LICEO JUAN PABLO II DE LAS CONDES PATRICIA 9040 / FONO -FAX 2129766
CONTROL DE LECTURA “Un mundo feliz” de Aldous Huxley IV° medio Electivo “Literatura e Identidad”
Nombre: ____________________________________________ ____________________________________________ Fecha: ____________________ Puntaje total: 24 unto! Puntaje obtenido: _________
Nota:
Objetio !ene"al
"
#eterm #etermina inarr el nivel nivel de dominio dominio de la! habilid habilidad ade! e! co$nitiva co$nitiva!! %comr %comren!i en!i&n' &n' identi(i identi(icac caci&n i&n'' an) an)li! li!i!' i!' !*nte!i! e interretaci&n+ en relaci&n con co n lo! contenido! re!ente! en la obra le*da,
#nst"u$$iones "Lee atentamente cada enunciado ante! de re!onder, -ecuerda .ue debe marcar !&lo una re!ue!ta correcta' en el ca!o de la! re$unta! de !elecci&n /nica, "0tili1a l)i1 a!ta de color ne$ro o a1ul, "La rueba tiene una duraci&n de 3 minuto!, %"e!untas de $ono$imientos &' (untos) *+, -De .u/ $olo" est0an los miemb"os de las $astas Delta y 1ama2 "es(e$tiamente3
a+ olor a1ul 5 $ri! b+ olor ca.ui 5 marr&n c+ olor ca.ui 5 $ri! d+ olor ca.ui 5 ne$ro e+ olor $ri! 5 ne$ro 4+, -%o" .u/ a los miemb"os de la $asta Delta se los $ondi$ionaba (si$ol5!i$amente (a"a .ue no (udie"an ama" las flo"es y la natu"aleza3
a+ Por.ue no era nece!ario' en virtud de !u car)cter de ca!ta condicionada e6clu!ivamente ara el trabajo (*!ico, b+ #ebido a .ue' de amar la naturale1a naturale1a 5 la! (lore!' odr*an acceder a la re(le6i&n re(le6i&n (ilo!&(ica re!ecto de la naturale1a 5 !u relaci&n con el hombre, c+ Por.ue lo! ciudadano! 7l(a 5 8eta con!ideraban .ue !&lo ello! eran di$no! de di!(rutar de la naturale1a en cuanto !ere! !ueriore! intelectualmente, d+ Por.ue era una imo!ici&n del E!tado en la Era de Ford ara e!e tio de !ere! humano!, e+ Por.ue el amor a la naturale1a era $ratuito' e! decir' no daba .uehacer a la! ()brica! ni $eneraba $anancia!, $anancia!, 9ambin 9ambin !e hac*a ara ara .ue con!umieran con!umieran aarato! comlicad comlicado! o! ara hacer deorte deorte came!tre' a la ve1 .ue odiaban el camo 5 la naturale1a, 6+, -7u/ es la 8i(no(edia3
a+ b+ c+ d+ e+
E! el rinciio rinciio a trav! del cual cual !e uede rocrea rocrearr !ere! humano! humano! mientra! mientra! e!t)n hinoti1 hinoti1ado!, ado!, E! el rinci rinciio io de en!e;an en!e;an1a"a 1a"arendi rendi1aje 1aje durante durante la la vi$ilia, vi$ilia, La caacidad de memori1ar mientra! !e e!t) hinoti1ado, El rinciio de en!e;an1a"arendi1aje durante el !ue;o, La caacidad caacidad de hinoti1ar a lo! lo! e!tudiante! e!tudiante! mientra! e!tudian,
9+, -En .u/ lu!a" y tiem(o se desa""olla el "elato3
a+ En
4> de!u! de Ford,
1
:+, -C5mo e"an las "ela$iones ent"e los ni;os y ni;as des$"itas en el "elato3
a+ ?e caracteri1aban or u!ar tecnolo$*a avan1ada en lo! jue$o! entre ni;o! 5 ni;a!, b+ Eran e6tra;a! or cuanto no conoc*an jue$o! ni entretencione! como ara oder relacionar!e !anamente, c+ Eran relacione! virtuale!' e! decir' no !e ve*an en er!ona' !&lo a trav! de una! e!ecie! de comutadore!, d+ ?e caracteri1aban or la (rialdad e indi(erencia' ue!to .ue' como nac*an a artir de tubo! de en!a5o' no eran caace! de e6re!ar 5 recibir a(ecto!, e+ 9en*an un alto contenido er&tico 5 !e6ual <+, -En .u/ ofi$ina t"abajaba =e"na"d >a"x3
a+ En la de rede!tinaci&n !ocial b+ En la de educaci&n hinodica c+ En la de !icolo$*a d+ En la de condicionamiento neo"avloviano e+ En la e!cuela de in$enier*a emocional ?+, -7ui/n e"a >ustaf@ >ond3
