Numerologia China, pitagoras, cabalística El significado de los números Estimados lectores, en entregas anteriores hemos paseado por la historia de la numerología; la que se origina de los Pitagóricos, la numerología cabalística y la visió n del pueblo chino. Hoy comenzaremos a interpretar el significado de cada número en especial, veremos la simbología de los mismos, sus formas y colores asociados y, lo más importante: las características personales de quienes vibran con cada uno de ellos. El cuadro que sigue es un resumen de las características principales de cada número. Debo recordarles que este enfoque proviene de la numerología pitagórica y, cuando haga una interpretación fuera de ella se los aclararé. Decía Pitágoras: “El Universo está regido por leyes y el número es su expresión” (Christel, Alan. 2003). Cada número expresa una determinada vibración y posee sus propios atributos; sin embargo su análisis requiere que estudiemos cada caso sabiendo que cada uno es único y que no podemos hacer interpretaciones mecánicas. La numerología nos permite trabajar con tantos diversos números que es imposible encontrar dos personas c on un mismo patrón, por eso un análisis profundo y serio debe ser realizado por personas con experiencia . En una próxima entrega hablaremos en profundidad de cada uno de estos números y estudiaremos cómo caracterizan a las personas. Hasta pronto.
NUMEROLOGÍA PITAGÓRICA Numerología Pitagórica: El estudio de los números y sus relaciones con nuestra vida personal, dio origen a la numerología, que podemos definir como un sistema interpretativo que permite analizar, con base en la interpretación numérica, personas y acontecimientos. No es una herramienta nueva, nace del impulso humano que mueve a la búsqueda de razones, de los orígenes y del fundamento mismo de la vida y su devenir. La numerología actual tiene varias fuentes importantes: la que trataremos en esta oportunidad es la fuente que deriva de los planteamientos de Pitágoras. En anteriores artículos hemos analizado la numerología china y la numerología Cabalística, que hacen aportes muy importantes para el tratamiento de la personalidad y las tendencias a futuro. Pitágoras fue un filósofo muy particular, muchos lo vieron con un aura mística, incluso mágica, como profeta religioso o como agitador político. Nació en Samos, Asia Menor, en el año 580 A.C. y viajó durante 30 años por Egipto, Babilonia, Fenicia, Siria, Persia y la India, por lo qu e su visión del mundo fue muy amplia y su pensamiento se enriqueció con diversas corrientes. Alrededor del año 530 5 30 A.C. fundó su escuela con una estructura semi secreta y un centenar de discípulos que convivían en una especie de hermandad en la ciudad italiana de Crotona y luego en Metapontum. Por la influencia egipcia, Pitágoras concebía el alma humana como una entidad objetiva (con existencia física) que, al morir el cuerpo, trasmigraba a otro ser (humano o animal); por ello, el cuidado y la purificación del cuerpo eran una de las características más importantes de la escuela pitagórica. Para Pitágoras, el estudio de las matemáticas y las ciencias en general, era una manera de concretar la unidad entre lo humano y lo divino.
Pitágoras concibió el mundo como un sistema ordenado, que descansa en relaciones geométricas y aritméticas. Tal vez haya sido el primero en usar la palabra Kosmos para referirse al Universo matemáticamente ordenado. Fue el primero en plantear una relación matemática en el mundo físico al descubrir que una cuerda al vibrar produce un sonido que se expresa en una octava (1/8) más alta cuando se reduce esa cuerda a la mitad. Si se reduce la cuerda a dos tercios, la nota es una quinta más alta y, cuando se reduce a tres cuartos, la nota es una cuarta más alta. Esta relación permitió a los Pitagóricos afirmar que todo cuerpo en movimiento produce un sonido proporcional a su velocidad. Los Planetas en su movimiento también producen un sonido que los pitagóricos denominaron “Música de las Esferas”.
En tanto esas vibraciones pueden ser expresadas numéricamente, lo pitagóricos consideraron que “todo es número” y que el número era la conexión con Dios. Cada número posee una
vibración determinada que le da un significado. ¡Descúbrelo!: 1
1 Dios creador, origen, chispa divina. “Todo es cierto en la unidad”. El 1 es el principio de la creación. Energía, grandeza, autoridad, independencia, fuerza…
2 3
2 Díada, número femenino. Intuición, armonía, imaginación, fecundidad, suavidad.
3 Tríada. Uno más dos, unidad y diversidad. Trinidad. Perfección. Talento, comunicación, creatividad.
4
4 Tétrada. Base, espacio, sólido, hogar. Tierra. 4 Estaciones. Evaluación, honestidad, justicia, objetividad, estabilidad.
