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Evaluación Cuarto año básico leyenda y mitoDescripción completa
Descripción: prueba de lenguaje unidad número 4
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libro 4to
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Descripción: Lenguaje 4
Universidad Nacional de Tucumán Facultad de Artes Cátedra: Psicología General Alumna: Carolina de los Angeles An geles Zapata Profesora: Gabriela Abad Auiliares: !irginia Far Fares" es" Constan#a Guraíib Carrera: $%A%P% A&o: '()*
T+A,A-. T+A,A-. P+/CT0C. P+/CT0C. N1 *
“El Lenguaje” El Lenguaje: ¿es una clave, un código, un sistema, una estructura? Desarrolle.
2l lengua3e 4a recibido diferentes concepciones conforme conforme a los variados contetos 4ist5ricos e ideol5gicos% Por Por eso es válido decir 6ue es una clave" así como un c5digo" un sistema" una estructura" etc% Actualmente" predomina predomina el concepto de lengua3e como un sistema estructural 7con sus diversas problemáticas 8 reglas de funcionamiento9% 2s un sistema a su ve# compuesto de diferentes aspectos" 8a sean psicol5gicos" físicos" siol5gicos" sociales" individuales" etc% Con este sistema" el 4ombre pone en práctica su capacidad de signicar" de representar representar las cosas con signos" incluso las cosas ausentes% ¿Tiene historia el lenguaje? ¿Es social? ¿Por qué?
2l lengua3e eiste a lo largo de toda la 4istoria del 4ombre e incluso es anterior a ;l" pues el 4ombre no es 4ombre sino en cuanto tiene la capacidad del lengua3e" es ;ste el 6ue lo 4ace un su3eto 4umano% 2n cuanto a la relaci5n 4ist5rica de este su3eto 4ablante con el lengua3e" eisten dos etapas% 2n la primera etapa" se produ3o un acercamiento cientíco del lengua3e" tomándolo
como un ob3eto de estudio aparte% Allí es donde surge la ling<ística moderna" 6ue plantea al lengua3e en tanto 6ue ob3eto de ciencia 8 nos muestra las le8es de su funcionamiento% 2n la segunda etapa" comien#an a pro8ectarse pro8ectarse estos conocimientos sobre la prais social" instalando al lengua3e a la par de las ideologías 8 las religiones% =e anali#a al 4ombre en tanto 6ue un lengua3e" como su3eto dependiente del lengua3e 8 8a no más como un agente soberano%
$a re>ei5n moderna escoge al 4ombre como ob3eto de su estudio" apo8ándose en la ling<ística% 2l lengua3e" en denitiva" es social: no puede eistir allí donde no 4a8 una sociedad" una comunidad" un con3unto de personas 6ue se reconocen como pares" como anes% ?e la misma manera 6ue tampoco puede 4aber sociedad allí donde no 4a8 lengua3e% Un individuo no puede @inventar su propia lengua ;l solo 8 para sí mismo" pues el discurso de la lengua siempre va dirigido a alguien% B por6ue carece de la masa 4ablante 6ue le da consenso a la lengua 8 la impone% ¿Para qué sirve el lenguaje? ¿Es igual a una dana, a un ritual? E!"lique.
$as funciones del lengua3e son las de demarcar 7recortar un teto" denir sus límites9, signifcar 7representar a6uello 6ue está ausente" asignar un valor9 y comunicar . 2n este sentido" las dan#as" los rituales" las obras de artes" etc%" no solamente son similares al lengua3e" sino 6ue ellas mismas son formas de lengua3e 7están dentro de ;l9" como todas las prácticas 4umanas% Ba 6ue todas ellas tienen la funci5n de demarcar" signicar 8 comunicar% ¿#ué le da la caracter$stica de materialidad al lenguaje?