a+ Era el interventor mundial re!idente de Euroa @ccidental' uno de lo! die1 interventore! mundiale!, b+ Era el #I, c+ Era el mini!tro de relacione! econ&mica! de la era de Ford o!terior a la =uerra de lo! Nueve 7;o!, d+ Era el Prede!tinador rincial de Londre!, e+ Era el t*o del !alvaje, '+, -C5mo e"a =e"na"d >a"x f0si$a y (si$ol5!i$amente3
a+ ?e caracteri1aba or o!eer una $ran e!tatura' corulencia 5 ele$ancia' junto a una er!onalidad e6cntrica, b+ Era alto' elo ne$ro ri1ado, Po!e*a una $ran inteli$encia' !obre todo emocional c+ 9en*a una baja e!tatura' debido al !uue!to accidente con alcohol durante !u $e!taci&n arti(icial, Era ale$re a e!ar de todo, d+ Era bajo' ero !u cororalidad tran!mit*a re!eto, 7 e!ar de !u e!tatura' de i$ual (orma era (eli1 or !u $ran caacidad intelectual, e+ Era bajo de e!tatura' elo ne$ro ri1ado, 7dem)! era t*mido' hura;o' !olitario 5 cr*tico re!ecto de !u !ociedad, %"e!untas de $om("ensi5n le$to"a &* (untos) Lee el siguiente fragmento y responde las preguntas planteadas a connuación.
“0n hombre envejeceA !iente en !* mi!mo e!a !en!aci&n radical de debilidad' de (ati$a' de male!tar' .ue acoma;a a la edad avan1adaA 5' !intiendo e!to' ima$ina .ue' !imlemente' e!t) en(ermo' en$a;a !u! temore! con la idea de .ue !u de!a$radable e!tado obedece a al$una cau!a articular' de la cual' como de una en(ermedad' e!era rehacer!e, BVa5a ima$inacione!C E!ta en(ermedad e! la veje1A 5 e! una en(ermedad terrible, #icen .ue el temor a la muerte 5 a lo .ue !i$ue a la muerte e! lo .ue induce a lo! hombre! a entre$ar!e a la reli$i&n cuando envejecen, Pero mi roia e6eriencia me ha convencido de .ue' aarte tale! terrore! e ima$inacione!' el !entimiento reli$io!o tiende a de!arrollar!e a medida .ue la ima$inaci&n 5 lo! !entido! !e e6citan meno! 5 !on meno! e6citable!' nue!tra ra1&n halla meno! ob!t)culo! en !u labor' !e ve meno! o(u!cada or la! l)$rima!A lo! de!eo! 5 la! di!traccione! en .ue !ol*a ab!orber!eA or lo cual #io! emer$e como de!de detr)! de una nubeA nue!tra alma !iente' ve' !e vuelve hacia el manantial de toda lu1A !e vuelve' natural e inevitablemente' hacia ellaA or.ue ahora .ue todo lo .ue daba al mundo de la! !en!acione! !u vida 5 !u encanto ha eme1ado a alejar!e de no!otro!' ahora .ue la e6i!tencia (enomnica ha dejado de ao5ar!e en imre!ione! interiore! o e6teriore!' !entimo! la nece!idad de ao5arno! en al$o ermanente' en al$o .ue nunca ueda (allarno!' en una realidad' en una verdad ab!oluta e imerecedera, ?*' inevitablemente no! volvemo! hacia #io!A or.ue e!te !entimiento reli$io!o e! or naturale1a tan uro' tan delicio!o ara el alma .ue lo e6erimenta' .ue no! comen!a de toda! la! dem)! rdida!, D
DPero un dio! .ue !e mani(ie!ta de manera di(erente a hombre! di(erente!, En lo! tiemo! remoderno! !e mani(e!t& como el !er de!crito en e!to! libro!, 7ctualmente,,, D &mo !e mani(ie!ta actualmenteG Dre$unt& el ?alvaje, D8ueno' !e mani(ie!ta como una au!enciaA como !i no e6i!tiera en ab!oluto, DE!to e! cula de u!tede!, DLl)melo cula de la civili1aci&n, #io! no e! comatible con el ma.uini!mo' la medicina cient*(ica 5 la (elicidad univer!al, E! reci!o ele$ir, Nue!tra civili1aci&n ha ele$ido el ma.uini!mo' la medicina 5 la (elicidad, Por e!to ten$o .ue $uardar e!to! libro! encerrado! en el arca de !e$uridad, -e!ultan indecente!, La $ente .uedar*a a!.ueada !i,,, El ?alvaje le interrumi&, DPero' no e! natural !entir .ue ha5 un #io!G DPero la $ente ahora nunca e!t) !ola Ddijo ustafa >ond "es(e$to del o"i!en de la "eli!i5n y de la $"een$ia en Dios
