Por Qué Es Importante La Estadística ModernaDescripción completa
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Debemos recordar el motivo por el cual estudiamos la biblia a diario, y darle la importancia que merece para ser mejores siervos y discipulos cada dia.Descripción completa
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El Cristianismo de hoy está en crisis y un enemigo sigiloso, el cual se escabulle dentro de las iglesias, drena toda la energía vital de aquellos que dirigen su adoración hacia el Trono Cele…Descripción completa
¿Por qué es importante estudiar la Biblia? ¿Por qué es tan importante la Palabra de Dios? Porqué contiene la mente y la voluntad de Dios para su vida (2 Ti. 3:1!1"#. $s la %nica &uente de autoridad divina y absoluta para usted quien es siervo de 'esucristo. Es infalible en su totalidad : )a ley de 'e*ov+ es per&ecta! que convierte el alma, $l
testimonio de 'e*ov+ es &iel! que *ace sabio al sencillo.- (al. 1/:"#. Es inerrante en sus partes : Toda palabra de Dios es limpia, $l es escudo a los
que en él esperan. 0o aadas a sus palabras! para que no te reprenda! seas *allado mentiroso.- (Pr. 3:4! #. Está completa: o testi&ico a todo aquel que oye las palabras de la pro&ec5a de
este libro: i al6uno aadiere a estas cosas! Dios traer+ sobre él las pla6as que est+n escritas en este libro. si al6uno quitare de las palabras del libro de esta pro&ec5a! Dios quitar+ su parte del libro de la vida! y de la santa ciudad y de las cosas que est+n escritas en este libro.- (7p. 22:18! 1/#. Tiene la autoridad final : Para siempre! o* 'e*ov+! Permanece tu palabra en los
cielos. (al. ( al. 11/:8/#. 11/:8/#. Es totalmente suficiente para sus necesidades: Toda la $scritura es inspirada por
Dios! y %til para ensear! para redar69ir! para corre6ir! para instruir en usticia! a &in de que el *ombre de Dios sea per&ecto! enteramente preparado para toda buena obra.- (2 Ti. 3:1! 1"#. Llevará a cabo lo que promete : as5 ser+ mi palabra que sale de mi boca, no
volver+ a m5 vac5a! sino que *ar+ lo que yo quiero! y ser+ prosperada en aquello para que la envié.- (;s 44:11#. Provee la certeza de su salvación : $l que es de Dios las palabras de Dios oye<-
('n 8:=", cp. 2:31#.
¿Cómo me beneficiare de estudiar la Biblia? >ada semana se imprimen millones de p+6inas de material. iles de libros nuevos son publicados cada mes. $sto no ser5a sorprenderte para alom@n quien dio < sé amonestado. 0o *ay &in de *acer muc*os libros<- ($c. 12:12#. 7%n con la riqueAa de libros y ayudas de computadoras *oy d5a! la biblia permanece siendo la %nica &uente de revelaci@n divina y poder que puede sustentar a los cristianos en su caminar diario con Dios- 0ote estas promesas si6ni&icativas en las escrituras. La Biblia es la fuente de verdad : anti&5calos en tu verdad, tu palabra es verdad.-
('n. 1":1"#. La Biblia es la fuente de bendición de Dios cuando es obedecida: él dio: 7ntes
bienaventurados los que oyen la palabra de Dios! y la 6uardan. ()c. 11:28#. La Biblia es la fuente de victoria :
Dios- ($&. :1"#. La Biblia es la fuente de crecimiento : desead! como nios recién nacidos! la lec*e
espiritual no adulterada! para que por ella creAc+is para salvaci@n- (1 P. 2:2#. La Biblia es la fuente de poder : Porque no me aver69enAo del evan6elio! porque
es poder de Dios para salvaci@n a todo aquel que cree, al ud5o primeramente! y también al 6rie6o.- (Bo. 1:1#. La Biblia es la fuente de guía : )+mpara es a mis pies tu palabra! lumbrera a mi
camino.- (al. 11/:14#.
¿Cuál debe ser mi respuesta a la Biblia?
Debido a que la Ciblia es tan importante y a que proporciona bene&icios eternos sin paralelo! entonces estas deben ser sus respuestas:
>réala ('n. :8! /#
@nrela ('ob 23:12#
Emela (al. 11/:/"#
FbedéAcala (1 'n. 2:4#
Gu+rdela (1 Ti. :2#
Peleé por ella ('ud. 3#
Pred5quela (2 Ti. =:2#
$st%diela ($sd. ":1#
¿Quién puede estudiar la Biblia? 0o toda persona puede ser un estudiante de la Ciblia. $val%ese a s5 mismo a la luA de estos requisitos necesarios para estudiar la Palabra de Dios con bendici@n: H
¿$s salvo por &e en 'esucristo (1 >o. 2:1=I1#?
