada y pienso! 3o hay oportunidad de que esto vaya al cielo. ?ealmente no es perfecta.> 2a iblia dice que cuando vengo a =es(s y digo! >=es(s! abro mi vida a i y deseo aceptar tu regalo gratuito de salvacin> entonces #ios me da el regalo de gracia! toma m$ vida! con todas las cicatrices! todas las lágrimas! todos los errores! y meda en lugar en Cristo.
Ahora cuando estoy en Cristo! Mpuede ver mis imperfeccionesN MPuede ver las cosas de las que me avergenzoN 36... odo lo que usted puede ver cuando estoy en Cristo! es a Cristo. Cuando #ios me mira con o'os de gracia 2a solamente ve la perfeccin de =esucristo.
La ##a ensea que %uando entre"a m# /#da a (es)s 'o esto' en Cr#sto. Una /e0 'o esto' en Cr#sto %uando e adre me m#ra %on o2os de
5. La 6ra%#a est* d#son#e ara qu#enes qu#era ' ara todos #n%u 3ndome a m7. #ios no tiene favoritos a pesar de tu trasfondo! tu estatus! o tu pecado. 3o importa si has sido una persona religiosa o no. 2a promesa no es solamente para las personas que vive n ba'o la ley de 7ois*s. +s para todo el que vive con fe como Abraham. ?omanos E:1R H8CQ odo el que clamar* el nombre del Se&or será salvo. ?omanos 1-:1) H358Q.
3o diceo que solamente la gente realmente buena será s$ invocan nombre del Se&or la gente religiosa! o inteligente! o personas quesalva no han fallado.el3o. #ice que todo todo el que invoque el nombre del Se&or todo el que tiene fe en la gracia de #ios será salvo. As$ que...Mcuánto dura la graciaN
8. La "ra%#a erdura or S#emre. 2a paga del pecado es muerte! pero el regalo gratuito de #ios vida eterna por medio de =esucristo nuestro Se&or. ?omanos R:%) H32Q Daga un c$rculo en vida eterna. MCuánto tiempo es lo eternoN 2os resultados de la gracia de #ios van a seguir y seguir por siempre. 2a vida eterna es uno de los beneficios de la gracia. 4sted podr$a decir que la gracia es el regalo que siempre se mantiene dando. 2a iblia dice que el regalo gratuito de #ios es la vida eterna en el cielo. MDa pensado alguna vez en cmo va a ser realmente el cieloN 2a iblia nos dice que el cielo va a ser por lo menos como tres cosas. +l cielo será un lugar de:
Reun#,n Re%omensa
L#ertad
B hay algunas buenas noticias: todo eso empieza en este mismo momento. 7ire este vers$culo. Porque =es(s fue levantado de la muerte! se nos ha dado una nueva vida y tenemos todo porque vivir! incluyendo y un futuro en el cielo y el futuro comienza ahoral 1 Pedro 1:)E H+l 7ensa'eQ
9.- Puedo tener /#da eterna a a%etare Si le dan un regalo y no lo acepta! es un regalo sin valor. 3ecesita darse cuenta que =esucristo hizo que este regalo de vida eterna estuviera disponible para todos pero debe ser aceptado. MCmo aceptarloN UCreyendo! por fe< +l regalo de #ios es recibido por fe. Conf$o que lo que =es(s hizo en la cruz y por medio de la resurreccin es suficiente. (orue es por %racia ue han sido salvos, por medio de la fe- & esto no de ustedes, es el re%alo de *ios - no por obras, para ue nadie pueda #actarse. +fesios %:W, H358Q 2a fe es la llave que abro la puerta al cielo. Ba que la salvacin es un regalo! no puede 'actarse Si pudiera hacer su propio camino al cielo! Mse imagina que tan miserable ser$a todo en el cieloN odos se 'actar$an de cmo llegaron all$. odos intentar$amos >sobresalirL do los demás con grandes historias de lo especial que fuimos en la tierra #ios dice! >+s un regalo de gracia Simplemente te doy el perdn gratuito. e doy el ciclo sin ning(n pago.> Por lo tanto! Mqu* haces con un regaloN 2o aceptas y te sientes agradecido por eso. 7a %ente recibe la promesa de *ios teniendo fe !sto sucede para ue la promesa pueda ser un re%alo %ratuito. 4omanos ;:1> C$
Lo sa/a%#,n no est* asado en m# %ono%#m#ento est* asado en a romesa de D#os. La sa/a%#,n no est* asada en :ondad est* asado en a "ra%#a de D#os. +s por eso que Ol tiene todo el cr*dito! toda la gloria. 3o hay nada que yo pueda hacer. +s un regalo gratuito que se recibe por fe. As$ es como #ios desea que recibas este regalo...
+l Se&or espera para ser compasivo con ustedes. 8sa$as )-:1W H35iQ #ios realmente! realmente desea ser compasivo con usted. M2a racia significa que puedo aceptar el regalo de #ios y seguir viviendo de la forma que yo quieraN M!... burlándome de #iosN Por supuesto que no. Cuando =es(s dio gracia a la gente que ti conoci... tambi*n les dio una instruccin... >sig(eme.> Ol estaba diciendo! >te dar* este gran regalo! deseo que lo tomes! y deseo que el resto de tu vida sea vivida en plenitud... sig(eme... vive como te diga que vivas... as$ es como realmente lo lograrás ;Gu* trato<
;Como una ersona a%eta a "ra%#a de D#os ' Ot#ene e 2a iblia hace esta promesa: odo el que cree en *l recibe perdn de pecados por medio de Su nombre. Dechos 1-:E) H358Q
En a 7#%a a aara %reer s#"n#$#%a m*s que %ono%#m#ento menta s#"n#$#%a =a%er un %omrom#so. As7 que todo e que =a"a un %om rom#so de /#/# r ara (es) s a%e tando e re%# o que e Creer es decir! >Creo Tlo suficienteT que =esucristo es el Di'o de #ios a quien seguir* con mi vida. 'es9s di#o, @!sto& a al puerta & llamo. Si me o&es llamando & abres la ptieita, entraré. .@ Apocalipsis 3:2B 57T$ Cuando llegue a casa esta noche! imagine que escucha que alguien llama a al puerta 5a hacia la puerta! la abre! y es uno de sus amigos. MGu* dir$aN As< es! >entra.> ueno! as$ de fácil es invitar a =es(s en su vida! para aceptar la gracia de #ios y el regalo del perdn. 7ucha gente ha venido a Cristo! sus pecados han sido perdonados! le han invitado en su vida al decir una oracin parecida a esta: #ios perdname por todos mis pecados y ven a mi corazn y a mi vida. Creo! con todo mi corazn! que =esucristo es el Di'o de #ios... y #ios! creo con todo mi corazn que cuando =esucristo muri en la cruz! Ol pag por mis pecados. B! creo que +l se levant de la muerte. +n este momento! TinvitoT a =es(s a entrar en mi vida. Conf$o que *l perdona mis pecados y me da vida eterna racias por nuevo comienzo que me estás dando. +n el nombre de =es(s! oro! Amen. Cuando hace esa oracin! usted está haciendo cuatro cosas:
1.- Adm#t#endo que =a e%ado. +.- Cre'endo que (es)s mur#, ara a"ar or sus e%ados. 5.- A%etando e re"ao "ratu#to de sa/a%#,n de D#os "ra%#a. 8.- In/#tando a (es)s en su /#da.
Day una probabilidad que algunos de ustedes no han hecho una oracin como esa! por lo que deseo leer esa oracin en este momento! y al hacerlo! si usted nunca ha hecho una oracin corno esa y desea hacerlo! hágala en su corazn! e invite a =es(s a entrar en su vida. H3ota: 2ea la oracin otra vezQ Si hizo esa oracin! o si ya la ha hecho anteriormente! esto es lo que la iblia dice que ha sucedido en su vida: +n el pasado estaban sin Cristo... y no ten$an parte en las promesas que #ios hizo a Su pueblo. 3o ten$an esperanza! y no conoc$an a #ios. Pero ahora pertenecen a Cristo =es(s. Aunque antes estaban le'os de #ios! han sido tra$dos cerca de Ol por la sangre de Crista. +fesios %:1%1) H3C5X32Q Ba que han sido tra$dos cerca de #ios! veamos cmo podemos edificar esa relacin. +l segundo regalo que #ios le da para un nuevo inicio.
RELACI>N
Adora%#,n
... Ol es un #ios quien está apasionado por S4 relacin con usted. OFodo )E:1E H32Q 4na persona es un necio al atesorar riquezas terrenales y no tener una relacin con #ios. 2ucas 1%:%1 H32Q
S# D#os desea tener una rea%#,n %onm#"o 1.D#os es ersona 2os israelitas estaban cautivos y #ios le pidi a 7ois*s que fuera a liderar a Su pueblo y lo llevara fuera de +gipto. 7ois*s se rehusaba a la idea! pero finalmente se dio por vencido y di'o! >+stá bien #ios! ir* a tu gente en +gipto. Pero tu sabes! ellos me van a preguntar por u nombre. 3o s* si lo harán o no! pero si lo hacen! Mqu* debo decirlesN> MCmo respondi #iosN MSe eno'N #i'o! >MMCmo te atreves a preguntar 7i nombreN> Cuando 7ois*s le pregunt el nombre a #ios! esto es lo que sucedi: *ios di#o a "oisés, @D SD !7 E! SD. !sto es lo ue debes decir a los israelitas: <D SD me ha enviado a ustedes.<@ =odo 3:1; $ #ios no pregunt nada! simplemente di'o... >+ste es mi nombre! quiero que mi gente conozca quien soy! y quiero tener una relacin personal con ellos.> #ios tiene un nombre! Ol es personal. Ol le conoce y desea que usted le conozca. #ios no es una creacin de Steven Speilberg que vive solamente en pel$culas o dibu'os animados de la imaginacin de alguien. +ntonces #ios continu! >#ile a los 8sraelitas! T+l S+Y6?! el #ios de tus padres el #ios de Abraham! el #ios de 8saac y el #ios de =acob J me ha enviado a ustedes.T +ste es mi nombre para siempre! el nombre por el cual debo ser recordado de generacin a generacin.T> OFodo ).1/ H358Q Cuando lea la iblia descubrirá que #ios no es un #ios de sepulcros! #ios no es un #ios de estatuas! #ios no es un #ios de templos! #ios no es un #ios de iglesias! #ios no es un #ios de instituciones! #ios no es un #ios de gobiernos! #ios es un#ios de P+?S63AS! >el #ios de tus padres! el #ios de Abraham! el #ios de 8saac! el #ios de =acob.> +l es personal y eso significa que se interesa en usted.
+scuch* sobre un piloto quien obviamente estaba en problemas cuando pidi por ayuda. inalmente pudo hacer contacto radial con la torre. O2 di'o! >Piloto a torre. +stoy a )-- millas sobre tierra. +stoy a tan solo R-- pies sobro el nivel del mar. +stoy casi sin combustible. Por favor instr(yame.> +l hombre en la torre de control respondi: >orre a piloto. ?epita despu*s de m;. TPadre 3uestro! que estás en el cielo...>. Algunas veces la vida puede parecer casi sin esperanza... poro #ios! quien tiene un nombre se interesa por usted. 5ez tras vez en la iblia! #ios mostr su cuidado por la gente! combinado con Su nombre! =ehová. Para aquellos que necesitaban provisin. #ios di'o que su nombre era =ehová'lreh >el Se&or proveerá.> A los que necesitaban sanidad! #ios di'o que Su nombre era =ohovárapha! >el Se&or que sana.> A los que necesitaban paz! #ios di'o que Su nombre era =ehováshalom! >el Se&or nuestra paz.> A los que necesitaban saber que no estaban solos. #ios di'o que Su nombre era =ehováshammah! >el Se&or está aqu$.> #ios cuida do usted. +l cuida de su matrimonio y quiero ayudarlo a que sea un gran matrimonio. +l cuida de su traba'o y desea ayudar a que las cosas salgan bien en ese lugar. +l cuida de su corazn que se rompe cuando sus hi'os le decepcionan. +l se interesa por sus hi'os quienes son los rayos del ma&ana. +l se interesa por las luchas y las preguntas que invaden su mente. +l se interesa por las decisiones que necesita tomar en su vida! y matrimonio! la eleccin de carrera! y las universidades. +l cuida del vaci y dehese profundo anhelo que arde en usted para que el vac$o sea llenado. +l se interesa por la soledad que siente porque eFtra&a desesperadamente a alguien que amo mucho y que la muerte se llev de repente a tal persona. +2 #ios que estaba dispuesto a decimos su nombre! Su nombre personal! se interesa por usted. &. Dios es$' presen$e
Se cuentaSentado una historia unle$a! vie'o>Porque amigo llamado $otanto...L ?oy quien iba a >Aleluya! la iglesia gloria y le$a la iblia. en sude silla am #ios B gritaba al Se&or.> 2uego *l le$a otra escritura! >porque por gracia son salvos por medio de la fe> y gritaba! >Aleluya.> Su comportamiento y gritos estaban destruyendo la formalidad de la iglesia as$ que le quitaron la iblia. $o ?oy tom un himnario y ley! >Sublime gracia! que dulce el sonido que salv a un pecador como yo!> y *l grit! >Aleluya!> y despert a todos otra vez. As$ que le quitaron el himnario y finalmente! el simplemente grit. #icen! >$o ?oy! le quitamos la iblia y el himnario. MPorqu* está gritandoN> Ol di'o! >Al simplemente ver la obra de #ios en este lugar.> +llos di'eron! >2o arreglaremos. 2o pondremos a usted en el armario.> Asi que lo pusieron en el armario con las escobas y los trapeadores y algunas revistas usadas. odos estaban bien hasta que! a trav*s de la puerta del armario! sali! >Aleluya! gloria al Se&or<> Abrieron la puerta y le preguntaron! >$o ?oy! Mcmo pudo gritar en el armarioN> Ol contest! >6h! estaba leyendo esta vie'a revista de 3ational eographic! y>Santo dice que un llega lugaraellugares oc*anomás tiene una profundidad cielo!en#ios profundo que ese<. de )E!--- pies! y pens*!
