magia(k) deísta para principiantes
·Introducción y terminología básica: El ritual que se expone a continuación resulta sencillo en ejecución, pero complejo y certero en desarrollo y resultados. Si lo reducimos a su expresión más básica, este ritual (al igual que la mayoría de rituales que hacen uso de entidades externas) se com pone de tres conjuros más sencillos que se diferencian claramente entre sí: Una evocación a la deidad o espíritu del cual queremos obtener un favor, una canalización del deseo en forma de petición y una ofrenda que muestra respeto y compromiso, y que entregamos a cambio de que se realice nuestro deseo una vez canalizado. Además, combina en un mismo acto prácticas de distintos sistemas como pueden ser la magia(k) elemental (canalización a través de los espíritus de la naturaleza), magia(k) gráfica (canalización a través de un concepto encriptado por distintos métodos), magia(k) sexual (canalización a través de la estimulación genital y el orgasmo, aunque el último no está siempre incluido), magia(k) simpática (canalización a través de la asociación de conceptos semejantes), magia(k) del padecimiento (canalización a través del dolor y el malestar, tanto físico como emocional) y la liturgia religiosa perteneciente a la deidad en cuestión, que también es un acto de magia(k) en sí misma. El hecho de combinar varias expresiones complejas de energía en una misma acción y un mismo tiempo hace que todas estas técnicas se complementen y colaboren entre sí, amplificando enormemente la probabilidad de obtener el resultado esperado. Uno de los mayores inconvenientes que tienen los sigilos es la falta de precisión del concepto que introducimos. Es una forma de Magia(k) de Resultados rápida, fácil, útil y muy efectiva, pero el número de caracteres que admite un glifo es limitado y por ello las intenciones que se codifican tienden a ser breves y directas. Esta brevedad hace que el deseo sea conciso pero no sea nada complejo, lo que supone un problema a la hora de manifestarse en nuestro plano. El resultado final siempre es el esperado, pero la ruta que se traza hacia ese fin está sujeta al azar. Por poner un ejemplo muy básico, si queremos realizar un sigilo para aumentar nuestra riqueza, deberíamos usar una declaración concisa que plasmase en pocas palabras lo que queremos. “Obtener más dinero” sería la fórmula que cifraríamos. El proceso sería el habitual: codificamos y deformamos nuestra petición hasta obtener un glifo, un dibujo, una serie de mudras o un mantra en el que no se reconoce la intención consciente. Después lo cargaríamos y lo activaríamos alcanzando un estado de gnosis. Pero a la hora de manifestarse, las múltiples formas que podría tomar serían imposibles de predecir. Podrías encontrar una moneda tirada en la calle, podrías ganar la lotería, podrían ascenderte en el trabajo o podrías tener un accidente grave y empezar a cobrar un seguro o una ayuda social. Sin embargo, al complementar el sigilo con otros medios, nos aseguramos de encauzar nuestro objetivo por donde queremos, obteniendo resultados más limpios y manteniendo el control durante todo el proceso.
·Materiales y distribución del espacio de trabajo: A continuación se enumeran todos los elementos necesarios para llevar a cabo el ritual, acompañados de un esquema que muestra su posición en el altar. Se van a utilizar entes ligados a la naturaleza, por lo que conviene no utilizar plástico ni materiales sintéticos. 1. Una imagen de Afrodita (recomiendo la Venus de Botticelli, ya que al ser una pintura muy icónica será más fácil asociar la imagen de la deidad con su arquetipo). 2. Una vela, de preferencia roja 3. Un incienso
Estos cuatro objetos sirven como enlaces físicos para los elementales, y deben colocarse sobre un círculo dibujado previamente en la superficie de trabajo (recomiendo usar tiza) como se muestra en el esquema. Tradicionalmente se colocan orientados hacia el punto cardinal que rige el elemental al que representan, y aunque es recomendable hacerlo no es estrictamente necesario si no dispones de una brújula para tomar referencia de los
4. Un recipiente con agua
puntos. Igualmente la vela es preferible que sea de color rojo, pero puede sustituirse perfectamente por una vela de cualquier otro color, o incluso con otro objeto distinto
5. Una piedra o un montón de tierra
que represente al fuego. Lo mismo es aplicable a los otros tres.
