PARAM DURLABH SOUBHAGYA VAASTU KRITYA MAHAYANTRA
StriputraadiBhogsauravyjananDharmaarthkaampradam | JantnaamynamSukhaspadammidamSheetaambudadyarmayham || VaapidevgrahaadipunymakhilamGehatsmutpadyte | GehPoorvmushantitenVibudhaahshrivisvmarmadyah ||
It is home which provides pleasure , wealth and Kaama to females,sons etc. It is home which secures us from heat, cold and wind. As per rules, constructor of home gets holy fruits of construction. Therefore, architects of God Vsihwakarma have given directions to first of all construct home only.
This sloka is enough to make us understand the importance of home. But in today’s time, is it possible to construct fault -free home? And in this context, It is Vaastu scie nce which we have been familiar with. Let us see first of all that what type of problems a persons can suffer when they reside in home afflicted with Vaastu defects.
Prevalence of impact of Negative energy at home all the time. Continuous deterioration of mutual affection between members of family and creation of tense environment at home. Emergence of continuous obstacles in financial progress of family members Half -hearted mind to do sadhna and continous practice of leaving sadhna in between. Occurance of untimely death in family. Non--compliance of family members towards moral and social rules. Non Obstacles in Marriage of capable members of family Tension in mutual relation between husband and wife. Continuous persistance of diseases. Continuous inclination towards deplorable acts like suicide. Joy--less atttitude towards life. Joy Continuous state of mental depression. not getting desired results even after doing sadhna. Seen in this manner, root of every problem lies somewhere is Vaastu defect only. only. And not only this, one important fact is that as a result of it, planetary obstacles are created automatically. Reason is clear that our residing place is also a place for all the nine planets. It is similar to residing of nine planets inside our body. Therefore, planetary obstacle become one of the cause. Living in a defective house results into imbalance of state of five great elements, which are base of entire universe. When there will be .
imbalance in them, then how can auspiciousness arise? How you will be able to do sadhna.? For doing sadhna, desired environment is a neccesity, how one can do sadhna without it? And let us assume that even if you have gained sadhna energy after doing sadhna with firm determination, then it will get destroyed by the negative energy of that environment and you will get inferior results. It is wellwell-thought out and scientific thought that environment has a lot of impact on willwill- power power of person. person. You can know from some basic facts stated above that whether your house is afflicted with Vastu defects or not..... And when we talk about horoscope, then like horoscope of a person, horoscope of his dwelling place can also be made. It can be known from horoscope about the defects. It is well -known fact that fourth house is indicator of immovable property and residing place of person. Residing of planets like Rahu, Saturn and Mars or their related yogs indicates taht person can face problem in this this regard. If not this, this, many inauspiciou inauspiciouss states can arise as per current circumstances. And this state can’t be called auspicious at all. One person spends all his savings of life and makes a house for himself and so many times, with his entry at home , such combination of constellation is created which results into one problem after the other. Person runs from one astrologer to other but he is unable to get satisfactory response. If he gets it too, then expenditure he has to incur is unim aginable. Now some easy remedies have come like use of Feng Shui , Though everyone has the right to use science as per his own choice by which he gets favorableness. This science has proved to be much more useful in those countries from which it has originated. Reasons for it are
environment of that country and other geographical reasons like.......Himalayas like....... Himalayas lies north of us so the importance which north direction has for us , will it remain the same same for China or other other countires which lie on other side of Himalayas ?? So what should be the solution ?? Renovation procedures advocated by some of the Vastu Shashtri have been disapproved by Sadgurudev Ji as these procedures are not appropr iate after construction of building. Moreover, the money incured in such methods is so much that a normal middle class family could not think of spending it. It is also not possible for those residing in flats since they cannot carry out renovation on their own discretion. Then one easy and normal way which has been told by Sadgurudev ji is establishment of “ Asht Samskarit Parad Shivling”which Shivling” which will be useful for you upon doing necessary Tantric and other procedures.But it is not possible for every person to have hav e Shivling since it is very costly. So shall the person sit idle feeling dejected?? It is not like this. Looking into these complexitie complexities,s, Sadgurudev told a very special pr ocedure ocedure “ Vaastu Saubhagya Kritya Sadhna” in Sadhna” in 1991 Shivraatri . Making of yantra yantra for this sadhna is cumbersome but in order to full show its effect , it is necessary to offer oblation of particular herbs and mixture of other valuable articles . Along with it, chanting of mantra also needs to be done. Lokking at all these factors, each yantra requires an expenditu expenditure re of 2222-25 thousand. Just recently me, Arif Bhai Ji and Raghu Bhai ji were mutually discussing that we should make available one such yantra to brothers and sisters which is just not a piece of copper rather when they take the yantra in the hand, they can feel the energy themselves and witness its impact on their materialistic and spiritual lives. lives . And we all decided that we should make
available amazing Vaastu Saubhagya Kritya Yantra to brothers and sisters and we will bear all the necessary expenditure. If establishment of Lakshmi is necessary, then good-luck is also one form of Lakshmi and till the time, auspiciousness is not created, all other states of life lose their meaning. When we are talking about good-luck then it would be meaningful only when it is for all the family rather than for any person. Otherwise due to cumbersome law of karmas, luck of any person is bound to be affected by ill-fortune of his relatives and family members. Family is a unit and it is necessary for all its parts and elements to be lucky then only life has a meaning and they will reap the fruits of sadhna. Therefore it is decided that this yantra needs to be made, but it is necessary that while making the yantra, Sankalp should be taken by particular person for entire family and entire mantric and tantric procedures and very special oblation procedures accompanying them should be done completely. We will do all creation process and accompanying procedures like energization etc. but those who will have this yantra, they have to do the prayog on this yantra on 21 April 2013 . This procedure needs to be done in morning and will only take maximum time of 3 hours. It is a one-day procedure. You all are very much aware of significance of 21 April. Nothing is more important and amazing for disciple than this day. This time it is “Kaamda Ekadashi Divas” on 21st April. Its name Samast
Manokaamna Poorti Divas (day for fulfillment of all the wishes) is sufficient to make you understand the meaning. That too, it falls on Shukl Paksha where light of moon goes on increasing day by day. In this manner, this characteristic of Shukl paksha has been added to this day. At this time in April sun (indicator of soul, all the progress, most significant among nine planets and capable of controlling all the
planets) will be in their exalted zodiac sign. Mars, indicator of building and land, will be in his own zodiac sign which is very auspicious.
If these moments are utilized and three hour procedure is done then sadhna gets completed for whole family. And this Saubhagya Vaastu Kritya Yantra becomes completely fruitful. This procedure can be done only on this day. And when we are making available this yantra free of cost to you then there are some rules too.
First of all you should send mail to
[email protected] mention “For Saubhagya Vastu Kritya Yantra” clearly in subject..
You should also write your complete name and address along with pin code in that e-mail.
Time limit for it has been fixed as 1st April 2013. Any request after this date for getting this yantra will not be accepted at any cost.
This yantra is completely free of cost. For it, nothing will be charged from you. It is gift from NPRU family to all you dear ones.
this yantra will be sent by us through registered post. Necessary expenses will be borne by us. If someone wants to get this yantra through courier, he/she would have to pay courier charges (It is but natural)
So much of expenses is incurred in making/energizing and doing mantric, oblation and tantric procedures on it that it will not be sent again at any cost.
