IKHFA’
26.31% (15)
36.84% (21)
36.84% (21)
0.73
IMG
21.05% (12)
40.35% (23)
38.59% (22)
0.78
IBG
19.29% (11)
38.59 % (22)
42.10% (24)
0.80
IQLAB
17.54% (10)
43.85% (25)
38.59% (22)
0.82
Nota : 1= Sangat Lemah
3= Sederhana
2= Lemah
4= Baik
5=Sangat Baik
Penguasaan Tajwid Antara Komponen Hukum Lima Secara Keseluruhan: Jadual 10 menunjukkan hukum Idzhar mencatatkan peratus Baik 35.08%(20), Sederhana 43.85%(27), Lemah 21.05) dan minnya 0.87, hukum Ikhfa’ peratus Baik 36.84%(21), Sederhana 36.8%(21), Lemah 26.31%(15) dan min 0.73, hukum Idgham Maalghunnah peratus Baik 38.59%(22), Sederhana 40.35%(23), Lemah 2.051%(12), dan min 0.78, hukum Idgam Bilaghunnah pula peratus Baik yang dicatat ialah 42.10%(24), Sederhana 38.59%(22), Lemah 19.29%(11) dengan min 0.80 manakala peratus Baik bagi hukum Iqlab ialah 38.59%(22), Sederhana 43.85%(25), Lemah 17.54%(10), dengan min 0.82. Berdasarkan jadual 10, jelas menunjukkan murid-murid lebih menguasai hukum Iqlab dengan memperolehi peratus Baik yang lebih tinggi daripada hukum-hukum lain iaitu 38.59% (22) dengan minnya 0.82. Penguasaan bagi semua hukum di kalangan murid berada di tahap yang sederhana baik. Graf di bawah menunjukkan perbezaan yang lebih jelas lagi.
4.3.2.12
Rajah:
Penguasaan Murid Mengikut komponen Tajwid
Soalan 11 : Adakah terdapat perbezaan dalam penguasaan komponen Tajwid Hukum Lima mengikut jantina. 4.3.2.13
Jadual 11 : Perbezaan Penguasaan Komponen Tajwid Hukum Lima Mengikut Jantina Berdasarkan Peratus Dan Min.
JANTINA
LELAKI
HUKUM IDZHAR
LEMAH 25.00
SEDERHANA BAIK 37.50 37.50
MIN 1.23
IKHFA’
(8) 31.25
(12) 37.50
(12) 31.25
1.25
IMG
(10) 31.25
(12) 31.25
(10) 37.50
1.25
IBG
(10) 34.37
(10) 31.25
(12) 34.37
0.65
(11)
(11)
IQLAB
21.87
28.12
50.00
0.78
IDZHAR
(7) 28.00
(9) 40.00
(16) 32.00
1.03
(10) 32.00
(10) 37.50
(8) 20.00
1.22
IMG
(8) 36.00
(12) 36.00
(5) 28.00
0.64
IBG
(9) 20.00
(9) 28.00
(7) 52.00
0.78
IQLAB
(5) 24.00
(7) 36.00
(13) 40.00
0.76
(6)
(9)
(10)
PEREMPUAN IKHFA’
Nota:
(10)
1= Sangat Lemah
3= Sederhana
2= Lemah
4= Baik
5= Sangat Baik
a) Antara jantina yang menguasai hukum Idzhar : Jadual 11 menunjukkan murid lelaki mendapat peratus Baik 37.50% (12), Sederhana 37.50% (12),Lemah 25.00% (8) dan minnya 1.23, manakala pelajar perempuan peratus Baik 32.00% (8), Sederhana 40.00% (10), Lemah 28.00% (10) dengan min 1.03. Berdasarkan min, jelas menunjukkan murid lelaki lebih menguasai hukum Idzhar dengan min 1.23 berbanding murid perempuan 1.03. Perbezaan antara keduanya adalah kira-kira 0.20. Walaubagaimanapun lelaki dan perempuan berada pada tahap penguasaan yang sederhana sahaja.
b) Antara jantina yang menguasai hukum Ikhfa’: Jadual 11 menunjukkan murid lelaki mendapat peratus Baik 31.25% (10), Sederhana 37.50% (12), Lemah 31.25% (10) dan min 1.25 manakala pelajar perempuan peratus Baik 20.00% (5), Sederhana 37.50%(12), Lemah 32.00% (8) dengan min 1.22. Berdasarkan min jelas menunjukkan murid lelaki lebih menguasai hukum ikhfa’ dengan min 1.25 berbanding murid perempuan 1.22.
Perbezaan antara keduanya tidak begitu ketara kira-kira 0.03. Walaubagaimanapun lelaki dan perempuan berada pada tahap penguasaan yang sederhana sahaja.
c) Antara jantina yang menguasai hukum Idgham Maalghunnah : Jadual 11 menunjukkan murid lelaki mendapat peratus Baik 37.50% (12), Sederhana 31.25% (10), Lemah 31.25% (10) dan min 1.25 manakala pelajar perempuan peratus Baik 28.00% (7), Sederhana 36.00%(9), Lemah 36.00% (9) dengan min 0.64. Berdasarkan min jelas menunjukkan murid lelaki lebih menguasai hukum Idgham Maalghunnah dengan min 1.25 berbanding murid perempuan 0.64. Perbezaan antara keduanya adalah kira-kira 0.61. Walaubagaimanapun lelaki dan perempuan berada pada tahap penguasaan yang sederhana sahaja.
d) Antara jantina yang menguasai hukum Idgham Bilaghunnah : Jadual 11 menunjukkan murid lelaki mendapat peratus Baik 34.37% (11), Sederhana 31.25% (10), Lemah 34.37% (11) dan min 0.65 manakala pelajar perempuan peratus Baik 52.00% (13), Sederhana 28.00%(7), Lemah 20.00% (5) dengan min 0.78. Berdasarkan min, jelas menunjukkan murid perempuan lebih menguasai hukum Idgham Bilaghunnah dengan min 0.78 berbanding murid leleki 0.65. Perbezaan antara keduanya adalah kira-kira 0.13. Tahap penguasaan keseluruhannya berada pada tahap yang baik.
e) Antara jantina yang menguasai hukum Iqlab : Jadual 11 menunjukkan murid lelaki mendapat peratus Baik 50.00% (16), Sederhana 28.12% (9), Lemah 21.87% (7) dan min
0.78, manakala pelajar perempuan peratus Baik 40.00% (10), Sederhana 36.00%(9), Lemah 24.00% (6) dengan min 0.76. Berdasarkan Berdasarkan min, jelas menunjukkan menunjukkan murid lelaki lebih menguasai hukum Iqlab dengan min 0.78 berbanding murid perempuan 0.76. Perbe Perbeza zaan an anta antara ra kedua keduany nyaa adal adalah ah kira kira-ki -kira ra 0.02 0.02.. Wala Walaub ubaga agaim imana anapun pun tahap tahap penguasaannya adalah pada kadar ka dar sederhana baik.
Secara Secara keselu keseluruha ruhannya nnya,, murid murid lelaki lelaki lebih lebih mengua menguasai sai kompone komponenn tajwid tajwid hukum hukum lima lima kecua kecuali li bag bagii huk hukum um Idgha Idgham m Bila Bilagh ghunn unnah ah sahaj sahajaa muri muridd perem perempua puann mengatasi murid lelaki.
Soalan 12 : Adakah terdapat perbezaan dalam penguasaan komponen Tajwid Hukum Lima mengikut taraf Sosio Ekonomi.
4.3.2.14
Jadual 12 : Perbezaan Penguasaan Komponen Tajwid Hukum Lima Mengikut Taraf Sosio Ekonomi Berdasarkan Peratus Dan Min.