a+ b+ c+ d+
E!t) ba!ada en la nece!idad de re(le6i&n (ilo!&(ica or arte de lo! !ere! humano! 5 la civili1aci&n, 9iene !u (undamento en la comatibilidad con el ma.uini!mo' la medicina 5 la (elicidad univer!al, E! cula de la civili1aci&n E!t) relacionada con la nece!idad de ao5arno! en al$o ermanente' en una realidad .ue nunca no! (alle' or.ue el !entimiento reli$io!o e! uro' delicio!o 5' or tanto' comen!a toda! la! rdida!, e+ Nin$una de la! anteriore! *+, Res(e$to de la "ela$i5n ent"e Dios y el ma.uinismo2 se sostiene .ue
a+ #io! e! comatible con el de!arrollo tecnol&$ico' el ma.uini!mo 5 la (elicidad univer!al, b+ E! una relaci&n comleja de!de el unto de vi!ta tico' 5a .ue el ma.uini!mo imlica !u(rimiento 5 dolor, c+ rovoca una !en!aci&n de vac*o la idea de tener .ue otar entre uno 5 otro d+ no e! nece!aria tal relaci&n' ue!to .ue con el !oma todo! lo! ciudadano! !on (elice! e!iritualmente, e+ #io! no e! comatible con el ma.uini!mo' la medicina cient*(ica 5 la (elicidad univer!al, E! reci!o ele$ir **+, El texto t"ata fundamentalmente sob"e
a+ b+ c+ d+ e+
Lo! a!ecto! vinculado! con la creencia 5 e6i!tencia o no de #io!' !u! or*$ene! 5 relaci&n con la civili1aci&n, La! oinione! de la vida de lo! !ere! humano! al momento de envejecer, La (e 5 lo! !entimiento! noble! .ue tienen .uiene! creen en #io! 5 .uiene! no creen, Lo! roblema! entre la civili1aci&n 5 #io! La imo!ibilidad de la !oledad mientra! !e viva en una civili1aci&n,
Lee el !i$uiente (ra$mento 5 re!onde la! re$unta! lanteada! a continuaci&n, “Un hombre civilizado no tiene ninguna necesidad de soportar nada que sea seriamente desagradable. En cuanto a realizar cosas, Ford no quiere que tal idea penetre en la mente del hombre civilizado. Si los hombres empezaran a obrar por su cuenta, todo el orden social sería trastornado. —¿ en qu! queda, entonces, la autonegaci"n# Si ustedes tuvieran un $ios, tendrían una raz"n para la autonegaci"n. —%ero la civilizaci"n industrial s"lo es posible cuando no e&iste autonegaci"n. Es precisa la autosatis'acci"n hasta los límites impuestos por la higiene ( la economía. $e otro modo las ruedas de)arían de girar. —*+endrían ustedes una raz"n para la castidad —di)o el Salva)e, sonro)-ndose ligeramente al pronunciar estas palabras. —%ero la castidad entraa la pasi"n, la castidad entraa la neurastenia. la pasi"n ( la neurastenia entraan la inestabilidad. la inestabilidad, a su vez, el 'in de la civilizaci"n. Una civilizaci"n no puede ser duradera sin gran cantidad de vicios agradables. —%ero $ios es la raz"n que )usti'ica todo lo que es noble, bello ( heroico. Si ustedes tuvieran un $ios... —/i )oven ( querido amigo —di)o /usta'- /ond—, la civilizaci"n no tiene ninguna necesidad de nobleza ni de heroísmo. 0mbas cosas son síntomas de ine'icacia política. En una sociedad debidamente organizada como la nuestra, nadie tiene la menor oportunidad de comportarse noble ( heroicamente. 