« Luange ! Allâh" le #e$gneur des se$gneurs" Celu$ qu$" %ar #a %u$ssan&e a dé&rété les &auses" &réé d’arg$le les &réatures et a fa$t des &'urs de #es Am$s ( Al$yâ ) $en a$més un ré&e%ta&le de se&rets et de sagesses* +l nus a fa,nnés" &mme +l a ulu" dans la matr$&e de ns m.res* E/alté s$t-+l* +l est le Tut 0u$ssant" le #ut$l" l’Autnme" le #aga&e" l’1mn$s&$ent* 0r$.re et 0a$/ sur &elu$ qu’+l a enyé au/ hmmes %ur &nsl$der l’argument et la %reu %r eue e"" le maître maître de la tr$u tr$u 2Adnân " la sur&e de la sagesse et de la &nna$ssan&e" l’ar&héty%e de la mansuétude d$$ne* +l est (qu’Allâh ré%ande sur lu$ la 0r$.re et la 0a$/)" &elu$ %ar qu$ %assent tute la m$sér$&rde et ses émanat$ns* 3u’Allâh én$sse sa 4am$lle et ses Cm%agnns" qu$ nt &ntr$ué ! asse$r les %$l$ers de l’+slâm en les rafferm$ssant de la me$lleure fa,n* 3u’Allâh les agrée ae& les #u$ants" les #u$ants des #u$ants" et tus &eu/ qu$ nt su$$ leurs nnes a&t$ns" et &e" 5usqu’au 6ur du 6ugement* Ce&$ d$t" le ser$teur $nd$gent (qu’Allâh le tra$te ae& du&eur)" le 7ls de Chaykh 28thmân" al-9â55 :âl$k (qu’Allâh" le ;rand :aître" le %rt.ge &ntre la %erd$t$n) d$t < « Lrsqu’$l est étal$ que des &ryants snt attaqués" surtut lrsqu’$l s’ag$t de sa$nts" de %urs" de déts" $l de$ent un de$r %ur tus &eu/ qu$ se ré&lament de l’+slâm" de les défendre* Car Allâh (qu’$l s$t e/alté et glr$7é) a dé5! %r$s leur défense en d$sant < « =* Ce qu$ est une %arfa$te $llustrat$n %ur tute %ersnne ra$snnale et %sée* 1r étant dnné que le 0>le des 0>les (al-3ut ( al-3ut al-Aqtâ )" )" le #&eau du &y&les des Am$s $ens a$més d’Allâh (alî (alî )" )" l’+ntermnde s&ellé (al-?ar@akh (al-?ar@akh al-maktm )" )" l’&éan des Bér$tés et des Cnna$ssan&es essent$elles (?ahr-al ( ?ahr-al haqâ-$q al-2ulm )" )" ntre maître et refuge" Ahmad +n :ah :ahamm ammad ad AtAt-Tiâ Tiânî nî (qu (qu’Al ’Allâh lâh l’$ l’$nst nstall allee au %ar %arad$ ad$s)" s)" a tu tu5u 5urs rs été l’ l’5e 5ett de dén$grements" $l de$ent un $m%ér$eu/ de$r %ur nus" ade%tes de la Tiânîyyah " $r %ur tut &ryant" et &ha&un sans e/&.s" n$ fa$lesse" et dans la mesure de ses %ss$$l$tés" de %rendre sa défense &ntre ses détra&teurs %arm$ ses &ntem%ra$ns* C’est dans &e desse$n que 5’a$ élaré &e re&ue$l nnstant une $ns%$rat$n tar$e et une $ntell$gen&e affa$l$e au/quelles 5e su$s &nfrnté" en fa$sant un essa$ dans un dma$ne qu$ m’est étranger étra nger"" u les d$f7& d$f7&ultés ultés que 5’é%rue 5’é%rue en l’a l’arda rdant* nt* " 5’se es%érer qu’+l déersera sur nus" les &éans de #es Lum$.res %ar faeur et générs$té* 1
0u$sse Allâh a&&e%ter &e manus&r$t &mme une ure s$n&.re déd$ée ! #a le 4a&e" et le rendre e/em%t d’erreurs" tut en le %rtégeant %ar #a 0u$ssan&e &ntre les all$és de satan" l’ennem$ maud$t* = 4$n de &$tat$n* 6e m’ass&$e au/ %r%s de l’érud$t" #ayyîdî al-9â55 :âl$k #y (qu’Allâh l’agrée) dans l’uerture l’uerture de sn urage +fhâm al-:unk$r al-6ânî (Dédu&t$n (Dédu&t$n au #$len&e du énégateur) a7n d’$ntrdu$re &e traa$l de réfutat$n des a&&usat$ns %rtées au fndateur de la nle Tarîqa al-Ahmad$yyah al-:uhammad$yyah al-+râhîm$yyah al-9anî7yyah at-Tiân$yyah et de ses ade%tes (qu’Allâh les %rt.ge et leur a&&rde la %ersééran&e)* En nus a%%uyant sur l’Ass$stan&e d’Allâh et la énéd$&t$n du 0r%h.te ( sallallâhu 2alayh$ a sallam ) $&$ les ré%nses au/ a&&usat$ns*
8n &ntestata$re a é&r$t < Les %arles de kufr de Ahmad Tian$ a$ns$ que les %rat$ques de sh$rk" &mme ra%%rtés dans les sur&es des Tian$s < ans sa &r$t$que sur La Tar$qah Tian$yyah" « al-Anaar Ar-Dahman$yyah Ar-Dahman$yyah = * Le #ha$kh Fusuf al-Afr$q$ é&r$t< « Tute %ersnne qu$ %rat$que des a&tes d’adrat$n autres que &eu/ a%%rtés %ar le 0r%h.te (sa) fa$t sans au&un dutes %art$es des se&tes &ndamnées ! l’enfer =* Ce&$ est &n7rmé %ar &e message du 0r%h.te (s*a*) ! ses Cm%agnns< « :a nat$n se d$$sera en GH se&tes" tutes $rnt en enfer sauf une =* Les Cm%agnns nt demandé « 3uel est la se&te sauée I=* +l (sa) a ré%ndu « Ceu/ qu$ adh.re ! ma #unna et &elle de mes Cm%agnns = ( Ahmad-Au aud) Le l$ret de #ha$kh al-Afr$q$ l$re les &ryan&es su$antes" &$tées des é&r$tures %r$n&$%ales de l’rdre dJalTian$yyah" ae& ses &mmenta$res alales< « +ls af7rment que leur K$rd (dh$kr ! ré%éter) éta$t gardé se&ret %ar le :essager d’Allah (s*a*)" qu$ ne l’a ense$gner ! au&un de ses Cm%agnns" sa&hant que le mment n’éta$t %as en&re enu %ur le rendre %ul$que" et n$ la %ersnne qu$ dea$t le rendre %ul$que n’éta$t en $e =* (at-Tian$" ) Le $rd en quest$n se &m%se de tr$s l$gnes" mal &nstru$tes grammat$&alement< « 1 Allah" %r$e sur ntre maître :uhammad" &elu$ qu$ ure le erru$llé" l’âme de &e qu$ nus a %ré&édé" le défenseur de la ér$té %ar la ér$té" le gu$de de tn dr$t &hem$n" a$ns$ que sur sa fam$lle ae& lJest$mat$n et le grand hnneur qu$ lu$ s$ed =*
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En af7rmant que le 0r%h.te (sa) a gardé &e K$rd se&ret et ne l’a %as ense$gné ! ses Cm%agnns" Ahmad At-Tian$" &hef de l’rdre Tian$ya réfute les %arles d’Allah < « 1 :essager transmet au gens &e qu$ t’a été réélé de la %art de tn se$gneur" et s$ tu ne le fa$t %as " alrs tu n’auras %as transm$s le message= L’+mam :al$k a d$t < « Celu$ qu$ $ntrdu$t une ?$d’a dans d ans la rel$g$n et %ense que &’est une nne &hse" af7rme %ar &ela que le 0r%h.te (sa) a fa$ll$t dans la transm$ss$n du message d$$n* ( Al-Alan$ dans « AsM#$ls$lah =) Le 0r%h.te (sa) a d$t ! ses Cm%agnns < « Celu$ qu$ $ra (asse@ lngtem%s)" erra eau&u% de d$fféren&es* Adhére@ ! ma #unna et la #unna des Cal$fes $en gu$dés N A&&r&he@ us y et mé7e@ us des $nnat$ns (en mat$.re rel$g$euse)* Bra$ment" tute $nnat$n est une ?$d’a et tute ?$d’a est un égarement" et tut égarement &ndu$t au feu =* ( Au aud-An-$ssa$ )* $re que le 0r%h.te (sa) n’a %as transm$s le message est un a&te de mé&réan&e seln l’unan$m$té des saants* En s’$dent$7ant &mme la %ersnne %ar laquelle &e K$rd a été rendu %ul$que" at-Tian$ se %la&e au dessus de Au ?akr As-#$dd$q" le me$lleur des hmmes a%r.s les 0r%h.tes et :essagers* C’est une arrgan&e et une a%stas$e* e %lus A-Tian$ af7rme < « 8ne s$m%le ré&$tat$n du K$rd " qu$ sJa%%elle #alatul-4at$h" est équ$alente ! tute luange qu$ a eu l$eu dans l’un$ers" et ! tut h$kr et tute su%%l$&at$n ma5eur u m$neur" et est égal ! OPPP ré&$tat$ns du 3ur’an =* ( %QO ) CJest de l’a%stas$e et une $m%$été" et tute %ersnne qu$ ne ren$e %as &ela est un a%stat* F a-t-$l quelque &hse de me$lleur que le 3urJanI La %ersnne qu$ a frgé un tel mensnge nJa %as &nnu :uhammad (s*a*)" n$ sn message" u la ra$sn de sa m$ss$n* Allah le glr$eu/ $nd$que< « Bra$ment" &eu/ qu$ frgent des mensnges &ntre Allah ne %rs%érernt %as* = R SO < SSO * Le 0r%h.te (sa) a d$t< « La me$lleure %arle que 5’a$ %rnn&é" et les %r%h.tes aant m$" est « La $llaaha $lAllah =" +l n’y de d$$n$té d$gne d’adrat$n en dehrs d’ALLA9 +l est &la$r que at-Tian$ eut él$gner les musulmans de la le&ture et de l’étude du 3ur’an* Tian$ a5ute < « 8n %u%$tre de lum$.re sera %la&é %ur m$ le 5ur du 5ugement" et un &r$eur a%%ellera" d’une $/ asse@ frte %ur Utre entendu de &ha&un dans lJassemlée< « 1 %ersnnes de lJassemlée CJest tre $mam" dnt us re&her&h$e@ lJa$de $n&ns&$ents* =( At-Tian$ dans « ?aqy$atul :usta7d = %GQ-VP ) La %ersnne qu$ d$t &ela se %rend %ur le 0r%h.te (sa)" &ar &Jest ers lu$ que se %ré&$%$ternt les gens %ur
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lu$ demander d’$m%lrer Allah a7n de hâter le 5ugement" &ar l’attente de$ent $nsu%%rtale* Cette %arle $m%l$que également que tus les 0r%h.tes et les :essagers re&her&hent sn a$de" %ar&e que $ls sernt également dans lJassemlée &e 5ur" et &Jest $m%ss$le* Tian$ d$t en&re < « Celu$ qu$ me regarde le endred$ u lund$ entrera au 6annah sans 5ugement u %un$t$nN mUme s$ $l éta$t un $n7d.le" $l murra$t alrs dans lJétat d’+man* =( at-Tian$" « 6aah$r al-:aJan$ =* %*SWQ) Allah l’E/alté $nd$que< « 3u$ est %lus $n5uste que lu$ qu$ $nente un mensnge &ntre Allah" et égare les gens sans s&$en&eI Bra$ment" Allah ne gu$de %as les $n5ustes = RO
’a%r.s le te/te" n %eut re&enser &ntre la Tiân$yyah les a&&usat$ns su$antes < - La %rat$que de l’$nnat$n* - La %rat$que d’une nuelle %r$.re sur le 0r%h.te ( sallâ-Allâhu 2alayh$ a-sallam ) $nt$tulée « #alât al-4ât$h$* =
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- Le fa$t d’af7rmer que le 0r%h.te (sallâ-Allâhu 2alayh$ a-sallam ) a &a&hé une %art$e du :essage* - Af7rmer que le Chaykh Ahmad at-Tiânî (qu’Allâh l’agrée) se &r$t me$lleur que les 0r%h.tes et les Cm%agnns (#ayy$dunâ A ?akr As-#$ddîq en %art$&ul$er qu’Allâh l’agrée)* - Le fa$t de %référer la #alât al 4ât$h$ au 3ur-ân et de ul$r él$gner les musulmans de sa le&ture* - La dé&larat$n du Chaykh que qu$&nque le $t le lund$ et le endred$ entrera au 0arad$s* - L’af7rmat$n de la %ss$$l$té de la $s$n du 0r%h.te (sallâ-Allâhu 2alayh$ a-sallam ) ! l’état de e$lle* - é&larer %erm$s d’ut$l$ser des $nter%ellat$ns &mme « Fâ Ahmad at-Tiânî =* La ré%nse s’art$&ulera dn& seln le %lan su$ant < - Da%%el sur la dé7n$t$n de l’$nnat$n &he@ les ;ens de la #unnah ( Ahl as-#unnah )* - Le 0r%h.te (sallâ-Allâhu 2alayh$ a sallam ) a-t-$l &a&hé une %art$e du :essage I Les mdal$tés de %r$.res sur le 0r%h.te (sallâ-Allâhu 2alayh$ a sallam )* - L’r$g$ne de la #alât al-4ât$h$ et ses mér$tes* - Les Tiân$s et le nle 3ur-ân * - La $s$n du 0r%h.te (sallâ-Allâhu 2alayh$ a-sallam ) ! l’état de e$lle* - Le Chaykh Ahmad at-Tiânî (qu’Allâh l’agrée! et ses d$s&$%les &r$ent-$ls qu’$l est su%ér$eur au/ 0r%h.tes (%a$/ sur eu/) et au/ Cm%agnns (qu’Allâh les agrée) I - Celu$ qu$ $t le Chaykh (qu’Allâh l’agrée) le lund$ u le endred$ entrera-t-$l au %arad$s I - La re&her&he de se&urs ($st$ghâtha ) des 0r%h.tes (%a$/ sur eu/) et des #a$nts (qu’Allâh les agrée)* La ré%nse s’a%%u$era sur les a$s des ;ens de la #unnah < les #aants des quatre E&les 6ur$d$ques" de &ryan&e Ash2ar$te a$ns$ que sur les %r%s des érud$ts du #u7sme en général et de la Tarîqa en %art$&ul$er* 5
Le &ntestata$re a d$t < ans sa &r$t$que sur La Tar$qah Tian$yyah" « al-Anaar Ar-Dahman$yyah = * Le #ha$kh Fusuf al-Afr$q$ é&r$t< « Tute %ersnne qu$ %rat$que des a&tes d’adrat$n autres que &eu/ a%%rtés %ar le 0r%h.te (sa) fa$t sans au&un dutes %art$es des se&tes &ndamnées ! l’enfer =* (***) L’+mam :al$k a d$t < « Celu$ qu$ $ntrdu$t une ?$d’a dans la rel$g$n et %ense que &’est une nne &hse" af7rme %ar &ela que le 0r%h.te (sa) a fa$ll$t dans la transm$ss$n du message d$$n* ( Al-Alan$ dans « AsM#$ls$lah =) Le 0r%h.te (sa) a d$t ! ses Cm%agnns < « Celu$ qu$ $ra (asse@ lngtem%s)" erra eau&u% de d$fféren&es* Adhére@ ! ma #unna et la #unna des Cal$fes $en gu$dés N A&&r&he@ us y et mé7e@ us des $nnat$ns (en mat$.re rel$g$euse)* Bra$ment" tute $nnat$n est une ?$d’a et tute ?$d’a est un égarement" et tut égarement &ndu$t au feu =* ( Au aud-An-$ssa$ )*
Che@ la ma5r$té des ;ens de la #unnah" l’$nnat$n est de deu/ ty%es" l’une est a&&e%tée et l’autre refusée* Celle qu$ est nne est &elle qu$ ne &ntred$t %as la Charî2ah et %ermet de fa&$l$ter les 'ures dé5! %res&r$tes et mér$t$re et la maua$se $nnat$n est tut &e qu$ est nueau et &ntred$t le 3ur-ân et la nle #unnah * +l est ra%%rté du 0r%h.te (sallâ-Allâhu 2alayh$ a sallam ) dans un hadîth re&ensé %ar :usl$m < « Tute nueauté (kullu muhdathat$n ) est une $nnat$n ($d2ah )" et tute $nnat$n égarement (dalâlah )* = Le terme « tute = (kull ) n’est %as tu5urs %r$s dans sn sens %rem$er et %eut admettre des e/&e%t$ns &mme dans l’e/em%le su$ant ra%%rté %ar al-?ukhârî et :usl$m < « Certes la gra$ne n$re (al-haa al-sadah ) est un rem.de %ur tutes (kull ) les malad$es sauf la mrt* = Les &mmentateurs snt unan$mes %ur d$re que la %rtée un$erselle de &e hadîth a un sens s%é&$7que et restre$nt* A$ns$ le terme « tute = dés$gne « de nmreuses = malad$es*
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ans un autre hadîth &n&ernant l’$nnat$n ra%%rté %ar al-?ukhârî et :usl$m n l$t < « 3u$&nque $nne dans ntre rel$g$n &e qu$ n’en fa$t %as %art$e" (sn a&te d’$nnat$n) sera re5eté* =
LJune des %lus grandes &ntr$ut$ns de ntre maître" le nle :u5tâh$d " l’+mâm :uhammad $n +drîs al a&h-Châ7Jî (qu’Allâh l’agrée) dans les fndements de la 5ur$s%ruden&e (usl al-7qh ) est la d$$s$n de lJ$nnat$n ( al-$dJa ) et des nueautés (al- muhdathât ) en ^nnes^ u en ^maua$ses^ en fn&t$n du fa$t quJelles se &nfrment u nn au/ l$gnes d$re&tr$&es de la Del$g$n* Ce&$ est ra%%rté de man$.re authent$que dJa&hChâ72î dJa%r.s deu/ de ses étud$ants les %lus %rest$g$eu/ durant les dern$ers tem%s de sa $e < les trad$t$nn$stes égy%t$ens" maîtres du hadîth 9armala $n Fahyâ at-Tu5ayî et ArDaî2 $n #ulaymân al-:urâdî (qu’Allâh leur fasse m$sér$&rde)* 9armala a d$t < « 6Ja$ entendu Ash-#hâ72î d$re < ^LJ$nnat$n est de deu/ ty%es (al $d2atu $dJatân )" a%%ruée ($d2a mahmda ) et désa%%ruée ($d2ah madhmmah )* Tut &e qu$ est &nfrme ! la Trad$t$n (#unna) est a%%rué (mahmd ) et tut &e qu$ sJy %%se est am$nale (madhmm )* = +l a ut$l$sé &mme %reue la %arle de #ayy$dunâ 28mar $n al Zhatta (qu’Allâh l’agrée) &n&ernant la %r$.re surérgat$re en gru%e durant les nu$ts du m$s de Damadân < ^3uelle nne $nnat$n ^ Ar-Daî2 a d$t < « Ash-#hâ72î nus a d$t < ^Les affa$res $nnées (al-muhdathâtu m$n al-umr$ darân ) snt de deu/ ty%es < lJune est une $nnat$n (mâ uhd$tha yukhâl$fu ) qu$ &ntred$t un élément du 3ur-ân" de la #unna" de la %rat$que des Cm%agnns (athar ) u du Cnsensus (imâ2)* Cette $nnat$n est un égarement (fahâdh$h$ al-$d2atu dalâla )* LJautre ty%e est lJ$nnat$n dans tut &e qu$ est n ( mâ uhd$tha m$n al-khayr ) et qu$ ne sJ%%se en r$en ! &e qu$ a été ment$nné %ré&édemment" et $l nJy a %as de mal dans &ette $nnat$n (ahâdh$h$ muhdathatun ghayru madhmma )* 28mar (qu’Allâh l’agrée)" a d$t &n&ernant la %r$.re du Damadân < ^3uelle nne $nnat$n ^ En ulant d$re quJ$l sJag$ssa$t dJune $nnat$n qu$ nJaa$t %as e/$sté au%araant ma$s quJ$l nJy aa$t r$en qu$ &ntred$sa$t les sur&es ment$nnées %lus t>t* = L’+mâm" le :aître dans l’é&le (madhha ) de l’+mâm Ahmad" Chaykh $n Da5â al9analî (qu’Allâh lu$ fasse m$sér$&rde) a d$t dans sn sn l$re 6am$2 al 28lm al- 7
9$kâm
<
« Ce que l’+mam a&h-Cha72î eut d$re est &e que nus ans ment$nné %lus t>t < l’$nnat$n ($d2ah ) qu$ est lâmale est &elle qu$ n’a %as de sur&e et qu$ ne s’a%%u$e sur au&un fndement dans la Charî2ah * C’est dn& l’$nnat$n ($d2ah ) dans sn sens rel$g$eu/ (Char2$yyah )* En &e qu$ &n&erne l’$nnat$n qu$ est luale" &’est &elle qu$ est en a&&rd ae& la #unna" &Jest-!-d$re &elle qu$ a un fndement dans la Trad$t$n et qu$ s’a%%u$e sur ses d$re&t$es* C’est dn& une $nnat$n ( $d2a ) au sens l$ngu$st$que (lughâ$yya ) et nn %as une $nnat$n rel$g$euse" %ar&e qu’elle est en a&&rd ae& la #unna* = 4$n de &$tat$n* L’+mâm an-aaî (qu’Allâh lu$ fasse m$sér$&rde) dans sn Cmmenta$re ( Bharh ) du #ahîh :usl$m a d$t ! %r%s du hadîth « Tute nueauté est une $nnat$n = (&$té %lus haut) < « C’est une r.gle un$erselle &m%r$se dans un sens s%é&$7que ( 2ammun makhss )* Ce que l’n dés$gne snt les nueautés qu$ ne snt %as al$dées dans la Charî2ah * Celles-&$ _ et elles seulement _ snt &ns$dérées &mme des $nnat$ns ( $d2ah )* = 4$n de &$tat$n* Le nle maître" l’érud$t dans le madhha :al$kî " #ayydî al 9â55 :âl$k #y (qu’Allâh l’agrée) a d$t dans sn urage al-Z$fayât ar-Dâgh$în < « ans les Authent$ques" l’Enyé d’Allâh (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) a d$t < [Tute $nnat$n" a%%rtée dans ntre Del$g$n que $&$" et qu$ n’est %as en &nfrm$té ae& elle" d$t Utre re5etée*’ +l entend %ar l’e/%ress$n [dans ntre rel$g$n que $&$’ la rel$g$n de l’+slâm et %ar [qu$ n’est %as en &nfrm$té ae& elle’ tut &e qu$ ne true %as sa sur&e n$ dans le 3ur-ân " n$ dans la #unnah " n$ dans le &nsensus (ima2)" n$ dans le ra$snnement %ar analg$e (q$yâs )* Al-9$fnî a d$t < [3u$ n’est %as en &nfrm$té’ %rte sur les $nnat$ns lâmales qu$ ne re%sent" n$ sur le 3ur-ân " n$ sur la #unnah " n$ sur le &nsensus" n$ sur le ra$snnement %ar analg$e" &ntra$rement au/ $nnat$ns luales* [$t Utre re5etée’ eut d$re < n ne saura$t l’a&&e%ter de leur auteur et n d$t les re5eter* = 4$n de &$tat$n
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#ayy$dunâ Chaykh #hâmsu-d-în :uhammad al-9$fnî a&h-Cha72î al-Zhalâtî (qu’Allâh l’agrée) éta$t le Chaykh al-A@har de sn tem%s* A$ns$ en +slâm" &elu$ qu$ $nstaure une nne &utume en t$rera la ré&m%ense a$ns$ que &elle de &eu/ qu$ l’aurnt su$$ sans que leur ré&m%ense ne d$m$nue" et qu$&nque $nstaure une maua$se &utume en su$ra le &hât$ment a$ns$ que &elu$ de &eu/ qu$ l’aurnt su$$ sans que le &hât$ment de ses dern$ers ne s$t d$m$nué* B$&$ %ur %reue le &ha%$tre &nsa&ré dans D$yâd as-#âl$h$n de l’$mâm al aaî (qu’Allâh lu$ fasse m$sér$&rde) <
Allâh le Tr.s-9aut a d$t <
0ur &e qu$ est des hadîths < SGS* 6arîr +n 2Adullâh (qu’Allâh l’agrée) a d$t < « us ét$ns au eau m$l$eu de la 5urnée &he@ le :essager d’Allâh (sallâ-Allâhu 2alayh$ a-sallam ) quand $nrent ! lu$ des gens n’ayant %ur Utement qu’une &uerture de la$ne ayant un tru %ar ` %assa$t leur tUte* +ls %rta$ent des sares en andul$.re et la %lu%art d’entre eu/" u %lut>t tus" éta$ent de la tr$u de :udar (l’une des %lus nles tr$us araes et ! laquelle a%%artena$t le 0r%h.te sallâ-Allâhu 2alayh$ a-sallam )* Le mé&ntentement %arut alrs sur le $sage du :essager d’Allâh (sallâ-Allâhu 2alayh$ a-sallam ) du fa$t de leur %aureté e/trUme* +l entra &he@ lu$ %u$s en ressrt$t et d$t ! ?$lâl de fa$re les deu/ a%%els ! la %r$.re* +l %r$a ae& les gens %u$s leur adressa &e sermn < * 0u$s $l ré&$ta &et autre erset qu$ se true ! la 7n de la #urate \Q (le ;rand rassemlement) < * 3ue l’un de us fasse aum>ne de sn d$nar " de sn d$rham " de ses Utements" de sa %$gnée de lé" de sa %$gnée de dattes 5usqu’! &e qu’$l d$se < « :Ume d’un mr&eau de datte =* 3uelqu’un des Ansâr (les %rem$ers ha$tants de :éd$ne) a a%%rté une urse qu$ fa$ll$t rem%l$r la ma$n du 0r%h.te ( sallâ-Allâhu 2alayh$ a-sallam ) u qu$ la rem%l$t* 0u$s les gens dé7l.rent ae& leurs aum>nes s$ $en que 5e $s deu/ tas d’al$ments et de Utements* 6e $s alrs le $sage du :essager d’Allâh ( sallâ-Allâhu 2alayh$ a-sallam ) res%lend$r de 5$e et $l d$t < « Celu$ qu$ $nst$tue en +slâm une nne &utume ( sunnah
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hasanah )" aura sa ré&m%ense et &elle de tus &eu/ qu$ ag$ssent seln elle au%r.s de lu$" sans que &ela ne d$m$nue r$en de leur %r%re sala$re* e mUme que &elu$ qu$ $nst$tue en +slâm une maua$se &utume en su%%rte le %é&hé a$ns$ que &elu$ de tus &eu/ qu$ ag$ssent a%r.s lu$ seln &ette &utume sans r$en d$m$nuer de leur %r%re %é&hé =* (Da%%rté %ar :usl$m) SGW* #eln +n :as2d (qu’Allâh l’agrée)" le 0r%h.te ( sallâ-Allâhu 2alayh$ a sallam ) a d$t < « Chaque f$s que quelqu’un est tué $n5ustement" le %rem$er 7ls d’Adâm (Cacn) su%%rte une %art$e de sn sang %ar&e qu’$l a été le %rem$er &r$m$nel =* (8nan$mement re&nnu authent$que) 4$n de &$tat$n* Les saants nt dn& 5ugé qu’$l y aa$t des $nnat$ns a%%ré&$ales dans la Del$g$n* +l s’ag$t de tut &e qu$ la fa&$l$te* Elles snt a%%elées seln les auteurs < nne $nnat$n ($d2a mahmda )" nne &utume (sunna hasana )" u $nnat$n l$ngu$st$que ($d2ah lughâ$yyah )* Ces te/tes et &es %r$n&$%es nt %ussé les saants :usulmans ! déel%%er des é&les 5ur$d$ques" des méthdes d’a%%rent$ssage" réd$ger des l$res" des %.mes et des %r$.res" étal$r des B$es s%$r$tuelles" rgan$ser la &érémn$e du nle :alîd %ur &mmémrer la na$ssan&e de ntre maître" l’Elu de la Créat$n" #ayy$dunâ :uhammad ( sallâ-Allâhu 2alayh$ a-sallam ) &e&$ a7n de %r7ter au/ musulmans et d’en éné7&$er au%r.s de Lu$ (qu’+l s$t e/alté)*
ans un hadîth authentque ra%%rté %ar al-?ukhârî et :usl$m et &$té %ar l’+mâm anaaî dans D$yad as-#âl$hîn < A 9urayra (qu’Allâh l’agrée) ra%%rte que le :essager d’Allâh ( sallâ-Allâhu 2alayh$ a- sallam ) demanda un 5ur ! ?$lâl < « ?$lâl %arle m$ de l’'ure que tu as a&&m%l$e de%u$s que tu es musulman et grâ&e ! laquelle tu es%.res le %lus de ré&m%enses &ar 5’a$ entendu le ru$t de tes %as me %ré&édant au 0arad$s* = ?$lâl (qu’Allâh l’agrée) ré%nd$t < « L’'ure que 5’a$ a&&m%l$e de%u$s que 5e su$s musulman et dnt 5’es%.re le %lus de ré&m%enses" est la su$ante < &haque f$s que 5e fa$s mes alut$ns" de nu$t &mme de 5ur" 5’a&&m%l$s" de su$te" le %lus grand nmre de %r$.res* =
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8nan$mement re&nnu authent$que* 4$n de &$tat$n* C’est un a&te d’adrat$n $nné %ar ntre maître ?$lâl (qu’Allâh l’agrée) sans demander l’a$s du 0r%h.te sallâ-Allâhu 2alayh$ a-sallam * Et $l n’y a %as de %ré&édent &mme dans le &as du Tara$h * ans sn e/&ellent urage Z$tâ al-Adhkâr " &nsa&rés au/ $n&at$ns" l’+mâm anaaî (qu’Allâh lu$ fasse m$sér$&rde) ra%%rte < « us e/trayns des « #unans = d’A ad et d’a%r.s une &haîne de transmetteurs 7ales" &es %r%s du 0r%h.te (sallâ-Allâhu 2alayh$ a-sallam ) transm$s %ar A #âl$h hakân" qu$ les tena$t de &erta$ns Cm%agnns du 0r%h.te _ qu’Allâh les agrée - < « Le 0r%h.te (sallâ-Allâhu 2alayh$ a-sallam ) demanda ! un hmme < 3ue ré&$tes-tu dans ta %r$.re I Celu$-&$ ré%nd$t < 5e l$s le ta&h&hahud " %u$s 5’a5ute &e&$ < #e$gneur" 5e Te demande le 0arad$s et 5e Te demande de me %réserer de l’Enfer* En dehrs de &ela" 5e ne sa$s $nenter de %arles $ntell$g$les R&’est-!-d$re $nenter des %arles dnt le sens é&ha%%e au &mmun des mrtels &mme m$ semlales au/ t$ennes u ! &elles de :u2âdh* Le 0r%h.te ( sallâ-Allâhu 2alayh$ a sallam ) lu$ d$t alrs < :a$s $nente dn& des %arles sur &e th.me Rle 0arad$s et l’Enfer 4$n de &$tat$n* A$lleurs dans le mUme urage n l$t < « us ra%%rtns des « #unans = d’Aî âd" d’ at-T$rm$dhî" d’an-asâ-î et d’$n :â5ah" &es %r%s de ?urayda _ qu’Allâh s$t sat$sfa$t de lu$ - < « L’Enyé d’Allâh ( sallâ-Allâhu 2alayh$ a-sallam ) entend$t un hmme $nquer Allâh Ren &es termes < Allâh" 5e te demande en ertu de mn tém$gnage que Tu es Allâh et qu’$l n’y a d’autre d$eu que T$" l’8n$que qu$ se suf7t ! Lu$-:Ume" qu$ n’a %as engendré et n’a %as été engendré et qu$ n’a au&un égal* Le 0r%h.te (sallâ-Allâhu 2alayh$ a-sallam ) lu$ d$t alrs < tu as $m%lré Allâh _ e/alté s$t-+l _ en $nquant le m %ar lequel +l dnne ! qu$ Lu$ demande et e/au&e qu$ L’$nque*= ans une autre ers$n n true &e&$ < Tu as $nqué Allâh _ e/alté s$t-+l _ en usant de #n m #u%rUme*= At-T$rm$dhî t$ent &e had$th %ur 7ale* us ra%%rtns des « #unans = d’Aî âd et d’an-asâ-î < Anas _ qu’Allâh s$t sat$sfa$t de lu$ _ éta$t ass$s au/ &>tés du 0r%h.te (sallâ-Allâhu 2alayh$ a-sallam ) tand$s qu’un 11
hmme fa$sa$t sa %r$.re N Ra%r.s l’a$r term$née" $l 7t &ette $n&at$n < Allâh" 5e Te demande en ertu de la luange qu$ T’a%%art$ent N $l n’est de d$eu que T$" le ?$enfa$teur" Créateur des &$eu/ et de la terre" Celu$ qu$ est em%runt de :a5esté et de ;énérs$té" le B$ant" Celu$ qu$ sus$ste %ar Lu$-:Ume En l’entendant" le 0r%h.te (sallâ-Allâhu 2alayh$ a-sallam ) d$t < $l $ent d’$nquer Allâh _ e/alté s$t-+l _ %ar #n m sul$me (2adhîm )" &elu$ %ar lequel +l e/au&e (les $n&at$ns) et a&&.de R! la requUte de &elu$ qu$ Lu$ adresse une demande* = 4$n de &$tat$n*
Le nle maître al-3adî 2+yâd al-:âl$kî (qu’Allâh lu$ fasse m$sér$&rde) ra%%rte dans sn 'ure mag$strale Z$tâ a&h-&h$fâ < « Al-9asan al-?asrî d$sa$t < 3ue &elu$ qu$ eut $re ae& la &u%e %arfa$te du ?ass$n de l’Elu (sallâ-Allâhu 2alayh$ a-sallam ) d$se &e&$ < [Allâhumma 0r$e sur :uhammad" ! sa fam$lle" ! ses Cm%agnns" ! ses enfants" ! ses é%uses" ! ses des&endants" au/ gens de sa :a$sn" ! ses all$és" ! ses %art$sans" ! ses au/$l$a$res" ! ses d$s&$%les" ! ses ade%tes" ! sa Cmmunauté a$ns$ qu’! nus Le 0lus :$sér$&rd$eu/ des :$sér$&rd$eu/ ’ = 4$n de &$tat$n*
Tu5urs dans Z$tâ a&h-Ch$fâ nus l$sns < « 6’a$ (ndT < :us2a $n 2Ad$llâh) u également 6a2far $n :uhammad as-#âd$q" qu$ a$ma$t %urtant %la$santer et r$re" deen$r %âle lrsqu’n ment$nna$t le 0r%h.te ( sallâ- Allâhu 2alayh$ a sallam ) et 5e ne l’a$ 5ama$s u transmettre les hadîths de l’Enyé d’Allâh (sallâ-Allâhu 2alayh$ a-sallam ) sans Utre en état de %ureté* = 4$n de &$tat$n
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Le maître al-9â55 :âl$k #y (qu’Allâh l’agrée) ra%%rte dans sn l$re +fhâm al :unkîr al 6ânî < « L$se@" dans l’$ntrdu&t$n d’al-:uatta de l’+mâm :âl$k (qu’Allâh l’agrée)" le %rfnd res%e&t dnt &elu$-&$ fa$sa$t %reue lrsqu’$l ra%%rta$t une Trad$t$n du 0r%h.te ( sallâ- Allâhu 2alayh$ a sallam ) u de sn nle enturage* 3uand les gens ena$ent &he@ lu$" la serante srta$t et leur demanda$t" sur l’rdre du maître" s’$ls éta$ent enus %ur les hadîths u %ur des quest$ns 5ur$d$ques* #’$ls d$sa$ent Utre enus %ur des quest$ns de dr$t" $l les re&ea$t rd$na$rement* :a$s s’$l s’ag$ssa$t de la Trad$t$n" $l %rena$t un a$n" se %arfuma$t" se %e$gna$t la are" &hangea$t ses Utements et %sa$t une étffe sur sa tUte" aant de s’asse$r ae& hum$l$té sur la &ha$se qu’n lu$ dressa$t* +l demanda$t le s$len&e* = 4$n de &$tat$n* tre maître Al-3adî 2+yâd (qu’Allâh l’agrée) ra%%rte dans Z$tâ ash-#h$fâ < « A :us2$ ra%%rte que :âl$k $n Anas n’équa$t %as les 9adîths de l’Enyé d’Allâh (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) sans a$r fa$t au%araant ses alut$ns m$neures ( ud ) %ar res%e&t %ur lu$* ’a$lleurs l’+mâm :âl$k a ra%%rté la mUme &hse sur 6a2far $n :uhammad (ndT < as-#adîq ) &mme nus l’ans s$gnalé dans la se&t$n %ré&édente* = 4$n de &$tat$n* Ce n’éta$t %as un$quement l’att$tude des maîtres 6a2far $n :uhammad as-#âd$q et :âl$k (qu’Allâh les agrée) &ar d’autres 0$eu/ 0rédé&esseurs a&&m%l$ssa$ent leurs alut$ns %ur les hadîths &mme le %ruent &es te/tes t$rés du Z$tâ a&h-Ch$fâ < « h$rar +n :urra et 3atâda d$sent que la ma5r$té des gens de &ette é%que détesta$ent équer le hadîth sans a$r fa$t au%araant leurs alut$ns* 1n ra%%rte ! &e %r%s que lrsque al-A2mash ula$t équer le hadîth et quJ$l nJéta$t %as en état de %ureté m$neure" $l fa$sa$t l’alut$n s.&he (tayammm )* CJéta$t également lJatt$tude de 3atâda < $l a$ma$t quJn ne l$se les hadîths du 0r%h.te (sallâ-Allâhu 2alayh$ a-sallam ) quJa%r.s lJa&&m%l$ssement des alut$ns m$neures et ne l$sa$t le 9adîth quJen état de %ureté* = 4$n de &$tat$n*
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Tu5urs dans Z$tâ a&h-Ch$fâ " $l est ra%%rté < « +n :ahdî ra%%rte &e qu$ su$t < un 5ur" 5’a$ a&&m%agné :âl$k en mar&hant 5usqu’au 2Aq$q * En &urs de &hem$n" 5e l’a$ $nterrgé sur un hadîth* +l me ré%r$manda et me d$t < [tu éta$s ! mes yeu/ suf7samment ém$nent %ur ne %as $nterrger sur le hadîth de l’Enyé d’Allâh (sallâ-Allâhu 2alayh$ a -allam ) %endant que nus mar&h$ns*’ 1n ra%%rte que 9$shâm $n 9$shâm al-;ha@î a $nterrgé :âl$k sur un hadîth %endant qu’$l éta$t deut* 1n lu$ adm$n$stra $ngt &u%s de fuet* 0u$s :âl$k eut %$t$é de lu$ et lu$ d$&ta $ngt hadîths* 9$shâm d$t alrs < [6’aura$s $en ulu qu’$l me dnne daantage de &u%s de fuet et qu’$l me d$s%ense daantage de hadîths* = 4$n de &$tat$n*
