PERSONA Y HUMANISMO
PERSONA Y HUMANISMO Primavera 2018
CLAVE 20483
SIGLA RU101
TEÓRICA PRÁCTICA TOTAL
H/S/S 4 0 4
CRÉDITOS 8 8
PRERREQUISITOS: Haber cursado 72 créditos Nombre del profesor: Mauricio López Noriega DIMENSIONES: Formación Integral Humanista (Área de Reflexión Universitaria) COMPETENCIAS GENÉRICAS:
Liderazgo intelectual. Compromiso integral humanista. Discernimiento y responsabilidad.
COMPETENCIAS ESPECÍFICAS: El estudiante aprende a:
Reconocer las dimensiones de la persona humana en relación a su propia experiencia (autoconocimiento). Dar razones de su postura en diálogo con los autores estudiados (pensamiento y argumentación crítica). Valorar positivamente la existencia y la diversidad de culturas y personas y reconoce la riqueza de la diferencia y el derecho a la existencia en plena igualdad (respeto a la dignidad de la persona). Evaluar decisiones con base en valores, tales como la justicia, el respeto y la solidaridad (sensibilidad ética).
OBJETIVOS GENERALES: Al finalizar el curso el alumno será capaz de: 1. Reconocer las dimensiones constitutivas de la persona humana: bio-psico-social-espiritual. 2. Describir las posibilidades humanizantes o deshumanizantes en la interacción humana. 3. Identificar los elementos humanizantes y deshumanizantes del contexto contemporáneo. 4. Identificar los ámbitos de la realidad que interpelan éticamente a la persona y reclaman su participación como miembro de la comunidad humana.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS: El alumno será capaz de: 1. Elaborar una caracterización de sí mismo con base en las dimensiones de la persona. 2. Explicar por qué la finitud y la relación con la trascendencia son elementos constitutivos de la persona. 3. Analizar situaciones del contexto contemporáneo que condicionan el desarrollo de las personas y vulneran su dignidad. 4. Analizar las implicaciones sociales y éticas de la caracterización de la persona como ser de relación.
PERSONA Y HUMANISMO
TEMARIO Introducción general: ¿Qué es el hombre? 1. Las dimensiones constitutivas de la persona humana: bio-psico-social-espiritual. 1.1. Dimensión biológica. 1.1.1. El ser humano, animal extraordinario. 1.1.2. Concepción evolucionista: del Big-Bang al neodarwinismo. 1.2. Dimensión psicológica. 1.2.1. Breve apunte sobre teoría psicológica. 1.2.2. Configuración del yo y etapas de la vida. 1.3. Dimensión social. 1.4. Dimensión espiritual. 2. La persona como ser de relación. 2.1. Alteridad e identidad. 2.2. La mirada del otro. 2.3. La complejidad y reciprocidad de la pareja humana. 2.4 Implicaciones éticas de la relación con el otro. 3. Posibilidades humanizantes y deshumanizantes del contexto contemporáneo. 3.1 Humanismo y posibilidades humanizantes 3.1.1 El humanismo 3.1.1.1 Esbozo de definición y nacimiento del concepto. 3.1.1.2 Breve historia: Antigüedad; Renacimiento; La Querella; Humanismo y ciencia. 3.1.1.3 Humanismos del siglo XX. ¿En la posmodernidad? 3.1.2 La Universidad 3.1.3 Vida estética 3.1.4 De la tolerancia 3.2.1 Economía y consumo 3.2.2 Crimen global organizado 3.2.3 La nueva “cultura” contemporánea
4. Finitud y trascendencia. 4.1. Finitud de la persona: la muerte. 4.2. Nihilismo y trascendencia. 4.3. La experiencia religiosa y espiritual. 4.4. El sentido de vida. 5. Persona y responsabilidad social. 5.1. Participación y responsabilidad social. 5.2. Justicia, respeto y solidaridad.