1as condiciones deben hacerse del todo inestables antes de que sur)a tal oportunidad. $onde ha( guerras, donde ha( una dualidad de lealtades, donde ha( tentaciones que resistir, ob)etos de amor por los cuales luchar o que de'ender, all-, es evidente, la nobleza ( el heroísmo tienen alg2n sentido. %ero actualmente no ha( guerras. Se toman todas las precauciones posibles para evitar que cualquiera pueda amar demasiado a otra persona. 3o e&iste la posibilidad de elegir entre dos lealtades o 'idelidades4 todos est-n condicionados de modo que no pueden hacer otra cosa m-s que lo que deben hacer. lo que uno debe hacer resulta tan agradable, se permite el libre )uego de tantos impulsos naturales, que realmente no e&isten tentaciones que uno deba resistir. si alguna vez, por alg2n desa'ortunado azar, algo desagradable, bueno, siempre ha( el soma, que puede o'recernos unas vacaciones de la realidad. siempre ha( *4+,ocurriera En el texto se afi"ma .ue el soma para calmar nuestra ira, para reconciliarnos con nuestros enemigos, para hacernos pacientes ( su'ridos. En el pasado, a+ la auto!ati!(acci&n e!t) determinada no tanto or la hi$iene' !ino or la econom*a, tales cosas s"lo podían conseguirse haciendo un gran es'uerzo ( al cabo de muchos aos de duro entrenamiento moral. 0hora, b+ el e.uilibrio de la !ociedad indu!trial nece!ita de a1 5 armon*a ara !ub!i!tir, usted se zampa dos o tres tabletas de medio gramo, ( listo. 0ctualmente, cualquiera puede ser virtuoso. Uno puede llevar al c+ la ine!tabilidad e! inherente a la civili1aci&n, menos la mitad de su moralidad en el bolsillo, dentro de un 'rasco. El cristianismo sin l-grimas5 esto es el soma.”
d+ La neura!tenia e! la e!encia de la civili1aci&n indu!trial e.uilibrada, e+ la civili1aci&n indu!trial e! lau!ible !&lo en cuanto no e6i!ta la autone$aci&n,
*6+, Res(e$to del soma se di$e .ue a+ E! un !u!tituto de la moralidad .ue !irve ara !er (eli1 de una ve1 ara !iemre junto al cri!tiani!mo, 3
b+ El /nico e(ecto e! curar la dere!i&n, c+ alma la ira 5 reconcilia a lo! enemi$o!, d+ @(rece una! vacacione! de la realidad 5 calma la ira, ?e le de(ine como cri!tiani!mo !in l)$rima!, e+ 9oda! la! anteriore! *9+, En s0ntesis2 el texto t"ata
a+ !obre lo! di!tinto! ro5ecto! de vida .ue tiene cada er!onaje en el conte6to de la civili1aci&n indu!trial, b+ acerca de la roblem)tica entre la e6i!tencia o ine6i!tencia de #io! 5 !u! imlicancia! ara la civili1aci&n, c+ !obre lo! roblema! e6i!tenciale! 5 (ilo!&(ico! de la !ociedad contemor)nea 5 la rimitiva d+ el di)lo$o entre do! er!onaje! re!ecto de lo .ue e! 5 deber*a !er 5 hacer una determinada !ociedad 5 !u! ciudadano!, e+ 7 5 8 Lee el !i$uiente (ra$mento 5 re!onde la! re$unta! lanteada! a continuaci&n, “ 678 1a puerta estaba entreabierta. Entraron. —*9ohn $el cuarto de bao lleg" un ruido desagradable ( característico. —¿:curre algo# —pregunt" ;elmholtz. 3o hubo respuesta. El desagradable sonido se repiti", dos veces4 sigui" un silencio. $espu!s, con un chasquido, la puerta del cuarto de bao se abri" ( apareci", mu( p-lido, el Salva)e. —*:(e —e&clam" ;elmholtz, solícito—. +2 no te encuentras bien, 9ohn. —¿+e sent" mal algo que comiste# —pregunt" uieres sugerir que... que lo has hecho a prop"sito# —pregunt"
c+ ?e o(reci& voluntariamente ara articiar en un e6erimento !ocial' 5 .uiere ermanecer a!*, d+ Nunca .uiere e!tar !olo El Salva)e se encogi" de hombros. e+ !e uri(icaba cada ve1 !e !ent*a melanc&lico, —0 cualquier sitio. 3o .ue me importa. =on tal de poder estar solo.A