ASPEK
RENDAH 34
HUKUM IDZHAR
LEMAH 23.52
SEDERHANA 41.17
BAIK 35.29
MIN 3.52
IKHFA’
(8) 17.64
(14) 50.00
(12) 32.35
3.23
IMG
(6) 20.58
(17) 47.05
(11) 32.35
3.23
I BG
(7) 20.58
(16) 35.29
(11) 44.11
4.41
IQLAB
(7) 14.70
(12) 32.35
(15) 52.94
5.29
(5) 0
(11) 56.52
(18) 39.13
3.91
(14)
(9)
IDZHAR
IKHFA’ TINGGI 23
IMG I BG IQLAB
0
52.17
47.82
4.78
0
(12) 65.21
(11) 34.78
3.47
0
(15) 56.52
(8) 39.13
3.91
0
(14) 56.52
(9) 43.47
4.34
(13)
(10)
a) Penguas Penguasaan aan Hukum Hukum Idzhar Mengik Mengikut ut Taraf Sosio Sosio Ekonomi Ekonomi : Jadual Jadual 12 menunjuk menunjukkan kan peratus Baik bagi murid-murid daripada keluarga yang berpendapatan rendah ialah 35.29% (12), Sederhana 41.17% (14), Lemah 23.52% (8) dengan perolehan min 3.52 mana manaka kala la muri muridd yang yang datan datangg dari daripa pada da kelua keluarga rga yan yangg berpe berpend ndapa apata tann tingg tinggii pula pula mempero memperoleh lehii peratus peratus Baik Baik 39.13% 39.13% (9), Sederha Sederhana na 56.52% 56.52%(14) (14),, Lemah Lemah 0.00% 0.00% (0) dengan perolehan min 3.91.
Berdasarkan dapatan yang ditunjukkan, jelas menunjukkan bahawa murid yang taraf sosio ekonominya tinggi lebih baik penguasaan hukum Idzhar berbanding dengan murid yang mempunyai taraf sosio ekonomi rendah. Ini berdasarkan kepada min yang diperolehinya iaitu 3.91 berbanding mereka yang taraf sosio ekonomi rendah hanya 3.52 Penguasaannya yang ditunjukkan adalah pada tahap sederhana baik.
b) Penguasaan Hukum Ikhfa’ Mengikut Taraf Sosio Ekonomi : Jadual 12 menunjukkan peratus Baik bagi murid-murid daripada keluarga yang berpendapatan rendah ialah 32.25% (11), Sederhana 50.00% (17), Lemah 17.64% (6) dengan perolehan min 3.23
mana manaka kala la muri muridd yang yang datan datangg dari daripa pada da kelua keluarga rga yan yangg berpe berpend ndapa apata tann tingg tinggii pula pula mempero memperoleh lehii peratus peratus Baik Baik 47.82% 47.82% (8), Sederha Sederhana na 52.17% 52.17%(12) (12),, Lemah Lemah 0.00% 0.00% (0) dengan perolehan min 4.78.
Berdasarkan dapatan yang ditunjukkan, jelas menunjukkan bahawa murid yang taraf sosio ekonominya tinggi lebih baik penguasaan hukum Ikhfa’ berbanding dengan murid yang mempunyai mempunyai taraf sosio ekonomi rendah. Ini didasarkan kepada min yang.diperolehinya iaitu 4.82 berbanding mereka yang taraf sosio ekonomi rendah hanya 3.23. Penguasaannya yang ditunjukkan adalah pada tahap sederhana.
c) Penguas Penguasaan aan Hukum Hukum Idgham Idgham Maalghun Maalghunnah nah Mengiku Mengikutt Taraf Sosio Ekonom Ekonomii : Jadual Jadual 12 menunjukkan peratus Baik bagi murid-murid daripada keluarga yang berpendapatan rendah ialah 32.35% (11), Sederhana 47.05% (16), Lemah 20.58% (8) dengan perolehan min 3.23 manakala murid yang datang daripada keluarga yang berpendapatan tinggi pula memperolehi peratus Baik 34.78% (8), Sederhana 65.21%(15), Lemah 0.00% (0) dengan perolehan min 3.47.
Berdasarkan dapatan yang ditunjukkan, jelas menunjukkan bahawa murid yang taraf sosio ekonominya tinggi lebih baik penguasaan hukum Idgham Maalghunnah berbanding dengan deng an murid yang y ang mempunyai taraf sosio ekonomi rendah. Ini berdasarkan kepada min yang diperolehinya iaitu 3.47 berbanding mereka yang taraf sosio ekonomi
rendah hanya 3.23. Penguasaannya yang ditunjukkan adalah pada tahap sederhana tinggi.
d) Penguasaan Hukum Idgham Bilaghunnah Mengikut Taraf Sosio Ekonomi : Jadual 12 menunjukkan peratus Baik bagi murid-murid daripada keluarga yang berpendapatan rendah ialah 44.11% (15), Sederhana 35.29% (12), Lemah 20.58% (7) dengan perolehan min 4.41 manakala murid yang datang daripada keluarga yang berpendapatan tinggi pula memperolehi peratus Baik 39.13% (9), Sederhana 56.52%(14), Lemah 0.00% (0) dengan perolehan min 3.91.
Berdasarkan dapatan yang ditunjukkan, jelas menunjukkan bahawa murid yang taraf sosio ekonominya rendah lebih baik penguasaan hukum Idgham Bilaghunnah berbanding dengan murid yang mempunyai taraf sosio ekonomi tinggi. Ini didasarkan kepada min yang diperolehinya iaitu 4.41 berbanding mereka yang taraf sosio ekonomi tinggi hanya 3.91. Penguasaannya yang ditunjukkan adalah pada tahap sederhana tinggi.
e) Penguasaan Hukum Iqlab Mengikut Taraf Sosio Ekonomi : Jadual 12 menunjukkan peratus Baik bagi murid-murid daripada keluarga yang berpendapatan rendah ialah 52.94% (18), Sederhana 32.35% (11), Lemah 14.70% (5) dengan perolehan min 5.29 manakala murid yang datang daripada keluarga yang berpendapatan tinggi pula memperolehi peratus Baik 43.47% (10), Sederhana 56.52%(13), Lemah 8.47% (5) dengan perolehan min 4.34.
Berdasarkan dapatan yang ditunjukkan, jelas menunjukkan bahawa murid yang taraf sosio ekonominya rendah lebih baik penguasaan hukum Iqlab berbanding dengan murid yang mempunyai taraf sosio ekonomi tinggi. Ini didasarkan kepada min yang diperolehinya iaitu 5.29 berbanding mereka yang taraf sosio ekonomi tinggi hanya 4.34. Penguasaannya yang ditunjukkan adalah pada tahap sederhana.
Secara keseluruhannya, murid yang berpendapatan tinggi lebih menguasai komponen Tajwid Hukum Lima berbanding dengan mereka yang datang daripada keluarga yang taraf sosio ekonominya rendah. Walaubagaimanapun, penguasaan yang ditunjukkan masih lagi berada di tahap yang sederhana dan sederhana baik sahaja.
Soalan 13. Adakah terdapat perbezaan penguasaan Item tajwid Hukum Lima mengikut Jantina. 4.3.2.15 Jadual 13: Perbezaan Penguasaan Item Tajwid Hukum Lima Mengikut Jantina Berdasarkan Peratus.
JANTINA
HUKUM
IDZHAR IKHFA’ LELAKI 32 ORANG
IMG IBG IQLAB IDZHAR IKHFA’
BIL HURUF BTL
SLH
CARA SEBUT BTL SLH
87.50 28 62.50 20 78.12 25 75.00 24 84.37 27 88.00 22 72.00 18
12.50 4 37.50 12 21.87 7 25.00 8 15.62 5 12.00 3 28.00 7
93.75 30 53.12 17 81.25 26 68.75 22 75.00 24 76.00 19 84.00 21
06.25 2 46.87 15 18.75 6 37.50 12 25.00 8 24.00 6 16.00 4
NAMA HURUF BTL SLH
CONTOH HUKUM BTL SLH
84.37 27 93.75 30 93.75 30 71.87 23 90.62 29 84.00 21 80.00 20
81.25 26 84.37 27 93.75 30 78.12 25 81.25 26 84.00 21 76.00 19
15.62 5 06.25 2 06.25 2 25.00 9 9.37 3 16.00 4 20.00 5
18.75 6 15.62 5 06.25 2 21.87 7 18.75 6 16.00 4 24.00 6
IMG PEREMPUAN 25 ORANG
IBG IQLAB
Nota:
a)
88.00 22 88.00 22 80.00 20
12.00 3 12.00 3 20.00 5
80.00 20 88.00 22 76.00 19
1=Sangat Lemah
3= Sederhana
2= Lemah
4= Baik
20.00 80.00 20.00 5 20 5 12.00 76.00 24.00 3 19 6 20.00 92.00 08.00 6 23 2
80.00 20 84.00 21 84.00 21
20.00 5 16.00 4 16.00 4
5= Sangat Baik
Penguasaan Item Bilangan Huruf Di Kalangan Hukum Antara Jantina Bagi Hukum Izhar: Jadual 13 menunjukkan murid perempuan memperolehi peratusan betul 88.00% (22) dan salah 12.00% (3) manakala murid lelaki pula hanya betul 87.50% (28), Salah 12.50% (4). Ini menunjukkan bagi item bilangan huruf hukum Idzhar dari segi penguasaan item bilangan huruf murid perempuan lebih menguasainya dengan memperolehi 88.00% berbanding murid lelaki yang hanya memperolehi 87.50%.