H
¿Tiene *ambre por la Palabra de Dios (1 P. 2:2#?
H
¿$st+ escudriando la Palabra de Dios con dili6encia (c*. 1":11#?
H
¿$st+ buscando la santidad (1 P. 1:1=I1#?
H
¿$st+ lleno del $sp5ritu ($&. 4:18#?
)a pre6unta m+s importante es la primera. i nunca *a invitada a 'esucristo a ser su alvador personal y el eor de su vida! entonces su mente est+ ce6ada por atan+s a la verdad de Dios (2 >o =:=#. i >risto es su necesidad dee de leer en este momento y con sus propias palabras! en oraci@n! vuélvase del pecado *acia Dios: Porque por 6racia sois salvos por medio de la &e, y esto no de vosotros! pues es don de Dios, no por obras! para que nadie se 6lor5e.- ($&. 2:8! /#.
¿Cuáles son los principios elementales del estudio bíblico? $l estudio b5blico personal! en precepto! es sencillo. Juiero *ablarle de cinco pasos para el estudio b5blico que le dar+n un patr@n a se6uir.
PASO ! "eer# )ea un pasae de las escrituras repetidamente *asta que entienda su tema! lo cual quiere decir la verdad principal del pasae. ;sa5as dio: ¿7 quién se ensear+ ciencia! o a quién se *ar+ entender doctrina? ¿7 los destetados? ¿a los arrancados de los pec*os? Porque mandamiento tras mandamiento! mandato sobre mandato! ren6l@n tras ren6l@n! l5nea sobre l5nea! un poquito all5! otro poquito all+- (;s. 28:/! 1#. Desarrolle un plan de c@mo leer+ a lo lar6o de la Ciblia. 7 di&erencia de la mayor5a de los libros! probablemente no la *a le5do de principio a &in. ay muc*os planes de lectura de la Ciblia que est+n disponibles! pero a continuaci@n le presento uno que *e *allado %til. )ea de manera continua todo el 7nti6uo Testamento por lo menos una veA al ao. >on&orme lee! anote en los m+r6enes cualquier verdad que usted quiera recordar en particular! y escriba por separado cualquier cosa que no entienda de manera inmediata. >on &recuencia a medida que lee! encontrar+ que muc*as pre6untas
son respondidas por el teKto mismo. )as pre6untas a las cuales no pueda encontrar respuestas se vuelven puntos iniciales para un estudio m+s pro&undo! usando comentarios u otras *erramientas de re&erencia. i6a un plan di&erente para la lectura del 0uevo Testamento. )ea un libro a la veA repetidamente durante un mes o m+s. $sto lo ayudar+ a retener lo que *ay en el 0uevo Testamento y no siempre tendr+ que depender de una concordancia para encontrar cosas. i quiere tratar con esto! comience con un libro corto! tal como Primera de 'uan! y léalo de principio a &in sin detenerse diariamente durante treinta d5as. $ntonces al &inal de ese tiempo sabr+ lo que *ay en el libro. $scriba en taretas el tema principal de cada cap5tulo. 7l re&erirse a las taretas con&orme lleva a cabo su lectura diaria! comenAar+ a recordar el contenido de cada cap5tulo. De *ec*o desarrollara una percepci@n visual del libro en su mente. Divida los libros que son m+s lar6os en secciones cortas y lea cada secci@n diariamente durante treinta d5as. Por eemplo: el $van6elio de 'uan tiene 21 cap5tulos! div5dalo en tres secciones de siete cap5tulos cada una. 7l &inal de un periodo de noventa d5as! terminara 'uan. Para variar! alterne libros cortos y lar6os! y en menos de tres aos *abr+ terminado el 0uevo Testamento en su totalidad L realmente lo conocer+M
PASO $ ! %nterpretar# $n *ec*os 8:3! Nelipe le pre6unto al eunuco et5ope: ¿$ntiendes lo que lees?- F dic*o de otra manera: ¿Jué quiere decir la Ciblia por lo que dice?- 0o es su&iciente leer el teKto y entrar directamente a la aplicaci@n, primero debemos determinar lo que quiere decir! o de lo contrario la aplicaci@n podr+ ser incorrecta. >on&orme lee las $scrituras! siempre manten6a en mente una pre6unta sencilla: ¿Jué quiere decir esto?- Besponder a esta pre6unta requiere el uso del principio de interpretaci@n m+s elemental! llamado la analo65a de la &e! el cual le dice al lector que interprete la Ciblia con la Ciblia-. Dee que el $sp5ritu anto sea su maestro (1 'n. 2:2"#! escudrie las $scrituras que Ol *a escrito! use re&erencias cruAadas! compare pasaes! emplee concordancias! 5ndices y otras &uentes de ayuda. Para aquellos pasaes que a%n permaneces oscuros! consulte a su pastor o a *ombres piadosos que *an escrito en esa +rea en particular.
