Pontificia Universidad Católica Argentina Santa María de los Buenos Aires FACULTAD DE TEOLOGÍA
SAGRADA ESCRITURA V: EXÉGESIS DE ANTIGUO TESTAMENTO II PROFETAS Profesor: Dr. Gabriel M. Nápole, OP Año: 2007 – Primer cuatrimestre Fundamentación Mientras que la Biblia Hebrea ha reunido bajo la denominación Profetas dos conjuntos literarios: el bloque Jos, Jue, Sam y Re por un lado, e Is, Jer, Ez- y “Los Doce Profetas” por el otro; la Biblia Griega ha desplazado al primero y mantuvo la clasificación Profetas para Is, Jer, Bar 1-5.6, Lam, Ez, Dan 13 (Historia de Susana), Dan 1-2 + 3,24-90 (el profeta Daniel), Dan 14 (Bel y el Dragón) y “Los Doce Profetas”. Esta última fue la que conservó la Biblia Latina. Esta constatación hace ver que no ha resultado del todo evidente la consideración de una determinada literatura bíblica como “profética”. Sin absolutizar el criterio, nuestro programa tendrá en cuenta la clasificación de la Biblia Latina, excepción hecha del libro de Daniel. El programa se articula en cuatro unidades. En primer lugar, consideramos el marco cultural dentro del cual tuvo lugar el profetismo bíblico. Luego nos introducimos con particular detenimiento en la presentación de los profetas en la Escritura, empleando la crítica literaria (historia de las formas y de la redacción) dado que, en realidad, nuestro único acceso a estas figuras son textos transmitidos en el tiempo, hasta llegar a su forma actual. En tercer lugar, recordamos brevemente las etapas del profetismo en Israel, y concluimos con un ejercicio concreto de exégesis bíblica, que procure combinar el análisis histórico-crítico con otros métodos de interpretación de la Sagrada Escritura. Al tratarse de una materia que se dicta en cuarto año y que corresponde al ciclo “Exégesis de Antiguo Testamento”, el curso supondrá conocida la cronología de la historia del Israel bíblico y la ubicación de las figuras proféticas dentro de ella; ambos aspectos fueron abordados en la materia “Introducción al Antiguo Testamento”. Para ello, remitimos a la obra de L. H. RIVAS, Los libros y la historia de la Biblia. Introducción a las Sagradas Escrituras , Ed. San Benito, Buenos Aires 2001, páginas 65 a 98.
Objetivos de la materia 1.
Dar a conocer, con cierto detalle, cómo se presenta la literatura profética en el Antiguo Testamento, cuáles son los medios de expresión y los géneros
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2. 3.
literarios empleados, y de qué modo se formaron los libros que actualmente llamamos “proféticos”. Realizar un ejercicio exegético de algunos textos de la literatura profética veterotestamentaria. Poner de manifiesto a lo largo del curso y como conclusión, el valor que tiene el corpus profético para la tradición judeocristiana y para el conjunto de la revelación bíblica.
Contenidos U NIDAD I: 1. 2.
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Determinación de los libros proféticos. La adivinación e intermediarios en el mundo antiguo. 2.1. La adivinación inductiva. 2.2. La adivinación intuitiva. 2.3. Los intermediarios. 2.3.1. Los sacerdotes. 2.3.2. Los mediadores proféticos: El vidente, el visionario, el hombre de Dios, el profeta y la profetisa. La profecía en el antiguo Oriente.
U NIDAD II: 1.
2.
3.
INTRODUCCIÓN GENERAL.
LA LITERATURA PROFÉTICA EN LA ESCRITURA.
La presentación de los profetas en la Escritura. 1.1. Las fórmulas del mensajero. 1.1.1. Fórmulas de presentación narrativa. 1.1.2. Fórmulas de introducción y conclusión. 1.2. Las acciones simbólicas. 1.3. Los relatos-síntesis de la actuación del profeta. Los géneros en la literatura profética. 2.1. Anuncio de juicio a un individuo y a Israel. 2.2. Invectiva. 2.3. Exhortaciones y amonestaciones. 2.4. Discurso o requisitoria judicial. 2.5. El anuncio o promesa de salvación. 2.6. Otros géneros menores. La formación de los libros proféticos: etapas y procedimientos.
U NIDAD III: EL PROFETISMO EN ISRAEL. 1. 2. 3.
Orígenes y formas del profetismo anterior al siglo VIII a. C: El profetismo colectivo, Samuel, Gad, Natán, Ajías de Silo, Šemayá, Jehú hijo de Jananí, Miqueas de Yimlá, Elías y Eliseo. Las etapas de la profecía a partir siglo VIII a. C: La profecía preexílica, en el exilio y en el período postexílico. La extinción de la voz profética. 2
U NIDAD IV: 1. 2. 3.
EXÉGESIS de Is. 8-9.
Isaías: la persona y su actividad. La formación del libro de Isaías. Is. 8,1-9,6: Exégesis y comentario.
Estrategia metodológica 1. 2.
3. 4.
Clases expositivas a cargo del profesor. Confección de una ficha de lectura (= síntesis para estudio) de la obra de J OSÉ LUIS SICRE DÍAZ, Profetismo en Israel. El Profeta. Los Profetas. El Mensaje , Estella –Verbo Divino– 1992, pp. 21-65. La misma deberá entregarse el 18 de mayo. A partir del 1 de junio no se recibirán entregas de fichas. Los temas del programa I,3; II,3; III,1 y IV,1.2 contarán con el apunte correspondiente. Para la parte exegética, los alumnos contarán con una traducción del texto ofrecida por el profesor.
Evaluación 1. 2.
Aprobación de la ficha de lectura. Con ella se evaluará la capacidad de selección y de síntesis de los elementos más importantes sobre un tema amplio, la metodología y la presentación. Examen final oral, que abarcará tanto la parte general (unidades I, II y III) como la parte exegética (unidad IV). Se tendrá en cuenta: la estructura y el orden en la exposición del tema, la precisión en el vocabulario propio del área bíblica, y el recurso a los textos de la Sagrada Escritura para apoyar las afirmaciones.
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