2l aspecto material del lengua3e está dado por lo 6ue conocemos como sentidos 7la vista" el tacto" el oído" el gusto" el olfato9" 8 lo 6ue podemos
percibir a trav;s de ellos% 23emplos son las cadenas de sonidos articulados 7fonaciones9 de la lengua 4ablada o los grasmos" las marcas de la escritura o bien los gestos corporales% 2l lengua3e" además" otorga la materialidad al pensamiento% =in embargo" el lengua3e no debe ser entendido como un instrumento para epresar del pensamiento" pues eso implicaría la eistencia de otras formas de epresi5n% 2l lengua3e es la materia del pensamiento" su Dnica forma de ser" su realidad 8 su reali#aci5n% ¿%a& sujetos 'uera del lenguaje? E!"lique.
No es posible la eistencia de su3etos fuera del lengua3e" 8a 6ue el su3eto no es tal sino 4asta 6ue es nombrado e insertado en la escena por el lengua3e" por el .tro% 2l 4ombre no puede terminar de desarrollarse en pleno si no está el
lengua3e presente: no aprende a 4ablar si no se le 4abla" no se determina a sí mismo si no le dan un nombre a trav;s del cual 4abitar% No llega a tener consciencia de su propia eistencia% (eg)n (aussure, ¿qué es un signo? ¿*omo de+ne lenguaje?
2l signo es la representaci5n de algo ausente" algo 6ue no está% =aussure" el fundador de la ling<ística moderna" se ale3a de la teoría del signo de Pierce" 6uien concibe al signo como una relaci5n triádica entre el ob3eto 7físico9" el representante 7la palabra" el sonido" el símbolo9 8 el signicado 7el concepto" lo 6ue el su3eto o signicador entiende por esa palabra9% 2n cambio" =aussure pierde inter;s por el ob3eto" lo considera un problema de la realidad% $o 6ue va a interesarle es 3ustamente la relación entre el representante y el signifcado% 2l signo segDn =aussure es una
realidad psí6uica entre dos caras: la uni5n entre el +epresentante" 6ue pasa a llamarse Signifcante" 8 el concepto o Signifcado% $as dos son caras inseparables e indisolubles del signo% $a uni5n entre estos dos elementos del signo es la =ignicaci5n" una operaci5n instantánea de asociaci5n" conceptuali#aci5n" de otorgar e6uivalencias% 2l lengua3e" como capacidad universal" genera una pluralidad de lenguas% 2l lengua3e es un ob3eto doble para =aussure enfrentando lo articulatorio 8 lo acDstico" el sonido 8 el sentido" el individuo 8 la sociedad% la lengua 8 el 4abla" lo material 8 lo insustancial"lo paradigmático 8 lo sintagmático" la identidad 8 la oposici5n " lo sincr5nico 8 lo diacr5nico% De+na lengua & hala.
$a lengua 8 el 4abla son dos aspectos inseparables del lengua3e" pero 6ue se separan en la ling<ística solamente para su me3or estudio% $a lengua es la parte social del lengua3e" eterior al individuo" 6uien no puede modicarla por sí mismo% 0mplica un contrato social 8 sus le8es son reconocidas por la ma8oría de la sociedad 6ue reconoce esa lengua como propia% 2l 4abla es la práctica individual 8 psicofísica del lengua3e: el individuo
elige 8 utili#a signos 8 los combina a partir de las le8es de la lengua para formar un discurso% Para 6ue se produ#ca el 4abla debe eistir la lengua previamente" pero al mismo tiempo no 4a8 lengua en abstracto sin su reali#aci5n en el 4abla% Al 4ablar" el su3eto de3a en la lengua su 4uella particular 8 un sello especíco" sin 6ue sea consciente de ello% ¿Por qué dice (aussure que la lengua es 'ascista?