6. Una concha de tamaño grande, ya que se usará como recipiente principal. 7. Pétalos de rosa. 8. Un sigilo que presente el deseo que queremos conseguir con el ritual en forma de glifo. 9. Un cuchillo, navaja, daga, athame, etc. 10. Un sigilo que contenga el nombre propio de la persona sobre la que se quiere influenciar con el ritual, cifrado en forma de glifo. Este elemento no estará presente en el altar, pero será necesario durante el ritual.
*Nota: La estética tiene una función más importante de lo que a primera vista pueda parecer en el espacio ritual. Los colores, la distribución en el espacio, los simbolismos utilizados e incluso la iluminación de la estancia donde se va a realizar influyen de manera directa en la percepción del mago, bien metiéndole más fácilmente en situación o bien interfiriendo continuamente en su concentración.
·Ritual: Una vez el altar esté preparado, puedes comenzar el ritual. Lo primero que debes hacer es entrar en un estado receptivo, calmado, seguro y concentrado. Se puede llegar a ese estado de varias formas, aunque las más utilizadas son la meditación y el uso de sustancias. Es recomendable realizar el ritual en completa desnudez, ya que se trabaja directamente con magia(k) sexual, espíritus de la naturaleza y una deidad que rige sobre el amor, la belleza y la fertilidad; por lo que desechar cualquier barrera artificial y mostrarse sin vergüenza y tranquilo ante las entidades haría más fácil y más directa la conexión con las fuerzas que se convocan. Cuando hayas alcanzado ese estado, debes empezar llamando a los elementales, que servirán como protectores del espacio ritual y además proporcionarán poder y energía. La evocación de los elementales utilizada en este ritual es una versión
Los elementales son espíritus naturales de la región infra-astral
más antigua y rudimentaria del conocido ritual menor de destierro del
que se corresponden con los cuatro elementos aristotélicos.
pentagrama que popularizó la Golden Dawn. Llamarás a los elementales Son la personificación de las siguiendo un sentido circular y horario, empezando por las entidades que rigen el norte. Traza un pentáculo en el aire usando el dedo índice o el
fuerzas de la naturaleza, y en la tradición occidental se les conoce como Salamandras
cuchillo, encima del elemento tierra. Acto seguido coloca tu mano dominante sobre el elemento, inspira profundamente y recita la siguiente oración: “Llamo a los guardianes de las atalayas del norte, espíritus del
(fuego), Silfos (aire), Ondinas (agua) y Elfos o Gnomos (tierra); aunque existen distintas especies dentro de cada clase y reciben nombres distintos en función de
equilibrio y la prosperidad. Dadme la protección de la tierra”. Seguidamente pasa al siguiente elemento en sentido horario, el aire. Traza un pentáculo encima del elemento con el dedo o el cuchillo, coloca tu mano dominante sobre el humo del el incienso y recita la siguiente
la mitología en la que se encuentran. Ellos rigen y coordinan cada elemento, y son los guardianes de las atalayas que se encuentran en los cuatro puntos
oración: “Llamo a los guardianes de las atalayas del este, espíritus del conocimiento y el cambio. Dadme la protección del aire”. A continuación llama al elemento del sur. Traza un pentáculo sobre el
cardinales. Por ello, son entidades muy útiles para utilizarlas tanto como protección o como fuente de energía.
elemento fuego utilizando el dedo o el cuchillo y coloca tu mano dominante sobre la llama de la vela, recitando la siguiente oración: “Llamo a los guardianes de las atalayas del sur, espíritus de la pasión y el renacimiento. Dadme la protección del fuego”. Por último llama al elemento del oeste. Traza un pentáculo sobre el elemento agua utilizando el dedo índice o el cuchillo, coloca tu ma no dominante sobre el recipiente de agua y recita la siguiente oración: “Llamo a los guardianes de las atalayas del oeste, espíritus de la vida y la intuición. Dadme la protección del agua”.
