PROVINCIA PROVINCIA DE ASCOPE
1. ASPECTO GEOGRÁFICO 1.1 UBICACIÓN GEOGRÁFICA La Provincia de Ascope, se encuentra ubicada al Norte de ciudad de Trujillo, en el Departamento de La Libertad. La Capital de la Provincia de Ascope es la Ciudad de Ascope, al norte del ámbito provincial a una altitud promedio de 230 m.s.n.m junto al misterioso Cerro "Cuculicote" y sobre la margen izquierda del Río Chicama, cuyo origen está en el Cerro Shulcahuanga, de la Provincia de Otuzco. Tiene una extensión de 2,655.47 Km2 y entre sus coorde nadas se encuentra 7° 42’ 30’’ de latitud sur y 79° 06’ 18’’ de longitud oeste. oeste.
1.2 DELIMITACIÓN GEOGRÁFICA
Norte: provincia de Pacasmayo
Sur: con la provincia de Trujillo Trujillo
Este: con con la la provincia provincia de Contumaza Contumaza (Cajamarca) (Cajamarca) y con la la provincia de Gran Chimú (la libertad)
Oeste: océano pacifico
1.3 DIVISIÓN POLÍTICA Se encuentra dividida políticamente en 8 distritos de diversas extensiones pero de características climáticas similares. La distribución de los centros poblados de la Provincia de Ascope, es el resultado de un proceso dinámico de ocupación del territorio motivado por dos factores: el primero, el componente natural, en el cual el rio Chicama actúa como eje ordenador del espacio ocasionado la ubicación de centros poblados hacia la margen derecha del rio Chicama desde las estribaciones andinas hasta la desembocadura. El segundo factor lo constituye la base productiva de tipo agroindustrial, agroindustrial, que dio lugar a un singular apogeo, constituyéndose constituyéndose en la plataforma de las más importantes haciendas azucareras del país, generando movimiento migratorio significativo en la zona.
1.3 DIVISIÓN POLÍTICA Se encuentra dividida políticamente en 8 distritos de diversas extensiones pero de características climáticas similares. La distribución de los centros poblados de la Provincia de Ascope, es el resultado de un proceso dinámico de ocupación del territorio motivado por dos factores: el primero, el componente natural, en el cual el rio Chicama actúa como eje ordenador del espacio ocasionado la ubicación de centros poblados hacia la margen derecha del rio Chicama desde las estribaciones andinas hasta la desembocadura. El segundo factor lo constituye la base productiva de tipo agroindustrial, agroindustrial, que dio lugar a un singular apogeo, constituyéndose constituyéndose en la plataforma de las más importantes haciendas azucareras del país, generando movimiento migratorio significativo en la zona.
2. CARACTERISTICAS GEOGRAFICAS 2.1 RELIEVE Está conformado por diversas unidades cuyas características fundamentales son llanuras de playas, estuarios y terrazas marina, abanicos fluviales y torrenciales.
Pampas costaneras: formado por el llano aluvial y el cono de deyección, sus altitudes no superan superan los 400 400 m.s.n.m. presentan presentan pendientes naturales naturales variables, son áreas planas con afloramientos de colinas y cerros bajos. Se ubican en la parte baja y central de la provincia. En la mayor parte de esta unidad geomorfológica se encuentran asentadas todas las capitales distritales y la mayor parte de los centros poblados.
Estribaciones del frente andino: se ubican entre los 400 y 1000 m.s.n.m. se caracterizan por la presencia de pendientes naturales, las cuales se presentan adyacentes a los valles interandino.
Valles interandinos: corresponden a la cuenca media del rio Chicama, que está sujeto a erosión, lo cual en épocas de lluvias produce huaycos y deslizamientos. Así también en la parte baja del río está sujeta a procesos de erosión produciendo produciendo inundaciones. inundaciones.
2.2 HIDROGRAFÍA La provincia de Ascope, se encuentra ubicada en la cuenca baja del rio
Chicama, el cual nace al suroeste del centro poblado Coina, en las alturas de las minas de Callacuyan con el nombre de rio perejil, nombre que mantiene hasta la localidad de cerna, punto a partir del cual toma el nombre rio grande o alto Chicama. A partir del centro poblado El Progreso inicia su recorrido por la provincia Ascope con una longitud de 66.825km. El régimen del rio Chicama se caracteriza por presentar épocas de estiaje, esto condiciona el aprovechamiento de su área agrícola ubicada en la parte baja del valle con agua proveniente del subsuelo. Su principal tributario por su margen izquierda lo constituye el rio quirripano y las quebradas pampa hermosa, palenque y mala alma, por su margen derecha d erecha la quebrada shimba. Tiene como principales tributarios a las quebradas del sol, honda, salavin, cortamoño, pampa hermosa, palenque, playa mina grande, mala alma, huascar, tres picos. expansión agrícola, explota este recurso hídrico a Agua del subsuelo, dada su expansión través de aproximadamente 1088 pozos tubulares, con profundidades de 9 a
130 mts. Este recurso es utilizado en un 85% para fines fines agrícolas (88% (88% del cual es captado por las empresas agroindustriales productoras de azúcar como Cartavio y casa grande) y un 15% para uso doméstico e industrial.
2.3 FLORA Cuenta con una flora variada como cola de caballo, flor de overo, captus, eucalipto, etc.
2.4 FAUNA Muy variada destacando los venados, vizcachas, zorros, osos, gatos monteses y burros remontados o salvajes, que viven tranquilos gracias a la lejanía de la c i v i l i z a c i ó n .
2.5 CLIMA El clima de Ascope está considerado dentro de la categoría de semitropical, la temperatura promedio es 20 °C, con humedad superior al 75% y lluvias escasas en forma de lloviznas o garuas, excepto entre los meses de enero a abril en que pueden presentarse eventualmente lluvias fuertes pero de corta duración, sobre todo en épocas que se m anifiesta el fenómeno del niño.
3. GEOGRAFIA CULTURAL 3.1 Historia: En la época de los Incas, debido al constante acecho de los Caxamalcas y Marcahuamachucos, a los AZ- COPAEC (lengua Mochica o Yunga, que significa: tú miras - vigilas u observas a otros), por ser descendiente de guerreros de élite, se les dio la responsabilidad de la custodia de Facalá y el reservorio del Alto de La Pichona, obra de ingeniería hidráulica admirada por propios y extraños, que servía para regar las pampas de San Pedro de LLoc, el Valle Chicama, parte del Valle de Santa Catalina y los arenales de La Cumbre, con agua captada del Río Chicama a la altura del voladero, en épocas de abundancia, y en las de estío se traía el agua desde la laguna de Kuan, ubicada en Contumazá, por medio de canales, utilizando la ley de gravedad hasta el voladero y de allí a la represa del Alto de La Pichona. El temple guerrero y libertario de los ascopanos quedó demostrado, cuando los Incas para que el Gran Chimú se rinda, cortaron el suministro de agua y alimentos a la capital CHAN - CHAN, los ascopanos haciendo honor a su estirpe, preferían la muerte por inanición y sed antes que rendirse, lo que motivó que la princesa CHACMA, esposa del Gran Chimú, que tenía mucha ascendencia sobre estos bravos guerreros tuvo que intervenir y fue la única que pudo persuadirlos para que desistan de ese sacrificio, dejando de esta forma una huella imperecedera de la bravura y nobleza de los guerreros ascopanos. Los restos arqueológicos encontrados al S.E de Chicama pueblo, Mocan, Sausal y Santa Clara demuestran que antes que Colón descubra América los ascopanos tuvieron comunicación con los Normandos o Vikingos, quienes les enseñaron el arte de guerrear, la metodología de orientación en alta mar, así como la construcción de embarcaciones para pescar, por lo que se dice que el hombre de Cuculicote es el más antiguo de América.
Ascope, durant e la Colonia (1759), fue hacienda, propiedad d el estado durante el gobierno del virrey José Antonio Manso de Velasco Conde de Superunda, quien desde 1744 había sido nombrado virrey del Perú. (Fijó y Sosa: Estadística de la región 1,763). En 1825, Ascope pertenecía a la hacienda Nuestra Señora del Rosario de Facalá de propiedad de don Manuel Tinoco y Cavero, pero los ascopanos por sus ideales libertarios son expulsados de esta hacienda y se radican en los alrededores de la hacienda Troche propiedad de Don José Atienza, y después pasó a ser propiedad de Don Asensio Meléndez. En 1835, en los albores de la época Republicana, Felipe Santiago Salaverry, quién se había autoproclamado Jefe Supremo de la República perseguía al General Nieto, y acampó en el centro poblado de Ascope y eleva a la categoría de provincia de Chiclayo ( 15 de abril de 1835); el historiador y poeta Ascopano Teodoro Rivero Ayllón, dice que estos Decretos fueron firmados sobre un tambor de guerra en la Plaza principal de Ascope con la presencia los hacendados de la época, a quienes no les convenía que los pueblos se organicen y cuenten con sus autoridades, locales institucionales y tierras de cultivo para sus productos de pan llevar, por lo que adoptaron por hacer desaparecer los documentos que afectaban sus intereses en Ascope. En 1846, el espíritu batallador he indesmallable de los ascopanos, por tener lo que por derecho les correspondía, hacen que Don José Jacinto Ledesma, Juan Morillo y Manuel Moreno, entre otros. Tercamente sigan luchando porque Ascope sea declarado “ PUEBLO” , y es así como este denodado esfuerzo tienes sus frutos un imperecedero 6 de abril de 1846, durante el primer Gobierno del Mariscal Ramón Castilla. El Prefecto del Departamento de La Libertad General Don Pedro Bermúdez,
ratifica
el
Decreto
del
General
Salaverry,
creando
oficialmente el pueblo de Ascope, nombrándose como Procurador a Don José Jacinto Ledesma. Por ese entonces el territorio de Ascope comprendía: de Norte a Sur. Garrapón, Santa Clara del Sol, Chuín Alto, Mocan, Malabrigo, Macabí, Pucuche, Lache, Facalá, Casa Grande, San José de Bellavista (alto y bajo), La Capilla, El Pozo, La Victoria y los terrenos de la Quinta. Por el Este, Sausal, Pampas y Jagüey.
