Sal Universal de La Naturaleza

Máximas concernientes a LA SAL UNIVERSAL DE LA NATURALEZA Sigismond Bacstrom 1.797 Traducción Luis Silva Mascuñana

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Colección: Alquimia. Vía Universal. Textos sobre el Rocío. Volumen 2 de 10.

Título original: Maximes concernant LE SEL UNIVERSEL DE LA NATURE Autor: Sigismond Bacstrom

Edición: MD 1.797. Traducción del texto original en alemán al francés en 1.797 Traducción del original francés: Luis Silva Mascuñana

Primera edición: abril de 2010 © Luis Silva Mascuñana

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Máximas concernientes a LA SAL UNIVERSAL DE LA NATURALEZA

Traducción de un manuscrito alemán de Sigismond Bacstrom (MD 1797), máximas curiosas concernientes a la Sal Universal de la Naturaleza. Copiadas a partir de una obra anónima en octavo que me fue confiada hace unos 20 años por el Sr. F. La Fontaine. Traducido del alemán en 1797. -1El remedio de toda enfermedad es un hijo del sol y la Sal de la vida. -2Cuando una matriz pura está impregnada del principio de vida, el remedio de toda enfermedad está allí. -3La matriz virgen no puede llevar el remedio de toda enfermedad sin el principio celeste de vida. -4Esta obra es maravillosa, este nacimiento es de esencia divina, aunque corporal. -5El hijo del Sol lleva en sí los poderes del cielo y de la tierra, pues el cielo y la tierra han contribuido a su existencia. -6El dulce centro de vida, tan dulce como la miel, está escondido en el corazón del sujeto. -7El dulce espíritu sulfuroso de la naturaleza es el corazón de la vida. -8El hijo del Sol se nutre magnéticamente del principio celeste de la vida, y aumenta gracias a este medio en poder y virtud. -9El que comprende perfectamente el nacimiento del hijo del Sol puede considerarse un hombre afortunado, y si puede matar, resucitar y conducir al Cielo, recibirá todas las bendiciones que esta vida pueda darle. - 10 El espíritu o piedra del hijo del Sol, muerto, resucitado y glorificado, es el remedio más perfecto.

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- 11 El hijo solar, una vez nacido, debe ser alimentado y nutrido hasta que vista con su ropa púrpura y lleve una corona de oro sobre la cabeza. - 12 El que sabe porqué Jesús el Salvador del mundo nació de la Virgen María en un establo, conoce un gran misterio, y le está permitido también comprender el misterio del hijo del Sol, que posee los poderes del cielo y de la tierra. - 13 Hubo un hombre que condujo al rey de las Sales al baño repetidamente, hasta que devino totalmente propio (o preparado. N. del t.). Después lo encerró desnudo en una habitación transparente y cerró la puerta. Calentó dulcemente la habitación hasta que el rey comenzó a sudar y finalmente, al disolverse totalmente, devino una agua salina y murió1. - 14 Este agua al estar en un calor dulce, pasa por diversos colores, hasta que tras un cierto tiempo deviene en un azufre estable, blanco y rojo. - 15 El puro centro interior contiene el misterio más grande, en el centro de la tierra está aprisionado el tesoro de esta vida. - 16 El puro centro es un espejo que refleja la omnipotencia de Dios. Este es el motivo por el que un verdadero filósofo no debe descansar hasta que no haya descubierto el centro de toda cosa. - 17 Todos los que hacen de la Medicina y la Química su profesión deberían estudiar el centro de la Naturaleza y las operaciones de la Naturaleza. Cómo el superior opera en el inferior, y deberían perseguir el fundamento del arte verdadero de curar. - 18 El que sabe abrir este poderoso y virtuoso centro con la buena llave, encontrará y recibirá la dulce almendra en el centro del fruto y el tesoro de la vida. - 19 Para llegar al centro más puro se necesita disponer de la buena llave Ars aurum conficiendi (arte oro oculto) Arte de fabricar el sol - 20 Es una cosa muy simple, para un verdadero filósofo, producir oro, pues conoce la semilla, la germinación y el crecimiento del oro.

