RESEÑA HISTORICA DEL CHOCO Época Pre-Colombina: El territorio está habitado por gente de los pueblos cunas cunas (Golfo de Urabá y Bajo Atrato), chocoes o citaráes en el Alto Atrato, los noanamáes (Río San Juan) y baudóes. 1510 hasta 1524: Rod odri rigo go de Ba Bast stid idas as ex expl plor ora a el territorio. Martín Fernández de Enciso funda la primera ciudad de Europeos en Tierra Firme: Santa María La Antigua del Darién, destruida poco después por los nativos de la zona. 25 de Septiembre, 1513: Eur Europe opeos os des descub cubren ren el Océano Pacífico, llamándolo Mar del Sur. Sur. 1567: El Capitán Andrés Gómez Hernández obtuvo de la corona documentos para la creación de una gobernación formal para el gobierno de los chocoes, con co n la de deno nomi mina naci ción ón de "G "Gob ober erna naci ción ón de dell Ch Choc ocó, ó, Dabaibe y Valle del Baeza" , gobernación que no pasó del papel, pues el beneficiario murió en Cartagena al momento de llegar de España con la capitulación. 1573: Mel Melcho chorr Velá elásqu squez ez de Vald aldeneb enebro ro,, fun fundó dó un campamento militar con el nombre de Nuestra Señora de la Consolación de Toro , en jurisdicción de Cartago, y que trasladó posteriormente a territorio de los indios toot to otum umas as,, co conv nvir irti tién éndo dose se as asíí en el pr prim imer er pu pueb eblo lo Español en el Chocó, volviéndose la punta de lanza para las incursiones a otros territorios.
1594: La Corona incorpora el Chocó a la Gobernación de Popayán para facilitar las operaciones militares en la región. 1728 17 28:: Ba Barú rúle le, un esclav avo o, lider era a la más grande
insurrección en el Chocó junto a los hermanos os:: Antonio y Ma Mate teo o Mi Mina na. Funda el Palenque Tadó en donde es proc ocllamado Rey. Lo conforman 120 Cimarrones.
18 de Febrero, 1728: Batalla entre los Cimarrones y el ejército español. Vencidos los primeros, SM, Rey Barúle y los her herman manos os Min Mina a so son n fu fusi sila lado doss po porr el teniente tenie nte Tres Palacios Palacio s Mier Mie r. 28 de Septiembre, 1726: Por cédula Real se formó la Provincia del Chocó. Reuniendo las tenencias de Nóvi Nó vita ta,, Ci Cita tará rá (Q (Qu uib ibd dó) y Bau audó dó;; de desi sign gnán ándo dosse a Nóvita como su Capital bajo el mando de Francisco Ibero, quien fué su primer Gobernador. Gobernador. 1795: Agustina, una esclava abusada por el esclavista Miguel Gómez quien quería hacerla abortar, lo den de nun unci cia a an ante te el ju juez ez Ál Álv var arez ez Pin ino o qu quie ien n fa fallla en contra de ella y como respuesta, ella quema varias haciendas de lo que hoy es el municipio de Tadó. 1825: Mediante acta firmada por los vecinos con el ran nci cis sco de Quibdó, el colono nomb no mbrre de San Fra Francisco Berro, le da carácter de población al sitio, y por decreto ejecutivo Cabecera de Distrito el 30 de Marzo, habiendo sido designada Capital el 15. 1839 ha 1839 hast sta a 18 1840 40:: Nó Nóv vit ita a pa passa a ser Cap apit ital al de dell Chocó, por motivos del incendio de Quibdó, que seria Capital de nuevo al final del periodo.
