BANDINGKAN TEORI INTERTEKSTUALITI DAN TEORI TEKSDEALISME
Intertekstualiti merupakan konsep yang memperlihatkan kehadiran sesuatu teks dalam teks yang lain. Konsep ini mula diperkenalkan oleh Mikail Bathin (1926) dengan menggunakan konsep dialogisme. Beliau berpendapat bahawa penghasilan karya sastera melibatkan penerapan unsur teks lain ke dalam dala m teks t eks yang baharu. Menurutnya, dialog yang hadir dalam teks melibatkan unsur dalaman dan unsur luaran. Unsur dalaman ini merujuk kepada kehadiran aspek-aspek yang berkaitan dengan penghasilan teks seperti pembinaan plot, tema, watak dan latar manakala unsur luaran pula melibatkan kehidupan dan pengalaman pengarang dalam menghasilkan teks. Dalam konteks ini, pengalaman pengarang didapati berdasarkan pembacaan, pemerhatian dan pengetahuan terhadap teks-teks terdahulu. Hal ini menyebabkan konsep intertekstualiti ini dikatakan mengambil pengaruh pe ngaruh teks lain untuk dimasukkan ke dalam teks yang baharu. Berdasarkan dialog yang digagaskan oleh Bhatin (1926) juga, beliau menekankan aspek luaran yang mempengaruhi pengarang dan cara pengarang mendekati teks sastera sebagai cara teori ini berfungsi. Dengan erti kata lain, teori ini memperlihatkan hubungan antara satu teks dengan teks te ks yang lain (Abdul Rahman Hanipah, 1994). Melalui teori intertekstualiti yang telah diperluas oleh Kristive menggariskan beberapa prinsip dalam konsep intertekstualiti. Antara prinsipnya ialah transformasi, modifikasi, demitefikasi, haplologi, konversi, eksistensi, defmiliariasi dan parallel. Transformasi yang dilakukan melibatkan pemindahan, penukaran atau penjelmaan sesuatu teks kepada teks yang lain. Prinsip transformasi ini terdiri daripada transformasi formal dan transformasi abstrak. Transformasi formal merujuk kepada pemindahan yang dilakukan sepenuhnya daripada teks lain kepada teks yang baharu manakala transformasi abstrak pula hanya melibatkan idea atau wacana yang diambil dan diserapkan ke dalam teks yang baharu. Modifikasi pula melibatkan penyesuaian atau pindaan yang dilakukan terhadap teks lama ke dalam teks yang baru. Pindaan Pindaan ini dilakukan bertujuan untuk untuk membolehkan teks tersebut diserapkan ke dalam teks baharu. Prinsip demitefikasi pula penentangan terhadap pengertian karya yang mundur. Hal ini dapat menghasilkan teks yang mempunyai pengertian baru manakala ekspansi adalah peluasan teks iaitu pengarang melakukan perluasan dari segi idea, i dea, plot, watak dan sebagainya bagi menjadika teks tersebut adalah lebih baik daripada yang sebelumnya.
1
Teksdealisme
pula
merupakan
konsep
yang
memperlihatkan
prinsip
keunggulan dalam teks, iaitu pengarang berusaha untuk menghasilkan teks yang bersifat unggul. Teori teksdealisme ini diperkenalkan oleh Mana Sikana, adalah teori yang berusaha untuk mengeintrepretasikan secara analitis dan kritis dan seterusnya mengangkat teks ke puncak idealisme. Melalui teori ini, teksdealisme ini memperlihatkan susunan idea dan pengalaman yang mengandungi makna berlapis serta mempunyai sifat-sifat keunggulannya. Teksdealisme ini menuntut seseorang pengarang bersifat berani dengan mengemukakan perkara yang baharu dan bersikap bijaksana mengolah karya berlandaskan bidang keilmuan yang tinggi. Tanpa sifat keberanian dan kebijaksanaan, teks-teks yang dihasilkan hanya akan bergerak dalam lingkungan tradisinya dan tidak berpecah kepada teks-teks yang unggul. Dengan kata lain, konsep ini menekankan tindakan pengarang untuk sentiasa berusaha dengan bakat dan keterampilan yang dimiliki bagi menghasilkan teks baharu yang dapat mengatasi teks yang diciptakan oleh pengarang sebelum ini. Hal ini selari