Friends, it is all due to your tremendous affection and cooperation that we can make such things possible.
And in last it is our polite request that if any excessively-intelligent person has doubt about this yantra then please do not contact us for this yantra. It would be more appropriate if he gets it from some other place of his liking.
================================================ ीप ु िद भोगसौयजनन धमकमिम | जतनमयनम ु स खिपमदिम ं शीतब ुि मयहम || वदिपेवग ृ हिदप ु णयमदखल ं गेहम ु िप ् ते | गेह प न दवब ू व ुम शदतते ुधीदववमिय || ी , ुप अद के भोग,स ु ख,धम,ऄथ,कम अद दे ने वल णय क स ृ ह ही,नयमन ृ ह नम णकत को ु खथल,सद,गम,वय ु से र करने वल ग ु सर ग दे वथन और बबड़ी अद नमण क भी प ु य होत ह.ऄतः वकम अद दे व पय ने सव थम ग ृ ह नमण क ही नद दय ह. यह ोक ही ऄपने अप म ग ृ ह क महवत को समझने लए पय ह पर अज के समय म एक प ृ ह क नम ण य हो सकत ह? ,और आस परपे म जस वन ं ू ण प से दोष म ु ग से हम परित ह ए ह वह ह वत ु वन . पहले हम दे खते ह क क वत ु दोषः य ु नवस म रहने वले यय पर कन कन दोष क अरोपण स ंभव ह . हर समय घर म ऊणमक उज क कह जयद ऄसर यपत होन. परवर के सदय म अपसी नेह क लगतर कम होते जन और तनब य ु वतवरण क हमे बने रहन. परवर के सदय क अथ क ईनत म लगतर वध अन. सधन करने के लए अध ऄध ृ क ू र मन और सधन को िबी म ही छोड़ दे ने क व लगतर होन. परवर म ऄसमय म ृ य ु हो जन. परवर के सदय क नैतक और सममजक नयम क पलन नह करन.
परवर म योय सदय के ववह म वध. पत पनी के अपसी यगत सब ंधो म तनव. लगतर बीमरय क बने रहन. अमहय जै सी हीन व ृ तय क और लगतर झ ु कव. जीवन के त ईसह हीन,ईम ं गरहत ी कोण. मनसक ऄवसद क लगतर बने रहन. सधन करने पर भी यथोित मनोक ु ल परणम क न मलन. आस तरह से दे ख जए तो सभी समयओ ं के म ू ल म कह न कह यह वत ु दोष होत ही ह.और यही ही नह,एक ओर महवप ू ण तय ह क आस करण वत ही ह वधए ं भी नमणत होने लगती ह करण पट ह क हमरे अवस थन म भी समत नवह क अवस भी तो मन जत ह ,यह बलक ु ल वै स ही ह जै स क हमरे रीर म नवह क वस होन.ऄतः ह वध भी एक करण बन जत ह. ि ोष प ू र घ म हने प वत ही पञच महभ ु तो क ददत म अस ं त ु लन होने लगत ह औ जो से स ृ ी क आध ह जब उनमे ही अस त ं ु लन होग तो आप ही सोच क द कहा से सौभय आएग? आप कैसे सधन क पयग.े ? सधन करने के लए तो एक मनोक ु ल वतवरण होन भी तो अवयक ह,बन ईसके सधन करन कैसे स ंभव होग?,और मन लीजये ढ नय से स ं पन कर ली भी यी तो भीईनको जो सधनमक ईज ह यी भी ह तो ईस वतवरण क ऊणमक उज से न हो जएगी और बह त कम ही अपको परणम मलेग . यह एक स ु िवरत और वै नक ी से य ु कथन ह क वतवरण य के मनोबल से कह जयद भव करत ह. उपर लखे क ु छ म ू लभ ु त तय से अप जन सकते ह क घर वत ु ी से दोषय ु ह य नह .. और जहा तक जम क ु ं डली क बतअती ह तो वह ं भी कसी य क तरह, ईस अवस थन क भी क ु ं डली बनय ज सकती ह.ईस पर से भी कतन दोष ह यह पत लगय ज सकत ह, एक समय सी बत ह क ित ुथ भव य क िऄल स प ं य ईसके अवस
क भी पिरयक होत ह ह ,वह ं पर रह ,न,म गल ं जै से ह क थत होन य ईनक ी पढ़न य ईनक योग होन भी आस बत क पिरयक ह क आस ओर से य को वधये होगी ही . यह नह तो िगोर के कल म भी ऄनेको ऄ ुभत वली थत ईपन हो सकती ह . और यह ऄवथ ुभ तो नह कह ज सकती ह . एक य जीवन भर क प ू ं जी स ित ं करके ऄपने लए एक अवस क नमण करवत ह और कइ कइ बर तो ईनके घर वे य क ु छ ऐसे नो क योग भी हो जत ह जस करण ईनके लए एक से एक बढ़कर समयए ईपन होती रहती ह वह एक योतष से ुद सरे योतष के पस भगत रहत ह पर स ं तोष जनक हल भी कहा ईसे मलत ह .ऄगर मले भी तो आतन यय करन पड़त ह क. ऄब आसक एक सरल स ईपय समने अय ह क फ गस ा ू तो हर ु इ जै से वधओ क योग ,य कसी को ऄपने हसब से ईसे जसमे ऄन ु क ू लत मले ईस वन ं क योग करन ही ि हये, यह वन ं बह त यद ईपयोगी ईन दे ो म ह अ ह, जहा से यह अय ह करण ईन दे क जलवय ु और ऄय भौगोलक करण ..जै से हमरे लए हमलय ईर म ह तो हमरे लए ईर द क जो महव ह वह य िीन दे य ईन दे म भी होग जो हमलय के द ू सरी और ह.?? प दनकर के दलए दकय य जए?? एक तरफ तो वत ु य र जो तोड़ फोड़ क वध ऄपनइ जती ह ईसक तो सदग ु दे व जी भी ऄपनी ऄसहमत दे ि ुके ह क यह भवन बनबने के बद ईित नह ह.और वै से भी आन ईपय म जो धन र लगती ह वह आतनी ऄधक होती ह क एक समय मयम वगय परवर ईस यवय को वहन करने क िसो भी नह सकत ह .वही ा लेट म रहने वल के लए तो यह भी स ंभव नही ह क वह तोड़फोड़ ऄपनी मज से कर सक . तब एक समय स सरल स ईपय स अमने अत ह जसके बरे म सदग ु दे व जी ने भी पि दशवदल ग” बतय ह वह ह एक “अ स कत ं ं क पन जो क आवयक समत त दकऔ अय उपयोगी दयओ ं आपके दलए उपयोगी हो ं सक प इस पि दशवदल ग ं प इतनी अदधक लगत आ जती ह क यह भी स ंभव नह ह दक ह यद इसे भी क सक .
