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?o#ana ?o#ana =$uilar /oli. 4@<4@<2416 aracteriar aracteria r te*tos narrativos y poéticos del Renacimiento. AB$. 1 y 2 46<4@<2416 Leer y analiar te*tos narrativos y poéticos del Renacimiento. A+$. 3 y @
A. LA LITERA LITERATU TURA RA DEL DEL RENAC RENACIMIEN IMIENTA TA ((XV y XVI.)) XVI.)) Contexto ideol!ico "#o $re%m&ulo'
LITERATURA RENACENTISTA La influencia influencia de la literatur literatura a Renacen Renacentista tista recae en dos vertientes, vertientes, por un lado, lado, la Poesía Trovadoresca Trovadoresca francesa y el Doce Stil Nuoo. Nuoo. En el caso de los trovadores, con la influencia del amor cortés: “La teora del amor cortés con su elevada consideraci!n consideraci!n de la mu"er, mu"er, su planteamiento planteamiento del enamorado como servidor de la dama y su condici!n idealista del amor en su con"unto, e"ercera su influencia en la poesa amorosa europea, durante muc#os si$los, dado el sistema feudal de relaci!n se%or&vasalla"e, mu"erom're. El deseo amoroso se considera un valor en s mismo, independientemente de su realiaci!n ue a menudo se ve como defecto, el amor reuiere una distancia con respecto al ser amado para poderse perpetuar, esto ya e*i$e una no'lea de espritu ue se #alla desde el principio en esta tradici!n. La poesa trovadoresca trovadoresca es una una poes poesa a forma formal, l, a menu menudo do mero mero "ue$o "ue$o poéti poético co e inclus incluso o $ala $alante nteo, o, ue ue no impli implica ca foros forosam amen ente te autenticidad emocional por parte del poeta o e*posici!n de una e*periencia propia y real. La tem+tica es relativamente reducida y los sucesivos poetas introducen pocas novedades al respecto. El campo de acci!n de la ori$inalidad ueda reducido, en 'uena medida al de las novedades estilsticas. “-urante el si$lo XIII sur$e en Italia el llamado “ Dolce stil nuovo, nuovo , ue como la lrica de los trovadores antes, y la renacentista después, tiene como e"e una concepci!n idealista del amor. on respecto a los trovadores, su ras$o ras$o distin distintiv tivo o pued puede e consid considera erarse rse,, preci precisam samen ente, te, una a$ud a$udia iaci! ci!n, n, una una inten intensif sifica icaci! ci!n n de esa esa idealiaci!n. /i entre los trovadores la dama era mi dons (mi due%o) como en un eco de las relaciones de vasalla"e vasalla"e feudales feudales,, en el dolce stil nuovo, ser+ la dona angelicata, la mu"er an$elical, ser e*traordinario (an$elical) (an$elical) al ue se ve como intermediario entre el #om're y -ios. La purificaci!n del espritu llevada a ca'o por el amor, piensan estos poetas, pone el alma del amante en condiciones de lle$ar #asta -ios. El dolce stil nuovo fue un estilo poético definido ori$inalmente por el poeta 0uinielli (1234&1256) y por avalcanti (1278&1344). El primero esta'leca un concepto nuevo de la no'lea: solo es no'le uien tiene un cora!n $entil (la no'lea no proviene de la san$re (los trovadores trovadores s!lo admitan esa no'lea). la mu"er #ace posi'les en el poeta las virtudes necesarias necesarias para su salvaci!n en -ios, es una especie de mediadora ante la divinida divinidad, d, como lo eran eran los +n$eles, +n$eles, de a# el apelativo apelativo de dona angelicata ue sustituye a la concepci!n feudal de la dama en los trovadores. 9saron 9saron un voca'ula voca'ulario rio relativa relativament mente e limitado limitado y una $ama $ama tam'ién tam'ién relativam relativamente ente limitada limitada de recurso recursos s ret!ricos. Entre estos como los m+s usados se pueden citar: diversos "ue$os de pala'ras, la anttesis en $eneral y dentro de ésta, en particular el o*moron (anttesis entre dos pala'ras dentro del mismo sinta$ma);, polptoton