1867: Nace el poeta, pedagogo y dirigente chocoano Manuel Saturio Valencia. 1906: Se crea la Intendencia del Chocó, des esp prendiéndola del Dep epa artamen entto del Cauca y uniendo las provincias de San Juan y Atrato. 1907: Nace en Neguá Di Dieg ego o Lu Luís ís Có Córdo rdoba ba, gran líder que luchó por la creación del Departamento del Chocó, el reconocimiento real del derecho a la educación de las comunidades negras y su valoración en la so soci cieda edad d co colo lomb mbia iana na.. El 7 de Mayo de ese mismo año en Quibdó, es fusilado Manuel Saturio Valencia Mena (último colombiano sentenciado a la pen ena a de muert rte e), acusado de ate ten ntar contra los intereses de la sociedad blanca chocoana. 1908 hasta 1910: Chocó es brevemente nombrado Departamento de Quibdó, por la ley 1ª de 1908, que rigió desde el 1º de enero de 1909 y sólo duró hasta que otra ley (la 65) en diciembre de 1909, dispuso que desde el 1o. de abril de 1910 el Chocó sería nuev nu evam amen ente te in inten tende denc ncia ia.. Su ún únic ico o Go Gobe bern rnad ador or fue Eduardo Ferrer. Diego ego Lu Luís ís Có Córd rdoba oba or 1930: Di orga ganiz niza a la Ju Juven ventu tud d Liberal Universitaria.
3 de No Nov vie iemb mbre re,, 19 1947 47:: (Ley 13) Se crea el departamento del Chocó con Capital en la ciudad de Quibdó.
1o de Mayo 1964: Muere en Ciudad de México Diego Luís Córdo doba ba, uno de los más importantes defensores de los derechos humanos de las comunidades negras en Colombia durante el siglo XX.
1966: El incen end dio de Quibdó arrasó con el área comercial y lo poco que quedaba del sector blanco tradicional, al igual que parte del resto de la ciudad. 1967: El Grupo Folklórico de Cantos y Danzas de la Univ Un iver ersi sida dad d Na Naci cion onal al de Co Colo lomb mbia ia (i (int nteg egra rado do po porr Choc Ch ocoa oano nos) s),, ob obtie tiene ne el Pr Prim imer er Pu Pues esto to en el Prim rimer er Festival Latinoamericano de la Canción Universitaria en Viña del Mar (Chile). 1968: Quibdó: enfrentando su reconstrucción hacia el futuro después del incendio . 1977: La UN UNES ESCO CO de deccla lara ra el Par arq que Nac acio ion nal lo loss Katíos como Patrimonio de la Humanidad.
AGUSTINA Agustina fue esclava del en el sector de Tadó, Chocó (1795), poseedora de una gran belleza corporal que enloquecía a cualquier admirador. La permanente codicia machista y lujuriosa del esclavista Miguel Gómez logra seducirla coercitivamente, finalmente queda embarazada. Para un esclavista tener un hijo con una esclava y reconocerlo constituía un escándalo. El amo quiere obligar a la esclava a abortar, pero esta mujer negra rebelde se niega y es torturada por su amo. Agustina procede a demandar al amo ante el juez Álvarez Pino y el gobernador de ese entonces José Michaeli. Estas autoridades, protectoras de los esclavistas,
fallaron a favor de Miguel Gómez quien sólo fue amonestado. La negra Agustina en respuesta a la injusticia procedió a quemar varias haciendas y factorías de Pueblo Viejo, hoy Tadó.