तो ऄब य य सफ हथ पर हथ धरे बै ठ ही रहे?? ऐस नह ह सदग ु दे व जी ने आन वषमतओ को दे खकर १९९१ क नवर म एक ऄत व योग जसे “वत ृ य सधन” के बरे म बतय और आस सधन के ु सौभय क य क नमण तो कठन ह ही पर आसके प ू ण प से फलीभ ु त होने के लए जो भी अवयक जड़ी ब म ू टय के सथ ऄय बह ू य पदथ समशण क हवन भी तो करन पड़त ह,आसके सथ अवयक म ं जप करन पड़त ह.आस सभी को दे ख जए तो ईस पर एक य क लगत म 22 से 25 हज़र क क िख बैठत ह . ऄभी हल ही म अरफ भइ जी और मेरे सथ रघ ु भइ जी भी आसी बत पर, अपसी िवर वम कर रहे थे, क कैस े कोइ एक ऐस य ऄपने भइ बहन को ईपलध करय जए , जो सफ ईस य ईपलध करने के नम पर कोइ तबे क ुट कड़ नह बक जब वह ईसे ऄपने हथ म ल तो ईसक ईज वयम भी ऄन ुभव कर सक , ऄपने भौतक और अयमक जीवन म ऄसर वयम भी ऄन ुभ ू त कर सक .तब तो ऄथ ह.और हम सभी ने नय कय क य न आस ऄ ृ य य को अपने भइ बहन के लए ु सौभय क ु त वत ईपलध करय जए,और आस हे त ु जतन भी यव हो वह हम ही वहन कर यक लमी क थपन होन ऄगर जरी ह तो सौभय भी तो लमी क ही एक प ह और जब तक सौभय ही न बने, तब य ऄथ रखत ह जीवन क ऄय ऄवथ क??? पर जब सौभय क बत हो रही हो, तब कसी एक य के लए नह बक ईसके सरे परवर के लए ही कोइ ऐस वधन हो तब न ऄथ ह ऄयथ जटल कम क नयमो के करण कसी एक क भय भी कसी ऄय ईसके नकट परवर जनो के खरब भय के करण भी तो भवत होग ही. यक परवर तो एक आकइ ह तो ईसके सरे भग क ,सरे ऄ गो ं क सौभय य ु होन भी अवयक ह,तभी तो जीवन क एक ऄथ ह और फर सधन ऄसर ईह मलेग . ऄतः यह जब नत हो गय क आस य क नम ण करन ह, पर आस य के नम ण म यह अवयक ह क य वे ष के नम से ईसके परवर के लए स ं कपत करके आसक समत त ं क और मक यओ ं के सथ ऄत व हवनमक जो भी य ह वह भी ू प ण त के सथ समपन क जए . यह भग ऄथ त य क प ू ण त के सथ सम यओ ं य ु नमण और ण त अद कय तो हम कर लगे पर जसके पस यह य होग ईसे 21 अैल 2013 को ही यह
आस य पर योग भी करन ह और यह योग त कल ही होग .इसम म तीन घ ं टे क आदधकतम समय लगेग.यह दस एक िदवसीय योग ह. २१ ऄै ल क महवत हम सभी जनते ह ही .आस जै स द ू ण समय, एक य के ु लभ और ऄत महवप लए फर कहा . इस ब २१ अैल को “किम एकिशी िदवस” ह, इसक नम ही आपको इसक अ समझने के दलए पय ह दक समत मनोकमन प ू दत िदवस . वह भी ु श ल प अत दजसमे च कलओ ं म लगत बढ़ोी होती ह, इस तह से ु श ल प क यह ुग र भी इस िदवस प स ग ं ु दत हो गय .अेल मॉस म इस समय, स ू य जो आम क तीक ह, जो जीवन म आगे बढ़ने क तीक है जो नवह के र भी कहे ज सकते ह, जो नव ह को दनय दत ं भी कने म सम ह वह अपनी उच दश म हगे.औ भवन, भ ू दम के तीक म गल ं ह क भी अपनी ही दश म होन अय त ं हो सौभिययक ह . ऄगर आन ण क योग करके म तीन घट क यह एक दवसीय योग स ं पन कर लय जए तो अपके परवर के लए यह सधन प ृ य य ू री होती ह और यह सौभय वत ु क प ू ण फलदयी हो जत ह . आस दन के ऄलव कोइ और दवस आस योग के लए नह ह . और जब हम यह य न ु ल ईपलध करव रहे ह तो क ु छ नयम भी ह . पहल तो यह क आस हे त ु अपको आ मे ल
[email protected] पर अप भे ज द और subject / वषय म प लखे क “ सौभय वत ृ य य हे त ु क ु “. अप ऄपन प ू र नम और पत पन कोड के सथ ईसी आ मे ल म भे ज द . हमने आस हे त ु जो ऄ तम ं समय सीम रखी ह वह ह 1 ऄै ल 2013.आस दन केके बद अने वली कसी भी कर क कोइ भी request आस य के लए कसी भी हल म वीकय नह होगी . यह य प ू ण तय न ु क ह आसके लए अपसे भी कसी भी कर क कोइ भी ु क नह लय ज रह ह यह NPRU परवर क ओर से अप सभी ने हय को ईपहर वप ह.
हमरे र आसे रजटड डॉक से भे ज जये ग ,यह सर िख भी हम वहन करगे .और ऄगर कसी को कोरयर से यह य ं ऄपने पते पर मगवन िहत ह तो ईस हे त ु अपको कोरयर िज लगे ग .(यह वभवक सी बत ह ) आस य के नमण/ण त /और हवनमक,मक त ं क यओ ं म आतन ऄधक यव अत ह क आसे कसी भी हलत म ुद बर नह भे ज जये ग. मो, अपक नेह और सहयोग हमरे आस परवर के त आतन ऄधक ह ,ईस ने ह क ईम के करण, हम भी यह स ंभव कर पते ह . और ऄ ं त म आतन सवनय नवे दन ह ही. कसी ऄत ब ु मन को आस य के बरे म कोइ स ं दे ह हो तो वह क ृ पय आसे न मगवये .वह ऄय ऄपने हसब से योय जगह से कर ल तो ईनके लए लए भी कह यद ईित रहे ग . MAARCH MAAH - SOUBHAGYA PRAAPTI SOUNDARYA LOOTIKA PRAYOG
Satyam Shivam Sundaram is one of the fundamental sentences of Indian culture but it is also true that if good-fortune gets connected to beauty, it will be like icing on the cake. And how can any situation of life be joyful without good luck? Actually, situations have been transformed in today’s era such that real beauty has been lost somewhere. Definition of beauty which we have thought in our mind, it could not have been imagined by our sages because we have confined its definition to physical aspects only and made it onedimensional. Entire world is filled up in definition of beauty element since the thing which is novel each moment can be contained in definition of beauty. The one which is melodious, which can imbibe life in true sense with novelty is beautiful. But how much it is possible in today’s era? After striving hard the whole day, person finds that beauty
element has gone missing from his life and when luck gets link to beauty element, then each moment and every day become cheerful and joyful. It has also been said that the thing which good time or luck can do for you, even combination of thousands of person cannot do it for you. Following are the benefits of this sadhna
This sadhna is capable of transforming ill-fortune of person into good-fortune.
It gets rid of shortcomings like melancholy in life, persistence of negative thoughts, not able to concentrate in any work and make life cheerful.
This sadhna is capable of adding flavor to stale life.. This sadhna is helpful for progression in fortune. This sadhna is capable of providing job and promotion in job..
This sadhna can make family life cheerful.
