RANGKUMAN MATERI KELAS XI MATA PELAJARAN SENI BUDAYA UPTD SMKN 1 BOYOLANGU TULUNGAGUNG
PENGANTAR
Pada dasarnya, pelajaran seni rupa untuk kelas XI adalah lanjutan materi di kelas X. soal – soal yang akan dibuat sebenarnya adalah “percampuran” dari Pelajaran kelas X dan XI (semester 1. !erikut adalah rangkuman dari materi kelas X dan XI ("emester 1 semoga dapat membantu kalian dalam belajar #ata Pelajaran "eni !udaya. "ukses untuk kalian. Penulis
A. SENI RU RUPA a. Apre Apresia siasi si Seni Seni $presiasi berasal
dari
Baha Bahasa sa
Lati Latin n Appretiatus Appretiatus
yang ang
arti artiny nyaa
penilaian%penghargaan. &c' In!!ris Appreciate ate , yang artinya menentukan $presiasi dilihat dari Bahasa In!!ris Appreci atau atau menun menunju jukka kkan n nila nilai, i, atau atau meni menila lai, i, meli melihat hat bobot bobot karya karya,, meni menikm kmat atii kemudian menyadari kepekaan rasa dan menghayati. #engap #engapres resias iasii artiny artinyaa berusa berusaha ha menger mengerti ti tentan tentang g seni seni dan menjad menjadii peka peka terhadap segisegi di dalamnya, sehingga secara sadar mampu menikmati dan menilai karya dengan semestinya. $pre $presi sias asii "eni "eni adal adalah ah suat suatu u pros proses es pengh penghay ayat atan an suat suatu u karya karya seni seni yang yang dihormati dan penghargaan pada karya seni itu sendiri serta penghargaan pada pembuatnya. "ecara "ecara umum, umum, $pres $presias iasii dapat dapat diart diartika ikan n sebagai sebagai kesada kesadaran ran menila menilaii le)at le)at penghayatan suatu karya seni. *egiatan $presiasi $presiasi yaitu melakukan pengamatanm pemahaman, penilaian atau menge'aluasi serta mengkritik. *egiatan seni adalah kegiatan yang berbeda dengan kegiatan manusia)i yang lain, karena mempunyai si+at yang khusus dan istime)a. *egiatan seni merupakan kegiatan member kesan tentang dunia disekitar kita le)at sentuhan – sentuhan artistik dan estetik%seni dan keindahan pada ciptaan yang ada. Proses apresiasi terbentuk dari dua kemungkinan, yaitu $+ekti+ dan *reati+. Proses Proses apresi apresiasi asi a+ekti a+ekti++ terjadi terjadi apabila apabila pengama pengamatan tan seni seni cepat cepat mengal mengalami ami empati dan rasa puas.
1 | Rangkuman Materi : Seni Budaya /XI/UPTD SM! 1 B"y"#angu Tu#ungagung
Proses apresiasi kreati+ terjadi apabila pengamat seni sadar dalam melakukan penghayatan
dan
penilaian
serta
menggunakan
aspek
logika
dalam
menentukan nilai suatu karya seni. $presiasi kreati+ dapat dide+inisikan sebagai proses akti+ dan kreati+ sehingga secara e+ekti+ pengamat dapat memahami nilai seni, yaitu untuk mengalami pengalaman estetik. alam alam proses proses apresi apresiasi asi kreati kreati++ dapat dapat melalu melaluii bebera beberapa pa tahapa tahapan n khusus, khusus, antara lain 1.
Peng Pengam amat atan an obj objek ek kar kary ya seni seni #enurut #enurut erbeek, pengamatan bukanlah bukanlah mengunakan mengunakan satu indra saja, melain melainkan kan pember pemberday dayaan aan seluru seluruh h pribadi pribadi.. /ang artiny artinyaa- ketaja ketajaman man pengamatan seseorang tergantung pada pengetahuan
pengetahuan,
pengalaman, perasaan, keinginan dan anggapan seseorang. Pengam Pengamata atan n terhad terhadap ap objek% objek%has hasil il karya karya seni seni merupak merupakan an pengam pengamata atan n 0. 2.
3. 4.
terhadap suatu objek yang terdiri atas totalitas yang penuh arti. $kti $kti'i 'ita tass +isi +isiol olog ogis is indakan nyata untuk melakukan sesuatu $kti $kti'i 'ita tass psik psikol olog ogis is erjadinya persepsi sampai dengan e'aluasi kemudian timbul interpretasi imajinati+ dan dorongan berbuat kreati+ $kti $kti'i 'ita tass peng pengha hay yatan atan erjadinya sebuah perenungan terhadap sebuah objek $kti $kti'i 'ita tass pen pengh ghar arga gaan an erjadiya sebuah e'aluasi terhadap objek. 5'aluasi dapat berapa saran dan kritikan
Da"a# pr$ses pen%iptaan &ar'a seni se$ran! seni#an ata( &reat$r seni har(s #e#perhati&an ha")ha" se*a!ai *eri&(t 1.
K$ns $nsep+! p+!a!as !asan *onsep%Ide datang dapat digolongkan menjadi 0, yaitu a. Ide datang datang lebih lebih a)al a)al *etika seniman telah memiliki ide tertentu, langkah selanjutnya baru
menentukan media, teknik dan penyelesaian ide b. Ide datang setelah melihat media *etika *etika senim seniman an menemu menemukan kan ide setela setelah h mengam mengamati ati media. media. !entuk !entuk ,.
ditemukan dari media yang ada sebagai bentuk +rontal (Shape) Te&ni& adalah cara yang digunakan dalam membuat karya, hal ini terkait dengan
-.
media yang dihadapi dan dikerjakan $ra& ata( !a'a setiap daerah memiliki bentuk yang berbeda dari ragam hias dan teknik
penyelesaian karya /. Ke Ke(n (ni& i&an an ata( ata( %iri %iri &h &h(s (s(s (s $ | Rangkuman Materi : Seni Budaya /XI/UPTD SM! 1 B"y"#angu Tu#ungagung
yang dimiliki antar daerah dan bangsa berbedabeda *. Uns(r Uns(r 0 Uns(r Uns(r Sen Senii R(pa Gariss adalah goresan atau batas limit dari suatu benda, ruang, bidang, a. Gari )arna, te6ture, dan lainnya. 7aris mempunyai dimensi memanjang dan mempunyai arah tertentu, garis mempunyai berbagai si+at, seperti pendek, panjang, lurus, tipis, 'ertikal, hori8ontal, melengkung, berombak, halus, tebal, miring, patahpatah, dan masih banyak lagi si+atsi+at yang lain. *esan lain dari garis ialah dapat memberikan kesan gerak, ide, simbol, Pe#anaatan !aris 2a"a# dan kodekode tertentu, dan lain sebagainya. Pe#anaatan 2esain 2esain 2iterap& 2iterap&an an !(na !(na #en%apa #en%apaii &esan &esan ter tertent tent( ( seperti seperti (nt( (nt(& & #en%ipta&an &esan &e&ar &(at si#pe" #e!ah ata(p(n 3(!a a!(n!. Be*erap rapa
%$nt $nt$h
2iti 2iti#* #*(" ("&a &ann nn'a 'a
s'#*$ #*$" 2an 2an
tent tent( (
e&sp &spresi sa3a sa3a
!ar !aris
2a"a 2a"a# #
ser serta
&esan san
'an!