El cultivo principal de las inmediaciones de Ascope era el arroz que forma objeto principal del comercio y riqueza de sus habitantes tanto del pueblo como de las haciendas inmediatas. El arroz produce en las inmediaciones de Ascope, a lo menos, con la relación de 100 por 1; en ciertos puntos en donde el terreno está muy descansado o es nuevo, produce 200 por 1. El cultivo del arroz no deja cuenta cuando baja la proporción en 30 por 1; el arroz se cascaba y blanqueaba por medio de máquinas llamadas ingenios Luego se instala en la provincia el cultivo de la caña de azúcar para la producción de azúcar y alcohol, y a partir de sus residuos la melaza, el ron y el papel. Se destaca en esta actividad las empresas de Casa Grande y Cartavio que tuvieron vigencia hasta el año 1969 en que fueron afectadas por
la
Reforma
Agraria
del
Gobierno
Militar;
convirtiéndose
en
Cooperativas. Con el fracaso de esta experiencia se produjo una fuerte crisis, que afecto la vida social y económica de la provincia. Luego al ser privatizadas se ha reactivado la actividad empresarial con la hegemonía del Grupo Gloria.
3.2 Creación de la provincia: En 1984, Ascope para llegar ser provincia y capital de Ascope, tuvo que luchar contra una fuertísima oposición que incluso pretendieron regresar el proyecto de ley a comisiones, “Tinterillada” que no les dio resultados porque el decidido apoyo recibido por parte del doctor Javier Alva Orlandini, en su condición de Senador y Vice - Presidente de la República, fue quien hizo posible que el 31 de Mayo; el Presidente Constitucional del Perú, Arquitecto Fernando Belaunde Terry; promulge la Ley número 23845, creando la provincia de Ascope con su capital la ciudad de Ascope; ponente del proyecto fue el diputado por Acción Popular profesor Jorge Díaz León. Así termina una lucha de más de 70 años, haciendo realidad nuestros sueños y sobre todo justicia con Ascope.
3.3 Espacios Territoriales: La Provincia de Ascope, de acuerdo a la distribución de la población, presenta dos espacios bien determinados: urbano y rural. El espacio urbano con una mayor dinámica económica y de provisión de servicios, que concentra al 85.66% de la población, teniendo como referentes las ciudades de Ascope, Casa Grande, Chocope, Paiján, Chicama, Puerto Chicama, Cartavio, Santiago de Cao, Magdalena de Cao y Sausal. El Espacio rural, menos provista de los servicios básicos, donde se desarrolla una actividad agrícola, con predominancia de la caña de azúcar con fines industriales y de la emergencia del espárrago y otras hortalizas para la
exportación. De acuerdo a la presencia de agentes los económicos más importantes, está bien marcado también dos espacios: La empresa Gloria y la periferia. La primera ha logrado acumular un extenso territorio, teniendo una influencia socioeconómica directa en toda la Provincia. En la periferia identificamos al distrito de Rázuri, con la influencia de la industria pesquera y la emergencia de la exportación de hortalizas, y la pequeña agricultura en los sectores marginales del valle, con menores oportunidades para desarrollar una actividad competitiva que les permita incluirse en el mercado.
3.4 Actividades Económicas: 3.4.1 Aspecto Laboral: En el año 2007 la Población en edad de Trabajar (PET) liberteña fue de 1'151,369 (71.2% de su Población Censada), se observa que las 12 provincias del departamento registran una proporción por encima del 60.0%. Así, la Provincia de Trujillo tiene una proporción del 74.8%, le sigue Ascope con 74.6%, Pacasmayo con 73.6% y Chepén con 72.6%. En el otro extremo se encuentran las provincias de Gran Chimú, Virú y Otuzco con proporciones menores del 70.0%. Al comparar la PET 2007 con la PET 1993 por provincias, tenemos que Viru ostenta la mayor Tasa de crecimiento promedio anual (6.6%), superior a las tasas de las 11 restantes provincias, situación explicada por el gran auge económico de esa zona. Cobra notoriedad igualmente la tasa negativa registrada en la provincia de Julcan (-0.3%) que por su condición de población pobre opta por la emigración. Veamos el siguiente cuadro:
Población en edad de Trabajar (PET) según grupo de Edad. Para el año 2007, tenemos que el potencial humano liberteño está
conformado por personas jóvenes que tienen edades que oscilan entre 14 y 29 años, pues esta es de! orden de 479,915 (41.7%); por su parte la población adulta que fluctúa entre 30 a 39 años de edad llega a 223,966 (19.5%). El rubro de adultos mayores de 50 años a más, acumula el 23.7%.
PEA ocupada por rama de Actividad En el 2007, la Población Ocupada de La Libertad (562 442) estuvo vinculada a los siguientes sectores: Agricultura que concentró 138,395 personas (24.6%), en el Comercio trabajaron 559,754 (10.6%), en Manufactura 57,796 (10.3%), en Otros Servicios 46,822 trabajadores (8.3%). Según Sexo, las principales actividades en las que participaron ios Hombres son Agricultura (31.8%), Comercio (14.6%), Manufactura (11.6%), Transportes y Comunicaciones (11.1%). Por su parte las Mujeres trabajaron más en el sector Comercio (28.3%), en Otros Servicios (20.1%) y en la Enseñanza el 11.3% Según Provincias, a excepción de Trujillo, la Agricultura absorbió a más de la tercera parte de la PEA, destacando Julcán que tiene un registro de 81.2 de su PEA ocupada en laboras agropecuarias. En Patáz por su parte el 23.6% está dedicada a labores de Minería. En Trujillo prevalece la PEA ocupada en el sector Comercio (25.3%), en la Manufactura el 14.0%, en Otros Servicios el 13.5% y en Enseñanza el 7.0%.
En el siguiente cuadro se observa que la mayor parte de la población económicamente activa ocupada de la Provincia de Ascope se dedica a actividades agrícolas y ganaderas, en segundo lugar el comercio y en tercer lugar la industria manufacturera.
3.4.2 Sectores Económicos: a. Sector Agropecuario: La
Provincia
de
Ascope
tiene
como
principales
actividades
económicas a la agricultura y la agro industria, destacando ia caña de azúcar y su industrialización en los complejos azucareros de Casa Grande y Cartavio. Como productos derivados tenemos a la fabricación de papel, ron y alcohol. En el espacio rural donde están asentadas las familias que se dedican a la pequeña agricultura, encontramos una producción diversificada, su principal fortaleza es la diversificación productiva, aprovechando las características de su clima, y su principal debilidad es la práctica individualista que los limita para impulsar una agricultura competitiva, que le permita mejorar la producción y los ingresos. La excepción es la experiencia de
organización
de
la
Red
de
Organizaciones
Productivas
3.4.2 Sectores Económicos: a. Sector Agropecuario: La
Provincia
de
Ascope
tiene
como
principales
actividades
económicas a la agricultura y la agro industria, destacando ia caña de azúcar y su industrialización en los complejos azucareros de Casa Grande y Cartavio. Como productos derivados tenemos a la fabricación de papel, ron y alcohol. En el espacio rural donde están asentadas las familias que se dedican a la pequeña agricultura, encontramos una producción diversificada, su principal fortaleza es la diversificación productiva, aprovechando las características de su clima, y su principal debilidad es la práctica individualista que los limita para impulsar una agricultura competitiva, que le permita mejorar la producción y los ingresos. La excepción es la experiencia de
organización
de
la
Red
de
Organizaciones
Productivas
Agropecuarias - REOPA, que ha iniciado un proceso organizativo que le ha facilitado implementar su sistema productivo y comercial para incursionar en la exportación.
Los volúmenes de producción de los principales cultivos de la provincia, en se muestran en el siguiente Cuadro :
Por la importancia económica y social en la vida de la población de la provincia, la producción de caña de azúcar y su transformación en azúcar, alcohol y otros derivados, constituye la principal actividad económica. Casagrande es el principal productor con el 30% de la producción nacional; y el resto se produce en 11 ingenios azucareros ubicados principalmente en el Norte del país. Los ingenios producen azúcar rubia y blanca refinada y doméstica. La producción es consumida internamente porque la demanda es superior a la oferta.
En la actividad pecuaria destaca la crianza de ganado vacuno productor de leche cuyo avance está convirtiendo al valle Chicama como una importante cuenca lechera. También, por su impacto en la región y el país, se destaca la crianza de caballos de paso. La población pecuaria de las principales especies se muestra a continuación:
b. Sector Pesquero: El potencial de recursos de nuestro mar, ha permitido la instalación de 10 fábricas de harina de pescado, concentrando el 13.49% de la producción nacional para la exportación. Es la principal fuente generadora de empleo directo e indirecto para las familias del espacio urbano; pero al mismo tiempo, el elevado número de fábricas, determina que los periodos de pesca sean cortos, generando por lo tanto una temporalidad muy corta (mayor tiempo en veda que en producción), causando una irregularidad de ingresos en la economía de las familias. Ot ro aspecto perjudicial es la fuerte contaminación que provocan las empresas pesqueras por los residuos de las fábricas que arrojan a nuestro mar. Este importante sector está representado por la industria de harina de pescado procesada en 10 fábricas instaladas en la parte norte de la capital del distrito. Las empresas extractoras que producen harina de pescado son las siguientes:
D e
l a s
1 0
e Empresas, 08 de ellas están articuladas en la Asociación de Productores de Harina de Pescado - APROCHICAMA, a través de la cual le permite establecer relaciones con las instituciones públicas y privadas del distrito, para que asumiendo su rol de responsabilidad social aporten en las acciones vinculadas con la lucha contra la pobreza. La pesca artesanal tiene que enfrentar las consecuencias de la contaminación que aleja y afecta a las especies que se capturan para e l consumo humano, con efectos directos en los ingresos de las familias y la disponibilidad de este recurso para la alimentación de la población. Las principales especies se detallan en el siguiente cuadro:
Destacamos la diversidad de especies con que c uenta nuestro litoral, como una fuente de abastecimiento de productos para mejorar la alimentación de la población, por ello constituye un desafío de las autoridades preservarlas a partir de las acciones que conduzcan a una actividad extractiva responsable por parte de las grandes empresas productoras de harina y aceite de pescado para evitar la contaminación de nuestro mar; y desde los pescadores artesanales adoptando estrategias que les permitan mejorar su actividad en beneficio de sus familias.
c. Sector Industrial Exportador: La Agroindustria que se desarrolla en el ámbito de la provincia de Ascope, con la privatización de la empresa Agroindustria! Casa Grande para operar con toda su capacidad instalada, está dinamizando la economía de los distritos de Casa Grande, Ascope, Chicama, Santiago de Cao, Chocope y Magdalena de Cao, por su influencia directa en la vida
de
las
familias.