b)
Penguasaan Item Bilangan Huruf Di Kalangan Hukum Antara Jantina Bagi Hukum Ikhfa’: Jadual 13 menunjukkan murid perempuan memperolehi peratusan betul 72.00% (18) dan Salah 28.00% (7) manakala murid lelaki Betul 62.50% (20), Salah 37.50% (12). Ini menunjukkan bagi Item bilangan huruf hukum Ikhfa’ murid perempuan lebih menguasainya dengan memperolehi 72.00% berbanding dengan lelaki hanya 62.50% sahaja, jurang peratus antara kedua-duanya sebanyak 09.50 %.
c)
Penguasaan Item Bilangan Huruf Di Kalangan Hukum Antara Jantina Bagi Hukum Idgham Maal Ghunnah: Jadual 13 menunjukkan murid lelaki memperolehi peratusan
betul 78.12% (25) dan Salah 21.87% (7) manakala murid perempuan Betul 88.00% (22), Salah 12.00% (3). Ini menunjukkan bagi Item bilangan huruf hukum Idgham Maal Ghunnah murid perempuan lebih menguasainya dengan peratus perolehihan sebanyak 88.00% berbanding dengan lelaki hanya 78.12% sahaja. Jurang peratus sebanyak 09.88 peratus.
d)
Penguasaan Item Bilangan Huruf Di Kalangan Hukum Antara Jantina Bagi Hukum Idgham Bilaghunnah: Jadual 13 menunjukkan murid lelaki memperolehi peratusan betul 75.00% (24) dan Salah 25.00% (8) manakala murid perempuan Betul 88.00% (22), Salah 12.00% (3). Ini menunjukkan bagi Item bilangan huruf hukum Idgham Bilaghunnah murid perempuan lebih menguasainya dengan memperolehi 88.00% berbanding dengan lelaki hanya 75.00% sahaja.
e)
Penguasaan Item Bilangan Huruf Di Kalangan Hukum Antara Jantina Bagi Hukum Iqlab: Jadual 13 menunjukkan murid lelaki memperolehi peratusan betul 84.37% (27) dan Salah 15.62% (5) manakala murid perempuan Betul 80.00% (20), Salah 20.00% (5). Ini menunjukkan bagi Item bilangan huruf hukum Iqlab murid lelaki lebih menguasainya dengan memperolehi 84.37% berbanding dengan perempuan hanya 80.00% sahaja.
f)
Perbezaan Item Mengenal Cara Bacaan Di Kalangan Hukum Antara Jantina Bagi Hukum Idzhar: Jadual 13 menunjukkan bahawa murid lelaki lebih menguasai item cara
bacaan berbanding dengan murid perempuan berdasarkan peratusan yang diperolehinya iaitu murid lelaki memperolehi peratus betul 93.75% (30) dan Salah 06.25% (2) manakala murid perempuan pula memperolehi peratus Betul 76.00% (19) dan Salah 24.00% (6) sahaja.
g)
Perbezaan Item Mengenal Cara Bacaan Di Kalangan Hukum Antara Jantina Bagi Hukum Ikhfa’: Jadual 13 menunjukkan bahawa murid perempuan lebih menguasai item cara bacaan berbanding dengan murid lelaki berdasarkan peratus masing-masing. Murid perempuan memperolehi peratus betul 84.00%(21) dan Salah 16.00% (4) manakala murid lelaki pula hanya memperolehi peratus Betul 53.12% (17) dan Salah 46.87% (15) sahaja.
h)
Perbezaan Item Mengenal Cara Bacaan Di Kalangan Hukum Antara Jantina Bagi Hukum Idgham Maal Ghunnah: Jadual 13 menunjukkan bahawa murid lelaki lebih menguasai item cara bacaan berbanding dengan murid perempuan
berdasarkan
peratusan yang diperolehinya iaitu murid lelaki memperolehi peratus betul 81.25%(26) dan Salah 18.75% (6) manakala murid perempuan pula hanya memperolehi peratus Betul 80.00% (20) dan Salah 20.00% (5) sahaja.
i)
Perbezaan Item Mengenal Cara Bacaan Di Kalangan Hukum Antara Jantina Bagi Hukum Idgham Bilaghunnah: Jadual 13 menunjukkan bahawa murid perempuan lebih menguasai item cara bacaan berbanding dengan murid lelaki berdasarkan peratusan yang diperolehinya iaitu murid lelaki memperolehi peratus betul 68.75%(22) dan Salah
37.50% (12) manakala murid perempuan pula hanya memperolehi peratus Betul 88.00% (22) dan Salah 12.00% (3) sahaja.
j)
Perbezaan Item Mengenal Cara Bacaan Di Kalangan Hukum Antara Jantina Bagi Hukum Iqlab: Jadual 13 menunjukkan bahawa murid lelaki lebih menguasai item cara bacaan berbanding dengan murid perempuan berdasarkan peratusan yang diperolehi masing-masing, murid perempuan memperolehi peratus betul 80.00%(20) dan Salah 20.00% (5) manakala murid lelaki pula hanya memperolehi peratus Betul 84.00% (27) dan Salah 15.62% (5) sahaja.
k)
Perbezaan Item Mengenal Huruf Di Kalangan Hukum Antara Jantina Bagi Hukum Idzhar: Jadual 13 menunjukkan bahawa murid lekaki lebih menguasai item mengenal huruf berbanding dengan murid perempuan berdasarkan peratusan yang diperolehi masing-masing iaitu murid lelaki memperolehi peratus Betul 84.37%(27) dan Salah 15.62% (5) manakala murid perempuan pula hanya memperolehi peratus Betul 84.00% (20) dan Salah 20.00% (5) sahaja. Walau bagaimana pun tahap penguasaan keduaduanya hampir satara.
l)
Perbezaan Item Mengenal Huruf Di Kalangan Hukum Antara Jantina Bagi Hukum Ikhfa’: Jadual 13 menunjukkan bahawa murid lelaki lebih menguasai item mengenal huruf berbanding dengan murid perempuan berdasarkan peratusan yang diperolehinya iaitu murid lelaki memperolehi peratus Betul 93,75%(30) dan Salah 06.25% (2) manakala murid perempuan pula hanya memperolehi peratus Betul 80.00% (20) dan Salah 20.00% (5) sahaja.
m)
Perbezaan Item Mengenal Huruf Di Kalangan Hukum Antara Jantina Bagi Hukum Idgham Maal Ghunnah: Jadual 13 menunjukkan bahawa murid lelaki lebih menguasai item mengenal huruf berbanding dengan murid perempuan berdasarkan peratusan yang diperolehi kedua-duanya iaitu murid lelaki memperolehi peratus Betul 93.75%(30) dan Salah 06.25% (20) manakala murid perempuan pula hanya memperolehi peratus Betul 80.00% (42) dan Salah 20.00% (5) sahaja.
n)
Perbezaan Item Mengenal Huruf Di Kalangan Hukum Antara Jantina Bagi Hukum Idgham Bilaghunnah:
Jadual 13 menunjukkan bahawa murid perempuan lebih
menguasai item mengenal huruf berbanding dengan murid lelaki berdasarkan peratusan yang diperolehinya iaitu murid perempuan memperolehi peratus Betul 76.00%(19) dan Salah 24.00% (6) manakala murid lelaki pula hanya memperolehi peratus Betul 71.87% (23) dan Salah 25.00% (9) sahaja.