pene penera rapa pann nn'a 'a
nant nantii
2ises(ai&an 2en!an 4arna)4arnan'a. b. Bi2an merupakan salah salah satu unsur seni rupa yang Bi2an! ! dalam seni rupa merupakan
terbent terbentuk uk dari dari hubunga hubungan n beberap beberapaa garis. garis. !idang !idang dibata dibatasi si kontur kontur dan merupak merupakan an 0 dimens dimensi, i, menyat menyatakan akan permuk permukaan, aan, dan memili memiliki ki ukuran ukuran !idang dasar dalam seni rupa antara lain, bidang segitiga, segiempat, trapesium, lingkaran, o'al, dan segi banyak lainnya c. Bent(& dalam dalam pengert pengertian ian bahasa bahasa,, dapat dapat berart berartii bangun bangun (shape (shape atau atau bentuk plastis (+orm. !angun (shape ialah bentuk benda yang polos, seperti yang terlihat oleh mata, sekedar untuk menyebut si+atnya yang bulat, persegi, ornamental, tak teratur dan sebagainya. "edang bentuk plastis ialah bentuk benda yang terlihat dan terasa karena adanya unsur nilai ('alue dari benda tersebut, contohnya lemari. 9emari hadir di dalam suatu suatu ruangan ruangan bukan bukan hanya hanya sekeda sekedarr kotak kotak perseg persegii empat, empat, akan akan tetapi tetapi mempunyai nilai dan peran yang lainnya. d. R(an! dala dalam m arti arti yang yang luas luas adala adalah h selu seluru ruh h kelu keluas asan an,, term termas asuk uk di dalamnya ha)a udara. alam pengertian yang sempit ruang dibedakan menjadi menjadi dua, yaitu ruang negati+ negati+ dan ruang positi+. positi+. :uang negati+ adalah ruang yang mengelilingi )ujud bentuk, sedang ruang positi+ adalah ruang yang diisi atau ditempati )ujud bentuk. rna merupak e. 5arna merupakan an unsur unsur pentin penting g dan paling paling domina dominant nt dalam dalam sebuah sebuah penciptaan karya desain. #elalui )arna orang dapat menggambarkan suatu benda mencapai kesesuaian dengan kenyataan yang sebenarnya. ;arna dapat dikelompokkan berdasarkan jenis )arna, si+at )arna, dan makna )arna. 1
alam sistem Prang (he Prang "ystem, )arna dalam hal ini adalah pigmen yang dapat dikelompokkan sebagai jenisjenis )arna sebagai berikut − 5arna pri#er , yaitu tiga 4arnap$&$& yakni #erah *ir( 2an −
−
&(nin!. 5arna se&(n2er + *iner , yaitu perpa2(an antara , 4arna pri#er dan #en!hasi"&an 4arna hi3a(3in!!a 2an (n!(. 5arna inter#e2iate 'ait( per%a#p(ran antara 4arna pri#er 2en!an 4arna se&(n2er menghasilkan )arna kuning
hijau,hijaubiru,
biruungu,
merahungu,merahjingga,
dan
−
kuningjingga. 5arna tertier yaitu percampuran antara )arna sekunder dan
−
)arna intermediate dan menghasilkan sebanyak 1, 4arna. 5arna 6(arterner, yaitu pencampuran )arna intermediate dengan )arna tertier dan menghasilkan sebanyak ,/ 4arna.
9ingkaran ;arna
0 "i+at )arna "i+at )arna dikelompokkan menjadi tiga, yaitu - hue, 'alue, dan intensity. − =ue =ue adalah istilah yang digunakan untuk menunjukkan nama dari
& | Rangkuman Materi : Seni Budaya /XI/UPTD SM! 1 B"y"#angu Tu#ungagung
suatu )arna, seperti merah, biru, kuning, hijau, coklat, ungu, jingga, dan )arna lainnya. Perbedaan antara merah dengan biru, atau merah dengan kuning adalah perbedaan dalam hue. −
alue alue
adalah istilah untuk menyatakan gelap terangnya )arna
atau harga dari hue. >ntuk mengubah 'alue, misalnya dari merah normal ke merah muda dapat dicapai dengan cara menambahputih atau mempercair )arna tersebut hingga memberi kesan terang. an untuk memberi kesan gelap misalnya merah tua dapat dicapai dengan menambah hitam. disebut
alue
yang berada dipertengahan
middle 'alue dan yang berada di atas middle 'alue
disebut high 'alue, sedang yang berada diba)ahnya disebut lo) 'alue. alue yang lebih terang dari )arna normal disebut tint dan yang lebih gelap disebut shade. ?lose 'alue adalah 'alue yang berdekatan atau bersamaan dan kelihatan lembut dan terang. −
Intensity Intensity atau chroma adalah istilah untuk menyatakan cerah atau suramnya )arna, kualitas atau kekuatan )arna. ;arna)arna yang intensitasnya penuh nampak sangat mencolok dan menimbulkan e+ek tegas, sedang )arna)arna yang intensitasnya rendah nampak lebih lembut. !erdasarkan paduan )arna (colour scheme, )arnadapat dibagi dalam tiga tipe yakni ;arna monokromatrik adalah tingkatan )arna dari gelap ke ∗ terang dalam urutan satu )arna, misalnya urutan dari merah tua ∗
sampai ke merah yang paling muda. ;arna ?omplementer, yaitu dua )arna yang berla)anan dalam kedudukan berhadaphadapan, memiliki kekuatan berimbang, misalnya kuning kontras ungu, biru kontras jingga, dan merah
∗
kontras hijau. ;arna analogus adalah tingkatan )arna dari gelap ke terang dalam urutan beberapa )arna, misalnya urutan dari biru, biru
kehijauan, hijau, hijau kekuningan, dan kuning. 2 #akna ;arna "ebagaimana unsur desain yang lain, )arna juga mempunyai makna yang berbeda, antara lain sebagai berikut -
' | Rangkuman Materi : Seni Budaya /XI/UPTD SM! 1 B"y"#angu Tu#ungagung
−
#erah mempunyai makna api, panas, marah, bahaya, aksi, gagah,
−
berani, hidup, riang dan dinamis. Putih mempunyai makna suci, mati, bersih, tak berdosa, dan jujur. *uning mempunyai makna matahari, cerah, sukacita, terang, iri,
−
−
dan benci. *uning emas mempunyai makna masyhur, agung, luhur, dan jaya. ?oklat mempunyai makna stabil dan kukuh.
−
dan agung. !iru mempunyai makna tenang, kenyataan, damai, kebenaran,
−
kesedihan dan setia. =ijau mempunyai makna dingin, sejuk, tenang, segar, mentah,
− −
−
pertumbuhan, dan harapan. #erah muda mempunyai makna romantis, dan ringan. >ngu mempunyai makna kekayaan, berkabung, bangsa)an,
−
me)ah, berduka cita, dan mengandung rahasia. =itam mempunyai makna tragedi, kematian, duka, kegelapan,
−
gaib, tegas, dan dalam. Pemaknaan
)arna
dipengaruhi oleh aspek
budaya
setempat.
Pemaknaan )arna yang terkait dengan )arna sebagai simbol, di masingmasing daerah atau )ilayah, akan berbeda, sesuai dengan pemaknaannya dalam budaya setempat. ?ontoh bendera tanda adanya kematian, di Indonesia berbeda sesuai daerah setempat. i /ogjakarta, bendera merah, di
?ara menyusun atau memadukan dua )arna atau lebih dalam sebuah komposisi *ombinasi ;arna yang harmonis *ombinasi antara )arna)arna
yang
serumpun,
letaknya
berdekatan dengan lingkaran )arna. #isalnya - hijau tua dengan
hijau muda. *ombinasi )arna yang kontras *ombinasi antara )arna)arna yang berla)anan letaknya dalam lingkaran )arna. #isalnya - =ijau dengan #erah *ombinasi )arna analog
( | Rangkuman Materi : Seni Budaya /XI/UPTD SM! 1 B"y"#angu Tu#ungagung
ua atau tiga corak )arna yang berdekatan letaknya dalam lingkaranan )arna. #isalnya - !iru, >ngu, #erah 4 Penggunaan ;arna ?ara =eraldis (pengertian dan contoh sudah dijabarkan dalam
#$@*@$ ;$:@$ ?ara #urni, penggunaan )arna secara lebih bebas. #isalnya
Pohon dicat )arna merah, *uda dicat )arna hijau,dll ?ara @aturalis, penggunaan )arna sesuai dengan aslinya yang
terdapat pada alam. #isalnya - )arna daun adalah hijau . Te&st(r ekstur adalah ni"ai ra*a pa2a s(at( per#(&aan *ai& it( n'ata #a(p(n se#(. S(at( per#(&aan #(n!&in &asar #(n!&in 3(!a ha"(s #(n!&in 3(!a "(na& #(n!&in 3(!a &asap ata( "i%in 2an "ain) "ain. $da dua macam tekstur yakni tekstur nyata dan tekstur semu,
sebagai berikut 17 Te&st(r n'ata ekstur nyata adalah te&st(r isi& s(at( *en2a se%ara n'ata 'an! 2i&arena&an a2an'a
per*e2aan per#(&aan
s(at( *en2a.