F*/nde puedo ir de Tu !sp+rituG F*/nde puedo desaparecer de tu presenciaG Si subo a los cielos, all+ ests T9H si ha%o mi habitaci/n en las profundidades. All+ ests. Si elevo mis alas en el amanecer, si me establezco en lo ms le#os del mar, a9n all+ Tu mano me %uiar, Tu diestra me sostendr. Salmo 136.8-1B $ 3o hay lugar en la ven$a tan profundo que en el que #ios no pueda ;r más profundo! y no hay lugar tan algo que #ios no pueda estar. +l siempre está presente.
3. Dios es poeroso
!l (oder, oh *ios, pertenece a 88. Salmo >2:11 7T$ 4n domingo por la ma&ana durante el servicio para los ni&os el Pastor estaba sentado 8ronto a todas esas preciosas caritas observándole. Ol les hizo esta pregunta! >MGu* es gris! tiene una colita peludita! y recoge nueces en el oto&oN> 4n ni&ito levant su mano y di'o! >S* que la respuesta probablemente es =es(s! pero suena más a una ardilla para m$.> +l (ltimo elemento en el nombre de #ios es el poder y #ios nos mostr eso en la persona de =es(s. +n el evangelio de ='an conocimos a un hombre cuyo nombre es =es(s. +se era un nombre bastante com(n entre los Debreos. =es(s era el riego del equivalente al nombre Debreo =osu*. Pero! este =es(s era diferente porque Ol era >B6 S6B>. @o les di%o la verdad,@ respondi/ 'es9s, @antes de Abraham &a hab+a nacido &o.I 'uan ):?) $ 2a revelacin de #ios personal y presente que encontr 7ois*s en la monta&a y di'o! >?ecuerda mi nombreL se hizo poder en la persona de =esucristo. +n el evangelio de =uan! =es(s dice! >Bo soy... +n el evangelio de =uan! =es(s dice! >Bo soy... E# "n e vi" )*3+
El alimento mi hambriento corazón. L" #u- e# Muno *1&
El me muestra el camino en un mundo de oscuridad. L" uer$" 1/*
El abre el camino a Dios.
+l buen pastor H1-:1EQ 7e promete y suple mis necesidades. 2a resurreccin y la vida H11:%/Q +l me dio la vida para la cual fui creado. +l camino! la verdad y la vida H1E:WQ. +l es el (nico camino hacia #ios. +s 5ino H1/:/Q. 'es9s di#o, @... Todo poder en el cielo & en la tierra me ha sido dado@ "ateo 2):1) C$ MCó!o pueo $ener un" re#"ción
si0niic"$iv" con DiosN
?espuesta al pasar el tiempo con +l en Adoracin. *ad a *ios la %loria debida a Su nombreH adorad al Se0or en el esplendor de su santidad. Salmos 26:2 $ Adorar significa atribuir merito a: #*'eme darle una ilustracin de adoracin. MDa estado alguna vez en un concierto o visto uno por televisinN Seguramente. MGu* hace la gente que está frente al escenario con sus manosN M2as tienen guardadas en sus bolsillos o las tiene cruzadas! o las usan para tratar de tocar al artistaN Correcto. +stán tratando de tocar a la persona que está frente a ellos. B eso es la adoracin. +s una adoracin al Artista del 4niverso y de nuestras vidas. +s nuestro intento para alcanzar a tocar a #ios. ...los verdaderos adoradores adorarn al (adre en esp+ritu & en verdad. !l (adre est buscando por los ue le adoren de esa forma. 'uan ;:23 7T$ FEn
qu2 or!" puee "or"r
2o voy a dar ocho de estas maneras! la mayor$a de ellas solo las mencionaremos! ya que hablaremos más sobre ellas en las siguientes semanas.
1. C"n$"no Canten canciones a Cristo de su coraz/n. Canten alabanzas por todo, cualuier motivo para una canci/n a *ios el (adre en el nombre de nuestro "aestro, 'esucristo.
+fesios /:1,%- H+l 7ensa'eQ Alabad al Se&or. Alabad a #ios en su santuarioV alabadle en Sus poderosos cielos. Alabadle por Sus poderosos hechosV alabadle por Su grandeza incomparable. Alabadle con el sonido de la trmpela! alabadle con el arpa y la lira! alabadle con pandero y danza! alabadle con cuerdas y flauta! alabadle con el sonido de c$mbalos! alabadle con c$mbalos resonantes. odo lo que respira alabe al Se&or. Alabad al Se&or. Salmos 1/- H358Q Al menos que pueda sostener la respiracin durante todo un servicio de adoracin! usted necesita unirse en el canto para #ios.
&. Escuc4"no #" p"# "5r" (urif+calos & santif+calos al ense0arles Tus palabras de verdad. 'uan 18:18 7T$
3. 6r"no en%an, postrémonos en adoraci/n, arrodillémonos ante el Se0or nuestro 5acedor. Salmos 6?:> $
2a oracin es hablar con dios y escuchar a #ios. Cuando oremos eFperimentaremos la presencia de #ios. Clama a "+ & te responderé & te diré cosas %randes & ocultas ue no conoces. 'erem+as 33:3 $ Cuando ore: •
6re con confianza. Aceruémonos al trono de %racia con confianza, para ue recibamos misericordia & encontremos %racia para a&udarnos en nuestro tiempo de necesidad. 5ebreosA:1>$
6ra con sus propias palabras de lo profundo de su corazn. ...el esp+ritu nos a&uda en nuestra debilidad. o sabemos por lo ue debemos orar, pero el !sp+ritu "ismo intercede por nosotros. 4omanos ):2> $
•
6ra las cuatro palabras de una oracin. Adoracin J reconocimiento a #ios y sus atributos. Confesin J Admitiendo nuestros pecados a #ios. Accin de gracia J Apreciando lo #ios esta haciendo en su vida. Suplica Pide a #ios por lo que hay en su mente y en su corazn. 6re en el nombre de =es(s.
•
Dasta ahora no han pedido por nada en mi nombre. Pidan y recibirán! y su gozo será completo. =uan 1R:%E H358Q 6rar en nombre de =es(s significa que sus oraciones deben refle'ar el carácter de =es(s y su 5oluntad. MCmo puede saber si algo es la voluntad de =es(sN 2a voluntad de #ios nunca contradice la palabra de #ios. MCmo responderá #ios sus oracionesN •
#io dirá no despertad ve o crece.
+sta es como una ilustracin. Siempre que se aproFima a una semáforo! es uno de tres coloresV ro'o la que significaN are> o >no>V amarillo la que significa >despacio> proceda con precaucinV o verde la que significa >siga.> As$ es como #ios responde nuestras oraciones. Pero entonces algunas veces! #ios necesita que caminemos algunos senderos rurales! unos sin semáforos! Ol dice >crece. A(n no estás listo para la respuesta. B cuando #ios responde! hay tres cosas que Ol puede cambiar:
•
7.
#ios puede cambiar las circunstancias a otros o a ti.
Co!pro!iso
+sto es lo que quiero que hagas! #ios te ayuda: oma tu vida diaria! ordinaria cuando duermes! comes! vas a traba'ar! y caminar y pon$a delante de #ios como una ofrenda. Abrazar lo que #ios hace por usted es lo me'or que puede hacer por Ol. ?omanos 1%:1 H+l 7ensa'eQ +.
D"r +l diezmo de todo de la tierra... pertenece al Se&orV es santo para el Se&or. 2evilico %:)- H358Q n diezmo si%nifica un *iez por ciento.
Coda domingo codo uno de vosotros lome uno ofrenda y pnganla en un lugar seguro. Sean tan generosos como puedan. 1 Corintios 1R:% Hlil 7ensa'eQ ). 8"u$is!o Porque morimos y fuimos enterrados con Cristo por el bautismo. B as$ como Cristo fue levantado de la muerte por el glorioso poder del padre! ahora nosotros tambi*n podemos vivir vidas nuevas ?omanos R: E H32Q 9. L" Cen" e# Se:or +l Se&or =es(s! en la noche que fue entregado! tomo pan! y habiendo dado racias lo parti y di'o! > este es mi cuerpo! el cual es para ustedesV hagan esto en memoria de mi. > #e la misma manera! despu*s de la cena *l tomo la copa! diciendo! > esta copa es el nuevo pacto en mi sangreV hagan esto! cada vez que lo lomen en memoria de mi. > Porque cuando coman este pan y beban esta copa! la muerta del Se&or anuncian hasta que *l venga. 1 Corintios 11:%)%R H358Q. . Re#e;ión ?efleFionar significa tener un tiempo regular de inquietud. Se&or está en su santo templo! calle +l toda la tierra. Dabacuc %:%- H35CQ.
Sesión & A3876 J ratando con el racaso ESC?84?A
+ntendiendo la palabra de #ios.
AB4#A J Siguiendo la #ireccin de #ios.
2e$ un reporta'e de una anciana quien hac$a sus compras! y cuando regres a su carro encontr cuatro hombres sentados en el auto +lla ba'o las bolsas y sac un arma que ten$a escondida en su cartera y comenz a gritar a los hombres. 2es asegur que sab$a cmo usarla y que lo har$a si era necesario. 2os cuatro hombres no esperaron escucharlo por segunda vez! y salieron y huyeron casi molestos. Satisfecha! la dama puso sus bolsas de compras en el asiento de atrás! y se pas al asiento delantero. Aunque hab$a un peque&o problemas! su llave no era la de ese carro. 5iendo más de cerca! descubri su carro! el cual eraavergonzada! id*ntico! y estaban parqueados cinco carros despu*s. erriblemente sac sus bolsas y las llev a su carro y al no poder encontrar ninguno de los muchachos a los que amenaz con su arma! mane' hacia la estacin de polic$a. 2e cont la historia al sargento. +l se r$o tanto y volvi a ver su lado... se&alando a la otra esquina! donde cuatro hombres! pálidos como fantasmas! estaban reportando el secuestro de un carro por una anciana molesta que ten$a un arma bastante grande. 3o hubo cargo alguno< Comencemos! dando una mirada al regalo de ánimo que #ios da a cada creyente.
A3876 J ratando con el racaso #ios da firmeza y animo.... ?omanos 1/:/ H35CQ. +sas son buenas noticias porque la Henlacian llega a lodos nosotros. Pero! creo que la tentacin es inquietante para un nuevo creyente! tratando vivir esta nueva vida siguiendo a =es(s. Por lo tanto...
;COMO RESPONDE A LAS ?EN?ACIONES< 1. Recor'no!e ue no es$o so#o en es$" vi" +stoy seguro que #ios! quien comenz la buena obra en ustedes! la seguirá hasta que est*terminada... ilipenses1:RH32Q Puedo hacer todas las cosas por medio Hde CristoQ quien me fortalece. ilipenses E:1) H3ASQ
&. Recor'no!e ue >esus " erro$"o "!i ene!i o 2a razn do porque al hi'o del #ios apareci fue para destruir la obra del diablo. 1 =uan ):W H358Q
3. Pre0un$"r!e
7. E#i" e# c"!ino e Dios #ios es fiel. +l no de'ará que la tentacin sea tan fuerte que no puedas pararte contra ella. Cuando eres tentado! +l te mostrará una salida para que cedas a ella. 1 Corintios 1-:1) H32Q Siempre! siempre hay una salida. =es(s fue tentado pero no pec! veamos. 7uestre parte del video Kescena de la tentacinL del video una procesin de semana santa! están disponibles en muchas iglesias que producen historias de semana santa. Dabrá veces que elegirás el camino de #ios! pero habrá oirás veces que no lo harás. B cuando t( y yo no elegimos el camino de #ios! entonces fracasamos.
Algunas veces me acuesto sobre mi cama por las noches! y me pregunto! >M+n qu* me he equivocadoN> 2uego una voz dice! >+sto va tomar más tiempo que una noche.> +l apstol Pablo di'o: 3o entiendo lo que hago. Porque lo que deseo hacer no hago! pero lo que detesto hacer esto hago. ?omanos :1/ H358Q 3o hay nadie en la tierra que haga todo el tiempo lo que es correcto y nunca cometa un error. +clesiast*s :%- H+5Q Cuando cometemos esos errores! #ios no desea que nos demos por vencido y de'ar do intentar vivir como Cristo.