PERSONA Y HUMANISMO
BIBLIOGRAFÍA Baricco, Alessandro. Los bárbaros. Ensayo sobre la mutación . Barcelona: Anagrama, 2006. Baumann, Zygmunt. Tiempos líquidos. Vivir en una época de incertidumbre. México: Tusquets, 2009. Berger, Peter L. El dosel sagrado. Elementos para una sociología de l a religión. Buenos Aires: Amorrortu, 1969. Bilbeny, Norbert. La revolución en la ética. Hábitos y creencias en la sociedad digital . Barcelona: Anagrama, 1997. Bobbio, Norberto. El futuro de la democracia . México: FCE, 1986. Castells, Manuel. La era de la información. Economía, sociedad y cultura. vol. III. México: Siglo XXI, 1999. Eliade, Mircea. Lo sagrado y lo profano . Barcelona, Labor, 1979. Fromm, Erich. Psicoanálisis de la sociedad contemporánea . México: FCE, 1970. González, Juliana. “Tolerancia y pluralidad”. En Filosofía Moral, educación e historia . México: UNAM, 1996. Habermas, Jürgen. El futuro de la naturaleza humana. ¿Hacia una eugenesia liberal? Barcelona. Paidós, 2002. Han, B. Ch. La agonía del Eros. Barcelona: Herder, 2014. Ianni, Octavio. Enigmas de la modernidad-mundo. México: Siglo XXI, 2000. Ionesco, Eugène. El rey se muere. (cualquier edición) Jung, Carl G. Consideraciones sobre la historia actual . Madrid: Guadarrama, 1968. Laín Entralgo, Pedro, Qué es el hombre. Evolución y sentido de la vida. España: Ediciones Nobel,1999. Lipovetsky, Gilles. La era del vacío. Ensayos sobre individualismo contemporáneo . Barcelona: Anagrama, 2003. Moore, Thomas. La necesidad de mito, rito y vida espiritual. Barcelona: Urano, 1993. Nussbaum, Martha. El ocultamiento de lo humano: repugnancia, vergüenza y ley. Buenos Aires: Katz, 2006. Ortega y Gasset, J. “Misión de la Universidad”. En Obras Completas. Madrid: Revista de Occidente, tomo IV, 1971. Ovidio. Metamorfosis , libro IV (cualquier edición). Patiño Domínguez, Hilda. Persona y Humanismo. México: Universidad Iberoamericana. 2010 Sagan, Carl. “El calendario cósmico”. En Ensayos Científicos. México: Conacyt, 1982. Saint-Exupéry, Antoine de. El principito. (cualquier edición). Sánchez de Munián, J. M. La vida estética. Contribución al conocimiento del hombre . Madrid, BAC, 1981. Sciascia, Leonardo. La desaparición de Majorana . Barcelona: Tusquets, 2007. Sebastián, Luis de. “La gran contradicción del neoliberalismo moderno”. En Christus , LV, 639, núm 8, 1990. Stein, Edith. La estructura de la persona humana . Madrid: Estudios y Ensayos: Filosofía y Ciencias. BAC. 2002. Todorov, Tzvetan. Las morales de la historia . Barcelona: Paidós, 1993. Zubiri, Xavier. Sobre el Hombre. Madrid: Alianza Editorial, 1998.
OTROS RECURSOS
Materiales del blog del ARU (http://reflexion-universitaria-uia.blogspot.mx) , y Brightspace Cosmos, (Dir. Carl Sagan, 1980, EUA). Cap. Origen del Universo.
PERSONA Y HUMANISMO
MÉTODO: Los supuestos pedagógicos que animan a esta materia enfatizan el desarrollo de una reflexión integral que favorezca el tránsito de la experiencia a la acción. El propósito es traducir los contenidos de clase en nuevas formas de reflexión, así como en actitudes y actos que manifiesten el compromiso del educando con su propio contexto y la realidad que analiza:
Exposición del profesor. Reflexión a través de: discusión y análisis crítico de los temas de clase. Equipos de trabajo en clase y fuera de clase. Controles de lectura crítica, personal y en equipos. Análisis de casos y problemas cotidianos.
EVALUACIÓN REQUISITOS
Se busca que el desempeño del alumno sea constante y que se involucre con la dinámica propia del curso, por lo que se requiere de la participación constante en la discusión de clase. Para tener derecho a acreditación del curso se requiere un mínimo de 80% de asistencia al curso, sin excepción. No se justifican faltas.
Asistencia. Participación. Lectura previa obligatoria para las sesiones de análisis y crítica de textos. Entrega de reportes, tareas específicas y reseñas. Una presentación durante el curso, ya sea individual o en grupo. Los alumnos deberán traer el material oportuno para cada sesión. INSTRUMENTO
OBLIGATORIO
PORCENTAJE
OBJETIVO(S) ESPECÍFICO(S)
Dos exámenes parciales
30%
1,2,4
Ensayo final
30%
2,3,4
Reportes de lectura / película
20%
2,3,4
Presentación individual o en equipo
20%
1,2,3