Fate has an important role to play in success of sadhnas. This sadhna is capable of transforming the fate of sadhak for this purpose too. Seen in this manner, in all the melodious and joy-providing aspects of life, beauty and good-fortune has got an important place which could not be considered inferior anytime. 22 March is not only tenth day of Shukl Paksha but along with being a Friday, it falls on Pushp Nakshatra and presents an amazing coincidence to provide beauty and strength to life. That too, in middle of Mahashivraatri and Holi, getting such a yog is like opening doors of luck in life for a sadhak.Now who would like to miss tehse divine moments? Articles required in this sadhna are
Soundarya Lootika Prabheda Mahayantra. Agate stone accomplished by accomplishment-providing Soundarya mantras. Not only are we providing these two articles as gift rather we will also bear the expenses of sending them to you. Mantra which needs to be chanted with this sadhna will also be made available along with yantra. When you will see the composition of this yantra, presence of 4 different beej mantra on its 4 corners is an amazing composition in itself. Filled with 8 petals of lotus, this divine yantra is capable of providing 8 accomplishments (capable son, capable wife, best home, fame, money, respect, complete life and capable body) of materialistic life. Having such divine yantra in sadhna room is like opening doors of good-fortune. This easy sadhna is only of 3 days. After taking bath in night after 10:00 P.M, wear clean red dress, sit on red aasan and keep yantra and agate stone in front of you. Take the resolution and start the procedure. You just have to chant 5 rounds of mantra on each night. Every day’s
mantra jap has to be dedicated to lotus feet of Sadgurudev Ji and take his blessings for success in sadhna. Moonga rosary has to be used for chanting.
After completion of sadhna, keep sadhna yantra in worship place. Just chant mantra few times daily so as to imbibe the energy produced by this procedure. When you are getting such rare sadhnas in month of March, will you still think? One has to make use of this opportunity of transforming fortune. It is our endeavor and intention that all of you get joy, good-luck and wealth in life so that you can move ahead on sadhna path with heart, mind and soul. As per ideals of Sadgurudev, not only you become financially strong but strong in all the respects. Those
who
want
to
do
sadhna,
they
can
contact
on
[email protected] Decision to do sadhna is all yours. After all this precious life is all yours…..
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ सयम वम ् स ु दरम तो भरतीय स क ू त वय म से एक ह, पर यह भी सय ं ृ त के अधरभ ह क स ु दरत के सथ सौभय भी ज ु ड़ जए तो सोने म स ु ग ंध जै सी ऄकपनीय ऄवथ मनो सकर सी हो जए और बन सौभय के भल जीवन क कोइ भी थत स ु खकर कैसे हो सकती ह?,वतव म अज के जीवन म जस तरह से परथतय क परवत न हो रह ह ईसमे वतवक सौदय तो कह खो स गय ह.अज सौदय क परभष जो हम सबके मनस म ह वह तो हमरे मनीषय ने िसो भी नह रह होग यक यक हमरी परभष
सफ दे हक तक सीमत होकर एक गी ं सी हो गयी है, जबक आस सौदय तव क परभष म तो सर व समय ह अ ह यक जो नत न ू तन ह वही ही सौदय क परभष म सहज सम सकत ह. जसमे रस ह, जसमे न ू तनत के सथ जीवन को सही ऄथ म अपने को अमसत करने क भवन हो, वही ही तो सौदय क एक ऄथ हो सकत ह, पर अज क परथत म यह स ंभव स कहा ह ? दन तदन क जी तोड़ मे हनत के बद य पत ह क ईसके जीवन से सौदय तव कह खो स गय ह और आसी सौदय तव के सथ जब सौभय भी ज ु ड़ जत ह. तब हर पल, हर दन ऄपने अप म ईलसत और ईम ं गमय हो जत ह यक यह कह भी गय ह क जो एक ऄचछ समय य भय अपके लए कर सकत ह वह हज़र लोग मलकर भी अपके लए नह कर सकते ह. आस सधन के ननलखत लभ ह.
य के ुद भय को भी सौभय म बदल सकने म समथ, यह सधन ह. य के जीवन म से ईदसी,ऊणमक िवर क लगतरबने रहन,कसी भीकय म मन नह लगन,जै सी कमय को द ु बन सकने म समथ, यह ू र करके ईसक जीवन सनत य सधन ह. नीरस जीवन म भी रस य ु त के ऄय अयम खोल सकने म समथ, यह सधन ह. भय ईनत म सहज सहयक ह, यह सधन.
नौकरी और मोन म भी ऄन ु क ू लत दन कर सकने म समथ ह, यह सधन.
परवरक जीवन म अन ं दमयत के नए र खोल सकने म समथ यह सधन ह.
सधनओ म भी सफलत म भय क एक ऄपन ही हथ ह और यह सधन सधक के भय को आस हे त ु भी ऄन ु क ू ल कर सकने म समथ ह.
आस तरह से दे ख जए तो जीवन क जतने भी मध ु य और रस य ु और अन ं द दयक प ह ईन सभी म सौभय और सौदय क ऄपन ही एक ऄथ ह जसे कभी भी कम नह अ क ं ज सकत ह. मि महीने म २२ तरीख को ु लप क न केबल दसव तथ ह बक ु वर के सथ सथ प ु य न क स ं योग जीवन म प ु दत होने के सथ सथ, जीवन म यद सौदय और प ु दन करने क ऄ ु त स ं योग नमणत ह अ ह.वह भी महवर और होली के मय, एक ऐस स ं योग तो मलन सधक के लए सौभय के र ही खोल दे ने के लए ईपलध ह अ ह.ऄब भी य कोइ एक ऐसे दे व द ु लभ ण को खोन िहे ग ? आस सधन म जन ईपकरण क अवयकत होती ह वह ह
सौदय ल ू तक भे द महय ं
स दयक सौदय म ो ं से स हकक पथर यह दोन ईपकरण हम अपको ईपहर वप न ु ल दन करने ज रहे ह. बक अपको भे जने म लगने वल यय भी हम ही सहष ईठ रहे ह.अपको आस सधन म जस म क जप करन ह वह हम आस य के सथ ही अपको ईपलध कर द गे . अप आस य क जब वयस दे ख गे तो आसके िर कोनो म, िर वभन बीज म ं ो क ऄ ं कन, ऄपने अप म ही एक ऄ ु यह दय य ु त वयस ह और ऄ कमल दल से य ऄपने अप म, जीवन क भौतक ऄ स (योय ुप , योय पनी, शे भवन, य,धन,रज समन,प ू ण अय ु और योय रीर) दन करने म समथ ह .एक ऐस दयतम य अपके सधन क म होन ही एक सौभय के र खोलने जै स ह.