Le Chaykh Fsuf an-aahânî (qu’Allâh l’agrée) a d$t dans sn l$re Afdâ-$l as-#alaât a%r.s a$r %arlé de la salât al-+râhîm$yyah < « 0ur sa %art le grand $mâm al-3astallanî sul$gne dans ses :aâhî que les saants nt dédu$t de l’$n$t$at$n des &m%agnns %ar le 0r%h.te (sallâ-Allâhu 2alayh$ a-sallam ) lrsqu’$ls l’$nterrgea$ent qu’$l s’ag$t de la me$lleure frmule d’$n&at$n de grâ&e sur le 0r%h.te (sallâ-Allâhu 2alayh$ a-sallam ) %ar&e qu’$l ne &h$s$t %ur lu$ que &e qu$ est me$lleur et sul$me* 0ar &nséquent" s$ un 7d.le fa$t le serment de fa$re la me$lleure frmule d’$n&at$n de grâ&e sur le 0r%h.te ( sallâ-Allâhu 2alayh$ a-sallam )" la $e de $en &ns$ste ! fa$re l’$n&at$n sur le 0r%h.te ( sallâ-Allâhu 2alayh$ a -allam ) d’a%r.s &ette frmule" &’est &e qu’$nd$que an-aaî dans sa Dadah a%r.s a$r équé l’%$n$n d’+râhîm al-:ar@î qu$ a d$t que l’hmme qu$ fera$t un tel serment l’hnrera$t s’$l d$t < [Allâhumma A&&rde la grâ&e ! ntre maître :uhammad et ! la fam$lle de ntre maître :uhammad autant qu’$l est équé %ar &eu/ qu$ le ment$nnent et autant que sn é&at$n a été m$se %ar les $nsu&$ants’ [(Allâhumma sall$ 2ala #ayy$d$nâ :uhammad$n a 2ala âl$ #ayy$d$nâ :uhammad$n kullama dhakarahu adh-dhâk$rn a ghafala 2an dh$kr$h$ al-ghâ7ln )’ An-aaî a5ute qu’$l semle que &e ra%%rteur se s$t $ns%$ré d’A&h-Châ72î qu$ ment$nne &ette mdal$té dans le %rlgue de sa D$sâlah ae& une %et$te ar$ante de &aula$re qu$ ne &hange r$en au sens* =
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4$n de &$tat$n* 3u’Allâh ré&m%ense andamment ns 0rédé&esseurs %ur le $en qu’$ls nt a%%rté ! la Del$g$n* mîn *
Ce %$nt est déel%%é dans l’art$&le su$ant qu$ dnne les a$s des référen&es &mme l’+mâm A&h-Châ72î" An-aaî" +n 9a5ar al-2Asqalanî et d’autres (qu’Allâh leur fasse m$sér$&rde) et d’autres < The Cn&e%t f ?$d2a $n the +slam$& #harî2a < htt%<]]*masud*&*uk]+#LA:]nuh]$da*htm The :ean$ng f ?$d2a (;4 9addâd < htt%<]]*l$$ng$slam*rg]n]mMe*html (angla$s) htt%<]]*l$$ng$slam*rg]n]sdMf*html (fran,a$s) D$yâd as-#âl$hîn < htt%<]]*$qrash%*&m]DyadM#al$h$nMLesM5ard$nsMdeMlaMBertuFahyaM+nMCharafMEdMd$neMAnMaa$MTradu$tM%arM:essaudM?ud5enunL$reMl$res-9ad$ths-WPGQ-*html $s%n$le en l$gne sur *r$yad*fr*t& Z$tâ al-Adhkâr tradu$t sus le t$tre « Le l$re des $n&at$ns = < htt%<]]*$qrash%*&m]LeML$reMdesM$n&at$ns-LM+mamMalMaay-L$reMl$res+n&at$ns-HXV-*html Z$tâ a&h-Ch$fâ < htt%<]]*$qrash%*&m]A&hM&h$faMsurMlaMre&nna$ssan&eMdesMdr$tsMdeMlMeluM:ham edM#?0-AlMqad$M+yad-L$reMl$res-#%$r$tual$te-WPG\-*html Afdâ-îl as-#alaât tradu$t sus le t$tre « l’+n&at$n de ;râ&e sur le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) < htt%<]]*$qrash%*&m]LM$n&at$nMdeMgra&eMsurMleM%r%hete-+Maahan$L$reMl$res-B$eMduM0r%hete-SXOS-SMV\*html +fhâm al :unkîr al 6anî tradu$t sus le t$tre « El 9ad5 :al$k #y < 0ensées et A&t$ns Bl* +++ = < htt%<]]*aluraq*&m]$nde/*%h%I%art$&le&atPSPSPSSXart$&lesXQPV&untP +mâm :âl$k $n Anâs (qu’Allâh l’agrée) < htt%<]]*$slam%h$le*rg]s%$%]art$&leOVQ*html 15
+mâm a&h-#hâ72î (qu’Allâh l’agrée) < htt%<]]*$slam%h$le*rg]s%$%]art$&leHX\*html +mâm an-aaî (qu’Allâh l’agrée) < htt%<]]*$slam%h$le*rg]s%$%]art$&le\\Q*html +mâm +n 9a5ar al-2Asqalanî (qu’Allâh l’agrée) < htt%<]]*$slam%h$le*rg]s%$%]art$&leHXO*html
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L’auteur a d$t Le l$ret de #ha$kh al-Afr$q$ l$re les &ryan&es su$antes" &$tées des é&r$tures %r$n&$%ales de l’rdre dJalTian$yyah" ae& ses &mmenta$res alales< « +ls af7rment que leur K$rd (dh$kr ! ré%éter) éta$t gardé se&ret %ar le :essager d’Allah (s*a*)" qu$ ne l’a ense$gner ! au&un de ses Cm%agnns" sa&hant que le mment n’éta$t %as en&re enu %ur le rendre %ul$que" et n$ la %ersnne qu$ dea$t le rendre %ul$que n’éta$t en $e =* (at-Tian$" ) (***) En af7rmant que le 0r%h.te (sa) a gardé &e K$rd se&ret et ne l’a %as ense$gné ! ses Cm%agnns" Ahmad At-Tian$" &hef de l’rdre Tian$ya réfute les %arles d’Allah < « 1 :essager transmet au gens &e qu$ t’a été réélé de la %art de tn se$gneur" et s$ tu ne le fa$t %as " alrs tu n’auras %as transm$s le message= (***) $re que le 0r%h.te (sa) n’a %as transm$s le message est un a&te de mé&réan&e seln l’unan$m$té des saants*
Tut &e ! qu$ $n$tent ns maîtres les Al$yâ " quelque s$t leur B$e s%$r$tuelle" fa$t %art$e de la #unnah &ar leur ut n’est que d’atte$ndre l’$hsân ! traers la %rat$que des l$gat$ns et des nnes 'ures re&mmandées %ar le 0r%h.te ( sallâ-Allâhu 2alayh$ a- sallam )* Cn&ernant l’a&&usat$n de d$ss$mulat$n de &e qu’$l aa$t %ur m$ss$n de transmettre (qu$ &nst$tue &ertes une mé&réan&e ! l’unan$m$té des saants #unn$tes)" le Chaykh A hmad atTiânî (qu’Allâh l’agrée) et ses d$s&$%les en snt $nn&ents &mme le %ruent les %arles de #ayy$d$nâ Al-9â55 :âl$k #y (qu’Allâh l’agrée) dans sn +fhâm al-:unk$r al-6ânî < « Certa$ns négateurs nt %rétendu que le Chaykh Ahmad at-Tiânî attr$ue au 0r%h.te (sallâ-Allâhu 2alayh$ a-sallam ) une entre%r$se de d$ss$mulat$n en alléguant qu’$l aa$t d$ss$mulé les ertus de la 0r$.re de l’1urant (#alât al-4ât$h$ ) en d$ss$mulant sa %r%re $e* Et &e&$ fa$t é&h ! la ré%nse qu’$l dnna ! l’un de ses d$s&$%les relat$e ! l’annn&e en %ul$&" asse@ tard$e" des ertus de la 0r$.re de l’1urant* +ls $gnrent que la d$ss$mulat$n" s’$l est ra$ qu’un tel %r%s émane de lu$ (qu’Allâh l’agrée) ne &nst$tue un défaut &he@ les Enyés d’Allâh (0a$/ sur eu/) que %ur &e qu$ se ra%%rte ! &e qu’n leur a demandé de transmettre et nn ! &e qu$ ne l’est %as* 0ur &e dern$er &as" $l y a deu/ srtes de se&rets s%$r$tuels < &elu$ que l’nt d$t d$ss$muler 17
et &elu$ dnt la d$ulgat$n est la$ssée au &h$/ des Enyés d’Allâh (0a$/ sur eu/)" &mme %ré&édemment d$t* Cn&ernant la se&nde" n sa$t que le 0r%h.te :uhammad ( sallâ- Allâhu 2alayh$ a-sallam ) aa$t a&&rdé e/&lus$ement ! 9udhayfa +n al-Famân le dn de re&nnaître les hy%&r$tes* Et $l ft le seul %arm$ les Cm%agnns (qu’Allâh les agrée) ! en éné7&$er* B$l! un e/em%le qu$ suf7t ! &na$n&re qu$&nque n’est %as ttalement $gnrant* ans l’urage $nt$tulé < « #u2d al-:atâl$ =" $l est d$t que le 0r%h.te (sallâ- Allâhu 2alayh$ a-sallam ) fa$sa$t dn" e/&lus$ement en mat$.re de s&$en&es et de méthdes" ! &elu$ qu’$l ula$t" &mme l’$nd$que la trad$t$n de 9udhayfa" %ar laquelle le 0r%h.te (sallâ-Allâhu 2alayh$ a-sallam ) lu$ aa$s a%%r$s &e qu$ ft et &e qu$ aura l$eu 5usqu’! la 7n des Tem%s* ans « Dh al-?ayân =" &mmentant le erset < « =" 5usqu’! la 7n du erset" l’auteur d$t < %ur &e qu$ se ra%%rte au/ $ntérUts des hmmes" $l est $ndén$ale que la d$ulgat$n de &erta$ns se&rets d$$ns demeure $nterd$te* = A 9urayrah (qu’Allâh l’agrée) a d$t < « Le 0r%h.te (sallâ-Allâhu 2alayh$ a-sallam ) m’a a%%r$s deu/ ty%es de s&$en&es dnt 5’a$ d$ulgué l’un N quant ! l’autre" s$ 5e l’aa$s d$ulgué" n m’aura$t tran&hé la grge* =" u « le %haryn/ =" su$ant une autre ers$n* En ér$té" la d$ffus$n de la Charî2ah est générale" tand$s que &elle de la ;nse (ndT < :a2r$fah ) d$t Utre restre$nte* Cha&une d’elles est dest$née ! une &atégr$e de gens* 4a$sant 7gure de dé%>t" $l (&e sa$r) d$t Utre transm$s au/ ayants dr$t* = 4$n de &$tat$n* ans l’urage « 4$qh al-a2yân = du maître #îdî :ukhtâr al-Zuntî (qu’Allâh lu$ a&&rde #a m$sér$&rde) $l est te/tuellement d$t < « Le 0r%h.te (sallâ-Allâhu 2alayh$ a-sallam ) a d$t < « La nu$t de l’As&ens$n" 5’a$ a%%r$s tr$s ty%es de sa$r < un dnt n m’a fa$t l’l$gat$n de transmettre ! l’él$te et au &mmun des &ryants N un autre que 5e ne d$s rééler qu’! mes Cm%agnns %art$&ul$ers &a%ales de les re&e$r N et un tr$s$.me que %ersnne en dehrs de m$ ne %eut su%%rter et que 5’a$ été tenu de ne rééler ! %ersnne* = 4$n de &$tat$n (&f* al-6aysh al-kâ7l ) ans la 9âsh$ya de #îdî :uhammad +n 3âs$m al-3âd$rî %rtant sur le &mmenta$re de « al-?urdah =" é&r$t %ar Zhâl$d al-A@harî" au %assage ` l’auteur d$t < « Et un #e&ret ! garder = 5usqu’! « En restant nn d$ulgué =" le &mmentateur a5ute < « 1n fa$t allus$n ! &e 0r%s d’Allâh (qu’+l s$t e/alté) < « =* C’est dans le sens de &e #e&ret qu’n &m%rend les %r%s %ré&édents* Et &’est dans le #e&ret ! garder que l’n d$t auss$ &m%rendre &e sa$r-l! qu’Allâh lu$ a rdnné de ne d$ulguer ! %ersnne* +n 2Aâs (qu’Allâh s$t sat$sfa$t de lu$) ra%%rte que le 0r%h.te (sallâ-Allâhu 2alayh$ a-sallam ) a d$t < « La nu$t de l’As&ens$n" Allâh m’a a%%r$s %lus$eurs s&$en&es < une que 5e d$s garder et dnt %ersnne d’autre que m$ ne 18
%urra$t Utre le ré&e%ta&le N une s&$en&e dnt n m’a la$ssé le &h$/ de la transm$ss$n N et une autre qu’+l m’a rdnné de &mmun$quer ! l’él$te et au &mmun des &ryants de ma Cmmunauté* = +n #a2 l’a ra%%elé dans Ch$fâ as-sudr * +l reste deu/ autres s&$en&es dnt Allâh lu$ a rdnné de &mmun$quer l’une ! l’él$te de sa &mmunauté et l’autre ! l’él$te de l’él$te* Ces deu/ s&$en&es snt équées dans la trad$t$n ra%%elée %ar +n Y$krâ dans sn &mmenta$re d’al-?ukhârî ! %r%s du hadîth su$ant < « Allâh m’a réélé tr$s s&$en&es < une se&r.te et %ersnnelle" une autre %ur l’él$te et une tr$s$.me ! transmettre ! tute l’human$té* = #eln l’ensemle des deu/ trad$t$ns" &es s&$en&es snt au nmre de &$nq* La %rem$.re est se&r.te N &e qu$ est s$multanément ra%%rté %ar les trad$t$ns* La se&nde" également &$tée dans &es deu/ trad$t$ns" est une s&$en&e qu’$l aa$t m$ss$n de &mmun$quer ! l’human$té* 0ur la tr$s$.me et la quatr$.me" Allâh lu$ a rdnné de les transmettre ! l’él$te de l’él$te* Cette s&$en&e" &mme l’nt e/%l$qué &erta$ns e/ég.tes" se d$$se en deu/ %art$es < l’une re$ent ! l’él$te" l’autre ! l’él$te de l’él$te* Ce snt les ér$tés essent$elles (haqâ-$q ) dnnées sus frme de dns et les s&$en&es relat$es ! la saeur myst$que (dhaq )* Ces deu/ &atégr$es de s&$en&e ne snt ra%%rtées que dans la trad$t$n d’+n Y$krâ* La &$nqu$.me est une s&$en&e dnt $l a le &h$/ de la transm$ss$n* Et &ela n’est équé que dans la trad$t$n d’+n #a2" lequel l’a ra%%rtée d’+n 2Aâs (qu’Allâh l’agrée)* 1n l’a auss$ ra%%rtée de 2Alî (qu’Allâh hnre sn $sage) qu$ y a5ute < « +l &n7a$t ! A ?akr" ! 28mâr" ! 28thmân et ! m$ &e dnt la &mmun$&at$n éta$t fa&ultat$e* = 4$n de &$tat$n* C$té %ar al-3astallânî dans al :aâh$ et attesté %ar a@-Yurqânî" al-?â5rî s’est &ntenté $&$ de ra%%rter sans ratta&her les dnnées ! leurs sur&es dans le re&ue$l de hadîth* 0ar a$lleurs" %arm$ les s&$en&es dnt le &h$/ de la transm$ss$n lu$ éta$t la$ssé" 7gure &elle qu’$l ula$t &mmun$quer au/ Cm%agnns quand $l éta$t sur le l$t de mrt* +l dt les $n$ter ! s’en aller ! la su$te d’une d$ergen&e entre eu/* 0eut-Utre" le négateur $gnre-t-$l l’e/$sten&e de &es deu/ trad$t$ns* :a$s $l ne $endra$t ! l’es%r$t de %ersnne les &nna$ssant et les &m%renant d’a&&user ntre Chaykh (qu’Allâh l’agrée) d’attr$uer au 0r%h.te (sallâ-Allâhu 2alayh$ a sallam ) des ellé$tés de d$ss$mulat$n alrs que les arguments %érem%t$res mntrent qu’au&une faute n’est &nsé&ut$e de la d$ss$mulat$n de &erta$nes &hses* 0u$sse Allâh nus $ns%$rer le n &hem$n L’+mâm :âl$k ra&nte < « 6’a$ a&qu$s au%r.s d’+n 9urmu@" et %endant se$@e ans" une s&$en&e que 5e n’a$ réélée ! %ersnne* = ans l’urage du Chaykh Yarrq $nt$tulé 3aâ2$d at-tasauf < « :âl$k (quel e/&ellent hmme ) a d$t < les &nna$ssan&es s%$r$tuelles &nst$tuant des dns et des %r$$l.ges a&&rdés %ar Allâh N $l n’est %as $m%ss$le que ses as%e&ts" d$f7&$les ! la %lu%art des An&$ens" s$ent réserés ! &erta$ns %arm$ les générat$ns su$antes* 0u$sse Allâh nus 19
%réserer &ntre tute 5alus$e em%U&hant l’5e&t$$té et les nnes qual$tés d’é&lre* = C’est ! &e qu$ %ré&.de que fa$t allus$n le maître :ahand ?âa < +ls (les négateurs) nt attr$ué ! ntre Chaykh at-Tiânî es allégat$ns que l’Enyé d’Allâh (sallâ-Allâhu 2alayh$ a sallam) d$ss$mula$t Et &e" %ar $gnran&e que &e $rd Est $n&ntestalement dans les ersets &ran$ques +l en est qu$ n &r$t$qué la « 6aharât al-kamâl = (nte < le 0erle de 0erfe&t$n" une %r$.re %art$&ul$.re ! la Tarîqah ) dans sn $ntégral$té %ar $gnran&e des é&r$ts des ;ens (nte < al 3am " les #u7s) seln lesquels $l est %ss$le au/ sa$nts de re&e$r du 0r%h.te ( sallâ- Allâhu 2alayh$ a sallam )" a%r.s sa mrt" des l$tan$es et des se&rets s%$r$tuels" &mme &e ft le &as de ntre maître A&h-Châdh$lî" qu$ re,ut de lu$ le 9$@ al-?ahr et d’autres &hses* 6e te ren$e au &mmenta$re de :aître Yarrq sur le 9$@ al-?ahr * ans « Chah$yya as-samâ = et sn &mmenta$re « Zashf al-q$nâ = de 2Alî $n :uhammad al-Aâdî (qu’Allâh l’a$t en #a :$sér$&rde ) +l est d’une %arfa$te $n&rre&t$n de &r$t$quer tut &e que des érud$ts musulmans nt &m%sé u $nenté en gu$se de dét$n et qu$ ne &ntred$t %as la L$" telles que les $n&at$ns que l’n ré&$te lrs des funéra$lles" l’ut$l$sat$n du &ha%elet" u la fréquentat$n des l$eu/ de %rU&he* 0ur lég$t$mer les %rat$ques que les 0$eu/ ean&$ers (nte < as-salâf as-sâl$h ) nt $nenté" le maître 2Alî alZhaâs &$te &e hadîth < « 3u$&nque $nst$tue une nne trad$t$n en sera ré&m%ensé et en %artagera la rétr$ut$n ae& &elu$ qu$ l’aura %rat$quée" 5usqu’au 6ur du 6ugement* = 4$n de &$tat$n* 0ur qu$&nque eut a%%rfnd$r ses re&her&hes < 3uelques te/tes %ur argumenter &ette %s$t$n < htt%<]]*t$d5an$ya*&m]faq-transm$ss$n*%h%
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L’auteur de l’art$&le a d$t < « Tute %ersnne qu$ %rat$que des a&tes d’adrat$n autres que &eu/ a%%rtés %ar le 0r%h.te (sa) fa$t sans au&un dutes %art$es des se&tes &ndamnées ! l’enfer =* Ce&$ est &n7rmé %ar &e message du 0r%h.te (s*a*) ! ses Cm%agnns< « :a nat$n se d$$sera en GH se&tes" tutes $rnt en enfer sauf une =* Les Cm%agnns nt demandé « 3uel est la se&te sauée I=* +l (sa) a ré%ndu « Ceu/ qu$ adh.re ! ma #unna et &elle de mes Cm%agnns = ( Ahmad-Au aud)
Le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) nus a transm$s le Del$g$n et n’a r$en m$s de &e qu$ %ua$t nus ra%%r&her d’Allâh ta2ala u nus é&arter de Lu$* Le ra%%el ( adh- dh$kr ) et l’$n&at$n (ad-du2a ) nt été $nst$tués &mme myens %ur le &ryant de s’éleer* Au&une restr$&t$n n’a été ra%%rtée &n&ernant les frmulat$ns* Le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) a a%%rué le fa$t d’$nenter des $n&at$ns &mme le %ruent les te/tes su$ants (dé5! &$tés %lus haut)* L’$mâm" ntre maître" #harâf-ad-în an-aaî (qu’Allâh l’agrée) ra%%rte dans Z$tâ al- Adhkâr < « us e/trayns des « #unans = d’A ad et d’a%r.s une &haîne de transmetteurs 7ales" &es %r%s du 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) transm$s %ar A #âl$h hakân" qu$ les tena$t de &erta$ns Cm%agnns du 0r%h.te _ qu’Allâh les agrée - < « Le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) demanda ! un hmme < 3ue ré&$tes-tu dans ta %r$.re I Celu$-&$ ré%nd$t < 6e l$s le tashshahud " %u$s 5’a5ute &e&$ < #e$gneur" 5e Te demande le 0arad$s et 5e Te demande de me %réserer de l’Enfer* En dehrs de &ela" 5e ne sa$s $nenter de %arles $ntell$g$les R&’est-!-d$re $nenter des %arles dnt le sens é&ha%%e au &mmun des mrtels &mme m$ semlales au/ t$ennes u ! &elles de :u2âdh* Le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) lu$ d$t alrs < :a$s $nente dn& des %arles sur &e th.me Rle 0arad$s et l’Enfer = 0lus l$n dans le mUme urage $l &$te les trad$t$ns su$antes < « us ra%%rtns des « #unans = d’A âd" de T$rm$dhî" de asâ-î et d’$n :â5ah" &es %r%s de ?urayda _ qu’Allâh s$t sat$sfa$t de lu$ - < « L’Enyé d’Allâh ( sallallâhu 2alayh$ a sallam ) entend$t un hmme $nquer Allâh Ren &es termes < Allâh" 5e te demande en ertu de mn tém$gnage que Tu es Allâh et qu’$l n’y a d’autre d$eu que T$" l’8n$que qu$
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se suf7t ! Lu$-mUme" qu$ n’a %as engendré et n’a %as été engendré et qu$ n’a au&un égal* Le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) lu$ d$t alrs < Tu as $m%lré Allâh _ e/alté s$t-+l _ en $nquant le m %ar lequel +l dnne ! qu$ Lu$ demande et e/au&e qu$ L’$nque* = ans une autre ers$n n true &e&$ < Tu as $nqué Allâh _ e/alté s$t-+l _ en usant de #n m #u%rUme* = T$rm$dhî t$ent &e 9adîth %ur 7ale* us ra%%rtns des « #unans = d’A âd et de asâ-î < Anas _ qu’Allâh s$t sat$sfa$t de lu$ _ éta$t ass$s au/ &>tés du 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) tand$s qu’un hmme fa$sa$t sa %r$.re N Ra%r.s l’a$r term$née" $l 7t &ette $n&at$n < Allâh" 5e Te demande en ertu de la luange qu$ T’a%%art$ent N $l n’est de d$eu que T$" le ?$enfa$teur" Créateur des &$eu/ et de la terre" Celu$ qu$ est em%runt de :a5esté et de ;énérs$té" le B$ant" Celu$ qu$ sus$ste %ar Lu$-mUme En l’entendant" le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) d$t < +l $ent d’$nquer Allâh _ e/alté s$t-+l _ %ar #n m #ul$me (2adhîm )" &elu$ %ar lequel +l e/au&e (les $n&at$ns) et a&&.de R! la requUte de &elu$ qu$ Lu$ adresse une demande* = 4$n de &$tat$n* 1n &nstate dn& qu’$l est errné d’af7rmer que %rat$quer des $n&at$ns qu$ ne snt %as ra%%rtées %ar le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) m.ne ! l’Enfer &ar les Cm%agnns qu’Allâh (les agrée) l’nt fa$t et &ette %rat$que a été en&uragée* La frmulat$n de la %r$.re sur le 0r%h.te (sallallâhu alayh$ a sallam ) n’é&ha%%e %as ! &ette r.gle* us ans des e/em%les de &es %r$.res qu$ nt été frmulées %ar des #ahaa " des 0$eu/ ean&$ers (As-#alâf )" des #a$nts et des #aants de la &mmunauté qu’Allâh les agrée*
tre maître" le 3adî 2+yad al :âl$kî (qu’Allâh l’agrée et le ré&m%ense andamment) a ra%%rté les narrat$ns su$antes dans sn &hef d’'ure Z$tâ al #h$fâ < « e mUme" #alama al Z$ndî ra%%rte &e&$ < 2Alî (ndT < karram Allâhu a5hahu ) nus ense$gna$t l’$n&at$n de grâ&e sur le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) en d$sant < [ Allâh T$ qu$ a a%lan$ &e qu$ est deenu %lat et rehaussé &e qu$ est deenu éleé" a&&rde Tes nles ;râ&es" Tes me$lleures ?énéd$&t$ns et Tn $n7n$e +ndulgen&e ! :uhammad" Tn ser$teur et Tn messager" &elu$ qu$ a uert &e qu$ éta$t fermé" &ls &e qu$ a %ré&édé" %r&lamé la ér$té %ar la ér$té" détru$t les armées de l’erreur &nfrmément ! ses l$gat$ns* +l a assumé Tn rdre %ur T’é$r" re&her&hé Tn agrément" ass$m$lé Ta Déélat$n" %réseré Tn %a&te et $l a %ursu$$ l’e/é&ut$n de Tn &mmandement 22
5usqu’! allumer la bamme %ur &elu$ qu$ le demande" alrs qu’$l éta$t &mlé a%r.s les trules des sédu&t$ns et des %é&hés* +l a %ré%aré la $e au/ s$gnes é&latants" au/ d$s%s$t$ns lum$neuses et au/ lum$.res de l’+slâm* A$ns$ $l est Tn 4$d.le sr" le dé%s$ta$re de Ta #&$en&e &&ultée" Tn Tém$n au ern$er 6ur" Tn :essager ae& la ér$té %ar :$sér$&rde de Ta %art* Allâh Elarg$s %ur lu$ Tn Eden" dule %ur lu$ les faeurs %renant de Ta grâ&e" sans le m$ndre trule" grâ&e ! Ta Dé&m%ense $n7n$e et ! Tes ns $ll$m$tés Allâh Dehausse sn éd$7&e %ar ra%%rt ! l’éd$7&e des hmmes 9nre sn sé5ur au%r.s de T$* 0arfa$s %ur lu$ sa lum$.re et &mle-le" %ur l’a$r enyé" %ar l’a&&e%tat$n de sn tém$gnage" l’agrément de sa %arle" lu$ qu$ %sséda$t le tn 5uste" l’h$st$re dé&$s$e et la %reue é&latante ’ 1n ra%%rte également que 2Alî (ndT < karram Allâhu a5hahu ) d$sa$t en mat$.re d’$n&at$n sur le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) < [ :e $&$ > Allâh :n #e$gneur Le $en est dans Tes :a$ns* 3ue les grâ&es du $eu ?n et :$sér$&rd$eu/ a$ns$ que &elles des Anges Da%%r&hés" des 0r%h.tes" des Bér$d$ques" des :artyrs" des Bertueu/ et de tut &e qu$ Te glr$7e" > #e$gneur des mndes" s$ent sur :uhammad $n 2Adullâh" le #&eau des 0r%h.tes" le :aître des :essagers" le Chef de 7le des 0$eu/" l’Enyé du #e$gneur des mndes" le Tém$n" l’Annn&$ateur de la nne nuelle" &elu$ qu$ a%%elle ! T$ ae& Ta %erm$ss$n et le r$llant Lum$na$re" que le %a$/ s$t sur lu$ ’ e mUme 2Adullâh $n :as2d (qu’Allâh l’agrée) ra%%rte &ette frme d’$n&at$n de grâ&e < [ Allâh A&&rde Ta grâ&e" Tes énéd$&t$ns et Ta :$sér$&rde au :aître des :essagers" au Chef de 7le des 0$eu/" au #&eau des 0r%h.tes" :uhammad" Tn #er$teur et Tn :essager" l’+mâm du $en et le :essager de la :$sér$&rde Allâh Dessus&$te-le dans une #tat$n glr$euse que lu$ en$ernt les %rem$ers et les dern$ers Allâh A&&rde la grâ&e ! :uhammad et ! la fam$lle de :uhammad &mme Tu l’as a&&rdée ! +râhîm* Tu es le $gne de luange" le ;lr$eu/ = +l d$sa$t < « Lrsque us $nque@ la grâ&e sur le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) fa$tes-le de la me$lleure fa,n qu$ us s$t %ss$le" &ar us $gnre@ s$ &ela lu$ sera %résenté* = Al-9asan al ?asrî d$sa$t < 3ue &elu$ qu$ eut $re ae& la &u%e %arfa$te du ?ass$n de l’Elu (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) d$se &e&$ < [ Allâh A&&rde la grâ&e ! :uhammad" ! sa fam$lle" ! ses Cm%agnns" ! ses enfants" ! ses é%uses" ! ses des&endants" au/ gens de sa ma$sn" ! ses all$és" ! ses %art$sans" ! ses au/$l$a$res" ! ses d$s&$%les" ! ses ade%tes" ! sa Cmmunauté a$ns$ qu’! nus Le 0lus :$sér$&rd$eu/ des :$sér$&rd$eu/ = Tâs ra%%rte de sn &>té qu’+n 2Aâs (qu’Allâh l’agrée) d$sa$t < [ Allâh Agrée l’$nter&ess$n grand$se de :uhammad El.e sn degré sul$me et &mle sa demande dans la $e future et dans le as mnde &mme Tu as &mlé +râhîm et :sâ ’
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1n ra%%rte également que Kuhay +n al-Kard d$sa$t dans sn $n&at$n < [ Allâh A&&rde ! :uhammad le me$lleur de &e qu’$l T’a demandé %ur lu$-mUme A&&rde ! :uhammad le me$lleur qu’une &réature a %u te demander A&&rde ! :uhammad le me$lleur de &e qu’n Te demandera 5usqu’au 6ur de la Désurre&t$n ’ u reste" n a ra%%rté eau&u% de Trad$t$ns sur l’allngement de l’$n&at$n de la grâ&e et la mult$%l$&at$n de l’élge en faeur des gens de la ma$sn %r%hét$que et des Cm%agnns et&* 4$n de &$tat$n du Z$tâ al #h$fâ * #ayy$dunâ 2Alî" #ayydunâ 2Adullâh +n 2Aâs et #ayydunâ 2Adullâh +n :as2d (qu’Allâh les agrée) éta$ent des Cm%agnns tand$s qu’al 9asan al-?asrî" Tâs (+n Zaylan) et Kuhay +n al Kard éta$ent des #u$ants (Ta$2în )* 3u’Allâh les agrée tus et les ré&m%ense andamment* mîn *
Les saants nt de%u$s tu5urs r$al$sé dans la &m%s$t$n de %r$.res sur le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) &e&$ %ar amur ardent %ur lu$ et &nfrmément ! la 0arle d’Allâh « = (W < SXV) A$ns$" le Chaykh Fusf $n +sma2îl an-aahânî (qu’Allâh lu$ fasse m$sér$&rde) ra%%rte dans sn l$re sur les mér$tes de l’$n&at$n de grâ&e" Afda-îl as-#alaât 2ala-n-aî " s$/ante-d$/ frmules de %r$.res &mme $l l’af7rme dans l’$ntrdu&t$n < « La deu/$.me %art$e est &nst$tuée de s$/ante-d$/ frmules de %r$.re sur le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) et la s$/ante-d$/$.me %r$.re est &elle du Chaykh" 2Ad al3adîr al-6$lânî" le #ultan des #a$nts" et ! elle seule" elle &m%rte s$/ante-d$/ frmules d$fférentes" elle est ra%%rtée d’a%r.s 2Ad al-;hanî an-aulusî* = 4$n de &$tat$n* :alheureusement &es %r$.res ne 7gurent %as dans la tradu&t$n fran,a$se de l’urage ($r référen&es furn$es %lus haut*) ans &e mUme l$re" le Chaykh nus fa$t %art des d$s&uss$ns entre les saants %rtant sur la frmule la %lus mér$t$re* A%r.s a$r ment$nné la %r$.re $nt$tulée As-#alât al-+râhîm$yyah " Chaykh an-aahânî d$t < « 0ur sa %art le grand $mam 3astallanî sul$gne dans ses :aâhî que les saants nt dédu$t de l’$n$t$at$n des &m%agnns %ar le 0r%h.te ( sallallâhu 2alayh$ a sallam ) lrsqu’$ls l’$nterrgea$ent qu’$l s’ag$t de la me$lleure frmule d’$n&at$n de grâ&e sur le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) %ar&e qu’$l ne &h$s$t %ur lu$ que &e qu$ est me$lleur et sul$me* 0ar &nséquent" s$ un 7d.le fa$t le serment de fa$re la me$lleure frmule d’$n&at$n de grâ&e sur le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam )" la $e de 24
$en &ns$ste ! fa$re l’$n&at$n sur le 0r%h.te ( sallallâhu 2alayh$ a sallam ) d’a%r.s &ette frmule" &’est &e qu’$nd$que an-aaî dans sa Dada a%r.s a$r équé l’%$n$n d’+râhîm al-:ar@î qu$ a d$t que l’hmme qu$ fera$t un tel serment l’hnrera$t s’$l d$t < [ Allâh A&&rde la grâ&e ! ntre maître :uhammad et ! la fam$lle de ntre maître :uhammad autant qu’$l est équé %ar &eu/ qu$ le ment$nnent et autant que sn é&at$n a été m$se %ar les $nsu&$ants ( Allâhumma sall$ 2ala sayy$d$na :uhammad$n a 2ala âl$ sayy$d$na :uhammad kullama dhakraha-dh-dhâk$rn a ghafala-an dh$kr$h$- l-ghâ7ln )’ An-aaî a5ute qu’$l semle que &e ra%%rteur se s$t $ns%$ré d’Ash-#hâ72î qu$ ment$nne &ette mdal$té dans le %rlgue de sa D$sâlah ae& une %et$te ar$ante de &aula$re qu$ ne &hange r$en au sens* 0ur sa %art" al 3ad$ 9usayn $nd$que que la $e de $en &ns$ste ! d$re < [ Allâh A&&rde la grâ&e ! :uhammad &mme $l le mér$te et s$ed ! sn rang’* C’est &e que ra%%rte également al-?aghaî* u reste s$ le 7d.le use de la frmule ha$tuelle attestée dans le 9adîth en y a5utant les $nd$&at$ns d’Ash-#hâ72î et d’al-3adî 9usayn &’est une nne &hse* e mUme n a d$t que s’$l séle&t$nne une frmule d’$n&at$n ! %art$r des d$fférentes ers$ns sres" &e sera$t également une nne &hse* e sn &>té" al-?ar$@î sul$gne qu’! sn a$s la $e de $en se réal$se en d$sant < [ Allâh A&&rde Ta me$lleure grâ&e ! :uhammad et ! la fam$lle de :uhammad autant que Tu as de &nna$ssan&es (Allâhumma sall$ 2ala :uhammad$n a 2ala âl$ :uhammad 2adada 2$lm$k ) &ar seln lu$ &ela est me$lleur et %lus %erfrmant* e mUme n a ra%%rté que l’hmme qu$ 5ure de fa$re la me$lleure $n&at$n de grâ&e (d$$ne) en faeur du 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) hnrera$t sn serment s’$l d$t < [ Allâh A&&rde Ta grâ&e ! ntre maître :uhammad" ! tus les 0r%h.tes" ! tut Ange et ! tut #a$nt autant de f$s que le nmre des %r$.res de #haf2 et du K$tr a&&m%l$es %ar les hmmes et autant de f$s que le nmre des 0arles %arfa$tes et én$es de ntre #e$gneur ’ 1n a ra%%rté également &ette autre frmule < Allâh A&&rde la grâ&e ! :uhammad" Tn #er$teur" Tn 0r%h.te et Tn :essager" le 0r%h.te $llettré et sa fam$lle" ses é%uses et sa des&endan&e" et a&&rde leur la %a$/ autant de f$s que le nmre de Tes &réatures" que Tu es sat$sfa$t" autant de f$s que le %$ds de Tn Tr>ne et que l’en&re né&essa$re %ur trans&r$re Tes 0arles* ( Allâhumma sall$ 2ala :uhammad$n 2ad$ka a na$yy$ka a rasl$ka an-na$yy$-l-ummî a 2ala âl$h$ a a@5â5$h$ a dhur$yyat$h$ a sall$m 2adada khalq$ka a r$da2a nafs$ka a @$nâta 2arsh$ka a m$dâda kal$mât$k ) ’autres auteurs nt %référé la frmule su$ante < Allâh #e$gneur de :uhammad et de la fam$lle de :uhammad A&&rde la grâ&e ! :uhammad et ! la fam$lle de :uhammad Dé&m%ense :uhammad (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) &mme $l le mér$te Al-:a5d sul$gne que dans &ette affa$re $l y a eau&u% de lat$tude et qu’elle n’$m%l$que %as des termes déterm$nés dans des mments déterm$nés* :a$s &e qu$ est %lus %arfa$t &’est
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&e que nus ans a%%r$s du 0r%h.te ( sallallâhu 2alayh$ a sallam ) &mme &ela a été $nd$qué %lus haut* = 0lus l$n dans l’urage le Chaykh ra%%rte &ette frmulat$n dnt l’auteur est l’+mâm +n 9a5ar al-9aytamî (qu’Allâh lu$ fasse m$sér$&rde) < « Allâh A&&rde la grâ&e ! :uhammad" Tn #er$teur et Tn :essager" le 0r%h.te $llettré et ! la fam$lle de :uhammad" ! ses é%uses" les m.res des &ryants" ! sa des&endan&e" et au/ gens de sa ma$sn &mme Tu as a&&rdé Ta grâ&e ! +râhîm et ! la fam$lle d’+râhîm dans les mndes* Tu es le $gne de Luange" le ;lr$eu/ ?én$s :uhammad" Tn #er$teur et Tn :essager" le 0r%h.te $llettré et la fam$lle de :uhammad" ses é%uses" les m.res des &ryants" sa des&endan&e" et les gens de sa ma$sn &mme Tu as én$ +râhîm et la fam$lle d’+râhîm dans les mndes* Tu es le $gne de Luange" le ;lr$eu/ Cmme $l s$ed ! la grandeur de sa nlesse et de sa %erfe&t$n" ! Tn agrément ! sn su5et et ! &e que Tu a$mes et agrées %ur lu$ duralement et %er%étuellement" autant autant de f$s que le mnde de Tes &nna$ssan&es" l’en&re né&essa$re %ur trans&r$re Tes %arles" autant de f$s que Tu es sat$sfa$t et autant de f$s que le %$ds de Tn Tr>ne* A&&rde lu$ la me$lleure grâ&e" la %lus &m%l.te et la %lus %arfa$te &haque f$s que Tn m et le s$en snt ment$nnés %ar les $n&ateurs et qu’$ls snt m$s %ar les $nsu&$ants" $nsu&$an ts" a&&rde lu$ et ! sa fam$lle a$ns$ qu’! nus la %a$/ en andan&e Cette frmule d’$n&at$n est ra%%rtée %ar le grand saant +n 9a5ar al-9aytamî dans sn l$re 6aâh$r l$re 6aâh$r al-:una@@am al-:una@@am aant aant d’a5uter &e&$ < 6’a$ re&ue$ll$ les éléments de &ette frmule d’$n&at$n d’$n&at$n ! %art$r de tutes les frmules ra%%rtées et 5’a$ mUme %u$sé dans des frmules que leurs auteurs &ns$d.rent &mme les me$lleures d’entre tutes* Et 5’a$ $nd$qué dans mn l$re &mment &ette frmule résume tutes les autres et les sur%asse mUme* Auss$ $l &n$ent %ur t$ de la ré%éter andamment en te re%résentant l’auguste fa&e du 0r%h.te (sallallâhu (sallallâhu 2alayh$ a sallam )" )" &ar tu auras a$ns$ a&&m%l$ l’$n&at$n l’$n&at$n %arfa$te qu$ &n$ent dans le tashshahud et et en d’autres &$r&nstan&es* = 4$n de &$tat$n* L’+mâm" 9u55âtu-l-+slâm " 9u55âtu-l-+slâm " ntre maître A 9amîd al ;ha@âlî ra%%rte dans sn e/&ellent urage +hyâ al 2ulmu-d-în " au &ha%$tre des mér$tes de la %r$.re sur le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam )" )" ! %r%s de la %r$.re %ré&édemment ment$nnée de l’+mâm" al :u5tâh$d " :uhammad $n +drîs Ash-#hâ72î (qu’Allâh l’agrée) < « 1n t$ent la trad$t$n su$ante d’A-l-9asan Ash-#hâ72î Ash-#hâ72î < 6e $s en snge le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) et lu$ d$s < 3uelle sera la ré&m%ense d’Ash-#hâ72î d’Ash-#hâ72î %ur a$r d$t dans sn tra$té [3u’Allâh ré%ande #a énéd$&t$n sur :uhammad &haque f$s que" %rnn,ant sn nm" n ment$nnera &ette frmule et &haque f$s qu’n mettra de le fa$re I’ (Ka ( Ka sallallâhu 2ala :uhammad kullama dhakaraha-dh-dhâk$rn dhakaraha-dh-dhâk$rn a ghafala-an dh$kr$h$-l-ghâ7ln ) Le 0r%h.te (sallallâhu (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) ré%nd$t < B$l! la