El RENACIMIENTO LITERARIO: omo ya #emos dic#o, el desarrollo de la poesa renacentista #unde sus races en la poesa trovadoresca y el dolce stil nuovo, para caer finalmente en Aetrarca, en I talia, y 0racilaso, en Espa%a. =poy+ndose pues so're todo en los recursos ue #emos nom'rado m+s arri'a, estos poetas expresaban la perplejidad y la insuficiencia de la razón ante la complejidad y la irracionalidad del sentimiento amoroso, la obsesión atormentada del enamorado, apresado, confuso por las contradicciones del amor consintiendo su propio sufrimiento y a la vez anhelando liberarse, yendo y viniendo de un extremo a otro de la alegría y el dolor, la esperanza y la desesperanza. (Es importante darse cuenta de c!mo esos recursos m+s frecuentas est+n en perfecta consonancia con esa tem+tica central de esta poesa). Esta lrica cortesana ue alcana su m+*ima intensidad a fines del XV, se mantena viva a principios del XVI y era la poesa culta ue se #aca cuando tiene lu$ar la irrupci!n de la lrica renacentista de la mano de 0arcilaso. La poesa renacentista italianiante y clasicista triunfar+ con 0arcilaso y desplaar+ por completo a la cortesana en el terreno de la poesa culta.
Actiidade* *+nte*i* de la cla*e' 1., Cuando *e a-irma ue el arte da /n-a*i* a la 0umanidad de lo* *ere* diino* *e 0ace 1orue =. Erasmo de R!tterdam lo ordena. C. se intenta acercar a la vida cotidiana las fi$uras divinas. . los artistas se pusieron de acuerdo para llevarlo a ca'o. -. el Renacimiento es propiamente teocéntrico. E. el Aapa as lo demanda'a.
=. solo I. C. I y II. . II y III. -. I, II y III. E. I, II, III y IV.
3. El 1adre del 0umani*mo e* =. 0uido avalcanti. . R!tterdam. E. 0racilaso. C. Dor$e anriue. -. Aetrarca. 2. Re*1ecto del 0umani*mo 1odemo* a-irmar ue
2. /e puede afirmar ue el dolce stil nuovo I. nace en Espa%a. II. es una influencia de la literatura del Renacimiento. III. con Lentini crea el soneto. IV. toma del amor cortés la idealiaci!n de la mu"er
I. intensifica sus estudios en relaci!n con el #om're. II. predica el antropocentrismo. III. critic! a la i$lesia. =. solo I. C. I y II.
Actiidad 4 Lee atentament e el *i!uiente texto " re*1onde' EL RETORNO DEL 5OM6RE A SU SER NATURAL' 9n ras$o fundamental del Renacimiento artstico y cultural es el retorno a los anti$uos, entendido tam'ién como un retorno al principio: como una vuelta a lo ue da fuera y vida a cada cosa y de lo ue depende la conservaci!n y el perfeccionamiento de todo ser. Ga'a ue volver al descu'rir la “naturalea de cada cosa. La Haturalea es un tema recurrente en el Renacimiento. /iempre #emos de pensar ue se refieren con ello a un concepto muc#o m+s amplio ue el ecol!$ico. Aero adem+s, tam'ién es el ser “natural o “propio de cada cosa. Aara ue nos #a$amos una idea de lo ue supone este concepto, pensemos v.$r ue la “naturalea del #om're es ser racional y sensi'le no ser un 'ruto o pensar s!lo en las cosas materiales. -esde la perspectiva del #om're renacentista, en el mundo se #a producido durante la Edad edia una corrupci!n de todos los valores, una corrupci!n del #om're y de la sociedad. Las sociedades del mundo $recolatino ser+n admiradas por su civiliaci!n. /e considerar+ ue alcanaron tal nivel de desarrollo cultural porue vivan m+s en consonancia con ese principio. Aero su ideal de vida “natural va m+s all+ incluso de los propios cl+sicos. El #om're ue vive en contacto con la naturalea ser+ envidiado por estar
. I y III. -. II y III. E. I, II y III. 3. Re*1ecto del arte 1odemo* a-irmar ue *e I. muestra la desnude como perfecci!n. II. #umania a la divinidad. III. rompe ta'Fes. =. solo I. C. I y II. . I y III. -. II y III. E. I, II y III.