*<+, Res(e$to del salaje se di$e .ue a+ Planea .uedar!e en a.uel lu$ar' or.ue le !ati!(i1o en dema!*a la! comodidade! re!ente! en la civili1aci&n, b+ E! una er!ona a(able' tran.uila' re(le6iva' aun.ue !e encuentra inc&modo viviendo entre tanta tecnolo$*a, c+ No udo uri(icar!e de!u! de haber comido civili1aci&n 5 !u roia maldad, 4
d+ Fue a hablar con el interventor ara edirle .ue lo enviara a la! i!la! con Helmholt1 5 8ernard, e+ Nin$una de la! anteriore! Lee el !i$uiente (ra$mento 5 re!onde la! re$unta! lanteada! a continuaci&n, —*>uema, lu)uria, quema —*:h, la carne El Salva)e rechinó los dientes. Esta vez el l-tigo ca(" sobre sus propios hombros. —*/-tala */-tala 0rrastrados por la 'ascinaci"n del horror que produce el espect-culo del dolor, e impelidos íntimamente por el h-bito de cooperaci"n, por el deseo de unanimidad ( comuni"n que su condicionamiento había hecho arraigar en ellos, los curiosos empezaron a imitar el frenesí de los gestos del Salva)e, golpe-ndose unos a otros cada vez que !ste azotaba su propia carne rebelde o aquella regordeta encarnaci"n de la torpeza carnal que se retorcía sobre la maleza, a sus pies. —*/-tala, m-tala, m-tala —seguía gritando el Salva)e. $espu!s, de pronto, alguien empez" a cantar5 :rgíaB%or'ía, ( al cabo de un instante todos repetían el estribillo (, cantando, habían empezado a bailar. :rgíaB%or'ía, vueltas ( m-s vueltas, peg-ndose unos a otros al comp-s de seis por ocho. :rgíaB Porfía... Era m-s de medianoche cuando el 2ltimo helic"ptero despeg". :bnubilado por el soma, ( agotado por el prolongado 'renesí de sensualidad, el Salva)e (acía durmiendo sobre los brezos. El sol estaba mu( alto cuando despert". %ermaneci" echado un momento, parpadeando a la luz, como un mochuelo, sin comprender4 despu!s, de pronto, lo record" todo. Se cubri" los o)os con una mano. 0quella tarde el en)ambre de helic"pteros que lleg" zumbando a trav!s de ;ogCs
a+ El ?alvaje termin& a!e!inando a Lenina cuando la volvi& a ver' d)ndole lati$a1o!, b+ 9oda la $ente' junto al ?alvaje' termin& articiando en una or$*a, c+ cuando la $ente lle$& al lu$ar la rimera ve1' lue$o de llamar al ?alvaje no lo encontraron de!ierto, d+ 9oda la $ente !e retir& del lu$ar ante! de la medianoche' or.ue deb*an trabajar al d*a !i$uiente, e+ La $ente le ed*a a $rito! al ?alvaje .ue matara a Lenina, *'+, e dedu$e del texto .ue
a+ El ?alvaje termin& ahorc)ndo!e, b+ 9oda la $ente !e retir& del lu$ar de!u! de la medianoche, c+ El ?alvaje termin& a!e!inando a Lenina cuando la volvi& a ver' d)ndole lati$a1o!, d+ El !alvaje' a artir de !u conducta' realmente !e encontraba en e!tado rimitivo' !in caacidad de ra1onar, e+ El !alvaje' lue$o de articiar en la or$*a' !e !inti& reali1ado' lleno de $o1o,
%"e!unta de desa""ollo &< (untos) -edacta tu re!ue!ta a trav! de un te6to coherente' cohe!ionado' orto$r)(icamente correcto 5 e!tructurado en )rra(o!' cada uno con una idea rincial, >," 7 artir de la lectura del libro 5 lo comentado en cla!e! c&mo !e relaciona el tema de la I#EN9I#7# con la roblem)tica e6ue!ta en la obra “0n mundo (eli1”G Ejemli(ica aludiendo al meno! a do! ejemlo! concreto! .ue aare1can en la novela,
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SUBSECTOR: Electvo Lenguaje NIVEL: NM4 PROFESOR: Marco Marne !al"#a$$er
978L7 E?PEIFI7I@NE? @N9-@L #E LE90-7 “0N <0N#@ FELI”
H78ILI#7#E?J@N9ENI#@? omren!i&n lectura Identidad er!onal
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