#isalnya tekstur )ool berbeda dengan kapas, kain sutera berbeda dengan plastik, dan lain sebagainya. ekstur ini dapat dikelompokkan dalam tekstur alam, tekstur buatan dan tekstur reproduksi. ekstur alam adalah tekstur yang berasal langsung dari alam, misalnya daun, kulit kayu, permukaan batu, dan lainnya. ekstur buatan adalah tekstur yang tercipta dari susunan bendabenda alam, seperti tikar (dari daun yang disusun, goni (dari pasir dan kertas. "edangkan tekstur reproduksi adalah tekstur yang dibuat melalui reproduksi benda yang sebenarnya, misalnya )allpaper. ,7 Te&st(r se#( ekstur semu adalah te&st(r 'an! ter"ihat sa3a *er*e2a tetapi *i"a 2ira*a tern'ata sa#a sa3a. ekstur ini hadir karena adanya unsur
gelap terang atau karena unsur perspekti+. "elain nilai raba pada suatu permukaan, tekstur juga dapat menimbulkan kesan berat dan ringan. "ebuah kubus dari besai yang berat bila dibagian luarnya dilapisi dengan karton maka akan memberi kesan ringan dan kosong. %. Kar'a Seni *er2asar&an 3enis #atra 82i#ensi7 D4i Matra + 2(a 2i#ensi, karya seni rupa berbentuk datar atau dua ukuran (panjang dan lebar yang hanya dapat dipandang dari arah depan saja. #isalnya - gambar,lukisan,dll ) | Rangkuman Materi : Seni Budaya /XI/UPTD SM! 1 B"y"#angu Tu#ungagung
Tri Matra+ti!a 2i#ensi karya seni yang memiliki ukuran panjang, lebar, tinggi, dan 'olume yang dapat dipandang dari berbagai sisi atau arah pandang. #isalnya - patung, keramik, seni bangunan (arsitektur 2. Kar'a Seni *er2asar&an te&ni& pe#*(atann'a =andmade (buatan tangan #asinal (dikerjakan oleh mesin *omputer e. Kar'a Seni *er2asar&an t(3(an pe#*(atann'a *arya seni murni sebagai media berekspresi, rekreasi, terapi, dan komunikasi *arya seni terapan diciptakan untuk tujuan +ungsional . Kar'a Seni *er2asar&an A"iran 0 A"irann'a Nat(ra"is#e $liran ini merupakan s(at( a"iran seni r(pa 'an! #en!(ta#a&an &eses(aian 2en!an &ea2aan #ah"(& hi2(p a"a# 2an *en2a #ati se*enarn'a. ?ontoh yang paling terlihat adalah pada lukisan potret diri,
pemandangan alam, atau landscape. Rea"is#e $liran ini menunjukkan s(at( &ea2aan s$sia" 'an! ses(n!!(hn'a 2an *iasan'a #e#prihatin&an 2an se2an! *er!e3$"a& 2i 2(nia ata( s(at( te#pat tertent(. ?ontoh aliran seni rupa ini antara lain melukiskan
kemiskinan, kesedihan, atau peristi)a yang memilukan.
R$#antis#e
$liran ini umumnya 2itan2ai $"eh te#a)te#a 'an! antastis pen(h &ha'a" ata( pet(a"an!an para pah"a4an p(r*a .
menampilkan berbagai perilaku dan karakter manusia yang dilebih lebihkan. Para pelukis ini antara lain 5ugene delacroik (1ABC1B&2,
I#presi$nis#e A"iran ini 2a"a# 2(nia seni r(pa *era4a" 2ari (n!&apan 'an! #en!e3e& pada karya ?laude #onet (1C3D1B0& pada saat pameran di
Paris tahun 1CA3. *arya ini menggambarkan bunga teratai dipagi hari yang ditampilkan dalam bentuk yang samar dan )arna kabur dan olehsebagian kritikus seni disebut sebagai “impresionistik “, suatu lukisanyang menampilakan bentuk yang sederhana dan terlampau biasa.
E&spresi$nis#e
* | Rangkuman Materi : Seni Budaya /XI/UPTD SM! 1 B"y"#angu Tu#ungagung
$dalah
s(at(
a"iran
2a"a#
seni
r(pa
'an!
#e"(&is&an
s(asana&ese2ihan &e&erasan &e*aha!iaan ata( &e%eriaan 2a"a# (n!&apan r(pa 'an! e#$si$na" 2an e&spresi .
"alah seorang pelukis yang beraliran 5kspresionisme adalah incent 'an 7ogh (1C421CBD. 9ukisan lukisannya penuh dengan ekpresi gejolak ji)a yang diakibatkan oleh penderitaan dan kegagalan dalam hidup.salah satu lukisannya yang terkenal adalah “#alam Penuh !intang“(1CCB, yang mengekpresikan gairah yuang tinggi sekaligus perasaan kesepian.
K(*is#e
*ubisme adalah s(at( a"iran 2a"a# seni r(pa 'an! *ertiti& t$"a& 2ari pen'e2erhanaan *ent(&)*ent(& a"a# se%ara !e$#etris 8*er&$ta&) &$ta&7.
Pada
tahun
1BDB
berkembang
aliran
kubisme
$nalistis
yang
mengembangkan konsep dimensi empat dalam seni lukis. an dimengerti sebagai konsep dimensi ruang dan )aktu dalam lukisan. Pada setiap sudut lukisan terlihat objek yang dipecahpecah dengan posisi )aktu yang berbeda. "edangkan *ubisme "intetis, pelukisannya disusun dengan bidang yang berlainan yang saling tumpang dan tembus.
K$nstr(&siis#e
$liran seni ini a)alnya berkembang di :usia penggagasnya antara lain ladimir
attin, $ntoine Pe'sner,
dan
@aum 7abo.
7aya
ini
#en!eten!ah&an *er*a!ai &ar'a seni *er*ent(& ti!a 2i#ensi$na" na#(n 4(3(2n'a a*stra&. !ahanbahan yang dipergunakan adalah bahan
modern seperti besi beton, ka)at, bahkan plastik.
A*stra&is#e Seni ini #ena#pi"&an (ns(r)(ns(r seni r(pa 'an! 2is(s(n ti2a& ter*atas pa2a *ent(&)*ent(& 'an! a2a 2i a"a# . 7aris, bentuk, dan )arna
ditampilkan tanpa mengindahkan bentuk asli di alam. *adinsky dan Piet#ondrian marupakan sebagian perupa beraliran abstrak ini. "eni $bstrak ini pada dasarnya berusaha memurnikan karya seni, tanpa terikat dengan )ujud di alam.
Da2ais#e
+ | Rangkuman Materi : Seni Budaya /XI/UPTD SM! 1 B"y"#angu Tu#ungagung
$dalah !era&an seni r(pa #$2ern 'an! #e#i"i&i &e%en2r(n!an #enihi"&an h(&(#0h(&(# &ein2ahan 'an! a2a .?iri utama gaya ini
adalah paduan dari berbagai karya lukisan, patung atau barang tertentu dengan menambahkan unsur rupa yang tak la8im sebagai protes pada keadaan sekitarnya, seperti lukisan reproduksi lukisan “#onalisa “ karya 9eonardo da inci tetapi diberi kumis, atau petusan lakilaki diberi dudukan dan tandatangan, kemudian dipamerkan di suatu galeri.
S(rea"is#e
$dalah pen!!a#*aran 2(nia antasi psi&$"$!is 'an! 2ie&spresi&an se%ara 9er*a" tert("is #a(p(n 9is(a". !entukbentuk alam dide+ormasi,
sehingga penuh +antasi dan di luar ke)ajaran.
5lektisisme Yait( !era&an seni a4a" a*a2 &e) ,: 'an! #en!&$#*inasi&an *er*a!ai s(#*er!a'a 'an! a2a 2i 2(nia #en3a2i 4(3(2 seni #$2ern. !anyak
yang menjadi sumber inspirasi dari gaya seni ini. $ntara lain, gaya seni primiti'e sejumlah suku bangsa di $+rika, karya seni prasejarah, seni $merika 9atin, gaya esetik #esir Purba, dan /unani *uno. okohtokoh seni yang menerapkan gaya ini antasra lain Picasso (disamping sebagai tokoh *ubisme, Paul 7augguin, 7eorges !raEue,
P$s#$2ernis#e
Istilah
seni
ini
umumnya
disebut
seni
&$nte#p$rer
'ait(
#en!e"$#p$&an !a'a)!a'a seni r(pa 'an! se;a#an 2en!an pen!a#at ata( 'an! #en3a2i &e%en2er(n!an p$p("ar 2an 2ipi"ih $"eh para seni#an 2a"a# rentan! "i#a p("(h tah(n tera&hir hin!!a se&aran!.
7aya ini sering diartikan sebagai aliran yang berkembang setelah seni modern.
Pelukisnya terdiri dari- "."udjono, "udarso, ullah, ;ardoyo, ;ahdi, •
!asuki $bdullah,dll 7olongan pelukis yang menampilkan kesadaran subyekti+ (ekspesionisme
•
pelukisnya antara lain - *risna #utajab, Faini, Popo Iskandar, dll 7olongan pelukis yang menampilkan bentuk – bentuk abstrak non +igurati+. Pelukisnya adalah - Gajar "idik, $ming Prayitno, >mi akhlan,
•
dll 7olongan pelukis yang
menampilkan
bentuk – bentuk dekorati+.
