obra de antenor orrego - monologo eterno

El Monólogo Eterno

Antenor Orrego pone %'s atenci!n a los social (  pol)tico

En 1892 nace Antenor Orrego Espinoza en Montan - Chota

se dedic! al  periodis%o en diarios de la &poca

Ocupó cargos políticos Representante de la región norte enador de la Republica enador por departamento de la !ibertad Rector de la universidad de  "rujillo#  "rujillo# •

En lo político apoyo la huelga de trabajadores del valle de Chicama

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Sus estudios los realizo en ciudad de Trujillo

En 1923 und! el diario "orte donde Cesar #allejo era corresponsal

Es considerado el primer flósoo del Perú por sus obras de transcendenc

.ue apresado co%o en ocho ocasiones

1* de julio de 19+, %uere en i%a

Ora  Monologo eterno

Escrita por Antenor Orrego Espinoza en 1929 en Trujillo

/esalta los #alores rente a los des#alores

0deario de conducta sugestiones de co%porta%iento &tico rele$iones sore est&tica

Oncenio Cambio s En

Crisis

Nuestras fronteras

Dramtica y devastadora

Irreversibles Como los límites con Chile y Colombia Por

!a crisis del ca"italismo mundial Fue

Tratados firmados

!a caída ms devastadora De !lamado

Crac$ del %&

!a bolsa de valores de EE## Desemboco 'uerra Civil

Fenómeno s

(lian) a

'uerra Civil +ue

Entre Dividió a los "eruanos

Partidario s

!os militares

Detractores Del

Partido ("rista Peruano

!a oligar*uía

!eguia entendio la im"ortancia de sellar nuestras fronteras Primer 'obierno de !eguia

,oluciona los diferendos con -rasil y -olivia

+uedaba "endiente "roblemas con Colombia y Chile

En .&&%

!eguia autori)o tratado ,alomón/!o)ano

,e firma el !audo de Paris   s   e    l   a   n   o   s   i   o  c    t   a   c  n   e  r   e   "   s   t   n    (    I

En .&%0 el congreso del Per1 en sesion secreta ractifico el tratado ,alomón/!o)ano

El Per1 cedio

El tra"ecio (ma)ónico El es"acio entre el rio Ca*ueta y Putumayo !a comunidad de !eticia !a salida del rio (ma)onas

( cambio del tringulo de ,an Miguel en ,ucumbios2 *ue luego se cederia a ecuador en .&3%

En .&%& se da el tratado de !ima

(s"ecto social ,e celebró con fastuosidad el centenario de la inde"endencia e del Per1 4 !ima fue considerada como una de las ca"itales ms bellas de ,udam5rica4 Para .&.& se estimaban6  7 %&8 999 ha de tierras irrigadas 4  7 : 999 $m de ferrocarriles y .&; "ara "istas automovilísticas4

(s"ecto Cultural .4/!a constitución de .&%9 fue la "rimera *ue reivindicó los derechos de los indígenas4  7 El articulo 3. "rotegía la "ro"iedad delas comuni/ dades indígenas4  7El articulo <; "rotegía la ra)a indígena4 %4/ Persona=es

*ue destacaron6

7 'amarra  7 >os5 Carlos Ma>óse ,abogal2  7(belardo riategui2etc

Cuer"o del libro Índice: 

(mor y concu"iscencia

..9



@aciedad del mundo



(utoridad2 moralidad y =usticia



,entido de límite

..:



Pasiones y educación

..3



,entido de revelación

..<



!etra y es"íritu



(mor y conocimiento



!o "rimero2 com"render



@e=e) del hombre



Perseverancia en sí mismo



!egalidad y moralidad



Modestia y conocimiento



Escribir con sangre

... ..%

..< ..< ..8 ..8 ..8 ..0 ..0 ..;



+uerer amar

..&



El hombre2 vehículo de "ensamiento



El AesB y el Adebe serB



Estilo y conocimiento



eligión4 Error y mentira



Dios2 conocimiento y círculo



Pecado y santidad



istoria y =usticia.%8



@ida y "eligro



!a ceguera del amor



Dolor y res"onsabilidad



@oluntad y ,abiduría



Contradicción y armonía



El "ensamiento y el nfora



Palabra y es"íritu



Maneras de conocer



ombre histórico



@irginidad y cristianismo



Ilusión y es"eran)a

..& ..& .%9 .%9

.%.

.%%

.%; .:9 .:% .:: .:: .:3 .:8 .:; .:; .:& .39

TEM(TIC( Esta obra de (ntenor rrego trata sobre los valores de la humanidad *ue deben estar "resentes todo el tiem"o en cada uno de nosotros2 "uesto *ue son muy im"ortantes en la sociedad4 el hombre debe estar "re"arado "ara cual*uier adversidad *ue se "resente durante la vida2 "ara *ue de ese modo "ueda desarrollar un "a"el im"ortante en la comunidad *ue lo rodea4