5 6
5 Péntada.
Matrimonio. 2+3: lo masculino y femenino. Inteligencia, talento, curiosidad, adaptación a los cambios, visión.
6 Héxada. Número de la perfección por ser la suma de sus tres divisores (1+2+3). La diversidad. Dos tríadas.
7
7 Héptada. Tiempo
y espacio, espiritualidad, perfección, intuición, ciencia y profundidad.
Análisis. 8
8 Octoada. Evolución e involución. Infinito, causa y efecto. Perseverancia, justicia, esfuerzo, autoridad, orden y disciplina; independencia y liderazgo.
9
9 Eneágona. Tres veces la tríada. Magnetismo, poder, éxito, generosidad, protección. Final.
Numerología Cabalística NUMEROLOGÍA CABALÍSTICA Queridos lectores, hablamos ya de la Numerología China, que se relaciona mucho con la observación de las formas geográficas y los postulados del I Chi. La Numerología es un arte con una gran diversidad de tendencias, entre las cuales las más importantes son: la Numerología Pitagórica o griega, La Numerología Cabalística (derivada de postulados Judíos), la Numerología china y la caldea o babilónica. Las más conocidas y utilizadas en Occidente son la Pitagórica y la Cabalística, a la cual nos dedicaremos en este artículo. Aunque el pueblo hebreo no destacó por las Matemáticas, el interés en los números, especialmente en el 7 (que se considera místico) es notable en la Biblia. La cábala se deriva del hebreo qabbalah =recibir , y está expresada fundamentalmente en los libros de Zohar y el Jezirah que son, junto
con la Torah, los libros recibidos. Hace referencia a la tradición y la mística, aunque también se le ha interpretado como lo mágico y misterioso dentro del judaísmo. Nuestra cultura, desconocedora del judaísmo religioso ha asociado la Cábala con creencias supersticiosas y con la nigromancia (arte adivinatorio fundado en la consulta a los muertos), lo cual no hace justicia alguna al significado profundo y espiritual – aunque complejo- de la Cábala o Kabbalah. La numerología cabalística está basada en el alfabeto, alefato o alefbet hebreo, compuesto por 22 caracteres, a cada uno de los cuales corresponde un número, según la siguiente tabla:
SÍMBOLO
NOM VALOR LETRA DESCRIPCIÓN BRE EQUIVALENTE 1 A Símbolo de Unidad y Poderío de Dios. Rey, príncipe, ‘Alef maestro. Su forma simboliza el infinito. 2 B, V Bendición, creación, dualidad Bet y pluralidad. Lo sagrado de la tierra 3 G Símbolo de la bondad y Gimel culminación. Maduración. 4 D Simboliza las dimensiones y Dálet estados espirituales. 5 H Divinidad, gentileza y He’ o Hai especificación . Simboliza la fácil 6 U, W, F Símbolo de lo completo, la Vav redención y la transformación 7 Z Símbolo de espíritu, Zayín mantenimiento y lucha. La presencia de Dios. 8 J Trascendencia, gracia divina, vida. Capacidad para Jet o Het trascender las limitaciones del mundo físico. 9 T Todo lo bueno. Arrepentimiento, bondad. Tet Humildad. Luz al final del túnel de la oscuridad. 10 Y, I Símbolo de la creación y de lo Yod metafísico. Creación del mundo por venir. 20 K Finalización, culminación. Kaf Sustento, aceptación, bien y heredad. 30 L Enseñanza y propósito. Lámed Representa el corazón del hombre. M Lo revelado y lo oculto Mem y 40 Mem sofit (abierta y cerrada). Nun 50 N Fidelidad del alma y
60
S
70
O
80
P
90
Ts
100
Q
200
R
300
Sh, S
400
T
Sámej
‘Áyin
Pe y fe sofit
Tsadik y Tsadik sofit Quf Reish
Shin Taf
surgimiento espiritual. Luz que se revela en el alma del hombre. Soporte, protección y memoria. Abundancia y plenitud Visión y visión interna. Ojo que revela al hombre más de lo que los otros sentidos. Manantial. El discurso y el silencio. Hablan de lo que el ser humano es capaz de crear a través de la palabra. Rectitud y humildad. Rescate del hombre de la prisión del tiempo y el espacio Santidad y ciclos de crecimiento Escogencia del bien y la grandeza frente a la degradación. Poder divino y escritura. Límites de la creación y límites morales del hombre Símbolo de perfección y verdad.