También
es
importante
en
este
rubro
el
procesamiento del espárrago para su exportación en fresco a través de una planta liderada por la REOPA, una red de organizaciones de pequeños productores que está exportando parte de la producción de los distritos de Paiján y Rázuri. Asimismo, el potencial de recursos de nuestro mar, ha permitido la instalación de 07 fábricas de harina de pescado, concentrando el 13.49% de la producción nacional para la exportación. Es la principal fuente generadora de empleo directo e indirecto para las familias del Puerto Malabrigo en el distrito de Rázuri. Los volúmenes de extracción de anchoveta y de producción de harina y aceite de pescado se resumen en el siguiente cuadro:
d. Sector Energético: La provincia para el abastecimiento de energía, está incluida en el sistema interconectado nacional, de esta forma dispone de la energía necesaria para impulsar sus procesos industriales (agro industria, papel, etc) y para el abastecimiento del servicio de electrificación a las
ciudades, centros poblados y sectores rurales. Asimismo, la energía constituye un recurso valioso para la extracción del agua del subsuelo, impulsar otras actividades de transformación (procesamiento y congelado de productos agropecuarios), y para el funcionamiento de talleres diversos que contribuyen para la generación de empleo e ingresos para la población. Para la distribución de la energía la Empresa Hidrandina cuenta con dos parques de distribución ubicados en los distritos de Chocope y Paiján Como un importante potencial energético, la provincia cuenta con la energía eólica en el distrito de Rázuri, que puede aprovecharse como energía limpia y barata para activar los pozos y aportar de manera significativa para lograr un cambio tecnológico en la pequeña agricultura.
e. Sector minero No Metálico: Este
sector
está
representado
por
caliza,
agregados
para
la
construcción y la sal común, ubicados en los distritos de Chicama y Rázuri. La provincia cuenta con los siguientes recursos mineros No metálicos:
f. Sector Financiero: El sistema financiero de la provincia está representado por las siguientes instituciones:
El Banco de la Nación, con agencias en cada distrito y Capital de la Provincia, brindando servicio a los trabajadores estatales, haciendo extensivo a los ciudadanos para otros servicios, ante la ausencia de la banca privada.
La Caja Trujillo, ubicada en puntos estratégicos de acuerdo a ia accesibilidad y dinámica económica, con énfasis en Casa Grande y Chocope.
La Caja de Piura, con p resencia en Casa Grande y Chocope.
EDYFICAR
con
su
oferta
de
micro
crédito
para
la
implementación de pequeños negocios., ubicada en el Distrito de Chocope.
Los módulos fijos y móviles de de otras instituciones de Micro Crédito para dinamizar pequeñas actividades de comercio.
El servicio de Cajeros automáticos en las ciudades de Casa Grande, Chocope y Paiján.
La proximidad a la ciudad de Trujillo, facilita las operaciones financieras de mayor cuantía en las diversas instituciones de la banca privada.
g. Sector Empresarial: El sector empresarial juega un rol importante en la dinámica económica y social de la provincia.
Identificación de las principales empresas: - El Grupo G loria, como dueño del 90 % de los
campos
productores de caña de azúcar y de las dos fábricas de azúcar (Casa Grande y Cartavio), con influencia económica y social directa en los distritos de Chicama, Casa Grande, Ascope, Chocope, Magdalena de Cao y Santiago de Cao
- Siete (7) Empresas productoras de harina y aceite de pescado instaladas
en
el
Puerto
Malabrigo,
que
generan
empleo
estacional de acuerdo a las autorizaciones de pesca.
- La Fábrica de Papel ubicada muy próxima a la capital del Distrito de Santiago de Cao.
4. POBLACIÓN Y DEMOGRAFÍA 4.1 Aspecto Demográfico La población censada total de la provincia de Ascope en el año 2007, es de 7,012 habitantes. Su distribución territorial nos indica que 5.8 % de la población reside en áreas urbanas y el 7.4 % lo hace en áreas rurales.
URBANA%
RURAL %
1,032
5.8%
7.4%
13,249
1,807
13.0%
10,138
7,597
2,541
7.4%
12.9% 18.2%
Distrito MAGDALENA DE CAO
2,884
2,093
791
2.0%
5.7%
Distrito PAIJAN
23,194
20,980
2,214
20.5%
15.8%
Distrito RAZURI
8,330
4,922
3,408
4.8%
24.3%
Distrito SANTIAGO DE CAO
19,731
19,127
604
18.7%
4.3%
Distrito CASA GRANDE
29,884
28,282
1,602
27.7%
11.4%
TOTAL PROVINCIA ASCOPE
116,229
TS; POBLACIÓN
TOTAL
Distrito ASCOPE
7,012
5,980
Distrito CHICAMA
15,056
Distrito CHOCOPE
■
' URBANA
RURAL
102,230 13,999
1
4.2 Población Total Por Grupos De Edad.
4.3 LA LIBERTAD: Población Estimada, por Provincias y por Área Urbana –Rural.
Población espacial - 2007 (*) Urbana %
Población 2007
%
Rural
Total Región
1,617,050
1 099 861
71.4
439 913
28.6
Trujillo
811,979
732 651
95.8
32 519
4.3
Ascope
116 229
99 181
85.0
17 50
15.0
Bolívar
16,650
6 230
35.5
11 319
64.5
Chepén
75 980
54 828
17 125
23.8
76.2
Julcán
32,985
6 201
17.5
29 236
82.5
Otuzco
88817
10 597
11.9
78 458
88.1
Pacasmayo
94377
21 707
23.1
72 265
76.9
Pataz
78383
56 508
84.9
10 050
15.1
Sánchez Carrión
136,221
19 644
15.4
107 917
84.6
Santiago de Chuco
58 320
14 554
25.3
42 971
74.7
Gran Chimú
30 399
8 608
28.2
21 791
71.8
Virú
76710
27 345
59.0
19 002
41.0
4.4 Densidad Poblacional
4.5 Fecundidad:
5.
INFRAESTRUCTURA BASICA 5.1 Vivienda Como se podrá observar en el siguiente gráfico, los distritos de Ascope y Chocope tenían más viviendas en 1,993 que en el 2,005. Esto se explica por la creación del distrito de Casa Grande con una parte de la población y territorio de Ascope y Chocope.
Número de Viviendas por Distrito, años 1993 y 2005
Fuente: INEI Censos de Población y Vivienda 1,993 y 2,005
PROVINCIA DE ASCOPE: NÚMERO DE VIVIENDAS, SEGÚN ÁMBITO DE RESIDENCIA, POR DISTRITOS. AÑOS 1993 Y 2005 NÚMERO DE VIVIENDAS DISTRITO
1993
2005
TOTAL Urbano Rural TOTAL Urbano Rural ASCOPE
3,639
2,572
1,067
2,216
1,757
459
CHICAMA
3,259
2,807
452
4,453
3,766
687
CHOCOPE
5,765
5,082
683
2,816
1,974
842
MAGDALENA DE CAO
792
336
456
1,030
677
353
PAIJAN
4,899
4,236
663
5,682
5,145
537
RAZURI
1,969
1,019
950
2,550
1,623
927
SANTIAGO DE CAO
5,081
4,550
531
5,372
5,097
275
CASA GRANDE (*)
-
-
-
6,910
6,344
566
TOTAL
25,404
20,602
4,802
31,029
26,383
4,646
Fuente: INEI Censos de Población y Vivienda 1,993 y 2,005
Casa Grande es el distrito con más viviendas (6,910), seguido por los de Paiján (5,682), Santiago de Cao (5,372) y Chicama (4,453). Estos 04 distritos se configuran así en los centros poblados más importantes de la provincia. Ca be mencionar también, que el número de viviendas es mayor en el ámbito urbano que en el rural, para ambos años censales (1993 y 2005)
4.2 Agua potable Las tres provincias con porcentajes superiores al 62.8% (promedio departamental) de sus viviendas particulares con ocupantes presentes y que tienen el servicio de abastecimiento de agua conectado a red pública (dentro y fuera de la vivienda), son: Trujillo (84,2%), Chepén (68,5%) y Pacasmayo (65,8%); las provincias con porcentajes menores al 60,0% son Virú (59,1%), Otuzco (52,6%), Gran Chimú (49,6%) y Ascope (48,9%). Las provincias menos favorecidas con el acceso a esta calidad de servicio son las provincias andinas de Santiago de Chuco (30,9%), Julcán (26,9%), Pataz, Sánchez Carrión (12,0%) y Bolívar (6,6%). Es Bolívar la provincia con la tasa más alta (93,4%) de su población que no posee agua potable dentro de la vivienda y/o fuera de la vivienda, pero dentro de la edificación; seguida de Pataz (88%), Sánchez Carrión (88%), Julcán (73.1%), Santiago de Chuco (69.1%) y la provincia de Ascope (51.1%). Desagregando la accesibilidad a agua potable según el ámbito geográfico a escala regional, el 77.6% de la población que reside en las zonas rurales de la región no posee agua potable dentro de la vivienda y/o fuera de la vivienda pero dentro de la edificación. Mientras que en las zonas urbanas solo el 23.9% no posee agua potable dentro de la vivienda o fuera de ella, pero dentro de la edificación. Según se aprecia en el cuadro siguiente:
No cuentan con agua
4.3 Saneamiento El 17,6% de la población del departamento de La Libertad reside en viviendas que no tienen acceso a ningún tipo de desagüe, ya sea por red pública, pozo ciego o pozo séptico, similar a la proporción que se observa en todo el país (17,2%). En el norte del Perú, La Libertad se encuentra en una mejor situación en cuanto a acceso a servicios de saneamiento que los departamentos de Piura, Tumbes y Cajamarca. De manera similar al acceso a agua potable, la brecha urbano-rural de la población en viviendas que no cuenta con acceso a servicios de desagüe es muy amplia. Así, en la región, aproximadamente la mitad de los habitantes del área rural no cuentan con éste servicio, en tanto que en el ámbito urbano la cifra se reduce al 7,4%. Por provincias, Santiago de Chuco registra la mayor proporción de su población sin acceso al servicio de alcantarillado (62,4%), le siguen, Julcán (61,6%), Patáz (56,9%)
y Otuzco (49,8%). Al interior de las provincias, las brechas urbano rural en acceso a desagüe son muy agudas, llama la atención Santiago de Chuco donde la población sin acceso a este servicio en la zona rural alcanza el 76.2%. Si consideramos a la población sin desagüe por red pública, ésta alcanza al 44,9% de la población de La Libertad6; por ámbito geográfico, el 97,8% de la población rural liberteña no tiene acceso a este tipo de servicio.