Pelukisnya antara lain - "uparto, ;idyat, #ulyadi ;, dll h. "eni *riya !atik "eni kriya batik yang berkembang pada masa sekarang merupakan kelanjutan seni kerajinan batik sebelumnya. aerahdaerah perkembangan batik di
Pembuatan moti+ pada batik tulis, dibuat dengan cara memberikan malam dengan alat canting%kuas ke atas permukaan kain yang telah digambar sebelumnya. "edang pemberian moti+ pada batik cap dibuat dengan menggunakan cap atau stempel logam yang permukaannya telah diberi malam lalu dicetakkan pada permukaan kain. Pemberian moti+ pada batik printing dibuat dengan cara mencetakkan larutan napthol yang telah dikentalkan ke atas permukaan kain dengan menggunakan alat rakel. "edangkan pemberian moti+ pada batik ikat, moti+nya diikatikat dengan tali plastic atau benang hingga menjadi moti+ yang diinginkan. Proses berikut adalah pencelupan kain ke larutan naptol, garam )arna dan air pembilas. *husus untuk batik printing langsung dicelupkan kelarutan garam )arna. >ntuk menghasilkan )arna batik yang baik proses pencelupannya harus diakukan berulangulang. Proses selanjutnya disebut proses pelorotan malam. ?aranya kain yang telah selesai pada proses pencelupan, dicelupkan kembali ke dalam air panas yang telah diberi bubuk soda abu atau soda $"=. 11 | Rangkuman Materi : Seni Budaya /XI/UPTD SM! 1 B"y"#angu Tu#ungagung
!endabenda pakai yang dihasilkan dari kerajinan ini adalah kain, selendang, taplak meja, sprei, sarung bantal, hiasan dinding, gorden dan lainlain. !ahasan berikut adalah penjelasan tentang bahan, peralatan dan tahaptahap dalam pembuatan karya batik tulis. >ntuk lebih jelasnya silahkan $nda perhatikan dengan saksama. •
ahap pembuatan gambar moti+ !ahan dan peralatan yang digunakan pada tahap ini adalah kain katun, pola gambar atau mall, pensil 3!4!, dan meja kaca. Pembuatan gambar moti+ pada kain, dapat dicapai dengan menjiplak pola % mall yang telah disiapkan atau bias juga dengan cara menuliskan langsung di atas kain. >ntuk menghasilkan gambar moti+ yang baik penulisannya dilakukan di atas meja kaca. !ila kain yang hendak digambari banyak lilin % kotor maka kain harus dicuci terlebih dahulu dengan sabun. =al ini dimaksud agar dalam proses pencelupan nanti )arna mudah menyerap.
•
ahap pemberian malam alam tahap ini bahan dan peralatan yang digunakan, yaitu
*ain, jenis kain yang digunakan untuk membatik adalah jenis kain yang bahan bakunya terbuat dari kapas (katun atau sutera, misalnya kain blacu, poplin, birkolin, santung, prima, premisima, 'ealisima,
linen, dan sutera. #alam, malam untuk membatik terdiri atas malam lo)ong ()arnanya kuning dan lebih liat, malam cetak ()arnanya coklat, si+atnya kurang kuning dan lebih liat, malam cetak ()arnanya coklat, si+atnya kurang liat,dan malam putih % para++in (si+atnya rapuh, dan mudah retak.
?anting, canting yang digunakan untuk membatik terdiri dari canting cecek (lubangnya kecil, canting klo)ong (lubangnya sedang dan
•
canting nembok (lubangnya besar. Peralatan penunjang, alat penunjang yang digunakan dalam tahap ini
adalah kompor kecil, kenceng, panci, dan lainnya. ahapan pemberian )arna pada batik tulis Pemberian )arna rapid Pemberian )arna rapid dilakukan dengan cara menyapukan )arna rapid ke bagianbagian gambar yang diinginkan. Gungsi )arna ini hanya sebagai 'ariasi agar batik lebih menarik. 9arutan rapid dibuat dengan cara mengaduk rapid dengan minyak :H hingga kental, kemudian diberi air dingin dan diaduk kembali hingga merata.
1$ | Rangkuman Materi : Seni Budaya /XI/UPTD SM! 1 B"y"#angu Tu#ungagung
Perbandingannya adalah 1 sendok makan rapid - 0 sendok minyak
:H - 1 gelas besar air dingin. Proses pencelupan Proses pencelupan dalam membuat batik dilakukan dalam tiga langkah.Pertama pencelupan pada larutan naptol (bak I, kedua pencelupan pada larutan garam )arna (bak II, dan ketiga pencelupan pada air pembilas (bakIII. >ntuk menghasilkan )arna yang
memuaskan, proses pencelupan dilakukan berulangulang. ahap melunturkan malam >ntuk melunturkan atau melorotkan malam pada kain batik yang telah selesai pada proses pencelupan, dilakukan dengan cara memasukkan kain ke dalam bak yang berisi air panas yang telah dicampur soda abu ("oda $"= dan soda api (costik soda. Proses melunturkannya kain dimasukkan ke dalam bak, diangkatangkat dengan menggunakan jepitan hingga malamnya lepas dan selanjutnya dibilas dengan air
•
bersih, diperas, dan dianginanginkan. Peralatan #embatik ?anting − ?anting merupakan alat utama yang dipergunakan untuk membatik. Penggunaan canting adalah untuk menorehkan (melukiskan cairan malam agar terbentuk moti+ batik. ?anting memiliki beberapa bagian yaitu 7agang merupakan bagian canting yang ber+ungsi sebagai pegangan pembatik pada saat menggunakan canting untuk mengambil cairan malam dari )ajan, dan menorehkan (melukiskan cairan malam pada kain. 7agang biasanya terbuat
dari kayu ringan. @yamplung (tangki kecil merupakan bgian canting yang ber+ungsi sebagai )adah cairan malam pada saat proses
membatik. @yamplung terbuat dari tembaga. ?ucuk atau carat merupakan bagian ujung canting dan memiliki lubang sebagai saluran cairan malam dari nyamplung. >kuran beragam tergantung jenisnya. ?ucuk tersebut terbuat dari tembaga.*ondisi cucuk harus senantiasa berlubang, kalau tersumbat oleh cairan malam yang sudah mengeras, cucuk dapat dilubangi lagi dengan cara mencelupkan di cairan panas malam, sumbatan keras tersebut akan turut mencair kembali. "edangkan
bila
sumbatan
belum
mengeras
pelubangannya dapat dipakai dengan bulu sapu lantai. 1% | Rangkuman Materi : Seni Budaya /XI/UPTD SM! 1 B"y"#angu Tu#ungagung
maka
*uas Pada umumnya kuas dipergunakan untuk melukis, dalam proses membatik kuas juga dapat dipergunakan untuk @onyoki yaitu mengisi bidang moti+ luas dengan malam secara penuh. *uas dapat juga untuk menggores secara ekspresi+ dalam me)arnai kain. $nda dapat mempergunakan kuas cat minyak, kuas cat air, atau bahkan kuas cat
tembok untuk bidang sangat luas. *ompor #inyak anah dipergunakan untuk memanasi malam agar cair. Pilihlah kompor yang ukurannya kecil saja, tidak perlu yang besar. Pembatik tradisional biasanya menggunakan anglo atau keren. $nglo merupakan arang katu sebagai bahan bakar. *elemahan anglo%keren adalah asap yang ditimbulkannya berbeda dengan kompor yang tidak seberapa menimbulkan asap. Pilihlah kompor yang ukuran kecil saja, dengan diameter sekitar 12 cm,sesuai dengan besaran )ajan yang digunakan. Pemanasan malam tidak membutuhkan api yang cukup besar seperti kalau kita memasak di dapur.
;ajan ;adah untuk mencairkan malam menggunakan )ajan, terbuat dari bahan logam. Pilihlah )ajan yang memiliki tangkai lengkap kanan dan kiri agar memudahkan kita mengangkatnya dari dan ke atas kompor. ;ajan yang dipakai tidak perlu berukuran besar, )ajan dengan diameter kurang lebih 14 cm sudah cukup memadai untuk tempat pencairan malam.
7a)angan Pada )aktu membatik kain panjang, tidak mungkin tangan kiri pembatik memegangi kain tersebut. >ntuk itu membutuhkan media untuk membentangkan kain tersebut, yang disebut ga)angan. isebut
1& | Rangkuman Materi : Seni Budaya /XI/UPTD SM! 1 B"y"#angu Tu#ungagung
demikian karena bentuknya seperti ga)ang sepakbola, terbuat dari kayu, agar ringan dan mudah diangkat dan dipindahkan. Peralatan tersebut di atas sudah cukup memadai untuk kegiatan membatik $nda. #emang di masa lalu ada beberapa peralatan pendukung lainnya seperti saringan, kursi kecil (dingklik dan lipas%tepas. epas diperlukan untuk membantuk menyalakan api arang kayu di anglo%keren. "ekarang ini dengan adanya kompor, maka tepas tidak diperlukan dalam kegiatan membatik.
@ampan @ampan plastik diperlukan untuk tempat cairan campuran pe)arna dan mencelup kain dalam proses pe)arnaan. Pilihlah ukuran nampan yang sesuai dengan ukuran kain yang dibatik agar kain benarbenar tercelup
semuanya. Panci Panci aluminium diperlukan untuk memanaskan air di atas kompor atau tungku dan untuk melorot kain setelah di)arnai agar malam bisa bersih. Pilihlah ukuran panci sesuai dengan ukuran kain yang dibatik
"arung tangan "arung tangan diperlukan sebagai pelindung tangan pada saat mencampur bahan pe)arna dan mencelupkan kain ke dalam cairan pe)arna. "elama penyiapan )arna dan pe)arnaan kain, pergunakanlah selalu sarung tangan karena bahan pe)arna batik terbuat dari bahan kimia yang berbahaya bagi kesehatan kulit dan perna+asan, kecuali pe)arna alami (natural.