La interpretación cabalística tiene tres procedimientos: 1. La GEMATRIA que considera el valor numérico de las letras del alefato (alfabeto hebreo), analizando el valor de las palabras del texto que se desee. 2. El NOTARICON, referido al procedimiento de construir acrósticos con las iniciales de las palabras de un texto y analizarlas numéricamente según su valor. 3. La TEMURA, analiza numéricamente las palabras formando anagramas con las que componen nuevas palabras, la que son analizadas según el alefato. Para el judaísmo, estos tres mecanismos revelan no solamente el mensaje divino, sino también descubren el mecanismo o las instrucciones para interpretar e intervenir el mundo. Se trata de interpretar un texto (sagrado como la Biblia) buscando palabras ocultas y, como el hebreo no tiene vocales, surgen muchas palabras posibles a partir de estos tres procedimientos descritos. El símbolo central de la Cábala es el conocido Árbol de la Vida, compuesto por 10 círculos denominados Sephirot (sendero en hebreo), que representan las 10 emanaciones espirituales mediante las cuales Dios creó el mundo, y las 22 letras del alfabeto hebreo o alefbet (alefato). La figura 1 representa el Árbol de la Vida. Los 10 Sephirot se intercomunican mediante 22 senderos (letra del alefbet) generando estados o Sehira, que representan los distintos niveles de comprensión de Dios y de cómo creó al mundo. Kether (1) es el primer sephirot y significa “corona”, simboliza la superconciencia; su número da 620, que son los mandamientos de Dios al pueblo judío. Chokmah o Jotmá (2) (sabiduría), corresponde al poder conciente de la creación en intelecto, corresponde al lado derecho del cerebro. Binah (3) es el segundo poder conciente de la creación, corresponde al cerebro izquierdo y se refiere al poder de análisis conceptual y razonamiento. Chessed o Jessed
(4) (bondad, cariño), se relaciona con el deseo de abarcar la Creación toda, y agraciarla con su bondad, corresponde al brazo derecho y representa el primer día de la creación. Gevurah (5), es asociada en el alma con el poder de restringir las propias necesidades innatas de brindar benevolencia a los demás, corresponde al brazo izquierdo. Tipheret (6)(belleza), corresponde al corazón y se asocia al poder de redención, de conciliar los conflictos entre Chessed y Gevurah. Netzah o Netzaj (7) (Victoria) corresponde a la pierna derecha y es el impulso para la realización de Chessed, es decir de la bondad, en el mundo. Hod (8)(esplendor, reconocimiento) es la pierna izquierda y representa el poder de la determinación y la perseverancia. Yesod (9) corresponde a los órganos reproductivos y representa el poder de conectar con el mundo exterior, e s la unión con la tierra el “fundamento”. Malkuth (10) es el “reinado”, puede corresponder al órgano sexual o a la boca y representa el poder de comunicar
a los demás los pensamientos propios, el habla. Hasta aquí hemos hablado apenas de algunos fundamentos de la numerología cabalística, profunda y espiritual, con un complejo sistema de interpretación del mundo, siempre en la búsqueda del acercamiento a Dios. A diferencia de la numerología Pitagórica, la cabalística no se ha popularizado en occidente, tal vez por razones culturales. En un próximo artículo estaremos hablando de la Numerología Pitagórica, a la que dedicaré más espacio por ser la más popular en Occidente.