यह सरल सधन म तीन दन क ह, और री म १० बजे के बद नन कर वचछ लल धोती धरण कर लल र ं ग के असन पर बैठ कर ऄपने समने यह य और हकक पथर रखकर, स कप ं लेकर य समपन कर.और अपको केबल प ि ं मल म ं जप हर री म अपको करन ह,हर दन क म ु दे व जी के शी िरण म समपण करन ं जप अपको सदग ह और ईनसे आस सधन म सफलत क अीवद क अप कमन कर. आस म जप हे त ु अपको म ू ं ग मल से करन ह. सधन प ू ण करने के ईपरत अपको आस सधन य को ऄपने प ू ज थन पर ही रहने दे न ह.और तदन क ु छ म ं जप करते रहने से आस य से ईपन ईज वह को अप म और भी अमसत करने म सहयक होग.ऄब मि के आस महीने म जब ऐसी द ु लभ सधनए अपको ईपलध होने ज रही ह तब अपको य ऄब भी क ु छ िसोन ह य? बक भय सव ं रने के जो भी सधन योग ऄवसर मल रहे ह ईनक तो लभ अपको लेन ही िहए . आस तरह से हमर यह यस और भवन यही ह क अप सभी के जीवन म स ु ख सौभय,धन स ं प क अगमन स ंभव हो,जससे क अप और भी ऄधक मन, ण से आस सधन े म गतील हो सक .सदग ु दे व जी के दखए गए अद ऄन ु प अप सभी न केबल अथ क बक समत ी से स ु खी स पन ू ल भवन ह. ं हो सक .यही हमरी म जह सधन यह करनी हो वह
[email protected] पर स पक ं कर सकते ह . ऄब नण य सधन करने क अपक ह. अखर यह बह म ू य जीवन भी तो अपक ही ह ...
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Monday, November 26, 2012
NISHCHIT SOUBHAGYA PRAAPTI BHAGVATI KAPALINI PRAYOG
In universe, every creature reacts to any activity as per his karmas. These reactions later on form life for person, one such cycle which can be called fate. That’s why
person consider fate to be supreme or says that this particular thing was not in our fate. But one more fact is that if person attains one defined fate/fortune due to his evil karmas, he can transform his fortune into goodfortune by getting rid of evil karmas. And this is nothing but sadhna. Therefore, it has been said about tantra that by the means of Tantra, fate can be transformed. Certainly, person does not have this capability but if he
attains the assistance from god/goddess through special procedures then he can definitely attain good-fortune. On one hand person can attain spiritual heights through tantric sadhna and on the other hand through it one can attain pleasures of materialistic life. It has been often said about this path that it is only for ascetics. But it is only a misconception. This path is appropriate for both householders and ascetics. Various forms of Aadi Shiva and Shakti are base of these sadhnas. Devi Kapalini is one such form of Aadi Shakti which can very quickly transform life of sadhak. This prayog related to Devi, presented here is for sadhika (female sadhak) and is related to attainment of good luck/fortune. One female play various types of roles and responsibilities in her life. She plays role of daughter, sister, wife, mother and other relations in her life but many times her life stops due to family problems. Many women face various problems related to her in-laws or she does not get the love and affection which she should have got from her husband. Women may tell it or not but the fact is that
in today’s era many women are afflicted with these
problems. This prayog is cure to these problems. After doing this prayog, bad-luck of sadhika is transformed into good-luck. One gets riddance from problems coming in life and attains pleasure. Family life is strengthened and there is increase in respect of sadhika.
This is only one day prayog which can be started from any auspicious day. Sadhika should take bath, wear red dress and sit on red aasan. She should do Guru Poojan and chant Guru Mantra. After this, sadhak should chant 51 rounds of the below mantra. Chanting should be done by Moonga Rosary.
OM HREEM KAPAALINI SAUBHAAGY SIDDHIM DEHI DEHI NAMAH
After completing Mantra Jap, sadhika should pray to goddess Kapalini for increase in good-fortune. On the next day offer food to small girl or satisfy her by giving clothes/dakshina. Offer rosary to any Devi temple along with dakshina. ============================================= सृ म हर एक जीव के कम के ऄनुसर कृि कसी भी य क एक िय सु नि किर है. यही िय अगे बढ़ कर के ए एक जीवन क नम ण किरी है, एक ऐस म जसे भय य नसीब कह ज सिक है. आसी ए ि ो किह है क भय के अगे कसक गि है य र ऄपने भय म ही नह है आतय. े कन एक िय यह भी है क ऄगर कम ोष के करण एक नि भय को किर हैि ो कम ोष क नवृि कर वह ईस भय को सौभय म भी ब सिक है. और यह य ही सधन है , आसी ए िो िं के बरे म कह जि है क िं के मयम से भय को भी ब ज सिक है. नय ही मनु य म िआनी समय है य नह है, े कन ऄगर वशे ष यओ के मयम से वह ै वीय सहिय को करे िो सौभय क कर सिक है. िं क सधनओ म जहं जहं एक और अयतमक जीवन क ईि हैि ो ू सरी िर भौिक जीवन क पू ण अनं भी. आस मग के बरे म यह कह जि है क यह स सयसय के ए हैि ो यह स एक मय धरण है. यह सं सरक िथ सयसी ोन ही यो के ए ईपयु ईपसन मग है. अ शव िथ श के वभ वप आन सधनओ क मू अधर है. े वी कपनी अ श क एक ऐस ही वप है जो क सधक के जीवन को िीि के सथ ब कर रख ेि है. े वी से सबं िध िुि योग सधकओ के ए है, जो क सौभय के वषय म है. एक ी ऄपने जीवन म कइ कइ कर के योगन िथ ववध
कर क भूमक को पू ण प से नभिी है, पु ी, बहे न, पी, मा से े कर कइ रि क वहन एक ी ऄपने जीवन म किरी है ेकन कइ बर घर परवर म समयओ के करण जीवन क गि क जिी है. ससु र प से सबं िध कइ समयओ क समन कइ य को करन पिड़ है, य र पि क िर से जो े म होन चहए ईसक नह हो पिी. भे ही एक ी यह िबए य नह ेकन अज के यु ग म कइ कइ ी आस कर क समयओ से ि रिही ही है, आन सब के ईपय म यह योग है. आस योग को करने पर सधक क ुभय, सौभय म परिण होने िग है. जीवन म अने वी समयओ क नवृ ि िहोी हैि थ सु ख क िहोी है. सथ ही सथ घर परवर क ईि िहोी है और सधक के समन म वृ िहोी है. यह स एक न क योग है जसे कसी भी शुभ न से शु कय ज सिक है. सधक री म न अ से नवृि हो कर व को धरण करे िथ असन पर बै ठ जए. गु पू जन िथ गुम क जप करे. आसके ब सधक न म क ५१ म म जप करे. यह म जप मू ं ग म से होन चहए.
म जप पू ण होने पर सधक े वी कपनी को णम कर सौभय वृ के ए थ न करे. ू सरे न कोइ छोटी कय को भोजन करये य व/ ण े कर संि ु करे. म को कसी ै वी मं र म ण के सथ ऄिप कर े. DURBHAGYA NASHAK LAKSHMI GANESH PRAYOG(
)
In the continuous flow of life, all the activities which happens with us or the work we do, we attain results of these Karmas in favourable or unfavourable form. The base of this attainment of result is Bhagya (Fate).The fact which primarily forms the base in result of particular work in life is Bhagya. Unfavourable fruits propagated from previous karmas and vision of
favourableness and unfavourableness which falls on our life-tenure due to karmas of this life and previous lives is Bhagya. If they are favourable then it is Saubhagya (good-fortune) and if it is unfavourable then Durbhagya (Ill-fortune).Coming of obstacles in work of life, nonfulfilment of any work, if work is completed, then not getting results or not getting desired results and getting unfavourable results, all these are unfortunate circumstances. In one way, it is cleansing of fault which happens according to our karmas of this life or past-life karmas. Sadhak daily chants Guru Mantra. By it, sadhak gets liberation from previous and current life evils. For liberation from evils, sadhak beside doing supreme procedure of chanting of Guru Mantra should do the procedures related to below sequence. Many sadhaks face the money-related or prosperity related problem and doing sadhnas related to wealth-attainment do not yield
that much fast results or the wealth-related problem is solved for shorter duration but then same problem comes again. In such state, sadhak should follow the below sequence Durbhagya Naashan Prayog Bhagyoday Prayog Lakshmi Sthapan Prayog After this, when sadhak does any sadhna related to Lakshmi then sadhak definitely attains complete success in sadhna. The first procedure mentioned in this sequence, prayog related to it given here.This prayog , if sadhak start on 19th of this month (Fourth date of Shukl Paksha of Bhadrapad- Ganesh siddhi Divas) , then it is best for sadhak
This is 8-day prayog which can be started on any Friday too.