o)
Perbezaan Item Mengenal Huruf Di Kalangan Hukum Antara Jantina Bagi Hukum Iqlab:
Jadual 13 menunjukkan bahawa murid perempuan lebih menguasai item
mengenal huruf berbanding dengan murid lelaki berdasarkan peratusan yang diperolehinya iaitu murid perempuan memperolehi peratus Betul 92.00%(23) dan Salah 08.00% (2) manakala murid lelaki pula hanya memperolehi peratus Betul 90.62% (29) dan Salah 09.37% (3) sahaja.
p)
Perbezaan Item Mengenal Contoh Di Kalangan Hukum Antara Jantina Bagi Hukum Idzhar:
Jadual 13 menunjukkan bahawa murid perempuan lebih menguasai item
mengenal contoh berbanding dengan murid lelaki berdasarkan peratusan yang diperolehinya iaitu murid perempuan memperolehi peratus Betul 84.00%(21) dan Salah 16.02% (4) manakala murid lelaki pula hanya memperolehi peratus Betul 81.25% (26) dan Salah 18.75% (6).
q)
Perbezaan Item Mengenal Contoh Di Kalangan Hukum Antara Jantina Bagi Hukum Ikhfa’: Jadual 13 menunjukkan bahawa murid lelaki lebih menguasai item mengenal contoh berbanding dengan murid perempuan berdasarkan peratusan yang diperolehinya iaitu murid lelaki memperolehi peratus Betul 84.37%(27) dan Salah 15.62% (5) manakala murid perempuan pula hanya memperolehi peratus Betul 76.00% (19) dan Salah 24.00% (6).
r)
Perbezaan Item Mengenal Contoh Di Kalangan Hukum Antara Jantina Bagi Hukum Idgham Maal Ghunnah: Jadual 13 menunjukkan bahawa murid lelaki lebih menguasai item mengenal contoh berbanding dengan murid perempuan berdasarkan peratusan yang diperolehinya iaitu murid lelaki memperolehi peratus Betul 93.75%(30) dan Salah 06.25% (2) manakala murid perempuan pula hanya memperolehi peratus Betul 80.00% (20) dan Salah 20.00% (5).
s)
Perbezaan Item Mengenal Contoh Di Kalangan Hukum Antara Jantina Bagi Hukum Idgham Bilaghunnah:
Jadual 13 menunjukkan bahawa murid perempuan lebih
menguasai item mengenal contoh berbanding dengan murid lelaki berdasarkan peratusan yang diperolehinya iaitu murid perempuan memperolehi peratus Betul 84.00%(21) dan Salah 16.00% (4) manakala murid lelaki pula hanya memperolehi peratus Betul 78.12% (25) dan Salah 21.81% (7).
t)
Perbezaan Item Mengenal Contoh Di Kalangan Hukum Antara Jantina Bagi Hukum Iqlab:
Jadual 13 menunjukkan bahawa murid perempuan lebih menguasai item
mengenal contoh berbanding dengan murid lelaki berdasarkan peratusan yang
diperolehinya iaitu murid perempuan memperolehi peratus Betul 84.00%(21) dan Salah 16.00% (4) manakala murid lelaki pula hanya memperolehi peratus Betul 81.25% (26) dan Salah 18.75% (6).
Soalan 14 : Adakah terdapat perbezaan penguasaan ItemTajwid Hukum Lima mengikut kelas. 4.3.2.16
Jadual 14: Perbezaan Penguasaan ItemTajwid Hukum Lima Mengikut Kelas Berdasarkan Peratus.
TAHUN HUKUM BIL HURUF BTL SLH
5 MAHIR
CTH BTL
SLH
IDZHAR
90.62 29
09.37 3
90.62 29
09.37 3
90.62 09.37 29 3
87.50 28
12.25 4
IKHFA’
81.25 26
18.75 6
78.12 25
21.87 7
93.75 30
06.25 2
87.50 28
12.25 4
IMG
90.62 29
09.38 3
87.50 28
12.25 4
93.75 06.25 30 2
93.75 30
06.25 2
03.12 1
93.75 30
06.25 2
90.62 2.78 29 3
93.75 30
06.25 2
IBG
5 PINTAR
CARA BACA HURUF BTL SLH BTL SLH
96.87 31
IQLAB
100 32
00.00 0
90.62 29
0937 3
100 32
00.00 0
96.87 31
03.12 1
IDZHAR
84.00 21 48.00 12 72.00 18 60.00 15 60.00 15
16.00 4 52.00 13 28.00 7 40.00 10 40.00 10
80.00 20 52.00 13 72.00 18 48.00 12 56.00 14
20.00 5 48.00 12 28.00 7 52.00 13 44.00 11
76.00 19 72.00 18 76.00 19 52.00 13 80.00 20
24.00 6 28.00 7 24.00 6 48.00 12 20.00 5
76.00 19 72.00 18 80.00 20 64.00 16 64.00 16
24.00 6 28.00 7 20.00 5 36.00 9 36.00 9
IKHFA’ IMG IBG IQLAB
a) Penguasaan Item Bilangan Huruf Di Kalangan Hukum Antara Kelas Bagi Hukum Idzhar: Jadual 14 menunjukkan murid-murid kelas Mahir lebih menguasai item bilangan huruf dengan memperolehi peratus Betul 90.62% (29) dan Salah 09.37%(3) berbanding dengan kelas-kelas lain iaitu kelas Pintar peratus Betul 84.00% (21) dan Salah 16.00% (4) sahaja.
b) Penguasaan Item Bilangan Huruf Di Kalangan Hukum Antara Kelas Bagi Hukum Ikhfa’: Jadual 14 menunjukkan murid-murid kelas Mahir lebih menguasai item bilangan huruf dengan memperolehi peratus Betul 81.25% (26) dan Salah 18.75%(6) berbanding dengan kelas-kelas lain iaitu kelas Pintar peratus Betul 48.00% (12) dan Salah 52.00% (13) sahaja.
c) Penguasaan Item Bilangan Huruf Di Kalangan Hukum Antara Kelas Bagi Hukum Idgham Maal Ghunnah: Jadual 14 menunjukkan murid-murid kelas Mahir lebih menguasai item bilangan huruf dengan memperolehi peratus Betul 90.62% (29) dan Salah 09.38%(3) berbanding dengan kelas Pintar peratus Betul 72.00% (18) dan Salah 28.00% (7) sahaja.
d) Penguasaan Item Bilangan Huruf Di Kalangan Hukum Antara Kelas Bagi Hukum Idgham Bilaghunnah: Jadual 14 menunjukkan murid-murid kelas Mahir lebih menguasai item bilangan huruf dengan memperolehi peratus Betul 96.87% (31) dan
Salah 03.12%(1) berbanding dengan kelas Pintar peratus Betulnya ialah 60.00% (15) dan Salah 40.00% (10) sahaja.
e) Penguasaan Item Bilangan Huruf Di Kalangan Hukum Antara Kelas Bagi Hukum Iqlab: Jadual 14 menunjukkan murid-murid kelas Mahir lebih menguasai item bilangan huruf dengan memperolehi peratus Betul 100% (32) dan Salah 0.00%(0) berbanding dengan kelas Pintar peratus Betul 60.00% (15) dan Salah 40.00% (10) sahaja.
f) Penguasaan Item Mengenal Cara Bacaan Di Kalangan Hukum Antara Kelas Bagi Hukum Idzhar: Jadual 14 menunjukkan murid-murid kelas Mahir lebih menguasai item mengenal cara bacaan dengan memperolehi peratus Betul 90.62% (29) dan Salah 09.37%(3) berbanding kelas Pintar dengan peratus Betul 80.00% (20) dan Salah 20.00% (5) sahaja.