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Una nota de autor al margen del párrafo dice: ‘es decir, pasad por el Nitro’.

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- 21 El oro y su semilla son los hijos del Sol y contienen los poderes solares. - 22 El oro es llamado sol, es de origen solar, y debe ser exaltado y llevado a la perfección mediante un poder solar. - 23 Un verdadero filósofo conoce la madre del oro, su semilla y su crecimiento, y puede así, por pura imitación de la naturaleza, producir oro en cantidad. - 24 Mientras que el sol no sea exaltado en su propia morada (Sol en Leo), y hasta que el tiempo no sea sereno y bueno, el Sol no envía y derrama sus poderes y su virtud en una matriz pura, es entonces cuando el oro perfecto se engendra. - 25 Si vertéis la semilla del sol y de la luna en una tierra pura o matriz, la plata y el oro se engendran. - 26 Para engendrar oro, una pura matriz y una pura semilla de Azufre solar son necesarios, así como una digestión, maduración y fijación suficientes. - 27 El espíritu del sol y de la luna es llamado plata y oro porque mediante una preparación correcta, este espíritu deviene plata y oro. - 28 El sol engendra, por su influencia, al oro y su semilla. - 29 El espíritu radiante y sulfuroso de las estrellas es la semilla espiritual lejana de los metales. - 30 Todos los metales proceden de una causa única. Por esta tazón todos los colores planetarios aparecen en el cristal. - 31 La naturaleza ha ordenado a la Sal, ser la semilla de los metales. Por esta razón, la Sal de la Naturaleza es llamada mineral y metálica, pues ella contiene potencialmente la naturaleza metálica. - 32 El nitro es el espíritu corporificado de las estrellas, y en su interior se encuentra la naturaleza de los metales. - 33 El nitro es el cuerpo de las estrellas, pues el Azufre o Fuego es llamado sol

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- 34 La sal metálica purificada puede, al madurar, convertirse en oro. - 35 Tras la disolución de la sal metálica en un jugo, deviene finalmente, mediante una digestión y una decocción apropiadas, en metal. - 36 Si comprendéis como hervir dulcemente y madurar el puro jugo de la tierra, obtendréis, lo que habría pasado en las venas de la tierra, es decir, oro o plata, pero el filósofo conduce su obra natural más allá de la de la naturaleza. - 37 Cada vez que la naturaleza desea producir plata u oro, ella hace uso de la más pura sustancia de la naturaleza. - 38 El licor de nitro y de silicio provoca un crecimiento visible de los metales, de donde podéis concluir con certeza que los metales tienen su origen en el nitro y el guijarro o sílex.2 - 39 En nuestra sal mineral se encuentra una naturaleza metálica, en consecuencia, puede, madurando, convertirse en oro. - 40 El artista utiliza una sustancia tal, que contiene ella en sí misma un poder de generación y de crecimiento. Este poder, el oro ordinario no lo posee. - 41 El arte no puede crear oro. Puede sólo conducir de la inmadurez a la madurez. - 42 La Sal metálica de la naturaleza es del oro inmaduro, pues contiene Espíritu del oro. - 43 Los alquimistas buscan el oro y encuentran sólo tierra, pues pierden el espíritu que debe colorear al cuerpo del oro.3 - 44 El espíritu del oro es todo tintura.

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Una nota de autor al margen del párrafo dice: ‘Ver Glauber y Tugil sobre el licor de sílice’. Nota del autor: según Basilio, el es la verdadera Sal mineral, por lo tanto en el se encuentran el E y su como el carácter jeroglífico (del ) el indicado muy curiosamente S. Bacstrom.