Start this prayog in night after 10 P.M Aasan and dress will be yellow. Direction will be east. Sadhak should make the yantra given here on Bhoj patra by vermillion. Place one wooden Baajot in front and spread yellow cloth on it. Place the yantra made on Bhoj Patra on that yellow cloth. Side by side, place any idol or picture of Ganesh near that yantra. Sadhak should do maansik poojan after it. After poojan, sadhak should start mantra Jap. Mantra : OM SHREEM MAHAGANPATYE SARV DURBHAGYA NAASHAY NAASHAY SHREEM OM Daily 11 rounds of this mantra should be chanted. Chanting of the mantra should be done by Kamalgatta rosary /Sfatik Rosary/ Rudraksh or Moonga rosary.
On the last day of sadhna, when mantra-jap is completed, on that night sadhak should ignite fire in any container and offer 101 oblation of honey in fire, it is best. If sadhak is not able to offer oblation then he should chant mantra twice the number of oblations. On the next day, sadhak should set up yantra, picture or idol in worship place and rosary and oblation should be immersed in river, pond or ocean.
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जीवन क नय गत म जो भी यकलप हमरे सथ होते है य फर जो भी कय हम करते है ईनके कम फल हम ऄन ु क ू ल य तक ू ल प म होती है. आस परणम क अधर ही भय है. जीवन म कय वे ष के परणम म जो तय म ु य प से अधर रखत है वह है भय. ू प व कम से स ंि रत तक ू ल फल तथ आस जीवन और वगत जीवन म कये गए कय के ऄन ु प ऄन ु क ू लत तथ तक ू लत क हमरे जीवनकल म पड़ती है वही भय है. वह ऄन ु क ू ल हो तो वह सौभय है तथ तक ू ल हो तो ुद भय. जीवन के कय म बध अन, कसी भी कय क परप ू ण न होन, कय ऄगर सपन हो भी जये तो ईसक फल न मलन, य फर आचछत फल क न होन और तक ू ल फल क होन यह सब द ुभय परविक परथतया है. एक कर से यह दोष क परमज न है जो क हमरे आस जम य वगत जमो के कये गए कय के ऄन ु प होत है. फर आस कर क परथत से िबन कस कर स ंभव है.
सधक ग प व तथ व मन जीवन के दोष क ु म ं क नय जप करत है ईससे सधक के ू नव ृ त होती रहती है. दोष नव ृ त के आस सविच य ऄथत ग ु म ं के जप को करने के ऄलव सधक को नन म से सब ं धत यओ को सपन करन िहए. कइ सधको को धन से सब धत ं य वैभव से सब ं धत समयओ को समन करन पड़त है तथ धन सब ं धत सधनओ को करने पर परणम ईतनी तीत से नह मल पत है य फर वह धन सब ं धत समय क नरकरण ऄप कल के लए हो जत है लेकन फर वपस वही समय अ जती है. एसी थत म सधक को नन म ऄपनन िहए. ि भय नशन योग ु भियोय योग लमी पन योग
आसके बद सधक लमी से सब ं धत कोइ भी सधन को सपन करे तो सधक को नय ही सधन म ू प ण सफलत क होती है. आसी म म जो थम य है ईससे सब ं धत योग यहा पर दय ज रह है. यह योग सधक आस महने क १९ तरीख को भपद ु ल ि त ुथ – गणे स दवस पर ु करे तो सधक के लए ईम है.
यह ८ दवस क योग है जसे कसी भी ु वर से भी ु कर सकते है. आस योग को र कल म १० बजे के बद ु करे. असन तथ व पीले र ं ग के रहे. द ू प व रहे. सधक क ु मक ु म से भोजप पर दए गए य क नमण करे. ऄपने समने लकड़ी क बजोट रखे और ईस पर पील व बछए.
जो भोजप के उपर य ं बनय गय है ईस य को पीले व के उपर रख दे. सथ ही सथ गणे क कोइ तम य ि भी ईस य के पस म रख दे. सधक आसके बद मनसक प ू जन सपन करे. प ू जन के बद सधक म ं जप र ंभ करे. म : ॎ महगरपतये सव ुि भय नशय नशय ॎ
नय ११ मल म ं जप होन िहए. यह म ं जप कमलगे क मल / फटक मल / मल य म ू ग ं मल से करन िहए. सधन के अखरी दन जब मजप सपन हो जए तो ईसी र म सधक कसी प म ऄन को वलत करे और आसे म से हद क १०१ अह त ऄन म समपत करे तो ईम है. ऄगर सधक अह त दे ने के लए कसी भी कर से समथ न हो तो अह त क स ं य से दोग ु न म ं जप सपन कर ले. द प ज थल म थपत कर दे और मल और अह त ू सरे दन सधक य ि य वह को ू क नमय नदी तलब य सम ु म वसज त कर दे.
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Friday, April 13, 2012
SOUBHAGYA PRAPTI KE DO PRAYOG
मनु य क जीवन कम ब िहो है. एक नि कम क एक नि भव हर एक मनु य के जीवन मे रिह ही है. आस जीवन िथ विग जीवन के हमरे कम से हमर िव मन जस कर से गिशी रिह है, वह मू गि हमर भय है. जीवन क घटनओ के म मे भय के थन को नकर नह ज सिक. य क भय कम धन है. कम से ही नसृि है. मनु य ऄपने ववध कय कप के मयम से ऄपनी ववध गिवधयो के मयम से ऄपने जीवन मे जो भी कम किर है ईसक भव ईसके अने वे जीवन मे िहो है. और यही भव सकरतमक य नकरतमक प मे जीवन मे ववध परथियो क नम ण किरी है. कइ बर क पू ण म होने पर भी ईसे सि नह िहोी, य र क वभव ऄतयंि ही न होने पर भी ईसके घर मे वभ कर क परवरक समय िअी रिही है. कइ बर वदथ महे िन करने पर भी ऄपे ि परणम क नह कर पिे. ऄचनक से शुओ से ि हो जि है. य र कसी न कसी प मे ऄकरण ही कइ कर क समयओ से ि रिह है. िब कसी भी कर समधन के ए म किर है े कन र भी ईस सबंध मे नरकरण के ए जो भी य क जिी है वह भी ीभूि नह िहोी. यु आसे ‘भय’ क नम े ेि है. और भयोष कह कर समय के समने घु टने टेक ेि है. वरन आस कर क परथि मे को शयो से थ न कर ऄपने ुभ य को हट कर भयोय के ए अशीव े न चहए. ुभ य क नवृ ि होने पर और भयोय होने पर के जीवन मे परिव न अने िग है. जन समयओ से वह घर रिह है वह समयओ से ईसे मु म जिी है. वशे ष प से ऄगर कोइ को कसी भी े मे म करने पर भी कसी भी कर क भ कर नह कर प रह हो िो वह ुभ य क नवृ ि िहोी है. आस कर जीवन के सभी प से सबं िध समयओ क समधन को भयोय के मयम से हो सिक है. य क जब िक हमरे ु कम निह
भय हमर िव मन हैि ब हम ईन ु कम क नवृ ि क ए सधन के मयम से े िव से थ न करनी ही चहए. और जब ईन ु कम क भव हमरे भय से ईठ जि हैि ब ुभ य क भयोय िहो है और जीवन के हर एक प मे सि क होने िगी है. िुि े ख मे भयोय से सबं िध ो सर योग ये ज रहे है जससे सभी आसक भ कर सिके है. १) ऄगर सधक नतय िः ईठ कर न अ सी नवृि हो कर कमगे क म से ईर श क िर मु ह कर न मं क एक म मं जप करे िो सधक क भयोय होने िग है ि थ ईसे सभी े ो मे ऄनुक ू ि होने िगी है. सधक आसम कसी भी व क योग कर सिक है. आस योग को शु वर से शु करन चहए.