4.4 Electricidad Según el Censo de Población y Vivienda del 2007, del total de 364 mil 226 Viviendas particulares con ocupantes presentes en el departamento de La Libertad, 261 mil 911 (71.9%) disponen de alumbrado eléctrico conectado a ia red pública, mientras que 102 mil 315 viviendas aún no disponen de este servicio. Este indicador significa un importante crecimiento en relación a 1993, que fue de 54,8%. Las estadísticas indican que a nivel provincial, en Julcán, Sánchez Carrión, Gran Chimú, Santiago de Chuco, Otuzco, Bolívar, Pataz y Virú más del 30,0% de las viviendas no cuentan con alumbrado eléctrico por red pública. Si en la Provincia de Trujillo solo el 9,9% de las viviendas carecen de este servicio, en la Provincia de Julcán la carencia del alumbrado eléctrico en sus viviendas es del 79.9%.
Al analizar el abastecimiento de electricidad por Distritos que conforman la provincia de Ascope, se observa que en el distrito de Rázuri 57.6% respectivamente poseen electricidad, por debajo del promedio de la Provincia (79%).
6. SERVICIOS BASICOS SOCIALES 6.1 Educación PROVINCIA DE ASCOPE: INDICADORES DE COBERTURA Y CULMINACIÓN DE LA EDUCACIÓN BÁSICA Y ANALFABETISMO, SEGÚN PROVINCIA Y DISTRITOS. AÑO 2,005 (%)
Provincia/ Distrito
Niños y Jóvenes
Niños
atendidos por el
que
6a
12 a
años
11
16
de
años
años
Tasa
ión
s que
ión
de
joven
culmin
Joven
Analfa
an
con
an
con
betis
primari
Primari
Secun
Secun
mo
a
a
daria
daria
Adult
sistema educativo culmin 4y5
Poblac Jóvene Poblac
edad
de
de
oportu
Compl
oportu
Compl
edad
edad
namen
eta
namen
eta
te La Libertad
o
te
61.3
93
82.1
70
88.1
49.8
59.6
8.8
84
95.8
88.3
80.9
94.6
60.8
70.1
6
89.9
98.8
88.7
80.2
95
60.6
70.6
6.1
88.4
95.7
89.1
84.7
96.4
67.1
76.9
5.3
Chocope
89.7
97.5
91.3
81.9
94.9
59.2
73.9
5.8
Chicama
82.1
94.5
87.6
79.1
93.7
56.2
69
7.4
64.6
98.4
84.4
83.3
94.4
61.2
64.2
7.3
Paiján
74.6
94.2
85.2
78.5
92.9
55.7
60.5
7.6
Rázuri
88
95.4
89.7
75.2
93.6
49.1
64.6
5.2
87.3
96.7
89.5
81.4
95
67.2
74.1
4.7
Provincia Ascope Ascope Casa Grande
Magdalena de Cao
Santiago de Cao
Fuente: INEI Resultados preliminares del Censo Nacional de Población y Vivienda 2,005. Elaboración: Ministerio de Educación, Unidad de Estadística Educativa
Como puede observarse, la provincia de Ascope tiene valores más altos en todos los
indicadores
de
cobertura
Cobertura Educativa: La Libertad vs. Ascope (%)
y
culminación de la educación básica y valores
más
bajos
en
analfabetismo,
comparados con los valores de la media de la Región La Libertad. Claramente se observa que la cobertura educativa, para las
03
categorías
de
edades
consideradas, es mayor en la provincia de Ascope, comparado con la Región La Libertad.
Fuente: INEI Resultados preliminares del Censo Nacional de Población y Vivienda 2,005
Como se apreciará en el siguiente gráfico, todas las provincias tienen similares valores de cobertura de niños y jóvenes atendidos por el sistema educativo, destacándose con el relativamente menor indicador para la atención de niños de 4 y 5 años de edad, el distrito de Magdalena de Cao (64.6%), aunque aun así, éste valor sigue siendo mayor que el de la Región (61.3%).
Cobertura Educativa por Distrito en la provincia de Ascope (en %)
Fuente: INEI Resultados preliminares del Censo Nacional de Población y Vivienda 2,005
Culminación de la educación básica: La Libertad vs. Ascope
F u e n t e :
I N EI Resultados preliminares del Censo Nacional de Población y Vivienda 2,005
Como se puede notar, los Indicadores de Culminación de la Educación Básica, son más altos en la provincia de Ascope comparados con el promedio regional. Estos indicadores a nivel distrital, tienen valores similares, aunque se destaca Casa Grande con los valores más altos. Todos los distritos tienen valores por mayores que los de la Región como se puede apreciar en el siguiente gráfico:
Culminación de la educación básica: por Distritos, en la provincia de. Ascope
Fuente: INEI Resultados preliminares del Censo Nacional de Población y Vivienda 20 05
La Provincia de Ascope durante el año 2009 concentra 29,620 alumnos matriculados en los diferentes niveles educativos.
5.2 Analfabetismo El Analfabetismo de la Región La Libertad según provincias para el año 2007, muestra diferencias entre las provincias de la Costa y Sierra, siendo la tasa a nivel departamental de 8.1 %. La Provincia de Ascope muestra una tasa promedio de analfabetismo de 5,5% por debajo del promedio regional (8.1%). Sin embargo cabe indicar que los distritos de Magdalena de Cao y Paiján presentan mayor tasas de 7.1% y 6.8%, concentrando mayor población analfabeta.
5.3 Salud La infraestructura de salud que dispone el MINSA, ahora con Hospital de Ascope “Rosa Sánchez de Santillán" (Gerencia Regional de Salud La Libertad) o ESSALUD La Libertad es insuficiente debido a la falta de implementación y equipamiento. El año 2012 se concluyó con nueva infraestructura del MINSA La Libertad, ejecutada por el Gobierno Regional La Libertad, pues está funcionando a pesar de la falta de equipamiento y personal, en la provincia se cuenta con 3 hospitales, de los cuales 4 se localizan en las provincias de la costa, en las restantes 7 provincias andinas solo hay 3 Hospitales (Otuzco, Sánchez Carrión y Santiago), no existiendo Hospitales en Pataz, Bolívar, Julcan y Gran Chimú. Respecto a la infraestructura menor denominada Centros de Salud del MINSA La Libertad tampoco varió en estos años, de un total de 45 establecimientos el 50% de ellos se localiza en Trujillo por su alta densidad poblacional; asimismo, se observa que en las provincias de costa se concentra un total de 36 Centros de Salud y los restantes 9 se localizan en 5 provincias de la Sierra, pero Sánchez Carrión y Santiago no cuentan con estos establecimientos de salud. Por su parte, en materia de Puesto de Salud se observa que hubo un ligero incremento en este periodo, al pasar de 166 (2007) a 174 (2009); es notorio que el mayor número de estos puestos de salud estén funcionando en las provincias de la sierra, principalmente en Pataz (19), Sánchez Carrión (18) y Santiago de Chucho (16).
Para el caso de la infraestructura de ESSALUD La Libertad, tenemos que en el periodo 2007-2009, funcionaron los mismos 4 Hospitales, mejoró el número de Policlínicos pasando de 1 á 5, igualmente se incrementaron los Centros Médicos de 5 a 9, pero en lo referente a Postas disminuyeron de 19 a 16. Ver cuadro siguiente:
5.4 Esperanza de vida al nacer Los estudios realizados el 2006, con información del 2005, han permitido clasificar el nivel de desarrollo
de
los
distritos.
A
continuación se presentan los principales
indicadores
de
desarrollo humano, esperanza de vida al nacer e ingreso per cápita para la provincia de Ascope y sus 08 distritos, como referencia se presentan
también
estos
indicadores para toda la Región La Libertad.
5.5 Morbilidad PROVINCIA DE ASCOPE: PRIMERAS CAUSAS DE MORBILIDAD GENERAL EN NÚMERO Y PORCENTAJE, RED ASCOPE, AÑO 2006 N° de
CAUSAS DE MORBILIDAD
Orden
TOTAL
%
1
Enfermedades del Sistema Respiratorio
35,185
41.5
2
Enfermedades del Sistema Digestivo
12,753
15.0
3
Ciertas
10,550
12.4
Enfermedades
Infecciosas
y
Parasitarias
4
Otras causas
6,428
7.6
5
Enfermedades endocrinas, nutricionales y
5,344
6.3
metabólicas
6
Enfermedades del Sistema Genitourinario
4,238
5.0
7
Enfermedades de la piel y del tejido
3,644
4.3
subcutáneo
8
Traumatismo, envenenamiento
2,376
2.8
9
Embarazo, parto y puerperio
1,950
2.3
Enfermedades del sistema osteomuscular y
1,328
1.6
1,083
1.3
10
Tej. Conj.
11
Enfermedades de la sangre y órganos
FUENTE: Ministerio de Salud, “Análisis de Situación de Salud ASIS, red Ascope. Elaboración: Oficina de Epidemiología
Se puede observar que las primeras dos causas de morbilidad general, son las Enfermedades respiratorias agudas IRAS, con el 41,5%, seguido de las Enfermedades del Sistema Digestivo y Ciertas Enfermedades Infecciosas y Parasitarias o enfermedades diarreicas agudas EDAS, segundo lugar, 27,4%. Estas enfermedades (IRAS y EDAS) también ocupan los primeros lugares de morbilidad a nivel nacional y regional.