#ios ayuda a los que están decepcionados de su suerte! da un nuevo inicio a los que están .1 punto do abandonarlo todo. Salmos 1E/:1E H+l 7onsn'oQ 1. Admitir que he fallado. Todos cometemos erroresen muchas maneras. Santia%o 3:2 $ MCuántos de ustedes están de acuerdo en que todos cometemos errores! fallamos! en diferentes manerasN... adelante levanten sus manos. MCuántos de nosotros estamos viviendo en pruebaN Dagamos una evaluacin de la realidad aqu$ mismo. 5u*lvase a la persona a su lado y digalo! >De fallado.> +so debi haber sido algo dif$cil para usted. Ahora hagamos algo más fácil. 5e a la perdona a su lado una vez y más y d$gale! >4sted ha fallado>... no haga una lista! solo diga la oracin. Porque todos hemos pecado y todos estamos ale'ados de la gloria de #ios. ?omanos ):%) HZmsQ +s por eso que necesitamos a =es(s>. Si fuera posible vivir la vida a nuestro propio parecer. =es(s no hubiera necesitado venir y no lo necesitar$amos todos los d$as.
&. Ev"#u"r porqu2 4e "##"o +s el pensamiento que tienes en ti el que te contamina. Porque del interior! lo que sale del corazn de una persona vienen los malos pensamientos! inmoralidad seFual! robo! asesinato! adulterio! codicia! maldad! enga&o! deseo por placeres lu'uriosos! envidia! calumnia! orgullo! y necedad. odas esas cosas vanas vienen de su interiorV y ellas son las que te contamina... 7arcos :%-%) H32Q odos los pecados comienzan en el pensamiento del hombre. 3unca son algo que simplemente sucede. Dagamos una lista de algunos e'emplos de pecado que comienzan con pensamientos Hadulterio! embriaguez! robo! mentira escr$balos en la pizarra. 3. Pi" perón " Dios. Si confesamos nuestros pecados! Ol es fiel y 'usto para perdonarnos y limpiarnos de toda maldad. 1 =uan 1:, H32Q. M+scuchaste esoN... completamente limpio! completamente perdonado! no suena fantástico< sin culpa... perdonado... con una clara conciencia!... sabiendo que estás bien con #ios.
Piense esto conmigo: M+s posible ser parcialmente limpioN 3o! si algo de suciedad queda! entonces el carro o la persona esta sucia. 2impio o sucio! no hay medias tintas. #ios dice que cuando confesamos nuestro pecado! *l nos perdona y somos limpios... nada de la suciedad queda en nosotros< #ios le dio sentido a mi vida cuando entregu* todo mi sor ante Ol Cuando puse mi actuar ante *l! Ol me dio un nuevo inicio. Salinos 1W:%- H+l 7ensa'eQ Cuando rehus* confesar mi pecado! era d*bil y miserable! y gem$a todo el d$a. #$a y noche ucalor manodel deverano. disciplina fue pesada sobre todos m$. 7imis fuerza se evapor como agua en inalmente! confes* pecados a i y de'e de intentar de esconderlos. 7e di'e! >Confesar* mi rebelin al Se&or. B me perdonaste< oda mi culpa se fue. Salmos )%:)/ H32Q. 7. Acceso " !i u$uro. 3o se afierren a los eventos del pasado o vivir en lo que pas hace mucho tiempo. +st*n aleda portas cosas nuevas que voy a hacer... 8sa$as E):1W1, H+5Q Ol dice! >+nfoqu*monos en el futuro. 3o se enfoquen en todas las cosas que pasaron en el pasado. +st*n alerta por las cosas nuevas.>
MPorqu* puso #ios nuestros o'os enfrentoN Para que miráramos al frente. +l no desea vernos ir hacia atrás. 3uestros oidos están hechos hacia delante porque lo que está enfrente de nosotros es lo que realmente importa. +s más fácil alcanzar lo que está enfrente que lo que está atrás. #ios tiene la intencin de que alcancemos lo que está delatante. Day una sola parte de nuestro cuerpo que está tras nosotros! y no necesitamos verla. Por lo que mucha gente viven viendo en su pasado en lugar de su futuro. 5iven con una voz en su cabeza que dice! >lo arruin*. ?ealmente comet$ un error y voy a tener que vivir con eso por el resto de mi vida.> Se han condenado ellos mismos. 5iven ba'o una carga! atrapados en la prisin de una sentencia impuesta por si mismos que deben ser infelices el resto de sus vidas porque cometieron un error. 2a verdad es! #ios ama darles una segunda oportunidad a las personas. +s su naturaleza... Su gracia. 2a gente dice! >pero no puedes separar huevos picados.> Correcto. Pero si puedes hacer un omelet. #ios desea hacer del resto de tu vida lo me'or de tu vida< Ol dice! >3o cuenta mucho donde ha estado! pero si la direccin de sus pies! donde se diri'an.> ... +so es lo que cuenta.
+. Aus$"r !i curso Por a&os! la apertura del programa de televisin Amplio 7undo del #eporte mostr >la agonia de la derrota> un doloroso final de un intento de salto de sIi. +l esquiador apareci en buena forma cuando se dirig$a al salto! pero entonces! sin ninguna razn! se derrumb y se sali a un lado del salto! rebotando de la estructura de soporte. Gue observadores no sab$an... que fue que escogi caer en lugar de terminar el salto MPorqu*N Al eFplicarlo más tarde! la superficie del salto se hab$a vuelto muy rápida! y en la mitad del camino hacia aba'o! el se dio cuenta que si terminaba el salto! aterrizar$a en la en el nivel del suelo! más allá del área de aterriza'e segura! lo cual podr$a haber sido fatal para *l y para otros. Como sea! el esquiador no sufri más que de un dolor de cabeza luego del golpe. A'ustar nuestro curso puede no ser fácil! podr$a aun causarle alg(n dolor! pero el cambio siempre es me'or que un aterriza'e fatal al final
5e y abandona tu vida de pecado. =uan W:11 H358Q Algunas veces se necesita una eFperiencia dolorosa para hacernos cambiar nuestros caminos. Proverbios %-:)- H+5Q. P"r" c"!5i"r #" or!" en que vivoB e5o c"!5i"r #" or!" e ver!e " !@ !is!o. Por medio de =es(s longo: Una nue/a os#%#,n +l que está en Cristo! es una nueva creacin... % Corintios /.1a H358Q
+sa nueva posicin! nueva identidad en Cristo es mencionada más do 1/- veces en el 3uevo estamento. Guizás porque es una posicin radicalmente nueva para nosotros cuando lo encontramos. +sto es que tan radicalmente nuevo es ustedV Cuando no está en Cristo! es culpable de todo pecado que ha cometido. Cuando está en Cristo! es perdonado de todo pecado que cometa. Cuando no está en Cristo! está perdido Cuando está en Cristo! es encontrado. Cuando no está Cristo! recibirá 'usticia. Cuando está en en Cristo! recibirá misericordia. Cuando no está en Cristo! puede encontrar momentos de felicidad. Cuándo está en Cristo! puede encontrar una vida de gozo Cuando no está en Cristo! desea paz. Cuando está en Cristo! tiene paz. Cuando no está en Cristo! su eternidad es el infierno. Cuando está en Cristo! su eternidad es el cielo. M3o suena esa nueva posicin! en Cristo! como algo fantásticoN Si ha orado y le ha pedido! eso es lo que ha recibido. 7uchos de ustedes enfrentan todos los d$as una lucha por posicin... siempre posicionándose ustedes mismos para una me'or oportunidad! una me'or compra! una me'or promocin. MPorqu*N Porque entiende que su posicin es esencial para su futuro. B eso nunca es más real que su posicin! ni a(n es la buena no tiene que luchar por posicin! porque #ios vino en en Cristo! busca ydeesta usted para darlenoticia! una nueva posicin.
Nue/a os#%#,n
... lo vie'o se ha ido! la nuevo ha llegado< % Corintios /:1b H358Q odo lo nuevo es la obra do =es(s 3uevo! parece ser una palabra que a #ios le gusta 4na de las más grandes! quizás nuestra más grande posesin es quienes somos! nuestra identidad. B si fu*semos perfectamente honestos! algunos de nosotros necesitamos una nueva.
Guizás nos sintamos do alguna manera como el fiscal quien estaba cuestionando n una dama en el banquillo de los testigos. Ol di'o! >M7e conoceN> +lla respondi! >Por supuesto que lo conozco. 2e he conocido desde que era un ni&o. 2o he visto crecer. +res un sin vergenza! un bebedor! un mu'eriego.> +l fiscal di'o! >MConoce al abogado defensorN> +lla respondi! >Claro que si. Sol$a cuidarlo cuando era un beb*. Cambi* sus pa&ales! le daba sus pachas B ha crecido para sor un hombre que tan casi tan ba'o corno llegan! *l defenderá todo.> +n oso el 'uez llam a los dos abogados a que se acercaran al estrado. Se inclin hacia ellos! los mir y di'o! >Si cualquiera do ustedes lo pregunta a esta mu'er si me conoce! los mando a la cárcel.>
Algunos de nosotros necesitamos una vie'a identidad para ir y una nueva para llegar. M3o le gustarla que todo fuera hecho nuevo en usted! una nueva identidad! un nuevo inicioN 4sted tiene uno si ha hecho un compromiso con =es(s. 3uevo potencial Ba no vivo yo! sino Cristo vive en m$. As$ que vivo mi vida en este cuerpo terrenal confiando en el Di'o de #ios! quien me am y se dio a s$ mismo por m$. álatas %:%- H32Q Su futuro es me'or! más brillante y grande que todo en su pasado por la (nica razn! Cristo vive en usted. +so es Potencial. Cuando 5$ctor SeribriaIoff tenia quince a&os! su maestro le di'o que nunca terminar$a la escuela y que deber$a de abandonar sus estudios y aprender un oficio. 5$ctor sigui el conse'o y por los siguiente diecisiete a&os *l fue una persona ambulante haciendo una variedad de traba'os inestables. Se le hab$a dicho que era un >burro> y diecisiete a&os *l actu como tal. Cuando ten$a )%! una transformacin sorprendente sucedi. 4na evaluacin revel que era un genio con un coeficiente intelectual de 1R1. MAdivine qu*N Asi es! comenz a actuar como un genio. #esde ese tiempo! el ha escrito libros! ha protegido un n(mero de patentes y ha llegado a ser un hombre de negocios eFitoso. Guizás el evento más significante para *l que antes de'o la escuela fue su eleccin como presidente de la Sociedad 8nternacional 7ensa. 2a Sociedad 7ensa tiene una sola calificacin de membres$a un coeficiente intelectual de 1E- MGu* hizo la diferencia en la vida de 5$ctorN M#e repente en cmose el volvi se vio ainteligente s$ mismo.a la edad de )% a&osN 3o... 2o que cambi fue la forma Probablemente no hay un factor aislado que sea más importante en determinar cmo vivimos! que el cmo nos vemos a nosotros mismos! lo que entendemos que es nuestra identidad. +scuch* de un saln de belleza llamado >8dentidad.> Puede imaginarse el vacio profundo que debe eFistir en las personas cuya identidad personal depende de su cabelloN Claro! nuestro cabello es importante! pero MidentidadN Perm$tame hacerle una pregunta: Men qu* basa su identidadN Para la mayor$a de la gente! ha habido momentos que han cicatrizado su identidadV abuso infantil! un fracaso de negocios! no hacer el equipo! un fracaso en el matrimonio! un momento de indiscrecin! un acto pecaminoso... las cicatrices están all$ y son reales. uenas noticias< Cuando está >en Cristo!> cuando ha entregado su vida a Ol! *l lo da una nueva identidad! y el pasado se va. iene un potencial. =es(s ahora vive en usted<. +SC?84?A J +ntendiendo la palabra de #ios MPor qu2 que es i!por$"n$e #" 5i5#i" en !i vi" ¿&u3 deo saer a%er%a de a ##a<
1. 2a iblia es nuestra autoridad.
Si alguno de ustedes creci en la iglesia! debe estar pensando! >M3o todas las iglesias usan la iblias corno su autoridadN M3o se preguntan las iglesias! >Gu* dice la iblia acerca de estoN> #esear$a que fuera cierto! pero he estado en iglesias casi toda mi vida y he descubierto que hay otras fuentes de autoridad en algunas de ellas. 6tras fuentes de autoridad:
Gerde Poderosa Dinero Tradición
+n nuestra iglesia! nuestra primera pregunta deber$a ser! >MGu* dice la ibliaN> &. L" 5i5#i" es coni"5#e 2a iblia tiene RR libros escritos por casi E- autores sobre un per$odo de 1/-- a&os. Piense en eso por un minuto. Si estuvi*ramos hablando de un libro de teFto de medicina escrito hace unos 1/-- a&os! piense las diferencias: habr$a cambios de transfusiones de sangre. 6 considere los cambios en la ciencia: mucho antes el mundo fue considerado plano y el centro del universo! por supuesto ahora sabemos que el mundo es redondo y que los planetas se mueven alrededor del sol. asto asombroso de la iblia. tantas diferentes autores por tan grande espacioesdelotiempo! uno pensar$a queCon el mensa'e o el plan de #ios cambiar$an por completo! pero milagrosamente descubrimos que hay un orden asombroso y unidad desde el primer libro de la iblia hasta el final... como una cadena que no se rompe o un mapa. MDe ha preguntado alguna vez por qu* tenemos los libros en la iblia que tenemosN Dubo ciertos criterios que deb$an ser satisfechos para que un libro fuera 8ncluido en la iblia. Perm$tame rápidamente darle un e'emplo en el 3uevo estamento. 3ota: +Fplique que era un apstol. +ra recordado por el cristiano de la iglesia primitiva como inspirado. 3ota: +Fplique que se quiere decir con inspirado! que significa inspirado por #ios. +ra conscientemente en el antiguo testamento y testigos ocular de relatos de =es(s.