$a lengua es fascista" segDn =aussure" por6ue nos obliga a ponernos en una posici5n determinada" nos for#a a elegir% 2s totalitaria" no por lo 6ue nos impide decir" sino por lo 6ue nos obliga a decir. Al 4ablar" obligadamente tenemos 6ue elegir cierta forma de 4acerlo" 8 entonces nuestra ideología 8 nosotros mismos 6uedamos al desnudo% Pues 6uedamos a merced del sistema de valores 8 estereotipos 6ue rige nuestra lengua 8 sociedad" e inevitablemente todo lo 6ue digamos termina en tela de 3uicio% 2s así como estamos obligados a decir cosas 6ue ni si6uiera 6ueríamos decir en un principio" 8 a ser 3u#gados por algo 6ue tal ve# no somos% (aussure de+ne al lenguaje estructuralmente & "ara gra+car sus relaciones se"ara dos ejes. -ómrelos & diga cules son las o"eraciones de cada eje.
=egDn =aussure" el lengua3e se caracteri#a por procesos 6ue se dan sobre dos planos" o e3es: Eje Vertical o del Sistema (o de las asociaciones) =incr5nico 7fuera
del tiempo9% $os t;rminos se asocian en la memoria gracias a la clasifcación de los mismos en grupos 7por relaciones de sentido" forma" similitud acDstica" etc9" constitu8endo el tesoro le!ical de cada persona% "peraciones =ustituciones" asociaciones" oposiciones 8 seme3an#as" sincronía" la metáfora" la lengua% Eje #ori$ontal o del Sintagma Plano diacr5nico 7lineal" con un orden
cronol5gico9% ?onde ocurre la sucesi5n o concatenaci5n de t;rminos% Confecci5n de una cadena 4ablada lineal" formada por dos o más elementos" los cuales no pueden pronunciarse al mismo tiempo% "peraciones Combinaci5n" 8utaposici5n 8 contrastes" contig
el 4abla% (eg)n /a0oson, ¿a qué eje "ertenece la met'ora? ¿1 la metonimia?
-aEobson llama met%&ora al e3e de las asociaciones sustitutivas 8 metonimia al e3e del sintagma% $a metáfora es una gura ret5rica" una
sustituci5n simb5lica" casi lo más genuino del lengua3e 4umano" pues permite atravesar de cierta forma la barrera del inconsciente% $a metonimia" otra gura ret5rica" reempla#a la parte por el todo" completando una idea% 2s la promesa del todo en una parte% Ejem"li+que un signo como 2la vestimenta3 en los ejes o coordenadas estructurales.
2n el caso de @la vestimenta" tenemos en primer lugar el e3e vertical o del sistema" con un compendio de todas las prendas 6ue conocemos 8 6ue están presentes en nuestro sistema de la moda% Todas ellas clasicadas en grupos por su anidad 7ropas de verano" de invierno" para la cabe#a" cal#ados" etc%9 $uego" en el e3e 4ori#ontal" se combinan estos elementos de acuerdo a las reglas" normas 7e incluso tabDes9 presentes en este sistema de la moda% Por e3emplo: elegir entre un atuendo informal o uno de gala" no usar dos pares de #apatos al mismo tiempo" las combinaciones de prendas por colores o est;ticas" etc% Para la semiosis, ¿cul es la di'erencia entre lenguaje & ling4$stica? 2l lengua3e es nuestro sistema de comunicaci5n" signicaci5n 8 demarcaci5n% B es el ob3eto de estudio de la ling<ística% $a ling<ística es una ciencia" es el estudio te5rico del lengua3e 8 se ocupa de cuestiones comunes a diversas lenguas% E!"lique esta 'rase: 2El discurso se convierte as$ en el cam"o "rivilegiado de la semiosis & el "sicoanlisis3.
2sta frase alude a la estructura del acto discursivo% ste es dual 7entre el su3eto 8 el o8ente9 solamente en apariencia% =iempre está presente en el discurso el .tro del lengua3e 6ue inserta su propio discurso% 2l acto discursivo está formado entonces por el su3eto" el o8ente 8 el .tro% 2s un 4abla
determinada por el inconsciente% 2s por ello 6ue el discurso pasa a ser el ob3eto de estudio ideal del psicoanálisis" por la in>uencia del inconsciente 8 de la =emi5tica" 6ue anali#a los signos 6ue emergen del discurso del .tro%