AMIR SMITH CORDOBA Amir Sm Amir Smit ith h Có Córd rdob oba, a, na naci ció ó en Cé Cért rteg egui ui,, an anti tiguo guo co corr rreg egim imie ient nto o de dell municipio de Tadó, hoy cabecera municipal de Unión Panamericana, en el de depa part rtam amen ento to de dell Ch Choc ocó, ó, el 19 de ju juli lio o de 19 1948 48.. So Soci ciól ólog ogo o y Per erio iodi dist sta, a, col olab abor orad ador or de al algu guna nass pu publ bliica caccio ione ness nac acio iona nale less y extranjeras, conferencista nacional e internacional, fundador y director del Centro de Investigaciones para el Desarrollo de la Cultura Negra en Colombia, creador y director del periódico “Presencia Negra”. Fue uno de los pioneros en esta etapa moderna de la lucha por los derechos civiles y políticos de las comunidades afrocolombianas. Amir, con su desaparición el pasado 13 de agosto de 2003, nos deja un gran vacío, pero también un gran legado en su incansable lucha por los derechos humanos, pero sobre todo, el respeto a la dignidad del pueblo afro en Colombia. Nunca descansó en su tarea incesante de generar conciencia étnica, identidad y compromiso con su pueblo, en combatir el racismo soterrado y anquilosado en el inconsciente, subconsciente y consciente colectivo de la sociedad mestiza, autodenominada blanca, que domina, reproduce y recrea preconceptos racistas de la herencia colonial esclavista que aún subsisten en nuestro país. En los últimos tiempos, un poco solitario, con el premio de la ingratitud, desc de scon onoc ocim imie ient nto o e in into tole lera ranc ncia ia de su suss co corrra raci cial ales es lo ll llev evó ó a un una a situación de extrema pobreza, pero jamás dejó de conceptuar, analizar, educar y generar conciencia entre propios y extraños. Se le rechazó por aquella herencia de la esclavización doméstica, que no permite que alguien se atreva a remover esquemas mentales de sometimiento, y aún más, má s, qu que e ha hace ce qu que e la ma mayo yorr ri riva vali lida dad d po posi sibl ble e se sea a en entr tre e no noso sotr tros os mismos. Autor, productor y compilador de varias publicaciones, entre las cuales, podemos destacar: Visión Sociocultural del Negro en Colombia, Cultura Negra y Avasallamiento Cultural -Vida y Obra de Candelario Obeso y el Negro Robles, entre otras. Hoy, que Amir ha partido antes que nosotros hacia el panteón de los ancestros, no sólo las comunidades afrocolombianas sino el país en general, le debemos un reconocimiento terrenal, por su aporte a la paz y a la construcción y el pensamiento de este país.
BARULE
Esclavo negro que lideró las más grandes insurrecciones en el Chocó durante la colonia (1728), junto a los hermanos Antonio y Mateo Mina. Barule fue proclamado soberano y rey del Palenque de Tadó con más de 120 cimarrones. Logró confederar ahí mismo cerca de 2000 esclavizados procedentes de la zona de los ríos Nóvita y San Juan. Sobre fecha y lugar de nacimiento no se tienen datos, sólo aparece en el censo de esclavos de la provincia del Chocó de 1759. Sobre Sobr e la as asce cend nden enci cia a af afri rica cana na de Ba Baru rule le exi xist sten en va vari rias as hi hipó póte tesi sis: s: cham ch amba ba,, man andi ding nga, a, mina na,, o car arab abal alí, í, es estto po porr la int nte egr grac ació ión n y comunicación que mantuvo con las minas y su tendencia a la rebeldía, propia de estos grupos. Entre las causas de la insurrección de los esclavos se tuvo que el Estado Libr Li bre e de Tad adó ó (1 (171 715) 5) in incr crem emen entó tó el tr trab abaj ajo o es escl clav avo, o, ya de po porr sí sometido al régimen de hambre y de castigos infrahumanos, violación de las muj mujer eres es y des desme membr mbrami amient ento o fam famili iliar ar.. A fin finale aless del 172 1727 7 los esclavos de una hacienda al frente de Barule, Antonia y Mateo Mina, organizan su cabildo y un día inesperado del mes de noviembre, se inició la ac acci ción ón de gu guer erra. ra. Ma Mata tan n al es escl clav avis ista ta y ca cator torce ce es espa paño ñole less má más. s. Domi Do mina nado do el te terr rrit itor orio io po porr lo loss Ci Cima marr rron ones es ta tado dose seño ños, s, Ba Baru rule le es proc pr ocllam amad ado o REY EY,, el pa pallen enqu que e est stru ruct ctur uró ó su pr prop opiio go gobi bier erno no y organización militar. El 18 de Febrero de 1728, se da la batalla entre los cimarrones y el ejército español por la recuperación del territorio, la deficiencia logística y la falta de comunicación entre los cimarrones originó una desventaja, salieron triunfantes los españoles. El diecinueve de Febrero de 1728 Barule y los hermanos Mina son delatados y fusilados por el teniente Tres Palacios Mier. El movimiento de Barule constituyó su pensamiento en el principio de libertad y de dignidad de la comunidad negra. Según la historia, nace en la región de Biohó, Guinea Bissau, Africa Occi Oc cide dent ntal al.. Fue un mo monar narca ca mu muy y há hábi bil, l, co cono noci cido do co como mo el Rey de dell Arcabuco. Es capturado por el asentista Portugués Pedro Gómez Reynel y vendido como esclavo al Español Alonso del Campo en 1.596 en Cartagena. Es colocado como boga en el río Magdalena, la embarcación donde viaja se hunde y huye. Lo re- capturan vuelve a la boga. Hacia 1.59 1. 599 9 es esca capa pa nu nuev evam amen ente te y se in inte tern rna a en lo loss te terr rren enos os ce cena nago goso soss alejado de Cartagena y organiza un gran ejército, logra dominar todas las montañas de Sierra María en el Departamento de Bolívar. Su sueño era tomarse Cartagena y desde allí regresar al África. Según testimonios históricos, jamás pudieron dominarlo ni vencerlo. En 1605 Benkos Biohó y el Gobernador de Cartagena, Suazo, establecen un tratado de paz que reconoce la autonomía del Palenque de la Matuna.