g) Penguasaan Item Mengenal Cara Bacaan Di Kalangan Hukum Antara Kelas Bagi Hukum Ikhfa’: Jadual 14 menunjukkan murid-murid kelas Mahir lebih menguasai item mengenal cara bacaan dengan memperolehi peratus Betul 78.12% (25) dan Salah 21.87%(7) berbanding kelas Pintar peratus Betul 52.00% (13) dan Salah 48.00% (12) sahaja.
h) Penguasaan Item Mengenal Cara Bacaan Di Kalangan Hukum Antara Kelas Bagi Hukum Idgham Maal Ghunnah: Jadual 14 menunjukkan murid-murid kelas Mahir lebih
menguasai item mengenal cara bacaan dengan memperolehi peratus Betul 87.50% (28) dan Salah 12.25%(4) berbanding kelas Pintar peratus Betul 72.00% (18) dan Salah 28.00% (7) sahaja.
i) Penguasaan Item Mengenal Cara Bacaan Di Kalangan Hukum Antara Kelas Bagi Hukum Idgham Bilaghunnah: Jadual 14 menunjukkan murid-murid kelas Mahir lebih menguasai item mengenal cara bacaan dengan memperolehi peratus Betul 93.75% (30) dan Salah 06.25%(2) berbanding kelas Pintar peratus Betul 48.00% (12) dan Salah 52.00% (13) sahaja.
j) Penguasaan Item Mengenal Cara Bacaan Di Kalangan Hukum Antara Kelas Bagi Hukum Iqlab: Jadual 14 menunjukkan murid-murid kelas Mahir lebih menguasai item mengenal cara bacaan dengan memperolehi peratus Betul 90.62% (29) dan Salah 09.37%(3) berbanding kelas Pintar peratus Betul 56.00% (14) dan Salah 44.00% (11) sahaja.
k) Penguasaan Item Mengenal Huruf Di Kalangan Hukum Antara Kelas Bagi Hukum Idzhar: Jadual 14 menunjukkan murid-murid kelas Mahir lebih menguasai item mengenal huruf dengan memperolehi peratus Betul 90.62% (29) dan Salah 09.37%(3) berbanding dengan kelas Pintar peratus Betul 76.00% (19) dan Salah 24.00% (6) sahaja.
l) Penguasaan Item Mengenal Huruf Di Kalangan Hukum Antara Kelas Bagi Hukum Ikhfa’: Jadual 14 menunjukkan murid-murid kelas Intan lebih menguasai item bilangan huruf dengan memperolehi peratus Betul 93.75% (30) dan Salah 06.25%(2) berbanding kelas Pintar peratus Betul 72.00% (18) dan Salah 28.00% (7) sahaja.
m) Penguasaan Item Mengenal Huruf Di Kalangan Hukum Antara Kelas Bagi Hukum Idgham Maal Ghunnah: Jadual 14 menunjukkan murid-murid kelas Mahir lebih menguasai item mengenal huruf dengan memperolehi peratus Betul 93.75% (30) dan Salah 06.25%(2) berbanding kelas Pintar peratus Betul 76.00% (19) dan Salah 24.00% (6) sahaja.
n) Penguasaan Item Mengenal Huruf Di Kalangan Hukum Antara Kelas Bagi Hukum Idgham Bilaghunnah: Jadual 14 menunjukkan murid-murid kelas Mahir lebih menguasai item mengenal huruf dengan memperolehi peratus Betul 90.62% (29) dan Salah 02.78%(3) berbanding kelas Pintar peratus Betul 52.00% (13) dan Salah 48.00% (12) sahaja.
o) Penguasaan Item Mengenal Huruf Di Kalangan Hukum Antara Kelas Bagi Hukum Iqlab: Jadual 14 menunjukkan murid-murid kelas Mahir lebih menguasai item mengenal huruf dengan memperolehi peratus Betul 100% (32) dan Salah 0.00%(0) berbanding dengan kelas Pintar memperolehi peratus Betul 80.00% (20) dan salah 20.00% (5) sahaja.
p) Penguasaan Item Mengenal Contoh Di Kalangan Hukum Antara Kelas Bagi Hukum Idzhar: Jadual 14 menunjukkan murid-murid kelas Mahir lebih menguasai item mengenal contoh dengan memperolehi peratus Betul 87.50% (28) dan Salah 12.25%(4) berbanding dengan kelas Pintar peratus Betul 76.00% (19) dan Salah 24.00% (6) sahaja.
q) Penguasaan Item Mengenal Contoh Di Kalangan Hukum Antara Kelas Bagi Hukum Ikhfa’: Jadual 14 menunjukkan murid-murid kelas Mahir lebih menguasai item mengenal contoh dengan memperolehi peratus Betul 87.50% (28) dan Salah 12.25%(4) berbanding dengan kelas Pintar peratus Betul 72.00% (18) dan Salah 28.00% (7) sahaja. r) Penguasaan Item Mengenal Contoh Di Kalangan Hukum Antara Kelas Bagi Hukum Idgham Maal Ghunnah: Jadual 14 menunjukkan murid-murid kelas Mahir lebih menguasai item mengenal contoh dengan memperolehi peratus Betul 93.75% (30) dan Salah 06.25%(2) berbanding dengan kelas Pintar peratus Betul 80.00% (20) dan Salah 20.00% (5) sahaja.
s) Penguasaan Item Mengenal Contoh Di Kalangan Hukum Antara Kelas Bagi Hukum Idgham Bilaghunnah: Jadual 14 menunjukkan murid-murid kelas Mahir lebih menguasai item mengenal contoh dengan memperolehi peratus Betul 93.75% (30) dan Salah 06.255%(2) berbanding dengan kelas Pintar peratus Betul 64.00% (16) dan Salah 36.00% (9) sahaja.
t) Penguasaan Item Mengenal Contoh Di Kalangan Hukum Antara Kelas Bagi Hukum Iqlab: Jadual 14 menunjukkan murid-murid kelas Mahir lebih menguasai item mengenal
contoh dengan memperolehi peratus betul 96.87% (31) dan salah 03.12%(1) berbanding dengan kelas Pintar peratus betul 64.00% (16) dan salah 36.00% (9) sahaja. Tahap pencapaian antara kedua-dua kelas tersebut amat ketara jika dilihat pada peratus betul, jurang bezanya sebanyak 32.87 % bagi betul dan salah bezanya 32.88 %.
4.4 KESIMPULAN
Semua dapatan yang diperolehi merupakan hasil dari pemprosesan data yang diambil daripada tindak balas atau respon yang diberikan semasa soal selidik dijalankan. Penggunaan jadual, carta dan graf adalah untuk memudahkan pemerhatian dan analisis terhadap peguasaan murid dan mengenalpasti perbezaan antara item tertentu yang ingin dibezakan. Diharapkan Segala data dan hasil yang diperolehi akan dapat memberi sesuatu yang berfaedah dan berguna kepada semua pihak dalam proses penilaian dan penambahbaikan mutu pedidikan murid-murid kea rah penguasaan yang lebih cemerlang. BAB 5
PERBINCANGAN DAN CADANGAN
5.1 PENDAHULUAN
Dalam bab ini akan dibincangkan tentang beberapa aspek penting hasil daripada kajian yang telah dijalankan iaitu rumusan, perbincangan dan cadangan kepada dapatan
yang diperolehi daripada kajian ini. Hasil dapatan kajian yang diperolehi merupakan hasilan yang amat penting bagi setiap pengkaji untuk dijadikan sebagai alat ukuran bagi mengesan dan mengenalpasti setiap kelemahan serta kekuatan dalam aspek pembacaan al-Quran dengan betul dan sempurna khususnya bagi tajwid hukum lima. Adalah di harapkan kajian yang dibuat oleh penulis ini sekurang-kurangnya dapat membantu atau dijadian sebagai panduan kepada semua yang terlibat dalam kes seumpama ini.
5.2 RUMUSAN HASIL KAJIAN
Kajian yang dijalankan adalah untuk mengenalpasti tahap penguasaan tajwid hukum lima di kalangan murid-murid tahun lima. Adakah terdapat jurang pada tahap penguasaan dan perbezaan antara jantina, kelas, taraf sosio ekonomi, kelas-kelas yang diikuti berdasarkan kepada peratus dan min. Penguasaan murid dalam pembacaan alQuran secara keseluruhannya, dapatan menunjukkan peratus penguasaan baik sebanyak 38.24 %, penguasaan sederhana pada tahap 40.64 % dan lemah pada kadar 21.00 % sahaja, ini menunjukkan tahap penguasaan secara keseluruhannya masih lagi berada di tahap yang sederhana.