PROVINCIA DE ASCOPE: PRIMERAS CAUSAS DE MORBILIDAD INFANTIL EN NÚMERO Y PORCENTAJE, RED ASCOPE, AÑO 2006
N° de
CAUSAS DE MORBILIDAD
Orden 1
Enfermedades del Sistema Respiratorio
2
Ciertas
TOTAL
%
7,587
64.9
y
1,233
10.5
Enfermedades endocrinas, nutricionales y
805
6.9
681
5.8
Enfermedades
Infecciosas
Parasitarias
3
metabólicas
4
Enfermedades de la piel y del tejido subcutáneo
5
Otras causas
463
4.0
6
Enfermedades de la sangre y órganos
204
1.7
hematopoyéticos
7
Enfermedades del ojo y sus anexos
195
1.7
8
Enfermedades del Sistema Digestivo
190
1.6
9
Traumatismo, envenenamiento
176
1.5
83
0.7
81
0.7
10
Enfermedades del sistema osteomuscular y Tej. Conj.
11
Enfermedades
del
Sistema
Genitourinario FUENTE: Ministerio de Salud, “Análisis de Situación de Salud ASIS, red Ascope. Elaboración: Oficina de Epidemiología
En el caso de la morbilidad infantil, también las IRAS, en el primer lugar, y las EDAS, en el segundo lugar, son las más importantes. Se debe anotar que las IRAS con el 64,9% superan largamente a las EDAS que tienen escasamente un 10,5%. Esto se puede apreciar mejor en el siguiente gráfico:
Primeras causas de morbilidad infantil (%) en la provincia de Ascope
Tasa de Prevalencia de Enfermedades Diarreicas Agudas EDAS Tasa de Prevalencia de EDAs (%) en la provincia de Ascope (2,005)
Promedio Regional= 101
PROVINCIA DE ASCOPE: Tasa de prevalencia de EDAS, por provincias
Ámbito
Nacio Regi Provin Asco Chica Choc nal
ón
cia
pe
ma
ope
Magdal ena de Cao
Santi Pai Ráz
ago
Casa
ján
de
Grande
uri
Cao
Tasa de Prevale ncia de
84
101
89
82
131
190
116
35
113
75
EDAs Fuente: *GSLL- DGE/MINSA ** INEI.
El promedio regional (101) para la tasa de incidencia 1 de EDAS es mayor que el promedio provincial (89), lo cual indica, que estas enfermedades, asociadas a las bajas coberturas y calidad de los servicio de agua y saneamiento, tienen menor incidencia en esta provincia, no obstante, 04 de los 08 distritos, tienen menores tasas de EDAS que el promedio regional. Es notorio, que la provincia de Chocope, con una tasa de prevalencia de 190, está muy por encima del resto de distritos y con casi el doble del promedio regional.
66
Por otro lado, Paiján, es la provincia con menor incidencia de EDAS (35), y con un valor muy por debajo del promedio regional. Esto puede guardar relación con su nivel de cobertura de saneamiento, pues el 88% de la población cuenta con un sistema de saneamiento, siendo el distrito con la mejor cobertura. Casa Grande con una tasa de EDAS de 66, es el segundo menor valor de este indicador entre los 8 distritos de la provincia, esto si guarda relación con la cobertura de agua, pues el 88% de la población de este distrito cuenta con un sistema de agua, siendo el de mejor cobertura de agua entre los 08 distritos; también la cobertura de saneamiento de este distrito es alta 83%, superior al promedio provincial 82% y a l regional 80%.
6.6 Desnutrición Crónica La comparación 2007 - 2009 de la desnutrición crónica registrada en el departamento La Libertad y sus 12 provincias, nos indica que este índice se ha incrementado a nivel departamental en 2.1 puntos porcentuales y solo en Julcán se redujo en 5 puntos porcentuales. Es preocupante el incremento que se registró en Virú (11.8 puntos porcentuales), Santiago de Chuco (19.9 puntos porcentuales), Gran Chimú (13.8 puntos porcentuales) y Sánchez Carrión <15 4 puntos porcentuales).
LA LIBERTAD: DESNUTRICIÓN CRÓNICA 2007 - 2009
6.7 Acceso a los servicios de Salud En La Libertad, seis de cada diez habitantes no tienen acceso a ningún seguro de salud -942 mil 693 personas-; similar situación se presenta tanto en el ámbito urbano como en el rural (en el área rural, estamos hablando de 227 mil 678 habitantes). De igual modo, en provincias, encontramos tasas por encima del 50% de población sin acceso a servicio de salud (a excepción de las provincias de Ascope, Pacasmayo y Virú). Entre las cinco provincias con mayor población sin acceso a servicio de salud se encuentran dos de la región costera: Chepén y Trujillo. De acuerdo al tipo de seguro de salud, la mayoría de la población utiliza los servicios de EsSalud o del Sistema Integral de Salud (SIS); 300 mil 113 y 303 mil 300 personas respectivamente. Hay que precisar que, se observa una marcada diferencia en cuanto al tipo de seguro según el ámbito geográfico: En algunas provincias (Ascope, Sánchez Carrión, Trujillo, Santiago de Chuco y Chepén) la mayor proporción de su población total con acceso a Essalud, se asocia con la mayor proporción de población urbana que accede a este tipo de seguro; en contraste, en otras provincias (Virú, Pacasmayo, Julcán, Gran Chimú y Pataz) donde su población total tiene más accesibilidad al SIS, se asocia al hecho de que una mayor proporción de sus habitantes de zonas rurales tienen acceso a este tipo de seguro.
7. INSTITUCIONES IMPORTANTES
Municipalidad: su alcalde es Alejandro Wuilver Navarro Fernández, del Partido Nacionalista Peruano (PNP).
CHICAMA Municipalidad
PAIJÁN
CHOCOPE
RAZURI
MAGDALENA DE CAO
Instituciones Educativas
SANTIAGO DE CAO
8. EXPRESIONES DE IDENTIDAD CULTURAL 8.1 Símbolos y emblemas institucionales:
ESCUDO DE ASCOPE:
BANDERA DE ASCOPE.
HIMNO DE ASCOPE. Autor: Domingo Maquiavello. Compositor: Luis Cabello.
HIMNO DE ASCOPE DE PIE ASCOPE, MI LAR LA PERLA DEL VALLE DE CAMPOS, HUERTAS EN FLOR Y SOL GENEROSO, TUS HIJOS JURAN LUCHAR Y TRIUNFAR POR TU GRANDEZA. ASCOPANOS SIEMPRE EN LAS MANOS EL AMOR, VERDAD, BELLEZA, SIEMPRE UNIDOS, FIRMES Y HERMANOS EN IDEALES Y ESPLENDOR UNIÓN DE GOTAS ES LA FUERZA DE TORRENTE UNIÓN DE ARENAS ES LA CUMBRES DE MONTAÑAS UNIÓN DE VOCES ES LA TEMPESTAD QUE CLAMA ASCOPANOS SIEMPRE EN LAS MANOS EL AMOR, VERDAD, BELLEZA SIEMPRE UNIDOS, FIRMES Y HERMANOS EN IDEALES Y ESPLENDOR JUVENTUD, HAY EN TUS HOMBRES LUZ DE NUEVO AMANECER. PAIJAN. Escudo. El creador del escudo es Edgard Carril Llanos, quien fue el ganador del concurso el 25 de agosto de 1995 con el seudónimo "El Chasqui". El escudo está constituido por tres partes:
En el lado derecho se ve tres puntas pétreas sobre fondo rojo indio, que significa la historia.
En el lado izquierdo se al caballito de totora como signo para pescar, el cirio con su llama encendida y sobre esta llama una cruz flotando que significa el hallazgo del Sr. De los Milagros, sobre un fondo de cielo celeste y abajo el mar azul del Milagro.
En la tercera parte se observa un poncho con un sombrero que representa la Marinera; el estribo con la montura que significa el caballo de paso y un ejemplar de gallo que representa al gallo de pelea. Coronando el escudo el nombre de
Paiján, sobre la estrella luminosidad del pueblo, que brilla con luz propia.
A los costados: La planta de maíz y
abajo una paloma y caña de azúcar representando a la agricultura, actividad típica del paijanero. La roseta identifica a nuestros caballos: El Sol de Paiján. Los adornos
representan
a
los
dibujos
encontrados en la cultura Licapa.
El color morado significa la religiosidad y el rojo y blanco para reconocer al Perú.
Bandera. Su creador es el profesor Elías Verástegui Arroyo, quien ganó el concurso con el seudónimo el Zorro. La bandera fue oficialmente presentada el 27 de julio de 1997. Los colores de la bandera son: morado, dorado, verde y azul.
El color morado representa la religiosidad del Santo Patrono del Señor de los Milagros.
El color dorado representa el clima con su sol radiante del valle Chicama.
El color azul representa la inmensidad del mar.
El color verde, representa la naturaleza, el verdor del Pai ján Agrícola.
CASA GRANDE.
Símbolos:
CHOCOPE Himno: Autor Y Compositor: Oscar Colcahado Pinto.
Escudo:
CHICAMA. Himno: Autor: Dr . Teobaldo Sánchez Vásquez Compositora: Prof. Giovanna E. Gómez Villanueva
CORO
Va Chicama de pie ante la historia marcha erguida radiante de paz, lleva en su alma un legado de gloria y en sus venas la hermandad tenaz ESTROFAS:
¡Salve pueblo de ardientes arenas, de heroísmo, de fe y pundonor, de hombres probos de mentes serenas dignos hijos de nuestro Señor. Entonemos con la voz vibrante este canto de un pueblo pujante
El verdor de tus cañaverales simboliza esperanza y amor; en tu templo de Santo Domingo, milenario santuario de fe. Nuestra Patria está siempre orgullosa, de su gente vivaz y hacendosa.
Escudo
Bandera
8.2 PERSONAJES ILUSTRES: Francisco Xandóval. Francisco Arturo Sandoval Bustamante, más conocido como Francisco Xandóval nació en la localidad de Ascope, entonces perteneciente a la provincia de Trujillo (hoy en la provincia de Ascope), del departamento de La Libertad. Estudió en el Colegio Seminario San Carlos y San Marcelo, en el Colegio Nacional San Juan de Trujillo y en la Universidad Nacional de Trujillo. Estudió en el Colegio Seminario San Carlos y San Marcelo, en el Colegio Nacional San Juan de Trujillo y en la Universidad Nacional de Trujillo. Simultáneamente tuvo que trabajar para poder mantenerse. Todavía estudiante colegial, en 1917 pasó a formar parte de la bohemia trujillana, (llamado después el Grupo Norte), dirigida por Antenor Orrego y José Eulogio Garrido y conformado por jóvenes políticos, literatos y artistas, muchos de los cuales tuvieron una influencia importante en el desarrollo cultural del Perú, como f ue el caso del poeta César Vallejo. Con este último Xandóval entabló una gran amistad; ambos se frecuentaron en la ciudad de Lima, antes del viaje del poeta a Europa.