Una noche de descuido, Benkos es sorprendido por la guardia de la muralla, queda preso y lo descuartizan el 16 de marzo de 1621 en el puerto de Cartagena. El pu pueb eblo lo ha habl bla a de lo loss po pode dere ress má mági gico coss qu que e ut util iliz izó ó pa para ra pr prov ovec echo ho personal y del pueblo. No daba descanso a su cuerpo, iba y venía por campos y caminos en su activa campaña libertadora, luchaba por el derecho de los africanos y sus descendientes a la vida, la tierra, la cultura, la libertad y la paz. En los Palenques que gobernaba era maestro de la guerra y de la paz, pa z, de la justicia y del trabajo. No descuidó el gobierno ni se dejó arrastrar por propuestas de los gobernantes coloniales que pretendían que dejase las armass contra ellos y las dirigiera contra otros líderes del prop arma propio io puebl pueblo, o, traicionando la lucha cimarrona.
CATALINA LUANGO Mujerr Ci Muje Cim mar arro rona na de dell pa pale lenq nque ue de Sa San n Ba Basi sili lio, o, co cons nsti titu tuid ida a en un pers pe rson onaj aje e mi mito toló lógi gico co,, cu cuen enta ta la tr trad adic ició ión n or oral al qu que e er era a un una a mu muje jerr luchadora y protectora de la población. Su obra humanitaria la dedicó a cura cu rarr lo loss pr pris isio ione nero ross af afri rica cano nos. s. De Desp spué uéss de su mu muer erte te,, co come menzó nzó a apar ap are ece cerr en la la lagu guna na de dell Pal ale enq nque ue,, si sie end ndo o id idol olat atra rada da po porr lo loss palenqueros.
DIEGO LUIS CORDOBA Nació en Negua, comunidad negra del chocó el 21 de julio de 1.907, y murió en ciudad de México, el 1º de mayo de 1.964. Aprendió las primeras letras en su pueblo natal, continúo hasta el 4º de bachillerato en el Colegio Carrasquilla de Quibdó y se graduó de bachiller en el Cole Co legi gio o Sa San n Jo José sé de lo loss He Herm rman anos os Cr Cris isti tian anos os en Me Mede dell llín ín.. En la universidad de Antioquia inició sus estudios de Derecho, los concluyó en la Un Univ iver ersi sida dad d Na Naci cion onal al de Bo Bogo gotá tá.. Rec ecibi ibió ó el tí títu tulo lo de Do Doct ctor or en Derrech De cho o y Ci Cien enccia iass Pol olít ític icas as,, el 30 de no nov vie iem mbr bre e de 19 193 32 y se especializó en Ciencias Económicas. Tuv Tuvo o el ho hono norr de se serr el pr prim imer er ab abog ogado ado ch choco ocoan ano; o; er era a es estu tudi dian ante te universitario cuando abrazó las ideas socialistas, se vinculó al partido Liberal porque no existía un partido Socialista. En poco tiempo, comenzó a destacarse como líder, orador y defensor de los derechos de los sector sec tores es popu popular lares es y mar margin ginado ados, s, en esp especi ecial, al, de las com comuni unidad dades es negras, las clases obreras y los campesinos. En 1930 organizó la Juventud Liberal Universitaria, y en 1937 ya era eleg el egid ido o di dipu puta tado do su supl plen ente te de dell Doc Docto torr Ca Carl rlos os Ll Ller eras as Res estr trep epo o en la