CNC!#,INE, rrego sostiene *ue el hombre vale "or sus ms Encara los diversos fuertes im"ulsos2 "or sus "roblemas sociales y ms fuertes "asiones2 no busca alternativas de "or las *ue se tornan solución ante estos4 negativas sino "or las *ue ennoblecen4

rrego "iensa *ue el "rofesor no debe formar al alumno a su anto=o2 a su estilo2 a su gusto "ersonal2 no debe im"oner un contenido educativo2 sino ayudarlo a revelar su "ersonalidad2 a descubrir sus "otencialidades2 a ser "rotagonista del "roceso cultural4

Estilo del libro6 

Es una obra literaria en donde rrego habla "rinci"almente de la educación2 y en esta se refiere a su definición y fines2 contenidos y agentes educativos2 estrategias del "roceso de ensean)a/a"rendi)a=e2 educación universitaria2 así como la integración latinoamericana educativa y cultural4



("ostólico ,acerdotal

Críticas ecibidas6 

Esta obra no recibió ninguna crítica

(nlisis del Ca"ítulo6 A@ida y PeligroB de la obra El Monólogo Eterno

@ida y Peligro >erar*ui)ación de Ideas6

IDE(, PINCIP(!E, as de estar cuarenta veces al !os hombres han El "eligro es "ara día en "eligro de "erdido la memoria el es"íritu como el Muerte "ara *ue tu del "ara=e en *ue tem"le "ara el es"íritu no se brota la fuente de acero4 ablande como la la eterna =uventud4 Cera4

IDE(, ,EC#ND(I(, (*uel *ue construye su tienda y se "one al abrigo de las inclemencias y de las traiciones El a)ar es el "adre del "eligro y el de la naturale)a ser el victorioso fuerte cuenta con el a)ar "ara su del "rimer "eligro y el vencido de victoria4 las treintinueve restantes4 Pero eso no es vivir2 sino eludir el vivir4



04% esumen

Este ca"ítulo nos relata la historia de dos hombres *ue se encontraban a lado del rio eterno de la vida2 el cual era muy caudaloso y adems "eligroso "ara ser atravesado4 Pero al otro lado del rio emanaba de roca viva la fuente de la eterna =uventud la cual era resguardada "or un fero) dragón2 con lo cual solo sería "osible acceder a esta durante el día4 !os hombres meditaron de *u5 forma "odrían "asar el rio y alcan)ar su ob=etivo4 Con lo cual se hicieron fuertes2 vigori)aron sus m1sculos2 aceraron su voluntad y un día estuvieron en actitud de tentar la "eligrosa aventura2 y así lo hicieron con 5Gito4

Pero uno de ellos encontró *ue el esfuer)o diario2 adems de "eligroso era demasiado duro y2 "ara ahorrarse de ambos2 construyó un "uente "ara su uso eGclusivo4 Mientras *ue el otro hombre seguía haciendo el mismo esfuer)o y desafeando al "eligro4 !legó un día en *ue las aguas de las montaas se "reci"itaron hasta el valle "or lo *ue el torrente termino "or hacer cola"sar el "uente4 Cum"liendo su menester cotidiano2 los hombres se encontraban al otro lado del rio4 El sol comen)ó a ocultarse con lo cual hi)o su a"arición el monstruo *ue estaba en su guarida4

El hombre *ue había vivido siem"re en "eligro y *ue conservaba sus m1sculos giles y fuertes2 "udo atravesar victoriosamente la corriente4 El otro2 debilitado "or la comodidad de su "uente2 fue arrastrado y des"eda)ado contra las rocas4



04: ("reciación Critica

En este ca"ítulo se nota de forma muy clara como era el "ensar "o5tico y filosófico de (ntenor rrego en relación a la vida y al "eligro4 Nos brinda una idea muy clara de cómo es la vida en la *ue vivimos haciendo el com"arativo *ue es como un rio caudaloso y muy "eligroso4 #na vida llena de "eligros como fue la de este gran "ersona=e2 y en la cual siem"re se mantuvo activo sin de=ar *ue las AcomodidadesB influyeran en su esfuer)o diario4



043 Conclusiones



Este relato nos conlleva a refleGionar *ue muchas de las "ersonas debemos de estar "re"aradas siem"re "ara las adversidades *ue vamos enfrentando en nuestra vida sin im"ortar *ue tanto nos cueste su"erarlas y siem"re esfor)ndonos a diario "or volvernos ms fuertes2 en cambio si hacemos lo contrario ante el mínimo inconveniente *ue se nos "resente terminaremos "or decaer y sucumbir ante los "roblemas sin saber *u5 hacer4



En muchas cosas2 gran n1mero de "ersonas siem"re buscan llevar una vida fcil2 sin tener *ue hacer esfuer)os ni sacrificios "ara "oder obtener lo *ue *uieren4 Es "or ello *ue al final del camino2 siem"re llegan los *ue "oco a "oco dieron todo de sí "ara llegar a la cima2 los ms fuertes4 Mientras *ue los dems2 se *uedaron a la mitad del camino "or el sim"le hecho *ue no se esfor)aron día a día4



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043 eferencias -ibliogrficas

 Antenor Orrego4 El monólogo eterno (Aforística) 4 Tru=illo2 Em"resa Editora !a a)ón2 :ra4 ed4 .&002 "4 .;4 Cf4 Obras completas 2 t .2 !ima2 Cambio y Desarrollo/Instituto de Investigaciones2 Editorial Pachacutec2 .&&<2 "4 ;34



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