Fue miembro de la redacción del diario El Norte de Trujillo, cuyo primer número salió a luz el 1 de febrero de 1923. En 1929 se casó con Rosina Espejo, hermana de Juan Espejo Asturrizaga, otro miembro del Grupo Norte. Falleció cuando ejercía como profesor asesor en el Colegio San Juan de Trujillo.
Teodoro Rivero-Ayllón. Nace en Ascope Teodoro Andrés Rivero-Ayllón, un 23 de Septiembre 1933, en la calle Grau, no lejos de la estación del ferrocarril. Hijo de José Ramón Rivero Jiménez y Armida Sixtina Ayllón Chumán, casados en 1931. Fue educador y escritor, graduado en 1965 en la Universidad Nacional de Trujillo-UNT. Integro el grupo trilce y es autor de más de 33 libros. Recorrió diversos países del mundo.
Teófilo Tinoco Caballero. Abogado y normalista, graduado en 1939 en la Universidad Nacional de Trujillo-UNT. Magistrado y Asesor del Ministerio de Educación.
COSTUMBRES Y FESTIVIDADES:
SAN JUAN B AUTISTA.
Esta fiesta patronal se celebra el 24de junio
debido a que es denominado el
santo patrón de este pueblo. Esta
fiesta
centenares
religiosa
de
congrega
seguidores
del
a
valle
Chicama y de la región, quienes se preparan para celebrar esta festividad con actividades religiosas, culturales, deportivas y recreativas, que promueven la integración entre la población de Ascope y fomentan conciencia a la luz de la palabra de Dios. FIESTA PATRONA L EN HONOR A L SEÑOR DEL A UXILIO.
Las Fiestas Patronales en honor al Señor del Auxilio han sido, desde sus inicios, la celebración religiosa
más
pueblo
de
centrales
de
importante Chocope; la
del días
celebración,
penúltimo sábado y domingo de noviembre.
FESTIVIDAD AL SEÑOR DE LOS MILA GROS:
El 15 de enero hasta la primera semana de febrero, se celebra en el distrito de Paiján en la provincia de Ascope,
la fiesta religiosa en
devoción a la imagen de Cristo. Diversos relatos señalan que hace más de 400 años, pescadores paijaneros, avistaron un baúl de cuero
en
un
balneario
a
20
kilómetros de Paiján, el cual fue abierto cuidadosamente, dándose con la sorpresa de la imagen de un Cristo Crucificado.
Posteriormente esta imagen fue llevada al Tempo de San Salvador, lugar donde permanece hasta la actualidad. El nombre de Señor de los Milagros de Paiján, fue otorgado por un fraile quien calificó el hallazgo como un milagro. Agradeció a Dios, y también denominó al balneario donde se encontró la imagen como El Milagro. FIESTA DEL SEÑOR DE L A CA ÑA, EN CHICL ÍN.
Cada 28 de junio, se celebra la festividad en honor al Señor de la Caña, en el departamento de La Libertad, en el cual diversas zonas de la región, y de manera especial en el pueblo de Chiclín se realiza esta fiesta patronal en honor a la tierra y a sus trabajadores. En un inicio, la organización de la fiesta estaba a cargo de los hacendados,
posteriormente,
desde el año de 1937, se forma la hermandad del Señor de la Caña; quien toma a su cargo dicha festividad. La hermandad organiza una programación especial, en el cual involucran a sus comunidades, destacando dentro de sus actividades: Traída del Inter, el Mensal, las Bajadas del Señor, novenas, misa de Campaña y la tradicional procesión acompañado de los devotos, bandas, danzas folclóricas, corrida de toros, verbena popular, feria gastronómica, bailes y ceremonias cívicas . FIESTA PATRONA L EN HO NOR A LA SANTÍSIMA VIRGEN DE LA PUERTA.
El 15 de diciembre el pueblo de Roma, en un ambiente de algarabía, hermandad y de mucha fe lleva a cabo todos los años la celebración de su Fiesta Patronal en honor a la Santísima Virgen de la Puerta. Impulsados por la fe viva de la iglesia católica y en fiel cumplimiento de sus tradiciones, ofrecen una divertida programación de actividades religiosas, sociales,
deportivas y culturales; siendo la más sobresaliente la procesión de la imagen de la Santísima Virgen de la Puerta por sus principales calles, acompañada de sus fieles devotos, así como también de pasacalles, integrados por bandas típicas de la localidad e invitados de Otuzco, Chiclín, Paiján y de la provincia de Ascope. Finalizan esta festividad con la quema de unos vistosos castillos de fuegos artificiales. FIESTA DE LA “ZAFRA” Esta fiesta se celebraba desde los tiempos de los Gildemeister, todos los 09 de octubre, hasta los últimos años que duró el Cooperativismo. El día del desfile de los carros alegóricos en la zafra era la máxima expresión de alegría y de orgullo del pueblo de Casa Grande, era una vitrina hacia los ojos del mundo donde se exponía su arte, creatividad, cultura, sus costumbres, su gastronomía. El desfile empezaba en la casa cooperativa ingresando por la av. Tren para dar una vuelta entrando a la calle Independencia, pasando por el actual Municipio para entrarse hasta el final de la calle Central, para tomar descanso en la sección pozos y sección ventas de la empresa. Las calles eran vestidas de fiesta era algo tan personal sin nada que envidiar a las fiestas de la Primavera de Trujillo, Casa Grande-Perú tenía lo suyo. Los carros alegóricos desfilaban repletos de algarabía elevando cada uno a su reina que representaba a cada sección de la empresa, a tiendas comerciales, provincias y países invitados, decorado con flores, hojas de caucho, de palma, irradiando creatividad. En intervalos de los carros venían jóvenes y niños bailando marinera, huayco con machete y caña en la mano, bandas de música de otras provincias y del extranjero con hermosas guaripolas que dejaba boquiabierto al público. Complicadamente hermoso. CABA LLOS DE PASO EN CASA GRANDE.
Se celebra en Setiembre por la Primavera, salen en las calles los jinetes van bailando celebrando la llegada de la primavera.
LOS CABALLOS DE PASO EN PAIJÀN. Conocidos internacionalmente por su majestuosidad y elegancia.
CONCURSO NACIONAL DE TABLA HAWAIANA En el distrito de Razuri en la región de La Libertad se celebra anualmente, aunque con fecha movible, el Campeonato Nacional de Tabla Hawaiana que para el 2011 se presenta en su XXIV año consecutivo entre los meses de Marzo o Abril. En la competencia se admite la presentación de participantes de diferentes partes del país y del mundo, adeptos a este deporte y quienes además podrán disfrutar de las elevadas olas que se presentan en el litoral de Razuri. Existen diferentes categorías de participación, entre estas se hallan: Open Varones, Sub 18, Sub 13, Damas, Master, Longboard, y Body Board. Las inscripciones para la participación en las diferentes categorías son totalmente gratuitas, además de llevarse a cabo en la Municipalidad del distrito. En el Concurso de Tabla Hawaiana existen también programados diferentes eventos, entre ellos se hallan concursos de escultura en arena, asimismo se encuentra presentes ferias gastronómicas que pretenden dar a conocer los
platos típicos del lugar, entre ellos destaca: el cebiche, pescado a la trujillana, pepián de pava, entre otros, que se exhiben y ofrecen a la venta en puntos estratégicos del distrito.
DANZAS TÍPICAS: Conc urso d e danzas folclóricas:
"Las Danzas de Las Negritas"
El 19 y 20 de enero, donde concursan todos los barrios del distrito de ascope, saliendo como ganador uno solo. Este tradicional concurso se viene realizando en
la
ciudad
de
cortesía
y
leyendas, por una antigüedad de más
de
100
reconocido
años,
como
siendo
uno
de
los
eventos de mayor relevancia en la Provincia de Ascope y la Región La
Libertad,
por
la
masiva
participación de grupos de danzas de
diferentes
barrios
de
esta
ciudad y en las últimas décadas con la participación de danzas de otros distritos y provincias cercanas, quienes destacan por su impresionante vestuario, solemnes rituales coreográficos y sus contagiantes danzas, que son ovacionadas por sus respectivas barras. Las Huan qu illas d e Chic lín.
Danza
que
representa
una
burla
a
los
conquistadores españoles. Traída a Chiclín por el señor Teofilo Contreras natural de Mollepata (Santiago de Chuco) al final de la década de los años cincuenta. Los danzantes bailan marcando el paso con la "Caja" (especie de tambor), además de la "huarauya" (especie de quena) que en sus inicio empleaban un palo del árbol del mismo nombre, de 50 cm. de largo.
LEYENDAS: EL PIE DE LA L EYENDA DE SAN BA RTOLO
Cuentan los ascopanos su leyenda más famosa y que intriga cada vez que se muestran las evidencias, esta es la historia del fraile San Bartolo quien en defensa de las tierras de Ascope y el valle Chicama propone una carrera a nadie más ni nada menos que al diablo, este personaje fanfarrón y obstinado con grandes cuernos
y
una
gran
cola
que
quiso
apoderarse de las tierras del pueblo y que para su mala suerte acepta una competencia que consistía en una carrera desde el cerro Gasñape hasta el cerro que hoy tiene el nombre de San Bartolo cerca al canal alto la pichona.