Asamblea de Cundinamarca. Fue uno de los socialistas más reconocidos y amados por el pueblo colombiano en su tiempo por su capacidad de liderazgo y su inteligencia. Entre Entr e 19 1943 43 y 19 1947 47 fu fue e rep eprres esen enta tant nte e a la Cá Cáma mara ra,, pr prim imer ero o po porr Antioquia, y luego por el Chocó. Fue senador por el Chocó desde la fundación del Departamento en 1947 hasta su muerte. Diego Luís Córdoba durante toda su vida actuó con grandeza y honradez y co conc ncib ibio io;; la po polí líti tica ca co como mo se serv rvic icio io y en entr treg ega a en be bene nefi fici cio o de la comunidad. Actuó como representante político del Chocó, se convirtió en el más digno vocero y representante de las Comunidades Afr froc ocol olom ombi biana anas, s, y pu puso so la id iden enti tida dad d ne negr gra, a, la de su et etni nia, a, co como mo emblema y fuerza en todas sus luchas. Una de sus grandes preocupaciones fue la conquista del respeto, la independencia y la igualdad política de la persona negra dentro del Choc Ch ocó ó y en el pa país ís.. No ac acep epta taba ba qu que e el Ch Choc ocó ó fu fues ese e co cons nsid ider erad ado o inte in tend nden enci cia a y tr trat atado ado co con n de desp spre reci cio o po porr el Go Gobi bier erno no y la po pobl blac ació ión n blanca. Concibió un proyecto de vida con dignidad para el pueblo negro, proclamó sus derechos humanos contra el racismo e hizo temblar con su vozz y su ve vo verd rdad ad el Ca Capi pito toli lio o Na Naci cion onal al.. Lu Luch chó ó ha hast sta a co conq nqui uist star ar un una a reforma de la Constitución Nacional para crear el Departamento del Choc Ch ocó ó y lo logr grar ar la in inde depe pend nden enci cia a po polí líti tica ca fr fren ente te el co colo loni nial alis ismo mo antioqueño. Uno de los discursos más importantes pronunciados en el Congreso de la República por el Doctor Diego Luís Córdoba fue “Elogio a La Raza Negra”. Nunca se limitó a una sola rama del saber y vivió estudiando cada día. Su gr gran an pe perso rsona nali lida dad d y bri brill llant antez ez in inte tele lect ctua uall fu fue e re resu sult ltado ado de su suss estu es tudi dios os co como mo ab abog ogad ado, o, ec econo onomi mist sta, a, po polí líti tico co,, fi filó lóso sofo fo y li ling ngüi üist sta; a; además del español, su lengua materna, aprendió griego, latín, francés, inglés y alemán; cuando fue sorprendido por la muerte estudiaba el ruso. En su lucha por un proyecto de vida para el pueblo negro se destaca lo que podrían ser tres de sus mayores realizaciones: 1. La creación del Departamento del Chocó y su independencia política de Antioquia. Quiso hacer del Chocó la patria libre del pueblo negro dentro del territorio nacional. 2. El reconocimiento real del derecho a la educación para las personas y las comunidades negras. La educación es la base para la lucha del pueblo negro, para la eliminación del racismo y la conquista de los
derechos. Su frase magistral es “por la ignorancia se descienda a la servidumbre; por la educación se asciende a la libertad. 3. El respeto y enaltecimiento que logró a la presencia, protagonismo, inte in tellig ige enc ncia ia y va vallor ores es de la pe pers rson ona a ne negr gra a y las com omun unid idad ade es afrocolombianas.
