Scrierile apocrife al Vechiului !i Noului Testament
Sunt numeroase textele apocrife religioase, adic ! nerecunoscute de canonul Scripturilor ebraice "i cre"tine, "i pretind un con #inut sau atribuire pseudoepigrafic! Vechiului Testament. Pentru a le identifica mai sunt numite "i Apocrife iudaice, îns ! termenul este impropriu deoarece nu toate au ie "it dintr-un ambient ebraic, dimpotriv !, multe asemenea screiri provin de la scriitori cre "tini sau care au adus ad !ugiri importante din ambientul cre "tin. Data redact !rii acestor texte este variat !. Cât despre geniul literar, apocrifele Vechiului Testament apar #in la diferite genuri literare, în particular distingem numeroase apocalipse "i testamente. Termenul „apocalips !“ este o transcrip #ie din grecescul $%&'()*+,- ce înseamn ! literar înl!turarea unui v!l, iar sens figurat înseamn ! „revela#ie“ sau „descoperire“ a ceva ce era ascuns. Unele texte apocaliptice fac parte din Biblie: cartea lui Daniel "i Apocalipsa Sfântului Ioan, primit! în canonul Scripturilor cre "tine foarte târziu. Întâlnim unele elemente comune la toate textele de conota #ie apocaliptic !: - revela #ia descris ! de autor se înr !d!cineaz! pe o viziune, un vis sau o c !l!torie cu trupul în spa#iul universului, prin ceruri "i/sau infern; - autorul este ghidat în viziunea sau în c !l!toria spa#ial! de un înger "i întâlne"te al#i îngeri, diavoli sau suflete ale mor #ilor; - autorului îi sunt revelate proiecte divine asupra istoriei referitor la viitorul apropiat sau îndep!rtat, uneori vorbesc chiar cu Dumnezeu, cel mai des prin viziuni alegorice; - asemenea proiecte se refer ! la victoria final ! a drept!#ii, deseori în contrast cu un context istoric dificil în care se afl ! autorul pseudoepigrafic "i cititorii: lucrurile merg acum r !u, îns! nu trebuie s! se instaleze panica, Dumnezeu va restabili pacea. Apocalipse ale Vechiului Testament Titlul
Autorul
Limba
Data
Con" Con "inutul
Note
Prototextul Pseudoepigr semitic aful lui Apocalipsa lui pierdut Abraham Abraham a ajuns la (sec. XVIII noi daor în î.Ch. paleoslav
În prima parte (circa 1/3) este descris! convertirea lui Abraham de la politeism la monoteism. În partea a doua, Originea sf !r "itul specific apocaliptic !, iudaic ! "i unele sec. Abraham este martorul interpol !ri I d.Ch. încredin #!rii demonului cre"tine Azazel infernul purific !rii templului din Ierusalim de cultul adus idolilor.
Apocalipsa lui Adam
La vârsta de 700 de ani Adam poveste"te lui Set, al treilea Originea iudeosecolele fiu, cum a ajuns Eva la gnostic ! sau I-II d.Ch. des!vâr "irea cunoa"terii lui cre"tinoDumnezeu înaintea c !derii în gnostic ! p!cat
-
copt!
Apocalipsa lui Pseudoepigr prototextul Baruc sau aful lui semitic Baruc 2, sau Baruc, pierdut
sfâr "itul sec. I d.Ch.
Baruc deplânge c !derea Ierusalimului "i distrugerea Templului (587 î.Ch.). Un
Origine iudaic !