Según
lo
relatado
por
los
campesinos cuentan que el primero en salir fue San Bartolo mientras que el diablo quien ostentaba un gran poder espero sentado hasta cuando el fraile este por la mitad del camino, el diablo no espero mucho pues se dio cuenta que su adversario ya le llevaba una gran ventaja he ahí cuando este comenzó a correr dando grandes saltos y que sin darse cuenta observó que San Bartolo ya estaba llegando al punto acordado, él sabía que si el perdería y san Bartolo ganaba tendría que renunciar a la codicia de apoderarse de todas la tierras de Ascope y Chicama, es ahí cuando en ese pensamiento da un tremendo salto que sorprende al fraile quien con la bendición de dios saco fuerzas para también impulsar un salto que lo llevaría a pisar primero el cerro en una roca gigante, en donde quedaría impregnado la huella de su pie, segundos después el diablo llego del mismo modo pisando una gigantesca roca con toda la fuerza que le había tomado su salto y en donde también quedaría impregnado la huella de su gigantesco pie, al ver el diablo que había perdido la carrera se revolcó en una roca y se sacudió y se sacudió hasta que le salga vapor de su cuerpo, quedando impregnado su revolcada en la piedra que se encuentra a unos metros de donde piso primero.
EL GALLO DE LA ENCAÑADA “En el lugar denominado La Encañada, en el camino de Ascope para Cascas vía de Cajamarca, hay una piedra, muy bien colocada sobre pequeñas pedruscos.
Tiene más ó menos ocho metros y llama la atención de los viajeros. Los Cajamarquinos tienen la costumbres de poner en ella, cuando salen a la costa una crucecita para asegurarse así el regreso al terruño porque es fama que quien no lo hiciera, no volvería a ver el suelo natal. Esa costumbre subsiste y da a la piedra de la Encañada un aspecto característico y pintoresco, por la profusión de crucecitas que la cubren”.
“La tal piedra está colocada en forma
muy rara, que sorprende é intriga, según afirman cuanto lo han visto. Atrás de ella hay un pocito que, en todo tiempo, tiene agua, y en una peña que está cortada, hay como grabado un gallo en actitud de cantar. Con estos materiales, la anónima y siempre rica imaginación popular ha hecho una bellísima conseja”. “Ahora ñaupas, en tiempos de gentiles, llevaban unos indios esa piedra para ponerla de puente, nada menos que en el Marañón, y parece que, á pesar de la enormidad de la distancia y los difíciles caminos, debían de estar en el lugar de su destino en fecha fija y determinada. Naturalmente, hoy nos sorprende la ingenuidad geográfica del asunto, pero se trata de días de maravilla, y en lugar donde San Bartolo pudo saltar siete kilómetros, no tiene importancia un viajecito en un día desde La Encañada hasta el Marañón”. “Pero sucedió que se tardaron, que les amaneció en esa encrucijada y que como en la amarga noche Nuestro Señor, cantó el gallo para avisarles, como lo hiciera con San Pedro, que estaba en falta. Asustáronse los indios, buscaron al animal que cantaba, y cuando vieron que estaba grabado en el pedrón, echáronse a correr, presas de terror, abandonando la piedra, que por esa razón, no está sirviendo de puente en el Marañón...”. KUQUILLICOTE
Cuentan que por los años de 1920 el comercio y las comunicaciones entre las castas del departamento de la Libertad y en el interior de los pueblos de Contumazá, se realizaban Vía Puerto Chicama y de ahí en acénilas hacia Contumazá. Saliendo de Ascope, puerto terrestre donde existían grandes casas comerciales, tenían que atravesar lugares solitarios, en especial un lugar llamado La Encañada, lugar obligatorio para el paso de estos comerciales. En este sitio escabroso y solitario, se aposentaban bandas de salteadores para apropiarse de todo cuanto llevaban sus victimas, matándolas muchas veces. Una vez obtenido su botín lo llevaban según dicen al lugar llamado Kuquillikote
donde lo enterraban en especie de cuevas. A las acémilas desvalijadas de sus aperos las rodaban, al parecer, en un solo lugar. Cuentan que por el año 1932 en tiempos de la revolución aprista muchos huyeron al interior, se dice que dos de ellos pasaron por el Kuquillikote encontrándose con el palenque a puestas abiertas. Llenaron sus alforjas como pudieron y siguieron su camino. Todos murieron en algún lugar de la hacienda del Portal de las Saldaña. Muchas personas al ver el palenque han regresado por segunda vez pero no han encontrado el lugar. Algunas dicen que el lugar está encantado y disfruta cada vez que algún codicioso decide ir a buscarlo y llenarse de dinero, pues los mata. CARRETA DE ORO
En los tiempos coloniales había gente lugareña que se dedicaba al huaqueo. Cierto día se dedicaron a excavar, excavando detectaron la carreta de oro de esas que existieron en la época de la colonia, como era tan pesada trajeron consigo un par de yuntas de bueyes, para con ellos retirar la carreta de oro, según la leyenda, se dice que en esos momentos se escuchó un gran estruendo y bramido que salía de huaca, los bueyes junto con la carreta de oro fueron arrastrados hacia el mar y nunca más se pudo rescatar de ellos, incluso los saqueadores con el tiempo comenzaron a morir uno a uno. Esto ocasionó una gran abertura en la huaca, de allí que tomó el nombre de la HUACA PARTIDA. Lo ficticio seria la aparición de la carreta de oro y lo real es que verdaderamente se dió una ley de un virrey para excavar esa huaca, originando esta gran abertura. EL AHOGA DO DE LAS COMPUERTAS
Por las noches, a las doce de la noche, pena por las compuertas en las acequias anchas que bajan del río Chicama. Los regadores con sus linternas los buscan y no dan con el ahogado, dicen que grita fuerte, cuando está lejos y grita despacio cuando está cerca, que cuando atrapa a los muchachos que se bañan en la acequia, los come y lo bota a pedazos. Es alma en pena dicen. Una noche, gritaba el ahogado, era un muchacho que se había ahogado cuando se bañaba, el berro-barranito lo había atrapado, no lo dejó salir y se hundió para siempre y el alma pena. Otro día, salió un bulto por las compuertas y lloraba y
seguía, y no dejaba pasar a los regadores. Le echaron agua bendita, le hicieron su rosario, para el alma en pena. El mal cambió, no penaba. Por eso, los antiguos, dice que el ahogado es ahora en pena, muerto sin bendición, de allí que pena, pide ayuda, muchos no lo comprenden. EL CIGARRO DE ORO
En el tránsito entre Roma y Ascope, existe una huaca con sus construcciones bien formadas, en medio de los cañaverales, aun cuando lo hayan desmontado, los buscadores de oro. No tuvieron ápice, su significado histórico ni de quienes viven allí. Esta huaca se llama Cepeda, según se cuenta “una vez un hombre ebrio, tarde de la noche pasó por dicho lugar, se le antojó fumar un cigarro que con ansias buscó en sus bolsillos. De pronto ante sus ojos se apareció una tienda en la penumbra; entró al lugar y le despachan una cajetilla, el retorna a la senda del regreso al pueblo, por efecto de la beodez, se quedó dormido.
GASTRONOMÍA: Así como es grande en su riqueza arquitectónica, lo es también es sus platos típicos, son los mejores del valle chicama. Entre estos exquisitos platos tenemos: Jugos o Ascopano.
Preparado a base de pescado y mariscos, con su complemento la cancha, yuca y camote, con su respectivo rocoto molido y su deliciosa chicha de jora.
Enrollado de pollo .
Preparado a base de papa, pollo, crema de a jí amarillo y su delicioso refresco de maracuyá.
CABRITO
SHAMBAR
FRITO DE CUY CHANCADO
CHILCANO DE RAYA
MIGADITO
Productos Lácteos: - Yogurt,
quesillo con miel.
La provincia de Ascope también contiene bebidas muy deliciosas y refrescantes. Entre ellas tenemos:
LA CHICHA DE JORA
LA CHICHA DE MAIZ AMARILLO
ATRACTIVOS TURISTICOS: Al llegar a Ascope nos encontraremos primero con su plaza de armas la cual tiene en el centro una pérgola circular con decoraciones de cabezas de león en la parte baja de sus costados y en donde los visitantes podrán apreciar algunas casonas de estilo republicano que aún siguen en pie a través del tiempo, por otro lado en la plaza de armas se ubican algunos servicios e instituciones que le dan movimiento todos los días por las mañanas al distrito como: la municipalidad provincial de Ascope, el poder judicial, el banco de la nación, la comisaria, el colegio secundario ramón castilla, restaurantes, servicios de internet, notarías entre otras.
El distrito de Ascope posee recursos turísticos extraordinarios con bastante potencialidad
como: Arqueológicos, Ecológicos, Naturales,
Industriales y Turismo de Aventura. Los elementos arqueológicos existentes en la Provincia de Ascope, se sustentan en la existencia de Culturas Pre incas como: Gallinazo, Paijanense, Cupisnique, Salinar, Mochica, Chimú, entre otras que ha permitido contar con los hermosos vestigios dejados como prueba objetiva de esas grandes civilizaciones que han permanecido abandonadas por muchos años y que solo en uno de los Casos, se ha podido explotar lentamente; como lo es EL BRUJO con su emblema Cultural que es la Señora de Cao.
PRINCIPALES RECURSOS ARQUEOLÓGICOS
Los restos que encontramos son:
DISTRITO DE ASCOPE: El complejo arqueológico La Laguna. Este complejo se encuentra ubicado al noroeste del distrito de Ascope, aproximadamente a unos dos kilómetros, en donde podemos encontrar canales de irrigación,
cementerios
pre-incas
y
vestigios
arquitectónicos. El petroglifo, conocido por la leyenda del salto de San Bartolo y el diablo lo ubicamos en el camino de
ingreso al complejo arqueológico muy cerca al Cerro San Bartolo.
Canal prehispánico “Alto la Pichona”. Es una obra hidráulica construida por la cultura moche se ubica cronológicamente en los años 200 a.c – 500 d.c, esta construcción también posee evidencia de una ocupación de la cultura chimú la cual se manifiesta en la construcción de conexiones, almacenes,
murallas
y
fortalezas
que
le
permitirían todo el control del canal y un mejor manejo del agua en el valle Chicama. El canal Alto la Pichona es una obra monumental y única en su tipo debido a la magnitud de la construcción. Nace en el cerro San Bartolo y tiene una altura promedio de 15 metros en los primeros 3.93 km de recorrido, posteriormente la altura de este va descendiendo durante todo su recorrido hacia al oeste, en algunos tramos el canal suele perderse en el desierto y en algunos otros están destruidos debido a la corrida de las aguas que origino el fenómeno del niño de 1998, estos tramos destruidos se encuentran pasando el anexo de Facalá (Distrito de Casa Grande). En cuanto a su construcción se refiere este está compuesto por adobes rectangulares y arcilla con piedras, el canal posee una forma cónica con una plataforma plana en la parte alta por donde se conduciría el agua, este tipo de construcción probablemente sirvió contra movimientos telúricos de gran magnitud, esta gran obra hidráulica probablemente se distinga de otros por el volumen que posee así como por la cantidad de adobes que se usaron en su construcción y la posible magnitud de la mano de obra que tomo.