सधक आस मं क १ महीनेि क नयिम जप करे िो ईम है. वै से सधक िजने न िक चहे आस मं क १ म जप सु बह कर सिक है. २) आस योग मे सधक ऄपने समने पू ण ि यु शु पर गणपि वह को थिप करे. सधक क मु ख ईर क िर हो, व असन रहे. योग री क मे १० बजे के ब कसी भी शुभ न शु कय जए. सधक वह क पू जन कर, घी क ीपक गए और मू ं ग म से ३ न िक ११ म मं क जप करे.
सधक को आस योग मे रोज मठइ क भोग गन चहए िथ ईसे मं जप के ब खु ही हण करन चहए. ३ न ब म को विह कर े. सधक क ुभ य सधक से कोसो ू र च जि हैि थ सधक क भयोय नि प सेि ी गि से होने िग है. ===================================
Human life is bounded by tha karmas. Specific effect of the particular karma surely remains on the life of individual. The way our presence time of the life remains active with its root in our karmas of current and previous life, that present time duration is our fate. In the sequence of the various incidence of the life one cannot neglect place of the fortune. Because, fortune is formed from the Karma. Fortune is derived from the karma. With the medium of the various activities whatever the karmas are done by the human being are have its effect on the forth coming time of the life. And this effect only creates positive and negative effect oriented incidents in the life. Many times with much effort too person does not receive success, or with very innocent nature too one faces many troubles with family. Many times after much enough hard work though, students does not receive desired results. One may get trapped by enemies suddenly. Or in one or another form person start facing various troubles. That time, person try to escape from the troubles but the process which is done in regards to solution of the trouble, doesn’t works. Thus one terms it as ‘bad fortune’. And with this term of ‘bad fortune’ one accepts victory of the trouble on the person. In such situation, one should pray to the divine forces and ask for the bliss to remove bad fortune and have good fortune. While end of the bad luck and rise of the fortune, life starts having changes. One may start receiving freedom from the troubles in which sadhak was trapped previously. Especially, if one does not receives benefits after putting strong efforts in any work then that bad fortune is removed. This way, solution related to every aspect of the life is received through good fortune. Because when our fate is in relation with our bad karmas, we should pray to the divine to overcome it with the medium of the sadhana. And when effect of those bad karmas are removed from our fortune then bad fortune transformed to good fortune and success could be gained in every aspects of the life. In the presented article 2 easy processes regarding good fortune is given with which everyone can have the benefit of the same.
1) If sadhak chant one rosary daily in the morning after bath with KamalGatta rosary facing north direction then good fortune starts forming and sadhak starts receiving comfort in every field. There is no dress code in this sadhana. Sadhak can use any aasan. This prayog should be started from Friday.
It is better if sadhak continue mantra chanting for one month. But sadhak can do 1 rosary daily in the morning as much days as sadhak wish.
2) In this prayog sadhak should establish pure and activated Paarad Ganapati Idol in front of him. Sadhak should sit facing north; cloth and aasan should be Red in colour. Prayog should be started after 10 in the night on any auspicious day. Sadhak should do poojan of the idol and then light the Ghee Lamp after that one should chant 11 rosary of the following mantra for 3 days.
Sadhak should daily offer Sweet in prayog and after mantra chanting one should have it. After 3 days one should immerse rosary in the river. bad fortune of the sadhak goes too far from the sadhak and definitely with rapid speed good fortune of the sadhak starts forming.
Posted by Nikhil at 8:41 AM No comments: Labels: SAUBHAGYA DAYAK SADHNA
Sunday, September 25, 2011
SOUBHAGYAVARDHAK SHRI KRISHNA PRAYOG
ै े कम े े जीवन क चजस गचत का चनमा ण होता ै भाय का ऄथ ह ारध रिचत. हमार क ऄन ह ु सार हमार े जीवन े े घटनाओ का एक म बनता ै े वही ै ह भाय. ईसी े क ऄन क काल खंड म ह चजसम ु सार हमार ेश होता ै े चलए जो भी ऄन ह और वही हमारा जीवन ै ह . हमार ु क ल और चतक ल परचथचतयो का समाव े हम सौभाय का तीक मानत े ै े मन ऄन ह ईस ह . ईसी म म क ऄन ु क ु षय ऄपनी गचत े ु सार ल होता ै सौभाय को ा करता ैह . कम बंधन स े म े े क चलए ही त का ियन अचद काल स े रहा ै ह . चकस कार स े क ु होन ृ चत को े यही म े बदलन े े ऄपना सहयोगी बनाया जाय द भ य ा को सौभाय म क चलए कइ कार े क ल िचं तन रहा. ु ण ह अ. ईसी कार सौभाय क व चवधान का चनमा क चलए भी सरल चवधान का संकलन ह अ. ृ च े भाय अपक े ऄन ह तो जीवन भी अपका ऄन े गा. ीक ेशा ु क ु क ल ै ल ही रह ृ षण का यव हम स े ऄंदर समाचहत चकए ह ए भी वह जीवन भर ऄयचधक सामाय मायामाय रहा ै ह , सप ण ृ च को ऄपन े रह े. ईहन े योग का िार चकया और कम को समजान े े े चकन साथ ही बन क चलए मानव जम चलया. ल स े ा भाय क व ेश चकया था. ीक े साथ ईस कम क चलए भी कइ चवधान का समाव ृ च े ृ षण स े योग, त, पारद , स चवान व े सबं चधत सबं चधत कइ थ ै ह जो क ऄब ल ह चजसम ु ै य ् त स े ईन सरल व ेश साधनाए साचमल ै ह . ऐसा ही एक थ ै ह क ृ षणयमल. चजसम ् िऄ क योग का समाव े सबं चधत ऄयचधक ती चवधान ैह . चकया गया ै ह जो क क ृ षण स े जीवन म े सौभाय क व आसी म म क चलए भी एक ऄयचधक भावकारी योग ै ह जो क अप ृ च े सब े क मय रखना िाह ूगा े चकन समय रोज एक ही रह े. आसक े आस साधना को चदन या रात चकसी भी समय चकया जा सकता ैह , ल साथ ही साथ मंजाप क संया भी रोज एक ही रह े. साधक आस साधना को चकसी भी चदन श ु कर े ै सकत ह
े द रह े चदशा ईर, साधक ऄपन े सामन े क े और व सफ़ ृ षण का चवराट प का कोइ िच थाचपत कर सामाय प े ईसक े बाद चनन मं क ३, ७ या २१ माला मं जाप कर े . आसम फचटक माला का जन कर ईपयोग चकया जाता ै ह .