2os eFámenes de confiabilidad para la biblia incluyen ; Comparaciones de manuscritos
Perm$tame eFplicar este punto. Si pudi*ramos tener un grupo de copias del 3uevo testamento! muchas datan de tiempos tan cerca como cuando los documentos originales fueran escritos por primera vez! y poder compararlos! eso realmente ayudar$a a validar su veracidad. As$ es como fue hecho con algunos otros escritos famosos. Aristteles escribi su poes$a durante su vida! a(n asi las copias más recientes que tenemos para el tiempo en el que *l vivi es una copia encontrada 1E-- a&os despu*s que *l muri! y solamente / de tales /W copias Cesar compuso su historia de las uerras a*l$ca entre el a&os y /- eFisten. A. C. enemos , o 1- copias que datan de más de 1--a&os despu*s de su muerte. Ahora! al comparar! tenemos sobr* %-!--- copias de manuscritos del 3uevo estamento con fecha s de )- a&os de los eventos actuales. 3adie pregunta la autenticidad de lo que Aristteles o C*sar escribieron! entonces por qu* cuestionar la confiabilidad de la iblia! si tenemos tanto apoyo de manuscritos.
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Prueba interna
2as profec$as del Antiguo estamento fueron cumplidas en el 3uevo estamento. Por e'emplo! Salmos %% describe la crucifiFin de =es(s en detalles vividos. +l detalle asombroso. Salmos %% fue escrito cientos de a&os antes que la crucifiFin romana fuera establecida. +n +zequiel %R! la iblia predice que la ciudad d* iro ser$a destruida y ser$a un luchar donde los pescadores ir$an de pesca. +n el a&o ))) A. C! Ale'andro el rande destruy iro y ahora es un lugar para ir de pesca. •
Ver#$#%a%#,n =#st,r#%a ' Arqueo,"#%a
3o quiero estancarme aqu$! pero sepa que cuando la iblia habla do tiempos y fechas! otros escritos y hechos de historia apoyan la afirmacin b$blica. B parece! que con cada encuentro arqueolgico! hay más apoyo para eventos como se presentan en la iblia.
+scuche a este eFperto de un art$culo titulado >3uevo +ncuentro arro'a una 3ueva 2uz en la iblia!> ese fue en las noticias de los +stados 4nidos y el reporte mundial: 4na onda de descubrimientos arqueolgicos está alterando antiguas ideas acerca de las ra$ces del Cristianismo y =udaismo! y afirmando que la iblia es más histricamente veraz que lo que muchos eruditos pensaron. Por e'emplo! hasta (ltimamente la mayor$a de eruditos descartaban las ciudades b$blicas de Sodoma y omorra como legendarias. Ahora dos arquelogos americanos altamente reconocidos creen haber encontrado los restos de esas ciudades más los otros tres asentamientos referidos en la escritura como las ciudades de la llanura.
rate de tener una traduccin actualizada. Aqu$ está el porqu*. #e una mirada a un par de vers$culos los cuales son los mismos en tres diferentes traducciones! están en sus apuntes. H3otaV onga una copia de cada uno de estas traduccionesX paráfrasis para mostrar. ambi*n eFplique la diferencia entre una traduccin y una paráfrasisQ. !n el principio era la (alabra, & la (alabra estaba con *ios, & 7a (alabra era *ios. ...7o (alabra se hizo carne & habit/ entro nosotros. 'uan 1:1, 1; $ !n el principio la (alabra &a e=ist+a. l estaba con *ios, & l era *ios. ..Asi ue la (alabra se hizo humana & vivi/ au+ en a tierra entre nosotros. 'uan 1:1,1; 7T$ 7a (alabra fue primero, 7a (alabra presente en *ios, *ios presente en la (alabra. ...7a (alabra se hizo carne & san%re, & se movi/ entre su %ente. 'uan 1:1,1; !7 "ensa#e$
%. +mpezar mi mente y vida con ella. i'en estas mis palabras en sus corazones y mentesV aten$as como s$mbolos en sus manos y grábenselas en sus frentes. +ns*&enlas a sus hi'os hablando de ellas cuando se sienten en casa y cuando anden por los caminos! cuando se acuesten y al levantarse. #euleronomio 11:1W1, H35lQ Dacemos esto al memorizar la Palabra de #ios. Algunos de ustedes están diciendo! >3o puedo recordar todo.> Aun as$ eso viene de un hombre que puede recordar cada casi de golfprometi del 'uegoayudarle de la semana o de unahace mu'ertres que puede que golpe su esposo con pasada! los quehaceres meses.recordar odos podemos memorizar la escritura! y el beneficio que he encontrado es que cuando más he necesitado una palabra de #ios porcin de la escritura viene a mi mente. 5ale su tiempo<
). 5iva lo que aprende. MGu* significa el t*rmino >couch potato>N M+s la gente que simplemente come mucho y pasa sentado en un sofá viendo la tele! verdadN 3ada malo hay en comer! es que simplemente muchos de nosotros no hacemos lo que necesitamos hacer f$sicamente. As$ como el mundo f$sico! debemos estar bien alimentados de la palabra de #ios! pero debemos usar la energ$a de esos alimentos para e'ercitar! o vivir lo que hemos aprendido. 4ecuerde, es un mensa#e para obedecer, no solo para escuchar. Si no obedece, est simplemente en%a0ndose a s+ mismo. Santia%o 1:22 7T$
(ediré al (adre ue les env+e el !sp+ritu Santo uien les a&udar & siempre estar con ustedes. 'uan 1;:1> C!$ Conf+a en el Se0or con todo tu coraz/nH no dependas de tu propio entendimiento. Jusca Su voluntad en todo lo ue ha%as, & l diri%ir tus pasos. (roverbios 3:?-> 7T$
1. La D#re%%#,n /#ene de D#os. Bo te guiare a lo largo del me'or camino en tu vida. e aconse'ar* y cuidar* de ti. Salmos )%:W H32Q
+. La D#re%%#,n /#ene de a aara de D#os.
Tu palabra es una lmpara para mis pies & una luz a mi camino. Salmos 116:1B? 7T$ oda la escritura es inspirada por #ios y (til para ense&arnos lo que es verdadero y para que nos demos cuenta de lo que está mal en nuestras vidas. 3os corrige y ense&a para hacer lo que es correcto. +s la forma de #ios de prepararnos en cada aspecto! completamente equipados para cada cosa buena que #ios desea que hagamos. % imoteo ):1R1 H32Q ). 2a #ireccin viene del esp$ritu de #ios. Cuando el !sp+ritu de erdad lle%ue, l les %uiar hacia la verdad. 'uan 1>:13 7T$ E. 2a #ireccin viene del conse'o divino. (or falta de direcci/n una naci/n cae, pero muchos conse#eros ase%uran la victoria. (roverbios 11:1; $ 7os planes fallan por falta de conse#o, pero con muchos conse #eros tienen é=ito. (roverbios 1?:22 $
1. #ios cuida de los detalles de mi vida Ato se preocupen ni se pregunte! >Mendremos comidaN Mendremos que beberN Mendremos ropa que vestirN> Solamente la gente que no conoce a #ios siempre se están preocupando por tales cosas. Su Padre en el cielo conoce lo que necesitan todas estas cosas. 7ateo R:)1)% HC+5Q +se es un vers$culo asombroso para m$ porque dice que #ios se preocupa por lo que vestimos #ios tiene internes en lo que bebemos o comemos. #ios está a(n más interesado en lo que está pasando en su vida de lo que usted pueda pensar.
%. #ios desea que ya sea espec$fica. Cuando está buscando direccin do #ios haga una pregunta especifica. >#ios! MGu* piensas de...N MCuál es el prFimo pasoN MGu* deber$a hacerN MCmo debo hacerloN 7ás de veinte veces ene 8 3uevo estamento! #ios dice >Pregunta.> #ios quiere que pidas conse'o acerca de tus amistades! de tu carrera! de tu salud! de tus finanzas. Ol está deseoso y esperando responder... As$ que pregunte. Ol está interesado en los detalles.
Si uieres conocer lo ue *ios uiere ue ha%as, pre%9ntale, & el ale%remente te lo dir... Santia%o 1:?a J7$ ). #ios quiere responder. H*ios$ siempre est listo para dar una %enerosa provisi/n de sabidur+a a todo el ue le pidaH !l no se resentir (ero cuando le pidan, ase%9rense ue verdaderamente esperan ue !l conteste.... Santia%o 1:?b-> J7$ De encontrado que #ios está más dispuesto a hablarnos! de lo que nosotros estamos de escucharle. Guiero que intente algo conmigo. A2 contar tres! eFhale completamente. 2istos! 1! %! ). Sost*ngalo... sost*ngalo... sost*ngalo... Ahora! inhale. 3ecesitamos ambos! MverdadN es nuestra nuestro hablara con preguntarle qu* hay en nuestros+Fhalar corazones. 8nhalaroracin! es nuestro escuchar #ios.#ios! As$ corno necesitamos inhalar y eFhalar! necesitamos hablar con #ios y escuchar a #ios.
Subir A "i Atala&a +se es el significado de una eFpresin hebrea! voy a estar solo! separarme un poco! eliminar las distracciones eFternas! para poder escuchar a #ios hablar. +ncuentre un lugar silencioso y solo... y...eso puede ser dif$cil a veces! especialmente para aquellos de ustedes que son madres de preescolares. Susana Zesley era una madre de 1W hi'os. #os de sus hi'os! Charles! y =ohn! le dieron vida a 8nglaterra en sus dias. Charles Zesley escribi cientos de canciones. =ohn Zesley fue el fundador do la denominacin 7etodista. Ambos tuvieron un profundo afecto por el mundo y por la obra do #ios en el mundo. Con 1W ni&os! Mcmo es que Susana Zesley encontr un lugar callado para orarN +sta fue su solucin... Cada tarde se sentaba en su sala y pon$a su delantal sobre su cabeza. 2os ni&os sab$an que cuando su madre estaba en su mecedora con su delantal sobre su cabeza no deb$a ser perturbada. ;Guerer es poder<. Con 1W ni&os! si pod$a encontrar una forma de apartarse y estar a solas con #ios! Mpiensa que usted puedeN Claro< +ncuentre un lugar donde pueda estar en silencia y a solas con #ios y escuche. 4na de las razones porque no oye a #ios habarle es porque esta rodeado de ruido. 2a rad$o siempre está encendida! la televisin siempre está encendida! el faF! tiene su bcepor! su tel*fono celular encendido! camina con un radiocasete portátil está rodeado por ruido. Por lo que no puede escuchar la suave y firme voz de #ios. 'es9s a menudo se apartaba a lu%ares solos & oraba, 7ucas ?:1> $
=es(s llevaba una vida bastante activa! a(n a posar de eso dice que a menudo se apartaba. Ol lo hizo un hábito. Si *l necesitaba hacerlo! nosotros tambi*n. 3ecesitamos ale'arnos de las distracciones. Si eso es todo lo que era necesario para escuchar a #ios seria bien fácil. Pero 24+6 que est* en ese lugar callado! entonces necesita estar callado! su propia mente y emociones. B eso nos lleva al segundo aspecto. %. +sperar. Contrario a nuestro rápido no retrasefácil! estilos debueno. vida... esperar es a veces algo verdaderamente bueno 36 andar! necesariamente pero o ...esperaré @ !sto si%nifica: estar uieto Significa no se mueva! permanezca inmvil! no corra est* quieto. #ios habla a la persona que toma tiempo para escuchar. 2a razn por qu* muchos de nosotros no escuchamos a #ios es que estamos muy ocupados. >#ios! tengo )- segundos para ti. +n sus marcas... lisio... fuera<>
!star uietos & sepan ue &o so& *ios. Salmos ;>:1B $ Guietamente espero ante #ios! porque mi esperanza está en Ol. Salmos R%:/ H32Q ). 5igilar. 4na clave importante para escuchar a #ios es entender que la voz de #ios es a menudo algo visual. #ios frecuentemente desea hablar a trav*s de una imagen mental. Day cientos de e'emplos en la iblia donde la gonta estaba orando y #ios les dio una imagen mental o visin. odo por medio de la escritura. +s uno de las formas mas importante en las que #ios so pono en contacto con la gente impresiones en su mente. Ol le da una imagen mental! imagen o visin dentro de su corazn. Siempre que tenga una impresin! *sta necesita ser eFaminada. M+stá de acuerdo con la ibliaN M7e hace mi s como =es(sN M+stá de acuerdo con cmo #ios me moldeaN MSiento la paz de #ios acerca de esoN =es(s di'o! >5igilen y oten...>7ateo %R:E1 H358Q Day un elemento visual en la oracin. B si usted lo capta! abrirá toda una nueva área de su vida en relacin con Cristo. Dro...ue los o#os de sus corazones sean alumbrados para ue conozcan la esperanza, a la cual l les llam/... !fesios 1:1) $
Pens* que mis o'os estaban en mi cabeza. +l no está hablando de o'os f$sicos. Ol está hablando de o'os espirituales... sentidos +spirituales. Cuando usted naci f$sicamente usted obtuvo un grupo de sentidos f$sicos. 6$do! usto! tacto! olfato. Cuando naci espiritualmente usted tambi*n obtuvo un grupo de sentidos espirituales: o'os espirituales! y o$dos espirituales.