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rétr$ut$n que 5e lu$ dnne < $l ne se t$endra %as deut le 6ur de la Dedd$t$n des &m%tes = 4$n de &$tat$n* +l n’est dn& %as étnnant de $r des urages ent$ers de %r$.res sur le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) dnt le %lus &nnu est Ad-alâ-$l al-Zhayrât de de ntre maître" le res%e&té #hâr$f :uhammad $n #ulaymân al-6a@lî (qu’Allâh l’agrée) qu$ &m%rte les %r$.res ment$nnées %lus haut* Certa$ns saants nt dn& &m%sé des %r$.res" et &erta$ns Al$yâ en en n re,ut de la %art de ntre #e$gneur %ar $ns%$rat$n $ns%$rat$n ($lhâm ( $lhâm ) &mme n le erra %lus l$n* 3ue la grâ&e et la %a$/ s$ent sur ntre maître :uhammad" sa 4am$lle et ses Cm%agnns tant que les ment$nnent les é&ateurs et les ul$ent les négl$gents* 3u’Allâh" %ar &ette grâ&e a&&rdée ! sn le :essager nus ure les %rtes de la &m%réhens$n* mîn *
Z$tâ al-Adhkâr tradu$t tradu$t sus le t$tre « Le l$re des $n&at$ns = < htt%<]]*$qrash%*&m]LeM htt%<]]*$qra sh%*&m]LeML$reMdesM$n L$reMdesM$n&at$ns-LM+ma &at$ns-LM+mamMalMaa mMalMaay-L$reMl$r y-L$reMl$reses+n&at$ns-HXV-*html Z$tâ ash-#h$fâ < < htt%<]]*$qrash%*&m]A&hM& htt%<]]*$qra sh%*&m]A&hM&h$faMsurMlaMre& h$faMsurMlaMre&nna$ssan&eM nna$ssan&eMdesMdr$tsMdeMlM desMdr$tsMdeMlMeluM:ham eluM:ham edM#?0-AlMqad$M+yad-L$reMl$re edM#?0-AlMqad $M+yad-L$reMl$res-#%$r$tual$te-WPG\ s-#%$r$tual$te-WPG\-*html -*html Afdâ-îl as-#alaât tradu$t tradu$t sus le t$tre « l’+n&at$n de ;râ&e sur le 0r%h.te (sallallâhu ( sallallâhu 2alayh$ a sallam ) < htt%<]]*$qrash%*&m]LM$n htt%<]]*$qra sh%*&m]LM$n&at$nMdeM &at$nMdeMgra&eMsurMleM gra&eMsurMleM%r%hete-+Ma %r%hete-+Maahan$ahan$L$reMl$res-B$eMduM0r%hete L$reMl$re s-B$eMduM0r%hete-SXOS-SMV\* -SXOS-SMV\*html html 1n %urra truer des e/tra$ts d’urage d’urage et des %r$.res (en angla$s) sur le s$te < htt%<]]$qra*net]#alaams]$nde/*%h% alâ-îl al Zhayrât est est d$s%n$le en aud$ sur le l$en su$ant < htt%<]]*naks$end$*rg]hayrat*html #ayydunâ al 9asan al-?asrî (qu’Allâh l’agrée) < htt%<]]*$slam%h$le*rg]s% htt%<]]*$sla m%h$le*rg]s%$%]art$&leS\H*html $%]art$&leS\H*html +mâm Ash-#hâ72î (qu’Allâh l’agrée) < htt%<]]*$slam%h$le*rg]s% htt%<]]*$sla m%h$le*rg]s%$%]art$&leHX\*html $%]art$&leHX\*html #u5ets l$és sur le frum Aslama < 27
Aant d’$nquer Allâh ta2ala < htt%<]]aslama*&m]frums]sh htt%<]]aslama*& m]frums]shthread*%h%ItSH\QO thread*%h%ItSH\QO Cmmenta$re sur la #alât al +rahîm$yyah < < htt%<]]aslama*&m]frums]sh htt%<]]aslama*& m]frums]shthread*%h%ItSPWOP thread*%h%ItSPWOP Cmment %r$er sur le 0r%h.te (sallallâhu ( sallallâhu 2alayh$ a sallam ) < htt%<]]aslama*&m]frums]sh htt%<]]aslama*& m]frums]shthread*%h%ItV\QV thread*%h%ItV\QV e l’ut$l$sat$n du terme #ayy$d$nâ < htt%<]]aslama*&m]frums]sh htt%<]]aslama*& m]frums]shthread*%h%ItV\QV thread*%h%ItV\QV 0r$.re de énéd$&t$n de #ayy$dunâ 2Alî (karram (karram Allâh a5hahu ) < htt%<]]aslama*&m]frums]sh htt%<]]aslama*& m]frums]shthread*%h%ItWGOW thread*%h%ItWGOW 0r$.re de énéd$&t$n de #ayy$duna 9asan al-?asrî (qu’Allâh l’agrée) < htt%<]]aslama*&m]frums]sh htt%<]]aslama*& m]frums]shthread*%h%I%SSPW thread*%h%I%SSPWPP
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L’auteur d$t < Le $rd en quest$n se &m%se de tr$s l$gnes" mal &nstru$tes grammat$&alement< « 1 Allah" %r$e sur ntre maître :uhammad" &elu$ qu$ ure le erru$llé" l’âme de &e qu$ nus a %ré&édé" le défenseur de la ér$té %ar la ér$té" le gu$de de tn dr$t &hem$n" a$ns$ que sur sa fam$lle ae& lJest$mat$n et le grand hnneur qu$ lu$ s$ed =* (***) « 8ne s$m%le ré&$tat$n du K$rd " qu$ sJa%%elle #alatul-4at$h" est équ$alente ! tute luange qu$ a eu l$eu dans l’un$ers" et ! tut h$kr et tute su%%l$&at$n ma5eur u m$neur" et est égal ! OPPP ré&$tat$ns du 3ur’an =* ( %QO ) CJest de l’a%stas$e et une $m%$été" et tute %ersnne qu$ ne ren$e %as &ela est un a%stat* F a-t-$l quelque &hse de me$lleur que le 3urJanI La %ersnne qu$ a frgé un tel mensnge nJa %as &nnu :uhammad (s*a*)" n$ sn message" u la ra$sn de sa m$ss$n* Allah le glr$eu/ $nd$que< « Bra$ment" &eu/ qu$ frgent des mensnges &ntre Allah ne %rs%érernt %as* = R SO < SSO * Le 0r%h.te (sa) a d$t< « La me$lleure %arle que 5’a$ %rnn&é" et les %r%h.tes aant m$" est « La $llaaha $lAllah =" +l n’y de d$$n$té d$gne d’adrat$n en dehrs d’ALLA9
Le fa$t qu’une %arle s$t %lus rétr$uée qu’une autre n’entraîne %as fr&ément la su%ér$r$té* Le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) nus a d$t sur les mér$tes de la surate Fâ #în < « Chaque &hse a un &'ur* 3uant au &'ur du 3ur-ân" &’est Fâ #în* Celu$ qu$ la ré&$te" Allâh lu$ %res&r$ra la ré&m%ense de &elu$ qu$ ré&$te d$/ f$s le 3ur-ân en ent$er* = Ce 9adîth est ra%%rté entre autre %ar At-T$rm$dhî d’a%r.s Anas (qu’Allâh l’agrée)* 1n sa$t tr.s $en qu’$l s’ag$t de la su%ér$r$té de la ré&m%ense et nn de la surate ellemUme qu$ ne %eut %as Utre su%ér$eure au 3ur-ân* Cn&ernant la rétr$ut$n de sa le&ture" le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) a d$t <
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« Celu$ qu$ l$t une lettre du l$re d’Allâh" $l a %ur &ela une nne a&t$n mult$%l$ée %ar d$/* 6e ne d$s %as que Al$f Lâm :îm est une lettre" ma$s que Al$f est une lettre" Lâm en est une autre et :îm une autre* = Da%%rté %ar al T$rm$dhî d’a%r.s 2Adullâh $n :as2d (qu’Allâh l’agrée)* L’+mâm Ahmad ra%%rte que &elu$ qu$ d$t « +l n’y a d’autre d$eu qu’Allâh" l’8n" l’8n$que" le #e&urs #u%rUme" qu$ n’a n$ %artena$re n$ 7ls" et ! qu$ r$en n’est semlale = se erra $ns&r$re XP PPP nnes a&t$ns* 1n %urra$t %ar un s$m%le &al&ul en dédu$re la su%ér$r$té de &ette $n&at$n sur des surates &urtes &mme al-Zathâr* :a$s $l n’en n’est r$en &ar le 3ur-ân est le $s&urs de l’Essen&e $$ne et « la su%ér$r$té du 3ur-ân sur les autres %arles est semlale ! la su%ér$r$té d’Allâh sur ses &réatures* = (Da%%rté %ar atT$rm$dhî) Ce n’est %as la ré&m%ense qu$ étal$t la aleur de la %arle u de l’a&te* ans un 9adîth ra%%rté %ar al T$rm$dhî d’a%r.s #ayy$dunâ Anâs $n :âl$k (qu’Allâh l’agrée)" le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) a d$t < « 3u$&nque %r$e la %r$.re de l’aue (fa5r ) en gru%e" %u$s s’asse$t et a&&m%l$t le dh$kr 5usqu’au leé du sle$l" %u$s se l.e %ur a&&m%l$r deu/ un$t$és de %r$.res ( rak2at )" se erra $ns&r$re la ré&m%ense d’un 9â55 (grand 0.ler$nage) et d’une 28mra (%et$t %.ler$nage)* = Anâs a5uta < « Le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) a d$t < &m%l.tement" &m%l.tement" &m%l.tement* = 1n ne %eut %as en dédu$re qu’ag$r de la srte d$s%ense du 0.ler$nage (qu$ est un des &$nq %$l$ers de l’+slâm) et est me$lleur que &elu$-&$ %ar&e qu’$l est m$eu/ re&m%ensé*
Le 3ur-ân n’est %as ré&$té dans le ut d’ten$r des ré&m%enses un$quement* +l &m%rte les $nterd$&t$ns et les l$gat$ns" des e/hrtat$ns" des ré&$ts" des glr$7&at$ns" des luanges" des lum$.res" des s&$en&es et d’autres &hses &nnues d’Allâh ta2ala et de sn :essager (sallallâhu 2alayh$ a sallam )* 0u$sse t-+l nus en fa$re éné7&$er (âmîn )* Ce&$ est d’a$lleurs &la$r dans les %r%s du nle Chaykh Ahmad al Tiân$ (qu’Allâh san&t$7e sn se&ret et nus fasse éné7&$er de sa énéd$&t$n) qu$ a d$t dans le mUme l$re &$té %ar les détra&teurs" le Z$tâ al 6aâh$r al :a2anî < « +l est de frte &han&e quJAllah mntre ! &erta$ns %arm$ les fa$les dJes%r$ts qu$ $gnrent la %rtée de lJ$mmens$té de la grâ&e $$ne et de sa ;énérs$té" la ré&m%ense de #alât 4at$h$ =* 30
+ls demand.rent alrs < « #$ les &hses se ré.lent de la srte" u lJ$m%rtan&e de #alât 4at$h$ " $l faut &n&entrer tus ses effrts dessus au dé%end de tute frme de dh$kr et mUme &elle du 3ur-ân = +l ré%nd$t < « n La le&ture du 3u-rân est %r$r$ta$re et elle est e/$gée %ar la Déélat$n* Le 3ur-ân est le &ntenant de la grâ&e" le fndement de la #harî2a et la ase du ra%%rt ae& le $$n" sans ul$er la ferme $nterd$&t$n de négl$ger sa le&ture* +l est dn& str$&tement %rh$é de déla$sser sa ré&$tat$n* 3uant ! la grâ&e de #alât 4at$h$ que nus ans équée" elle ne &ause au&un trt ! &elu$ qu$ la déla$sse %u$squJelle n’est qu’un a&te mér$t$re* = +l a d$t auss$ dans le mUme urage < « La %réém$nen&e du 3ur-ân sur tute autre %arle que &e s$t des frmules de dh$kr et de %r$.re sur le 0r%h.te (que la %r$.re et la %a$/ d’Allah s$ent sur lu$)" y &m%r$s #alât 4at$h$ est %lus é&latante que le sle$l* +l est fa$t &as de &et é&lat dans les %r$n&$%es mUmes de la #har$Ja (3ur-ân et 9adîths %r%hét$ques authent$ques) =* Cette %réém$nen&e a deu/ ra$sns %r$n&$%ales < 0rem$.rement %ar&e que le 3ur-ân est la %arle mUme de lJjtre #u%rUme" dn& su%ér$eure ! tutes les %arles* eu/$.mement %ar&e que les &mmandements &ran$ques snt un$ques dans leur genre et au-dessus de tut autre &mmandement* = 4$n de &$tat$n* Les saants de la Tarîqa nt &lar$7é les %r%s sur les mér$tes de &ette %r$.re en ra%%elant les d$fférentes &atégr$es de le&teurs du 3ur-ân en se asant sur les %r%s de #ayy$d$nâ Chaykh Ahmad at-Tiânî (qu’Allâh san&t$7e sn âme et nus fasse éné7&$er de sa énéd$&t$n)* 1n %eut résumer &es &atégr$es a$ns$ < La %rem$.re &atégr$e de %ersnne est un sa$nt hmme qu$ $t dans lJ&éan de la Bér$té $$ne" &elu$-l! t$re tut le mér$te de la le&ture du Cran et %ur &ette &atégr$e la le&ture du 3ur-ân est au-dessus de tut dh$kr * La deu/$.me &atégr$e est &elle qu$ &nnaît %arfa$tement la s$gn$7&at$n du 3ur-ân et qu$ en le l$sant est émue ! tel %$nt quJelle &r$t entendre lJjtre #u%rUme lu$-mUme le lu$ d$&ter et dnt la $e est une matér$al$sat$n des Te/tes sa&rés* LJaantage quJelle t$re de &ette le&ture est ! %eu %r.s analgue ! &elu$ de la %rem$.re &atégr$e* La tr$s$.me &atégr$e est &elle qu$ l$t attent$ement le nle 3ur-ân" ma$s ne le &m%rend %as et qu$ est émue %ar &ette le&ture au %$nt de &r$re entendre le #e$gneur et qu$ su$t str$&tement les &mmandements ense$gnés %ar le #a$nt L$re tut en se rense$gnant" &elu$31
l! t$re %ar &nséquent un grand aantage de &ette le&ture" ma$s nn égal ! &elu$ des deu/ %ré&édents* La quatr$.me &atégr$e est &elle qu$ l$t le nle 3ur-ân sans attent$n" quJ$l &m%renne u nn la le&ture et qu$ sJadnne au/ maua$ses a&t$ns ne se su&$ant nullement des &mmandements du 3ur-ân" &elu$-l! traa$lle ! sa %erte et &mmet un %é&hé autant de f$s quJ$l le l$t &mme le tém$gnent &es %assages du 3ur-ân <
0ur &ette quatr$.me &atégr$e de %ersnne seulement" la %r$.re sur le 0r%h.te (que la %r$.re et la %a$/ d’Allah s$ent sur lu$) lu$ est %lus %r7tale que la le&ture du 3ur-ân" &ar de &ette dern$.re $l ne sJatt$re que la maléd$&t$n du #e$gneur* Cette &lass$7&at$n est re%r$se %ar Chaykh :uhammad $asse dans sa ré%l$que au %am%hlet du :aur$tan$en $n :ayaa* +l a5ute que le grand saant :aur$tan$en" le Chaykh :uhammad al Fadâlî" un saant tr.s &nnu en Afr$que de l’1uest" ra%%rte dans sn urage al-Kas$la al-kurâ 7 salâh ad-dîn a al-dunya a al-âkh$râ &$te une %r$.re dnt la rétr$ut$n" seln lu$" est de SPP PPP ré&$tat$ns &ran$ques" $l s’étnne a$ns$ que sn détra&teur le sa&he sans %ur autant le &r$t$quer* 0ur 7n$r" #$dî Yakar$ya Kr$ght" d$s&$%le du Chaykh 9asan C$sse (qu’Allâh le %résere) ra%%rte dans sn urage &nsa&ré ! la Tarîqa " « 1n The 0ath f the 0r%het = ra%%rte < « ’a%r.s Chaykh 9asan C$ssé" Chaykh +râhîma $asse a %r%sé que &e qu$ éta$t dés$gné éta$t OPPP khatms (s&eau/ u &m%lét$ns)* Le s&r$e aura$t &m%r$s une &m%lét$n du 3ur-ân" ma$s en réal$té le terme aura$t d Utre &m%r$s dans le &nte/te des gens de 4e@ de l’é%que" qu$ aa$ent &utumes de se anter du nmre de &m%lét$n de khatms de %r$.res sur le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam )" alâ-$l al Zhayrât * = 4$n de &$tat$n*
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Cn&ernant l’r$g$ne de &ette %r$.re" elle est $en antér$eure au Chaykh (qu’Allâh l’agrée) et ! l’a.nement de sa Tarîqa " a$ns$ l’a&&usat$n seln laquelle le Chaykh et ses d$s&$%les af7rment que le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) l’a$t &a&hée n’est %as al$de* Les Tiân$s ne snt n$ les %rem$ers" n$ les seuls ! %arler des mér$tes de &ette %r$.re* Le %$eu/ Chaykh" ntre maître :uhammad al-?akrî" l’un des ma$llns de la &haîne de transm$ss$n (s$l$sla ) de la nle Tarîqa Zhalat$yya " est entré en retra$te s%$r$tuelle ! la :e&que (qu’Allâh la %rt.ge) a7n qu’Allâh lu$ dnne la me$lleure %r$.re sur le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam )* +l et une $s$n ` des anges lu$ a%%rt.rent une feu$lle de lum$.re sur laquelle éta$t $ns&r$te la %r$.re en lettre d’r* Ces mér$tes snt $mmenses et elle est ré&$tée $en en dehrs des &er&les Tiân$s ! traers le mnde musulman" elle est %art$&ul$.rement &nnue au :ar&* L’$ns%$rat$n (al $lhâm )" dnt $l est quest$n $&$" n’est a&&e%tale que lrsqu’elle est &nfrme au 3ur-ân et ! la #unna* Cmme le %ré&$se le Chaykh al 9a55 :âl$k #y dans Z$fayat al Dâgh$în < « #a$s$ssant $en &ela" tu d$s sa$r que &e qu’n nmme s&$en&es éstér$ques &he@ &erta$ns ne d$ff.re %as de la s&$en&e e/tér$que* Auss$ ne %eut-elle rendre l$&$te &e qu$ est $nterd$t u $nterd$re &e qu$ est l$&$te &mme nmreu/ snt %rtés ! le &r$re %arm$ les $gnrants* Et l’h$st$re de Zh$dr (%a$/ sur lu$) ne saura$t leur ser$r d’argument* mre de gens le &ns$d.rent &mme 0r%h.te* Detenns seulement qu’$l a re,u la réélat$n d$$ne" &e qu$ est &rrré %ar sn %r%s < « = C’est %lut>t un rdre d’Allâh* 3uand ! d$re qu’$l est alî (élu d’Allâh) et qu’$l a a&&m%l$ l’a&te %ar $e d’$ns%$rat$n ($lhâm )" $l est %ss$le que l’$lhâm ft ! sn é%que une %reue suf7sante* :a$s lrsqu’$l est &nfrme au/ ense$gnements du Cran et de la #unna" Rn l’a&&e%te" %ar&e que &es dern$ers fnt autr$té* :a$s s’$l &ntred$t" n en dédu$t qu’$l ne &nst$tue %as Run ra$ $lhâm " entendu que l’$lhâm ne saura$t Utre en &ntrad$&t$n ae& les ense$gnements de la #har$2a* = 4$n de &$tat$n* La %r$.re sur le %r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) est &la$rement $nst$tuée dans la Del$g$n et $l a dé5! été mntré qu’$l y a une grande lat$tude de &h$/ de frmulat$n* 3uant ! la 0r$.re de l’1urant" elle fa$t l’élge et dnne une des&r$%t$n de ntre maître :uhammad en re%renant des termes du L$re d’Allâh ta2ala < « Allâh 0r$e sur ntre maître :uhammad qu$ a uert &e qu$ éta$t &ls" et qu$ a &ls &e qu$ a %ré&édé" le sut$en de la Bér$té %ar la Bér$té et le gu$de sur Tn dr$t &hem$n" a$ns$ que sur sa fam$lle" seln sa aleur et ! la mesure de sn $mmense d$gn$té* =
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« Allâhumma sall$ 2alâ #ayy$d$nâ :uhammad$n-$l-4ât$h$ l$mâ ughl$qa al Zhât$m$ l$mâ saaqa âs$r$-l-9aqq$ $l 9aqq$ al 9adî $lâ s$rât$kal mustaqîm$ a 2ala âl$h$ haqqa qadr$h$ a m$qdâr$h$-l-2adhîm* = -« ( $eu (#uhânak
) R = fa$t référen&e au erset qu$ d$t < « ;l$re ! T$ mn )= (SP < SP)*
- « R*** R*** = fa$t référen&e au erset qu$ d$t < « Certes Allah et ses anges %r$ent sur le 0r%h.te" us qu$ &rye@ %r$e@ sur lu$ et adresse@-lu$ s salutat$ns (+nnâ-l-lâha a malâ-$katahu 2ala-n-naî yâ ayyuha ladhîna âmanu a sall$mu tasl$ma = (HH < \O)* - « R*** R*** = fa$t référen&e au erset sur le %r%h.te Fahyâ (%a$/ sur lu$) qu$ d$t < « R*** un maître" un hmme %arfa$tement &haste (a a hasran ) R = (H < HQ)* - « R*** dJAllah (
R = fa$t référen&e au erset qu$ d$t < « :uhammad est le :essager -r-Dasl Allâh ) = (XV < WQ)*
- « R*** R*** = < fa$t référen&e au/ ersets qu$ d$sent < « us tJans uert dJune fa,n man$feste les %rtes (+nnâ laka -m-muîna ) = (XV < S) - « R*** R = < fa$t référen&e au erset qu$ d$t < « ma$s le :essager dJAllah et le s&eau des %r%h.tes (a lâk$n Dasl Allâh$ a -n-na$yyîn ) = (HH < XP)* - « R*** R = < fa$t référen&e au/ ersets qu$ d$sent < « R*** s$ us sutene@ Allah +l us sut$endra*** ( -l-lâha ) = (XG < G) N « Et &Jest en tute ér$té que us lJans fa$t des&endre" et ae& la ér$té $l est des&endu*** (Ka an@alnâhu a na@ala ) = (SG < SP\)* - « R*** R = < fa$t référen&e au erset qu$ d$t < « R*** et en ér$té tu gu$des ers un &hem$n dr$t ( a $nnaka ) = (XW < \W)* 1n %eut auss$ &$ter &mme référen&e « gu$de nus sur le dr$t &hem$n ( ) (S < O) - « R*** R*** = < fa$t référen&e au erset qu$ d$t < « Allah ne eut que us déarrasser de tute su$llure" gens de la ma$sn (du 0r%h.te)" et eut us %ur$7er %le$nement ($nnama yurîdu-l-lâh l$ydhh$na 2ankumu-r- risa al ?ayt$ a yutahh$rakum tad-hîrâ ) = (HH < HH)*
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- « R*** R*** = fa$t référen&e au/ ersets qu$ d$sent < « +ls nJnt %as a%%ré&$é Allah ! sa 5uste aleur*** (Ka mâ qadar-l-lâha ) = (HQ < OG) - « R***
R** = <
« = fa$t référen&e au erset qu$ d$t < « Et tute &hse a au%r.s de Lu$ sa mesure (a kulla shay-$n 2$ndahu ) = (SH < V)* Et « +mmense ( ) = fa$t référen&e au erset qu$ d$t < « Et tu es &ertes dJune mral$té $mmense (Ka $nnaka la2alâ khuluq$n )= (OV < X)* La mesure du 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam) est sa &ns$dérat$n et sn hnneur au%r.s d’Allâh ta2ala* 1n true auss$ des frmulat$ns s$m$la$res dans la %r$.re de #ayydunâ 2Alî (karram Allâh a5hahu ) dé5! ment$nnée %lus haut e/tra$te de Z$tâ al #h$fâ < « Allâh T$ qu$ a a%lan$ &e qu$ est deenu %lat et rehaussé &e qu$ est deenu éleé" a&&rde Tes nles ;râ&es" Tes me$lleures ?énéd$&t$ns et Tn $n7n$e +ndulgen&e ! :uhammad" Tn ser$teur et Tn messager" &elu$ qu$ a uert &e qu$ éta$t fermé ( )" &ls &e qu$ a %ré&édé ( )" %r&lamé la ér$té %ar la ér$té (a :u2l$n$-l- ) = Cette e/%sé %rue &la$rement que &ette $ns%$rat$n est &nfrme ! la #harî2a * Le Chaykh al 9â55 :âl$k #y (qu’Allâh l’agrée)" dans sn urage dé5! &$té al +fhâm al :unkîr al 6ânî " s’e/%r$me en %rse sur la #alât al 4ât$h$ et sn r$g$ne < Cette %r$.re $ent d’al ?akrî :a$s &’est %ar les s$ns de ntre maître qu’elle s’est %r%agée C’est le 0r%h.te" l’$nter&esseur" qu$ dea$t le %rendre en &harge 3u$ lu$ rdnna d’y fa$re re&urs De,u en état de e$lle" &et rdre #uf7t ! étal$r les mér$tes de la %r$.re &mme ra%%rtée de la sur&e* En ér$té" seul l’e/%ert Est ! mUme de l’éd$7er ul ser$teur ne s’est 5ama$s adressé ! Allâh" t$ qu$ sll$&$tes la gnse (ma2r$fa)" ae& une telle %r$.re #eln ntre Chaykh at-Tiânî 3u$ l’a tenue de l’Enyé d’Allâh" le :aître des &réatures* Elle ne la$sse sus$ster le %é&hé le %lus én$el* ;l$re et 0u$ssan&e ! ntre #e$gneur" le ;énéreu/ Cmme n le sa$t" la %r$.re n’a %as été réd$gée 0ar ntre maître al-?akrî
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+l sé5urna lngtem%s A la :e&que la tr.s nle (qu’elle s$t %rtégée ) 0ur demander ! Allâh de lu$ a&&rder une %r$.re Déun$ssant tutes les ertus s%$r$tuelles #uda$n une feu$lle de lum$.re a%%art Benant de l’+nstan&e des :yst.res" %rtant La 0r$.re d’al 4ât$h dessus $ns&r$te A$ns$ que l’a ra%%rté at-Tiânî le n &nse$l* +l est ra%%rté dans l’urage K$rd al-6uy ;l$re ! Allâh qu$ seul &nnaît les myst.res 3ue &ette %r$.re" ré&$tée une seule f$s" équ$aut ! s$/ &ent :$lle autres %r$.res < n’é&ute %as les %lém$stes 3ue ne fnt que semer la &nfus$n dans les es%r$ts < faute de 3u$ tu resteras $ndé&$s et %er%le/e #$ l’n d$t < s’$l en est a$ns$ 0urqu$ ne %as aandnner tut &e qu$ aa$t été re,u du 0r%h.te I (sallallâhu 2alayh$ a sallam) Bus semle@ %référer la ré&$tat$n de &ette %r$.re ! Celle du 3ur-ân" la 0arle d’Allâh (3u’+l s$t e/alté ) Dé%nds < Cette ré&$tat$n fa$t %art$e des %rat$ques surérgat$res e %as ré&$ter est" sans &nteste" $en lég$t$me* 1r" les %rat$ques surérgat$res e &nst$tuent %$nt un &r$t.re d’études et de &m%ara$sn 4$n de &$tat$n* 0ur 7n$r" ra%%elns que &ette %r$.re 7gure dans :$shkât as-#alaât de Chaykh :uhammad +lyâs ?urnay" Afda-îl as-#alaât (ers$n arae un$quement) de Chaykh anaahânî ` ses mér$tes snt ment$nnés" Aâ al 4ara5 et #haâr$qu-l-Anâr d’as#ayyîd :uhammad $n 2Alaî al-:âl$kî entre autres* 3u’Allâh leur fasse m$sér$&rde* 0u$sse Allâh ré%andre la ;râ&e et la 0a$/ #ur le 0r%h.te" l’élu le ser$teur #ur #a 4am$lle et #es Cm%agnns Tant que la %lu$e tme des nuages* (Al 9â55 :âl$k #y)
+fhâm al :unkîr al 6anî tradu$t sus le t$tre « El 9ad5 :al$k #y < 0ensées et A&t$ns Bl* +++ = < htt%<]]*aluraq*&m]$nde/*%h%I%art$&le&atPSPSPSSXart$&lesXQPV&untP
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Chaykh al-9â55 :âl$k #y (qu’Allâh l’agrée) < htt%<]]aslama*&m]frums]shthread*%h%ItSWWOX A %r%s de la #alât al 4atîh$ < htt%<]]*t$d5an$ya*&m]en-fat$h$*%h% Clar$7&at$n sur l’$ns%$rat$n et l’r$g$ne de &ette %r$.re < htt%<]]*t$d5an$ya*&m]faq-fat$h$-essen&e*%h% 3uelques référen&es de l$res u n %arle de &ette %r$.re < htt%<]]$qra*net]#alaaat]m$shkaat]m$shkaatX*html
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L’auteur a d$t < +l est &la$r que at-Tian$ eut él$gner les musulmans de la le&ture et de l’étude du 3ur’an*
+l est ra%%rté de ntre nle Chaykh" #ayyd$nâ Ahmad al Tiânî (qu’Allâh san&t$7e sn se&ret et nus fasse éné7&$er de sa énéd$&t$n*) dans +fâdat al Ahmad$ya " un l$re référen&e de la Tarîqa < Le m$n$mum que d$t ré&$ter le détenteur du 3u-rân ( 9â7dh al-3ur-ân ) &’est deu/ %art$es (h$@ayn ) %ar 5ur = 4$n de &$tat$n* Cette %arle suf7t ! réfuter les graes a&&usat$ns de l’auteur* :a$s nus allns tut de mUme ra%%rter les %r%s et les re&mmandat$ns du maître de &ette nle Tarîqa et de ses su&&esseurs" &e&$ a7n de éné7&$er de la arâka et de la lum$.re du nle 3ur-ân" de la arâka de &es Al$yâ et a7n d’Utre le %lus &m%let %ss$le* +l est ra%%rté dans l’urage de référen&e de la Tarîqa " Z$tâ al 6aâh$r al :a2anî " que #ayy$d$nâ Chaykh Ahmad at-Tiânî (qu’Allâh l’agrée et nus fasse éné7&$er de ses lum$.res) a d$t < « Le nle 3ur-ân est le me$lleur dh$kr ma$s ! &nd$t$n que le &hem$nant lrs de sa le&ture &ns$d.re en sn fr $ntér$eur que &e nJest autre quJAllah Lu$-mUme qu$ sJadresse ! lu$* #J$l demeure dans &et état et 7n$t %ar lJ$ntégrer" $l aura alrs a&&.s ! lJanéant$ssement s%$r$tuel &m%let* 0ar la su$te" $l %ar$endra ! la %rte de la 0r/$m$té $$ne* = +l (qu’Allâh san&t$7e sn se&ret) a auss$ d$t < « Certes le 3ur-ân est le me$lleur myen %ur se ra%%r&her dJAllah" ma$s %ur &elu$ dnt les a&t$ns et les états nt été assa$n$s en ue d’Allâh =* 4$n de &$tat$n #ayyd$na al 9â55 :âl$k #y (qu’Allâh nus fasse éné7&$er de sa énéd$&t$n) a d$t dans +fhâm al :unk$r al 6ânî " en %rse < 3uant ! la 0arle $$ne" #e %asser de la ré&$ter e/%se au/ mena&es d$$nes" Celu$ qu$ se déturne de #a 0arle (qu’+l s$t e/alté ) 38
Aura une $e malheureuse < ret$ens la le,n 0rnn&er &es mts équ$aut ! un &ulte* La d$fféren&e est é$dente &he@ l’hmme attent$f #a su%ér$r$té sur tut autre d$s&urs Est &hse man$festement é$dente* Ce&$ est ra%%rté dans %lus$eurs endr$ts" ;l$re ! Allâh" qu$ ag$t seln #a Blnté Etant la 0arle d’Allâh" Elle est sans au&un dute %r$r$ta$re Tel étant sn statut" ulle %arle ne saura$t l’égaler* ulle d$s&$%l$ne s&$ent$7que u l$ttéra$re e %eut" sans nul dute" lu$ Utre &m%aré* ul d$s&urs ne saura$t lu$ Utre &m%aré B$l! l’ense$gnement que tu dés$ra$s* 4$n de &$tat$n* Le Chaykh al +slâm " le tr.s érud$t" ntre maître al 9â55 +râhîma $asse" dans sn l$re de %résentat$n de la Tarîqa ($r référen&es %lus l$n) $nt$tulé ?ayân a al-tayîn 2an$-t- tiân$yyat$ a-l-tiân$yyîn a d$t < « En %lus de &es l$gat$ns d$$nes" le d$s&$%le Tiân$ d$t a$r une relat$n tr.s étr$te ae& le 3ur-ân %ar la le&ture l$turg$que" lJa%%rent$ssage et lJ$nter%rétat$n* #J$l sJag$t dJun 9â7dh " &Jest-!-d$re sJ$l a dé5! mémr$sé lJensemle du 3ur-ân" $l d$t sJeffr&er de le l$re en ent$er &haque sema$ne u" sJ$l le %eut" %ar %ér$de de tr$s 5urs N &ela étant %lus &m%let* Car $l reste $en entendu que la le&ture du 3ur-ân est la me$lleure man$.re %ur se ra%%r&her d’Allâh &nfrmément ! une $s$n que lJ+mâm Ahmad $n 9anal a re,ue" et &nfrmément au 3ur-ân lu$-mUme" ! la #unna du ntre 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam )" au &nsensus des saants (+5ma2) " ! la ra$sn et ! la 5ur$s%ruden&e* 0ur &elu$ qu$ ne %eut a&&m%l$r la le&ture du 3ur-ân en tr$s n$ en se%t 5urs" le m$n$mum &ns$ste ! l$re deu/ h$@ %ar 5ur (un h$@ est a%%r/$mat$ement un s$/ant$.me du 3ur-ân)* Celu$ qu$ ne %eut r$en de tut &ela l$ra &e quJ$l %eut" ne sera$t &e que quelques ersets %ar 5ur* = 4$n de &$tat$n* Le Chaykh éta$t d’a$lleurs un e/em%le en &e dma$ne &mme le ra%%rte #îdî Yakar$ya Kr$ght" d$s&$%le de Chaykh 9asan C$ssé (qu’Allâh le %résere)" l’un des su&&esseurs d’al9a55 +râhîma $asse (qu’Allâh l’agrée)" dans sn urage « 1n the 0ath f the 0r%het = <
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« Chaykh +râhîm $asse aa$t &utume de demander ! ses d$s&$%les de ré&$ter deu/ h$@ de 3ur-ân %ar 5ur" et $l ré&$ta$t lu$-mUme le 3ur-ân deu/ f$s %ar sema$ne" une f$s en l$sant" une f$s de mém$re* = 4$n de &$tat$n* En effet" $l est ra%%rté qu’$l l$sa$t un se%t$.me le mat$n en l$sant dans le te/te et la mUme %art$e le s$r en ré&$tant de mém$re* 3u’Allâh l’agrée et nus fasse éné7&$er de lu$* +l a été fa$t allus$n %lus haut ! la $s$n de l’+mâm Ahmad $n 9anal" &elle-&$ est ra%%rtée dans al Z$fayat al Dâgh$în d’al 9â55 :âl$k #y d’a%r.s le :aître Ahmad Yarrq ash-#hâdh$lî (qu’Allâh les agrée) < « Le maître Yarrq dans le &mmenta$re d’al-Kaghlîs$yya " a d$t < L’+mâm Ahmad $n 9anal (qu’Allâh l’agrée) a ra%%rté < [6’a$ u le #uera$n Aslu en snge" ! qu$ 5’a$ demandé < 3uelle a&t$n ra%%r&he le m$eu/ de T$ I _ (0ar la le&ture de) :a 0arle" ré%nd$t-+l* 3u’elle s$t &m%r$se u nn I A$-5e ré%ndu _ 3u’elle s$t u nn &m%r$se" a5uta-t-+l’* = 4$n de &$tat$n* La synth.se est dn& fa$te %ar Chaykh +râhîma $asse lrsqu’$l d$t dans D$hlal al- 9ia@$yya al-+a (tradu&t$n résumée) < « Les détra&teurs af7rment que les Tiân$s %rétendent que la #alât al 4ât$h$ est me$lleure que le 3ur-ân* C’est un mensnge frgé &ntre le Chaykh Ahmad al Tiânî" qu’Allâh l’agrée* Car $l d$t dans 6aâh$r al :a2anî que le 3ur-ân est su%ér$eur ! tutes les frmules de dh$kr (ndT < adhkâr ) et tutes les $n&at$ns N &e&$ est %lus &la$r que la lum$.re du sle$l :a$s s$ la %ersnne qu$ ré&$te le 3ur-ân _ $ndé%endamment du fa$t qu’elle &nna$sse le sens u nn _ désé$t en %ermanen&e au/ &mmandements d’Allâh" alrs la ré&$tat$n du 3ur-ân n’est %as la me$lleure &hse ! fa$re %ur lu$* Au &ntra$re" %lus $l l$ra" %lus $l %.&hera et %lus la maléd$&t$n sur lu$ sera grande A$ns$ %ur un tel %é&heur" %r$er sur le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) est $en m$eu/ que de l$re le 3ur-ân" &ar s’$l %r$e sur le 0r%h.te ( sallallâhu 2alayh$ a sallam ) une f$s" Allâh le én$t d$/ f$s et l’un$ers ent$er %r$e sur lu$ d$/ f$s* A$ns$" $l t$ent une énéd$&t$n $n&essante* Les %rmesses fa$tes %ar Allâh dans &e dma$ne ($*e en &e qu$ &n&erne la ré&m%ense des salaât )" snt réal$sées en faeur de l’é$ssant &mme du désé$ssant n&" les grands %é&heurs &mme eu/ snt &ndamnés ! la damnat$n et ! la tr$stesse lrsqu’$ls l$sent le 3ur-ân" et %rm$s ! la fél$&$té lrsqu’$ls %r$ent sur le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam )* =