स ॎ जगतग ु सव ु ख सौभाय व ृ चं नमः
े और बाद म े ग े. म जाप े क पहल ु मं क १ – १ माला करना ना भ ल े. साधक आन २१ चदन म े परणाम का ऄन े लग े गा, यह म २१ चदन तक िलता रह ुभव ख ु द ही करन े वह सबंध, यापार, सहकार या और २१ चदन बाद सौभाय क व म नज़र अएगी िाह ृ च सभी चदशाओ े े सबं चधत हो. चफर चकसी भी प स --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Fate is composing of destiny. The way of our life which has been designed based on our deeds is the fate. This way only, with favorable and non favorable situations, there becomes a series of incidents in our live and that is our life. Whatever is ‘in -favor’ to us, we count it as good fortune. With this way human receives good fortune based on his deeds.
To get relief from ‘karma bandhana’ the selection of the tantra had remained from ancient time. How nature could be associate for our benefit had remained major objective. Innovations of processes to convert bad fortune to good came to existence. This way to increase good fortune few easy processes even came to Compilation of them. If your fate is in your favour, your life will also be in your favour. The personality of shri Krishna had always remained mysterious, while merging whole universe in himself, he lived completely normal for his complete life time. He promoted various yoga and took birth to make us understand about karma. But with this, he even described processes for the development of good fortune generated through karma. There are so many scriptures related to shri Krishna which are now extinct including processes related to yoga, tantra,
paarad vigyana, Surya vigyana & tantra. One of such scripture is Krishnayamal. In which those processes are included which are realted to krishana and very effective in nature.
In this way, there is one very effective process for the development of good fortune which I would like to share with you all.
This sadhana could be done at any time of day or night, but daily the time should remain same. With that no. of mantra chanting should also remain same daily. Sadhak can start this sadhana from any of the day.
Cloth should be white in colour and north direction, sadhak should place picture of Krishna with his virat swaroop in front of him and after doing normal poojan of the same, one should chant following mantra’s 3, 7 or 21 rosaries. In this process sfatik rosary should be brought in use.
Om Jagataguru Sarv Sukh Saubhagya Vruddhim namah
One should not forget to chant one rosary of guru mantra after and before mantra chanting is done.
This procedure should be continuing for 21 days. Sadhak will start experiencing results of this sadhana in these 21 days, and after 21 days increment in good fortune will come from all directions however it may b related to anything for example relations, business, cooperation or it may be anything else.
Posted by Nikhil at 8:34 PM No comments: Labels: SAUBHAGYA DAYAK SADHNA, SHRI KRISHNA SADHNA
Sunday, September 18, 2011
For Gaining happiness and Success
े को ऐसी कठन ठथठया ह और अगर द े े ख जीवन म अन द ो य सभी ठथठ ेक ठए सरी ी स े उदहरण स े कह ो य एक ही ब एक ही उपय ही कर ग , म ू क क ु छ ोग को ब ु खर ह े िठठकसक सभी को एक ही दवई और एक ही dose , हर परठथठ म द ह ?? नह न , ीक इसी े भ े ही एक ही समथय हो पर सभी ेक ठए एक ही सधन ही उपयोगी होगी , नह..... न रह स े को बर ठकसी एक ही समथय क े ठए अन े को सधन दी जी े .....इस ठए अन ह , यठक क ु छ क े ठर उसी समथय ेक ठए एक और नयी सधन . मन म आ सक ह क ीठजय े समन े हम रखन ि ह ग े , जो हमर े कई ु एक और ब आप सभी क ग भई बठहन े न प छी ह े हमर े ठय ग े क े प े इनम ह ु भई अठम खन जी न ु छ श हमस ा छ ठक य एक सधन क भव सर जीवन भर नह हो ? ? य एक बर सधन स प व क कर ी ो य द सरी बर य करन ि ठहए य पय ह े ठए बर बर अय सधन य क जय े ?? य एक ही समथय क े क े बद य द े ो इन सभी ब क उतर यही ह ठक य एक बर खन कहन र जीवन सरी बर प खन खन े क जर नह होगी , अगर इस श क जबब यह े गी म ह क नह , जर ो पड़ ही , ो यठद ब सधन जग ेक ठए भई.... ो ग ु होनी न , स ही स सधन क य ???,, सधन े आपक े जीवन े मब ह म सधन स म एक ठवठ उज क िसार कर े ी द ह अब उस े सो नम द े , पर उज को हम ै े ठथर रख सक े े असय . दोष आप जो िह क स ह ??, ठदन भर ेक हमर
, ो सधन उज क प ण कम , ठवठभन ठिवरो ेक करण यह प ठप िख होी जी ही ह े ही भी असर भी कम हो ज ह , इस करण एक बर े क बद द सरी य कोई अय सधन ठर भ वबर बर मी सधन ही य न हो करन िठहए . े क े ी यह एक ठदन क सौद ो नह ह बठक सधन ो एक नय जीवन जीन ह ही .. े भी योग ठदए ज े ही , बठक ठजस े ,जो अब ठजन ह वहा यह मब नह ह क सभी को आप कर भी अचछ ग े ,अपनी परठथठय क े अन े ठए सही समझ ह , ु सर , वह ठजस भी योग को अपन े कर े . उस े , सभी कर क अन े , अन े को कर क ो जीवन म सभी कर क आपको भ ठम ु क ठम े सकन े ो छोट स े कोई अपनी द ै ठनक प म सम यह योग ह ह पर यठद इस म ठम ुभ द ज े भीकर ह ो उतम ह मा :
ॎ फट || े ठए कोइ ठव े ष ठनयम नह े अब इसक ह ठजन अठधक े स अठधक इसक जप कर ठय जय , ठर भी ठकसी भी ठव े ष मह 5/10 म जप और भी भ दयक होग , यह उन ही अचछ ह म मा अन े को ाो म आय ह , और बह ह ही ा आज ेक ठए इन ही ******************************************************************************
There many difficult situation comes in our way of life and if we see them through very different view/angel than can we apply same solution in each and every problem? Here for example , if many people are suffering from fever than a doctor will prescribe same medicine and same dose to all the person in all situation ?? like the same way even though the problem is same but considering different different person ,the sadhana useful for them are also different. Since many of us may think , here is again a new sadhana for same old problems. we would like to place in front of you some views.. about the doubts , which has been asked by many our guru brother and sister .specially our dear guru brother Amit khanna ji , asked us some question.. Is effect of any sadhana , will not be effective for the rest of life / whole life??