7. Escri5ir !scribir claramente.......... ome nota de sus oraciones como las piense. Compre un cuaderno espiral! o una libreta! no importa lo que sea y cuando est* orando! anote su oracin mientras lo haga. +so se llama llevar un diario. Casi cada gran cristiano en la historia ha llevado un diario. omaron nota de sus oraciones! lo que quer$an decirte a #ios. B luego esperaban. Cuando se sent$an impresionados por #ios escrib$an lo que #ios les hab$a dicho. Si quiere un e'emplo de llevar un diario! hay todo un libro acerca de eso! es el libro llamado Salmos! el libro más largo de la iblia. +n casi todos los salmos de #avid! *l comienza con una pregunta. M#ios! porqu* prosperan mis enemigos cuando trato de vivir para iN B luego espera! observa y escribe la respuesta de #ios. 2levar un diario le da a su cuerpo algo que hacer cuando está orando. 2e mantiene enfocado...Su mente no divagará cuando est* escribiendo lo que piense. 6tro beneficio es que le permite recordar lo que le ha dicho a #ios y lo que #ios le ha respondido. 3o tiene que aprenderse una leccin una y otra vez. Ba que lo escribi! usted puede regresar y revisarlo. 2a Palabra >escribir> es usada casi 1-- veces en la iblia. +. Aor"r. Dh, Se0or, he escuchado Tu reporte, & te adoro con reverencia.... 5abacuc3H27J$ Ol dice! ahora que me has hablado #ios! quiero eFpresarte mi amor a i. Cuando ha recibido la amorosa respuesta de #ios! eso le hará amar al Se&or a(n más y le acercará más a Ol. 2a adoracin es un clavo importante en nuestra relacin con #ios. 2a semana pasada! estudiamos ocho formas de adoracin: cantando! escuchando la Palabra! orando! comprometi*ndose! dando! bautismo! la Sena del Se&or! y 7editar HrefleFinQ. Guiero hablar con usted acerca del bautismo en este momento. 7uchos de ustedes probablemente no han sido bautizados luego de haber hecho su compromiso con =es(s. +n dos semanas vamos a estar estudiando acerca del bautismo y lo que significa. Pero esta noche! deseo pedirte que comience a pensar en eso. 5amos a ser bautizados en: 7e gustar$a que comenzará a pensar en la posibilidad de ser bautizado para esa fecha.
¿Cómo puede una persona mantener puro su camino? Viviendo de acuerdo a Tu palabra. Te busco con todo mi corazón; no permitas que me aparte de tus mandatos. He guardado Tu palabra en mi corazón para no pecar contra Ti. almos 11!"!#11 $%V&'
esión (
6?7A Siendo sted "ismo U38#A# iviendo en Comunidad A46?8#A# Sirviendo a Dtros
@ORMA – siendo usted mismo. +n el momento en que nacimos comenzamos un via'e. B nos hicimos esta pregunta! >MGui*n soyN> Guerernos valor! significado y sentido. B entonces nos hacemos una segunda pregunta: >M2e importo a alguienN> 3uestra b(squeda comienza al nacer y muchas veces perdura por toda una vida. 2o que tenemos que aprender es que está bien ser usted. Perm$tame poner una advertencia aqu$! ser usted es ser quien #ios le ha hecho ser. 36 os una eFcusa par pecar! no es una eFcusa para sor frivolo! grosero! indiferente... no podemos 'ustificar actitudes o acciones que están incorrectas diciendo! >As$ es como soy.> +so es racionalizar! es no ser usted. +stoy hablando de disfrutar su valor interior! encontrando una auto estima saludable viviendo la vida que #ios dise& para usted y dada para que usted la viva.
#ios ha dado dones a cada uno de ustedes de Su gran variedad de regalos y espirituales. Admin$strenlos bien para que la generosidad de #ios pueda fluir a travos de ustedes. 1 Podro E:1- H32Q 2a mayor$a de personas pasan su vida entera buscando saciar su necesidad interior y por significado y valor en tres áreas.
Seguramente el estilo me dará valor! significando y sentido. S* que encontrar* mi valor en la apariencia. MCuáles son algunos anuncios que dicen que puede encontrar su valor personal en la aparienciaN
7a %racia puede ser en%a0osa & la belleza no perdura... (roverbios 31:3B 7J +se vers$culo recuerdacompletamente de dos golfistas ancianos en de el hoyo dieciocho vieron a una me i anciana desnuda. 4no los golfistas di'ocuando al otro! >M5iste la ropa que andaba esa mu'erN> +l otro golfista di'o! >3o! no la vi... pero lo que haya sido! seguramente necesitaba que se planchara.> Algunas personas han tenido d$as malos porque su cabello estaba malV o porque su vestimenta [ no combinabaV o porque les hab$a salido una espinilla.
!7 Se0or no mira las cosas ue el hombre ve. !l hombre ve la apariencia e=terna, pero el Se0or mira el coraz/n. 1 Samuel 1>:8 $ &. Es$"$us MSe ha puesto alguna voz a pensar lo que realmente hará cuando su estatus llegue a ser una fuerza motriz en su vida! en el establecimiento de su auto estimaN Day dos palabras en estatus! posicin> y >social.L. Cuando está en una posicin social usted fi'a su atencin en >nosotros> usted y yo. 4sted mantiene su atencin en quien es quien! quien obtuvo qu*V donde viven y el carro quepertenencias. mane'an. +status es encontrar autoestima! valor propio! confianza en nuestras
7a confianza puesta en las riuezas no lleva a nada. (roverbios 11:8 T!$ 1. ;i$o MPor qu* hacemos lo que hacemosN Para tener *Fito. 3os preguntamos! >M2e importo a T alguienN> B respondemos! >2e importar* a alguien si tengo *Fito.> !l Se0or dice, @!l sabio no debe #actarse de su sabidur+a, ni el fuerte de su fuerza, ni el rico de su bienestar. Si al%uno debe #actarse, deben hacerlo de conocerme & entender me... 'erem+as 6:23-2; T!$ Sabidur$a! fuerza y bienestar: los >res randes> enen el estos sistema deMPor valorqu*N en +stados 4nidos. Comparamos! competimos! y contrastamos tres. Porque 88 son lo que consideramos ser *Fito. Ahora! seamos claros... escuchen. Algunos de ustedes de'arán este lugar y dirán que yo di'e que ninguno de nosotros debe preocuparse por la apariencia. #ebemos vivir nuestras vidas enteras en harapos vie'osV 3unca rasurarnos o ba&amos y nunca usar desodorante. 3(mero dos! di'e que nunca debemos tener ninguna meta y que es pecado ganar más de \1-!---.-- al a&o. ercero! tambi*n di'e que nunca debemos tener *Fito. odo el que sea eFitoso debe sentirse mal y arrepentirse. #e ninguna manera. +n laalguna palabraposicin de #ios! mucha gente Sulapueblo muy eFitosa! con estilo y ten$an social. Pero aqu$de está clave...era MescuchaN ...esas cosas no eran sus fuentes de val or y merito. +sas cos as no son necesariamente malas! al menos que sean necesarias en su vida para darle alg(n valor o significado a su vida.
1. D"!e cuen$" que so= un" o5r" !"es$r". #igámoslo =untos...Bo soy una obra maestra. 6bservo la pintura en la pantalla MGu* esN Correcto! >2a 3oche +strellada> de 5anogh y es una obra maestra. MGu* pasar$a si osa pintura fuera realmente suyaN MGu* har$a con ellaN 3o creo que alguno de nosotros quisiera esconderla! desear$amos ponerla para que la gente pudiera verla y admirarla.
2a palabra #ios dice que somos obras maestras. Somos srcinales. Cada uno de nosotros esde (nico. Somos más que obras de arte! somos obras de corazn.T ]A(n as$ tendemos a escondemos en lugar de ponemos a la vista M+stá haciendo eso con su srcinalidadN 36 deber$a. MPor qu*N Porque su srcinalidad es un regalo de #ios. Cuando usted muera y se pare frente a #ios! +l no va a decir!>. MPor qu* no fuiste más cmo N> Hilly raham! la 7ad re eresa! el Pas tor de la ig lesiaQ 2o qu e el probablemente diga es! MPor qu* no fuiste más como t(N Si usted no es usted! qui*n será usted. #e'e de tratar ser alguien más. Si trata ser alguien más! usted está haciendo una burla del genio creativo de #ios. 3o hay nadie en el pasado! presente! o futuro! quien haya tenido los pensamientos que están pasando por su mente en este momento. 3o hay nadie quien se pueda relacionar con la gente como usted. 3o hay nadie que tenga sus mismas entradas! cuerpo! risa! forma de estornudarusted: es (nico. ( hiciste todas las partes delicadas e internas de mi cuerpo y las te'iste todas en el vientre de mi madre. e agradezco por hacerme tan maravillosamente completo< +s sorprendente pensar en eso. 2a obra de tus manos es maravillosa y qu* bien la conozco. Salmos 1),:1) H2Q.
#iga esto conmigo... Bo fui comprado con precio. MDa tenido alguna vez una venta de gara'eN MGu* sucedeN Sacamos todas las cosas que no sirven y la gente las compra. +llos compran todo! a(n ropa pasada de moda! 'uguetes con partes que hacen falta! y electrodom*sticos quebrados.XMPorqu*N Porque un ob'eto es tan valioso como el precio que alguien est* dispuesto a pagar. Si todav$a está luchando con la pregunta de su valor: Si todav$a se está haciendo la pregunta! importo Perm$tame>M2e hablarle acercaa dealguienN>! su vi&eta. +stá luchando con una vi&eta de precio. 4sted es de tanto valor para #ios! le cuesta la muerte! entierro y resurreccin de Su hi'o J todo solamente por usted. +so es lo que usted le importa a #ios. 7e cost/ mucho a *ios sacarles del final de muerte, una vida futura de vaci/ en la ue crecerla l pa%/ con la preciosa san%ro do Cristo, ustedes saben. l muri/ como un cordero sacrificial & sin defecto. 1 (edro 1:1B16 !l "onsa#o$
2a realidad es esta: Fe sio 4ec4o con i!por$"nci" Da sido hecho con propsitoV y no va a descubrir cuanta realmente es su importancia hasta de ^de'e de luchar en las áreas de estilo! estatus! y *Fito! Cuando se da cuenta que es una obrás ;maestra y reconozca que ha sido comprado a gran precio! cosas sorprendentes y emocionantes comenzaran a suceder al aprenderle está bien ser usted mismo. 4n antiguo predicador del campo una vez di'o! >Sea usted quien usted es! porque si usted es quien usted no es. 4sted no es quien ustedes.> 4na vez más. >Porque si usted es quien usted no es! usted no es quien ustedes.> Guiero que sepa esto... #ios ve su incre$ble potencial! y usted es más valioso para #ios que lo Tque pueda imaginarse. 7os hi#os de *ios son a9n ms preciosos ue oro fino. 7amentaciones ;:2 (arafraseado$ om roIa" de la Cadena de 3oticias 3C di'o! >+s fácil hacer un dlar en nuestra sociedad! lo dif$cil es hacer la diferencia.> Guiero que sepa que! y necesita escucharlo atentamente! escuche... codee a la persona a su lado y d$gale! >M+stá escuchandoN> 4sted está dise&ado para hacer la diferencia. +stoy designado para hacer la diferencia. #iga eso conmigo! >+stoy dise&ado para hacer la diferencia.> +ste es el punto... para hacer eso! para hacerla diferencia... usted tiene que ser usted. _> >Porque si usted es quien usted no es! usted no es quien ustedes.> 9ig 9igar una vez di'o! >Si el hombre puede tomar pan moldeado y hacer de eso medicina! Mqu* no puede hacer un #ios asombroso con su vidaN. B eso nos lleva al n(mero ). &. Re#e"r !i or!". us manos me formaron y me dieron forma... =ob 1-:Wa H#DDQ Day cinco factores personales que determinan su 6?7A: odo esto se estudia en detalle en la clase )-1! pero solo deseo presentárselas ahora.