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4$n de &$tat$n de Chaykh al +slâm +râhîm $asse* Cela est suf7sant %ur &elu$ qu$ éné7&$e de l’Ass$stan&e $$ne* us te demandns" > #e$gneur" de nus rassas$er du 3ur-ân" d’en %sséder la s&$en&e" qu’$l s$t &ha$r de ntre &ha$r" qu’$l $m%r.gne ntre sang" ntre uce" ntre regard" %ar lu$" que ns &r%s de$ennent Tes $nstruments" %ar Ta fr&e et Ta %u$ssan&e* e fr&e et de %u$ssan&e" $l n’en est qu’en T$" > le %lus :$sér$&rd$eu/ des m$sér$&rd$eu/ Allâh A&&rde Ta ;râ&e et Ta 0a$/ ! ntre :aître :uhammad a$ns$ qu’! sa 4am$lle et ses Cm%agnns autant de f$s qu’$l y a de lettres dans le 3ur-ân et que &haque lettre %rte des m$ll$ers de énéd$&t$ns* Allâhumma sall$ a sall$m 2ala #ayyd$nâ :uhammad$n a 2ala âl$h$ a sah$h$ $2adad$ mâ fî 5am$2$l 3ur-ân$ harfan harfan a $2adad$ kull$ har7n alfan alfa*
+fhâm al :unkîr al 6anî tradu$t sus le t$tre « El 9ad5$ :al$&k #y < 0ensées et A&t$ns Bl* +++ = < htt%<]]*aluraq*&m]$nde/*%h%I%art$&le&atPSPSPSSXart$&lesXQPV&untP Chaykh al-9â55 :âl$k #y (qu’Allâh l’agrée) < htt%<]]aslama*&m]frums]shthread*%h%ItSWWOX Chaykh al-9â55 +rahîma $asse (qu’Allâh l’agrée) < htt%<]]tian$*rg]Chaykh-al-$slam-$rah$m-n$asse] htt%<]]*ge&$t$es*&m]ganesaml]ayeaye*htm 1urage en l$gne du Chaykh ?ayân a al-tayîn 2an$-t-tiân$yyat$ a-l-tiân$yyîn (Lum$.res sur la Tiân$yya et les Tiân$s) < htt%<]]*ge&$t$es*&m]ganesaml]ayan*htm Autre l$re %r7tale « :uhammad" l’Elu de la &réat$n = (Tradu&t$n des Et$les de la ;u$dan&e < u5mu-l-9dâ ) < htt%<]]*ge&$t$es*&m]ganesaml]huda*htm A %r%s de la #alât al 4ât$h$ ($r se&t$n < la salat al fat$h$ est elle su%ér$eure au 3ur-ân) < htt%<]]*t$d5an$ya*&m]en-fat$h$*%h% ^Les mér$tes du 3ur-ân^ dJal-9â55 :âl$k #y (qu’Allâh l’agrée) < htt%<]]aslama*&m]frums]shthread*%h%ItSWQ\V L’$n&at$n de ntre maître A ?akr (qu’Allâh l’agrée) < htt%<]]aslama*&m]frums]shthread*%h%ItOH\\ 41
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L’auteur a d$t < Tian$ a en&re af7rmé a$r ren&ntré %ersnnellement le 0r%h.te (sa)" %as dans ses rUes ma$s en état de e$lle" et que le 0r%h.te (s*a*) lu$ a dnné sa garant$e de sé&ur$té et lJa l$éré de la &ra$nte de l’au-del!*
La quest$n de la $s$n du 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) ! l’état de e$lle n’est %as s%é&$7que ! la Tiân$yya et a été tra$tée %ar les saants #unn$tes de%u$s des s$.&les* e nmreu/ hmmes de mér$te et de %$été nt af7rmé &ette %ss$$l$té" d’autres tém$gnent en a$r fa$t l’e/%ér$en&e (qu’Allâh nus l’a&&rde)* LJ+mâm" le 9afîdh " l’érud$t ! la &nna$ssan&e en&y&l%éd$que" ntre maître 6alâlu-d-în As-#uyutî (qu’Allâh l’agrée) dans l’$ntrdu&t$n de sn tra$té $nt$tulé Tan$r al 9alâk fî $mkânî ru2ya an-na$y al malak (E&la$r&$ssement des tén.res &n&ernant la %ss$$l$té de la $s$n du 0r%h.te et de l’Ange) a d$t < « &h$s$*
* Luange ! Allâh et que la grâ&e s$t sur #n #er$teur
La quest$n %rtant sur les $s$ns %arm$ les ;ens des Etats R#%$r$tuels ( arâ al-ahâl ) du 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) ! lJétat de e$lle est de %lus en %lus R&mmune de ns 5ursN un gru%e de ntre é%que < &eu/ qu$ nJnt %as de ase ferme dans la s&$en&e rel$g$euse" a &atégr$quement n$é et sJen étnne* +ls af7rment de %lus que &Jest une &hse $m%ss$le (mustah$l )* A$ns$ 5Ja$ réd$gé &es quelques %ages et les a$ nmmées Tan$r al 9alâk fî $mkânî ru2ya an- na$y al malak* us &mmen,ns %ar le 9adîth sahîh (r$gureusement authent$7é) ra%%rté sur le su5et < Al-?ukhârî" :usl$m" A âd ra%%rtent dJa%r.s A 9urayra (quJAllâh lJagrée) que le :essager dJAllâh (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) a d$t <
Taarânî a ra%%rté un ré&$t s$m$la$re de :âl$k $n 2Adullâh ! %art$r du 9adîth de A ?akraN âramî a une narrat$n s$m$la$re du 9adîth de l’a %art d’A 3atâda* Les saants nt d$t < $l y a une d$ergen&e en &e qu$ &n&erne la s$gn$7&at$n de ^ ^* Certa$ns nt d$t que le sens est « $l me erra au 6ur du 6ugement = et 43
&ette %$n$n est &r$t$quale et &ns$dérée &mme fut$le &ar $l s’ag$t de la ment$n d’une %art$&ular$té (takhsîs ) N hrs" tut le mnde le erra au 6ur du 6ugement" &eu/ qu$ l’nt u et &eu/ qu$ ne l’nt %as u* 1n a auss$ d$t que &ela s$gn$7e < &eu/ qu$ nt eu f$ en lu$ dans &ette $e et n’nt %u le $r &ar n’étant %as %résents re&ernt la nne nuelle qu’$ls le errnt aant de mur$r* ?eau&u% nt d$t qu’$l faut %rendre le sens l$ttéral et que qu$&nque erra Daslullâh (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) Ren rUe le erra &erta$nement en état de e$lle N &’est-!-d$re ae& ses yeu/ uerts $en que &erta$ns nt d$t qu’$l s’ag$ssa$t de la &la$ryan&e du &'ur _ les deu/ R&as étant ra%%rtés %ar al-3âdî A ?akr +n al-2Araî* +mâm A :uhammad +n 6amra a d$t dans ses anntat$ns sur al-?ukharî < « Ce 9adîth %rue que qu$&nque le (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) $t en rUe" le erra en étant ée$llé* RLe su5et du déat %rte sur le fa$t de sa$r s$ &ette %arle est générale %ur &ette $e et a%r.s la mrt" u s$ &ela ne &n&erne que &ette $e" u s’$l s’ag$t de tus &eu/ qu$ l’n u u un$quement s$ &ela est s%é&$7que au/ gens de mér$te et &eu/ qu$ su$ent s&ru%uleusement la #unna* Les termes semlent Utre générau/ et qu$&nque %rétend qu’$ls snt s%é&$7ques sans que &ela ne s$t %ré&$sé %ar lu$ (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) a transgressé (mut2assaf ) = +l a auss$ d$t < « Certa$ns snt tmés Rdans le %$.ge de n$er le &as général et nt d$t &e qu$ est a&&ess$le ! leur $ntell$gen&e < &mment un $ant %urra$t $r un mrt dans le mnde des sens I = +l a ré%ndu < « Cette 5e&t$n dnne l$eu a deu/ %ss$$l$té dangereuses < d’ard n$er la %arle Rauthent$que du 0r%h.te ér$d$que (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) qu$ ne %arle %as sus l’em%r$se de la %ass$n" et deu/$.mement fa$re %reue d’$gnran&e ! l’égard de la 0u$ssan&e du Tut-0u$ssant* = 4$n de &$tat$n Al-+mâm" al 9u55âtu-l-+slâm (la %reue de l’+slâm)" A 9amîd al ;ha@âlî qu’Allâh l’agrée d$t dans sn aut$gra%h$e al :unq$dh m$n ad-alâl < « .s le déut de la $e" se su&&.dent les dé$lements (mukâshafât ) et les $s$ns (mushâhadât ) au %$nt quJen état de e$lle" les su7s $ent les Anges et les Es%r$ts des 0r%h.tesN $ls entendent leurs $/ et t$rent %r7t de leur %résen&e* Ensu$te" ae& l’éléat$n de leur état s%$r$tuel" $ls $ent des frmes et des $mages et 44
atte$gnent des degrés $neffales que nul ne %eut e/%r$mer %ar des mts sans tmer dans l’erreur* En un mt" $ls 7n$ssent dans leur %rgress$n %ar atte$ndre une %r/$m$té ( qur ) que &erta$ns $mag$nent Utre une $n&arnat$n (al-hull )" d’autres la %rennent %ur une un$n (al-$tt$hâd ) et d’autres en&re %ur une atte$nte et une arr$ée ( al-usl )* :a$s tut &e&$ est fau/* ’a$lleurs" nus ans mntré dans ntre al :aqsad al Asna en qu$ &ela s’a.re fau/* Car &elu$ qu$ est efbeuré %ar &ette état ne d$t %as d$re %lus que &e qu$ est e/%r$mé dans &e ers < +l y eut &e qu’$l y eut que 5e ne a$s %as équer Auss$ n’y $t que du $en et n’$nterrge %as sur &e qu$ s’est %assé* = 4$n de &$tat$n tre maître le saant A@harî" al 2r$f +n 2Atâ Allâh al-+skandarî qu’Allâh l’agrée ra%%rte dans Latâ-$f al-:$nan < « Le Chaykh (ndT < #îdî Au-l-2Aâs al :ursî) af7rma également < 0ar Allâh s$ le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) m’éta$t &a&hé un seul $nstant" 5e ne me &m%tera$s %lus %arm$ les musulmans* = 4$n de &$tat$n* Le Chaykh Fusf +sma2$l an-aahânî (qu’Allâh lu$ fasse m$sér$&rde) ra%%rte dans Afda-îl as-#alaât " le l$re dé5! &$té %lus %ré&édemment < « tre maître et ntre md.le dans la $e ers Allâh" le Chaykh r ad-în ash-#hnî a&&m%l$ssa$t &haque 5ur d$/ m$lle %r$.res sur le 0r%h.te ( sallallâhu 2alayh$ a sallam )* 3uant au Chaykh Ahmad al Yaâî" sn $rd éta$t de s’a&qu$tter de quarante m$lle %r$.res* +l m’a d$t un 5ur < « tre $e &ns$ste ! %r$er en andan&e sur le 0r%h.te ( sallallâhu 2alayh$ a sallam ) lngtem%s 5usqu’! &e qu’$l s$t ae& nus" et que nus syns en sa &m%agn$e &mme l’éta$ent les Cm%agnns (qu’Allâh les agrée)" nus lu$ demanderns tus &e qu$ se ra%%rte ! ntre Del$g$n" et auss$ &e qu$ &n&erne les 9adîths que ns trad$t$nn$stes (9ufâdh ) nt &lassés fa$les (de &haîne de transm$ss$n) et nus a%%l$querns &e qu’$l nus d$ra ! &e su5et" et tant que nus ne réal$sns %as &et état" nus ne %urrns %as %rétendre fa$re %art$e de &eu/ qu$ %r$ent andamment sur l’Enyé d’Allâh (sallallâhu 2alayh$ a sallam )* = 0lus l$n dans le mUme &ha%$tre $l d$t < « Ahmad $n al-:uârak a ment$nné que #îdî 2Ad al 2A@î@ ad-aâgh se réun$ssa$t ae& le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) en état de e$lle et lu$ %sa$t des quest$ns et re&ea$t des ré%nses a%%r%r$ées qu$ &n&rda$ent ae& &e que ra%%rtent ns +mâms 45
érud$ts* 0urtant #îdî 2Ad al 2A@î@ éta$t $llettré N $l ne saa$t n$ l$re n$ é&r$re* #îdî 2Ad al-;hânî an-âulusî a d$t dans sn e/%l$&at$n des %r$.res fa$tes %ar Chaykh 2Ad al 3adîr al-6$lânî" au su5et de &ette %arle < « 1ffre nus la $s$n du 0r%h.te = (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) = qu’elle s$gn$7e « 1ffre nus sa $s$n dans ntre état d’ée$l dans &e mnde aant l’autre* = Le Chaykh 6alâl ad-în as-#uyutî" a é&r$t une é%ître dans le mUme rdre d’$dée qu’$l a $nt$tulée Tan$r al 9alâk fî $mkânî ru2ya an-na$y al malak (E&la$rer l’s&ur$té sur la %ss$$l$té de $r le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) et l’Ange Ren &e mnde) < « A :éd$ne au m$s de Damadan SSP\9" 5’a$ ren&ntré :ahmd al Zurdî* 6e m’assya$s ae& lu$ deant l’entrée de la %$.&e ` se true le tmeau du 0r%h.te ( sallallâhu 2alayh$ a sallam )* A &ette &&as$n" le Chaykh m’$nfrma qu’$l ya$t le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) en état d’ée$l et qu’$l lu$ %arla$t* +l m’a également d$t que %arf$s" en rendant $s$te au 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) n lu$ d$sa$t qu’$l n’éta$t %as l! et qu’$l éta$t %art$ rendre $s$te ! sn n&le 9am@a (qu’Allâh l’agrée)* +l m’a auss$ ra&nté &erta$ns é.nements surenus entre lu$ et l’Enyé d’Allâh (sallallâhu 2alayh$ a sallam )" 5e &rya$s fermement en &e qu’$l me d$sa$t* 6e tena$s %ur ra$ &e qu’$l me ra&nta$t &ar &’est un hmme qu$ &m%ta$t au nmre des saants ér$d$ques* 8n 5ur" $l m’$n$ta &he@ lu$ ! :éd$ne* +l me mntra une e/%l$&at$n du 3ur-ân qu’$l a réun$ en hu$t lumes* 6e %r$s auss$ &nna$ssan&e d’un l$re relat$f ! la %r$.re sur le 0r%h.te ( sallallâhu 2alayh$ a sallam ) s$m$la$re au &él.re ala-îl al-Zhayrât ma$s en %lus lum$neu/ = Ash-#h$hâ +n 9a5ar al 9aytamî a nté dans sn &mmenta$re de la 9am@$yyatu-l- :adîh An-aaî " &e 9adîth ra%%rté %ar :usl$m < « Celu$ qu$ me $t en rUe me erra en état d’ée$l* = ans &e &nte/te" $l ra%%rta" d’a%r.s A 9am@a" al-?âr$@î" et al-Fa72î et d’autres en&re" que des musulmans a%%artenant ! la se&nde générat$n et au/ générat$ns su$antes nt u le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) dans leurs rUes et l’nt reu ensu$te en état d’ée$l* +ls l’nt $nterrgé sur &erta$ns é.nements ! en$r* L’Enyé d’Allâh (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) leur a alrs ré%ndu et les é.nements se snt %rdu$ts &mme $l l’aa$t %réd$t ( sallallâhu 2alayh$ a sallam )* A 9am@a a d$t" tels snt les %rd$ges (karamât ) des #a$nts (Al$yâ )" que &elu$ qu$ n’y &r$t %as ne tme %as dans le %$.ge des dénn&$at$ns* ans sn l$re al-:unq$dh m$n ad-alâl (La dél$ran&e de l’erreur) al-;ha@âlî a d$t que &eu/ qu$ nt des &'urs %urs %euent $r en état de e$lle les Anges et les âmes des 0r%h.tes* +ls %euent re&ue$ll$r d’eu/ eau&u% d’aantage* +l est &nnu que l’Enyé d’Allâh ( sallallâhu 2alayh$ a sallam ) est $ant dans sa tme* #eul un sa$nt (alî ) %eut le $r dans un état d’ée$l d’une $s$n réelle et tr.s éné7que* +l n’est %as e/&lu que &elu$ qu$ est hnré %ar la $s$n du 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam )" s$t hnré %ar l’enl.ement du $le entre lu$ et l’Enyé ( sallallâhu 2alayh$ a 46
sallam ) alrs que &elu$-&$ est dans sa tme* C’est a$ns$ que" les sa$nts" quelle que s$t leur rang et l’él$gnement de leur demeure" nt la %ss$$l$té de $r en état d’ée$l l’Enyé d’Allâh (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) dans sa tme et de d$s&uter ae& lu$* Le fa$t de le $r ( sallallâhu 2alayh$ a sallam ) %ar le $a$s de &ette élu$ssante générs$té (karamât ) n’él.e %as les sa$nts au/ degrés des Cm%agnns* En effet" d.s la mrt du 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) l’a%%ellat$n de « Cm%agnn = s’est éte$nte* Les sa$nts %euent l’a$r u en snge N &e qu$ réfute l’e/%l$&at$n dans le « 4ath al ?arî = qu$ d$t < « Ce&$ est %rlémat$que &ar s$ n le %rend ! la lettre" les sa$nts sera$ent des Cm%agnns* = Ash-#h$hâ $n 9a5ar" a d$t que le %>le Au-l-2Aâs al-:ursî" d$s&$%le du grand %>le Au-l-9asan ash-#hâdh$lî" aa$t u %lus$eurs f$s le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) en état de e$lle %art$&ul$.rement %r.s de la tme de sn %.re au &$met$.re al 3arafa du Ca$re* = 4$n de &$tat$n* ans l’urage Z$tâ al-+rî@" n ra%%rte du Chaykh 2Ad al 2A@$@ ad-aâgh (qu’Allâh l’agrée) d$t < « 3uant ! la deu/$.me $llum$nat$n (al fath )" elle &n&erne la $s$n des se&rets du Bra$ qu$ nt été $lés au/ gens des tén.res* L’$llum$né $t les sa$nts &nna$ssants d’Allâh Tr.s 9aut" $l leur %arle et" mUme s’$l se true l$n d’eu/" $l &nerse ae& eu/ de la man$.re dnt &nersent deu/ %ersnnes ass$ses ensemles* +l $t les âmes des &ryants au-dessus des tmes* +l $t la tme du 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam )" et le %$l$er de lum$.re qu$ a 5usqu’! la &u%le de l’+sthme (al-ar@âkh )* #’$l lu$ arr$e de $r le &r%s du 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) en état de e$lle" $l &nnaîtra alrs la sé&ur$té &ntre les %$.ges de satan" en ertu de sa réun$n ae& la m$sér$&rde d’Allâh Tr.s-9aut qu$ est ntre se$gneur" 0r%h.te et maître (ndT < #ayydunâ a a$yyunâ a :alânâ ) :uhammad (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) = 4$n de &$tat$n* Cn&ernant l’annn&e de la garant$e de sé&ur$té et la l$érat$n des &ra$ntes de l’au-del! annn&ées au nle Chaykh Ahmad at-Tiânî (qu’Allâh l’agrée)" elle n’a r$en de sur%renant dans la mesure ` le 3ur-ân fa$t ment$nne l’annn&e de la nne nuelle fa$te au/ &ryants dans &ette $e et dans l’autre* Allâh (suhanâhu a ta2ala ) a d$t dans le 3ur-ân al Zarîm dans les ersets OW ! OX de la #urate SP" Funs<
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#adaqa-l-lâhu-l-2Adhîm* Le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) a annn&é le %arad$s ! d$/ &m%agnns &mme le sul$gne le %$eu/ #u7 al-9akîm at-T$rm$dhî (qu’Allâh l’agrée) dans sn urage « Zhatm al Al$yâ = < « Le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) a annn&é la nne nuelle ! neuf des $llustres Cm%agnns" $l (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) a d$t < [A ?akr" 28mar" 28thmân" 2Alî" Talha" Yuayr" #a2ad" 2Ad ar-Dahmân" $rnt au %arad$s*’ ans un autre 9adîth $l (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) d$t < [28ayda +n al 6arrâh $ra au %arad$s*’ 9adîth transm$s %ar 2Ad ar-Dahmân $n 2Af* = 4$n de &$tat$n* C$tns les nms des $/ 0rm$s au 0arad$s (Al 2Asharatu-l-:uashara ) a7n de %r7ter de leur arâka" $ls snt < #ayy$dunâ A ?akr as-#$ddîq rad$y Allâhu 2anhu #ayy$dunâ 28mar al-4arq rad$y Allâhu 2anhu #ayy$dunâ 28thmân $n 2Affân rad$y Allâh 2anhu #ayy$dunâ 2Al$ $n A Tal$ rad$y Allâhu 2anhu a karram Allâhu a5hahu #ayy$dunâ Talha $n 28aydullâh rad$y Allâh 2anhu #ayy$dunâ Yuayr $n al-Aam rad$y Allâhu 2anhu #ayy$dunâ 2Adu-r-Dahmân $n 2Af rad$y Allâhu 2anhu #ayy$dunâ #a2d $n Aî Kaqqas rad$y Allâhu 2anhu #ayy$dunâ #a2îd $n Yayd rad$y Allâhu 2anhu #ayy$dunâ Au 28ayda JAm$r $n JAd$llâh $n al-6arrah rad$y Allâh 2anhu Celu$ ! qu$ la nne nuelle est annn&ée se d$t de se &m%rter en ser$teur re&nna$ssant &nfrmément ! l’e/em%le mntré %ar &es nles &m%agnns (qu’Allâh les agrée et nus fasse éné7&$er de leur énéd$&t$n)* A$ns$ que le d$t le nle maître" #ayy$dî al-9â55 :âl$k #y (qu’Allâh l’agrée) dans Z$fayat ar-Dâghî$n " en s’adressant ! de fau/ maîtres qu$ %rmetta$ent le %arad$s ! qu$&nque sat$sfa$sa$t leur es$n %ersnnel < « #$ les d$/ &m%agnns au/quels le 0arad$s est $n&ntestalement assuré" seln une trad$t$n authent$que tenue du é%s$ta$re de la Déélat$n ( sallallâhu 2alayh$ a sallam )" au l$eu de se &ntenter de &ela %ur ne %lus adrer le #e$gneur" nt %lut>t redulé d’effrts en mat$.re d’adrat$n et de &ra$nte d’Allâh" le %r$$lég$é deant a$r eau&u% 48
%lus d’a%%réhens$n d’Utre dé&hu que le nn %r$$lég$é" &mment %urra$t alrs aandnner la dét$n &elu$ qu$ n’a re,u la %rmesse d’entrer au 0arad$s que d’un annn&$ateur de nnes nuelles $ntéressé et $n&erta$n u d’un auda&$eu/ se &ryant ! l’ar$ de la r$%ste $m%ré$s$le d’Allâh (makr Allâh ) I Et l’n n’$gnre %as les &nséquen&es de se &r$re ! l’ar$ de &ette r$%ste" &ar dans le 3ur-ân" Allâh (qu’+l s$t e/alté) a d$t < = 4$n de &$tat$n* Term$nns %ar &e ré&$t t$ré du Z$tâ al +rî@ a7n qu’Allâh ta2ala nus fasse éné7&$er de la grâ&e qu$ s’y true et nus %résere de sn é%reue < « Le maître #îdî 2Ad Allâh al-?arnâî m’a demandé < [Cnna$s-tu quelque &hse dans &e mnde qu$ s$t me$lleur que l’entrée au 0arad$s et %$re que l’entrée dans la géhenne I’ 6e (ndT < #îdî 2Ad al 2A@î@ qu’Allâh l’agrée) d$s < [6e &nna$s &e que tu demandes* 0ur &e qu$ est me$lleur et %lus a$male que le 0arad$s" &’est la $s$n en état de e$lle du se$gneur de l’e/$sten&e (ndT < As-#ayyîd al-Ku5d sallallâhu 2alayh$ a sallam )" le sa$nt le $t au5urd’hu$ &mme l’nt u les Cm%agnns (qu’Allâh les agrée)" &ela est assurément me$lleur que le 0arad$s* 3uant ! &e qu$ est %$re que la géhenne" &’est la dé&héan&e s%$r$tuelle a%r.s l’$llum$nat$n* = A ma sur%r$se" le maître #îdî 2Ad Allâh tma ! mes %$eds et se m$t ! les emrasser ae& fereur* 6e d$s < [Et %urqu$ &ela I’ +l d$t < [6’a$ %sé la quest$n ! %lus de quatre-$ngt maîtres" et au&un d’eu/ n’a dnné une ré%nse %r&he de la t$enne*’ = 4$n de &$tat$n* Allâh 6$nt nus ! ntre 0r%h.te" ntre maître :uhammad (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) &mme Tu as 5$nt le &r%s et l’es%r$t en &ette $e aant l’autre %ar la d$gn$té de :uhammad et %ar la énéd$&t$n de :uhammad et %ar le dr$t de :uhammad et %ar la sa&ral$té de :uhammad que la grâ&e et la %a$/ s$ent sur lu$" sa 4am$lle et ses Cm%agnns" d’une grâ&e %ar laquelle Tu nus le feras &nnaître* Allâhumma ima2nâ $na$yy$na #ayyd$na :uhammad$n sallallâhu 2alayh$ a sallam kamâ 5ama2ta ayna-r- rh$ a-l-5asâd$ fî dunyâ qala-l-âkh$râ iâh$ :uhammad$n a $arakât$ :uhammad$n a $haqq$ :uhammad$n a $hurmat$ :uhammad$n sallallâhu 2alayh$ a 2alâ âl$h$ a sah$h$ a sallama salâtan tu2ar$funâ $hâ $yyah* Allâhumma amîn a-l-hamdu l$llâh$ Da$-l-2âlamîn*
Latâ-$f al :$nan d’+n 2Atâ Allâh al +skandarî" qu’Allâh l’agrée (tradu$t en fran,a$s sus le t$tre « La sagesse des maîtres su7s =) < 49
htt%<]]*$qrash%*&m]LaMsagesseMdesMma$treMsu7s+nMAtaMAllahMTradu$tM%arM;effryMEr$&-L$reMl$res-:yst$queM#u7sme-SPGQ-*html E/tra$t du Tanîr al 9alak (angla$s et arae) < htt%<]]*mar$fah*net]art$&les]see$ngthe%r%het-suyut$*%df 4atâ du 0rés$dent du Cm$té de la 4atâ d’al-A@har Chaykh 2At$ya #aqr (qu’Allâh lu$ fasse m$sér$&rde) en angla$s < htt%<]]*$slamnl$ne*net]serlet]#atell$teI%agename+slam1nl$ne-Engl$shAskM#&hlar]4ataE]4ataE&$dSSSQ\PH\XXWPO Art$&le sur le su5et < htt%<]]*t$d5an$ya*&m]en-$s$n*%h% L’+mâm +n 2Atâ Allâh al +skandarî (qu’Allâh l’agrée) < htt%<]]*$slam%h$le*rg]s%$%]art$&leSH\Q*html L’+mâm as-#uyutî (qu’Allâh l’agrée) < htt%<]]*$slam%h$le*rg]s%$%]art$&leS\V*html L’+mâm al-;ha@âlî (qu’Allâh l’agrée) < htt%<]]*$slam%h$le*rg]s%$%]art$&leS\S*html
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L’auteur a d$t < En s’$dent$7ant &mme la %ersnne %ar laquelle &e K$rd a été rendu %ul$que" at-Tian$ se %la&e au dessus de Au ?akr As-#$dd$q" le me$lleur des hmmes a%r.s les 0r%h.tes et :essagers* C’est une arrgan&e et une a%stas$e* (***) « 8n %u%$tre de lum$.re sera %la&é %ur m$ le 5ur du 5ugement" et un &r$eur a%%ellera" d’une $/ asse@ frte %ur Utre entendu de &ha&un dans lJassemlée< « 1 %ersnnes de lJassemlée CJest tre $mam" dnt us re&her&h$e@ lJa$de $n&ns&$ents* =( At-Tian$ dans « ?aqy$atul :usta7d = %GQ-VP ) La %ersnne qu$ d$t &ela se %rend %ur le 0r%h.te (sa)" &ar &Jest ers lu$ que se %ré&$%$ternt les gens %ur lu$ demander d’$m%lrer Allah a7n de hâter le 5ugement" &ar l’attente de$ent $nsu%%rtale* Cette %arle $m%l$que également que tus les 0r%h.tes et les :essagers re&her&hent sn a$de" %ar&e que $ls sernt également dans lJassemlée &e 5ur" et &Jest $m%ss$le*
Les Tiân$s snt des Ash2ar$tes et &mme tus les ;ens de la #unna" $ls &r$ent en &e qu$ est é&r$t %ar le nle thélg$en" ntre maître +râhîm al-Laqqanî (qu’Allâh l’agrée) dans al 6aharât al Tahîd < O\* Et la me$lleure des &réatures" aslument est ntre 0r%h.te" dn& é&arte-t$ des d$ss$dents* OO* Et ensu$te les 0r%h.tes %ar rdre de %référen&e" et a%r.s eu/ les nles anges" OG* Ce&$ d$t" &erta$ns Rles :atur$d$tes nt restre$nt &es termes en %référant &erta$ns Ranges et 0r%h.tes ! d’autres Ranges et 0r%h.tes* 0lus l$n $l d$t < G\* Les Cm%agnns du 0r%h.te snt la me$lleure générat$n dn& é&ute Ensu$te &eu/ qu$ nt su$$ &eu/ qu$ nt su$$* GO* Les me$lleurs &m%agnns snt les Cal$fes et leur rang su$t l’rdre de leur Cal$fat* GG* Et ensu$te a%r.s les 3uatre Cal$fes $ennent les autres %arm$ &eu/ ! qu$ le 0arad$s
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est %rm$s %ar le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam) GV* A%r.s eu/ $ennent les gens de ?adr" %u$s &eu/ qu$ nt ass$sté ! la ?ata$lle de 8 hd" %u$s &eu/ %résents au %a&te de D$dân* 4$n de &$tat$n de la 6ahara * L’$mâm at-Tahaî (qu’Allâh lu$ fasse m$sér$&rde) ra%%rte dans sn urage de référen&e de la &ryan&e #unn$te" Al 2Aq$dat at-Taha$yyah < - us a$mns les Cm%agnns du :essager dJAllâh ( sallallâhu 2alayh$ a sallam ) sans e/&.s %ur lJun dJentre eu/* us ne désauns au&un dJentre eu/* us détestns &elu$ qu$ les déteste et qu$ les ment$nne en mal* us n’en %arlns quJen d$sant du $en* Les a$mer est une frme de &ulte ! Allâh" de f$ et dJe/&ellen&e* Les détester est une frme de mé&réan&e" dJhy%&r$s$e et dJ$n5ust$&e* - us af7rmns le Cal$fat a%r.s le :essager dJAllâh (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) tut dJard d’Au ?âkr le Bér$d$que (qu’Allâh l’agrée) %ar %référen&e et %ar %r$r$té sur lJensemle de la &mmunauté* Ensu$te de 28mar +n al-Zhattâ (qu’Allâh l’agrée)" %u$s de 28thmân +n 2Affân (qu’Allâh l’agrée)" et en7n de 2Alî (qu’Allâh l’agrée)* Ce snt eu/ les su&&esseurs de dr$ture" les d$r$geants gu$dés dans la $e dr$te* - 3uant au/ d$/ %ersnnes nmmées %ar le :essager dJAllah (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) et au/quelles $l annn,a le %arad$s* us attestns leur entrée au %arad$s &nfrmément au d$re du :essager Allah (sallallâhu 2alayh$ a sallam )" dnt la %arle est la ér$té* Les d$/ %ersnnes snt Au ?âkr" J8mar" J8thmân" JAlî" Talhâ" A@-Yuayr" #aJd" #aJîd" JAdur-Dahmân +n JAf" Au J8ayda +n al-5arrâh qu$ est lJUtre lyal de &ette &mmunauté* 3ue Allah les agrée tus" autant quJ$ls snt* - Celu$ qu$ use dJun langage rééren&$eu/ lrsquJ$l sJag$t des Cm%agnns du :essager dJAllâh (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) a$ns$ que de ses é%uses %réserées &ntre tutes $nfam$es" et de sa des&endan&e %ur$7ée de tute su$llure" &elu$-l! est garant$ &ntre lJhy%&r$s$e* - Les saants %rédé&esseurs %arm$ les %rem$ers" a$ns$ que &eu/ qu$ leur su&&éd.rent (Ta$Jn )" snt les %art$sans du $en et de la trad$t$n ( athar )* Ce snt également des gens ersés dans la &nna$ssan&e de la L$ d$$ne de lJétude et de lJanalyse* us ne les ment$nnns quJae& res%e&t et &$$l$té* Celu$ qu$ les ment$nne ae& mé%r$s" sJest égaré du dr$t &hem$n* - us ne dnnns de %référen&e ! au&un sa$nt sur les 0r%h.tes* 0ur us< « 8n seul 0r%h.te a %lus de mér$te que lJensemle de tus les sa$nts =* - us &ryns au/ m$ra&les %rdu$ts %ar les sa$nts" a$ns$ quJ! &e qu$ est ra%%rté ae& 52
authent$&$té ! leur su5et* 4$n de &$tat$n* Le nle Chaykh" ntre maître et a%%u$ (#ayydunâ a Kas$latuna ) Ahmad at-Tiânî (qu’Allâh l’agrée) a &lar$7é la quest$n de la su%ér$r$té des Cm%agnns sur les Al$yâ des générat$ns su$antes dans &ette %arle t$rée du 6aahîr al :a2anî < « La d$fféren&e entre nus (les Al$yâ ) et les Cm%agnns est &mme la d$fféren&e entre l’allure du %u et &elle de l’$seau* =
Cn&ernant l’ane&dte fa$sant référen&e au m$nâr de lum$.re au 6ur de la Désurre&t$n e/tra$te de ?ughyât al :ustafîd (et nn de ?aq$yatul :usta7d qu$ n’e/$ste %as)" des saants de la Tarîqa nt transm$s l’e/%l$&at$n du Chaykh A@harî" ntre maître" le saant du 9adîth" le 9â7dh :uhammad al-9a7dh al :$srî (qu’Allâh l’agrée) < « Et %ur &e qu$ a été ra%%rté de lu$ < « une &ha$re (m$nâr ) de lum$.re sera &nstru$te %ur m$ au 6ur du 6ugement" un héraut %arlera et tus les gens %résents %urrnt l’entendre d$re < gens %résents en &e l$eu" &et hmme est tre +mâm =" le sens ulu est < tus les gens qu$ nt éné7&$é de lu$" que &e s$t dans le mnde sensr$el u nn* Le sens a%%arent n’est &erta$nement %as ulu &ar $l est $m%ss$le que les 0r%h.tes et :essagers a$ent été $sés" u les Cm%agnns u qu’n %rend Rntre rel$g$n d’eu/ (T < qu’$ls snt ns maîtres)* +l d$t dans «Al 6aâh$r = que lu$ est les autres %rennent d’eu/ et que s’$ls n’éta$ent %as l! nus ne &nnaîtr$ns n$ Allâh n$ la Del$g$n* Cn&ernant la &ha$re" le 0r%h.te #alla Allâhu HAlayh$ a #allam a d$t < « Allâh a des adrateurs qu’+l ass$era le 5ur du 6ugement sur des &ha$res fa$tes de lum$.re" &elle-&$ rnera leur $sage 5usqu’! &e que s$t term$né le 5ugement des Utres $ants =" ra%%rté %ar Taarânî ae& une nne &haîne* Egalement sur &eu/ qu$ s’a$ment en Allah" le 0r%h.te #alla Allâhu 2Alayh$ a #allam a d$t < Allâh Ha@@a a 6all a d$t < « Ceu/ qu$ s’a$ment en :n m aurnt des &ha$res de lum$.re" les %r%h.tes et les martyrs sernt heureu/ %ur eu/ =" ra%%rté %ar T$rmîdhî qu$ a d$t < had$th n" authent$que* Et s$ nus la$ssns sa %arle dans sn sens a%%arent" &’est qu’$l éta$t dans un état d’anéant$ssement dans la %résen&e :uhammad$enne et qu’$l %arla$t au nm de sn état* Et $l n’y a au&un dute que le 0r%h.te #alla Allâhu 2Aalayh$ a #allam est le maître de la &réat$n ent$.re et leur +mam sans au&un &n&urrent* = 4$n de &$tat$n*