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- 45 El puro sujeto contiene toda cosa, lo que necesita para su perfección, pues puede ser perfeccionado por sus propios principios. - 46 Nuestra Sal, generada por los poderes de la Naturaleza, contiene los cuatro elementos. Debe ser fijada mediante la ayuda del arte. - 47 El que sabe fijar y concentrar el Espíritu o Fuego en la Sal de la Naturaleza, lo posee todo y comprende nuestro arte. - 48 El Espíritu de la pura Sal de la Naturaleza se perfecciona y se fija ella misma en su propio cuerpo si es ayudada por el arte. - 49 Si el centro del nitro es vuelto hacia el exterior por el arte, y si es reunido de nuevo a su cuerpo muy íntimamente, y si es seguidamente fijado, su poder es entero y perfecto, como podéis leer en la Tabla Esmeralda. -50Los poderes de toda la sustancia deben estar unidos y no deben ser ni separados ni debilitados. - 51 – La naturaleza es exaltada por su propio espíritu. - 52 Si deseáis ver el cuerpo mejorado por el Espíritu, este Espíritu no debe ser expulsado ni arrancado del cuerpo. - 53 El espíritu que sube dentro del recipiente de vidrio cuando es excitado por un suave calor es el agente que lo hace todo. - 54 Debéis suprimir la volatilidad del Espíritu, encerrándolo herméticamente, y vendrá en el momento propicio lo que buscáis. - 55 El Espíritu es radiante (ardiente), el cuerpo es frío.4 - 56 La mayor parte de los artistas químicos se apartan del recto camino al ignorar el puro Fuego actuante, activo (es decir, el Espíritu en la materia). El Fuego excitante es aplicado en el exterior, pero el fuego operador está en el interior del recipiente de vidrio.

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Una nota de autor dice: ‘como dice Basilio. Ver el Manuscrito De la Brie’.

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- 57 En todo nuestro arte y nuestra obra, junto al dulce fuego externo es necesario llevar su atención sólo sobre el Fuego interno secreto. - 58 Todo el arte está en la ebullición. La Naturaleza hierve, el arte debe hervir también. - 59 En nuestra ebullición artificial, el calor externo no debe sobrepasar el calor interno. - 60 El calor externo no debe nunca ser ni muy fuerte, ni muy débil. - 61 El calor debe ser conducido amablemente (dulcemente), de forma que se pueda poner la mano sobre el balón sin quemarse. - 62 La naturaleza y el arte deben mutuamente ayudarse para perfeccionar la obra. El arte opera en el exterior y la naturaleza en el interior del balón. - 63 La preparación se efectúa en un vaso cerrado, de forma que nada se evapore. - 64 La pura sal metálica es, de otra manera, perfectible en tres días en oro espiritual y transformable en tintura.5 - 65 En una cierta cosa están el blanco y el rojo, la plata y el oro. Espiritualmente hechos pasar (pasados), del interior a fuera y del exterior a dentro. - 66 La pura sal de la Naturaleza, que aparece bajo una forma blanca y brillante, está bajo la influencia del poder solar, conducido a un color púrpura. Y bajo esta última forma deviene una tintura para los humanos y los metales. - 67 El que puede cambiar el blanco en rojo, hacer la digestión, la ebullición y la maduración, éste conoce el arte. - 68 El cuerpo de la Sal es frío, el Espíritu es ígneo. - 69 del El Nitro es un Fuego frío (haciendo alusión al E frío, N el ser sereno6 = N o mundo, en la M animada). El es ígneo (cuando se remueve o se agita se convierte en N, encerrado en la humedad del K ácido universal). 5 6

En nota el autor dice: ‘alusión confirmando la experiencia de Mr. Gardens en un crisol’. También claro o relente. (Nota del traductor).