Dones espiri$u"#es 2os #ones +spirituales son habilidades especiales dadas por el +sp$ritu Santo a cada persona cuando se vuelven cristianos. +stos dones deben ser usados para ministrar a otros! y para ayudar a edificar en cuerpo de Cristo! la iglesia. 5a& diferentes clases de dones espirituales pero el !sp+ritu ue los da es el mismo. 5a& diferentes formas de servir, pero el Se0or a uien se sirve es el mismo. 5a& da diferentes el servicio, mismo *ios habilidadhabilidades a cada unopara paradesempe0ar su servicio. 7a presenciapero del el !sp+ritu se muestra de al%una manera en cada uno, para el bien de todos. 1 Corintios 12:;-8 *55$ Cor"-ón >i#ios ha puesto en sus corazones lograr Su propsito... Apocalipsis 1:1 H358Q +l corazn! las pasiones que usted tiene! #ios las puso en su vida. O2 quiero ayudarle a ver cmo esa parte de su forma! su dise&o puede ser usado para hacer la diferencia en nuestro mundo. Dabilidades. o *ios$... le he dado habilidad, destreza, & conocimiento en toda clase de artes. =odo 31:3 $ odos tenemos talentos y habilidades naturales< Cuando los combinamos con nuestros dones espirituales y los usamos en nuestra área de pasin! multiplican su efectividad. +s obvio que #ios no usa un molde de galletas para sellar a todos por igual. +l ama la variedad. S-8, mire a su alrededor. B no hay una personalidad >correcta> o >incorrecta.> 3ecesitárnosla variedad para mantener el balanc*Q Cuando de una mirada a su personalidad! podrá ser capaz de ver tos lugares correctos para poner a traba'ar sus dones espirituales! labilidades! y su corazn en la iglesia.
(orue han sabido de mi pasado... perse%u+a a la i%lesia con un celo fantico... hncla lo me#or por en destruirla... ue la ma&or+a de&mis contemporneos la reli%i/n estaba #udia, & ms ten+aadelanta un entusiasmo ilimitado. Klatas 1:13-1; (h$ +sa es la propia descripcin do Pablo de algunas caracter$sticas de su personalidad
E;perienci"s Gu* eFperiencias ha tenidoN M+ducacionalN M5ocacionalesN M+spiritualesN Ahora uiero ue sepan, hermanos, ue lo ue me ha sucedido verdaderamente ha servido para promover el evan%elio. ilipenses 1:1% H358Q 4no de los elementos más ignorados en ver donde su vida puede hacer la diferencia en el futuro es lo que ha sucedido en el pasado. Sus victorias! sus fracasos. Sus gozos! heridas! sus problemas. odos ellas ayudan para hacerle usted! y son valiosassus para hacer la diferencia en la vida de oirás personas. Algunas veces! nos Hrustramos en el proceso de intentar refle'ar nuestra forma. 2a ida parece catica. Cuando eso le suceda! quiero animarle a hacer esta oracin del salmista. vida.
*ios, empieza de nuevo conmi%o, forma al%o nuevo del caos de mi Salmo ?1:1B !l "ensa#e$
UNIDAD 5iviendo en Comunidad 2as descripciones son eFtremadamente importantes. 4n d$a un cone'o y una serpiente se cone'o encontraron en el nunca bosquehab$a y comenzaron a hablar. As$ 2a serpiente nunca le hab$a visto un y el cone'o visto una serpiente. que la serpiente pregunt al cone'o! >MGu* eres tuN> +2 cone'o contest! >ueno! realmente no lo s*. 3unca me he visto a mi mismo por lo que no estoy seguro lo que soy. Si fueras tan amable de describirme! entonces quizás podr$a descubrir quine soy y ambos lo sabr$amos.> 2a serpiente estaba alegre de verse obligada a hacerlo y comenz la descripcin. B di'o! >eres preludito! tienes ore'as grandes! saltas! y tienes una colita como algodn.> +l cone'o di'o! >Soy un cone'o. 6h! gracias! soy un cone'o.> B viendo a la serpiente el cone'o pregunt! >ueno! Mqu* eres t(N> 2a serpiente di'o! >u sabes! yo tampoco s* lo que soy y si pudieras describirme quizás pueda descubrir que soy.> +l cone'o di'o! >Claro. ueno! tiene dos o'os peque&os y brillantes! tienes una lengua como un tenedor! te deslizas en el suelo! eres mentirosa! y te arrastras.> ?epentinamente la serpiente di'o! >Soy un evangelista de televisin.> #escripciones< MCmo describir$a una iglesiaN. 2a descripcin más poderosa de al iglesia en la iblia es la de comunidad! estando 'untos. (orue donde dos o tres se re9nen es porue son "+os, o esto& entre ellos. "ateo 1):2B 7T$ !n él también ustedes son edificados #untamente para ser morada de *ios por su !sp+ritu. !fesios 2:22 $
Podemos ser hermanos sin ser gemelos.> 3uestra clara identidad es que pertenecemos a =es(s y unos a otros. T7uy a menudo! nuestro propsito puede perderse en la mitad de nuestro vivir por estar muy ocupados. Dubo una vez un hombre que escribi su propio epitafio. #ec$a: 3aci un ser humano muri un vendedor de cereales. Ol eFplic. >+staba tan ocupado vendiendo cereales que no tuve tiempo para casarme y tener familia. 3o tuve tiempo para via'ar o para ir al cine! o conciertos! o para leer. ! 36 tuve tiempo para cosas sociales. odo eso fue puesto a un lado en mi vida por vender cereales. ui eFitoso pero nunca tuve vida>. "uchos son los planes en el coraz/n del hombr e, pero es el prop/sito del &@ Se0or ue prevalezcan. (roverbios 16:21 $ Gueremos ser tan consistentes en nuestro propsito que nuestra iglesia está estructurada alrededor de cinco propsitos b$blicos de la iglesia.
Los cinco proposi$ivos e #" i0#esi".
+studiemos las bases! y le eFplicar* la C2AS+ y un poco acerca de cada propsito! usando los siguientes vers$culos H3ota: Si su iglesia no tiene las C2AS+S! use esta seccin para eFplicar los cinco propsitos de la iglesia: 7embresia. 7adurez! 7inisterio! 7isiones! y 7agnificacin. Auellos ue cre&eron lo ue (edro di#o fueron bautizados & se a%re%aron a la i%lesia... 5echos 2:;1 7T$ +scriba el n(mero 1 en sus notas a la par de ese vers$culo. H3ota: +Fplique el propsito de la C2AS+ 1-1 o el propsito de 7embresia.Q *e#emos las ense0anzas elementales acerca de Cristo & avancemos hacia la madurez... 5ebreos >:1 $ +scriba el n(mero % en sus notas al lado de ese vers$culo. H3otaV +Fplique el propsito do la C2AS+ %-1 o el propsito de 7adurez.Q no olviden hacerLlo bueno & compartir con otros, porue con tales sacrificios *ios es a%radado. 5ebreos 13:1> +scriba el n(mero ) en sus notas al par do ose vers$culo. H3ota: +Fpliquo el propsito do la clase )-1 o el propsito de 7inisterio.Q !l f+n de todo esto es ué la sabidur+a de *ios$ en toda su diversidad, se dé a conocer ahora, por medio de la i%lesia,< !fesios 3:1B $ +scriba el n(mero E en sus al la par de ese vers$culo. H3ota: +Fplique el propsito de la C2AS+ E-1 o el propsito de 7isiones.Q ...Adora al Se0or tu *ios & s+rvele solamente a él. "ateo ;:1B $
+scriba el n(mero / en sus no tas a la par de es e vers$culo. propsito de >magnificar a #ios con nuestra vida.Q
H3ota: +Fplique el
%. Cre$ble familia en la iglesia. Se unieron con los otros cre&entes & se dedicaron a la ense0anza de losH ap/stoles & a la comuni/n... 5echos 2:;2 7T$ Si usted creci en una iglesia como en la que yo crec$! entonces creci con un enfoque TeFtremadamente distorsionado de la palabra comunin. Comunin a lo me'or iba a salir a comer! a lo peor estaba parado en el pasillo de atrás de la iglesia fumando un cigarro entre +scuela #ominical y Alabanza y la conversacin entre los dos muchachos seria as$V >MCmo le va en el traba'oN> >ien> >M+s ese un nuevo carroN> >3o! es usado> >MGu* vas a hacer esta semanaN> >3o mucho> >ueno un placer compartir contigo.> odo ba'o la categor$a de comunin toda era muy pero muy superficial. Pero... 2a palabra en la biblia para comunicacin es `oponia. +ra verdadera comunin y en la iblia la comunin ten$a la habilidad de revolucionar vidas. 2as máscaras desaparecen! las conversaciones son profundas! los corazgnes.se vuelven más vulnerables! se comparte vida! la responsabilidad es invitada y la amabilidad fluye. 2a gente se vuelve verdaderamente hermanos y hermanas. B desdichadamente eso es algo que muy pocos de nosotros hemos eFperimentado. Crecimos pensando que la iglesia era un lugar donde te pones tu máscara. B se daba por entendido que no debes tener un problema si eres cristiano. Pero! si lo tienes! por el amor de #ios no se lo digas a nadie. Solamente tenemos un contacto superficial y le llamamos a eso C67438@3. Pero la clase de comunin donde nos volvemos familia es crucial para que usted y yo lleguemos a ser fervientes seguidores de Cristo. Se le pidi a un ni&o que definiera la palabra Comunin. Ol di'o! >Creo que fondos amigos en un barco>. +sa es una definicin muy buena porque cuando dos amigos están 'untos en un barco van 'ustas hacia arriba! hacia aba'o! se mueve hacia el frente al mismo paso! están 'untos con un propsito com(n! navegando en la misma direccin! ambos traba'ando para llegar al mismo destino.
Gue se necesita: Au$enci" #urante la uerra del olfo una enfermera escribi a su madre: >7amá! he visto un compa&ero aqu$ que realmente me gustar$a conocer pero no nos permiten usar maquilla'e... as$ que *l no tiene idea de cmo soy realmente. 7uchos de nosotros vamos por laU vida tratando de impresionar a la gente. 3os ponemos máscaras en la iglesia! en el traba'o! en los 'uegos! en el colegio! y en cualquier otro lugar. #onde lleguemos a estar.
...2o que una persona siembra eso cosechará. álatas R: H+2 7ensa'eQ. Cuando somos .honestosV unos con otros! cuando somos aut*nticoV entonces podernos hacer lo que se supone debemos hacer en la familia de Cristo! la comunidad de fe al vivir la vida 'untos..! observe este vers$culo... as$ es como debemos vivir en comunidad. Compartan unos a otros sus car%as & problemas, & as+ obedecen la le& de Cristo. Klatas >:2 $ MGu* es un amigoN +rma obnbecI di'o! >4n amigo es alguien que no se pone a dieta cuando di'o! >4n amigo es alguien que hace la misma dieta que tu Hyestás no lagordo.> sigue siAlguien tu no lomás hacesQ> Aqu$ hay otras más: >4n amigo es alguien que guardará tus secretos y nunca los divulgará a(n si es torturado o tentado por un chocolate.> >2os amigos son esa gente rara que nos preguntan cmo estamos y espera escuchar la respuesta.> >4n amigo es alguien que piensa que eres bueno! aunque falles.> n ami%o es siempre fiel... (roverbios 18.18 7T$ B esto está bastante relacionado con la prFima caracter$stica de una cre$ble familia en la iglesia. #evocin Podr$amos hablar de esto... pero creo verdaderamente lo entender$amos s$ lo vemos. +n la Mpel$cula >orres ump!> orrest... se hace parte del e'*rc ito y en enviado a 5ietnam. +n su pelotn se hace amigo de uba... uno de los pocos verdaderos que orrest hab$a tenido. Son atacados por el enemigo! y uba es alcanzado por las balas... veamos. P"r$e e# vieo e Gorres$ Hu!p one orres$ " #" #@ne" e ue0o e# ene!i0o p"r" resc"$"r " su "!i0o 8u". 8u" !uere en #os 5r"-os e orres$ = es$e se reiere " 8u". =es(s di'o: !sta es la me#or manera de amar. (oner tu vida en la l+nea por tus ami%os. 'uan 1?:13 !l "ensa#e$ =es(s desea que tengamos autentica devocin unos por otros. Animo. odos necesitan ser animados todos Ba sea que tenga % o ,% a&os! todos necesitamos ser f afirmados de vez en cuando. Por lo que cada uno de nosotros debe ser alguien que da animo. An+mese & editifiuese unos a otros............. 1 tesalonicenses ?:11 $.
2a ?eina 5ictoria ten$a dos primeros ministros muy poderosos: Zilliam ladstone y en'am$n #esraeli. Cuando se le pidi compararlos ella di'o! >Cuando estoy con Zilliam ladston siento como que estoy con el l$der más grande del mundo. Cuando estoy con en'am$n #esraeli siento como que soy el l$der más grande del mundo.> 2a me'or forma para que se conecte a la comunidad es por medio de un grupo peque&o. 2a informacin de los grupos peque&os está en la mesa. Por favor tome una copia y considere la posibilidad de ser parte de un grupo peque&o. H3ota: S8 su iglesia no tiene grupos peque&os puede animar a los miembros de las clases para asistir a la +scuela #ominical o a otro tipo de reunin en su iglesia para esa clase de comunin de grupo peque&o.
7. Un" co! unic"ción que c onec$". Cuando hablamos de >vivir en comunidad> eso no significa el lugar donde vive. 7ire lo que se nos di'o acerca de algunos de los primeros cristianos! estos nuevos creyentes.