Penguasaan pembacaan al-Quran bertajwid mengikut jantina pula menunjukkan murid lelaki lebih menguasainya dengan memperolehi min 2,50 berbanding murid perempuan yang hanya memperolehi min 2.40 sahaja.
Antara kelas pula menunjukkan murid kelas Mahir lebih tinggi penguasaan pembacaan al-Quran bertajwid dengan memperolehi peratus baik 53.13% berbanding kelas Pintar 41.67%, manakala mengikut taraf sosio ekonomi pula menunjukkan murid-
murid yang datang daripada keluarga sosio ekonomi tinggi lebih tinggi penguasaannya iaitu 49.15 % bagi tahap Baik, Sederhana 35.59% dan Lemah 15.25% jika dibandingkan dengan berpendapatan rendah peratus baiknya 36.58%, sederhana 31.71% dan lemah 31.71 %. Peratusan lemah bagi mereka yang berpendapatan rendah adalah tinggi.
Penguasaan tajwid mengenai hukum lima menunjukkan murid lelaki lebih berkebolehan dalam penguasaannya berbanding murid perempuan di mana mereka menguasai hukum Idzhar, Ikhfa’, Idgham Maalghunnah dan Iqlab manakala murid perempuan hanya mengatasi murid lelaki bagi hukum Idgham Bilaghunnah sahaja dengan kadar kelebihan sebanyak 17.63 % berbanding murid lelaki.
Penguasaan tajwid mengenai hukum lima antara kelas menunjukkan muridmurid kelas Mahir lebih baik penguasaannya berbanding kelas Pintar. Kelas Mahir mengatasi kelas Pintar dalam semua hukum di mana kelas Mahir menguasainya pada tahap baik manakala tahap penguasaan kelas Pintar berada di tahap sederhana tetapi peratus lemahnya agak tinggi iaitu 32.00 %.
Penguasaan antara tajwid hukum lima menunjukkan murid-murid lebih menguasai hukum Iqlab berbanding dengan hukum-hukum lain berdasarkan peratus baik dan sederhana dengan peratus pencapaian sebanyak 82.44 % (47 orang) manakala hukum-hukum lain berada di tahap yang sederhana kecuali hukum Ikhfa’ yang peratus lemahnya agak tinggi berbanding dengan hukum-hukum lain dengan 26.31 %, berada di tahap yang rendah.
Merujuk kepada penguasaan tajwid bagi murid-murid yang mengikuti kelaskelas al-Quran, dapatan menunjukkan murid yang mengikuti kelas Fardhu Ain lebih tinggi peratusan baiknya iaitu 47.63% berbanding kelas Tuisyen 41.17%, Madrasah
38.70% dan lain-lain 24.17% sahaja. Perbezaan tahap penguasaan juga dapat dilihat antara murid khatam dan belum khatam al-Quran. Murid yang telah khatam mencapai peratus baik 53.33% juga lebih menguasai hukum lima berbanding dengan murid yang belum khatam 21.42%. Berbeza pula dengan murid yang tidak belajar al-Quran di rumah dengan murid belajar al-Quran di rumah. Pencapaian baik dari sudut peratus menunjukkan murid yang tidak belajar al-Quran di rumah lebih tinggi tahap penguasaanya iaitu 35.00 % berbanding dengan mereka yang belajar al-Quran di rumah yang hanya sekadar 18.91% sahaja.
Berdasarkan ujian ringkas yang dijalankan juga menunjukkan murid-murid lebih menguasai hukum Idgham Bilalghunnah berbanding dengan hukum lain dengan memperolehi 42.10 % dan min 2.46. Penguasaan komponen tajwid pula menunjukkan murid lelaki lebih menguasai kesemua hukum kecuali hukum Idgham Bilaghunnah, di mana murid perempuan mencapai tahap pencapaian 52.00% manakala murid lelaki hanya 34.37 % sahaja.
Dapatan kajian juga memperlihatkan taraf sosio ekonomi juga mampengaruhi tahap penguasaan murid dalam tajwid hukum lima yang memperlihatkan murid yang datang daripada keluarga yang bertaraf tinggi dari segi ekonomi lebih menguasai komponen tajwid berbanding murid dari taraf sosio ekonomi rendah walaupun pada kadar sederhana baik.
5.3 PERBINCANGAN DAPATAN KAJIAN
Setelah analisis data dibuat dan diperincikan, dapatan kajian menunjukkan penguasaan murid terhadap Al-Quran masih lagi berada di tahap yang sederhana iaitu di bawah paras 60% sahaja. Ini berkemungkinan disebabkan keadaan pelajar itu sendiri yang kurang minat dan tidak memberi perhatian yang serius terhadap hukum tajwid yang di pelajari. Sekalipun penguasaaan Al-Quran bertajwid masih di tahap sederhana, namun sebahagian murid lelaki dapat mengaplikasikan pengetahuan dan mempraktikkan pembacaan al-Quran bertajwid. Secara keseluruhannya, didapati murid-murid lelaki lebih menguasai Tajwid Hukum Lima berbanding dengan murid perempuan.
Kelas Mahir sememangnya merupakan kelas yang terbaik di sekolah ini. Oleh itu, tidak mustahil sekiranya mereka dapat menguasai tajwid hukum lima dengan baik berbanding kelas Pintar malahan mereka juga sememangnya berkebolehan dan cemerlang dalam bidang akademik. Melalui data yang diperolehi, jelas memperlihatkan keupayaan mereka apabila ia mampu mengatasi kelas Pintar secara keseluruhannya berdasarkan peratus pencapaian.
Hasil kajian memperlihatkan faktor sosio ekonomi juga mempengaruhi tahap pencapaian atau penguasaan murid di mana mereka yang berpendapatan tinggi boleh dikatakan mempunyai kesedaran yang tinggi berbanding ibubapa yang berpendapatan rendah tentang kepentingan pendidikan anak-anak, mereka juga pastinya mempunyai kemampuan dan berkupayaan membuka ruang seluas-luasnya untuk pendidikan anakanak seperti menghantar anak-anak mengikuti kelas tuisyen al-Quran, Fardhu Ain dan lain-lain. Semua faktor saling berkait, jantina, kelas, tahap pembelajaran al-Quran dan minat turut mempengaruhi penguasaan tajwid hukum lima dalam pembacaan al-Quran.
Kajian ini juga menyaksikan bahawa murid yang mengikuti kelas-kelas al-Quran dapat membantu meningkatkan lagi penguasaan tajwid contohnya mereka yang
mengikuti kelas Fardhu Ain di mana murid yang mengikutinya memperolehi peratus baik 47.63% di mana peratusnya lebih tinggi daripada yang lain.
Selain itu, murid yang telah khatam al-Quran juga lebih menguasai ilmu tajwid berbanding mereka yang belum khatam dengan peratus baiknya 53.33% manakala yang belum khatam 21.42% sahaja. Ini merupakan satu kelebihan bagi murid yang telah khatam kebiasaannya mereka sudah mampu membaca dengan lancar, mereka mempunyai ruang untuk memberi tumpuan kepada hukum tajwid ketika membaca alQuran dan mereka lebih bermotivasi berbanding murid yang belum khatam untuk mempelajari ilmu tajwid dengan lebih mendalam.
Secara umumnya, penguasaan murid dalam hukum lima masih lagi berada di tahap yang sederhana. Ini kerana skor min yang ditunjukkan masih lagi berlegar di bawah paras 4.00 secara keseluruhannya. Walau bagaimanapun semua pihak tidak seharusnya berputus asa untuk belajar dan mengajar ilmu tajwid sehingga hasrat murni ini tercapai. 5.4 IMPLIKASI DAPATAN KAJIAN
Setelah dilakukan analisis terhadap data, maka didapati terdapat perbezaan penguasaan murid antara jantina. Walaubagaimanapun, perbezaannya tidaklah begitu ketara. Perbezaan yang ditunjukkan adalah mengikut item-item yang tertentu dan bukanlah secara menyeluruh. Murid lelaki lebih menguasainya disebabkan sikap dan kesedaran pelajar itu sendiri. Pengaruh rakan-rakan juga turut mempengaruhinya.