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- 70 El que puede provocar una unión radical entre el cuerpo frío (la base alcalina) y el espíritu radiante, obtiene una esencia muy poderosa. - 71 El Espíritu subiendo en el recipiente excitado por el arte, es el agente interno que lo efectúa todo. - 72 Observad !, cuando el calor externo cesa, la operación en el interior del recipiente también cesa, pero cuando el calor externo es muy fuerte, el Espíritu que está en el interior quiere escaparse, rompe el globo, retorna al aire y deja el cuerpo muerto. - 73 Cuando el blanco aparece en el balón, tras la desaparición del negro y cuando veáis que la sublimación ha cesado, aumentad ligeramente el calor y continuad la digestión hasta la obtención del color rojo. - 74 El medio más seguro de curar las enfermedades, es el de llevar y confortar (fortalecer) el de la vida en el cuerpo humano, con un puro E celeste (esto es exactamente lo que Beanme y Lavoisier llaman el puro M vital). Yo lo llamo puro M o éter animado por el nitro Espiritual, volátil e incorporal; es decir, el N eléctrico contenido en el E aéreo, que aún no está todavía corporificado en un cuerpo alcalino. El M privado de este N vital, encerrado en el E celestial procede de la humedad, que es como del Π también muerta e inanimada, y así tiende a pudrir, a descomponerse inmediatamente por necesidad de vida, como el cuerpo de un animal muerto. Pero en mi opinión, una tal M inanimada o humedad se impregna rápido y de nuevo de N, por medio de un mediador Espiritual, el E aéreo, y ello mediante una perpetua circulación de los elementos, el N actuando constantemente sobre el M, y por medio del M, sobre el Π, y por el M y el Π sobre el O. Y viceversa, el N central en la tierra actúa sobre los Π subterráneas, los sublima en vapor y M, para ser impregnado por el del mundo, manifestado en el E espiritual, incorporal y aéreo o universal. Ver la Aurea Catena Homeri (la cadena de oro de Homero). - 75 El que tenga en su poder reforzar la naturaleza humana, mediante un puro nitro celestial, podrá vivir hasta una edad avanzada. - 76 Nada en la Naturaleza es capaz de curar las enfermedades, como este principio, que es la vida de toda cosa. - 77 Por medio de la sal astral, todas las cosas son vivientes (están vivas) sobre la tierra, pues todas las cosas reciben la vida del Aire (Sendivogius dice: en el Aire está la nutrición secreta de la vida).

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- 78 En el Aire está el Espíritu y la nutrición de la vida, que desciende también en el rocío y la lluvia. - 79 La sal astral, que es una sal celeste, es muy volátil, dulce, blanca, brillante, como de pura plata y es un dulce Espíritu mercurial. - 80 La Sal de la Naturaleza está arriba, en el medio y abajo. Está en el Aire, en la Sal, en la Tierra y en toda cosa, y se corporifica con la humedad, con el Agua, con todo vegetal y con toda cosa. - 81 Un único y mismo poder nutre al mundo entero, y mediante el rocío todo cosa crece (aumenta) proporcionalmente a la Sal celeste que él contiene, que procede del sol y de la Luna. - 82 El rocío es un Agua espiritual impregnada del sol y la luna. - 83 En el rocío están los poderes del sol y de la luna (¿no será el rocío la llave para abrir el nitro, para pudrirlo y regenerarlo ?). - 84 Un rocío bien digerido es estimado como la Mejor Agua. - 85 El superior es la vida y la nutrición del inferior. - 86 El superior es la vida, el terrestre es el cuerpo, sin el espíritu el cuerpo está muerto. - 87 Nada es tan propio para inducir (imbuir) el Espíritu universal en los sujetos que las Aguas que caen de los cielos. - 88 Las Aguas celestes están llenas de poderes celestes. - 89 La sal celeste en el cuerpo terrestre es puro poder de vida y por ello el centro de las aguas celestes. - 90 El Espíritu o poder en el Agua que es un Sol sutil no es visible hasta que el Agua sea convertida en un cuerpo sólido.

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- 91 Cuando vi que el Agua se volvía progresivamente más densa y más dura, me alegré, pues sabía que podía encontrar lo que buscaba. - 92 Cuando el Espíritu o el poder de la naturaleza en el Agua, se convierte en una Sal, él mismo ya es un remedio. - 93 La Sal es un espíritu corporificado. FIN

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