Se unieron a los otros creyentes y se dedicaron a la ense&anza de los apstoles y a la comunin! compartiendo la Cena del Se&or... Dechos %:E% H32Q Se dedicaron a >Compartir la Cena del Se&or.> +U ob'etivo noe'a.c.pm.er! sino desarrollar comunidad. 7ientras com$an regularmente! tambi*n part$an el pan 'unto representando el cuerpo de Cristo y bebiendo la copa 'untos representando la sangre de Cristo. 3o hay un cuadro más vivido que lo que el Padre hizo por nosotros en el Di'o que'a celebracin de la Cena del se&or. 3ingunas otras dos substancias de la naturaleza simbolizan la comunidad y la unidad me'or que el pan! hecho de una diversidad de granos de trigo! y el fruto del olivo hecho de una diversidad de uvas. 3o hay otras dos substancias en la naturaleza que sufrir más para llegar a ser lo que son que el pan! el cual pasar por el fuego! y la fruta del olivo que pasa por gran presin. 3o hay otras dos substancias en la naturaleza que tradicionalmente nutran más gente que el pan y el fruto del olivo. +stos elementos simbolizan unidad! sufrimiento! alimento. Cuando estos creyentes part$an el pan 'untos estaban diciendo! seremos unos 3os mantendremos unidos.> +staban rindiendo su individualismo por amor al cuerpo. ?enunciaron a lo que era importante para ellos por el bien de todos. #ieron prioridad por lo que era me'or para el futuro del grupo! en lugar de sus propias preferencias o deseos. Cuando estos creyentes part$an el pan 'untos estaban diciendo! >Guizás suframos! pero lo haremos 'untos.> 2evantaban unos las cargas de los otros y se regoci'aban unos con otros en el *Fito. 2os demás eran más importantes que ellos mismos. enemos que nutrimos unos a otros! para edificar una nueva clase de comunidad! y la Cena del Se&or es una figura de estar en comunidad con el que muri por nosotros y nuestra comunidad unos con otros. Guizás es por eso que en la historia ha sido llamada >Comunin.> Cada vez que celebramos la Cena del Se&or debemos saber más y más de Ol! y conocer más y más unos de otros. 5amos a celebrar la comunin y nuestra comunidad 'untas en este momento.
Disposi$ivo e >esJs en #" CruPorque cada vez que comen este pan y beben esta copa! proclaman la muerte del Se&or hasta que *l venga. 1 Corintios 11:%R H358Q
AUK6RIDAD J Sirviendo a otros 'es9s llam/ a Sus doce disc+pulos hacia l & les dio autoridad... "ateo 1B:1 7T$ ... el Di'o do Dombro no vino para que le sirvan! sino para servir... 7arcos 1-:E/ H358Q =es(s di'o. >;2a paz sea con ustedes< tomo el Padre me envi a m$! as$ yo los envi a ustedes. ...s$rvanse unos a otros en amor. álatas/:1) H358Q 2o que vemos en la vida de =es(s y en todo el 3uevo estamentos una nueva autoridadQ definida. 3o dominante 36 deseosa del poder. 3o en ascenso! pero descendiente! =es(s cambi el Concepto d* autoridad por completo al ense&ar que el verdadero poder y la autoridad vienen al servir a otros en amor.
M
Có!o vivi!os !i "u$ori" p"r" servir " o$ros 1. Porque ha unido mis deseos personales. 'es9s di#o, 5e venido del cielo para hacer lo ue *ios desea ue ha%a, no lo ue &o deseo hacer. 'uan >:3) C$
4n escritor eFpres esto: >+val(o a la gente en t*rminos de lo que pueden hacer por m$V Cmo pueden desarrollar mis programas! alimentar mi ego! satisfacer mis necesidades! darme venta'a estrat*gica... Se&or! me entrego a ti para obtener algo y favores especiales. us direcciones para mis esquemas! u poder para mis proyectos! us sanciones para mis ambiciones! u aceptacin para todo lo que quiero... Cámbiame Se&or. Dazme el hombre que te pregunte a i y a otros! >y Gu* puedo hacer por tiN %. 7e involucro personalmente con otros. Sabia 'es9s ue el (adre hab+a puesto todas las cosas ba#o su dominio... as+ ue se levant/ de la mesa, se uit/ el manto & sé at/ una toalla a la cintura. 7ue%o ech/ a%ua en un recipiente & comenz/ a lavarlos los pies a sus disc+pulos & secrselos con la toalla ue llevaba a la cintura... 'es9s di#o$ 7es he puesto el e#emplo a se%uir, para ue ha%an lo mismo ue &o he hecho con ustedes. 'uan 13:3-?, 1? $
4na mu'er! analizando la actitud de su sierva or: >Sabes Se&or! cmo te sirvo con gran fervor en el centro de atencin. u sabes cuan fervientemente hablo por i en el club de mu'eres. u sabes cmo me emociono cuando promuevo un grupo de amistad. ( conoces mi entusiasmo genuino en el +studio $blico. Pero Mcmo reaccionar$a! me pregunto! si se&alaras a un recipiente con agua y me pidieras que lavara los pies llenos de callosidad de una anciana! arrugada y enve'ecida! d$a tras d$a! mes tras mes! en un cuarto que nadie ha visto ni conoce... 7e preguntoN 3o podemos servir en ausencia o hasta donde nos llega el brazo. +sto significa que si alguien se está ahogando en un mar de problemas! nos mo'amos y nos acercamos. Significa que siy alguien se sale del nunca camino! no le ignoramos! másen bien le alcanzamos para ayudarte restaurarle. 3adie aprendi como esquiar el agua en una sala de una casa por medio de un curso de correspondencia. iene que entrar en el agua e involucrarse personalmente. ). Aprende a ver como =es(s lo hizo Cuando 'es9s$ vio las multitudes, l tuvo compasi/n por ellos, porue estaban a%obiados & sin esperanza, como ove#as sin pastor. "ateo 6:3> C$ +sa frase >Ol tuvo compasin de ellos usada una vez y otra en el 3uevo estamento para describir el corazn de =es(s. 2a gente nunca fueron interrupciones... Ol vio que ten$an necesidades y Ol deseaba suplirlas. E. #emuestro amor por =es(s al vivir como =es(s !l ms %rande entre ustedes debe ser como el menor, & el ue diri%e como el ue sirve. 7ucas 22:2> $ Corramos con perseverancia la carrera ue *ios ha puesto ante nosotros. 5acemos esto manteniendo nuestros o#os en 'es9s, en uien nuestra fe depende desde el principio hasta el final. l estuvo dispuesto a morir & una muerte ver%onzosa en la cruz por el %ozo ue l sab+a serla después. 5ebreos 12:1-2 7T$ 3uestra autoridad no está fundada por estar en la cima! sino en servir. #e todas Sus ense&anzas! ninguna es tan dif$cil de comprender torn Su ense&anza que nos volvemos grandes al ser siervos< Simplemente no tiene sentido... pero asi es cmo funciona en Su reino. 4n autor ha llamado el reino de =es(s... >el reino al rev*s>! +s un reino donde aquellos que luchan por e'ercer poder son los más peque&os y aquellos que se entregan as$ mismo en servicio son los más grandes. 3unca podr$as ganar un Premio Pulitzer! el Premio 3obel de la Paz! un Academy A"ard ! 4n +mmy! un ony! o un rammy. 3unca podr$a ser odo un Americano. Pero de algo s$ estoy seguro. S8 eres un siervo! si usa su vida! su autoridad! para ayudar a otros... puede que ser nadie a los o'os del mundo y un d$a #ios te recompensará cada acto de servicio que hiciste.
Sesin E ?+C636C878+36 Siendo autizado +S876386 Compartiendo Su Distoria
REC6N6CIMIENK6 Sieno 8"u$i-"o (orue hemos muerto & fuimos sepultados con Cristo por el bautismo. as+ como Cristo fue levantado dé la muerte por el %lorioso poder del (adre, ahora nosotros podemos tener nueva vida. 4omanos >:; 7T$ Guiero que contestemos esta pregunta primero con una imagen. 5eamos el video Mues$re e# vieo e 8"u$is!o p"r" "=u"r " #" 0en$e " ver #o que es. 1. 4n Signo eFtremo de un cambio interno. 7os ue se hicieron cristianos se volvieron nuevas personas. a no son los mismos, porue la vida pasada se ha ido. Mna nueva ha comenzado<. 2 Corintios ?:18 7T$ Cuando hacemos un compromiso de entregar nuestras vidas a =esucristo hay una! transformacin que ocurre. Puede que no sea vista inmediatamente! pero sucede. +s cuestin del corazn. Su corazn cambia! realmente es una nueva creacin. Cuando usted es bautizado! al entrar en el agua! eso es figura de su vida anterior que se va! y cuando sale del agua! ese simboliza que su nueva vida ha llegado. %. 4n acto de obediencia. (or tanto, va&an & ha%an disc+pulos da todas las naciones, bautizndolos en el nombre del (adre & del 5i#o & del !sp+ritu Santo, ense0ndolas n obedecer todo lo ue les he mandado a ustedes les ase%uro ue estn$ con usted es siempre, hasta el fin del mundo. "ateo 2B:16-2B $ +l bautismo es un tremendo acto de obediencia. +s algo que hace porque =es(s di'o que tenemos que hacerlo. 7ostramos a #ios y a otros! desde el comienzo! que haremos lo me'or para obedecer lo que =es(s dice. ;B tiene un poder tan poderoso para usted< +n 7ateo %W! la ran Comisin! =es(s instruy a sus seguidores a bautizarse en el nombre del Padre! del Di'o! y del +sp$ritu Santo. Aqu$ está el porqu*V Se bautizará en el nombre del Padre porque #ios no podr$a imaginarse el cielo sin usted. Se bautizará en el nombre del Di'o porque usted estuvo en el corazn de =es(s cuando *l colgaba de la cruz. B se bautizará en el nombro del +sp$ritu Santo porque #ios por su +sp$ritu vive en usted para ayudarle y darle poder al vivir! para =es(s cada d$a<
). 4na igura de la muerte sepultura resurreccin de =es(s ... Cristo muri/ por nuestros pecados... fue sepultado... & fue levantado de la muerte... 1 Corintios ?:3-; 7T$
Cuando es bautizado! y está en el agua! ese será una imagen de =es(s antes de morir. Cuando va hacia aba'o en el agua! eso ser$a una figura de. N Correcto<... Su sepultura. B cuando lo sacan del agua! esa es una figura de. N Correcto de su resurreccin. Por lo que necesita ser agradecido porque =es(s se haya levantado de la muerte. 6e otra manera! lo tendr$amos que mantenerlo dentro del agua.
Cu'# es e# !oe#o 5@5#ico e# 8"u$is!o
#eseamos en nuestra práctica como iglesia! parecemos tanto como sea posible a los modelos que encontramos en la iblia. +so incluye cmo bautizamos. Cuando hablamos acerca del modelo b$blico del bautismo hay dos elementos cruciales. 1. Sie!pre si0ue #" creenci" Sabemos eso al estudiar cmo la primera iglesia realizo sus bautismos. Al ver la iglesia primitiva! hubo un modelo claro que se desarroll. +l modelo de la iglesia primitiva. •
+nse&o
•
Credo
•
Bautizo
2os que creyeron lo que Pedro di'o fueron bautizados............... Dechos %:E1 H35CQ. +sa fue una de las cantidades más grandes de una conversin de grupo que haya sucedido. +l n(mero total fue casi )--- personas. (ero la %ente cre&/ en el mensa#e de las Juenas uevas de Nelipe referente al 4eino de *ios & el nombre de 'esucristo. Como resultado, muchos hombres & mu#eres fueron bautizados 5echos ):12 7T$ Al escucharnos, el Se0or abri/ su coraz/n, & ella acept/ lo ue (ablo dec+a. !lla fue bautizada... 5echos 1>:1;b 1? 7T$
@+lla> es una se&ora llamada 2idia. 5iv$a en una ciudad llamada iatira. Pablo se hab$a ido por la rivera! el lugar de oracin. Ol conoci a 2idia. Se le ense&! ella crey! y fue bautizada. M5e el modeloN 2uego en Decho 1R! Pablo y Silas están en prisin. +stán orando y cantando cantos de alabanzas. 43 terremoto lleg! las puertas de la prisin se abren y las cadenas caen. +l que carcelero! pensando que Pablo y Silas han escapado! saca su espada para quitarse la vida. Pablo le grita para detenerlo. +l carcelero cae ante Pablo y Silas y les pregunta! >MGu* debo hacer para ser salvoNT 7ire lo que ellos le di'eron...