1.
A 1artir del texto7 1odemo* a-irmar ue I. el concepto de naturalea era fundamental para el #om're renacentista. II. tanto $rie$os como latinos #a'an predic#o ue e*istira una civiliaci!n ue los valorara. III. la idea de naturalea nos remite al ser “racional y sensi'le del #om're =. solo I. C. solo III. . I y II. -. I y III. E. I, II y III. 2. El 0om&re renacenti*ta 1ien*a ue' I. en la Edad edia, el #om're se #a corrompido. II. las sociedades $reco&latinas de'en ser admiradas por la civiliaci!n ue construyeron. III. las civiliaciones anti$uas alcanaron un nivel de desarrollo alto porue vivan conforme al principio de “naturalea. =. solo I. C. I y II. . I y III. -. II y III. E. I, II y III. 2. En el texto *e nom&ran lo* tema* de' a !rcadia "eliz y #enosprecio de corte y alabanza de aldea con el o&etio de' =. invitar al lector a construir su propio renacimiento.
C. dar a conocer las o'ras m+s importantes del perodo. . resaltar la idea de ue el #om're es superior a -ios. -. presentarlos como e"emplos del ideal de naturalea. E. e*presar ue todo tiempo pasado fue peor. 3. Re*1ecto del conce1to de 8retorno al 1rinci1io9 1odemo* a-irmar ue' I. es un concepto neoaristotélico. II. si$nifica ue el alma de'e volver a ser solo espritu. III. en la poltica, auiavelo tam'ién utilia'a este concepto. =. solo I. C. solo III. . I y II. -. II y III. E. I, II y III. :. 8La conui*ta de la 1er*onalidad 0umana9 *e reali;a mediante el' I. retorno a los cl+sicos. II. estudio de la 'ot+nica. III. amor a s mismo. =. solo I. C. I y II. . I y III. -. II y III. E. I, II y III. <. El texto anterior 1odr+a -ormar 1arte7 e*1ec+-icamente7 de un li&ro de =. #istoria. C. crtica literaria. . sicolo$a. -. ensayos. E.Lin$Jstica.
Actiidad 2' Lee el *i!uiente Texto' Terceto*' Kra$mento LVII
Re*1onde la* *i!uiente* 1re!unta*'
GARCILASO DE LA VEGA SONETO XXIII =. >?ui/n e* el 0a&lante l+rico@ >?u/ *iente@ El $esto ardiente nieve, la crin oro, En tanto que de rosa y azucena las ce"as é'ano, y los o"os soles, por los ue al arco se =mormuestra no #a la color en vuestro gesto, 4. >?u/ -i!ura* literaria* 1odemo* encontrar@ errado el tiro y que vuestro mirara ardiente, honesto, Antala*. perlas y rosas en ue el mal ue enciende el corazón y lo refrena; adoro forma'a ardiente vo entre arre'oles cristal su llanto, llama su suspiro. $etrarca
2. >Tiene relacin el 1oema con el dolce *til nuoo@
y en tanto que el cabello, que en la vena del oro se escogió, con vuelo presto, por el hermoso cuello blanco, enhiesto, el viento mueve, esparce y desordena;
coged de vuestra alegre primavera el dulce fruto, antes que el tiempo airado cubra de nieve la hermosa cumbre. Marchitará la rosa el viento helado, todo lo mudará la edad ligera, por no hacer mudanza en su costumbre
1.- ¿A quién se dirige Garcias! c!n es"e #!e$a% ¿&ué e dice% '.- ¿&ué "(#ic!s ! "e$as c)sic!s se desarr!an en es"e #!e$a% ¿Cu) es* #!r "an"!* e "e$a de "e+"!% ,.- Es"ruc"ura de c!n"enid!. ¿a reaci(n en"re a es"ruc"ura de c!n"enid! e "i#! de #!e$a u"ii/ad! #!r e escri"!r% 0.- ¿Cu)es s!n as rasg!s "#ic!s de a 2ee/a 3e$enina de Renaci$ien"!* "a c!$! !s descri2e Garcias!%