JOSE CINECIO MINA Negro liberto del Cauca, coronel de la guerra de los mil días. Reconocido como hechicero por ser inmune a las balas, llegó a tener cien hombres bajo su mando, organizó y defendió a los terrajeros y campesinos negros de Barragán, Obando, Quintero, Guengue, Sabanetas y otras veredas del Norte del Cauca. Los hombres de Cinecio Mina luchaban movidos movidos por el terror de volver a ser esclavizados y por el dominio de la tierra. Cinecio muri mu rió ó en enve vene nena nado do po porr el te terr rrat aten enie ient nte e Ja Jaim ime e Gó Góme mez, z, de desp spué uéss de compartir unas copas para celebrar un nuevo pacto. Tras la muerte de Cinecio, los campesinos continuaron organizándose y crearon la Unión Sindical del Cauca como todo un movimiento agrario.
JOSE PRUDENCIO PADILLA Militar mulato nacido en Riohacha, departamento de La Guajira (17881828). A su regreso de España fue nombrado como mozo de cámara de la Marina Real, y posteriormente Almirante de la Gran Colombia. En la guerra en Trafalgar contra los ingleses fue prisionero durante tres años. En 1811 participó en la revolución de Cartagena. Por su proeza en el combate marino, fue premiado con el grado de Gran Alférez de Fragata de la Marina de la República. El General Simón Bolívar le otorga el grado de Teniente de Navío. El 24 de junio de 1821, Padilla ataca el fuerte de San Felipe de Cartagena y derrota al ejército español. Posteriormente se desp de spla laza za a Ven enez ezue uela la y pa part rtic icip ipa a en su li libe berac ració ión n en la ba bata tall lla a de Maracaibo. Las contradicciones con el General O’Leary por problemas raciales le ocasionan la cárcel. El 25 de septiembre de 1828 es fusilado en la Plaza Mayo Ma yorr de Bo Bogo gotá tá po porr ne nega gars rse e a ap apoy oyar ar a lo loss bo boli liva vari rian anos os.. Co Como mo contra con tradic dicció ción n soc social ial,, el nom nombr bre e del Alm Almiran irante te Jos José é Pr Prude udenci ncio o Padi adilla lla quedó vinculado a una Institución militar que no da oportunidad de parti pa rtici cipa paci ción ón a la lass pe pers rson onas as ne negr gras as,, un una a de la lass in inst stit ituc ucio ione ness ma mass racistas del país. Padilla fue uno de los jefes de la sublevación de militares negros contra Bolívar por el incumplir el pacto de liberación de esclavos.
MANUEL SATURIO VALENCIA (1.867-1.907)
Poeta, pedagogo y dirigente popular chocoano, fue el último hombre oficialmente sentenciado a la pena de muerte en Colombia, Colombia , acusado de incendiario contra los intereses de la sociedad blanca chocoana. Saturio fue autodidacta, profesor de música y cantos en las escuelas; juez y person per soner ero o mun munici icipal pal con consid sidera erado do com como o el pri primer mer lit litera erato to neg negro ro del Chocó. Por la misma opresión racial, sus obras quedaron inéditas. El fusilamiento de Saturio se efectuó en Quibdó el seis de Mayo de 1907 comandada por la aristocracia blanca de Quibdó.
POLONIA Cimarrona del ejército de Benkos Biohó. En 1581 organizó en la región de Malambo, cerca de Cartagena, un grupo armado de palenqueras que derro der rotó tó al Cap Capitá itán n Pedr edro o Or Ordóñ dóñez ez Ceb Ceball allos; os; le obl obliga igaro ron n a pac pactar tar la entrega de tierra y la libertad del grupo, integrado por 150 mujeres. Pedro Ordóñez violó el pacto y en la primera oportunidad emboscó a Pol olon onia ia.. Es Estta muj uje er ci cim mar arrron ona a es el sí sím mbo bollo pa pattri rio o de la muj uje er afrodescendiente en la lucha popular.
WIWA Mujer de Benkos Biohó, reina del palenque de Sierra María, madre de Orika y de Sando. Después de la muerte de Benkos Biohó, sus hijos continuaron los proyectos de libertad y crearon los palenques de San Miguel, Sierra María y San Basilio en el departamento de Bolívar Bolívar..