+ntonces compartieron la palabra del Se&or con *l y todos tos que viv$an en su casa. +sa misma hora el carcelero lav sus heridas! y *l y todos los de su casa fueron inmediatamente bautizados. Dechos 1R:)%)) H32Q M5e el modeloN 2a gente fue ense&ada! creyeron! y luego fueron bautizados. +s consistente en cada uno de los pasa'es de la +scritura. Si alguna vez quiere ense&arlo a alguien! esta es la forma como puede recordar rápidamente donde se encuentran estos e'emplo. +l bautismo es un acto do obediencia! por lo que va al libreo do Dechos. B los cap$tulos son %! -! y 1-. % W 1R. %. Siempre es por 8nmersin ...ba#aron al a%ua, & Nelipe le bautiz/. Cuando salieron del a%ua... 5echos ):3)-36 7T$ +sto es lo que estaba pasando en este vers$culo. elipe iba caminando por un camino donde #ios le hab$a dicho que fuera y conoci a un eunuco +tiope. elipe le eFplic de las escrituras y de =es(s al eunuco y el eunuco le pidi ser bautizado. Al leer que ba'aron al agua y salieron del agua! Mcuál es la imagen mental que llega a su cerebro de lo que hicieron! slo en esa parte de la descripcinN Claro! ba'aron y se metieron en el agua! y luego caminaron hacia fuera. MPor qu* cree que se molestaron en entrar al agua y mo'arse si elipe pudo haber simplemente derramado o salpicado algo de agua sobre la cabeza del +tiopeN sumergir.
autizar meramente significa •
Sumergir.
•
Meter en gua.
•
!ambullirse.
MSabe alguien un suceso significante que ocurri en 1R11N 2a versin de la iblia ?ey Santiago H`ing =amesQ fue traducida. Anteriormente a ese tiempo! la palabra en ingl*s >bautizar> no eFistia. +sta es una paráfrasis de lo que pas. 2os traductores estaban traduciendo todas las palabras griegas al 8ngl*s. +llos 8radu'eron >heos> como >#ios> porque eso es lo que significaba. radu'eron >ágape> como >amor> porque eso es lo que significaba. Sin embargo cuando llegaron a la palabra griega >baptizo si lo hubieran traducido como lo que significaba! tendr$an que haber usado una palabra como >zambullirse!> >sumergir!> >meter en el agua!> o inundar.> +ste era el problema. 2a 8glesia de 8nglaterra no sumerg$an a la gente! solo la salpicaban. Por lo que si hubieran traducido la palabra >baptizo!> la 8glesia de 8nglaterra tendr$a que haber cambiado su práctica. Asi que en lugar de traducir >baptizo!> la tradu'eron literalmente. +so quey escribieron tomaron la letra riega >b> yhasta escribieron >b> inglesa. omaron letra significa riega >a> una >a> inglesa terminaruna la palabra >bautizar.> Al la hacer esto! pudieron seguir salpicando y no tuvieron que comenzar a sumergir! siguiendo el significado b$blico de la palabra para Tbautizo.>
+ste es mi Di'o amado! en quien me complazco.> +n otras palabras! cuando =es(s fue bautizado! eso conmovi el corazn del Padre. ueno! necesitamos demostrar que estamos dispuestos a seguir el e'emplo de =es(s! y donde primero necesita mos seguir su e'emplo es en el bautismo. %. Como muestra de mi nueva vida en Cristo. (orue fueron sepultados con Cris to cuando fueron bautizados. #untamente él fueron una nueva pors. conf+aron en el poder con de *ios, uienresucitados levant / a aCristo de los vida muerto stedes estaban muertos por sus pecados & por su naturaleza pecadora ue no habla sido uitada a9n. (ero *ios les hizo vivir en Cristo. l perdona todos nuestros pecados. l cancel/ el record ue conten+a lo ue estaba en nuestra contra. 7o tom/ & destru&/ clavndolo en la cruz de Cristo. Colosenses2: 12-1; 7T$
+so es como el ni&ito cuyo hermano iba a bautizarse! y se inclin hacia su mamá y le fuertemente le pregunt! >MSe va a anunciar =ohnnyN> +so es lo que el bautismo es... una oportunidad para anunciarnos! mostrar nuestra fe en =es(s. ). +s el paso correcto despu*s de creer.
"ientras iban por el camino, lle%aron a un lu%ar donde hab+a a%ua, & di#o el eunuco: @"ire, au+ ha& a%ua. FEué impide ue sea bautizadoG@ 5echos ):3> $ M3o es esa una gran preguntaN >MPor qu* no deber$a ser bautizadoN> +sa realmente es la pregunta correcta. >MPor qu* no deber$a ser bautizadoN!> +s una pregunta defensiva. Cuando decimos! >MPor qu* no deber$a ser bautizadoN!> +stamos diciendo que realmente no hay razn en el mundo para que yo no sea bautizado. 6! deme una razn por la cual no deber$a. Se asume entonces que deber$a y esa suposicin es correcta. +l bautismo es el paso corr*elo y lgico! a dar luego que usted ha cre$do.
KESKIM6NI6 J Compartiendo su Distoria. odo el que cree en el Di'o de #ios tiene este testimonio en su corazn. 1 =uan /:1- H358Q )i testimonio es decirle a alguien lo que *a sucedido en mi vida.
Bo s* esto: +ra ciego! y ahora puedo ver< =uan ,:%/ H32Q 'uan fielmente anunci/ la palabra de *ios & el testimonio de 'esucristo - todo lo ue vio. Apocalipsis 1:2 7T$ 1. +a ,orma en que vivo
Eue sus buenos hechos brillen para ue todos vean, para ue todos puedan alabar a vuestro (adre celestial. "ateo ?:1> 7T$ M#e qu* forma podr$amos permitir que nuestra luz brilleN M+s dif$cil decir cuando la luz está encendida o apagadaN MM3o frecuentementeN MPor qu*N MPorque la luz hace mucha diferenciaN Cuando vivimos nuestras vidas como =es(s vivi! llevamos luz a nuestras calles! vecindario! estadio! nacin! y a nuestro mundo. Sean mu& cuidadosos en c/mo viven - no como los insensatos sino como sabios, aprovechando cada oportunidad... !fesios ?:1?-1> $
;8ncre$ble< Gu* declaracin. Aprovechen cada oportunidad. Creo que uno de los tiempos más dif$ciles para resolver cmo se debe vivir esta vida como cristiano! sucede al principio de su caminar con Cristo! eFactamente despu*s de volverse creyente. +s una ludia com(n. 5eamos este video.
Guiero que sepa que si solamente vive correctamente! eso no es suficiente. +s más que eso compartir su historia. +ste es el segundo aspecto...
%. Lo que i0o. M*i%an a todos ue conocen lo ue !l ha hechoO Salmos 1B?:1 b !l "ensa#e$ Cmo vivimos y lo que decimos son como dos puntas en un par de tenacillas o dos lados de unas ti'eras... una sin la otra es inefectiva. 5ivir nuestra fe sin hablar acerca de eso! o hablar sin vivirla siempre resulta vacio. 3ecesitamos ambas. #igamos que ve alguien en el camino con una llanta ponchada. 2a caperuza está levantada y están afligidos. 4sted se detiene y les ayuda. 3o tienen llanta de repuesto. 2os lleva hasta la gasolinera más cercana y arreglan la llanta. 2os lleva de regreso y les ayuda a ponerla. 4sted espera hasta que regresen al camino. +llos le agradecen! le elogian. +llos se ale'an sin darle cr*dito a #ios por sus buenos actos y en lugar se lo dan a usted. +llos dicen! >+sa es la persona más amable quo he conocido. =es(s di'o de'en su luz brillar para que vean sus buenas obras y Madivine quien se lleva el cr*ditoN Asi es... U#ios< MCmo puede hacer esoN Cuando le agradecen! conteste...>7e alegra hacerlo! considerando cuánto #ios ha hecho por mi.> 6 >Como cristiano! me place hacer eso por usted.> 6 si le dicen que pueden hacer ellos por usted! diga! >MGu* tal si va a la iglesia conmigo este fin de semanaN> Aqu$ están algunos...
Ie" co!o 4"5#"r#es " o$ros "cerc" e >esJs. Use e# K"c$o. +l tacto es la habilidad para hacer que la gente se sienta en casa cuando usted desea que fuera as$. +s simplemente ser amable y cort*s con las palabras que elige para usar. 4n cristiano repugnante es peor uno que no habla. Consiere e# $ie!po. 3o todos están listos para todo el mensa'e de una vez. le 7$dalo. evangelismo funciona me'or con más tiempo! a(nsola =es(s di'o a+l sus seguidores en una ocasin: >Day mucho más que quiero decirles! pero no están listos para eso todav$a.>
De!ues$re "!or. 2as amistades nos permiten obtener o$do por el evangelio. 2a gente no se interesa cuánto sabemos hasta que saben cuánto nos interesamos .
Se" Au$en$ico. 3o tenemos que ser perfectos para ser testigos! pero tenemos que ser reales. 2a gente a la que le hablamos de =es(s debe sentir un anhelo en nosotros de ser como =es(s y un honesto amor para el. +so es ganarse el derecho de ser escuchado.
1. Es Jnico 3adie más tiene eFactamente el mismo testimonio como el suyo.
&. Es Person"# 5erdaderamente le sucedi a usted. 3o habla de lo que le sucedi a alguien más o lo que ha escuchado. +s personal.
3. So= #" "u$ori" en es$o. 2a gente no puede cuestionar con ninguna legitimidad lo que les dice. ue su eFperiencia! usted es la autoridad de lo que ha sucedido en su vida.
7. L" 0en$e "!" #" 4is$ori". +s por eso que las novelas todav$a venden! las tiendas de alquiler de videos se abarrotan! y pagamos '. )/.-- para ir a ver una pel$cula al cine.
+. 6$ros se pueen re#"cion"r con 2 #. Cuando les cuenta su historia a otros! van a haber puntos de coneFin. B ellos pensarán! >Si! entiendo eso. S8! yo tambi*n estoy pasando por algo as$.>
;Por qu3 deer7a %omart#r m# =#stor#a< 1. -ios cuenta conmigo.
stedes son los ele%idos por *ios... los instrumen tos de *ios para hacer Su traba#o & hablar por él, para decirle a otros de la diferencia de la oscuridad a la luz ue l hizo por usted ... 1 (edro 2:6 L!l "ensa#e$ +s parte del plan de #ios que usted ayude a traer otros a Ol. +l conoce sus c$rculos de influencia me'or que usted. 2a cuenta con usted para hablar por Ol. . /es0s me *a comisionado.
*ios me autoriz/ & me mand/ a ue les comisionara: a&an... "ateo 2)H 16 !l "ensa#e$
?ue Di0o Cuando lle%ué a ustedes por primera vez para contarles acerca del plan maestro de *ios, no intenté impresionarles con palabras refinadas o la 9ltima filosof+a. "e propuse ue fuera simple & sencillo: primero a 'es9s & uien es H lue%o a 'es9s & lo ue l hizo r-'es9s crucificado. 1 Corintios 2:1-2 l "ensa#e$ Cmo mantener mi testimonio simple y sencillo: 1. Como era mi vida antes de ser un critiano. %. Gue caus que no me diera cuenta que necesitaba ser cristiano. ). Como llegue a ser cristiano. E. cuan distinto es mi vida desde ser cristiano. +stas cuatro partes y el tiempo que debe utilizar en cada una están dibu'adas en >2a Pirámide del estimonio.>
Guiero darte tiempo ahora para hacer su primer intento escribiendo su testimonio. +sto no os el bosque'o final! lo me'orará una y otra vez. Pero! comencemos pensando en un proceso lgico de lo que 'esus ha hecho por nosotros.
Mi pri!er in$en$o "# or0"ni-"r !i $es$i!onio* Parte 1: 2o que era mi vida antes de ser cristiano.
Parte %: Gu* causo que me diera cuenta que necesitaba ser cristiano.
Parte ): Cmo llegu* a ser cristiano
Parte E: Cuan diferente es mi vida desde que soy cristiano
RESUMIEND6 +stos son los diez regalos que #ios nos ha dado para un 3uevo 8nicio< P+?#@3 Aceptando la racia de #ios ?+2AC863+S Adoracin A3876 Controlando la calda +SC?84?A +ntendiendo la Palabra de #ios AB4#A Siguiendo la #ireccin de #ios 6?7A Siendo 4sted
438#A# 5iviendo en Comunidad A46?8#A# Sirviendo a 6tros ?+C636C878+36 Siendo autizados +S876386 Contando su Distoria
A !i 5"u$is!o
+ste puede ser un tiempo tan significativo para permitir que otros conozcan la decisin de cambio de vida que usted ha tomado para seguir a =es(s. $sica y verbalmente usted les estará testificando. •
A #" i0#esi"
3uestros servicios son prudentes. 4sted sabe que no pondremos a nadie en la mira o le avergonzaremos. W/0 de los 3orteamericanos han dicho que asistir$an a la iglesia si alguien que los conociera los invitara. 3. Sen$"r Crecieno Crezcan en la %racia & en el conocimiento de nuestro "aestro & Salvador, 'esucristo. 2 (edro 3:1) !l "ensa#e$ MPor qu #ios desea quo crezcaN Porque lodo lo que está vivo se muevo en una de las dos direcciones: crece o muere. Asi que! MCuál es su prFimo pasoN Si no ha sido bautizado! ese es. MB luego qu*N H3ota: Anime a los miembros de la clase a inscribirse para la prFima sesin de la C2AS+ o en otras opciones provistas por la iglesia.Q Al terminar! leamos el verso clave para un 3uevo 8nicio con #ios. Claramente describe lo que ha sucedido en su vida.
Considerndose dic*oso2 cuan ,elices deben estar tienen un nuevo inicio2 sus antecedentes *an sido borrados.
Salmos 32:1 el mensa#e$.