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3u’Allâh ré&m%ense &eu/ qu$ nt $nterrgé les shuyukh et les tradu&teurs de &e te/te* La s&.ne dé&r$te &n&erne les sa$nts et nn tute la &réat$n &mme le sus-entend l’auteur des &r$t$ques* Elle fa$t allus$n au degré de #&eau de la #a$nteté que les d$s&$%les Tiân$s attr$uent au Chaykh (qu’Allâh l’agrée)* Le &nte/te de &ette $nter&ess$n %art$&ul$.re est %ré&$sé %ar le maître Al 9akîm at-T$rm$dhî dans sn « Zhatm al Al$yâ = < « :uhammad (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) sera l’$nter&esseur des 0r%h.tes (sur eu/ tus la %a$/ d’Allâh) et des #a$nts a$ns$ que de &eu/ qu$ $ennent a%r.s eu/* e sa$s-tu %as qu’$l (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) a d$t au su5et de la #tat$n Luangée (al :aqâman- :ahmd ) < [:Ume +râhîm l’+nt$me du :$sér$&rd$eu/ aura es$n de m$ &e 5ur-l!* = 6ard nus a ra%%rté &e 9adîth d’+n #hamîl qu$ le re,ut de 9$shâm al-$stu2î qu$ le re,ut d’Ahmad qu$" lu$" le fa$t remnter au :essager d’Allâh (sallallâhu 2alayh$ a sallam )* = 0lus l$n dans le mUme urage < « Au su5et de la 0reue" &’est &mme s$ Allâh d$sa$t au/ 0r%h.tes (sur eu/ la %a$/) < [ us les 0r%h.tes" &elu$-&$ est :uhammad" $l est enu ! la 7n des tem%s fa$le de &r%s" de %eu de fr&e" sans grande ressur&e et d’une $e &urte" $l est enu tel que us le ye@" d’une ser$tude authent$que et andant dans la &nna$ssan&e et la s&$en&e" alrs que us malgré tre fr&e" tre âge $m%rtant et s &r%s us n’ae@ %as a%%rté &e qu’$l a a%%rté* =" le #&eau sera alrs dé$lé" les %arles n’aurnt %lus &urs et la 0reue a%%araîtra ! l’ensemle de #es &réatures &ar &e qu$ est s&ellé est $en gardé*’ = A$lleurs dans le l$re $l d$t < « e mUme que :uhammad (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) est la %reue ! l’égard des 0r%h.tes (sur eu/ la %a$/)" &e #a$nt (ndT < al Zhatm al Al$yâ " le #&eau des #a$nts) est la %reue ! l’égard des autres #a$nts" &ar Allâh (ta2ala ) leur d$ra < [ us le gru%e des #a$nts" 5e us a$ a&&rdé :a sa$nteté ma$s us ne l’ae@ %as %réserée de l’ass&$at$n de l’âme" alrs que &elu$-&$ qu$ est %lus fa$le et %lus 5eune que us a man$festé l’ensemle des attr$uts de la sa$nteté dans leur réal$té en ne la$ssant au&une %art ! l’âme*’ Ce&$ est une réal$té du n :an$festé dé&ulant d’une %ure grâ&e d$$ne %ur &e ser$teur* Le #&eau lu$ a été dé&erné a7n que se réal$se la ré5u$ssan&e de l’essen&e de :uhammad ( sallallâhu 2alayh$ a sallam ) lrs du rassemlement N shaytan lu$-mUme n’y a %as a&&.s et l’âme n’y a %as %r$se" elle est $lée ! sn égard* Les autres #a$nts s’en ré5u$ssent le 6ur ern$er et re&nna$ssent ses %r$$l.ges* Lrsque les malheurs surg$rnt $l ne sera %as $m%u$ssant" :uhammad (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) se %résentera ae& sn #&eau" $l sera le refuge &ntre le malheur et &e #a$nt se %résentera ! sn tur" $l sera lu$ auss$ de %ar sn #&eau un refuge %ur eu/" &ar $l man$feste la sa$nteté authent$que" les #a$nts aurnt re&urs ! lu$* = 4$n de &$tat$n*
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Ces %r%s &lar$7ent dn& le &nte/te de la %arle* Elle &n&erne l’$nter&ess$n %art$&ul$.re %ur les sa$nts et nn %ur tute l’human$té (&ntra$rement au 0r%h.te sallallâhu 2alayh$ a salâm )*
Les %art$&ular$tés qu’Allâh ta2ala a&&rde ! &erta$ns de ses ser$teurs n’$m%l$quent %as fr&ément une su%ér$r$té sur &eu/ qu$ en snt dé%urus* Le %rem$er e/em%le &n&erne le ré&$t dans la surate la Caerne ( al Zahf ) mettant en s&.ne #ayy$dunâ :sa et #ayy$dunâ al-Zh$dr (2alayh$mu salâm )* Ce dern$er maîtr$sa$t une s&$en&e que #ayy$dunâ :sa (2alayh$ salâm ) ne &nna$ssa$t %as* 0urtant ntre maître :sâ (2alayh$ salâm ) éta$t :essager tand$s qu’Al-Zh$dr (2alayh$ salâm ) éta$t un %r%h.te %ur &erta$ns saants et un sa$nt %ur d’autres* Le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) a d$t < « Le %rem$er qu$ sera Utu le 6ur ern$er &e sera +râhîm* = (Da%%rté %ar al-?ukhârî) Al 9afîdh +n 9a5ar al 2Asqalanî (qu’Allâh lu$ fasse m$sér$&rde) &mmente a$ns$ &e 9adîth dans al 4ath al ?ar$ < « Cette %art$&ular$té qu$ lu$ est dés$gnée n’$m%l$que %$nt qu’$l s$t su%ér$eur ! ntre 0r%h.te :uhammad (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) &ar Le ?$enfa$teur a ulu le %art$&ular$ser %ar quelque &hse %ur lu$ ma$s n’$m%l$quant %$nt sa su%ér$r$té aslue* = 4$n de &$tat$n* Et les musulmans snt unan$mes ! d$re que le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) est la me$lleure des &réatures* C$tns auss$ &mme e/em%le la na$ssan&e m$ra&uleuse de ntre maître 2+sâ $n :aryâm (que la %a$/ s$t sur eu/) ment$nnée dans la #urate :aryam (erset SO-WW) <
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#adaqa-l-lâhu-l-2Adhîm* 0urtant $l n’est %as su%ér$eur ! ntre :aître :uhammad (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) qu$ est né d’un %.re et d’une m.re* e mUme %arm$ les Cm%agnns" &erta$ns nt re,u des %r$$l.ges que d’autres n’aa$ent %as sans %ur autant Utre su%ér$eurs ! eu/* #eln A Ad-ardâ (qu’Allâh l’agrée)" le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) $t un hmme mar&her deant A ?akr" alrs $l lu$ d$t < ^ :ar&hes-tu deant une %ersnne me$lleure que t$ I A ?akr est le me$lleur hmme sur lequel le sle$l s’est leé et &u&hé ^" A u2aym a ra%%rté &e 9adîth dans 4adâ-$l As-#ahâa (Les :ér$tes des Cm%agnns) en &es termes < ^ :ar&hes-tu deant quelqu’un de me$lleur que t$" ne sa$stu %as que le sle$l ne s’est leé n$ &u&hé sur une %ersnne me$lleure que A ?akr I Le sle$l ne s’est leé n$ &u&hé" a%r.s les :essagers et les 0r%h.tes" sur une %ersnne me$lleure que A ?akr ^* A %r%s de #ayy$dunâ 28mar le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) a d$t < « #’$l dea$t y a$r un 0r%h.te a%r.s m$ &e sera$t 28mar* = (Da%%rté %ar Ahmad et atT$rm$dhî) « +l y aa$t &erta$nement dans les &mmunautés %ré&édentes des « transmetteurs = (muhadd$thn ) s$ $l y en a %arm$ ma &mmunauté &’est 28mar $n al-Zhatta qu$ est %arm$ eu/* = (Da%%rté %ar :usl$m) 0urtant ntre maître 28mar n’est %as su%ér$eur ! ntre maître A ?akr (qu’Allâh les agrée)* Le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) a d$t ! %r%s de #ayy$dunâ 2Alî (karram Allâhu a5hahu ) < « Celu$ qu$ m’a %ur maître (malâ )" $l a 2Alî %ur maître (malâ ) = (Da%%rté %ar al9akîm" at-Taaranî et eau&u% d’autres)
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« 3ue ule@-us ! %r%s de 2Alî I 3ue ule@-us ! %r%s de 2Alî I 3ue ule@-us ! %r%s de 2Alî I +l a5uta < Certes 2Alî est de m$ et 5e su$s de lu$ et $l est le %rte&teur (alî ) de tus le &ryants a%r.s m$* = (Da%%rté %ar al T$rm$dhî) « Tu es %ur m$ &e que 9arn éta$t %ur :sâ ma$s $l n’y a %as de %r%h.te a%r.s m$* = (Da%%rté %ar +n :a5âh) Et %urtant ntre maître 2Alî (karram Allâhu a5hahu ) n’est %as &ns$déré &mme su%ér$eur ! ns maîtres A ?akr et 28mar (qu’Allâh les agrée)* Le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) a d$t < « ?$lâl %arle m$ de l’'ure que tu as a&&m%l$e de%u$s que tu es musulman et grâ&e ! laquelle tu es%.res le %lus de ré&m%enses &ar 5’a$ entendu le ru$t de tes %as me %ré&édant au 0arad$s = (Da%%rté %ar al ?ukhârî et :usl$m) 0urtant ntre maître ?$lâl n’est su%ér$eur n$ ! ntre maître A ?akr as-#$ddîq" n$ ! ntre :aître 28mar al-4arq" n$ ! ntre maître 2Alî (qu’Allâh les agrée tus)* us %uns &$ter auss$ des %art$&ular$tés dnnées %ar Allâh ta2ala ! des #u$ants (Ta$2în ) et des gens des générat$ns %stér$eurs sur les Cm%agnns (qu’Allâh les agrée) et &e dans &ette $e et dans l’autre* tre maître" le trad$t$nn$ste et 5ur$ste" l’+mâm an-aaî qu’Allâh l’agrée" dans sn ?ustân al 2âr$fîn a$ns$ que l’érud$t +n 3udâma al-:aqd$sî dans sn Z$tâ ar-D$qqa a-l ?ukâ ra%%rtent l’ane&dte su$ante ! %r%s du Ta$2î A :usl$m al Zhalânî < « e mUme qu’al-9afîdh ra%%rte d’a%r.s #harha$l +n :usl$m que lrsque al-Asad +n 3ays al-2Anassî l’$m%steur" %rétend$t au Fémen qu’$l éta$t %r%h.te" $l enya &her&her A :usl$m al Zhalânî* Lrsque &e dern$er arr$a au%r.s de lu$ $l lu$ d$t < [Tém$gne que 5e su$s l’enyé d’Allâh’* A :usl$m ré%nd$t < [5e n’a$ %as entendu’* +l lu$ d$t en&re < [Tém$gne que :uhammad (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) est l’Enyé d’Allâh’* A &es mts A :usl$m d$t < [u$’* Al Asad lu$ ré%éta la mUme quest$n ma$s la ré%nse d’A :usl$m fut tu5urs la mUme* Alrs al-Asad al 2Anassî rdnna qu’n allume un grand feu dans lequel n 5eta A :usl$m ma$s &e feu ne lu$ 7t r$en* Les gens de sn enturage nt d$t ! al-Asad al2Anassî < [?ann$s-le s$nn $l r$sque de &rrm%re &eu/ qu$ snt autur de t$ ’ Al-Asad al 2Anassî lu$ rdnna alrs de %art$r* A :usl$m arr$a ! :éd$ne au mment de la mrt de l’Enyé d’Allâh (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) et au déut du Cal$fat d’A ?akr (qu’Allâh l’agrée)" A :usl$m 7t araquer sa mnture deant la %rte de la grande :squée ` $l entra %r$er %r.s de l’une 57
de ses &lnnes* En le yant" 28mar $n al Zhatta (qu’Allâh l’agrée) alla ers lu$ et demanda [qu$ es tu I’ A :usl$m ré%nd$t < [6e su$s r$g$na$re du Fémen*’ 28mar (qu’Allâh l’agrée) lu$ demanda < [#era$s-tu l’hmme que l’$m%steur aa$t fa$t rler dans le feu I’ A :usl$m ré%nd$t [Cet hmme s’a%%elle 2Adullâh $n Tha =* 28mar (qu’Allâh l’agrée) lu$ d$t < [6e t’$m%lre au m d’Allâh" es-tu &et hmme I’ A :usl$m ré%nd$t < [u$’* 28mar (qu’Allâh l’agrée) l’emrassa et %leura lnguement %u$s $l le re%r$t %ar la ma$n et l’$nstalla entre lu$ et A ?akr (qu’Allâh les agrée)* Ensu$te 28mar (qu’Allâh l’agrée) d$t < [Luange ! Allâh" qu$ ne m’a %as fa$t mur$r aant de m’a$r fa$t $r %arm$ la &mmunauté de :uhammad (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) un hmme qu’n a tra$té &mme n a tra$té l’Am$ du :$sér$&rd$eu/ (al Zhalîl ar-Dahmân )" +râhîm (sur lu$ la 0a$/*)’ 6e d$s %ur ma %art que &e&$ &nst$tue l’un des %rd$ges les %lus e/trard$na$res et l’un des états s%$r$tuels les %lus é&latants* 3uant ! la ré%nse d’A :usl$m d$sant < [5e n’a$ %as entendu’" elle %eut a$r deu/ s$gn$7&at$ns* #eln la %rem$.r" &ela eut d$re &e&$ < [5e refuse de l’entendre’ seln la deu/$.me" $l s’ag$t du sens l$ttéral du terme en &e sens qu’Allâh a u&hé sn uce %ur ne %as entendre &es %r%s terr$lement %erers et s&.nes* Certa$ns saants nt retenu la %rem$.re s$gn$7&at$n ma$s ! mn sens la deu/$.me est %lus é$dente* = 4$n de &$tat$n du ?ustân al 2âr$fîn * :algré &ette grâ&e d’Allâh" A :usl$m n’éta$t su%ér$eur ! au&un Cm%agnn (qu’Allâh les agrée) &ar $l fa$t %art$e de la générat$n su$ante* :ent$nnns auss$ les grâ&es $$nes a&&rdées ! ntre maître 28ays al-3arnî (qu’Allâh l’agrée)* Le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) a d$t dans un 9adîth ra%%rté %ar Al T$rm$dhî (qu$ le 5uge hasan sahîh ) a$ns$ qu’+n :a5âh et al-9akîm < « 0lus de %ersnnes entrernt au 0arad$s %ar l’$nter&ess$n d’un &erta$n hmme qu’$l n’y a de gens dans la Tr$u de Da$2 et :udar = ans Z$tâ ar-D$qqa a-l ?ukâ de l’érud$t +n 3udâma al :aqd$sî (qu’Allâh lu$ fasse m$sér$&rde)" se true l’ane&dte su$ante qu$ %ré&$se l’$dent$té de l’hmme ment$nné dans &e 9adîth < « Lrsque 28mar $n al Zhattâ (qu’Allâh l’agrée) de$nt Cal$fe" $l d$t < - gens Lee@-us* +ls 7rent &e qu’$l demanda* 0u$s" $l d$t < - Asseye@-us sauf &eu/ qu$ ha$tent Zfa* Tus s’ass$rent" ! l’e/&e%t$n d’un seul qu$ éta$t l’n&le %aternel de 28ays $n Anîs (ndT < al 3arnî)* 28mar d$t < - Dense$gne-m$* - Au su5et de qu$ I 58
- Cnna$s-tu 28ays I - 0urqu$ demandes-tu a%r.s lu$" > Em$r des &ryants I 0ar Allâh +l n’y a %as %arm$ nus un hmme auss$ $d$t que lu$ et auss$ trdu que lu$* - 6’a$ entendu l’Enyé d’Allâh (sallallâhu 2alayh$ a sallam )" d$t 28mar en %leurant" d$re qu’$l entrera au 0arad$s ae& sn $nter&ess$n" &mme Da$2et :ud$rra* = 4$n de &$tat$n* tre maître 28ays al-3arnî n’éta$t %urtant su%ér$eur ! au&un Cm%agnns (qu’Allâh les agrée tus)* :algré &ela le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) a d$t dans un 9adîth authent$que ra%%rté %ar :usl$m en s’adressant ! ntre maître 28mar $n al Zhattâ < « ++ us $endra ae& les renfrts du Fémen 28ays +n JAmer" de la tr$u de :urâd et du &lan de 3aran* +l éta$t lé%reu/ %u$s guér$t nJen gardant quJune marque de la grsseur du d$rham* +l a une m.re quJ$l tra$te ae& %$été 7l$ale" sJ$l fa$sa$t ! Allâh un serment %ur qu’Allâh lu$ fasse quelque &hse" Allâh ne dément$ra$t %as sn serment* #$ tu %eu/ lu$ demander de %r$er %ur tn aslut$n" fa$s-le = 0urtant ntre maître 28ays n’est %as su%ér$eur ! ntre maître 28mar (qu’Allâh les agrée)* Le maître +n 2Atâ Allâh al +skandarî (qu’Allâh l’agrée) ra%%rte dans sn Latâ-$f al :$nan les %r%s su$ants de sn maître #îdî A-l-2Aâs al :ursî (qu’Allâh san&r$7e sn âme) < « Le Chaykh ra%%rta Rle fa$t $en &nnu qu’al-9âr$th $n Asad al :uhâs$î aa$t un d$gt qu$ s’ag$ta$t d.s qu’$l s’a%%r&ha$t d’une nurr$ture duteuse* 3uelqu’un d$t alrs au Chaykh que le #$ddîq Rle Cal$fe A ?akr (qu’Allâh l’agrée) ut un 5ur du la$t qu’n lu$ aa$t %résenté" %u$s en é%rua un grand trule dans sn &'ur" $l s’enqu$t alrs de sa %renan&e < un 5eune hmme aua qu’$l %réd$sa$t l’aen$r ! une tr$u aant l’a.nement de l’+slâm" et que ses memres ena$ent de lu$ dnner &e la$t en rétr$ut$n de sn e/er&$&e de d$$nat$n* A ?akr s’effr,a $mméd$atement de re&ra&her" et s’e/&lama < [0ar Allâh" 5e l’aura$s de tute fa,n re5eté" ft-&e %ar mes entra$lles ’ La ma$n du #$ddîq" %ursu$$t l’$nterl&uteur du Chaykh" n’aa$t %as de e$ne qu$ trésa$lle lrsqu’elle a%%r&ha$t d’une nurr$ture duteuse" et %urtant A ?akr aa$t %lus de ertus s%$r$tuelles que tus les autres musulmans N sa aleur a en effet été &m%arée ! &elle de tute la Cmmunauté" et $l l’a em%rté* Le #$ddîq (qu’Allâh l’agrée)" ré%nd$t le Chaykh" éta$t en quelque srte mandaté %ar Allâh R%ur mntrer au/ musulmans &mment $l faut se &m%rter en %are$l &as N étant dél$ré des tra&es rés$duelles de sn ég (al-aqâyâ )" $l n’aa$t %as es$n de s$gne e/tér$eur lu$ $nd$quant &e qu$ est %ur u $m%ur* Al-9âr$th" %ar &ntre" %rta$t en&re en lu$ &es tra&es N une $nd$&at$n Rtelle que sn d$gt qu$ tressauta$t lu$ éta$t dn& né&essa$re %ur l’em%U&her d’entre%rendre une &hse ! %art$r de sn ég %ass$nnel* 59
Cns$d.re %ar a$lleurs la sagesse d’Allâh dans sn éle&t$n d’A ?akr" &ar &elu$-&$ a u du la$t et a %r$s sur lu$ de le re&ra&her* Allâh a ulu en fa$re un e/em%le %ur les autres musulmans < qu$&nque &nsmme de la nurr$ture duteuse sa$t a$ns$ qu’$l aut m$eu/ %ur lu$ s’effr&er de la m$r* 1n ne saura$t 5e&ter qu’Allâh a assuré ! A ?akr l’$m%un$té %ur a$r asré quelque &hse d’$ll$&$te alrs qu’$l ne s’en duta$t %as" &ar $l ne s’enqu$t de l’r$g$ne du la$t que lrsqu’$l en é%rua un grand trule dans le &'ur* Cela %rue d’a$lleurs que l’asr%t$n de tut al$ment $ll$&$te u duteu/ %eut truler le &'ur u le rendre dur" mUme s$ &elu$ qu$ l’$ng.re n’en est %as &ns&$ent* 1n &nstate $&$ quel degré atte$nt le s&ru%ule des élus en %are$lle s$tuat$n N en mettant en é$den&e leur e/em%le" Allâh ure le &hem$n au/ autres hmmes* = 4$n de &$tat$n* +l &n$ent dn& de ne %as s’étnner et en&re m$ de 5aluser et &r$t$quer les ser$teurs ! qu$ Allâh ta2ala a dnné %ar %ure ;énérs$té et :$sér$&rde ! leur égard" 5uste %ar&e que l’n en est dé%uru* La ;énérs$té d’Allâh et #a D$&hesse snt tr% $mmenses %ur que l’n %u$sse les attr$uer ! une seule %ersnne u se les réserer* Auss$ ne rendns %as étr$t &e qu’Allâh ta2ala" dans #n $n7n$e :$sér$&rde" a élarg$* (\G < WS) 3u’Allâh nus fasse %r7ter de #a ;râ&e et nus dnne andamment %ar #a ;énérs$té* Allâhumma âmîn*
Latâ-$f al :$nan d’+n 2Atâ Allâh al +skandarî" qu’Allâh l’agrée (tradu$t en fran,a$s sus le t$tre « La sagesse des maîtres su7s =) < htt%<]]*$qrash%*&m]LaMsagesseMdesMma$treMsu7s+nMAtaMAllahMTradu$tM%arM;effryMEr$&-L$reMl$res-:yst$queM#u7sme-SPGQ-*html Al 2Aq$datu-t-Taha$yya de l’+mâm at-Tahaî (qu’Allâh l’agrée) < htt%<]]aslama*&m]frums]shthread*%h%ItGWWV Al 6aharâ at-Tahîd de l’+mâm al Laqqanî" qu’Allâh l’agrée (en angla$s) < htt%<]]mar$fah*net]art$&les]6aharatalTah$d*%df ?ustân al 2Ar$fîn d’al aaî" qu’Allâh l’agrée (tradu$t en fran,a$s sus le t$tre « le 6ard$n des &nna$ssants) < htt%<]]*$qrash%*&m]LeM5ard$nMdesM&nna$ssants-AnMaa$-L$reMl$res-9ad$ths60
HXXV-*html Z$tâ ar-D$qqa a-l ?ukâ d’+n 3udâma" qu’Allâh l’agrée (tradu$t en fran,a$s sus le t$tre « l’Adu&$sseur des &'urs =) < htt%<]]*$qrash%*&m]LMadu&$sseurMdesM&eurs-+nM3udamaMalM:aqd$ss$L$reMl$res-#%$r$tual$te-WQHQ-*html Zhatm al Al$yâ d’al-9akîm at-T$rm$dhî" qu’Allâh l’agrée (tradu$t en fran,a$s sus le t$tre « le #&eau des #a$nts =) < htt%<]]*$qrash%*&m]LeMs&eauMdesMsa$ntsMZhatmMalMal$yaAtMT$rm$dh$Mtradu&teurM#l$maneMDe@k$-L$reMl$res-:yst$queM#u7sme-XQOX-*html XP 9adîths sur les :ér$tes de #ayydunâ A ?akr (qu’Allâh l’agrée) < htt%<]]*$slam%h$le*rg]s%$%]art$&leSXP*html #ayy$dunâ A ?akr (qu’Allâh l’agrée) < htt%<]]*$slam%h$le*rg]s%$%]art$&leSXHW*html u res%e&t %art$&ul$er d ! #ayy$dunâ 2Alî (karram Allâh a5hahu) < htt%<]]aslama*&m]frums]shthread*%h%ItSHGGO 9adîths sur la %art$&ular$té de #ayy$dunâ 2Alî" qu’Allâh l’agrée (en angla$s) < htt%<]]*resear&h*&m*%k]hme]fmr$]ks]eng]ghad$r]$nde/*m$nha5I$dS #ayydunâ ?$lâl (qu’Allâh l’agrée) < htt%<]]*$slam%h$le*rg]s%$%]art$&leW\Q*html +mâm +n 9a5ar al 2Asqalanî (qu’Allâh l’agrée) < htt%<]]*$slam%h$le*rg]s%$%]art$&leHXO*html #ur la garant$e &n&ernant les &ra$ntes de l’au-del! < htt%<]]*t$d5an$ya*&m]faq-&ra$nte*%h% #ur la su%ér$r$té et les %art$&ular$tés < htt%<]]*t$d5an$ya*&m]faq-%art$&ular$tes*%h%
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L’auteur d$t < Tian$ d$t en&re < « Celu$ qu$ me regarde le endred$ u lund$ entrera au 6annah sans 5ugement u %un$t$nN mUme s$ $l éta$t un $n7d.le" $l murra$t alrs dans lJétat d’+man* =( at-Tian$" « 6aah$r al-:aJan$ =* %*SWQ) () Tian$ sJél.e au dessus de tus les 0r%h.tes en se ré&lamant un tel %r$$l.ge* Ash-#ha$kh al-+fr$q$ a é&r$t< « Le 0r%h.te (sa) a é&u ae& sn n&le Au Tal$ %endant des années" %urtant &e dern$er est mrt mé&réant* e mUme que Au 6ahl et Au Laha" qu$ nt regardé le 0r%h.te (s*a*)* Le 7ls du 0r%h.te uh (as) et le %.re du 0r%h.te +rah$m snt tus deu/ mrt mé&réants* Au&un de &es mé&réants nJa %r7té de lJaantage de la &m%agn$e des 0r%h.tes* =
Tut d’ard $l ne &n$ent %as ! un musulman de ment$nner négat$ement un hmme &mme A Tâl$" l’n&le du 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) et le %.re de #ayydunâ 2Alî (karram Allâhu a5hahu ) %ar res%e&t %ur ntre maître :uhammad (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) qu$ lu$ ua$t un grand amur et a suffert de sa d$s%arat$n* 3uant au %.re de ntre maître +râhîm" &erta$ns e/ég.tes (mufass$rîn ) af7rment que l’hmme dés$gné dans le 3ur-ân éta$t sn n&le* En Arae" n %eut ut$l$ser le terme « %.re = %ur dés$gner l’n&le* B$r ! &e su5et le l$re &nsa&ré au/ 0arents du 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) %ar l’+mâm As-#uyutî (qu’Allâh l’agrée*) (htt%<]]*$qrash%*&m]LesM%arentsMduM0r%hete-AsM#uyut$-L$reMl$resB$eMduM0r%hete-WPGO-*html) 3u’Allâh nus %résere de ment$nner a$ns$ les %r&hes des 0r%h.tes et qu’$l mette en ns &'urs la rééren&e qu$ leur est due* mîn * us ans dé5! u que les %art$&ul$ar$tés n’entra$nent en r$en la su%ér$r$té* B$&$ la ré%nse furn$e %ar les fr.res du s$te *t$d5an$ya*&m ! un $nternaute qu$ les aa$t $nterrgé sur le su5et $l y a quelques années ! %r%s de &ette %arle de ntre nle maître Ahmad at-Tiânî qu’Allâh l’agrée* La ré%nse est re%rdu$te ae& quelques md$7&at$ns < #ayy$d$nâ Ahmad al Tiânî (quJAllah san&t$7e sn %ré&$eu/ se&ret) re,ut &e %rd$ge (karamât ) et &ette grâ&e $mmense qu’entrernt au %arad$s &eu/ qu$ le errnt &es 5ur-l!" d$re&tement du 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) en &es nles termes <
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« 0ar la 0u$ssan&e de mn #e$gneur Le lund$ et le endred$ 5e ne te qu$tte %as un $nstant du 4a5r au :aghrî et ae& m$ $l y a se%t anges et tus &eu/ qu$ te errnt durant &es deu/ 5urs" les se%t anges $ns&r$rnt leurs nms sur un %anneau en r et $ls sernt &ns$dérés alrs &mme des gens du 0arad$s et 5’en sera$ tém$n* E/&.de dans la %r$.re sur m$ %endant &es deu/ 5urs" &haque %r$.re que tu %r$eras sur m$ 5e l’entendra$ et 5e te ré%ndra$ et $l en a$ns$ %ur &ha&une de tes 'ures qu$ me snt alrs e/%sées" et que la 0a$/ s$t sur t$* = +l est ra%%rté %ar ses &m%agnns ayant atte$nt l’uerture que la %art$&ular$té de &es deu/ 5urs" %ur &elu$ qu$ l’a ue" ne &n&erne que &eu/ qu$ nt été dean&é dans la #&$en&e d’Allah &mme étant %arm$ les gens de la fél$&$té" &e sernt &eu/-&$ qu$ %urrnt le $r et le mé&réant entre dans &e&$* A$ns$ $l n’y a que &elu$ qu$ d$t 7n$r dans le nheur qu$ %urra le $r et s$ un mé&réant le $t au &urs d’un de &es deu/ 5urs $l &l>turra sa $e dans la f$* 0arm$ &e qu$ $llustre &e fa$t $l a été ra%%rté de l’él$te des &m%agnns de #ayy$d$nâ Ahmad al Tiânî (quJAllah san&t$7e sn %ré&$eu/ se&ret) qu’un 5u$f &usa$t un ha$t %ur #ayy$d$nâ (quJAllah san&t$7e sn %ré&$eu/ se&ret)" quelques &m%agnns se snt alrs ass$s en sa %résen&e et $ls nt d$s&uté entre eu/ au su5et de &e %rd$ge* Le 5u$f a entendu tute leur d$s&uss$n sans qu’$ls ne s’en rendent &m%te et $l 7t en srte de term$ner sa &uture durant l’un des deu/ 5urs en quest$n le lund$ u le endred$* Ensu$te $l demanda au res%nsale de %u$r mntrer lu$-mUme a #ayyd$nâ (quJAllah san&t$7e sn %ré&$eu/ se&ret) sn traa$l" lu$ équant qu’$l dés$ra$t lu$ demander du2a * Le res%nsale se &n&erta ae& #ayyd$nâ (quJAllah san&t$7e sn %ré&$eu/ se&ret) et lu$ e/%sa le dés$r du &utur$er et $l l’autr$sa" l’hmme entra dn& et s’ass$t %r.s de lu$ en %sant lnguement sn regard sur sn $sage ensu$te $l lu$ d$t < « #îdî B$l! que 5’a$ regardé tn $sage alrs que nus smmes tel 5ur = #ayy$d$nâ Ahmad al Tiânî (qu’Allâh l’agrée) $nqua %ur lu$ et $ls se sé%ar.rent" le &utur$er returna ! sa $e ensu$te a%r.s la mrt de #ayy$d$nâ (qu’Allâh l’agrée) $l s’aéra qu’$l s’est &nert$ et murut &ertes musulman* A$ns$ dn& $l ne faut %$nt se mé%rendre en %ensant que &ela eut d$re que le mé&réant qu$ le erra $ra l$gat$rement au 0arad$s mUme en murrant mé&réant* 0arm$ &e qu$ a%%u$e la né&ess$té d’y &r$re et de ne %$nt s’%%ser %ur %u$r %r7ter de &e %rd$ge" $l y a le ré&$t ra%%rté %ar ntre maître" le :u5âhîd (Cmattant) et érud$t" l’auteur de Z$tâ ar-D$mah (un l$re de référen&e de la Tarîqa ) al 9â55 28mar al 4utî Tall (qu’Allâh l’agrée) < « 8n sultan $s$ta la tme d’A Fa@îd al ?$stâmî (quJAllah lJagrée) et demanda < « F a t’$l quelqu’un qu$ a &nnu et ren&ntré A Fa@îd I = 1n lu$ dés$gna alrs un hmme âgé qu$ éta$t %résent nn l$n de l!" le sultan lu$ demanda < « As-tu entendu quelques-uns de ses %r%s I = 63
+l ré%nd$t < « 1u$ en effet $l a d$t < [Celu$ qu$ m’a u" le feu ne le tu&hera %as*’ = Le #ultan fut étnné et lu$ d$t < « Cmment A Fa@îd a %u d$re &ela alrs qu’A 6ahal a u le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) et %urtant le feu le rlera I = Ce Chaykh e/%l$qua au sultan < « A 6ahal n’a %as u le :essager d’Allâh (sallallâhu 2alayh$ a sallam )" $l a u l’r%hel$n d’A Tâl$ s’$l aa$t u le :essager d’Allâh (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) le feu ne l’aura$t %as rlé* = Le sultan fut étnné %ar sa ré%nse" &’est ! d$re qu’en fa$t $l ne l’a %as u ae& res%e&t" hnneur et &ryan&e qu’$l est le :essager d’Allâh ( sallallâhu 2alayh$ a sallam )" &ar s’$l l’aa$t u ae& &e regard" le feu ne l’aura$t %as rlé ma$s $l l’a regardé ae& mé%r$s et la &ryan&e qu’$l n’est que l’r%hel$n d’A Tâl$ a$ns$ &ette $s$n ne lu$ a été d’au&un %r7t* Cette $s$n a dn& deu/ &nd$t$ns < - La %rem$.re est d’a$r la f$* - La se&nde est l’amur s$n&.re* Le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) a d$t < « Tu seras ae& &elu$ que tu as a$mé = et &ertes l’amur s$n&.re %r&ure ! &elu$ qu$ a$me l’en$e de su$re* Celu$ qu$ n’a %as &es deu/ &nd$t$ns $l ne %urra t$rer %r7t de &ette $s$n" tut &mme le mé&réant u l’hy%&r$te n’a %as t$ré %r7t de $r le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam )* Le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) a d$t< « ?$enheureu/ &eu/ qu$ mJnt u et nt &ru en m$ et $enheureu/ &eu/ qu$ nt u &eu/ qu$ mJnt u* = (Da%%rté %ar Ahmad et d’autres*) Le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) a d$t < « Les Al$yâ snt &eu/ qu$ lrsqu’$ls snt us" Allâh est équé* = (Da%%rté %ar Al 9akîm Al T$rmîdhî seln +n Aâs" quJAllah lJagrée) Le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) a été $nterrgé < « 3u$ snt les Al$yâ I +l ré%nd$t < [Les Al$yâ snt &eu/ qu$ lrsqu’$ls snt us" Allâh est équé*’ = (Da%%rté %ar Al ?a@@âr et les ra%%rteurs snt de &n7an&e" de mUme %ar A u’aym seln #a2d $n Aî Kaqqas (quJAllah lJagrée)" ra%%rté auss$ %ar +n al 6a@î seln #a2îd en mursal ) A$ns$ leur ue fa$t %art$e des $enfa$ts d$$ns et &ertes Allâh a d$t < « = Le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) a d$t < « Le feu ne tu&hera %as un musulman qu$ m’a u u qu$ a u &elu$ qu$ m’a u = 64
(Da%%rté %ar Al-T$rm$dhî dans ses #unân et h$ya Al :aqd$sî ae& une &haîne authent$que) Et les %$eu/ an&Utres l’$nter%réta$ent dans sn sens %rem$er et $ls en es%éra$ent &ertes une grâ&e" en effet Talha (quJAllah lJagrée) a d$t < « 6’a$ u 6aîr = et :ussa a d$t < « 6’a$ u Talha = et Fahyâ a d$t < « :sâ m’a d$t < [Tu m’as u et nus es%érns d’Allâh*’ = 4$n de &$tat$n de la ré%nse* 3u’Allâh nus fasse ren&ntrer et a$mer &eu/ dnt la ue est #n é&at$n* mîn *
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L’auteur d$t < E/tra$ts du l$re de r #aleh as-#aleh dans sn &mmenta$re de « 4assl 7 Yamm al-9aa = 8mar al-4ut$ ( m SVOX) fut un grand Tian$ en Afr$que de l’uest* $l étud$a ! Al-A@har et %art$t au 9ia@ u $l resta SP ans* +l %rUta serment d’allégean&e ! :uhammad Al-;hal$ at-Tian$ et %rm$t de ré%andre &et rdre en Afr$que de l’uest* +l af7rme que la Zhatam Al-K$layah ( dern$er des sa$nts) n’est %as $n [Ara$" ma$s Ahmad At-Tian$* ( « Taqd$s Al-Ashkhas = % V\-VO 8mar Al-4ut$ ra&nte l’h$st$re d’une femme" a%%artenant ! la Tar$qah 3ad$r$yah" qu’$l réuss$t ! &nert$r au Tian$sme* :a$s lrsqu’elle tma$t malade" elle &nt$nua$t ! $nquer ;$lan$* En drmant" elle entend$t en rUe « éla$sse Adel 3ad$r et d$t < « 1 Ahmad R = et Allah te restaurera la santé* =" et en fa$sant &ela" elle fut guér$t $mméd$atement « Taqd$s al-Ashkas = « % SXO &$tant « D$mah 9$@ ar-Dah$m [ala uhur 9$@ ArDa5$m = (S]SQS) de Al-4ut$
Che@ les #u7s" la nt$n de Zhatm al Al$yâ ne dés$gne %as le dern$er des sa$nts dans la &hrnlg$e ma$s le %lus éleé d’entre eu/ en degré* Certa$ns attr$uent &ette %s$t$n ! ntre maître" al Chaykh al Akâr :uhyî-d-dîn +n 2Araî al 9at$mî (qu’Allâh l’agrée)* Les Tiân$s af7rment que le Zhatm al Al$yâ al :uhammad$yya (le #&eau de la sa$nteté :uhammad$enne) n’est autre que le Chaykh Ahmad al Tiânî qu’Allâh l’agrée qu$ le t$endra$t du 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) ! l’état de e$lle et nn en rUe* Cn&ernant &e su5et &ha&un est l$re de &r$re &e qu’$l eut" %ersnne n’étant l$gé de &r$re en l’e/$sten&e mUme du #&eau des #a$nts* Le Chaykh" l’érud$t ! la s&$en&e en&y&l%éd$que" le #ufre Duge ( Z$r$t-l-Ahmar ) ntre maître al 3adî Ahmad $n 2Ayyashî al #ukayri (qu’Allâh l’agrée) &lar$7e &ette quest$n dans sn urage 6aharul :an@m * +l y dé7n$t la nt$n de #&eau (Zhatm ) < $l s’ag$t du degré de sa$nteté au-del! duquel $l n’y a que le 0r%hét$e et le Cm%agnnnage :uhammad$en* :a$s &e n’est %as le su5et du te/te auss$ les le&teurs %urrnt s’y référer* Cn&ernant le fa$t d’a%%eler ! l’a$de les 0r%h.tes et les #a$nts" $l s’ag$t d’une frme de taassul que les ;ens de la #unna snt unan$mes ! re&mmander &mme le %ruent les %arles du nle maître" al Chaykh al +slâm Taq$yyu-d-dîn al #ukî" dans sn #h$fâ al #$qâm 7 Y$yâra Zhayr al Anam " &$té %ar Chaykh Fusf Al aahânî dans #haâh$d al 9aqq 7l +st$ghâtha $ #ayyîd al Zhalq (Les 0reues de la Bér$té &n&ernant la re&her&he d’ass$stan&e %ar le maître des &réatures) « #a&he qu’$l est %erm$s et a%%ré&$ale d’a&&m%l$r al taassul (la demande %ar entrem$se)" al $st$ghâtha (le demande de se&urs) et la re&her&he d’$nter&ess$n %ar le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) eners sn #e$gneur* La %erm$ss$n et la re&mmandat$n de tels a&tes &m%tent %arm$ les &hses $en &nnues des gens de rel$g$n ( dîn )" et &nnues de la %art des 0r%h.tes et :essagers" a$ns$ que des %$eu/ 0rédé&esseurs" des saants et des 66