"endok #angkuk "endok makan dibutuhkan untuk menakar 8at pe)arna dan mangkuk plastik untuk mencampur 8at pe)arna tersebut sebelum dimasukkan ke dalam air. "elain itu juga diperlukan gelas untuk menakar air.
i. "eni *riya Ikat ?elup (ie ye ie ye atau ikat celup pada dasarnya mempunyai pengertian yang sama yaitu menghias kain dengan cara diikat atau dalam bahasa
berbeda. i Palembang dikenal sebagai pelangi dan cinde, di
cat akrilik, atau bahan lainnya. Seni pat(n! salah satu jenis seni murni *er4(3(2 ti!a 2i#ensi . Patung dapat dibuat dari bahan batu alam, atau bahanbahan industri seperti logam,serat gelas, kayu dan lainlain.
1( | Rangkuman Materi : Seni Budaya /XI/UPTD SM! 1 B"y"#angu Tu#ungagung
•
Seni Grais merupakan seni murni 2(a 2i#ensi dikerjakan dengan teknik
cetak baik yang bersi+at kon'ensional maupun melalui penggunaan teknologi canggih. eknik cetak kon'ensional antara lain ?etak inggi ( :elie+ Print − )ood cut print, )ood engra'ing print, lino cut print, kolase print ?etak alam ( Intaglio − dry point, etsa, mi8otint,sugartint sablon ( silk screen − eknik ?etak dengan teknologi modern, misalnya o++set dan digital •
print. Seni &era#i& termasuk seni murni ti!a 2i#ensi sebagai karya bebas yang
tidak terikat pada bentuk +ungsional k. "ejarah "eni :upa Indonesia Faman prasejarah juga disebut sebagai 8aman sebelum ditemukannya kegiatan tulis menulis yang digunakan untuk mencatat peristi)a – peristi)a penting dalam peradaban manusia. "uku – suku bangsa di @usantara pada 8aman Prasejarah dikenal sebagai penganut animisme dan dinamisme. Pada a)alnya, bentuk
bentuk
persemayaman roh nenek moyang tersebut di)ujudkan dalam bentuk sederna seperti lingga dan menhir, yaitu tugu batu yang menjulang tinggi berbentuk hingga (tonggak batu berbentuk silinder dengan ujung tumpul. ibeberapa tempat ditemukan guratan garis – garis pada menhir yang menyerupai mata, hidung, mulut, tangan, lengan dan kaki. #enhir menurut dugaan para ahli adalah bersemayamnya rohroh nenek moyang masyarakat purba. l. Periode "eni :upa =indu!udda "ejarah peradaban masyarakat @usantara
kemudian dicatat semenjak
datangnya agama =indu melalui pendirian kerajaan – kerajaan =indu. Pendiri kerajaan – kerajaan bercorak =indu yang pertama berdiri di @usantara ini diyakini berasal dari India. #ereka adalah kerabat kerajaan yang enggan tunduk kepada :aja $shoka pada masa dinasti ?handragupta. #oti+ ukuran, selain menggambarkan bentuk, kadang – kadang juga berisi kisah. $ntara lain kehidupan para de)a, mitos kepahla)an,dll. !ukti sejarah peninggalannya dapat dilihat pada relie+ candi Penataran (!litar, #endut, Prambanan,dll. relie+ candi Prambanan menggambarkan cerita kijang mas jelmaan yang terkena panah "ri :ama. :elie+ candi mendut mengisahkan e)i =artiti se)aktu mengasuh anakanaknya. erlepas dari +ungsinya, sebagai media penyembahan, patungpatung, relie+,dll oleh masa kejayaan =indu dan !udha memiliki nilai seni yang tinggi dan menjadi bahan kajian hingga sekarang. 1) | Rangkuman Materi : Seni Budaya /XI/UPTD SM! 1 B"y"#angu Tu#ungagung
m. Periode "eni :upa Islam $gama Islam masuk ke Indonesia pada abad ke 13 telah memba)a peradaban $rab dan Persia yang sesuai dengan ajaran Islam. alam bidang seni rupa, berbagai corak seni yang diba)a oleh penyebar $gama Islam juga mulai masuk dan mengakar dalam kehidupan masyarakat pemeluknya. "eni kaligra+i yang pada a)al perkembangannya merupakan bagian dari seni gra+is telah berkembang sebagai karya seni yang digunakan dalam berbagai medium. Pada seni arsitektur,pengaruh Islam sangat jelas terlihat pada bangunan masjid dan makam – makam para tokoh%ulama besar yang tersebar di berbagai tempat seluruh @usantara. *arateristik arsitektur Islam ini tampak pada bentuk – bentuk lengkungan setengah lingkaran yang terdapat pada pintu – pintu masjid, tiang – tiang penyangga bangunan serta kubah. n. Periode "eni :upa #utakhir Indonesia "eni rupa mutakhir masih menjadi bahan perbedaan%perdebatan. =al ini disebabkan eksistensi%keberadaan seni rupa ini masih dianggap bersi+at eksperimental dan belum mapan. "eni mutakhir ini adalah seni murni yang lebih banyak mengacu pada konsep dan akibatnya daripada hasil karya secara keseluruhan. $liran Happening Art sebagai bentuk proses akti'itas seni yang mampu melibatkan banyak orang dalam proses per)ujudannya. $da pula yang disebut Performance Art dan Intallation Art (seni instalasi. "eni Instalasi kerap dipahami tak lebih dari sekedar pemandangan bendabenda yang dipajang dengan cara yang ganjil o. Pameran *arya "eni :upa *egunaan Pameran "eni :upa di *elas atau di "ekolah • Pameran merupakan suatu kegiatan yang sangat penting dalam bidang kesenirupaan, karena kegiatan pameran baik sekali kegunaannya baik bagi sis)a, seniman, pengamat seni rupa, maupun bagi perkembangan seni rupa pada umumnya. #elalui pameran, seorang sis)a bisa memperkenalkan karyakaryanya kepada masyarakat baik dilingkungan sekolah ataupun masyarakat umum untuk dilihat, dinilai, dikagumi, atau dikritik. •
1* | Rangkuman Materi : Seni Budaya /XI/UPTD SM! 1 B"y"#angu Tu#ungagung
satu karya seni rupa saja, misalnya pameran lukisan, pameran patung, pameran keramik dan lain sebagainya. Pameran heterogen, artinya pameran yang sekaligus menampilkan berbagai jenis karya seni rupa, misalnya pameran seni kriya, pameran lukisan, pameran patung, pameran keramik dan karya seni rupa lainnya dilakukan dalam satu ruang pameran dan dilakukan dalam )aktu bersamaan. Pameran seni rupa yang diselenggarakan dalam kaitannya dengan pendidikan seni rupa di sekolah, biasanya merupakan pameran heterogen, karena menampilkan jenis karya seni rupa yang beragam mulai dari lukisan, patung, ukiran, keramik, karya kerajinan, dan karya seni rupa lainnya. Pameran berdasarkan pada jumlah seniman yang tampil, pameran dapat dibedakan ke dalam Pameran perorangan atau pameran tunggal Pameran kelompok, baik kelompok seniman dalam satu sanggar atau − satu almamater, kelompok seniman dalam satu aliran dan kelompok lainnya. #an+aat pameran seni rupa di lingkungan sekolah #eningkatkan kemampuan berkarya − engan adanya pameran, karyakarya para sis)a akan dilihat oleh −
•
masyarakat sehingga para sis)a dituntut untuk menghasilkan karyanya yang terbaik. i sini akan terjadi persaingan yang sehat dan terarah, dan hal ini menjadi pendorong bagi sis)a untuk meningkatkan −
kemampuannya dalam berkarya. apat melakukan penilaian % e'aluasi Pameran merupakan kesempatan bagi guru untuk melihat sejauh mana kemajuan yang dicapai oleh sis)anya. Pameran dapat dikatakan menjadi sarana untuk melakukan penilaian atau e'aluasi terhadap kemajuan dan perkembangan yang terjadi pada diri sis)a. "ehingga penilaian atau e'aluasi ini dapat dimasukan dalam perhitungan nilai rapor. Penilaian juga dilakukan oleh pihak luar sekolah seperti orang tua sis)a atau masyarakat umum yang mengunjungi pameran tersebut. ari kesan pesan yang mereka sampaikan tentunya dapat memberi gambaran sampai sejauh mana keberhasilan pendidikan seni rupa di
−
sekolah tersebut. "ebagai sarana apresiasi dan hiburan i samping sebagai sarana untuk melakukan penilaian atau e'aluasi, kegiatan pameran dapat dijadikan sebagai sarana apresiasi. $presiasi di
1+ | Rangkuman Materi : Seni Budaya /XI/UPTD SM! 1 B"y"#angu Tu#ungagung
sini dapat diartikan sebagai penikmatan, pengamatan, penghargaan, atau bisa juga penilaian terhadap karyakarya yang ditampilkan. Penilaian yang dimaksud bukan menilai dengan angka, melainkan suatu proses pencarian nilainilai seni, pemahaman isi dan pesan dari karya seni, dan melakukan juga perbandinganperbandingan terhadap karya seni sehingga nantinya akan didapat sebuah penilaian yang utuh dan komprehensi+. alam arti yang luas, kegiatan pameran dapat juga diartikan sebagai sarana untuk mendapatkan hiburan. i sini masyarakat dapat merasakan kesenangan atau empati, merasakan suka duka seperti layaknya menonton +ilm atau menyaksikan pertunjukkan musik dan −
seni lainnya. #elatih sis)a untuk bermasyarakat #elaksanakan kegiatan pameran
bukanlah
kerja
perorangan,
melainkan kerja kelompok yang melibatkan banyak orang.