Complejo Arqueológico Cruz De Botijas. Es un recurso arqueológico ubicado al sureste de Ascope, consta de dos partes, el centro ceremonial y la zona del cerro rojo donde ubicamos los petroglifos. El nombre
se
los
debemos
a
las
narraciones de los habitantes cerca de la zona muy particularmente de pampas de
ventura, ventura , quienes manifestaban que cada vez que
pasaban por dicho lugar, lugar,
escuchaban y veían rodar una botija.
El cerro Cuculicote. Es un cerro que se encuentra al noreste del distrito de Ascope específicamente en la margen derecha, posee una altura de 1336 m.s.n.m, está ubicado en la región natural costa o chala y posee un clima promedio de 23° C, así mismo en la estación de verano debido a las inclemencias del sol y a la zona desértica que lo rodea la temperatura suele aumentar algunos grados más, su vegetación está conformada principalmente por cactus, zapote de zorro, melocactus peruvianus, gigantones, rabo de zorro y otros más que suelen crecer en la intemperie de una zona desértica y de quebradas, dentro de la fauna encontramos a las lagartijas, caracoles, cien pies, zorros, coralillos, sancarrancas, arácnidos como alacranes y arañas, además también tuvo en una época burros salvajes y venados que desaparecieron con la caza indiscriminada que practicaron algunos pobladores. pobladores. El Cuculicote presenta muchos caminos que se han usado por varios años, los cuales se han formado en muchos casos por campesinos y huaqueros, entre uno de los caminos principales destaca el "camino ceremonial o de adoración " que es una construcción prehispánica prehispánica compuesta por piedras en sus márgenes y que tienen como dirección al cerro Cuculicote, por otro lado en este lugar hay mucha presencia de cuarzo el cual se asocia a la energía magnética
que
muchos
humanos perciben cuando se encuentran cercanos a este, por otro lado existen fragmentos de rocas que están trabajadas y que
en
puntas
muchos de
casos caza
son que
corresponden a ocupaciones humanas en el periodo pre cerámico, el tipo de erosión que predomina es la eólica pero además también se genera el intemperismo el cual se origina por las altas temperaturas de un lugar y que termina de partir las rocas en muchos pedazos. El cerro Cuculicote está rodeado principalmente por unas extensas pampas que se extienden a lo largo de kilómetros así mismo también presenta quebradas que se han
formado por consecuencia de las lluvias del fenómeno del niño. Este cerro hasta cierta parte es accesible debido a que se llega a un sector donde se eleva significativamente dificultando su ascenso, lo cual obliga hacer uso de sogas y herramientas de alta montaña para poder escalarlo, en las faldas del cerro Cuculicote se encuentran formaciones rocosas que se asemejan a animales como: un elefante, un tiburón, un cerdo, una t ortuga entre otros.
CAMINO CEREMONIAL DE ADORACION
EL LEON DORMIDO
EL ELEFANTE
Laguna de San Bartolo. Se encuentra ubicado en la región natural costa o chala y está a unos 4.02 km del distrito de Ascope (Plaza de Armas), su formación se debe gracias al desemboque de las aguas que riegan los campos de cultivo de maíz aledaños. Suele presentar mayor nivel de agua en los meses de Enero a Abril que es cuando se manifiestan las lluvias en la sierra liberteña, en los demás meses del año presenta un menor nivel de agua pero que en consecuencia genera el crecimiento de áreas verdes a sus alrededores. A pesar de que su formación no es natural ha formado un pequeño ecosistema poblado de muchas aves, entre ellas garzas, patos silvestres así como zorros, ranas, entre otros más que aún no se han identificados, esto sobre todo en la diversidad de tipos de aves en la zona. Por ot ro lado en cuanto a flora se refiere existen algarrobales, cactus, espinos y cola de zorro.
Petroglifo del “Humanoide”. El cual se encuentra en una roca ubicada en la cima del cerro Alto la Pichona, este petroglifo sobresale por la margen sur y en su superficie se encuentra la silueta de un ser humano que hace mayor relevancia a la de un humanoide por presentarse sin ninguna expresión facial, en esa misma cima también se puede aprovechar el mirador natural que ofrece el cerro, desde donde se puede visualizar un paisaje natural y cultural.
Distrito de Casa Grande. Fortaleza De Facalá. Estructura arquitectónica ubicada en la margen derecha del río Chicama y distante a unos 2 Km, al oeste del pueblo de As cope, e inmediatamente al noroeste de la antigua hacienda de Facalá, sobresale un pequeño cerro de forma alargada, en cuya cima, se levanta una edificación circular de lados escalonados, una obra arquitectónica prehispánica, única en su género en el valle de Chicama. La obra arquitectónica fue
construida por los mochicas (siglos I a VIII después de Cristo), utilizándose adobes rectangulares hechos con moldes de caña brava. Una arquitectura más antigua a la Mochica, se construyó directamente sobre la formación rocosa y donde sobresalen los adobes de forma cónica. La Huaca de Facalá como también se le conoce, teniendo en cuenta su ubicación geográfica, la forma de su planta y los cementerios que se encuentran en lo sitio, se cree tuvo una función ceremonial y defensiva. Al parecer, Huaca Facalá o también conocida como la Fortaleza de Facalá, debió formar parte de toda una red de sitios como Cerro Sorcape, Complejo la Laguna, Cerro El Sapo y otros sitios, que han sido destruidos por el paso del tiempo, principalmente por la habilitación de los terrenos inmediatos para el cultivo de la caña de azúcar. Su ubicación permite un dominio visual del entorno natural del valle Chicama y de otros restos arqueológicos como el acueducto de San José, que se encuentra en las proximidades; sumados a estos atributos, se encuentra la importancia histórica del lugar y el misterio que guardan guardan otros restos arqueológicos arqueológicos en los alrededores.
POTENCIAL LÍTICO DEL SECTOR “PAN DE AZÚCAR” EN EL DISTRITO DE CASA GRANDE
El complejo arqueológico de Mocollope. El complejo de Mocollope, está ubicado en el distrito de Chocope: fue un centro de orden político y administrativo, en el que se desarrollaron las culturas Cupisnique, Salinar, Gallinazo, Moche, Lambayeque y Chimú, entre los periodos 800 años A.C. hasta 1200 D.C. En el
interior del complejo hay un
conjunto de muros de adobe y de piedra, pasadizos,
recintos
ceremoniales,
residencias, cementerios y depósitos. También hay un conjunto de pinturas murales parecidas a las encontradas en el brujo. Estas pinturas murales y el descubrimiento de una tumba con un individuo masculino de elite, sugiere que los gobernantes mochicas de esta huaca tuvieron gran poder político en este valle.
Complejo arqueológico El Brujo: Las huacas de El Brujo fueron uno de los más importantes centros religiosos y políticos de la cultura Moche (100 - 750 d.C.), así como unas de las más bellas pirámides
por
ellos
construidas en el valle de Chicama Se le llama "El Brujo" porque hasta la mitad del
siglo
pasado
ahí
se
realizaban "mesadas" donde participaban
maestros
curanderos o comunmente llamados brujos de la región. Estas construcciones ofrecen a los visitantes una de las mejores exposiciones del arte mural de esta cultura, pues la mayoría de sus muros y paredes están adornados con representaciones en alto relieve usando variados colores.
Huaca Colorada. Templo ceremonial ubicado en la margen izquierda del río Chicama. Forma parte de un conjunto mayor de restos arqueológicos cuya dimensión y dominio espacial llegaría a abarcar 50 has., construida sobre la superficie plana de una terraza aluvial. Huaca Colorada debe su nombre al color que presenta que es rojizo, debido a la tierra arcillosa empleada en su construcción, el material utilizado fue el adobe, Perteneció a la época Moche en su época tardía y su función tuvo carácter ceremonial de primer orden.
El Tubo (distrito Rázuri ), considerado como el más grande de la región La Libertad, y con la mayor diversidad de especies.
La Ola Izquierda más Larga del Mundo.- El Puerto Malabrigo, tiene el honor de contar con este fenómeno de la naturaleza, que consta de cuatro secciones: el point, el cape, el hombre y el muelle.
La Isla Macabí (Rázuri), con la presencia de aves y lobos, como una importante reserva que constituye un atractivo que no está siendo aprovechado.
Los restos líticos que indica la presencia del Hombre de Paijan, el más antiguo de la costa peruana.
Los caballos de paso (distrito Paijan), conocidos internacionalmente por su majestuosidad y elegancia.
Hermosas playas, dentro de las cuales destacan: El Charco (Santiago de Cao), El Milagro, La Bocana, La Boca del Río, El Point y El Brujo (Rázuri), esta última conocida por ser el lugar para la práctica del curanderismo y chamanismo.
8. FODA 1. Fortalezas:
Presencia de instituciones públicas.
Presencia de empresas agroindustriales.
Buena calidad de suelos agrícolas
Alto porcentaje de población joven
El 80% de docentes nombrados.
Diversidad de atracciones turísticas: El complejo el Brujo, La isla Macabí, La ola más larga del Mundo, las playas, las huacas, las fábricas, etc.
Abundante recursos mineros.
Abundante agua en periodos de lluvia que se pierde en el mar.
Insumos para alimento de ganado barato.
Existencia de canteras de minerales no metálicos.
2. Oportunidades:
Presencia d pequeña, mediana y gran agricultura.
Prestamos de financiamientos (Banco - Financieras).
Prioridad del Estado en desarrollar una agricultura competitiva.
El TLCs
El flujo turístico local, regional.
Inversión privada.
Espacio territorial amplio de la provincia
Interés de nuevas empresas de transporte.
Alianzas con el sector público y privado.
Desarrollo de la agroindustria.
Interés del Estado en el desarrollo de la Educación.
3. Debilidades:
Limitada oferta hídrica que no permite coberturar la demanda creciente de agua con fines de riego.
Mal manejo de agua: distribución y uso.
La no priorización de la pequeña industria diversificada.