Una vez convocadas las cuatro fuerzas elementales deberás trazar tres veces un círculo en el aire a su alrededor, utilizando el dedo índice o el cuchillo. Coloca las dos manos sobre el círculo de los elementos y vuelve a pedir ayuda de forma conjunta para que limpien el espacio ritual y lo protejan de influencias externas no deseadas. Una vez hayas terminado el proceso de destierro, debes pasar a la parte principal del ritual. Se realiza la evocación de Afrodita, enfocando toda tu energía en su imagen, que será su nexo de unión con el plano físico durante todo el ritual. Focalizando toda la atención y la energía en su imagen, e imponiendo las manos sobre la concha y los pétalos realiza la siguiente plegaria: “Afrodita; diosa del amor, la belleza y la fertilidad; me entrego a ti con decisión y devoción para servirte en cuanto consideres oportuno. Con fuerza imploro tu ayuda divina en este ritual”. Cuando estés preparado y sientas que las entidades que has convocado están dispuestas, es el momento de comenzar la masturbación ritual, acompañando la estimulación física con mantras y visualizaciones que consideres útiles para l ograr tu objetivo (un buen método es hacer un sigilo con el nombre de la persona a la que va dirigida el ritual convirtiéndolo en un mantra, y cantarlo de forma mecánica durante todo el proceso). Deberás intercalar éstas prácticas de visualización con la siguiente plegaria: “Afrodita, me inclino ante ti en carne y espíritu, seguro y dispuesto en mi cometido. Ayúdame a ‘_______’ (introducir objetivo del ritual). Enlaza nuestro ser y envuélvenos con tu manto. Que la simiente que hoy derramo por ti haga nacer el amor entre los dos como tú naciste de la simiente de Urano. Tres veces sea hecho”. Continúa con las repeticiones hasta el momento de la eyaculación, donde deberás derramar el semen en la concha cubriendo los pétalos y el sigilo de tu deseo. En el momento del orgasmo, cuando accedas a un estado de gnosis, visualiza con todo detalle el sigilo sobre el que has eyaculado, y visualiza a su vez el poder de Afrodita como un fuego de energía pura que envuelve al sigilo y lo consume, borrándolo de la mente consciente. A l momento de eyacular deberás hacer un corte con el cuchillo en la yema de tu dedo índice, dejando caer la sangre también dentro de la concha. Seguidamente llévate el dedo ensangrentado a la frente y; concentrándote en la concha cargada y la imagen de Afrodita, dibuja el segundo sigilo, el que codificaba el nombre de la persona a la que va destinado el ritual. Dibújalo primero en la frente y después en el centro del pecho, sobre el chakra del corazón. Haz presión al dibujarlo, y siente el dolor sin dejar de focalizar toda tu energía en la concha y la imagen de Afrodita. Mientras lo haces, repite el siguiente mantra: “Carne y sangre nos hacen uno sólo. La sangre es mi sacramento, el dolor es mi disposición”. Después de dibujar los sigilos con la sangre, y si te sientes capaz, vuelve a repetir el proceso de la masturbación ritual tantas veces como creas necesario. Es muy recomendable que lo hagas. Afrodita es la diosa de la fertilidad, y cuanta más cantidad de semen derrames por ella mayor será la devoción y el compromiso mostrado y mayor será la cantidad de energía volcada en el ritual. Por tanto mayor será también el alcance del resultado.
Cuando consideres el ritual terminado, debes hacer un g esto de genuflexión ante la imagen de la diosa, mientras tomas con las dos manos la concha con la mezcla de fluidos y haces el gesto de entregársela como ofrenda por su servicio. Despide a la deidad y a los espíritus elementales de una forma que creas correcta, agradeciéndoles la ayuda prestada. Rompe el estado mágiko con una carcajada a modo de catarsis y haz algo tri vial durante un rato para desvincularte del ritual. Debes guardar los restos del ritual hasta que veas que el objetivo se ha cumplido. Entonces deberás deshacerte de todo de una forma que elimine la energía que sigue emitiendo y los residuos que puede generar. Así aseguras que el sistema no dura más de lo necesario y empieza a torcerse, y evitas los posibles fallos de programación que puedan generarse a largo plazo. Las dos formas más recomendables de hacer esto son enterrándolo en un lugar donde la naturaleza esté presente (un jardín, un parque, un bosque) o envolviéndolo muy bien en una tela de preferentemente negra y arrojarlo a una masa de agua corriente (como un río o un arroyo). También se puede hacer transmutando la energía a través del fuego, pero no lo recomiendo en este caso por la dificultad para arder de alguno de los materiales.