dengan falsafah teori teksdealisme yang berasaskan bahawa setiap pengarang mempunyai hasrat untuk meletakkan teks supaya mencapai satu tahap keunggulan. Terdapat empat prinsip dalam teori teksdealisme iaitu prinsip kehadiran, prinsip pelanggaran, prinsip pengukuhan dan prinsip keindividualisme. Prinsip kehadiran ini memperlihatkan cara pengarang memilih dan mengangkat bahan-bahan hasil daripada idea dan pengalaman pengarang. Prinsip pelanggaran pula memperlihatkan keseimbangan yang cuba dilakukan oleh pengarang dengan mengekal atau mengubah teks bagi menghasilkan teks yang unggul. Prinsip ketiga iaitu pengukuhan memperlihatkan pengarang cuba memperbaiki kelemahan yang terdapat dalam teks dengan melakukan penyelidikan ke atas teks yang dihasilkan sebelum ini. Pengukuhan ini juga dapat dilihat sebagai usaha yang dilakukan oleh pengarang kerana adanya hasrat, cita-cita dan keinginan untuk melahirkan sebuah teks yang unggul. Prinsip terakhir iaitu prinsip individualisme memperlihatkan teks yang dihasilkan oleh pengarang adalah miliknya. Hal ini dilakukan dengan cara pengarang mempamerkan sifat dirinya dalam teks yang dihasilkan, bukan sekadar untuk menghasilkan sebuah karangan teks. Melalui definisi tentang kedua-dua teori ini, dapat dilihat bahawa wujudnya beberapa perbezaan dalam pengaplikasian teori ini. Berdasarkan teori intertekstualiti, konsep ini mengambil idea dan pengaruh daripada teks yang lain dalam menghasilkan teks yang baharu. Dalam konteks ini, dapat dilihat bahawa wujudnya kombinasi teks-teks lain dalam teks yang baharu. Idea-idea yang diambil ini boleh terdiri daripada komponen-komponen teks seperti plot, latar atau watak yang kemudiannya ditambahbaik melalui proses modifikasi atau transformasi 2
melalui prinsip yang terdapat teori intertekstualiti. Berbeza dengan teori teksdealisme, bagi mencipta keunggulan, pengarang mengambil pendekatan dengan menambah baik teks dengan berusaha untuk mencipta kelainan yang dapat menjadikan teksnya sebagai sebuah teks yang unggul. Melalui penerapan teori ini, pengarang menggunakan kebijaksanaannya untuk melakukan inovasi dan pembaharuan terhadap teksnya. Hal ini dilakukan tanpa adanya unsur luaran lain, iaitu dengan menerapkan teks lain dalamnya.
Seterusnya, perbezaan juga dapat dilihat melalui prinsip yang digunakan dalam keduadua teori ini. Bagi prinsip yang diterapkan dalam teori intertekstualiti, pengarang lebih berfokus kepada mencari jalan untuk mengubah teks sedia ada agar dapat menghasilkan sebuah teks yang baru. Melalui penerapan teks lain ke dalam teks yang dihasilkan, pengarang cuba untuk mengubah suai teks yang diserap dengan menambah baik agar dapat diterima oleh pembaca dan menjadi sebuah teks yang baharu. Bagi prinsip dalam teori teksdealisme, pengarang lebih berfokus untuk menghasilkan sebuah teks yang unggul dengan idea-idea yang didapati daripada pengalaman. Didapati bahawa penghasilan teks mengikut teori teksdealisme memperlihatkan pengarang cuba mengatasi teks oleh pengarang sebelumnya dengan mencari kelemahan dan melakukan penambaikan bagi mencipta sebuah teks yang unggul.
Kesimpulannya, walaupun teori intertesktualisme dan teori teksdealisme berfokus kepada pengarang, iaitu cara pengarang menghasilkan sebuah teks yang baharu, namun penerapan konsep bagi kedua-duanya adalah berlainan. Hal ini dapat dilihat apabila teori intertekstualiti lebih memperlihatkan pengambilan unsur-unsur teks lain untuk diserapkan ke dalam teks yang baharu, manakala teori teksdealisme ini berfokus kepada sifat keberanian pengarang dalam melakukan perubahan kepada teks yang lama sehingga dapat menghasilkan sebuah teks yang unggul.
3
