Resumen Fontana cap 5

Resumen Fontana Cap 5 pensamiento Historico de la revolución Francesa La Ilustración era un programa para la reforma del orden feudal. Una vez que se llegó a demostrar que las reformas posibles eran insuficientes ! que las m"s ambiciosas no podr#an imponerse tocaba escoger $entre renunciar a la reforma ! volver al sostenimiento puro ! simple del orden establecido% o seguir venciendo la oposición ! entrar por la v#a revolucionaria. &n las resistencia internas a la reforma nace la 'istoriograf#a de la revolución a diferencia de la escuela escocesa estos 'ombres no creen que $baste el crecimiento económico para engendrar en una evolución paralela los cambios sociales% ! se dan cuenta que solo solo la acción acción pol#ti pol#tica ca pued puede e desb desbloq loque uear ar el camin camino o ! facili facilitar tar el propio propio proce proceso so económico. económico. (s# es como los 'istoriadores de la revolución descubrieron descubrieron los conceptos de clase ! luc'a de clases. La refle)ió refle)ión n de estos estos 'istoria 'istoriadore dores s de la revoluci revolución ón fue dentro dentro de una sociedad sociedad que todav#a todav#a no era capitalista capitalista ellos plantea planteaban ban dos salidas salidas una consist# consist#a a en $buscar $buscar la repetición del esquema ingl*s desbrozando el camino para el capitalismo% ! la otra era considerar otras posibilidades de desarrollo económico ! organización social que no sea e)propiar a los campesinos sino reforzarlos. &ste pro!ecto alternativo estaba en la idea de apo!arse en las masas campesinas ! construir as# una sociedad igualitaria pro!ecto que era rec'azado por la escuela 'istórica de escocia !a que para ellos $la desigualdad económica ! la propiedad privada eran caracteres necesarios del propio proceso civilizador% sin embargo en Francia en el siglo +,III la vida agr#cola comunitaria era vigente e importante as# que el planteamiento planteamiento de la escuela escocesa no se sostuvo. Los campesinos eran el e-emplo que se pod#a vivir feliz ! subsistir en sus condiciones entonces se planteaban la idea de fortalecer esos rasgos en vez de destruirlos con el capitalismo. abl! abl! Rousse Rousseau au ! onte ontesqu squie ieu u cre#an cre#an en un pasad pasado o dond donde e la prop propied iedad ad estab estaba a igualmente repartida ! en el caso de ontesquieu otorga el triunfo de Roma a la igual repartición de tierras. Rousseau dice que la causa de todos los males fue cuando se introdu-o la propiedad privada. $&l remedio reside en imponer un código $nada en la sociedad pertenecer" pertenecer" singularmente singularmente ! en propiedad a nadie% todo ciudadano $ser" sustentado mantenido ! ocupado por  cuente del p/blico% ! que $todo ciudadano contribuir" por su parte a la utilidad p/blica seg/n sus fuerzas talento ! edad. Una vez conseguida la abolición de las cargas feudales los sectores rurales que no iban por el camino capitalista ped#an $liquidar a los grandes propietarios% &n el siglo +I+ con la penetración penetración del capitalismo capitalismo en la econom#a campesina campesina dónde dónde la burgues#a se 'ab#a apropiado de los bosques los campesinos segu#an con la idea de que los bosques les pertenec#an a todos ! a/n estaban las propuestas de colectivo as# se e)plica la influencia del mar)ismo en Francia. Los revoluc revoluciona ionarios rios que pertene pertenec#an c#an a la burgues# burgues#a a en acenso acenso llamados llamados $ideólog $ideólogos% os% estaban en contra del reparto igualitario de la tierra. (nac'arsis (nac'arsis Cloots dice que $convertir  en cultivadores independientes independientes a todos los campesinos implica de-ar sin asalariados a las grandes e)plotaciones agr#colas ! a las f"bricas%012. Condorcet sosten#a que $cada terreno tiene un due3o a quien los frutos pertenecen e)clusivamente%.4estutt de rac! apunta que $la propiedad privada es una de las nociones adquiridas por el 'ombre%062 ! que es imposible evitar la desigualdad. Los Los 'isto 'istoria riador dores es de la *poc *poca a revolu revolucio ciona naria ria apor aportan tan a la teor# teor#a a de la 'isto 'istoria ria los los conceptos de clase ! luc'a de clases que $dan una dimensión pol#tica a la interpretación economicista%072