komposisi musik yang mengungkapkan pikiran dan perasaan penciptanya melalui unsurunsur musik yaitu irama, melodi, harmoni, bentuk dan 0.
struktur lagu dan ekspresi sebagai satu kesatuan. :ina (0DD2 #usik merupakan salah satu cabang kesenian yang pengungkapannya dilakukan melalui suara atau bunyibunyian.
2.
Prier (1BB1 setuju dengan pendapat $ristoteles bah)a musik merupakan curahan kekuatan tenaga penggambaran yang berasal dari gerakan rasa
3.
dalam suatu rentetan suara (melodi yang berirama. #enurut ahli perkamusan (le6icographer #usik ialah- ”Ilmu dan seni dari kombinasi ritmis nadanada,'okal maupun instrumental, yang melibatkan melodi dan harmoni untuk mengekspresikan apa saja yang memungkinkan, namun khususnya bersi+at emosional”
$, | Rangkuman Materi : Seni Budaya /XI/UPTD SM! 1 B"y"#angu Tu#ungagung
<.
M(si& a2a"ah *a!ian 2ari seni 'an! #en!!(na&an *(n'i se*a!ai
#e2ia pen%iptaann'a b. ocal adalah musik yang dibunyikan oleh suara manusia, didalamnya
termasuk bersiul dan bersenandung. ocal dibagi menjadi 2 jenis suara, antara lain
sopran, dan jenis suara )anita renda (alto.
pria rendah (bass
5ra $bad Pertengahan (#edie'al 5ra &DD134D "eni untuk pelayanan gereja, musik untuk keperluan ibadat, sebagai alat utama untuk memahami karyakarya uhan (menurut ajaran *risten mengembangkan modusmodus gereja sebagai sistem tangga nada yang hingga kini masih digunakan dalam berbagai peribadatan *risten "tandarisasi dalam berbagai lapangan pengetahuan juga terjadi dalam musik, diantaranya sistem menyanyi "H9#I"$"I (rancangan 7uido dJ$re88o seorang biara)an dan teoretikus musik. Pemimpin gereja Paus 7regorius I mengatur penggunaan lagulagu pujian untuk peribadatan gereja yang dikenal dengan Gregorian chant. 7aya poli+oni sebagai teknologi komposisi yang menggabungkan dua alur melodi atau lebih memperkaya rasa keindahan musikal dibandingkan gaya mono+on sebelumnya dan cikalbakal harmoni.
$1 | Rangkuman Materi : Seni Budaya /XI/UPTD SM! 1 B"y"#angu Tu#ungagung
2.
5ra :enaisans (134D1&DD !erkembang di Italia dan 5ropa >tara. !er)atak klasik, pengekangan, menahan diri, dan kalem. :enaisans dapat diartikan sebagai periode dalam "ejarah 5ropa !arat dimana manusia mulai melakukan eksplorasi terhadap dunia, baik melalui perjalanan atau penjelajahan ke imur maupun
ke
"elatan
belahan
bumi,
tetapi
mereka
juga
gemar
mengembangkan ilmu pengetahuan dan kesenian. Hleh karena pikiran manusia menjadi semakin bebas, maka musik sekuler mulai muncul dan berkembang pula musikmusik instrumental yang semula kurang mendapatkan tempat di lingkungan tradisi gereja. etapi musik gereja tetap sangat penting dan gaya poli+onik 'okal sangat berkembang pada periode ini. *omposerkomposer terpenting ialah
Hrlandus 9assus, ;illiam !yrd, dan 7io'anni Pierluigi da Palestrina. 5ra !arok :okoko (1&DD1A4D - #usik erbatas ?iri – cirinya #elodi cenderung lincah − !anyak menggunakan ornament − $da dinamika keras (+orte, lunak (piano − =armoni dua nada atau lebih berbunyi bergantian − −
4.
&.
A.
(poli+onik%kontrapunk !entuk 'ocalnya disebut "eriosa
okoh
$$ | Rangkuman Materi : Seni Budaya /XI/UPTD SM! 1 B"y"#angu Tu#ungagung
*ontemporer berarti sesuai dengan jamannya. @amun, kenyataannya justru merupakan sesuatu yang unik dan berbeda dengan popularitas 8amannya. "i+at musik Impresionis%tidak dibatasi oleh aturan untuk keindahan, atau − mengekspresikan
perasaan.
@amun,
lebih
sering
mengalun
sekehendak mood komposernya !anyak menggunakan modulasi (perubahan nada dasar − $da perubahan komposisi instrument − inamik dan tempo dengan 'ariasi tak la8im − =armoni lepas diri dari system tonal (pengelompokan tingkat akor − okohnya ?laude ebussy, 7eorge 7ersh)in d.
2.
sangat kuat =armoni rumit, memiliki tonalitas yang luas, sehingga kadang
berkesan sumbang sering terjadi modulasi − :itme melodi cenderung impro'isasi ance ?iri – cirinya − :itme, #elodi, =armoni ?enderung "ederhana − !eat *eras, *onstan an !ertempo "edang, "esuai >ntuk "enam $tau −
ari 9irik
idak
erlalu
Penting
*arena
?enderung
>ntuk
#engekspresikan 7erak, !ukan Perasaan 3. 9atin ?iri – cirinya − !eat konstan, dengan berbagai 'ariasi bunyi perkusi, sesuai untuk tari − #emiliki ciri khas yang ber'ariasi pada setiap stylenya − #elodi dan harmoni cenderung sederhana e. #usik *ontemporer ?iri – ciri $% | Rangkuman Materi : Seni Budaya /XI/UPTD SM! 1 B"y"#angu Tu#ungagung
− − − − − − − − −
ekstur )arna bunyi bisa heterogen ataupun homogeny @otasi musik berupa symbol%tanda yang hanya dimengerti oleh pemusik #usik memiliki kecenderungan impro'isasi mengikuti mood pemusik !unyi yang dikomposisikan tidak terlalu berasal dari instrument musik #usik bisa memiliki melodi atau hanya komposisi ritmis #elodi dan harmoni tidak selalu mengikuti system tonal idak dibatasi pada satu jenis tangga nada idak terikat pada satu jenis birama inamik dan tempo ber'ariasi
?ontoh *ua 5tnika (jaduk Gerianto
2.
4.
&.
C.