&rrores que e'itar >on&orme interprete las $scrituras! varios errores comunes se deben evitar. 1I 0o lle6ue a una conclusi@n a eKpensas de la interpretaci@n apropiada. $sto es! no *a6a que la Ciblia di6a lo que usted quiere que di6a! sino que m+s bien dee que di6a lo que Dios quiso que diera cuando la escribi@. 2I $vite la ;nterpretaci@n super&icial. a escuc*ado a personas que dicen: Para m5! este pasae quiere decir-! o iento que esto dice<- $l primer paso que debe dar al interpretar la Ciblia es reconocer las cuatro +reas que tenemos que estudiar: idioma! cultura! 6eo6ra&5a e *istoria (vea m+s adelante#. 3I 0o espiritualice el pasae. ;nterprete y entienda el pasae en su sentido normal! literal! *ist@rico! 6ramatical! tal como entender5a cualquier otra porci@n de literatura que estuviera leyendo *oy d5a.
(reas que estudiar )os libros de la Ciblia &ueron escritos *ace muc*os si6los atr+s. Para que podamos entender *oy d5a lo que Dios estaba comunicando entonces! *ay varias +reas que necesitan entenderse: el aspecto del idioma! el cultural! el 6eo6r+&ico y el *ist@rico. )a interpretaci@n apropiada! entonces! toma tiempo y es&uerAo disciplinado. 1.
Idioma )a Ciblia &ue ori6inalmente escrita en 6rie6o! *ebreo y arameo. >on
&recuencia! entender el si6ni&icado de una palabra o &rase en el idioma ori6inal puede ser la clave para interpretar correctamente un pasae de las $scrituras. 2.
!ultura $l aspecto de la cultura puede ser con&uso. 7l6unas personas
tratan de usar di&erencias culturales para anular los mandamientos b5blicos m+s di&5ciles. BeconoAca que en primer lu6ar! las $scrituras deben ser vistas en el conteKto de la cultura en la cual &ue escrita. in un entendimiento de la cultura ud5a del primer si6lo! es di&5cil entender los $van6elios. ec*os y las ep5stolas se deben leer a la luA de las culturas 6rie6a y romana. 3.
"eografía n tercer aspecto que necesita ser estudiado es la 6eo6ra&5a. )a
6eo6ra&5a b5blica *ace que la Ciblia cobre vida. n buen atlas de la Ciblia es una *erramienta de re&erencia con un valor inestimable! que puede ayudarlo a comprender la 6eo6ra&5a de la Tierra anta. =.
#istoria También debemos estudiar el aspecto de la *istoria. 7 di&erencia
de las escrituras de la mayor5a de las reli6iones del mundo! la Ciblia contiene el re6istro de personas y acontecimientos *ist@ricos. n entendimiento de la
*istoria b5blica nos ayudar+ a colocar a las personas y los acontecimientos en su perspectiva *ist@rica apropiada. n buen diccionario b5blico o enciclopedia b5blica es %til para esto! como lo son los estudios *ist@ricos elementales.
Principios a entender >uatro principios deben 6uiarnos con&orme interpretamos la Ciblia: literal! *ist@rico! 6ramatical y s5ntesis. 1.
El principio literal )as escrituras se deben entender en un principio literal!
normal y natural. ientras que la Ciblia contiene un len6uae &i6urado y s5mbolos! tiene intenci@n de comunicar una verdad literal. 0o obstante! en 6eneral! la Ciblia *abla en términos literales y debemos permitir que *able por s5 misma. 2.
El principio $istórico $sto quiere decir que interpretamos un pasae en su
conteKto *ist@rico. Debemos pre6untar lo que el teKto si6ni&ico para las personas a quienes &ue inicialmente escrito. De esta manera podemos desarrollar un entendimiento conteKtual apropiado de la intenci@n ori6inal de las $scrituras. 3.
El principio gramatical $sto requiere que entendamos la estructura
6ramatical b+sica de cada oraci@n en el idioma ori6inal. ¿7 quién se re&ieren los pronombres? ¿>u+l es el tiempo del verbo principal? >uando *ace al6unas pre6untas sencillas como estas! descubrir+ que el si6ni&icado del teKto se vuelve inmediatamente m+s claro. =.