Numerología china Por: Ymarluz Marín de Romero
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Los Chinos, una civilización milenaria y profunda, usaron la numerología de manera simbólica, con significados filosóficos y en concordancia con el entorno natural, los fenómenos estacionales de la naturaleza y el cosmos. A diferencia de las filosofías occidentales, los chinos miraron reverencialmente y con humildad, el entorno del cual se sintieron parte. Con respeto y reverencia, las acciones que emprenden para decidir su hogar, la disposición de sus habitaciones, los colores y las posiciones dentro de las casas, responden a una reconocida necesidad de equilibrar la vida cotidiana con la vida del planeta. La numerología china consiste también en llevar los números a un dígito, haciendo especial hincapié en el número que corresponde al año de nacimiento de la persona. Una antiquísma leyenda revela que los números sagrados fueron descubiertos en el caparazón de una tortuga, por el sabio Fu Hsi, a orillas del Río Lo, de allí que se conozca como el Lo Shu (Libro del Rio). Este cuadrado suma en todas las direcciones el número 15:
E
4 3 8
S 9 5 1 N
2 7 6
O
Cada número del Lo Shu encara con una de las ocho direcciones (Norte, Sur, Este, Oeste, Noreste, Noroeste, Sureste y Suroeste), a excepción del número 5 que corresponde al centro.
Estas direcciones corresponden a su vez, a los ocho trigramas básicos que contempla el I Chi y, a cada uno corresponde un elemento y un grupo, que observamos en la tabla siguiente: Número Dirección Trigrama Elemento Grupo
1 2 3 4 5 6 7 8 9
Norte Suroeste Este Sureste Centro Noroeste Oeste Noreste Sur
K`an K`un Chen Sun Ch`ien Tui Ken Li
Agua Tierra Madera Madera Tierra Metal Metal Tierra Fuego
Este Oeste Este Este Oeste Oeste Oeste Oeste Oeste
Los maestros Feng Shui y los Astrólogos chinos trabajan con la fecha completa de nacimiento de la persona, los primeros para determinar las orientaciones que más le favorecen para trabajar, la salud, el romance o la longevidad. Los astrólogos usan estas coordenadas para predecir. La numerología se utiliza en la China de forma combinada, como una herramienta para estos dos grandes sistemas. Ambos (Feng Shui y Astrología China) trabajan con el calendario chino que es un calendario lunar, a diferencia de nuestro calendario occidental que tiene una medida fija (convencional). El año lunar chino comienza con la segunda Luna Nueva después del solsticio de invierno (21 de Diciembre aproximadamente), de manera que el año comienza a mediados de enero o febrero. El cálculo del número natal o número Kua, tiene un procedimiento distinto para hombres y mujeres y para quienes nacieron antes del 5 de febrero. Veamos de qué manera se calcula este número y para qué nos sirve. Para calcular el Número anual (Kua) de un hombre nacido en el siglo XX: Tomar los dos últimos números del año de nacimiento. Si la fecha es anterior al 5 de febrero, deberá tomarse al año anterior, Ej.: si la fecha es 03 de enero de 1975, se tomará como año de nacimiento el 74. Dividir entre 9 Si el resto de la división es 0, se tomará por 9. Si el resto es otro número, éste se restará de 10
El resultado es el número anual o número Kua. Para calcular el número anual (Kua) de una mujer: Tomar los dos últimos números del año de nacimiento (con el mismo procedimiento si es nacida antes del 5 de febrero) Añada 5 Divida el número obtenido entre 9 Si el resto es 0, se tomará por 9 (y ese será su número anual o Kua). Si el resto es otro número, éste será el número anual o Kua.
Al identificar el número anual o kua, se puede determinar, como veremos en la tabla que sigue, las direcciones más favorables para las personas, es decir, hacia donde debe orientar su cama, su escritorio de trabajo, su lugar de reflexión o descanso y otros aspectos. La tabla indica las posiciones favorables y desfavorables de acuerdo al número kua de cada persona. ORIENTACIONES FAVORABLES
Número anual o KUA
ORIENTACIONES DESFAVORABLES
Sheng Tien Yi – Nien Yen Fu Wei – Ho Hai Wu Kwei Chi – Salud, – Crecimiento – Mala – Riqueza, longevidad Romance, personal suerte Obstáculos
Lui Shar – Jue Enfermedad Ming – Pérdida
1 2 3 4 5 (hombre) 5 (mujer) 6 7 8 9
éxito SE NE S N NE SO O NO SO E
E O N S O
amistad S NO SE E NO
N SO E SE SO
O E SO NO E
NE SE NO SO SE
NO S NE O S
total SO N O NE N
NO NE SO NO SE
O SO NE O N
NE NO O NE S
S SE N S NE
N E S N O
E N SE E SO
SE S E SE NO
Cuando se trata de familias, se puede trabajar con el cabeza de familia (sea hombre o mujer) o bien procurar ubicar a cada miembro de la familia en sus orientaciones favorables.