hmmes du &mmun %arm$ les :usulmans* Le taassul %ar le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) est %erm$s dans tus les &as" ! la f$s aant sa &réat$n et a%r.s" durant sa $e et a%r.s sa mrt dans sa $e entre les deu/ mndes" et a%r.s sa Désurre&t$n au 6ur ern$er et au 0arad$s* = 4$n de &$tat$n* Tu5urs dans le mUme urage" le Chaykh al aahânî (qu’Allâh lu$ fasse m$sér$&rde) &$te une fatâ de ntre maître" le :uftî " +n 9a5ar al 9aytamî t$rée de sn 6ahar al :una@@am < « +l n’y a au&une d$fferen&e entre la demande %ar $nterméd$a$re (taassul )" l’a%%el au se&urs ($st$ghâtha )" le re&her&he d’$nter&ess$n (tashaffu 2)" u l’r$entat$n (taa55h ) ers lu$ (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) a$ns$ que ers les Al$ya * Ce&$ %ar&e que le taassul %ar les a&t$ns" &mme ment$nné dans le had$th authent$que de la &aerne" a été équé $en que les a&t$ns furent %ér$ssales N a$ns$ les âmes %$euses snt %référales" et %ar&e que 28mar $n al Zhattâ (qu’Allâh l’agrée) a demandé la %lu$e %ar l’$nterméd$a$re d’al 2Aas (qu’Allâh l’agrée) et &elu$-&$ ne l’a %as refusé* = 4$n de &$tat$n* Cette quest$n de re&her&he d’a$de au%r.s des âmes %$euses des Al$yâ " mrts u $ants" est e/%l$qué %ar le maître al 9â55 :âl$k #y qu’Allâh l’agrée dans sn +fhâm al :unkîr al 6ânî * C$tant le nle #harîf " le %$eu/ Chaykh" ntre maître l’+mâm al 9addâd du Fémen (qu’Allâh l’agrée) $l é&r$t < « Tu5urs dans Taqrî al Kusl " le maître al 9addâd d$t < [Le su&$ que le maître s%$r$tuel se fa$t a%r.s sa mrt" %ur ses d$s&$%les" %ur ses %r&hes et %ur &eu/ qu$ snt atta&hés ! lu$" est eau&u% %lus a&&entué que %endant sa $e ` $l reste tut &&u%é %ar des l$gat$ns $nd$$duelles* Tand$s qu’une f$s mrt" $l en est dé&hargé* L’Utre $ant %eut a$r des %art$&ular$tés (ndT < khuss$yyat )" ma$s $l est également sum$s ! la &nd$t$n huma$ne* #uent" l’une %eut l’em%rter sur les autres* #urtut de ns 5urs ` la &nd$t$n huma$ne l’em%rte sur les %art$&ular$tés* Le mrt n’a que des %art$&ular$tés*’ +l a d$t auss$ < [Ae& la mrt des hmmes de mér$te" n ne %erd en eu/ que l’Utre %hys$que et les tra$ts* :a$s leurs réal$tés essent$elles &nt$nuent d’e/$ster* +ls $ent dans leur tme* #$ les Al$yâ $ent dans la tme" $ls ne %erdent r$en de leurs &nna$ssan&es" de leur $ntell$gen&e" de leur fr&e s%$r$tuelle* 8ne f$s mrts" leurs âmes gagnent en %énétrat$n" en &nna$ssan&e" en $e s%$r$tuelle et s’r$entent daantage ers Allâh (qu’+l s$t e/alté)* Auss$ s$ leurs âmes snt sll$&$tées %ur quelque desse$n que &e s$t" Allâh réal$se &e desse$n %ur leur fa$re hnneur* C’est le sens qu’$l faut dnner au/ %r%s de &erta$ns d’entre eu/ < « +ls nt le %u$r d’ag$r sur les &hses =* Et le ér$tale %u$r d’ag$r &ns$ste ! $nbuer sur les &hses*
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:a$s la &réat$n e/ n$h$l (ndT (ndT < ! %art$r de r$en) n’a%%art$ent qu’! Allâh" ! Lu$ #eul* +l n’a %as d’ass&$é* A$ns$ le Kalî mrt mrt u $ant" n’a" ! %r%rement %arler" au&une $nbuen&e $nbuen&e sur qu$ que &e s$t* 3u$&nque ! dn& la &n$&t$n que le Kalî a a une quel&nque $nbuen&e sur qu$ que &e s$t" est un mé&réant* +l y a a$ns$ %arm$ les ha$tants de l’+ntermnde (ar@âkh ) des Al$yâ qu$ qu$ snt dans la 9adra (0résen&e) (0résen&e) d’Allâh (qu’+l s$t e/alté ) #$ quelqu’un s’adresse ! eu/ %ur l’$nter&ess$n" ! leur tur $ls s’adressent ! Allâh %ur la réal$sat$n de &e desse$n* Le %u$r d’ag$r qu$ émane d’eu/ est far$sé %ar leur ent$.re &n7an&e %la&ée en Allâh et e/%r$mée %ar le $a$s de leurs âmes* Auss$" le ér$tale %u$r d’ag$r est détenu %ar Allâh" Lu$ #eul* Le %u$r d’ag$r qu$ émane d’eu/" fa$t %art$e des fa$ts rd$na$res qu$ ne requ$.rent au&un %u$r* #eulement &e desse$n %eut se réal$ser au mment mUme ` $ls (les Al$yâ ) ag$ssent seln les l$s un$erselles étal$es %ar Allâh et nn grâ&e ! leur a&t$n elle-mUme* C’est dans &e sens qu’n e/%l$que la dé&héan&e que l’n attr$ue au/ Al$yâ lrsqu’n lrsqu’n d$t < [un tel a dé&hu un tel’* #’adressant ! Allâh %ur que la dé&héan&e a$t l$eu" elle s’a&&m%l$t s$ telle est la lnté d’Allâh" ma$s nn %ar l’a&t$n du Kalî * #$t dn& %rudent %ur ne %as &nfndre les deu/ nt$ns* #$nn tu fera$s un fau/ %as* 0u$sse Allâh nus d$r$ger dans le dr$t &hem$n = 4$n de &$tat$n* Cn&luns &ette %art$e %ar un e/tra$t d’al d’ al 3as$dat al ?urdâ " le &hef d’'ure de ntre maître" l’+mâm al ?usayrî (qu’Allâh l’agrée et le ré&m%ense andamment) < Fâ Akrâma al-khalq$ mâ l$ man aludhu $h$ s$aka 2$nda hull$ al-had$th$ al-2amam$ a lan yad$qa rasulallah$ 5ahuka $ $dha al-kar$mu ta5alla $ $sm$ muntaq$m$ le 0lus nle de la &réat$n" 5e n’a$ nul refuge en dehrs de t$ lrs de l’arr$ée de la &alam$té un$erselle* Ta haute %s$t$n" > :essager d’Allâh" ne d$m$nuera %as en $nterenant %ur m$" s$ 5ama$s le ;énéreu/ ;énéreu/ #e man$feste man$feste %ar #n m m le Bengeur* 4$n de &$tat$n* 3ue les %r$.res d’Allâh et #a %a$/ s$ent sur t$" > :essager d’Allâh a$ns$ que sur ta 4am$lle et tes Cm%agnns* #alaâtul-l-âh #alaâtul-l-âh a #alâmuhu 2alayka yâ Dasl Allâh a 2ala âl$ka a asha$ka a5ma2$n*
+fhâm al :unkîr al 6anî tradu$t tradu$t sus le t$tre « El 9ad5$ :al$&k #y < 0ensées et A&t$ns Bl* +++ = < htt%<]]*aluraq*&m]$nde htt%<]]*al uraq*&m]$nde/*%h%I%art$& /*%h%I%art$&le&atPSPSPSS le&atPSPSPSSXart$&lesXQP Xart$&lesXQPV&untP V&untP 68
4atâ du Chaykh al +slâm al #ukî" qu’Allâh l’agrée (en angla$s) < htt%<]]*mar$fah*net]art$&les]tasha htt%<]]*ma r$fah*net]art$&les]tashaffu-suk$*%df ffu-suk$*%df 4atâ du Chaykh +n 9a5ar al 9aytamî" qu’Allâh l’agrée (en angla$s) < htt%<]]*mar$fah*net]art$&les]seek htt%<]]*ma r$fah*net]art$&les]seek$nga$d-haytam$*%df $nga$d-haytam$*%df L’+mâm Taq$yuddîn al #ukî" qu’Allâh l’agrée < htt%<]]*$slam%h$le*rg]s% htt%<]]*$sla m%h$le*rg]s%$%]art$&leS\\*html $%]art$&leS\\*html L’+mâm 2Adullâh $n 2Alaî al 9addâd (qu’Allâh l’agrée) < htt%<]]*$slam%h$le*rg]s% htt%<]]*$sla m%h$le*rg]s%$%]art$&leSXSG*html $%]art$&leSXSG*html L$ens sur Aslama < 4atâ du :uftî 2Alî 6um2a (qu’Allâh le %résere) < htt%<]]aslama*&m]frums]sh htt%<]]aslama*& m]frums]shthread*%h%ItQXGX thread*%h%ItQXGX htt%<]]aslama*&m]frums]shthread*%h%ItSXWHV htt%<]]aslama*&m]frums]sh thread*%h%ItSXWHV htt%<]]aslama*&m]frums]sh htt%<]]aslama*& m]frums]shthread*%h%ItOVSX thread*%h%ItOVSX htt%<]]aslama*&m]frums]sh htt%<]]aslama*& m]frums]shthread*%h%ItSSOP\ thread*%h%ItSSOP\
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tre maître le saant A@harî" al 2âr$f +n 2Atâ Allâh al +skandarî re%rdu$t dans sn Latâ-$f al :$nan le le 9adîth authent$que $en &nnu &n&ernant les #a$nts" a%r.s a$r &$té la &haîne de transm$ss$n 5usqu’! #ayydunâ A 9urayra (qu’Allâh l’agrée) < « Allâh (suhanâhu (suhanâhu a ta2ala ) a d$t < [3u$&nque man$feste man$feste de l’hst$l$té eners l’un de :es sa$nts (al$yâ ( al$yâ ) 6e lu$ dé&lare la guerre* :n ser$teur ne se ra%%r&he %as de :$ %ar quelque &hse qu$ :e s$t %lus agréale que l’a&&m%l$ssemen l’a&&m%l$ssementt de &e que 6e lu$ a$ %res&r$t et :n ser$teur ne &esse de se ra%%r&her de :$ %ar des 'ures surérgat$res surérgat$res 5usqu’! &e que 6e l’a$me* Et quand 6e l’a$me" 6e su$s sn uce %ar laquelle $l entend" sa ue %ar laquelle $l regarde" sa ma$n %ar laquelle $l sa$s$t et sn %$ed ae& lequel $l mar&he* #’$l :’adresse une demande" &ertes 6e l’e/au&e #’$l &her&he refuge au%r.s de :$" &ertes 6e le lu$ a&&rde D$en ne me fa$t autant hés$ter que de ret$rer l’âme du &ryant qu$ ahrre la mrt" ! laquelle $l ne %eut %urtant se sustra$re N $l :e ré%ugne de l’afb$ger*’ Ce 9adîth est re&ensé %ar al ?ukhârî dans sn #ahîh " et n en &nnaît une ers$n qu$ d$ff.re lég.rement < [ Et s$ 6e l’a$me" 6e de$ens sn uce" sa ue" sa langue" sn &'ur" sn es%r$t" sa ma$n et sn sut$en*’= 4$n de &$tat$n* ans le %Ume &n&lus$n de sn urage +fhâm al :unkîr al 6ânî" #ayy$dî al 9â55 :âl$k #y (qu’Allâh l’agrée) d$t < « énégateurs des Am$s d’Allâh Bs dénégat$ns snt sur&es d’énrmes séd$t$ns* tre 1rdre (Târ$qa) a tu5urs sus&$té atta&hement et &r$t$que e%u$s qu’$l ft %r%agé %ar le 0>le" ntre Chaykh* Les dén$grements dnt ft l’5et le Chaykh eurent %ur effet La d$ffus$n de sn 1rdre (Tarîqa)* Telle est l’'ure d’Allâh* = 4$n de &$tat$n Le %$eu/ as&.te" le saant" le ser$teur du 0r%h.te (al ( al khadîmu-r-Dasl sallallâhu 2alayh$ a sallam )" )" #ayy$dî Ahmad $n 9aîullâh :’a&ké" d$t Chaykh Ahmadu ?ama (qu’Allâh l’agrée) a d$t dans sn 'ure :asâl$k al 6$nân (les (les +t$néra$res du 0arad$s)" en %rse <
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« Certa$ns d’entre eu/ uent au #u7sme (Tasauf) une ha$ne $m%la&ale %ar&e que leur &'ur est s%$r$tuellement malade Certa$ns le ta/ent d’e/trém$sme" d’e/agérat$n dans les a&tes de dét$n Certa$ns le lâment ! &ause de leur %aresse" de leur amur du %la$s$r et de leur manque de &urage =* 4$n de &$tat$n* L’+mâm" 9u55âtu-l-+slâm A 9amîd al ;ha@âlî dans sn :unq$dh m$n ad-alâl s’e/%r$me &n&ernant les ennem$s des ;ens d’Allâh et de leur s&$en&e (le #u7sme) < « 9rm$s &eu/-l! (ndT < &eu/ qu$ &r$ent au/ e/%ér$en&es des su7s)" $l n’y qu’une fule d’$gnrants qu$ t$ennent &es e/%ér$en&es %ur dénuées de tut fndement N $ls s’émere$llent des d$s&urs de &e genre" les é&utent en se mquant et s’e/&lament < [3uelle h$st$re 3uel dél$re ’ Allâh (e/alté s$t-+l) a d$t de &es %ersnnes < « = (XG < SO) Allâh les a rendus surds et aeugles* = 4$n de &$tat$n* #&ellns &e ra%%el %ar les %arles du nle maître" al 9akîm al T$rm$dhî dans Zhatm al Al$yâ (Le #&eau des #a$nts)" au su5et de &eu/ qu$ n$ent les états des #a$nts < « +l s’ag$t de &elu$ qu$ ren$e &ette %ss$$l$té dnt $l ne &nnaît que le nm" $l $gnre l’$nbuen&e d’Allâh sur les &'urs" $l ne &ns$d.re que les dénm$nat$ns sans &nnaître la réal$té que le nm dés$gne" n$ l’a&t$n qu’$l e/er&e sur les &'urs" s$nn $l ne man$festera$t %as une telle %%s$t$n* = 0lus l$n $l d$t < « Ce&$ est une grande $nfâm$e &he@ les gens $ntell$gents" &e&$ démntre que leur s$n&ér$té est te$ntée de asse 5alus$e et d’$n5ust$&e" leur &'ur est %le$n d’amur de &e as-mnde leur %$tr$ne %le$ne d’rgue$l" $ls ne su%%rtent %as de se truer sur l’autr$té d’un autre" $ls re&her&hent les grâ&es d’Allâh ma$s" %arad/alement" les re%ussent* = +l a5ute <
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« Au su5et de sa %arle < [Cela m.ne ! l’hérés$e (ndT < $d2a )’" 5e ne sa$s %as s’$ls sa$s$ssent &e qu’est l’hérés$e I 0eut-Utre nt-$ls entendu &e terme d$eu/ et le ré%.tent-$ls &mme des %errquets* Tute %ersnne dés$rant en d$s&réd$ter une autre la qual$7e d’hérét$que (ndT < mutad$2)" ma$s s$ &elu$-&$ lu$ ré%nda$t que &’est sn &m%rtement qu$ est hérét$que" &ar $l %ense adrer Allâh alrs qu’en fa$t" $l n’adre que sn âme et sa %ass$n" que sn âme est une $dle %la&ée deant dnt $l ne &esse de s’&&u%er" que %urra$t-$l ré%ndre ! &ela I = +l &n&lut en d$sant < « 3ue tu es dn& mesqu$n %ur &$r&nen$r au res%e&t d au/ #a$nts* Tu es un hmme qu$ adre sn âme" qu$ ne %eut se l$érer des rumes de ses %ass$ns qu$ 7n$ssent %ar se returner &ntre lu$* Tu es sus l’em%r$se de l’âme et de la suggest$n satan$que* 0rends garde" n’entre %as dans la demeure des #a$nts et ne te sers %as de leurs %arles &ar tu ne %ss.des r$en de leur s&$en&e* = 4$n de &$tat$n* 0ar la grâ&e d’Allâh" Luange ! Lu$ &mme $l s$ed ! #a lesse" d’une luange andante et én$e" les a&&usat$ns %rtées ! la nle Tarîqa Tiân$yya nt été réfutées* us $n$tns les &ntrad$&teurs ! l$re le te/te du Chaykh as-#ayyîd :uhammad $n 2Alaî al-:âl$kî (qu’Allâh l’agrée) sur le tak7r aus$f (htt%<]]*$slam%h$le*rg]s%$%]art$&leSWO\*html)* mn maître et a%%u$ Chaykh al 9a55 :âl$k #y" 0ar t$ &e te/te a &mmen&é" et %ar t$ $l 7n$t* Et ! tes nles %r%s 5e m’ass&$e lrsque tu as d$t 0ur &nl&ure tn nle l$re +fhâm al :unkîr al 6ânî < Le tem%s est un ré&$%$ent" ye@ &e que us y mette@ Et le &'ur une ma$sn (d’Allâh) < rende@ la %r%re ae& s$n Celu$ qu$ n’a %$nt une $s$n $ntér$eure" &r$ra$t que 5’a$ es arr$.res %ensées* 0u$sse mn #e$gneur m’en %réserer #e$gneur" s$s Tém$n" huma$ns sye@ tém$ns 3ue 5’a$me qu$ a$me Allâh en %ul$& et en %r$é* Le s$len&e est une sagesse" que l’n sere rarement < 1sere@ le tu5urs a$ns$ que les &nenan&es* Cmme dans le 3ur-ân" que ntre #e$gneur s$t e/alté < « Tene@ au/ gens des %r%s &rre&ts" us en sere@ retr$ués* = Cr$s qu$ eut* 6e n’a$ quant ! m$ &ure es allégat$ns ha$neuses sutenant le &ntra$re
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:n $ntent$n n’est nullement de %lém$quer" n$ de suleer es $n$m$tés" ma$s de %rd$guer des &nse$ls dést$ntéressés* #e$gneur a&&rd la %a$/ ! l’Elu" ntre $nter&esseur" A sa 4am$lle et ! #es Cm%agnns les %reu/ et généreu/* Allâhumma âmîn a-l-hamdu l$llâh$ Da$-l-2âlamîn* #u$ra un a%er,u sur la $e Chaykh Ahmad al Tiân$ et sn ense$gnement*
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0ar le m d’Allâh le Tut :$sér$&rd$eu/" le Tr.s :$sér$&rd$eu/* Luange ! Allâh le #e$gneur des :ndes %ar #a 0r%re Luange et qu’Allâh a&&rde la grâ&e ! ntre :aître :uhammad Celu$ qu$ ure et qu$ s&elle" sur sa 4am$lle et ses Cm%agnns a$ns$ que la %a$/* Ces quelques l$gnes nt %ur 5e&t$f de dnner un ref a%er,u sur la $e et les ense$gnements du nle maître" l’érud$t au/ s&$en&es andantes" le #a$nt au/ &nna$ssan&es e/tér$ques et éstér$ques" mn maître et a%%u$" #ayydî A-l-2Aâs Ahmad $n :ahammad at-Tiânî (qu’Allâh san&t$7e sn %ré&$eu/ se&ret)* Auss$ 5e &her&he a%%u$ au%r.s d’Allâh %ar l’$n&at$n du maître al 9a55 +râhîma $asse (qu’Allâh l’agrée) < Allâhumma $nna nas-alka $ 4ât$hat$-l-4at$h$-l-fatha tamma a $ Zhat$m$yyat$-l- Zhât$m$ husna-l-kh$tâm* Allâh nus te demandns %ar l’uerture de Celu$ qu$ ure une uerture %arfa$te et %ar la fermeture du #&eau une nne 7n* +ntrdu$sns %ar ra%%eler quelques %r$n&$%es de la méthdlg$e des grands maîtres du Tasauf *
Le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) a d$t dans le &él.re 9adîth de 6$rîl dé7n$ssant la Delg$n (ad-în ) que &elle-&$ &m%rte H %art$es < < 0rat$quer les \ %$l$ers que snt le Tém$gnagne (ash-#hahâda )" le 0r$.re (as- #alât )" l’Aum>ne (a@-Yakât )" le 6ene du m$s de Damadan (as-#$yâm ) et le 0.ler$nage ! la :a$sn #a&rée (al 9â55 ) Les mdal$tés d’a&&m%l$ssement nt été étal$es %ar les saants du 7qh " du 9adîth et des d$erses s&$en&es l$ées* +ls nt dédu$t des sur&es %rem$.res" le 3ur-ân et la #unna" &ha&un seln sa méthdlg$e %r%re" les r.gles ! su$re dans les as%e&ts rel$g$eu/ et %rfanes de la $e du musulman* +l &n$ent de s’y référer en su$ant les X é&les #unn$tes transm$ses
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de%u$s %rem$.res générat$ns qu$ remntent ! ns maîtres < A 9an$fa al u2man" :âl$k $n Anâs" :uhammad $n +drîs ash-#ha72î et Ahmad $n 9anal qu’Allâh les agrée* < Cr$re en Allâh" #es Anges" #es L$res" #es 0r%h.tes" au 6ur ern$er et en la 0rédest$nat$n nne u maua$se* C’est l’5et d’étude de la s&$en&e de la thélg$e (al kalâm ) qu$ %ermet d’a$r une f$ sa$ne* Cet 5e&t$f est réal$sé en s’af7l$ant au/ W é&les de 2aq$da fndées %ar ns maîtres" Au-l-9asan al Ash2arî et A :ansr al :atur$dî" et su$$es %ar les thélg$ens (mutakall$mn ) #unn$tes de%u$s des s$.&les* < « C’est adrer Allâh &mme s$ tu Le ya$s" et s$ tu ne Le $s %as" &ertes Lu$ te $t* = 8n Chaykh (qu’Allâh l’agrée) a d$t < « Lrsque Allâh ta2ala a enyé les hmmes sur terre" +l les a $lé* Les 0r%h.tes (%a$/ sur eu/) nt été enyés %ur nus fa$re traerser ses $les* = C’est la ut de la s&$en&e du #u7sme (at-Tasauf ) qu$ &ns$ste ! %ur$7er le &'ur < le déarasser des maua$s %en&hants et a&quér$r les qual$tés nles a7n de %aren$r ! la s$n&ér$té et la ser$tude %arfa$te* Les %r$n&$%au/ myens em%lyés snt le &m%agnnnage d’un hmme %$eu/ et saant a7n de re%rdu$re le l$en d’amur entre le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) et ses Cm%agnns (qu’Allâh les agrée) et le ra%%el d’Allâh (adh-dh$kr ) $nd$$duellement et en gru%e* Allâh ta2ala a d$t < = (#urate WQ" erset X\) Le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) ra%%rte &es 0r%s de tre #e$gneur dans un 9adîth 3udsî authent$que < « 3u$&nque man$feste de l’hst$l$té eners l’un de :es sa$nts (al$yâ ) 6e lu$ dé&lare la guerre* :n ser$teur ne se ra%%r&he %as de :$ %ar quelque &hse qu$ :e s$t %lus agréale que l’a&&m%l$ssement de &e que 6e lu$ a$ %res&r$t = Allâh ta2ala d$t dans &e mUme erset < «
=
Et le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) a ra%%rté de tre #e$gneur < « et :n ser$teur ne &esse de se ra%%r&her de :$ %ar des 'ures surérgat$res 5usqu’! &e que 6e l’a$me* Et quand 6e l’a$me" 6e su$s sn uce %ar laquelle $l entend" sa ue %ar laquelle $l regarde" sa ma$n %ar laquelle $l sa$s$t et sn %$ed ae& lequel $l mar&he* #’$l
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:’adresse une demande" &ertes 6e l’e/au&e #’$l &her&he refuge au%r.s de :$" &ertes 6e le lu$ a&&rde *** = Telles snt les 5e&t$fs de &ette nle s&$en&e et des B$es fndées %ar ns maîtres" les grands #a$nts de l’+slâm < #ayydunâ 2Ad al 3adîr al 6$lânî" Ahmad al D$fa2$" #h$hâ adîn al #uhraardî" :u2înu-d-în #h$stî" #hah aqshand" 2Ad al #alâm $n :ash$sh" 28mar al Zhalatî" A-l-9asan al #hâdh$lî" Ahmad al ?adaî" 2Ad al 2A@î@ al aâgh" Ahmad al Tiânî et tant d’autres qu’Allâh san&t$7e leurs âmes* Ces B$es nt traersé les s$.&les et le mnde $slam$que et nt &ha&une dans leur rang des #a$nts qu$ les nt refrmées et ma$ntenues $antes &mme" entre autres" le Chaykh :uhammad $n asîr" le Chaykh :uhammad $n #ulaymân al 6a@lî" le Chaykh al 2Araî al arqaî" le Chaykh Ahmad al 2Alaî" le Chaykh Ahmad 4arq al #$rh$ndî qu’Allâh san&t$7e leurs âmes* Le #u7sme a auss$ eu ses thér$&$ens qu$ nt frmulé les d&tr$nes et dé7n$ les %rat$ques dans leurs urages* C$tns en gu$se d’e/em%le ns maîtres A-l-3asîm al 3ushayrî" A Tâl$ al :akkî" 9u55âtu-l-+slâm A 9amîd al ;ha@âlî" Chaykh al Akâr :uhyî-d-în $n 2Araî" +n 2Atâ Allâh al +skandarî" 2Ad al Kahhâ al #ha2ranî qu’Allâh san&t$7e leurs âmes" Ces B$es remntent %ar des &haînes de garants au maître de l’E/$sten&e ( As-#ayyîd al Ku5d ) ntre maître :uhammad (sallallâhu 2alayh$ a sallam )" le ?$en-A$mé d’Allâh" en %assant %ar des Cm%agnns et des 0$eu/ 0rédé&esseurs &mme #ayydunâ A ?akr a s#$ddîq" +mâm 2Alî (karram Allâh a5hahu )" +mâm al 9asan" #almân al 4ar$sî" al 9asan al ?asrî" #ahl al Tustârî" A Fa@îd al ?$stâmî" al #arî al #aqatî et al #ayyîd al Ta-îfâ +mâm A-l-3asîm al 6unayd al ?aghdâdî qu’Allâh les agrée tus* La %art$&ular$té de &ette s&$en&e rés$de dans le fa$t qu’elle ne %eut s’a&quér$r un$quement %ar les l$res et l’$nstru&t$n et né&ess$te une m$se en %rat$que a7n d’en éné7&$er %le$nement &mme en tém$gne ntre maître 9u55âtu-l-+slâm A 9amîd al ;ha@âlî dans sn aut$gra%h$e al :unq$dh m$n ad-alâl < « 6’a$ alrs a%%r$s la qu$ntessen&e du desse$n de leur s&$en&e au myen de l’ense$gnement et de l’aud$t$n de leur B$e* +l m’a%%arut alrs que &e qu$ leur est %r%rement s%é&$7que ne %eut Utre atte$nt que %ar le gt $nt$me (adh-dhaq )" les états s%$r$tuels et les mutat$ns des qual$tés et nn %as %ar l’étude* = 4$n de &$tat$n* L’entrée dans une Tarîqa est &n&rét$sée %ar la %r$se du 0a&te d’Allégean&e qu$ true sa sur&e dans le 3ur-ân dans le erset SP de la surate XV" al 4ath (l’1uerture) <
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Le Chaykh $n&ulque alrs au/ d$s&$%les le $rd < les $n&at$ns %r%res ! la Tarîqa et les %r$n&$%es de sa méthdlg$e* L’érud$t al 9â55 :âl$k $n 28thmân #y (qu’Allâh l’agrée) a d$t dans sn +fhâm al :unkîr al 6ânî < « ans al Anâr al 3uds$yya fî at-Tarîq ash-#hâdh$l$yya " urage de ntre maître :uhammad $n :uhammad 9asan $n 9am@a" a%r.s a$r m$s l’a&&ent sur &e que l’n %eut résumer a$ns$ < l’étal$ssement des &nfrér$es des ;ens (qu’Allâh les agrée) se fnde sur les r.gles de la L$ +slam$que %ure et sur les %r$n&$%es étal$s de la le Trad$t$n 0r%hét$que" d$t < [:Ume s$ la term$nlg$e des fndateurs de &nfrér$es (Turq ) (qu’$ls s$ent agréés d’Allâh)" d$ff.re dans les d$ers %al$ers de l’édu&at$n" seln les é%ques" les l$eu/ et les d$s%s$t$ns des d$s&$%les" $l reste que l’5e&t$f $sé &he@ tus" est le mUme" ! sa$r la s$n&ér$té dans le &ulte ué ! Allâh" &e qu’$nd$que &e erset < Au&un %arm$ eu/ n’a" dans sa &nfrér$e (ndT < Tarîqa )" %ré&n$sé autre &hse u $nd$qué une autre $e que la %$été et le res%e&t s&ru%uleu/ des &mmandements du #e$gneur" dans le se&ret" la &n7den&e et en tute &$r&nstan&e* ’autre %art" $l e/$ste" %ur &haque endr$t" un langage qu$ lu$ &n$ent" %ur tute é%que un état des hmmes" et %ur &haque &nfrér$e une term$nlg$e de &$r&nstan&e" élarée &m%te tenu du mment" du l$eu et des 4r.res* C’est %ur &ette ra$sn qu’n $t des d$fféren&es entre la #hâdh$l$yya" et la 3âd$r$yya" et entre &elle-&$ et la D$fâ2$yya*’ 0lus l$n $l a5utera (qu’Allâh l’a$t en #a m$sér$&rde) < [0urtant $ls n’nt tus qu’un seul 5e&t$f < l’Essen&e #ul$me et Eleée et les Attr$uts Trans&endants*’ = 4$n de &$tat$n* Le nle maître Ahmadu ?ama (qu’Allâh l’agrée) a d$t dans sn :asâl$k al 6$nân < « 6e d$s que les générat$ns de ntre tem%s $gnrent le #u7sme (at-Tasauf) et %erdent %ar l! eau&u% d’aantages* +ls $gnrent que le #u7sme &nst$tue un &hem$n menant 5usqu’! l’En&e$nte #&ellée N que leur %erte est lurde +ls $gnrent que le #u7sme &nst$tue le me$lleur $at$que au 5ur de la dés$llus$n" quand la grande %eur fra%%e les &réatures* +ls $gnrent qu’$l est la me$lleure des s&$en&es dans lesquelles l’hmme %asse sa $e ent$.re* +ls $gnrent qu’$l &nf.re ! l’hmme la dr$ture et la garant$e &ntre le lâme* = 77
A$lleurs dans &e mUme urage $l d$t < « #$ tu $gnres l’h$st$re des Arâd (ndT < %lur* K$rd)" sa&he que l’5e&t$f en est frt $m%rtant* La %la&e qu’$l &&u%e dans la %rat$que %$euse se s$tue %arm$ les %lus ém$nents a&tes de dét$ns au/ yeu/ de tus Rles :aîtres* #a dé7n$t$n" d’a%r.s des $nfrmateurs ($ns%$rés) < &’est un a&te d’adrat$n déterm$né dans un tem%s régul$er* Et le &ale dér$e du mt $rd qu$ s$gn$7e < stat$nner sur un %$nt d’eau %ur $re u %u$ser* Chaque K$rd &ndu$t le %rat$quant ers l’En&e$nte #&ellée d’Allâh" sans dé$at$n" 0eu $m%rte que &e K$rd $enne d’al 6îlânî" d’Ahmad al Tiânî u d’un autre %arm$ les Aqtâ (0>les) _ qu’Allâh s$t sat$sfa$t d’eu/* Car $ls snt tus dans la re&t$tude et la %r$té N garde-t$ d’en mé%r$ser et n’en &r$t$que au&un dans ta $e* L’r$g$ne du K$rd est" u la réélat$n" u l’$ns%$rat$n" que la 0a$/ (al #alâm) résere ! ses %r$$lég$és ! qu$ $ls &n$ennent N La réélat$n est l’a%anage du 0r%h.te" l’$ns%$rat$n &elle du #a$nt* Le K$rd a %ur fndement #n L$re réélé ` $l est d$ssém$né (en fragments) et la 0arle %r%hét$que transm$se en &haîne (%ar &haîne de garants*) = 4$n de &$tat$n* Le Chaykh al +slâm al 9a55 +râhîma $asse a d$t dans sn al ?ayân a al-tayîn 2an$-t- tiân$yyat$ a-l-tiân$yyîn < « :Ume s$ &Jéta$t satan qu$ aa$t re&mmandé &es $n&at$ns" leur %rat$que nJen sera$t %as m$ns l$&$te &ar" seln le 9adîth" ^+l arr$e que le menteur te d$se la ér$té^* 3uJen est-$l alrs s$ elles snt re&mmandées %ar un #a$nt %arm$ les Am$s d’Allâh et s$ elles snt les $n&at$ns du 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam )* En se tlérant mutuellement" les gens se snt af7l$és qu$ au Chaykh &Adu l-3âd$r l-6îlânî" qu$ au Chaykh A$ l-9assan l-Châdh$lî" qu$ au Chaykh Ahmad l-Tiânî* Tut re$ent au mUme< les $n&at$ns snt &elles du 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) et $l sJag$t de ra%%el d’Allâh et nn de ra%%el dJun autre* = 4$n de &$tat$n*
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3u’Allâh nus gu$de ers &eu/ qu$ nus gu$dernt ers Lu$ %ar la d$gn$té de Celu$ qu$ gu$de sur le dr$t &hem$n" ntre :aître :uhammad que la grâ&e et la %a$/ s$ent sur lu$" sa 4am$lle et #es Cm%agnns* mîn * Detra,ns le %ar&urs du nle Chaykh Ahmad al Tiân$ qu’Allâh l’agrée*
La $gra%h$e qu$ su$t est un résumé de &elle qu$ se true dans +fhâm al :unkîr al 6ânî du Chaykh al 9â55 :âl$k #y (qu’Allâh l’agrée) a$ns$ que quelques $nfrmat$ns &m%lémenta$res $ssues du 6aâh$r al :a2anî * #ayy$dî al 9â55 :âl$k #y (qu’Allâh l’agrée) ra%%rte < « B$&$ la %rest$g$euse et %r$$lég$ée généalg$e" la na$ssan&e et les %r&hes %arents du Chaykh (qu’Allâh l’agrée)" elle $ent en %art$e du 6am$2 d’+n al-:ashrî et du 6aâh$r al :a2anî * +l est (qu’Allâh l’agrée" lu$ %ermette de L’agrée" a$ns$ que nus ) &elu$ qu$ a &n&$l$é la #harî2a et la 9aqîqa " le ;u$de de &eu/ qu$ nt trué refuge en lu$ dans la me$lleure des B$es" A al 2Aâs Ahmad 7ls de :ahammad" 7ls de ntre maître" surnmmé A 28mar al :ukhtar" 7ls d’Ahmad" 7ls de :uhammad" 7ls de #âl$m" 7ls d’A al-2od" 7ls de #âl$m" 7ls d’Ahmad d$t al 2Alaânî" 7ls d’Ahmad" 7ls de 2Alî" 7ls de 2Ad Allâh" 7ls de 2Ad al 6aâr" 7ls d’+drîs" 7ls d’+drîs" 7ls d’+shâq" 7ls de Yayn al 2A$dîn" 7ls d’Ahmad" 7ls de :uhammad an-afs a@-Yak$yya" 7ls de 2Ad Allâh al Zâm$l" 7ls d’al 9asan al :uthannâ" 7ls d’al 9asan as-#$t" 7ls de 2Alî" 7ls d’A Tâl$ (qu’Allâh hnre sn $sage)* B$l! sa généalg$e telle qu’elle 7gure dans al 28qd * Ce%endant ntre Chaykh (qu’Allâh l’agrée) n’en n’a 5ama$s fa$t &as" ft-elle ér$7ée %ar ses An&Utres" 5usqu’au 5ur ` $l a $nterrgé le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) qu$ lu$ &n7rma* L’auteur d’al 6am$2 a d$t < [6e l’a$ (qu’Allâh l’agrée) entendu d$re < 6’aa$s $nterrgé le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) sur ma généalg$e %ur sa$r s$ 5’éta$s u nn sn dés&endant (sharîf )* +l me ré%nd$t %ar tr$s f$s < « Tu es &ertes mn 7ls* =* Et &’est de%u$s qu’$l en a a$ns$ entendu la &n7rmat$n qu’$l en a été &na$n&u en la rendant %ul$que* C’éta$t %ur ér$7er en mUme tem%s sa généalg$e* Car le 0r%h.te ( sallallâhu 2alayh$ a sallam ) le lu$ a fa$t sa$r en état de e$lle et nn en rUe" tut &mme $l l’a $nfrmé de tant d’autres &hses" releant des dma$nes de l’e/tér$ques et de l’éstér$que (ndT < dhah$rat a ât$nat )" qu$ sernt ardées" s’$l %laît ! Allâh*’ C$té dans 6am$2 al 6aâh$r *= 0lus l$n" #ayydî al 9â55 :âl$k #y (qu’Allâh l’agrée a5ute) < « Le :aître" quant ! lu$" naqu$ ! 2Ayn :âdî" en SS\P de l’9ég$re et murut (qu’Allâh l’a$t en #a :$sér$&rde) ! 4e@" ` $l ft $nhumé dans la mat$née du 5eud$" SG du m$s de 79