·Sugerencias y apuntes: -Todas las oraciones, plegarias, mantras, etc. que se incluyen en el ritual son formatos estándar que suelen incluirse en todos los trabajos con entidades externas. Si lo crees necesario, puedes cambiar, quitar y añadir cosas sin ningún problema. -De igual modo puedes cambiar algunos objetos por otros. Si no encuentras una concha para usarla como recipiente para Afrodita puedes improvisar algo como un plato cubierto con pétalos y caracolas. Las flores también se pueden sustituir por otro tipo más fácil de encontrar. -La evocación de los elementales como medio de protección también puede cambiarse. La he incluido por su sencillez para principiantes, su efectividad y por la facilidad y el buen resultado de trabajar con entes naturales, pero si te sientes más cómodo con otras entidades, con un ritual de destierro del sendero de la mano izquierda o con un ritual cabalístico siéntete libre de hacerlo. -Puedes añadir más cosas al ritual como muestra de fidelidad a Afrodita. La miel, el jazmín, algunos frutos afrodisíacos y las manzanas eran ofrendas comunes para ella en la Grecia clásica. También puedes añadir una imagen o un objeto que represente al planeta Venus, o hacer el ritual bajo su influencia. -Este ritual en concreto está destinado a conseguir una pareja amorosa, pero en el proceso que he descrito tienes una buena estructura base para cualquier ritual de magia(k) con entidades externas que quieras hacer. De hecho, cualquier parte del ritual tomada por separado puede ser sustituida por otra, ya sea cambiar la deidad y los símbolos, cambiar el destierro o cambiar los tipos de canalización. A muchos magos, sobre todo a los que llevan poco tiempo, la magia(k) del padecimiento y la magia(k) sexual les producen un rechazo automático; pero realmente al hacer un par de cambios conservando la estructura principal, el ritual acepta prácticamente todos los sistemas que quieras incluir.
·Magia(k) complementaria al ritual: Si quieres aprovechar algunos restos, experimentar un poco más con este tipo de práctica y además reforzar y amplificar tu petición, hay una programación mágika sencilla, bastante efectiva y que requiere poco tiempo. Es una práctica que he aprendido de otros magos que comparten sus experimentos y sus avances en l a red. Toma el sigilo que creaste cifrando el nombre de la persona a la que dirigías el ritual y haz otro sigilo con tu nombre. Después junta los dos en un solo glifo cuya forma te convenza. Si no eres escrupuloso incluso te animo a utilizar la mezcla de semen y sangre de la concha para dibujar el glifo definitivo en limpio. La sangre y el semen son los fluidos más potentes a nivel mágiko de todo el cuerpo, y combinar los dos puede llevar los resultados a una escala mayor. Pega el sigilo en el techo de tu habitación y enfócate al máximo en él cada noche entes de dormir, cuando el cerebro está en un estado mucho más vulnerable. Si quieres puedes volver a cargarlo y activarlo por el método de la masturbación ritual, entregando de nuevo el clímax como ofrenda a Afrodita para mantener a conexión. Si no también puedes cargarlo y activarlo accediendo al estado de gnosis por otros métodos como son el ayuno, el consumo de drogas depresivas, el insomnio, etc. En ese caso, reutiliza las visualizaciones y el mantra que utilizaste en el ritual e intenta enriquecerlos. Envía también un gesto de agradecimiento a Afrodita, y utilízalo para empezar a ser consciente de que el objetivo del ritual empieza a echar raíces.