$erophone
-
>dara atau satuan udara yang berada dalam alat
#embranophone
-
musik itu sebagai penyebab bunyi ?ontoh - recorder, seruling, sa6sophone *ulit atau selaput tipis yang ditegangkan sebagai
Idiophone
penyebab bunyi ?ontoh - gendang, conga, drum - !adan alat musik itu sendiri yang menghasilkan
?hordophone
bunyi ?ontoh - triangle, caba8a, marakas - "enar (da)ai yang ditegangkan
5lectrophone
penyebab bunyi ?ontoh - piano, gitar, mandolin - $lat musik yang ragam bunyi atau bunyinya
sebagai
dibantu atau disebabkan adanya daya listrik ?ontoh - *eyboard +. Pengertian *ara)itan *ara)itan berasal dari kata - ka – ra)it – an, ra)it artinya halus 1. *ara)itan menurut arti katanya adalah *ehalusan 0. *ara)itan menurut arti luas adalah #usik 2. *ara)itan menurut arti khusus adalah seni suara gamelan yang berlaraskan pelog slendro g. Pengertian "uara, esah, dan @ada 1. "uara (")aba)a - "esuatu yang kita ketahui sumber bunyinya 0. esah - "esuatu yang tidak kita ketahui sumber bunyinya 2. @ada - "uara yang tertentu dan mempunyai jumlah getaran tiap detik h. 9aras 1. #enurut arti khususnya, 9aras adalah - 5nak didengar%indah 2. #enurut arti luasnya, 9aras adalah - >ruturutan nada dalam satu gembyangan yang tertentu tinggi rendahnya dan tertentu banyaknya. Menggembyang adalah bila kita menabuh dengan dua kanan kiri bersama dengan atara 3 nada (mengapit $& | Rangkuman Materi : Seni Budaya /XI/UPTD SM! 1 B"y"#angu Tu#ungagung
?ontoh - 1024&1 9aras 7amelan ntuk mencatat suatu seni suara dalam kara)itan, digunakan iti 9aras atau iti @ada i. iti 9atas%iti @ada ibagi menjadi 0 1. iti 9aras berdasarkan laras$dalah titi laras tidak ditentukan oleh +rek)ensi (banyaknya getaran tiap detik tetapi ditentukan oleh unda usuk atau perbandingan #enurut *i =ajar e)antara, tonika yang dipergunakan sebagai dasar adalah - 1 0 2 3 4 1 untuk laras Pelog dan "lendro, beliau menamakan titi laras “"ari ")ara” #enurut !pk. #ahyar *usumadinata (!andung cara membaca titi laras adalah - do L mi L na L ti L la. 0. #enurut : ;reksodiningrat membuat system titi laras berdasarkan bilahan gamelan, yaitu - 1 0 2 3 4 & A ?ara ini dinamakan "istim *5P$I=$@. ?ara ini masih dipergunakan sampai sekarang "istim *epatihan, meliputi a #enabuh 7amelan, meliputi - ?ara menabuh - Pembagian tugas tiap ricikan - *oposisi gending%lagu - ?atatan titi laras gending b "eni "uara - 9agu dolanan - embang%sekar - 7erong%ba)a j. 7amelan :icikan 7amelan adalah satuan dari alatalat gamelan yang ditabuh :icikan *endang adalah "ebuah *endang @ama@ama :icikan 7amelan 1.
:ebab =anya satu jenis saja. >ntuk keperluan dua perangkat gamelan pelog dan slendro dibutuhkan dua buah rebab (satu untuk slendro dan satunya
0.
untuk pelog *endang $da 3 macam, yaitu a. *endang $geng%*endang 7endhing dengan diameter 34 cm
$' | Rangkuman Materi : Seni Budaya /XI/UPTD SM! 1 B"y"#angu Tu#ungagung
2.
3.
4.
&.
A.
C.
B.
1D.
11.
10.
12.
b. *endang ;ayangan dengan diameter 3D cm c. *endang !atangan (*endang ?iblon dengan diameter 22 cm d. *endang *etipung dengan diameter 04 cm 7ender !arung iap gamelan slendro dan pelog, mempunyai tiga buah gender, yaitu - "atu untuk gender "lendro - "atu untuk gender Pelog @em - "atu untuk gender Pelog !arang 7ender Penerus iap gamelan slendro dan pelog, mempunyai tiga buah gender, yaitu - "atu untuk gender "lendro - "atu untuk gender Pelog @em - "atu untuk gender Pelog !arang !onang !arung iap gamelan slendro dan pelog mempunyai 0 buah bonang barung - "atu ricikan bonang barung "lendro - "atu ricikan bonang barung Pelog
!onang Penerus iap gamelan slendro dan pelog mempunyai 0 buah bonang barung - "atu ricikan bonang barung "lendro - "atu ricikan bonang barung Pelog "aron !arung iap gamelan slendro dan pelog, mempunyai dua ricikan, - "atu untuk laras slendro - "atu untuk laras pelog "aron Penerus iap gamelan slendro dan pelog, mempunyai dua ricikan, - "atu untuk laras slendro - "atu untuk laras pelog emung iap gamelan slendro dan pelog, mempunyai dua ricikan, - "atu untuk laras slendro - "atu untuk laras pelog "lentem iap gamelan slendro dan pelog, mempunyai dua ricikan, - "atu untuk laras slendro - "atu untuk laras pelog *enong iap gamelan slendro dan pelog mempunyai 1D pencon kenong - 4 Pencon kenong slendro, yaitu bernada - 0 2 4 & 1 - 4 Pencon kenong pelog, yaitu bernada - 0 2 4 & A *empul iap gamelan mempunyai kempul komplit slendro%pelog 1D buah - 4 buah laras slendro - 4 buah laras pelog *etuk dan *empyang
$( | Rangkuman Materi : Seni Budaya /XI/UPTD SM! 1 B"y"#angu Tu#ungagung
iap gamelan slendro dan pelog, mempunyai 0 buah ketuk dan 0 buah 13.
kempyang. >ntuk ketuk slendro larasnya 0, untuk ketuk pelog larasya & ?lempung iap gamelan slendro dan pelog, mempunyai 0 buah clempung, yaitu 1 untuk laras slendro dan 1 untuk laras pelog
14.
"iter untuk gamelan slendro dan pelog, jumlah siter ada 0 bentuknya seperti clempung, namun bentuknya lebih kecil 1&. "iter Penerus untuk gamelan slendro dan pelog, jumlah siter ada 0, !entuknya lebih 1A.
kecil lagi. @adanya 1 okta' lebih kecil dari siter 7ambang iap gamelan slendro dan pelog mempunyai 0 buah gambang, yaitu
1C.
gambang slendro dan gambang pelog "uling iap gamelan slendro dan pelog mempunyai 0 buah suling, yaitu suling
slendro dan suling pelog 1B. 7ong 7amelan "lendro dan Pelog mempunyai 2 buah gong k. Pengertian alam 7amelan 1. 7amelan "eperangkat 7amelan laras slendro atau pelog yang komplit ricikannya 0. 7amelan "epangkon 0 Perangkat gamelan "lendro dan Pelog 2. 7angsa 7amelan yang dibuat dari bahan tembaga dicampur dengan timah 3. "engganen 7amelan yang dibuat dari bahan platplat besi atau kuningan 4. ;ilahan !agian dari ricikan gamelan yang dibuat dari logam atau kayu yang berbentuk bilah &. Plangkan !agian dari ricikan gamelan yang dibuat dari pada kayu yang dapat diperinci sebagai berikut a. :ancakan Plangkan pada bonang dan kenong b. Pangkon Plangkan pada demung, saron barung dan penerus c. 7robokan Plangkan pada gender dan slentem d. 7ayor Plangkan untuk menggantungkan kempul dan gong A. Pluntur ali – tali pada gender, bonang, slentem, dan lainlain C. *lante alitali pada kenong, kempul dan gong . SENI TARI a. Pengertian ari $) | Rangkuman Materi : Seni Budaya /XI/UPTD SM! 1 B"y"#angu Tu#ungagung
−
=aukin menyatakan bah)a tari adalah ekspresi ji)a manusia yang diubah oleh imajinasi dan diberi bentuk melalui media gerak sehingga menjadi
−
bentuk gerak yang simbolis dan sebagai ungkapan si pencipta "oedarsono menyatakan bah)a tari merupakan ekspresi ji)a manusia yang
−
diubah melalui gerak ritmis yang indah "oeryodiningrat menyatakan bah)a tari merupakan gerak anggota tubuh yang selaras dengan bunyi musik atau gamelan diatur oleh irama sesuai
−
dengan maksud tujuan tari ari merupakan salah satu cabang seni, dimana media ungkap yang
digunakan adalah tubuh b. >nsur Pokok ari 1. 7erak 5lemen pokok tari adalah gerak. :udol+ 9aban pakar tari kreati+ menyatakan bah)a gerak merupakan +ungsional dari !ody ( gerak bagian kepala, kaki, tangan, badan, space (ruang gerak yang terdiri dari le'el, jarak, atau tingkatan gerak, time (berhubungan dengan durasi gerak, perubahan sikap, posisi, dan kedudukan, dinamyc (kualitas gerak menyangkut kuat,lemah, elastis dan penekanan gerakan. !erpijak kepada pendapat di atas, tari terdiri dari unsur gerak sebagai unsur utama, ruang, )aktu, dan tenaga. Gungsi gerak yang dihasilkan oleh tubuh manusia pada dasarnya dapat dibedakan menjadi gerak keseharian, olah raga, gerak bermain, bekerja, dan gerak seharihari. Pada khususnya, tari lebih menekankan kepada gerak untuk berkesenian, di mana gerak dalam tari merupakan gerak yang sudah distilisasi atau distorsi. 0. #oti+ 7erak ari 2. #oti+ 7erak ari !erpasangan $tau *elompok
3. :uang :uang adalah sesuatu yang harus diisi, ruang dalam tari mencakup semua gerak yang
diungkapkan oleh seorang
penari terbentuk
melalui
perpindahan gerak tubuh, posisi yang tepat dan ruang gerak penari itu sendiri. :uang bersentuhan langsung dengan penari. :uang gerak penari merupakan batas paling jauh yang dapat dijangkau penari. i sisi lain, ruang menjadi salah satu bentuk dari imajinasi penari dalam mengolah ruang gerak menjadi bagian yang berpindah tempat, posisi dan kedudukan. $* | Rangkuman Materi : Seni Budaya /XI/UPTD SM! 1 B"y"#angu Tu#ungagung
4. enaga :uang gerak penari tercipta melalui desain. isain adalah gambaran yang jelas dan masuk akal tentang bentuk%)ujud ruang secara utuh. !entuk ruang gerak penari digambarkan secara bermakna ke dalamL desain atas dan disain lantai (9a #eri- 1BAB- 10. :uang gerak tari diberi makna melalui garis lintasan penari dalam ruang yang dile)ati penari. 7erak tari yang diperagakan menunjukan intensitas gerak yang dapat menjadi salah satu indikasi. enaga yang di)ujudkan oleh gerakan berhubungan dengan kualitas gerak. =al ini dapat tercermin pada tenaga yang disalurkan oleh penghasil gerak dalam mengisi gerak menjadi dinamis, berkekuatan, berisi, dan menjadi anti klimak dari tensi dan relaksasi gerak secara keseluruhan. &. 5kspresi 5kspresi dalam tari lebih merupakan daya ungkap melalui tubuh ke dalam akti'itas pengalaman seseorang, selanjutnya dikomunikasikan pada penonton%pengamat menjadi bentuk gerakan ji)a, kehendak, emosi atas penghayatan peran yang dilakukan. engan demikian daya penggerak diri penari ikut menentukan penghayatan ji)a ke dalam greget (dorongan perasaan, desakan ji)a, ekspresi ji)a dalam bentuk tari yang terkendali. A. Iringan ari Iringan dan tari adalah pasangan yang serasi dalam membentuk kesan sebuah tarian. *eduanya seiring dan sejalan, sehingga hubungannya sangat erat dan dapat membantu gerak lebih teratur dan ritmis. #usik yang dinamis dapat menggugah suasana, sehingga mampu membuat penonton
memperoleh
komunikati+.