#haâl " en l’an SWHP de l’9ég$re* +l a&&m%l$t la %r$.re du mat$n dans les &nd$t$ns les %lus &m%l.tes" se &u&ha sur le &>té dr$t (qu’Allâh l’agrée)" demanda de l’eau dnt $l ut et se re&u&ha de la mUme fa,n* A l’$nstant mUme" sa nle âme le qu$tta %ur regagner le #é5ur #an&t$7é* = 4$n de &$tat$n* Ensu$te" #ayyd$nâ al 9â55 :âl$k (qu’Allâh l’agrée) tra$te dans la nlesse des as&endants du Chaykh (qu’Allâh san&t$7e sn âme)* +l et %arm$ ses nles An&Utres des sa$nts &nnus %ur leur énéd$&t$n et leurs m$ra&les" des saants et des %$eu/ (qu’Allâh les agrée tus)* Cn&ernant l’édu&at$n s%$r$tuelle du Chaykh" le maître al 9â55 :âl$k #y ra%%rte (qu’Allâh les agrée) < « #ur sn a.nement et la na$ssan&e de sa B$e (ndT < Tarîqa ) sa&he" qu’Allâh t’a&&rde #a Clémen&e" que le Chaykh (qu’Allâh l’agrée) a grand$ et ré,u de man$.re la %lus a&heé sa %rem$.re édu&at$n au%r.s de ses %arents (qu’Allâh les agrée) &mme l’a d$t l’auteur d’ al :unya < Allâh lu$ a&rdera la faeur de $en germer ans l’%ulen&e et dans la lum$.re la %lus é&latante* Le :aître dea$t t>t maîtr$ser le 3ur-ân" ! l’âge de se%t ans" sus la d$re&t$n d’un maître %rd$g$eusement ersé dans les s&$en&es &ran$ques < l’+mâm" le tr.s $nt.gre et le maître le %lus a&heé" A 2Ad Allâh :uhammad $n 9am at-Tiânî dnt $l a été quest$n %lus haut* L’auteur de la Lâm$yya d$t < +l mémr$sa le 3ur-ân ! l’âge de se%t ans Le maîtr$sant $en* 3uel e/&ellent et %rd$g$eu/ gar,n 0lus tard le Chaykh dea$t réslument entre%rendre l’étude des s&$en&es e/tér$ques (ndT < 2+lm al dhâh$r ) ` $l 7t %reue de dns e/&e%t$nnels &mme en tém$gne al :unya < +l 7t %reue de dns e/&e%t$nnels étant 5eune" n que lu$ re&nnut la rég$n tute ent$.re* = 4$n de &$tat$n* +l est %ré&$sé dans al 6aâh$r al :a2anî que le Chaykh (qu’Allâh l’agrée)" su$te ! sa mémr$sat$n du 3ur-ân" a étud$é les s&$en&es de la 5ur$s%ruden&e (7qh et usl )" du 9adîth" de l’e/ég.se (tafsîr )" de la ré&$tat$n (ta5îd )" de la gramma$re (nah ) et de la l$ttérature (ada )* ’a%r.s l’urage" $l a tr.s t>t maîtr$sé &es s&$en&es grâ&e d’une %art ! sa lnté et ses a%t$tudes %ersnnelles et d’autre %art grâ&e ! la qual$té de ses %rfesseurs* 0arm$ ses ense$gnant" le Chaykh :ark $n ?a2a7yya :$daî at-Tiânî lu$ a ense$gné le 80
:ukhtasâr de #îdî Zhalîl" la D$sala d’+n Aî Yayd" al :uqadd$mat d’+n Dushd et Z$tâ al 2+âda d’al Akhdarî* +l est a$ns$ deenu :uftî ! l’âge de $ngt ans et les gens de 2Ayn :âdî ena$ent re&her&her la s&$en&e au%r.s de lu$ (qu’Allâh l’agrée)* #ayydî Al 9â55 :âl$k #y (qu’Allâh l’agrée) %ursu$t < « Ensu$te" %rté %ar une am$t$n luale et éleée" $l entre%r$t de s’engager dans la B$e tra&ée %ar l’+mâm al 6unayd et sa &mmunauté (ndT < Les #u7s)" tel que le &n7rme l’auteur de l’'ure %ré&$tée < 0u$s sn am$t$n luale le %rta A su$re la $e myst$que des grands :aîtres* A$ns$ dea$t-$l se rendre en 1r$ent et en 1&&$dent ! la re&her&he des hmmes d’Allâh" &mme $l %ré&$se en&re < Auss$ se m$t-$l ! la re&her&he des hmmes d’Allâh A la man$.re des déts é%r$s d’Allâh* +l en ren&ntra &erta$ns %arm$ les %lus en ue" qu$ lu$ 7rent %ar des faeurs s%$r$tuelles qu’Allâh lu$ aa$t reserées* Le %rem$er qu’$l ren&ntra %arm$ eu/" au mment ` $l qu$tta$t sn %ays %ur 4e@ et sa anl$eue" ft le maître %arfa$t et le 0>le" ntre maître a tTayyî +n :uhammad al Famlahî al 2Alamî N qu$ re%se ! Ka@@ân (qu’Allâh l’agrée) C’est ! &ette ren&ntre que fa$t allus$n ntre maître 28ayda (qu’Allâh l’agrée)" l’auteur de la Lâm$yya < Et le %rem$er qu’$l ren&ntra" &ar l’$seau fréquente suent #n es%.&e &her&hant ! %rendre sa frme 4t at-Tayyî 7ls d’at-Tayyî" sn maître dnt $l as%$ra A su$re la B$e &mme sur&e" &he@ les :asmda" et A enr$&h$r Ka@@ân de sn renm et de sn mauslée* +n$t$é %ar lu$" $l eut tutes srtes de nheur* A%r.s lu$ $l fréquenta d’autre que nus nus %ermettns de ne %as ment$nner %ur ne %as Utre lng* = 4$n de &$tat$n* 1n true les déta$ls des :aîtres qu’$l a &tyé et dnt $l a %r$s le $rd dans al 6aahîr al :a2anî * Cn&ernant le Chaykh at-Tayyî al Ka@@ânî (qu’Allâh l’agrée) $l suha$ta$t dnner l’autr$sat$n au Chaykh d’$n$t$er ma$s &elu$-&$ dé&l$na &ar ne se sentant %as %rUt %ur &ette tâ&he* +l %r$t la 3adîr$yya du Chaykh Ahmad al Famanî" a$ns$ que la B$e as$r$yya de Chaykh :uhammad al T$@anî" $l %r$t auss$ la B$e du Chaykh Au-l2Aâs Ahmad al 9aî al #i$lmasî qu’Allâh les agrée tus*
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#ayy$dî al 9â55 :âl$k #y (qu’Allâh l’agrée) &nt$nue < « +l qu$tte le :aghre" se d$r$geant ers le désert* 0u$s $l se rend$t ! Tlem&en" qu’$l qu$ttera %ur la :e&que" a7n d’y effe&tuer le 0.ler$nage et $s$ter le :auslée du 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam )* Arr$é ! Yaâî" ! %r/$m$té d’Algér$e" $l entend$t %arler du maître" +mâm et ;nst$que (ndT < 2r$f )" le a$llant" le md.le des hmmes %$eu/ et référen&e des hmmes des Bér$tés essent$elles" A 2Ad Allâh #îdî :uhammad $n 2Ad ar-Dahmân al A@harî qu’$l alla ren&ntrer* +l se 7t $n$t$er" %ar lu$" ! la Zhalat$yya* Ce maître (qu’Allâh l’agrée) 5u$ssa$t d’une grande %%ular$té et %sséda$t un nmre &ns$dérale d’ade%tes et d’$m%rtantes @â$yas* +l murt le S er du m$s sa&ré de :uharram de l’an SSVP de l’9ég$re* 0u$s arr$é ! Tun$s" en l’an SSVO de l’9ég$re" $l y ren&ntra quelques Am$s d’Allâh (Al$yâ ) (qu’Allâh nus fasse %r7ter de leur énéd$&t$n ) +l y rés$da quelques tem%s en fa$sant la naette entre &ette $lle et #usse" $l y d$s%ensa eau&u% d’ense$gnements autant ut$les qu’andants" ma$s ayant dé&l$né la %r%s$t$n du #ultan d’y rester" $l dé&$da de se rendre %ar mer ! la :e&que en %assant %ar la $lle du Ca$re ae& la ferme déterm$nat$n d’aller s’$n$t$er au%r.s du maître :ahmd al Zurdî" auquel $l s’atta&hera &r%s et âme %ur en su$re la B$e" dans l’é$ssan&e str$&te de ses d$re&t$es* Et les ra$sns d’un tel atta&hement truent leur r$g$ne dans un rUe qu’$l aa$t fa$t* B$r 6aahîr al :a2anî * = 4$n de &$tat$n* Le Chaykh :ahmd al Zurdî (qu’Allâh l’agrée) éta$t le maître du Chaykh :uhammad $n 2Ad al Dahmân et le Chaykh al A@har de sn é%que* +l tena$t sn autr$té s%$r$tuelle dans la nle Tarîqa Zhalat$yya du Chaykh :uhammad al 9$fnî qu$ lu$-mUme la tena$t de Chaykh :ustafâ al ?akrî (qu’Allâh les agrée)" dés&endent de #ayydunâ A ?akr (qu’Allâh l’agrée)" tus éta$ent d’ém$nents saants de la %rést$g$euse un$ers$té d’al A@har* Cn&ernant la ren&ntre ae& le 5eune Chaykh Ahmad al Tiânî (qu’Allâh l’agrée)" n true les déta$ls de &e ré&$t dans le 6aahîr al :a2anî * Lrs de leur %rem$.re ren&ntre" le Chaykh al Zurdî (qu’Allâh l’agrée) lu$ d$t < « Tu es le ?$en A$mé d’Allâh dans &ette $e et dans l’autre* = Chaykh Ahmad al Tiânî (qu’Allâh l’agrée) ré%nd$t < « e qu$ &ela t’es enu I = « ’Allâh = ré%nd$t le Chaykh al Zurdî (qu’Allâh l’agrée)* Chaykh Ahmad al Tiânî ra&nta alrs < « 6e t’a$ u lrsque 5’éta$s ! Tun$s" et 5e t’a$ d$t < [6e su$s ent$.rement de &u$re*’ Tu m’as ré%ndu < [C’est ra$" ma$s 5e &hangera$ le &u$re en r*’ = 82
Chaykh al Zurdî (qu’Allâh l’agrée) &n7rma la éra&$té de &ette $s$n %u$s demanda au 5eune yageur (qu’Allâh l’agrée) < « 3uel est tn 5e&t$f I = « :n 5e&t$f" d$t Chaykh al Tiânî (qu’Allâh l’agrée)" est la ;rande #a$nteté Bér$d$que (al 3utan$yya al 28dhmâ ) = « Tu auras $en %lus que &ela = ré%nd$t le Chaykh al Zurdî (qu’Allâh l’agrée)* Ensu$te $l ra&nta au 5eune Chaykh Ahmad la Tiânî ses yages et ses ren&ntres ae& les maîtres < Chaykh al 9$fnî et Chaykh al ?akrî (qu’Allâh les agrée)* Le Chaykh" #ayydî al 9â55 :âl$k #y (qu’Allâh l’agrée) %ursu$t < « Arr$é ! la :e&que" la tr.s nle (qu’Allâh a5ute ! sa nlesse) et y ayant ren&ntré quelques-uns %arm$ les hnrales Amîs d’Allâh ae& lesquels $l et des é&hanges" $l dea$t se rendre ! :éd$ne" la $lle $llum$née (0a$/ sur ntre maître :uhammad qu$ y re%se*) = 4$n de &$tat$n* 0arm$ ses nles ren&ntres" &$tns l’é%$sde ra%%rté dans al 6aahîr al :a2anî ` le Chaykh qu’Allâh l’agrée re,ut une lettre d’un Kalî d’+nde rés$dant au/ l$eu/ sa$nts du nm d’Ahmad $n 2Adullâh al 9$ndî (qu’Allâh l’agrée) < « Tu es l’hér$t$er de mes &nna$ssan&es" de mes se&rets" de mes dns et de mes lum$.res =* +l $nfrma auss$ le 5eune %.ler$n (qu’Allâh l’agrée) que sa mrt éta$t %r&he en lu$ dnna la date e/a&te" et qu’$l dea$t rendre $s$te au 0>le (3ut ) le nle maître :uhammad $n 2Ad al Zarîm al #ammân (qu’Allâh l’agrée)* Lu$ auss$ memre de la nle Tarîqa Zhalat$yya" $l re,ut" a$ns$ que sn &d$s&$%le Chaykh :uhammad al 9$fnî" une autr$sat$n ttale dans &ette B$e %ar le maître :ustafâ al ?akrî (qu’Allâh les agrée)* #ayy$dî al 9â55 :âl$k #y (qu’Allâh l’agrée) fa$t allus$n ! &ette ren&ntre < « 0lus tard" $l ren&ntra ntre maître :uhammad $n 2Ad al Zarîm al #ammân" qu$ lu$ %r%sa de rester au%r.s de lu$ a7n qu’$l amél$ra sn état s%$r$tuel* :a$s $l s’e/&usa au%r.s de lu$" ! &ause de sn engagement qu’$l aa$t dé5! %r$s $s-!-$s du maître :ahmd al Zurdî* +l re,ut tutef$s quelques ms* Ce maître dea$t Utre le dern$er qu’$l ren&ntra* :a$s $l ne re,ut de lu$ au&une $n$t$at$n" ! &ause des ra$sns que nus enns d’équer* Deenant de &e %.ler$nage e/au&é" $l se rend$t au%r.s de sn maître al Zurdî* Ce ft alrs qu’$l lu$ dnna l’autr$sat$n d’$n$t$er ! la Zhalat$yya* #’étant a%er,u qu’$l aa$t a&&e%té ae& rét$&en&e" $l lu$ d$t < [5’en su$s le garant*’ [6’a&&e%te alrs’ 7t l’ade%te* Le maître lu$ 7t %art des &hses le &n&ernant %ersnnellement et d’autres qu$ se %rdu$s$rent lrs de sn %ér$%le* B$r Dad al :uh$ al 4ânî * = 0lus l$n" le Chaykh al 9â55 :âl$k #y (qu’Allâh l’agrée) nus fa$t %ar de l’aut$ssement de &e %ar&urs s%$r$tuel <
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« A%r.s a$r tenu &e qu’$l &her&ha$t en mat$.re d’$n$t$at$n %ar méthde &nent$nnelle ($st$lâh )" &mme %art andante et trésr sustant$el" Allâh lu$ a&&rda la %arfa$te uerture myst$que (al 4ath at-tâmma ) en l’an QO" %ar la $s$n du 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) qu’$l $t $ntér$eurement et de ses %r%res yeu/* = 4$n de &$tat$n* L’1uerture s%$r$tuelle (al 4ath ) ! laquelle fa$t référen&e le Chaykh al 9â55 :âl$k #y (qu’Allâh l’agrée) est dé7n$e %ar lu$-mUme en &es termes dans sn urage al Z$fâyat al Dâgh$în < « 6’a5ute < [L’uerture" en réal$té" &’est l’uerture du &'ur ! l’+slâm* Allâh a d$t < Et le s$gne &ara&tér$st$que en est de se &nsa&rer ent$.rement ! Allâh" la d$s%n$$l$té des memres rgan$ques dans la dét$n* ans al Zashshâf n nte < quand l’Enyé d’Allâh (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) ré&$ta &e erset" n lu$ demanda < Enyé d’Allâh" &mment s’ure une %$tr$ne I 3uand la lum$.re $$ne entre dans le &'ur" ré%nd$t-$l" la %$tr$ne se d$late et s’élarg$t* :a$s" quel en est" lu$ demanda-t-n" le s$gne &ara&tér$st$que I +l &ns$ste" re%r$t-$l" ! 'urer dans la %ers%e&t$e de la B$e dern$.re" ! rm%re ae& le mnde $llus$re" et ! se %ré%arer ! la mrt aant l’heure fat$d$que* L’+mâm al ?sîrî a d$t < 3uand le &'ur est an$mé %ar la dr$ture Les memres é$ssent dans un élant de dét$n* = 4$n de &$tat$n* De%renns le ré&$t de la $e du nle maître Ahmad al Tiânî d’a%r.s #ayy$dî al 9â55 :âl$k #y (qu’Allâh les agrée) < « 0u$s le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) lu$ d$t < rm%s ae& l’ensemle de tes maîtres* ul ne dea$t te %réal$r* 6e su$s désrma$s tn maître" tn $n$t$ateur* Tu es mn ra$ 7ls* = +l le ré%éta tr$s f$s* C’est a$ns$ qu’$l lu$ $n&ulqua (Allâh s$t lué ) ! la 7n du deu/$.me s$.&le" la l$tan$e ($rd ) que nus %rat$quns ma$ntenant" en lu$ dnnant ! ré&$ter < - La demande %ardn ($st$ghfâr ) N - La %r$.re sur le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) qu’$l dea$t &m%léter au déut du tr$s$.me s$.&le %ar la haylala (Lâ $lâha $lla Allâh ) +l lu$ a %rm$s" s’$l demeure atta&hé ! &ette B$e ( Tarîqa )" l’tent$n de tus les $enfa$ts sans %ur autant %rat$quer la retra$te s%$r$tuelle u &her&her ! s’$sler des gens* +l lu$ a demandé auss$ d’$n$t$er" seln les &nd$t$ns requ$ses" tut musulman" hmme u femme" asser$ u l$re" é$ssant u reelle" enu la sll$&$ter au%r.s de lu$* Les %lus $m%rtantes 84
de &es &nd$t$ns &ns$stent ! ne 5ama$s aandnner la %rat$que de la l$tan$e %ar $nd$fféren&e" n$ la &umuler ae& &elle d’une autre B$e dnt la %rat$que est l$gat$re" n$ rendre $s$te ! un alî %ur s’atta&her ! lu$ u re&her&her l’$llum$nat$n" &Jest-!-d$re %ur att$rer un aantage u é&arter un %é5ud$&e* = 4$n de &$tat$n* Le maître" #ayydî al 9â55 :âl$k #y (qu’Allâh l’agrée) &nt$nue %ar une &lar$7&at$n < « C’est en &ns$dérant &e que nus enns de sul$gner que l’n saura que l’état s%$r$tuel (ndT < 9âl ) de ntre Chaykh et +nterméd$a$re au%r.s d’Allâh (ndT < Chaykhanâ a #ayy$d$nâ a Kasîlatunâ $la Da$nâ )" aant sa ren&ntre ae& sn Aceul ( sallallâhu 2alayh$ a sallam )" en ertu duquel $l s’$n$t$a" re5eta" &umula u s’atta&ha au/ maîtres" est frt d$fférent de sn état %stér$eur* 3u$ &ns$sta$t ! %rendre sans la$sser" n$ &umuler et n$ s’atta&her au/ maîtres* C’est %ar manque de d$s&ernement que la s$tuat$n de la Tarîqa demeure &nfuse dans l’es%r$t de &erta$ns hmmes" %ur la s$m%le ra$sn qu’$l (le Chaykh qu’Allâh l’agrée) éta$t deenu" a%r.s la Den&ntre" le 0rte %arle de la 0résen&e Ahmad$enne (al 9adra al Ahmad$yya )* En effet" $l ne %arla$t en quelque su5et que &e ft" relat$ement au/ &nd$t$ns" au/ %rd$ges et au/ garant$es qu’en 7d.le $nter%r.te du :aître des Créatures (sallallâhu 2alayh$ a sallam )" qu$ le rense$gna$t de la 0résen&e al Ahmad$yya " a$ns$ que l’a %ré&$sé le Chaykh Lu$-mUme (qu’Allâh l’agrée)* B$r les urage de la Tarîqa " les arguments ne saura$ent Utres %lus étayés que &eu/ qu$ y snt déel%%és* = 4$n de &$tat$n* En7n" #ayydî al 9â55 :âl$k (qu’Allâh l’agrée) &n&lut %ar < « #$ tu eu/ le salut" tu d$s a$r du res%e&t %ur des %r$n&$%es émanant de la 0résen&e al Ahmad$yya * Tute la ér$té est que ntre :aître" +mâm et +nterméd$a$re au%r.s d’Allâh" a%r.s a$r fréquenté d$fférents maîtres (qu’Allâh nus fasse %r7ter de leurs énéd$&t$ns )" a fa$t gra$r et a gra$ lu$-mUme les d$fférents é&helns 5usqu’! &e que la 0r$den&e le fasse a&&éder ! la 0résen&e +nterméd$a$re qu$ lu$ demanda d’aandnner sn [âtn de %.ler$n’ %ur s’y 7/er" sans %lus turner les yeu/ ers les %résen&es $nfér$eures au/ &&u%ants desquelles $l ne d$t %lus r$en" et qu$ 7t de lu$ le :éd$ateur entre &elles-&$ et &elle qu’$l &&u%e* A$ns$ sn état myst$que %rem$er a&&éda ! un autre n$eau" qu$ re&.le des &hses que l’n ne d$ulgue %as* = 4$n de &$tat$n* A$ns$ le Chaykh s’est $nstallé ! 4e@" de%u$s laquelle la B$e s’est %r%agée" %ur y ense$gner la #harî2a et la 9aqîqa * #n ense$gnement s’est d$ffusé ! traers le mnde musulman 85
de%u$s deu/ s$.&les* e nmreu/ Tiân$s se truent au :aghre" en Egy%te" en Afr$que de l’1uest et a$lleurs dans le mnde* 3u’Allâh agrée le Chaykh Ahmad al Tiân$ et le ré&m%ense andamment* 3u’+l nus fasse ! 5ama$s %r7ter de ses énéd$&t$ns* Allâhumma âmîn *
La B$e des 9mmes d’Allâh est asée sur l’effrt d’$nter%rétat$n (it$hâd ) des grands maîtres du tasauf &n&ernant la me$lleure méthde %ur a&&éder ! la 0r/$m$té d’Allâh* +l &n$ent lrsque l’as%$rant s’engage ! su$re une Tarîqa de res%e&ter les r.gles &mme en tém$gne le %assage su$ant d’al +fhâm al :unkîr al 6ânî de #ayy$dî al 9â55 :âl$k #y qu’Allâh l’agrée < « ans l’+5â@a de #îdî at-Tayyî al #ufyânî" $l est d$t que le res%e&t str$&t des l$m$tes 7/ées %ar les grands maîtres s%$r$tuels (qu’Allâh les agrée) est une l$gat$n au d$s&%le af7l$é ! leurs 1rdres" &mme &ela est é$dent* Car $ls %rat$quent tus l’effrt %ersnnel d’$nter%rétat$n (mu5tah$dn )* 1r" le %$nt de ue d’un mu5tah$d sur une quest$n dnnée ne saura$t" &mme n l’a d$t engager un autre mu5tah$d * En smme" la ér$té dera$t &ns$ster" %ur le d$s&$%le af7l$é ! &es 1rdres" ! res%e&ter r$gureusement les l$m$tes 7/ées %ar les maîtres" et ! ne %as les fran&h$r dél$érément* = 4$n de &$tat$n* Le :aître" le nle dés&endant de #ayydunâ 28mar $n al Zhattâ (qu’Allâh l’agrée) le tr.s érud$t Chaykh :uhammad al 2Araî +n #a2$h qu’Allâh l’agrée" d$t en $ntrdu&t$n de sn urage de référen&e al ?ughyât al :ustafîd " le &mmenta$re du %Ume :unyatu- l-:urîd (&$té %lus haut)" re%r$s %ar al 9â55 :âl$k #y dans +fhâm al :unkîr al 6ânî < « L’édu&at$n s%$r$tuelle a$ns$ que la %ur$7&at$n $ntér$eure" dans ntre nle et agrée Tarîqa al :uhammad$yya" &ns$ste en la ré&$tat$n de la l$tan$e r$g$nelle ($rd ) que l’n &nnaît et sans laquelle n ne %eut %rétendre y a$r a&&.s* Ce&$ est alale tant %ur l’él$te que %ur la masse* +l en est de mUme des autres l$tan$es (arâd ) sus$d$a$res ma$s nn m$ns l$gat$res qu$ l’a&&m%agnent telles que la adhîfa que nus &nna$ssns et la haylala que l’n ré&$te le endred$ a%r.s la %r$.re de 2Asr " ae& l’seran&e dans tut &ela" des &nd$t$ns éd$&tées" et dnt la %lus $m%rtante reste &elle d’serer au %ss$le et s&ru%uleusement" l’a&&m%l$ssement des &$nq %r$.res qut$d$ennes" seln les mdal$tés requ$ses et les r.gles étal$es %ar la #harî2a les &n&ernant" en res%e&tant l’seran&e ttale des %$l$ers de &elle-&$" et &nsa&rant les heures et les $nstants l$res" ! la ré&$tat$n de la %r$.re sur le 0r%h.te :uhammad (sallallâhu 2alayh$ a sallam )" en %art$&ul$er &elle d$te #alât al fât$h$ l$mâ ughl$q " qu$ demeure l’un des trésrs les %lus $nest$males et l’une des mar&hand$ses les %lus a%%ré&$ées* jtre an$mé seulement" en la fa$sant %ar l’amur du 86
0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam )" du dés$r d’e/%r$mer ses a&t$ns de grâ&es dans l’es%$r de éné7&$er des mér$tes les %lus %urs qu$" sur le %lan des Bér$tés essent$elles" d$ent Utre sll$&$tées" sans %ur autant entrer en retra$te s%$r$tuelle" n$ furn$r d’effrts $nut$les" n$ s’adnner ! d’autres %rat$ques &nent$nnelles" en mat$.re d’édu&at$n s%$r$tuelle" qu$ furent $nst$tuées 5uste a%r.s la %rem$.re é%que de l’+slâm* Telle est la B$e de ntre :aître (qu’Allâh l’agrée) qu’$l aa$t su$$e et que lu$ aa$t demandé de fa$re su$re au/ autres le :aître des Créatures et #ur&e de l’+llum$nat$n et de la ;énérs$té (sallallâhu 2alayh$ a sallam )* L’auteur du 6aahîr al :a2anî nus a%%rend que le 0r%h.tre (sallallâhu 2alayh$ a sallam )" a%r.s a$r fa$t sa$r ! ntre Chaykh (qu’Allâh l’agrée) qu’$l est l’+nterméd$a$re entre lu$ et Allâh (qu’+l s$t e/alté) et sn +llum$nateur en mat$.re de ér$tés essent$elles et a%r.s lu$ a$r dé&laré qu’$l est sn Tuteur et sn seul Edu&ateur" ! l’e/&lus$n des autres maîtres de B$es s%$r$tuelles" et lu$ a assuré qu’$l ne d$t r$en ! au&un autre maître" &ar &e qu’$l re,$t d’Allâh lu$ %ar$ent %asr l’$nteméd$a$re et des ma$ns du 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam )" $l lu$ a fa$t la re&mmandat$n su$ante < [#u$s désrma$s &ette B$e sans retra$te s%$r$tuelle n$ t’$sler des gens" 5usqu’! &e que tu atte$gnes le rang qu$ t’est %rm$s* Deste dans l’état" sans te &réer n$ ang$sse" n$ gUne" n$ t’$m%ser des effrts $nut$les’ = 4$n de &$tat$n* Cmme ment$nné %lus haut" la B$e est fndée sur des &nd$t$ns dnt les %r$n&$%ales snt <
Cmme le ra%%elle le Chaykh al 9â55 :âl$k #y (qu’Allâh l’agrée) dans l’urage +fhâm al :unkîr al 6ânî < « Les An&$ens (as-#alâf qu’Allâh les agrée) ne re&ea$ent r$en de la rel$g$n sans &haîne de garants* = 4$n de &$tat$n* A &e %r%s n ra%%rte que l’+mâm 2Adullâh $n al :uârak (qu’Allâh l’agrée)" l’un des 0$eu/ 0rédé&esseurs" d$sa$t < « Celu$ qu$ &her&he sa rel$g$n sans &haîne de transm$ss$n ($snad ) est tel &elu$ qu$ &her&he ! mnter sur un t$t sans é&helle* = #ayydunâ al 9â55 :âl$k #y (qu’Allâh l’agrée) %ursu$t < « :a$s &’est lrsque les hmmes nt été gagnés %ar l’$nnat$n que la référen&e ! la &haîne a été aandnnée" sauf &he@ la &atégr$e de %ersnnes au su5et duquel le 9adîth d$t 87
[qu’elle sera tu5urs du &>té de la ér$té" au&un %ré5ud$&e ne %uant lu$ Utre %rté de la %art de &eu/ qu$ ag$ssent autrement" 5usqu’! la 7n des tem%s*’ = 4$n de &$tat$n*
Le fa$t de ne %as &umuler est l’5et de d$ergen&e entre les saants du tasauf " &erta$ns l’autr$sent tand$s que d’autres l’$nterd$sent* Ces r.gles de la Tarîqa al Tiân$yya snt asées sur les %r%s du 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) ra%%rté dans 6aahîr al :a2anî a$ns$ que sur la %rat$que du Chaykh et de ses su&&esseurs (qu’Allâh les agrée) < « :a$nt$ens-t$ dans &ette Tarîqa sans te ret$rer du mnde" n$ &esser d’Utre en relat$n ae& les hmmes 5usquJ! &e que tu atte$gnes la stat$n s%$r$tuelle qu$ tJes %rm$se" tut en gardant tn état" sans grande gUne" n$ d$f7&ulté" n$ effrt &ultuel e/&ess$f" renn&e désrma$s ! tus les sa$nts =* Le Chaykh al 9â55 :âl$k #y (qu’Allâh l’agrée) ra%%rte dans sn +fhâm al :unkîr al 6ânî < « ans Latâ-$f al :$nâ n" ntre maître al #ha2rânî (qu’Allâh l’agrée) d$t < [+l y a %arm$ les grâ&es que le Tr.s 9aut m’a a&&rdées" le fa$t de ne %as a&&e%ter l’engagement d’un d$s&$%le ayant $lé &elu$ qu’$l aa$t dé5! %r$s eners sn maître et qu$ udra$t fa$re de m$ sn nueau maître* +l en est de mUme du fa$t de ne %as lu$ tém$gner de l’affa$l$té" %ar égard %ur sn maître qu’$l aura$t trah$* Au&un maître n’a 5ama$s man$festé de l’ama$l$té eners un d$s&$%le ayant trah$ sn maître sans Utre lu$-mUme hnn$" a$ns$ que sn d$s&$%le* #îdî 2Alî al :urtadâ et le maître :uhammad ash-#hanâî aa$ent &utume" lrsque quelqu’un ula$t Utre $n$t$é %ar l’un d’eu/" de lu$ d$re < as-tu dé5! été $n$t$é %ar quelqu’un d’autre I #’$l ré%nda$t %ar l’af7rmat$e" $ls le renya$ent* = 4$n de &$tat$n* +l y a &e%endant des maîtres qu$ autr$sent leurs d$s&$%les ! &umuler leur B$e ae& une autre* Cn&ernant la $s$te ! un autre maître" $l %eut en dé&uler un danger s%$r$tuel" auss$ &ette %rte a été fermée su$te au/ re&mmandat$ns du 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam )* 1n ra%%rte les %r%s su$ant du Chaykh 2Ad al 2A@î@ al aâgh dans Z$tâ al +rî@ qu$ e/%l$que &ette %$n$n < « e te %résente &he@ un maître en ue d’enter dans sn &m%agnnnage que s$ tu as la &n$&t$n qu’$l est un maître $n$t$ateur" et qu’$l est en &ela le %lus &n7rmé de sn tem%s* Cela est une l$gat$n %ur le d$s&$%le" &ar s$ le maître qu$ $t que sn d$s&$%le se turne ers un autre maître lu$ &u%e les [$res’* = 88
Le &and$dat ! la Tarîqa %rend un engagement deant Allâh ta2ala qu’$l se d$t de rem%l$r &nfrmément au erset SP de la surate al 4ath <
L’a&&m%l$ssement du $rd de$ent un 'u qu$ de$ent l$gat$re %ur le d$s&$%le &mme l’e/%l$que" le Chaykh :uhammad al 2Araî $n al #a2$h (qu’Allâh l’agrée) dans ?ughyât al :usta7d < « Les Arâd snt en réal$té des &ntrats et des engagements qu’Allâh a %r$s de #n ser$teur ! traers les Chaykhs* A$ns$" &elu$ qu$ aura hnré les Chaykhs et sera resté 7d.le au &ntrat et qu$ aura rem%l$ ses engagements gagnera le $en dans les deu/ :ndes* Allâh" qu’+l s$t e/alté a d$t < [ ’ (al :a$dah < S)* Et +l a d$t < [ ’ (al-Ah@a < WH ) Et &elu$ qu$ t$ent %eu &m%te des Chaykhs" et négl$ge les &ntrats et les engagements (%r$s)" alrs &ela sera la &ause de sn @aygh (égarement du r$t Chem$n) et du naufrage de sn emar&at$n ($*e* sa destru&t$n)* Allâh" qu’+l s$t e/alté" a d$t < [ ’ (al-#aff < H )* = L’+mâm" al 9â7dh " +n 9a5ar al 2Asqalanî (qu’Allâh lu$ fasse m$sér$&rde) e/%l$que dans sn urage al 4ath al ?arî " a%r.s a$r dé7n$ les ty%es de 'u/" &e qu’est le 'u de %$été a$ns$ < « Le B'u de %$été (adhr at-Taarrur ) Le 'u de %$été &m%rte deu/ sus-&atégr$es < - Le %rem$er est le 'u en ue de se ra%%r&her (d’Allâh) sans ra$sn %art$&ul$.re" &mme (dans le &as ` l’n d$t) < [0ur Allâh" 5e m’l$ge ! 5ener tel et tel (5ur u nmre de 5urs)*’ 0arm$ &ette &atégr$e" se true auss$ le fa$t de d$re «0ur Allâh" 5e m’l$ge ! 5ener tel et tel (5ur u nmre de 5ur) %ur Le remer&$er de m’a$r fa$t la grâ&e d’a$r guér$ tel malade (de la fam$lle)*’ Et &erta$ns saants n ra%%rté un a&&rd unan$me ($tt$fâq ) sur un tel 'u &mme étant al$de et re&mmandé* :a$s une %arle $rrégul$.re (shâdh ) de &erta$ns saants #ha72îtes sut$ennent qu’un tel 'u n’a au&un %$ds* - La se&nde frme est fa$te %ur se ra%%r&her (d’Allâh) ae& la &nd$t$n %art$&ul$.re qu’une &hse dnt n t$re %r7t arr$e ! la %ersnne" &mme (le fa$t de d$re)" [s$ tel de mes &nna$ssan&es d$s%arues refa$t surfa&e’ u [#$ Allâh me %rt.ge de mn ennem$" 5e m’l$ge ! 5ener tel et tel (5ur u nmre de 5urs)*’ Et le 'u &nd$t$nné d$t Utre 89
l$gat$rement rem%l$ (lâ@$m ) %ar agrément unan$me ($tt$fâqan )* +l en est de mUme %ur le 'u sans &nd$t$n d’a%r.s l’a$s le %lus fndé (râ5$h )* = 4$n de &$tat$n* :anquer ! &es &nd$t$ns annule le %a&te et le d$s&$%le se d$t alrs de le renueler* Les autres &nd$t$ns ! res%e&ter n’entra$nent %as l’annulat$n* +l est &e%endant né&essa$re de ment$nner deu/ %$nts tr.s $m%rtants <
1n ra%%rte dans 6aahîr al :a2anî que le Chaykh Ahmad al Tiânî (qu’Allâh san&t$7e sn âme) a d$t < « Au&un effrt n’est me$lleur que l’a&&m%l$ssement de la %r$.re en sn tem%s* = Le Chaykh al 9â55 :âl$k #y (qu’Allâh l’agrée) déel%%e &e %$nt dans al +fhâm al :unk$r al 6ânî < « La se&nde &nd$t$n dnt le nn res%e&t n’entra$ne %as la défe&t$n" ma$s fa$t l$gat$n ! l’ade%te de se re%ent$r et d’$m%lrer le %ardn du Tr.s-9aut" &ns$ste ! se &nfrmer au &mmandement du 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) et ! é$ter tute désé$ssan&e" surtut &elle du &'ur* L’auteur d’ al :unya a en&re d$t < Celu$ que le ;lr$eu/ a é%rué de &mmettre un %é&hé ’est %as tenu de renueler sn $n$t$at$n* Elle requ$ert également l’a&&m%l$ssement des a&tes sus&e%t$les de remettre les %é&hés et de %ur$7er le &'ur" tels que la %r$.re de glr$7&at$n et la ré&$tat$n entre autre de la 7n de la surate le Dassemlement (al 9ashr )" l’a&&m%l$ssement autant que %ss$le" en &mmun des &$nq %r$.res &ann$ques* B$r les urages qu$ dnnent daantage de déta$ls sur la quest$n* = 4$n de &$tat$n*
Allâh ta2ala a d$t < Le Chaykh Ahmad al Tiânî (qu’Allâh l’agrée) d$sa$t ! ses d$s&$%les (en %rse) < #e su&$er %eu de la r$%ste d’Allâh &’est L’$gnrer #eul Le &nnaît &elu$ qu$ &ra$nt #a r$%ste
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Auss$ n’est $gnrant que &elu$ qu$ s’en su&$e %eu #eul le nn %erdant se su&$e de la r$%ste Les autres &nd$t$ns snt relat$es ! l’amur du Chaykh" de ses re%résentants" au fa$t de ne %as le &ntred$re n$ le &r$t$quer n$ l’$nsulter a$ns$ qu’! l’amur des d$s&$%les et de tus les musulmans*En effet" %arm$ les r.gles" $l est $nterd$t de rm%re dé7n$t$ement ae& eu/* Cn&ernant les %arles qu’n attr$ue au nle Chaykh Ahmad al Tiânî" $l est ra%%rté de lu$ dans +fadât al Ahmad$yya < « #$ n us ra%%rte de m$ des %r%s" %ese@ les dans la alan&e de la #harî2a s$ls snt &nfrmes" a&&e%te@-les s$nn re5ete@-les* = A$ns$ $l a %réenu les d$s&$%les qu’n lu$ attr$uera des %arles qu$ ne snt %as de lu$* Et &ette %hrase est un rdre $m%l$&$te d’a%%rendre la s&$en&e rel$g$euse* Car %ur %eser les %r%s" $l faut a$r des &nna$ssan&es* 0arm$ &es &nd$t$ns" le fa$t de ne %as s’asse$r ae& &eu/ qu$ détestent le Chaykh (qu’Allâh l’agrée)* L’+mâm al aaî (qu’Allâh l’agrée) d$t dans sn Z$tâ al Adhkâr " dans la se&t$n $nt$tulée « Celu$ qu$ entend d$re du mal de sn maître u de sn am$ est tenu de réag$r = < « Celu$ qu$ entend d$ffamer un musulman se d$t de réag$r $mméd$atement en admnestant le &almn$ateur < s$ la %arle ne suf7t %as ! lu$ &luer le e&" qu’$l en $enne au/ ma$ns" s’$l est en mesure de le fa$re" s$nn" qu’$l qu$tte l’assemlée sur-le-&ham%* Et qu’$l mntre daantage de fermeté s$ &’est de sn maître dnt $l entend d$re du mal u de tute autre %ersnne de mér$te ! laquelle $l est redeale* = 4$n de &$tat$n* Le reste des &nd$t$ns est relat$e au %erfe&t$nnement dans la %rat$que des arâd de la Tarîqa &mme l’alut$n" la %r%retéet&* En &e qu$ &n&erne les l$tan$es ( Arâd ) l$gat$res de la B$e" elles snt au nmre de tr$s < - Le K$rd (al lâ@$m )" ré&$té deu/ f$s %ar 5ur $nd$$duellement* - La Kadhîfa " ré&$tée en gru%e s$ %ss$le (s$nn seul)" une f$s l$gat$rement ! deu/ f$s %ar 5ur s$ n le suha$te* - La 9adra du endred$" ré&$tée une f$s %ar sema$ne en gru%e s$ %ss$le (s$nn seul)* Chaque $rd est fndé sur tr$s %$l$ers que snt - La demande de %ardn (al $st$ghfâr ) 91