El principio de síntesis $sto es lo que los re&ormadores llamaron analogía scripturaJuiere decir que la Ciblia no se contradice a s5 misma. i lle6amos a
una interpretaci@n de un pasae que contradice una verdad enseada en otras partes de las escrituras! nuestra interpretaci@n no puede ser correcta. )as $scrituras se deben comparar con las $scrituras. Para descubrir su si6ni&icado en su totalidad.
PASO ) ! &'aluar# sted *a estado leyendo y a la veA *aciéndose la pre6unta: ¿Jué quiere decir la Ciblia?- Después *a interpretado mediante la pre6unta: ¿Jué quiere decir la Ciblia?- 7*ora es el momento de consultar a otros para ase6urarse de que tiene la interpretaci@n apropiada. Becuerde: )a Ciblia nunca se contradice a s5 misma-. )ea introducciones a la Ciblia! comentarios y libros acerca del conteKto que enriquecer+n su pensamiento por medio de esa iluminaci@n que Dios le *a dado a otros *ombres y le dar+ a usted a través de sus libros. $n su evaluaci@n! sea verdadero estudiante. ea una persona que acepta la verdad de la Palabra de Dios! aunque le pueda causar que cambie lo que usted siempre *a cre5do o le cause que altere su patr@n de vida.
PASO * ! Aplicar# )a si6uiente pre6unta es: ¿>@mo penetra y cambia mi propia vida la verdad de Dios?- $studiar las escrituras sin permitirle que penetren *asta lle6ar a las pro&undidades de su alma ser5a como preparar un banquete sin comer lo que *a preparado. )a pre6unta que *acer es: ¿>@mo se aplican a mi vida las verdades y principios divinos contenidos en un pasae! en términos de mi actitud y acciones?'es%s *iAo la si6uiente promesa a los que llevan su estudio b5blico *asta este punto: i sabéis estas cosas! bienaventurado seréis si las *iciereis- ('n. 13:1"#. Después de leer e interpretar la Ciblia! usted debe tener un entendimiento elemental de lo cual la Ciblia dice! y lo que quiere decir por lo que dice. Pero el estudio de la Ciblia no termina a*5. )a meta &inal debe ser que dee que le *able a usted y lo capacite para crecer espiritualmente. $sto requiere aplicaci@n personal. $l estudio b5blico no est+ terminado *asta que nos pre6untamos: ¿Jué quiere decir esto para mi vida y c@mo puede aplicarlo de manera pr+ctica?- Debemos tomar el conocimiento que *emos obtenido de nuestra lectura e interpretaci@n y eKtraer los principios pr+cticos que se aplican a nuestra vida personal. i *ay un mandato que debe ser obedecido! lo obedecemos. i *ay una promesa que debe ser recibida! la reclamamos. i *ay una advertencia que debe ser se6uida! la escuc*amos. $ste es el paso &inal: 0os sometemos a las $scrituras y deamos que tras&ormen nuestra vida. i usted se salta este paso! nunca dis&rutar+ su estudio b5blico y la Ciblia nunca cambiar+ su vida.
PASO + ! Comparar , relacionar# $sta %ltima etapa relaciona la doctrina que usted *a aprendido en un pasae o libro particular con verdades y principios divinos enseados en otras partes de la Ciblia para &ormar el marco 6eneral. anten6a siempre en mente que la Ciblia es un libro en partes. >ontiene varias verdades y principios enseados una y otra veA de varias maneras y en circunstancias di&erentes. 7l comparar y relacionar re&erencias cruAadas! comenAar+ a edi&icar un s@lido &undamento doctrinal por el cual vivir. - a.ora/ ¿qué? $l salmista dio: Cienaventurado el var@n que no anduvo en conseo de malos! 0i estuvo en camino de pecadores! 0i en silla de escarnecedores se *a sentado, ino que en la ley de 'e*ov+ est+ su delicia! en su ley medita de d5a y de noc*e.- (al. 1:1I2#. 0o es su&iciente sencillamente estudiar la Ciblia. Debemos meditar en ella. $n un sentido muy real le estamos dando a nuestro cerebro un bao! lo estamos lavando en la soluci@n puri&icadora de la Palabra de Dios.
0unca se apartar+ de tu boca este libro de la ley! sino que de d5a y de noc*e meditar+s en él! para que 6uardes y *a6as con&orme a todo lo que en él est+ escrito, porque entonces *ar+s prosperar tu camino! y todo te saldr+ bien. 'osué 1:8