Murid yang dari latar belakang keluarga berpendapatan tinggi didapati lebih menguasai tajwid hukum lima, ini kerana mereka tidak bermasalah dan mampu untuk
mengambil langkah-langkah tertentu sebagai tindakan susulan sebagai usaha untuk membantu
mempertingkatkan
tahap
penguasaan
anak-anak
mereka.
Walau
bagaimanapun, murid-murid yang taraf sosio ekonominya rendah tidak boleh menyalahkan latarbelakang mereka sebagai alasan untuk berputus asa untuk terus tercicir sebaliknya mereka seharusnya sedar dan lebih gigih berusaha untuk mengarap kejayaan. Ingatlah apa jua kejayaan bermula dari minat untuk itu cubalah berusaha menanam minat terhadap pelajaran Pendidikan Islam sebagai usaha untuk memperbaikinya ke arah pencapaian yang lebih cemerlang.
Kajian ini juga dapat menjelaskan peratus lemah masih lagi tinggi dan peratus baik masih lagi berada pada aras yang rendah. Contohnya hukum Ikhfa’ Haqiqi memperolehi peratus lemah yang begitu tinggi iaitu 31.57 % dan hukum Idgham Maalghunnah peratus lemahnya sebanyak 33.33 %.
Hasilan ini diharap dapat memanfaatkan pihak sekolah, semua pihak tidak seharusnya leka dengan terus membiarkan masalah ini berakar umbi membelenggu setiap pelajar. Keadilan dan kesarataan dalam semua subjek haruslah diwujudkan agar l langkah-langkah tertentu dapat diambil dalam usaha untuk mempertingkatkan tahap penguasaan murid dalam pembacaan al-Quran secara bertajwid khususnya berkenaan hukum lima.
5.5 CADANGAN KAJIAN LANJUTAN
Bagi mencapai objektif melahirkan generasi yang celik al-Quran serta mempertingkatkan dan mengekalkan tahap penguasaan ilmu tajwid di kalangan muridmurid, penambahbaikan dan tindakan-tindakan susulan perlu dilakukan segera.
Segala ilmu yang dipelajari tidak akan bertahan lama sekiranya tidak diamalkan, oleh itu sebarang tindakan diperlukan untuk mengilap setiap kemahiran yang telah dikuasai. Jangan abaikan setelah diajar jika diabaikan dipastinya ia akan menjadi malap seterusnya akan hilang begitu saja. Oleh yang demikian, perlulah al-Quran itu sentiasa dipelajari dan dihayati terutamanya yang berkaitan dengan hukum asas bagi setiap bacaan. Pengabaian terhadap al-Quran adalah satu tindakan yang boleh mengundang kemurkaan Allah s.w.t, setiap kesalahan yang disengajakan akan menyebabkan diri mendapat laknat Allah s.w.t.
Dalam usaha mendidik guru-guru pendidikan Islam seharusnya bertindak di peringkat awal sebelum ianya terlambat seperti kata pepatah ‘ melentur buluh biarlah dari rebunnya ‘. Oleh itu, jadikan amalan sentiasa iringkan ilmu tajwid sebagai pemanis bicara untuk untuk menambahkan dan mengekalkan kemahiran yang telah dikuasai pelajar. Murid-murid yang lemah seharusnya diberi pemulihan dan perhatian khusus serta dibimbing secara berterusan sehingga mencapai tahap pembacaan al-Quran yang baik dan sempurna. Ibu bapa merupakan orang yang pertama bertanggungjawab dalam pendidikan anak-anak. Ibubapa seharusnya sedar pendidikan bermula di rumah, jadi tanggungjawab utama terletak di bahu mereka. Sebagaimana yang kita ketahui anakanak yang dilahirkan adalah ibarat sehelai kain putih maka ibu bapanyalah yang mencorakkan anak tersebut ke arah mana mereka kehendaki. Antara langkah yang boleh diambil ialah memulakan pengajaran al-Quran di peringkat awal usianya, ibubapa hendaklah sentiasa mendampingan anak-anak dengan mengadakan kaedah tasmik dan taklim semasa di rumah, mendedahkan anak-anak dengan pelajaran tajwid ataupun menghantar anak-anak mempelajari al-Quran di luar dengan pemantauan. Ibubapa
merupakan contoh terdekat kepada anak-anak, oleh itu tunjuklah contoh yang boleh memberi kesan yang fosotif kepada anak-anak.
Bagi murid-murid, mereka juga perlu sedar bahawa belajar al-Quran adalah perkara fardu ain, mereka seharusnya bertindak sendiri dengan penuh kesedaran untuk mempertingkatkan mutu bacaan al-Quran.
Kesedaran tentang kepentingan belajar
tajwid dan al-Quran akan melahirkan rasa seronok dan melenyapkan rasa bosan serta tidak mudah berputus asa, tidak malu untuk belajar sebaliknya akan berbangga kerana berpeluang mendalami ilmu al-Quran. Pihak sekolah pula perlulah mengadakan program motivasi dan kesedaran serta program celik al-Quran dan program bimbingan tertentu untuk melahirkan rasa cintakan al-Quran di kalangan murid-murid. InsyaAllah, sekiranya semua pihak berganding bahu untuk menjayakannya, suatu hari nanti akan menjelma kejayaan yang diharapkan, maka akan lahirlah generasi al-Quran yang cemerlang dan berkualiti.
5.6
PENUTUP
Mempelajari, membaca, dan menghayati al-Quran merupakan suatu tuntutan yang fardu ke atas setiap umat Islam. Pembacaan yang sempurna akan terjelma apabila seseorang itu memahami dan menguasai ilmu tajwid, sebaliknya jika terabai kita akan tengelam dan tersasar dari landasan haq bagi setiap pembacaan al-Quran. Setiap pembacaan al-Quran yang senpurna akan memperolehi rahmat dari Allah, kegagalan membaca al-Quran sebagaimana yang dituntut akan mendapat kutukan al-Quran itu sendiri.
Untuk mencapai objektif tersebut, kita sepatutnya mempelajarinya dengan bersungguh-sunguh dan tekun walau dengan apa cara atau kaedah yang termampu, ini kerana setiap kaedah itu hanyalah alat yang menunjukan cara untuk mempelajari sesuatu, yang pentingnya adalah kesungguhan.
Untuk membangkitkan motivasi pembelajaran pilihlah kaedah yang sesuai dengan budaya belajar sendiri seperti Qiraati, Iqra’ dan lain-lain. Pembacaan al-Quran akan menjadi lebih indah jika ditambah dengan bacaan bertajwid dan bertarannum.
Dewasa ini, kemudahan untuk mempelajari al-Quran begitu banyak tersaji, pelbagai kaedah yang telah dicipta dan dihasilkan namun dapatan daripada kajian yang dijalankan menunjukkan tahap penguasaan masih lagi berada ditahap yang sederhana. Mengapa perkara ini masih lagi berlaku?. Mungkin jawapannya keberkatan, oleh itu carilah keberkatan. Tiada gunanya kita berbangga dengan kaedah-kaedah canggih jika sekiranya tiada kesungguhan dari mereka yang terlibat untuk memanfaatkan sepenuhnya. Oleh yang demikian dalam era dunia tanpa sempadan ini, kita seharusnyan mempertingkatkan usaha dengan penuh iltizam dan ikhlas untuk mempelajari al-Quran dan mendalami ilmu-ilmu yang berkaitan dengannya agar kita tidak tersasar dan hanyut, moga-moga kita semua memperolehi keredhaan Ilahi dan mencapai kejayaan hidup sebenar sesuai dengan tanggungjawab kita sebagai khalifah di muka bumi ini.
BIBLIOGRAFI
Abdullah al-Qari bin Haji Salleh, (1983). Kursus Qari Dan Qariah. Pustaka Aman Press Sdn. Bhd. Kota Bharu.