sentuhan
rasa
atau
pesan
tari
sehingga
#usik dalam tari memberi keselarasan, keserasian,
keseimbangan yang terpadu melalui alunan keraslembut, cepatlambat melodi lagu. Pada dasarnya tari membutuhkan iringan sebagai pengatur gerak. c. ari !erdasarkan *onsep 7arapan 1. ari radisional adalah tari yang telah baku oleh aturanaturan tertentu. alam kurun )aktu yang telah disepakati, aturan baku di)ariskan secara turun menurun melalui generasi ke generasi. arian jenis ini telah mengalami perjalanan cukup panjang, bertumpu pada pola garapan tradisi yang kuat. ari jenis ini biasanya memiliki si+at kedaerahan yang kental dengan pola gaya tari atau style yang dibangun melalui si+at dan karakter $+ | Rangkuman Materi : Seni Budaya /XI/UPTD SM! 1 B"y"#angu Tu#ungagung
gerak yang sudah ada sejak lama. aritarian tradisional yang dilestarikan oleh
generasi
pendukung
biasanya
sangat
diyakini
atas
kemasyalakatannya. #asyarakat yang mau terlibat di sini ikut andil dalam melestarikan tari tradisional melalui rasa tanggung ja)ab dan kecintaan
yang
tidak
bisa
dinilai
harganya.
#asyarakat
yang
bersangkutan memandang bah)a tarian jenis ini menjadi salah satu bentuk ekspresi yang dapat menentukan )atak dan karakter masyarakat yang mencintai tarian tersebut. engan demikian tergambar perangai, kelakukan dan cermin pribadinya. a ari Primiti+ ari primiti+ merupakan tari yang berkembang di daerah yang menganut kepercayaan animisme dan dinamisme. arian ini lebih menekankan tari yang memuja roh para leluhur. Pada jaman ini jenis tarian ini sudah mulai tidak kedengaran lagi gaungnya. b ari :akyat aritarian yang disebut pada bab ini adalah tarian yang hingM kini berkembang di aerah yang bersangkutan. #asalah pembagian apakah termasuk +ungsi dan peran yang dimiliki tidak diperhitungkan. −
$ceh dan "umatra >tara kental imbas pengaruh #elayu. ?iri dan bentuk tari lebih dekat ke rumpun tari #elayu. Pengaruh agama Islam yang kuat. 7erakan tarinya lincah dan gesit,namun tidak ekspresi+. Pakaian menutup semua anggota badan (aurat dan iringan menggunakan alat musik sederhana dengan tepukan tangan sebagai pelengkap instrument. #isalnya - aerah "umatra >tara ("umut tari ortor gerak merapatkan dan mengembangkan ke dua telapak tangan sambil bergerak di tempat dan geser kaki, ari ?a)an dengan memba)a ce)an di atas kepala. ari "erampang ua belas dengan gerak berpasangan muda mudi yang sedang berdendang. ari #anduda, ari *ain, ari $ndungandung, ari $ngguk, ari ari #ainang Pulau *ampai, ari !aluse, ari ononiha, ari erang !ulan, ari Pisu "uri, ari !aina, ari ari !arampek, ari !asiram ari !ulang
−
*arambik dll. !ali
%, | Rangkuman Materi : Seni Budaya /XI/UPTD SM! 1 B"y"#angu Tu#ungagung
#empunyai si+at gerak dan iringan yang mengesankan. 7erakan tari tegas dan ekspresi+. "emua anggota badan digunakan untuk mengekspresikan makna dan misi tari sehingga terkesan sakral. Penari Pria menggunakan celana panjang sampai lutut yang dibalut kain )arna cerah atau kotak – kotak hitam putih, dan ikat kepala atau kuluk bersulam benang emas. Penari )anita menggunakan kebaya panjang, berbalut selendang sampai dada dan memakai −
hiasan kepala "ula)esi idominasi oleh penari )anita yang memiliki per)atakan lembut. Iringan kontras menggebugebu terutama instrument gendang yang dimainkan oleh seorang penari. Pakaiannya baju kurung dan ikat
−
pinggang keemasan.
kemantapan ekspresi "adar akan harga
diri,yang
memancarkan
keagungan,
ke)iba)aan, berisi,kepastian,keberhasilan dan kesempurnaan
sikap *emanunggalan lahir bathin, pemusatan kendali ekspresi
kepribadian yang bulat *ukuh tak bergeming dari kemantapan, tak goyah atas segala
gangguan c ari *lasik adalah tari yang berkembang di kerajaankerajaan yang telah ada di Indonesia. Puncak tari klasik terdapat pada kerajaan di Indonesia khususnya di yogyakarta, "urakarta, *asepuhan ?irebon, kerajaanbone, *erajaan #ataram *uno, dan *erajaan *lungkung di !ali. ari @on radisional adalah tari yang tidak berpijak pada aturan yang sudah ada seperti tari tradisional. ari jenis ini tari pembaruan. ari nontradisional lebih mengungkapkan gaya pribadi. ?ontoh tarinya adalah tari karya
idik nini to)ok misalnya
tari )ek)ek,
persembahan. ari karya !agong *ussudihardjo misalnya tari yapong, )ira perti)i. *arya ;i)ik ;idyastuti tari cantik, tari karya $bdul rochem tari 7itek balen, tari nandak ganjen karya 5ntong sukirman dll. d. Gungsi ari a ari "ebagai "arana >pacara ?iri – ciri %1 | Rangkuman Materi : Seni Budaya /XI/UPTD SM! 1 B"y"#angu Tu#ungagung
1. =idup dan berkembang dalam tradisi yang kuat, sebagai sarana untuk persembahan 0. "ebagai sarana memuja de)a (keagamaan yang berarti bersi+at sakral, 2. !ersi+at kebersamaan dan diulangulang. #isalnya − −
>pacara maju perang - #andau (*alimantan >pacara panen - tari Pakarena ("ula)esi enggara dan tari #animbon
−
(oraja >pacara khitanan - tari "isingaan (pacara mengusir roh atau mengusir penyakit - tari "ang =yang
−
(!ali, tari #abugi (oraja >pacara menjemput tamu - tari :eyog Ponorogo, tari :eyog odog
−
(ulungagung, tari Pendet (!ali, tari ?akalele (#aluku b ari "ebagai "arana =iburan ?iri – ciri 1. #ood yang bergembira ria 0. >nsur gerak sederhana dan bebas 2. Pakaian bebas 3. #udah melibatkan peserta lainnya 4. :elati+ mudah dipelajari ?ontoh ayub (
dan
yang
mengarah
khusus
untuk
pada
bentuk
pementasan yang pro+essional 3. 9okasi pementasan berada ditempat yang khusus ?ontoh ari 7ambyong ("urakarta, 7olek (/ogyakarta, dll e. !eberapa tarian daerah di @usantara "erampang dua belas • #enggunakan irama samba, tempo cepat, teknik tarian ini menunjukkan kelembutan. /ang terasa dalam langkah dan penampakan kaki. $rah •
geraknya 'ertikal.
•
pinggul merupakan penyedap. @grema (rema
%$ | Rangkuman Materi : Seni Budaya /XI/UPTD SM! 1 B"y"#angu Tu#ungagung