- La %r$.re sur le 0r%h.te (as-salât 2ala-n-naî sallallâhu 2alayh$ a sallam ) - La 0arle de Bér$té (al kal$mât al 9aqq ) < Lâ $lâha $lla Allâh +l &n$ent de rattra%%er le Lâ@$m et la Kadhîfa (! l’e/&lus$n de la 9adra qu$ ne se rattra%%e %as) s’$ls $ennent ! Utre manqués %ar né&ess$té &mme le re&mmande le Chaykh al aaî dans le Z$tâ al Adhkâr < « Celu$ qu$ %rat$que un dh$kr régul$.rement" de 5ur" de nu$t" ! la 7n dJune %r$.re u en quelque mment que &e s$t" se d$t de le rattra%%er sJ$l $ent ! le manquer et ! ne 5ama$s le négl$ger" &ar sJ$l demeure 7d.le ! &ette %rat$queN $l ne &urra %lus le r$sque de lJul$er* #nt ra%%rtés ! &e su5et dans le re&ue$l de :usl$m &es %r%s de lJEnyé dJAllâh (sallallâhu Jalayh$ a sallam ) transm$s %ar 28mar $n al Zhatta (quJAllâh lJagrée) < ^Celu$ qu$ sJendrt sans a$r ré&$té sn h$@ u nJen ayant lu quJune %art$e" ma$s qu$ le ré&$te entre la %r$.re de lJaue lJaue (fa5r) et &elle du @en$th (dhuhr) R&Jest-!-d$re le lendema$n se le erra &m%ter &mme sJ$l lJaa$t ré&$té %endant la nu$t*^ = 4$n de &$tat$n* Les hra$res d’a&&m%l$ssement snt %arm$ les mments re&mmandés dans le 3ur-ân < le mat$n" a%r.s la %r$.re de l’a%r.s-m$d$ (2asr ) et la nu$t*
(G" WP\)
(WP" SHP)
(XP" \\)
(WX" HO-HG)
(HH" XS-XW) Cn&ernant les Arâd " le Chaykh al +slâm" ntre maître al 9â55 +râhîma $ass (qu’Allâh l’agrée) ra%%rte dans sn al ?ayân a al-tayîn 2an$-t-tiân$yyat$ a-l-tiân$yyîn <
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« Le saant$ss$me Au ?akr l-aymânî l-&h$nguîtî d$t< Est-&e une $dlâtr$e s$ un ser$teur dé&lare #$n&.rement quJ$l n y a de d$$n$té quJAllah #J$l sll$&$te le re%ent$r %ar le cst$ghfâr" $l es%.re $en La rém$ss$n des fautes quJ$l a &mm$ses hmme" s$ &e&$ est une $dlâtr$e" alrs sye@ $dlâtres Bus aure@ &erta$nement une 7n én$e et heureuse* = 4$n de &$tat$n* Term$nns %ar &es %r%s t$rée d’al ?ughyat al :ustafîd de ntre maître" l’érud$t" :uhammad al 2Araî $n #a2$h al 28marî (qu’Allâh l’agrée) < « tre 5e&t$f est de nus assurer que l’édu&at$n dans &ette B$e #%$r$tuelle s$t l$re de tute né&ess$té de re&ur$r ! la retra$te u l’$slat$n des gens" a$ns$ que d’autres %rat$ques %esantes %ur l’âme" et d’$ns$ster sur le fa$t que l’édu&at$n y est réal$sée en a&&rd ae& la méthde des %$eu/ an&$ens" qu$ est la méthde r$g$nelle" et qu$ est la grat$tude dans la ré5u$ssan&e du nnateur (qu’$l s$t e/alté) et l’e/er&$&e asé sur le &'ur* L’édu&at$n s%$r$tuelle ne dera$t %as Utre asée sur une autre méthde" qu$ ft $nentée et %rat$quée &mme te&hn$que %ar les gens %stér$eurs au/ tr$s %rem$ers s$.&les" a7n de s’ada%ter au/ &nd$t$ns d$f7&$les de leur é%que" ! sa$r la méthde de l’as&.se* +l y a une d$fféren&e entre le deu/ &ar dans la %rem$.re méthde le &hem$nement est &elu$ des &eurs" et dans la se&nde &elu$ des &r%s* +l est &nnu que le fa&teur &ru&$al %ur atte$ndre la 0résen&e d’Allâh (ta2ala ) est le &hem$nement des &'urs" ntamment &e qu$ &n&erne sa &nd$t$n < &e qu$ l’amél$re et &e qu$ la &rrm%t" en &n&rdan&e ae& les standards de re&t$tude et le su$$ de la %ure L$ #a&rée et le m$se en %rat$que de la nle #unna" et nn %ar le $a$s de l’%%ress$n de l’âme %ar l’as&ét$sme" la frugal$té dans le rég$me et l’ha$llement" la d$f7&ulté et le manque de &nfrt" sans fa$re suf7samment attent$n au/ &nd$t$ns du &'ur* En &e qu$ &n&erne &eu/ qu$ snt arr$és a%r.s les tr$s %rem$ers s$.&les" $ls nt &h$s$ la se&nde méthde" en ra$sn de la mult$%l$&at$n des %ass$ns et la d$ergen&e des %$n$ns* +ls nt eu re&urs ! &ela %ur %ur$7er l’âme et la fa$re %rgresser" dans le ut d’$llum$ner le &'ur et le déarrasser des trules des dés$rs* = 4$n de &$tat$n*
Les %arles qu$ su$ent snt ra%%tées du nle Chaykh Ahmad al Tiânî (qu’Allâh l’agrée et san&t$7e sn âme) dans Z$tâ al 6aah$r al :a2anî <
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« La %lus %r&he des %rtes qu$ m.nent ! Allâh est &elle de la re&nna$ssan&e (shukr )" et &elu$ qu$ n’y %asse %as n’entre %as* RCar les égs ( nafs ) snt deenus denses et ne snt %lus affe&tés %ar l’e/er&$&e s%$r$tuel" la dét$n et l’é$ssan&e" n$ %ar l’e/amen de &ns&$en&e (al h$sa ) u les d$s&urs (l’argumentat$n)* n&" qu$&nque suha$te s’$mmerger dans le nheur et la grâ&e d$t se %asser de &ela et mettre 7n ! sa d$stan&e Rae& Allâh" et nus ans &nstaté que tus les $enfa$ts %rm$s %ar Allâh truent leur &ause dans le fa$t de ne r$en dés$rer d’autre que de se mntrer re&nna$ssant* Car le Tr.s 9aut a d$t < = « Cette é%que est &elle ` les ases des 1rdres d$$ns nt été détru$tes N et $l est au-del! de la &a%a&$té des gens de rem%l$r les l$gat$ns d$$nes sus tus leurs as%e&ts en leur tem%s" sauf &eu/ enra&$nés dans #a Cnna$ssan&e u qu$ s’en a%%r&hent* Ce%endant" les &hses étant telles qu’$l a été dé&r$t %ré&édemment" et &mme le ser$teur n’a au&un myen d’é&ha%%er ! la s$tuat$n dans laquelle Allâh l’a %la&é" le gr$s et me$lleur que le n$r* Astene@ us d’ag$r &ntra$rement au/ &mmandements d$$ns autant qu’$l est en tre %u$r" et a&&m%l$sse@ #es rdres autant que %ss$le N ma$s fa$tes %ur usmUmes de nmreu/ a&tes e/%$at$res de 5ur &mme de nu$t* = « Certes Allâh a de la :$sér$&rde %ur un ser$teur ! &ause d’une seule qual$té* #’+l true un seul tra$t de nté" &mme la mdest$e" la générs$té u une %art d’amur &mme %ar e/em%le la %a$/ du &'ur u la éra&$té dans la %arle" u d’autres &hses semlales dans les a&t$ns a&&m%l$es %ur Lu$" +l fera %reue de Cm%ass$n R%ur &e ser$teur et le %rendra %as la ma$n* = « Allâh ta2ala fa$t %reue de :$sér$&rde sans ra$sn %art$&ul$.re* = « 1n ne %la$sante %as ! %r%s de la sa$nteté de ns maîtres" les #a$nts ( Al$yâ )" n$ ne %renns ! la lég.re leur élge* A$ns$" faîtes l’élge de la sa$nteté des Elus" qu’$ls s$ent mrts u $ants" &ar &elu$ qu$ glr$7e leur sa$nteté erra la s$enne glr$7ée %ar Allâh* 3u$&nque les mé%r$se" Allâh l’hum$l$era et #e &urru&era &ntre lu$* e %rene@ %as ! la lég.re l’élge des #a$nts* = « Le me$lleur des ra%%els (adhkâr )" est le ra%%el (dh$kr ) de la %art du ser$teur des l$gat$ns de #n #e$gneur et de #es $nterd$&t$ns* = « Tut $en est dans le su$$ de la #unna" et tut mal %r$ent du fa$t de s’en é&arter = ans une lettre de &nse$ls re%rdu$te dans l’urage al 6aahîr al :a2anî " le Chaykh Ahmad al Tiânî (qu’Allâh san&t$7e sn âme) re%rends les %r%s du nle :aître A-l2Aâs al :ursî (qu’Allâh san&t$7e sn âme) en ra%%elant < « Les $nstants du ser$teur se dé%artagent en quatre" sans &$nqu$.me < - #$t tu te trues dans un $nstant d’a$san&e" et alrs le Bra$ t’e/$ge de fa$re %reue de re&nna$ssan&e* 94
- #$t tu te trues dans un $nstant de d$f7&ulté" et alrs le Bra$ t’e/$ge de fa$re %reue de %at$en&e* - #$t tu te trues dans un $nstant de désé$ssan&e" et alrs le Bra$ t’e/$ge de fa$re %reue de re%ent$r* - #$t tu te trues dans un $nstant d’é$ssan&e" et alrs le Bra$ t’e/$ge de fa$re %reue d’es%éran&e = 4$n de &$tat$n* ans une autre lettre adressée au/ gens de 4e@" le le Chaykh (qu’Allâh san&t$7e sn âme) a d$t < « éla$sse@ la re&her&he de l’autr$té et ses &auses &ar elle est la kaaa autur de laquelle turnent tus les mau/" elle est l’étal$ssement de la %erd$t$n dans &e as mnde et dans l’Au-del!* = 3u’Allâh nus areue ! sa sur&e de &e nle Chaykh et qu’$l nus fasse %r7ter de ses énéd$&t$ns et de ses ense$gnements* mîn*
B$&$ &mment le Chaykh Ahmad al Tiânî s’adressa$t ! #n #e$gneur et ense$gna$t l’$n&at$n ! ses d$s&$%les (qu’Allâh les agrée) < « Allâh A T$ la luange et ! T$ le remer&$ement autant que lJensemle de Ta #&$en&e %eut &erner de Tes Attr$uts" de Tes ms et de Tes luanges %ar lesquelles Tu TJes lué T$-mUme %ar Ta 0r%re 0arle" et %ar lesquelles tJa lué &ha&une de tes &réatures" ae& tutes les e/%ress$ns de luange %ar lesquelles Tu TJes équé T$-mUme et %ar lesquelles TJnt équé lJensemle de tes &réatures et ! la d$mens$n de &e que &erne Ta #&$en&e et %ur tus les $enfa$ts ! mn égard que Ta #&$en&e engle* = « Allâh a&&rde ta ;râ&e et ta 0a$/ ! la #ur&es de la :$sér$&rde #e$gneur$ale (ndT < #ayy$d$nâ :uhammad sallallâhu 2alayh$ a sallam ) = « 4a$s qu’$l (le 0r%h.te sallallâhu 2alayh$ a sallam ) s$t %ur nus un es%r$t et le se&ret %rfnd de ntre adrat$n* Et fa$s de l’amur que nus lu$ %rtns une sus$stan&e qu$ nus a$de ! le magn$7er* Et fa$t de ntre luange %ur lu$ une $e dans ns &'urs %ar laquelle 5e sera$ éleé et %ar l’a$de de laquelle 5e le ment$nnera$ et 5e ment$nnera$ sn #e$gneur* A la %rte du me$lleur de la Créat$n mn 5e&t$f s’est 7/é" &ar d’a%r.s ma &nna$ssan&e l’Elu est généreu/ dans sn se&urs* 6e $ens" n’a%%rtant au&une s&$en&e n$ %$été" &ar r$en n’est de m$ mn #e$gneur* = 95
« Allâh Tn aslut$n est %lus aste que mes %é&hés et 5Ja$ %lus dJes%$r en Ta :$sér$&rde quJen mes 'ures = « T$ qu$ a fa$s a%%araître la eauté et $lé la la$deur" sans %ur autant nus re%r&her un quel&nque &r$me et sans dé&h$rer le $le T$ dnt la grâ&e est $mmense" #%lend$de dans #a Trans&endan&e" Large dans sn 0ardn" dnt les :a$ns sn largement uerte %ar :$sér$&rde T$ qu$ re,$t les &n7den&es et en qu$ 7n$ssent tutes les requUtes T$ qu$ es ! la ase de tus les $enfa$ts aant qu’$ls ne de$ennent des mér$tes Defuge de &eu/ qu$ tréu&hent #ur&e des énéd$&t$ns $mmér$tées mn #e$gneur mn :aître mn 0rte&teur ?ut de mes as%$rat$ns 6e Te demande de ne %as me dé7gurer %ar les afb$&t$ns de &e mnde u %ar le &hât$ment du 4eu* = « Lum$.re des lum$.res qu$ $llum$ne l’s&ur$té du nn-Utre %ar la r$llan&e de Ta Lum$.re" fa$s de Ta Lum$.re la lam%e de mn Utre su&ns&$ent" de ma %ensée" de mn âme" de mn es%r$t" de mn &'ur et de mn &r%s et de tut &e qu$ fa$t %art$e de m$" 5usqu’! &e que 5e ne s$s %lus que lum$.re et dérdant de la Lum.re de Tn 8n$&$té* = A$ns$ s’e/%r$ma$t ntre maître Ahmad al Tiânî (qu’Allâh l’agrée) dans ses $n&at$ns* 3u’Allâh l’e/au&e et nus e/au&e %ar la d$gn$té de ntre maître :uhammad sallallâhu 2alahy$ a âl$h$ a sah$h$ a sallam * mîn*
C$tns quelques ém$nentes %ersnnal$tés ayant su$$ les ense$gnements de &e nle +mâm (qu’Allâh l’agrée)* 0arm$ ses d$s&$%les" le tr.s érud$t" le ;uerr$er dans la B$e ( al :u5âhîd )" la Curnne des Cnna$ssants (Tâ5 al 2r$fîn ) #ayy$dî al 9â55 28mar $n #a2îd al 4utî Tall qu’Allâh l’agrée* +l a yagé du #énégal 5usqu’au/ L$eu/ sa$nts %ur Utre éduqué %ar ntre maître" le nle #harîf #îdî :uhammad al ;halî d$s&$%le d$re&t du Chaykh Ahmad at-Tiânî qu’Allâh les agrée* #u$te ! sn 0.ler$nage" $l éduqua les gens de l’Afr$que de l’1uest et mena la guerre &ntre les %acens de &ette rég$n* Le maître Al 9â55 :âl$k #y (qu’Allâh l’agrée) d$ra de lu$ < « ans une Tarîqa ` al 9â55 28mar n’est qu’un d$s&$%le" 5e ne demande ! Allâh que la grâ&e d’en fa$re %art$e=* +l est l’auteur d’un urage de référen&e $nt$tulé D$mah 9$@ al Dahîm 2ala nuhr h$@ ar-ra5îm " sur la Tarîqa Tiân$yya et le #u7sme en général* 3u’Allâh l’agrée et nus fasse éné7&$er de sa énéd$&t$n* 0arm$ ses d$s&$%les" le nle dés&endant de #ayydunâ 28mar $n al Zhatta (qu’Allâh l’agrée)" l’+mâm" le Cnna$ssant (al 2r$f )" ntre maître :uhammad $n al 2Araî $n #a2$h al 28marî (qu’Allâh l’agrée)* +l éta$t un maître a&&m%l$ dans les s&$en&es de la
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#harî2a et de la 9aqîqa et l’une des référen&es de la Tarîqa grâ&e ! sn urage « Al ?ughyât al :usta7d =* 3u’Allâh l’agrée et nus fasse éné7&$er de sa énéd$&t$n* 0arm$ ses d$s&$%les" le #age de T$auane" le tr.s érud$t saant al 9â55 :âl$k #y (qu’Allâh l’agrée)* +l ft le défenseur de la #unna fa&e ! l’$nas$n &ulturelle des fran,a$s su$te ! la &ln$sat$n du #énégal* +l a traa$llé ! la &nserat$n de l’9ér$tage +slam$que dans &ette rég$n* 1n lu$ d$t la &réat$n de nmreuses é&les Cran$ques" la frmat$n de nmreu/ saants et une 'ure l$ttéra$re tu&hant ! de nmreu/ as%e&ts des #&$en&es +slam$ques* 3u’Allâh l’agrée et nus fasse éné$7&$er de sa énéd$&t$n* 0arm$ ses d$s&$%les" le :u5âh$d " l’+mâm 2Adullâh $ass qu’Allâh l’agrée* +l a lutté des années &ntre l’$nas$n des fran,a$s en #énégam$e %ar les armes aant de fnder sa $lle au #énégal et de s’y $nstaller %ur %r%ager l’ense$gnement rel$g$eu/* #u$te ! sn yage ! 4e@ et a%r.s a$r élu$ les nles saants et shurâfa de la Tarîqa " $l sera le %rem$er t$tula$re d’une autr$sat$n $ll$m$tée (iâ@a mutlaqa ) dans la B$e en Afr$que de l’1uest* +l en t$endra une auss$ %ur sn fr.re en Allâh et am$ al 9â55 :âl$k #y (qu’Allâh l’agrée)* #n 7ls" le Chaykh al +slâm al 9â55 +râhîma $ass (qu’Allâh l’agrée) d$ra de lu$ < « a%r.s mn %.re" nul n’a été &a%ale de m’a%%rendre qu$que &e s$t* = 3u’Allâh l’agrée et nus fasse éné7&$er de sa énéd$&t$n* 0arm$ ses d$s&$%les" le #ufre Duge (al Z$r$t$-l-Ahmâr )" le nle sharîf et 6uge (3adî ) d’1u5da" #ayy$dî Ahmad $n al 2Ayyashî al #ukayri (qu’Allâh l’agrée)* +l ft d$%lmée de la %rest$g$euse 8n$ers$té al 3ara$yîn et éta$t dé&r$t %ar la :uhadd$th d’al A@har" ntre maître :uhammad al 9â7dh al :$srî &mme le « %lus saant de la terre =* +l %sséda$t OPP ia@as de OPP maîtres d$fférents en s&$en&e du 9adîth* +l ft un auteur %rl$7que" $l a é&r$t ntamment un résumé de Z$tâ al #h$fâ ers$fé en \PP ers a$ns$ qu’une ers$7&at$n d’al Zhasâ-$s al Zurâ d’as-#uyutî en OP PPP ers* 3u’Allâh l’agrée et nus fasse éné7&$er de sa énéd$&t$n* 0arm$ ses d$s&$%les" le #aant du 9adîth d’al A@har" le référen&e de sn tem%s" ntre maître :uhammad al 9â7dh al :$srî (qu’Allâh l’agrée)* +l ft un nle sharîf et étud$a ae& des smm$tés de sn tem%s &mme Chaykh ?adr al în al 9asanî" Chaykh Ahmad #ukayri et Chaykh 2Ad al 9ayy al Zattanî (qu’Allâh les agrée tus)*+l a ense$gné le #ahîh al ?ukhârî dans sa ttal$té %lus de XP f$s en Egy%te" a frmé de nmreu/ saants et ft l’auteur de nmreu/ urage dans la nle s&$en&e du 9adîth* +l s’est engagé dans %lus$eurs B$es s%$r$tuelles aant d’entrer dans la Tiân$yya et d’y rester 5usqu’! sa mrt* +l %art$&$%a ! la guerre &ntre les angla$s et le Chaykh 9asan al ?anna (qu’Allâh lu$ fasse m$sér$&rde) lu$ demanda$t &nse$l* +l a auss$ traa$llé ! la réfutat$n des r$ental$stes* Le Chaykh al #ayyîd :uhammad $n 2Alaî al :âl$kî (qu’Allâh l’agrée) d$sa$t de lu$ qu’$l éta$t un grand #a$nt (Kalî ) et l’a%%ela$t « #hayukhuna al 2r$f $llâh = (ntre maître le Cnna$ssant %ar Allâh)* Lrs de sn dé&.s" le Chaykh al A@har de sn tem%s" le maître 2Ad al 9alîm :ahmd (qu’Allâh l’agrée) a d$t de lu$ « Al +mâm al :uhadd$thîn (l’+mâm des Trad$t$nn$stes) est mrt* = 3u’Allâh l’agrée et nus fasse éné7&$er de sa énéd$&t$n*
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0arm$ ses d$s&$%les" le Chaykh al +slâm" ntre maître al 9â55 +râhîma $ass qu’Allâh l’agrée* +l ft le #aant 1uest Afr$&a$n le %lus &él.re de sn tem%s et et de tr.s nmreu/ d$s&$%les ! traers le mnde* +l ft la &ause de nmreuses &ners$ns ntamment au $gér$a* +l a eau&u% lutté %ur la &ause des musulmans ! traers le mnde* +l éta$t un 9u55a en 9adîth &’est-!-d$re qu’$l en maîtr$sa$t %lus de HPP PPP &mme en a tém$gné le :uhadd$th :uhammad al 9â7dh d’al Ah@ar en d$sant dans un d$s&urs < « Luange ! Allâh %ur nus a$r én$ en nus un$ssant %ar les l$ens de l’amur < &et humle ser$teur :uhammad al-9â7dh at-Tiânî et le 9u55a " la %$erre angula$re de la rel$g$n" l’&éan de &n7an&e" le &ryant en Allâh" mn fr.re et le fr.re de mn es%r$t" mn maître Aî +shâq" Chaykh +râhîm =* Chaykh Ahmad #ukayri (qu’Allâh l’agrée) qu$ éta$t lu$-mUme en %ssess$n de OPP ia@as de OPP Chaykhs d$fférents a é&r$t dans sn l$re ` leurs nms snt ment$nnés « La %rem$.re %ersnne ! qu$ 5’a$ &tryé l’autr$sat$n dans tutes ses &haînes de transm$ss$n ft le Zhal$fa al-9â55 +râhîm $asse* = +l ft auss$ &nnu des ulama et d$r$geants de la %lus large %art$e du mnde :usulman et memre d’rgan$sat$ns telles que la L$gue +slam$que :nd$ale (Da$tat al-[Alam al-+slam$ asée en Ara$e #aud$te et ` $l a fa$t f7&e de B$&e 0rés$dent)" le Cngr.s :usulman +nternat$nal (:a5ma’ al-?uhuth al-+slam$yya N Egy%te)" et le 9aut Cn&$le des Affa$res +slam$ques (:a5l$s al-[Ala l$ al-#hu’un al-+slam$yya N Egy%te)* #u$te ! un yage au Ca$re" en Egy%te" en SQOS" $l de$nt largement &nnu en tant que « Chaykh al-+slâm = a%r.s a$r d$r$gé la %r$.re du Bendred$ dans la %rest$g$euse msquée d’al A@har* 3u’Allâh l’agrée et nus fasse %r7ter de sa énéd$&t$n*
C$tns $&$ quelques élges de saants ! l’endr$t du nle maître* 1n ra%%rte du Chaykh :uhammad al #ansî" fndateur de la Târ$qa #anus$yya " dans l’urage Al Anâr al 3uds$yya 7 :uqadd$mat al Tarîqa al #anus$yya de sn %et$t 7ls Ahmad al #harîf (qu’Allâh les agrée) < « 6’a$ a%%r$s au%r.s de lu$ RChaykh al Tiânî" et 5’a$ re,u de lu$ le 3ur-ân" qu’$l a lu$-mUme %r$s d$re&tement du 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam )" ! l’état de e$lle et nn en smme$l* Et $l e/&ella$t dans sn $m$tat$n RndT < &elle du 0r%h.te sallallâhu 2alayh$ a sallam dans tus ses a&tes" et $l m’a fa$t l’hnneur de %rendre le 3ur-ân %ar sa nle &haîne (sanad )" a%r.s qu’$l l’a$t %r$s de lu$ RLe 0r%h.te sallallâhu 2alayh$ a sallam * = 4$n de &$tat$n* Le Chaykh al +slâm al 9â55 +râhîma $asse (qu’Allâh l’agrée) ra%%rte dans sn urage ?ayân a al-tayîn 2an$-t-tiân$yyat$ a-l-tiân$yyîn les élges des saants de d$erses &ntrées" af7l$és ! la Tarîqa u %as" ! l’égard du nle :aître" #ayy$dî Ahmad al Tiânî (qu’Allâh l’agrée) <
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« 6Ja$ dé5! l$ré dans mn l$re (Aert$ssement des %urs < Tanîhu l-@k$yâ) une sér$e de relat$ns de saants musulmans dJAfr$que du rd et dJa$lleurs" ae& Che$kh A hmad lTiânî* 6Jen l$re $&$ quelques unes sans nus étaler en lngueur* Les saants de &ette rel$g$n et les grands gu$des (&he$khs ) ér$d$ques de tutes les &ntrées" &he$khs quJn ne %eut su%,nner de fau/ tém$gnages" nt fa$t lJélge de Che$kh Ahmad l-Tiânî (qu’Allâh l’aggrée)*Tus &es élges nt tra$t ! sa s&$en&e et ! sa &nna$ssan&e de d’Allâh (gnse)* Elges de saants du :aghre* ans sn l$re l-&hrâf (les nles) " le saant$ss$me 9amdn cn l-9â5 af7rme que sn %.re fa$sa$t des élges ! Che$kh Ahmad l-Tiânî %ur sa s&$en&e et sa &nna$ssan&e de $eu et le &ns$déra$t &mme un des &he$khs a&&m%l$s de la rel$g$n et quJ$l &m%sa &es ers< 4a$s auss$ ment$n de la lune é&latante" la &larté de Au Al- & Aas" 5e eu/ d$re Ahmad l-Tiânî #le$l de la lesse" 0>le du &er&le de la gu$dan&e 0e$ne lune de la fél$&$té" ét$le de lJemell$ssement :er de la générs$té qu$ nus grat$7e de sagesses" lu$ le @én$th tel le d$amant %arm$ les %$erres et les &urnnes ?eauté" +mâm (gu$de)" $l sJest éleé de $en de degrés dans les a&t$ns %$euses et ne sJest %$nt attardé* Che$kh l-Tâl$ cn l-9â5" dans sn &mmenta$re du l$re l-mur&h$d (le gu$de) a d$t" en &mmentant la %hrase ($l est l$gat$re dJa&&rder lJauthent$&$té au/ nles %r%h.tes) " &e qu$ su$t< #ayy$dî Che$kh Ahmad l-Tiânî" le gnst$que" que $eu nus fasse %r7ter de ses énéd$&t$ns" et& ans sn l$re l-&haru l-muhtadar a l-s$rru l-munta@ar m$n ma & în$ a & apd$ ahl$ l- qarn$ l-thâl$tha & a&hara (le reuage %résent et le se&ret attendu des sur&es de &erta$ns saants du tre$@$.me s$.&le) " le saant$ss$me" le &m%let" le nle" 6a &apfar cn +drîs lZ$tânî" a d$t &e qu$ su$t< ^0arm$ eu/" le #a$nt" le Cél.re" le 0>le" le #ans am$gu$té" le ;rand" le #aueur" le ét" Au l-&Aas" #eyydî Ahmad l- Tiânî" et&^ +l a5uta< ^ ses qual$tés snt tr.s grandes" ses états myst$ques tr.s %rd$g$eu/" sa stat$n dans la sa$nteté" tr.s éleée ^
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En %age SVP" de la %rem$.re %art$e de sn urage salatu l-nfâs (sulagement des âmes) " le saant $nbuent" :uhammad 6a &apfar l-fâsî" l-madanî" l-hassanî l-k$tânî" a d$t &e qu$ su$t< ^ Le &he$kh" qu$ atte$nt lJen&e$nte s&ellée de $eu" lJe/em%le" lJa&&m%l$" le %$eu" le grand" le gnst$que étal$" la mntagne de la #unna (trad$t$n du 0r%h.te sallallâhu 2alayh$ a sallam )" le s$gne des $en d$r$gés &ra$nt$fs d’Allâh" le saant$ss$me ré&e%t$f" lJass&$é" le tr.s $ntell$gent" &elu$ qu$ a réuss$ la 5n&t$n entre lJe/tér$sme (&harî- & a ) et lJéstér$sme (haqîqa )" ^ ans sn l$re raf & u l- & $tâ$ a l-malâm & an man qâla< l- & amalu $ l-da & îf $kht$yâr haram (De5et du lâme &ntre &elu$ qu$ $nterd$t la %rat$que du had$th fa$le dans les 'ures mér$t$res) " en %age \H" Che$kh Au &ad$ llâh :ahmad l-3âd$rî dé&r$t a$ns$ le &he$kh< ^Le gnst$que" mn maître" Ahmad l-Tiânî^* e mUme dans sn &mmenta$re du %.me l-urda de lJ+mâm l-u,ayr$" $l d$t que sn %.re lu$ re&mmanda dJa$mer Che$kh Ahmad l-Tiânî* +l d$t en %lus< ^+l ren&ntra sn maître et le maître de sn %.re Au l- &Aâs Ahmad l-Tiânî et lu$ attesta quJ$l a$ma$t &e &he$kh^* Et &es gens l! éta$ent des saants de 4.@* ans sn l$re l-cst$q,â (lJ+nest$gat$n) " le saant$ss$me" le &él.re" le généalgue" Ahmad l-nâ,$rî l-lâî" que $eu lu$ a&&rde sa m$sér$&rde" d$t en %age SHG" %art$e X" ^que Che$kh Ahmad l-Tiânî est %le$n dJallure et $nbue sur les s&$en&es^ En %age SXO de la mUme %art$e" $l d$t< ^3uant au/ sa$nts" lJ$nterd$&t$n de la $s$te (s%$r$tuelle) - a7n dJé$ter tut %réte/te - ma$s e/%l$quée &rre&tement et largement de srte que &ela (lJ$nterd$&t$n) ne am$gu" est %ert$nente et ne &ntred$t %as les fndements de la L$ (&harî & a ) ma$s" %lut>t" lu$ est &nfrme* Ce %$nt de ue est &elu$ du 5ur$s&nsulte" du myst$que" Au l- &Aâs" Che$kh Ahmad lTiânî" qu$ a défendu ses &m%agnns de la $s$te (s%$r$tuelle) des autres sa$nts*^ +l d$t 7nalement en %age S\P de la mUme %art$e< ^Le Che$kh" le ;nst$que" lJ+mâm" Au l- &Aâs Ahmad l-Tiânî" gu$de su%rUme de la B$e Tiân$yya*^* Elges des saants Tun$s$ens*
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ans sn l$re ,afatu l-$ & apt$âr $ mustada & $ l-m,âr" en %age HW" Che$kh :uhammad l-ayram l-khâm$s l-Tn$ssî" l-m$,rî (dé&édé et $nhumé en Egy%te" SHGP)" dé&r$t a$ns$ le &he$kh< ^Le 0>le" le Bertueu/" Ahmad l-Tiânî (qu’Allâh l’agrée)^* +l ra%%ela un %.me %ar lequel Ahmad l-Tiânî a a%%elé $eu lrsquJ$l ren&ntra des d$f7&ultés dans la &ntrée de Tun$s* Elges des saants de Cham (#yr$e)* S) ans sn l$re 5âm$ & u karâmât$ l-l$yâ (Clle&t$n des fa$ts %rd$g$eu/ des sa$nts) " en %age HXQ" %art$e S" LJ$mâm" lJe/&ellent" lJa$mant" lJa&&m%l$" Fsuf l-naahânî dé&r$t a$ns$ le &he$kh< ^;u$de des gnst$ques" lJune des smm$tés %arm$s les sa$nts ra%%r&hés^ ans sn l$re sa & âdatu l-dârayn$ (la fél$&$té des deu/ mndes) " $l d$t< ^Che$kh Ahmad l-Tiânî" fa$t %art$e de &eu/ qu$ re,urent leur l$tan$es ( râd a dhkâr ) d$re&tement du 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam )" en état de e$lle^* +l ra%%ela dans sn l$re &erta$nes %art$&ular$tés de 5aharatu l-kamâl (La %erle de la %erfe&t$n) * W) 8n autre" le &él.re" lJe/em%la$re :uhammad 4âl cn :uhammad cn Ahmad l-&âq$l" a d$t< ^Ahmad" %lut>t &nnu sus le nm de l-Tiânî dué de &nna$ssan&e" de se&rets et de gnse^* H) &Adu llah cn Ahmad âm" re&nnu %ar sa haute %s$t$n %ar tus ses &ntem%ra$ns" métr%l$ta$ns et %r$n&$au/" dé&r$t Che$kh et sa $e dans le %.me su$ant Rdnt nus dnnns les deu/ %rem$ers ers< 3uJn eu$lle su%%uter sur la B$e dJl-Tiânî 3uant ! m$" 5e su$s &na$n&u de sa %erfe&t$n Celu$ qu$ l$t les l$res quJ$l a %r%agés y erra des %arles ér$d$ques" tutes gu$dantes Elges des saants dJEgy%te* ans sn l$re cnt$&hâru l-cslâm fî l-qârat$ l- a îfrîq$yya (0r%agat$n de lJ+slâm sur le &nt$nent afr$&a$n) " le d&teur 9asan +rahîm" De&teur de lJ8n$ers$té 8syt" d$t en %age XX<
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^0arm$ les rdres ,fî" la B$e Tiânîyya" est &elle qu$ a la %r%agat$n la %lus ert$g$neuse* Elle fut fndée %ar Au l- &Aâs Ahmad cn :uhammad l-:ukhtâr cn #âl$m l-Tiânî (SGHG-SVSP a%r.s 6ésus) 1r$g$na$re du $llage de &Aynu :âdî dJAlgér$e* Ensu$te" $l a effe&tué %lus$eurs yages dans les %ays musulmans tels que Télem&en" :akka" :éd$ne" Le Ca$re* +l sJest frmé au%r.s des &he$khs de &es $lles* En7n $l fnda une nuelle $e ,7e +l effe&tua un sé5ur dans le désert (l-,ahrâ) en SGVW a%r.s 6ésus %u$s sJ$nstalla ! 4.@ (:ar&) en SGQG* +l y %assa une grande %art$e de sa $e %ur lJrgan$sat$n et lJe/%ans$n de sa $e* +l dés$gna ses &m%agnns sus le nm ^des Am$s^ (l-hâ)* +l $nterd$t ! ses &m%agnns lJenr>lement dans dJautres $es ,7es*^ (B$r nte %lus haut)* 1n ret$ent dJeu/ la %rat$que &nstante du dh$kr (l$tan$es)" de la le&ture du 3ur-ân" dJ$n&at$ns" de %r$.res sur le 0r%h.te (sallallâhu 2alayh$ a sallam ) tr.s %ré&$ses en des mments auss$ déterm$nés*^ Cn&lus$n* us ans l$sté quelques r$llants élges de saants de la rel$g$n musulmane qu$ ne snt %as des memres de le B$e Tiân$yya < Certes les gens ne manquent %as dJ$ntell$gen&e au %$nt e d$re le $en l! ` $ls ne le $ent %as* = 4$n de &$tat$n*
1urages tra$tant de #u7sme en général et de la Tiân$yya < Z$fayât al Dâgh$în tradu$t sus le t$tre « El 9ad5$ :al$&k #y < 0ensées et A&t$ns Bl* ++ = < htt%<]]*aluraq*&m]$nde/*%h%I%art$&le&atPSPSPSSXart$&lesXQPG&untS\ +fhâm al :unkîr al 6anî tradu$t sus le t$tre « El 9ad5$ :al$&k #y < 0ensées et A&t$ns Bl* +++ = < htt%<]]*aluraq*&m]$nde/*%h%I%art$&le&atPSPSPSSXart$&lesXQPV&untP B$e et Ense$gnement de Chaykh Ahmadu ?ama (qu’Allâh l’agrée) < htt%<]]*$qrash%*&m]B$eMetMense$gnementMduMChe$khMAhmaduM?ama$d$erM9amneau-L$reMl$res-?$gra%h$es-WP\H-*html Al :unq$dh m$n ad-dalâl (La dél$ran&e de l’erreur) de l’+mâm al ;ha@âlî (qu’Allâh l’agrée) <
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htt%<]]*$qrash%*&m]ErreurMetMel$ran&eMsu$$eMdeMLettreMauMd$s&$%leAlM;ha@al$-L$reMl$res-#%$r$tual$te-SOPH-*html Z$tâ al +rî@ de Chaykh +n :uârak al #i$lmasî re%renant les %arles du maître #îdî 2Ad al 2A@î@ ad-aâgh" qu’Allâh l’agrée (tradu$t sus le t$tre « 0arles d’1r =) < htt%<]]*$qrash%*&m]%rdu&tM$nf*%h%I%rdu&tsM$dW\PO Cha%$tres tradu$ts de 9aqâ-$q at-Tasauf du Chaykh 2Ad al 3adîr 2+sâ (qu’Allâh l’agrée) < htt%<]]*$slam%h$le*rg]s%$%]art$&le\SP*html Art$&les du Chaykh h Zeller (qu’Allâh le %résere) en angla$s < The 0la&e f Tasauf $n Trad$t$nal +slam< htt%<]]*masud*&*uk]+#LA:]nuh]su7tlk*htm 9 uld yu res%nd t the Cla$m that #u7sm $s $dJa I htt%<]]*masud*&*uk]+#LA:]nuh]su7sm*htm 1n the 0ath f the 0r%het de #îdî Yakar$ya Kr$ght< htt%<]]*nl$ne$slam$&stre*&m]VQX\*html Lum$.re sur la Tiân$yya" l$re en l$gne du Chaykh +rah$ma $ass (qu’Allâh l’agrée) < htt%<]]*ge&$t$es*&m]ganesaml]ayan*htm Autres urages en l$gne < htt%<]]*ge&$t$es*&m]ganesaml]1urage*htm B$dés sur la Tarîqa au #énégal et au :al$ < htt%<]]aslama*&m]frums]shthread*%h%ItSHQ\H #$tes sur la Tarîqa < *tian$*rg *t$d5an$ya*&m htt%<]]*&he$kh-sk$red5*&m] (?$l$th.que en l$gne en arae du Chaykh Ahmad al #ukayri qu’Allâh l’agrée) htt%<]]*ge&$t$es*&m]ganesaml]tamal$*htm B$r les $gra%h$es des #huyukh sur < htt%<]]tian$*rg]s&hlars B$r les &nd$t$ns de la B$e sur < htt%<]]*t$d5an$ya*&m]&nd$t$ns*%h%
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Te/tes sur Aslama < La L$gnée nle (sur le res%e&t d ! la 4am$lle du 0r%h.te sallallâhu 2alayh$ a sallam ) < htt%<]]aslama*&m]frums]shthread*%h%ItSHXPS Le Chaykh Authent$que < htt%<]]aslama*&m]frums]shthread*%h%ItSHQP\ #u7sme et « s&$en&e &a&hée = < htt%<]]aslama*&m]frums]shthread*%h%ItSHP\W +n al 3ayyîm a d$t ra$ (m$se en garde &ntre le déla$ssement de la #harî2a ) < htt%<]]aslama*&m]frums]shthread*%h%ItSHVXV La %la&e du 4$qh dans le &hem$nement du d$s&%le < htt%<]]aslama*&m]frums]shthread*%h%ItSHVGG Cnse$ls %ur &eu/ qu$ n’nt %as de maîtres < htt%<]]aslama*&m]frums]shthread*%h%ItSXGWG L’r$g$ne de l’$n$t$at$n < htt%<]]aslama*&m]frums]shthread*%h%ItSH\PQ Le Tahîd est un 5yau %ré&$eu/ < htt%<]]aslama*&m]frums]shthread*%h%ItSHSGQ
A$ns$ se term$ne &et a%er,u sur la $e et les ense$gnements de mn maître et gu$de" le 0$eu/ #a$nt" #ayy$dî A-l-2Aâs Ahmad at-Tiânî (qu’Allâh l’agrée)" san&t$7e sn âme et nus areue &nstamment ! la sur&e de sa énéd$&t$n* 3u’Allâh ré&m%ense en $en tus &eu/ qu$ m’nt en&uragé" &nse$llé" a$dé" d$re&tement u $nd$re&tement" que 5e le sa&he u que 5e l’$gnre* 3u’Allâh me %ardnne %ur les erreurs qu$ se truent dans &e te/te* Cn&luns %ar &ette $n&at$n en %rse de l’érud$t" mn maître al 9â55 :âl$k #y (qu’Allâh l’agrée) < Fâ Daanâ yâ :âl$ka-l-kanayn$ 3$nâ $lâh$ shara7-d-darayn$ Amâtanâ-l-lâhu 2âla dîn$-n-naî Ka hu$ Chaykh$nâ-l-+mâm-t-Tayy$$ mîn âm$na asta5$ du2a-anâ Ka lâ tuqayy$ #ayy$dî ra5a-anâ 104