Abdullah Siddek, Dr. (1980). Islam Dan Ilmu Pengetahuan. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa Dan Pustaka.
Ahmad Abdul Ghani. (1997). Tahap Penguasaan Pembacaan al-Quran di kalangan Pelajar-pelajar sekolah menengah. Tesis sarjana yang tidak diterbitkan. Universisti Malaya, Kuala Lumpur.
Ahmad Kilani b. Mohamad, (1993). Al-quran: Keutamaan dan Keistimewaan dalam Mencapai sifat keunggulan. Pusat Pengajian Islam & Pembangunan Sosial.
Amri Daud. (2005). Kajian keberkesanan pelaksanaan program j-QAF di dua buah Sekolah rintis di Terengganu. Tesis sarjana yang tidak diterbitkan. Universisti Malaya, Kuala Lumpur.
Haji Nik Jaafar Bin Nik Ismail. (1995). Risalah Panduan Tartil al-Quran. Kuala Lumpur: Dar al-Fikr.
Haji Ishak Abbas. (1985). Memahami tajwid Dan Tartil al-Quran. Kuala Lumpur Seri Kota.
Hanafi Mohamad. (1996). Falsafah Pendididkan menurut al-Quran. Selangor: Pustaka Ilmi.
Ismail Mahmood. (1989). Adab-Adab Berkaitan Dengan Al-Quran. Al-Rahmaniah, Petaling Jaya Selangor.
Subhi Salleh,Dr,(1978). Kajian Al-Quran. Dewan Bahasa dan Pustaka; Kuala Lumpur.
Hassan Mahmud al-Hafiz. (1987). Ilmu Tjwid al-Quran. Kuala Lumpur: Pustaka Al-Mizan.
Kementerian Pelajaran Malaysia. (2002). Sukatan pelajaran pendidikan Islam. Kuala Lumpur: Bahagian Kurikulum Pendidikan Islam dan Moral.
Mohd. Faisal Mohamed, Zawawi Ismail, Rahimi Mohd Saad. (2009). Celik al-Quran: Cabaran dan Realiti dalam Pendidikan Islam Di Sekolah. Satu Kajian Kes. Tesis Sarjana yang tidak diterbitkan: Fakulti Pendidikan Universiti Malaya.
Shaifol Bahary bin Sulaiman & Hasnul Faizal bin Husain . (2011). HBEF 4303 Projek Kajian Tindakan: Fakulti Pendidikan dan Bahasa Open University Malaysia. Selangor: Meteor Doc. Sdn. Bhd.
http://ii. Islam.gov.my/hadith/hadith.asp?search. (01-06-2012).
http://www.islam.gov.my/dircportal/hadtih.htm. (03-06-2012)
www.islam.gov.my/e-hadith. (20-05-12).
BAHAGIAN A BUTIRAN PENGAJIAN AL-QURAN BAHAGIAN A1 ARAHAN : Tandakan ( / ) pada jawapan yang betul 1. Kelas Tahun
Mahir
Pintar
2. Jantina
Lelaki
Perempuan
3. Kelas al-Quran yang pernah diikuti
Madrasah
LAMPIRAN
Kelas Fardhu Ain Swasta
Tuisyen al-Quran
Tiada
LAMPIRAN
4. Adakah anda mengikuti kelas agama sebelah petang Ya Tidak
5. Khatam Al-Quran
Sudah
Belum
6. Khatam Al-Quran ketika berusia….
6 – 7 Tahun
8-9
Tahun
10 – 11 Tahun
7. Peringkat bacaan al-Quran sekarang
Iqra’ 1 - 3 Iqra 4 - 6 Muqaddam Al-Quran
8. Adakah anda belajar al-Quran di rumah?
Ya
Tidak
LAMPIRAN
9. Kekerapan membaca al-Quran dalam seminggu
1 – 2 kali
3 – 5 kali
6 – 7 kali
10. Adakah anda minat mempelajari Ilmu Tajwid
Ya
Tidak
11. Keluarga anda memberi galakan untuk mempelajari al-Quran dan ilmu Tajwid?
Ya
Tidak
12. Kaedah belajar al-Quran yang diikuti Iqra’ Qiraati Halaqah (Bulatan) Talaqqi Musyafahah
LAMPIRAN
BAHAGIAN A2
Tandakan ( / ) pada yang berkenaan berdasarkan skala yang diberi
SKALA Sangat Lemah Lemah Sederhana Baik Sangat baik BIL
1 2 3 4 5
MAKLUMAT PENGETAHUAN
1
Penguasaan membaca al-Quran
2
Membaca al-Quran bertajwid
3
Saya mengetahui hukum Izhar Halqi
4
Saya menguasai hukum Ikhfa’ Hakiki
5
Saya menguasai hukum Idgham Maal Ghunnah
6
Saya menguasai hukum Idgham Bila Ghunnah
7
Saya menguasai hukum Iqlab
1
2
3
4
5
LAMPIRAN
BAHAGIAN B ( LATAR BELAKANG KELUARGA )
1. Pekerjaan bapa Guru
Peniaga
Doktor
Lain-lain (Nyatakan) …………..
2. Pendapatan Bapa
RM 500 – RM 1000
RM 1001 – RM 2000
RM 2001 – RM 3000
RM 3001 dan ke atas
3. Pekerjaan Ibu
Guru
Peniaga
Suri Rumah
Lain-lain (Nyatakan)…………….. LAMPIRAN
4. Pendapatan Ibu
RM 500 – RM 1000
RM 1001 – RM 2000
RM 2001 – RM 3000
RM3001 ke atas
5. Bilangan Adik Beradik
1 - 3 Orang
4 - 6 Orang
7 – 9 Orang
10 orang dan ke atas (Nyatakan)………………
6. Bilangan Anak Yang Ke…
1–3
4–6
7–9
10 ke atas (Nyatakan)……………..
LAMPIRAN
BAHAGIAN C
UJIAN RINGKAS ARAHAN : Bulatkan jawapan yang betul
1. Berapakah bilangan huruf Izhar Halqi?
a) 6
b) 4
c) 2
d) 15
2. Izhar Halqi dibaca dengan……….
a) Dengung
b) Terang
b)
d) Diidghamkan
Dipanjangkan
3. Antara yang berikut manakah bukan huruf Izhar Halqi?
a)
b)
c)
d)
4. Antara yang berikut manakah bukan hukum Izhar Halqi?
a)
b)
c)
d)
5. Berapakah huruf Ikhfa’ Hakiki?
a)
6
b)
15
c)
4
d) 2
6. Antara berikut yang manakah bukan huruf Ikhfa’ Hakiki?
(a
c)
b)
d)
7. Antara berikut yang manakah bukan hukum Ikhfa’ Hakiki?
a)
b)
c)
d) LAMPIRAN
8. Cara bacaan hukum Ikhfa’ Hakiki
a) Nyata
b) Dengung
c) Saktah
d) Tanpa dengung
9. Berapakah huruf Idgham Maal Guhnnah?
a)
1
b) 2
c) 3
d) 4
10. Manakah antara berikut bukan huruf Idgham Maal Ghunnah………..
a)
b)
c)
11. Antara berikut yang manakah mengandungi hukum Idgham Maalghunnah?
a)
b)
c)
d)
12. Bagaimmanakah bacaan hukum Idgham Maal Ghunnah?
a)
Pendek
b)
Dengung
c)
Terang
d)
Panjang
d)
13. Berapakah bilangan huruf Idgham Bila Ghunnah?
a)
2
b) 4
c) 6
d) 1
14. Bagaimanakah cara bacaan hukum Idgham Maal Gunnah?
a)
Tanpa dengung
b)
Dengung
c)
Waqaf
d)
Panjang
LAMPIRAN
15. Antara yang berikut manakah kumpulan huruf Idgham Bila Ghunnah?
a)
b)
c)
d)
16. Semua berikut mengandungi hukum Idgham Bila ghunnah, Kecuali…..
b)
b)
c)
d)
17. Berapakah bilangan huruf Iqlab?
a) 1
b) 2
c) 4
d) 15
18. Manakah antara berikut huruf Iqlab?
a)
b)
c)
d)
c)
d)
19. Antara berikut yang manakah?
a)
b)
