Sinteza Yi Jin Jing Si Brocard

  

Yi Jin Jing Tehnica transformării tendoanelor (12 exercitii energetice) Sursa: https://qigongspirit.wordpress.com/tehnicile­scolii­qilingong/yi­jin­jing­transformarea­ tendoanelor/ 1. T1 Depărtăm tălpile picioarelor la o lăţime egală cu distanţa dintre umeri. Inspirăm în Xia Dan  Tien ridicând lateral braţele, după care sunt aduse pe orizontală înainte, parcă am îmbrăţişa  un copac. Prin această îmbrăţişare colectăm energia (qi) mixtă a cerului şi pământului în faţa corpului. Simţim qi­ul ca o coloană luminoasă cu care ne hrănim corpul. Expirăm când  palmele sunt în faţa noastră. Palmele sunt dispuse spre interior şi depărtate una de alta la o  lăţime depalmă. Privim printre degetele răsfirate spre sol. Respirăm normal. Poziţia poate fi  menţinută 3­5 minute. Efecte: Întăreşte sistemul nervos. Reglează corpul şi­l face să fie ca un tot, unitar. T2 Inspirăm în Xia Dan Tien, tragem braţele înapoi şi aducem palmele deschise la subsuori.  Expirăm prin palme şi întindem braţele înainte. În palme parcă am ţine două baloane de  energie. Degetele de la picioare apucă uşor pământul. Inspirăm în Zhong Dan Tien şi ducem braţele în lateral. Palmele sunt îndreptate spre cer,  parcă ar fi niştefrunzede lotus. Expirăm prin palme şi relaxăm coatele. Inspirăm în Xia Dan  Tien şi expirăm prin palme. Poziţia poate fi menţinută 3­5 minute. Efecte: Reglează sistemul respirator. Acţionează pe meridianul plămânului. Deschide toate meridianele. T3 Inspirăm în Xia Dan Tien, aducem palmele deasupra umerilor, parcă am ţine două bile de  energie. Expirăm prin palme şi ducem braţele spre cer parcă am ridica o minge uriaşă de  energie spre cer. Palmele sunt îndreptate spre cer la o distanţă una de alta la o lăţime de  palmă. Capul este dat pe spate. Privim printre degete spre cer, la infinit. Respirăm în Xia  Dan Tien şi expirăm prin palme. Degetele de la picioare se ancorează uşor în pământ. 

Poziţia poate fi menţinută 3­5 minute. Efecte: Reglează sistemul circulator şi funcţionarea inimii. Vindecă durerile de spate şi reumatismul T4 Din exerciţiul precedent privirea revine de la infinit la degete, capul revine în poziţie  normală şi privim drept înainte. Inspirăm, ne răsucim spre stânga, pe răsucire mâna stângă  este dusă la spate, în Ming Men, cupalmaspre exterior, iar mâna dreaptă este adusă în dreptul ochilor cupalmaspre interior. Ne­am răsucit spre stânga cât putem fără a îndoi genunchii. Expirăm prinpalmăşipalmacu degetele răsfirate descrie orizontal un semicerc spre dreapta.  Privirea este aţintită în mijlocul palmei, ne lăsăm conduşi depalmăşi răsucim corpul spre  dreapta. Ne­am răsucit spre dreapta cât putem fără a îndoi genunchii. Inspirăm în Ming Men, ducem mâna dreaptă dusă la spate, în Ming Men, cu palma spre exterior, iar mâna stângă  este adusă în dreptul ochilor cu palma spre interior. Expirăm prinpalmăşipalmacu degetele  răsfirate descrie orizontal un semicerc spre stânga. Privirea e aţintită în mijlocul palmei, ne  lăsăm conduşi depalmăşi răsucim corpul spre stânga. Am revenit în poziţia iniţială, cu  corpul răsucit spre stânga. Ne rotim alternativ la stânga şi la dreapta de 9 ori. Efecte: Reglează funcţionarea stomacului şi splinei, de asemenea funcţionarea ficatului şi  vezicii biliare. Deschide pieptul. Persoanele care au avut emoţii negative mult timp au dureri în piept,  respiră greu şi le vine să vomeze. Deschiderea pieptului se referă la rezolvarea acestei  afecţiuni. Vindecă reumatismul, durerile de şale şi de picioare. T5 În exerciţiul precedent terminăm răsuciţi spre stânga, cupalmastângă sus şipalmadreaptă la  spate. Inspirăm, centrul de greutate se schimbă pe piciorul stâng (pivotăm pe piciorul stâng), ne răsucim spre dreapta, călcâiul piciorului drept este ridicat, ne sprijinim doar în baza  degetelor. Aducempalmastângă jos, îndreptată spre pământ, braţul stâng este întins,  iarpalmadreaptă o ridicăm, cu faţa spre cer, braţul drept este îndoit la 90 de grade. Ridicăm  din genunchi piciorul drept, apoi îl întindem şi ne lăsăm pe el, sprijinindu­ne în călcâi. În  momentul în care atingem cu călcâiul solul, toată greutatea fiind pe călcâi, expirăm  prinpalmăşi glisăm orizontalpalmadreaptă înainte. Atenţia ne este înpalmadreaptă. Apoi  inspirăm, ne tragem înapoi parcă am trage o funie cu ambele mâini, strângem pumnul stâng  (parcă am prinde funia), tragem de funie încordând antebraţul drept şi strîngând din  încheietură pumnul drept. Centrul de greutate este acum pe axul vertical. Menţinem  respiraţia şi ne concentrăm în pumnul stâng. Privirea este aţintită în vârful pumnului drept.  Expirăm. Inspirăm în Xia Dan Tien şi ne răsucim spre stânga. Pivotăm pe piciorul drept, ne răsucim 

spre stânga, călcâiul piciorului stâng e ridicat, ne sprijinim doar în baza degetelor.  Aducempalmadreaptă jos, îndreptată spre pământ, braţul drept este întins, iarpalmastângă o  ridicăm, cu faţa spre cer, braţul stâng este îndoit la 90 de grade. Ridicăm din genunchi  piciorul stâng, apoi îl întindem şi ne lăsăm pe el, sprijinindu­ne în călcâi. În momentul în  care atingem cu călcâiul solul, toată greutatea fiind pe călcâi, expirăm prinpalmăşi glisăm  orizontalpalmastângă înainte. Inspirăm, ne tragem înapoi parcă am trage o funie cu ambele  mâini, strângem pumnul drept, încordăm antebraţul drept strîngând din încheietură pumnul  drept. Ne sprijinm în mod egal pe ambele picioare. Menţinem respiraţia şi ne concentrăm în  pumnul drept. Privirea este aţintită în vârful pumnului stâng. Expirăm. Se repetă alternativ de 9 ori la stânga şi la dreapta. Exerciţiul se termină răsuciţi spre stânga,  după care expirăm, ne rotim spre înainte, apropiem picioarele şi coborâm braţele. Efecte: Întăreşte tendoanele şi oasele. Creşte energia internă şi puterea. T6 Depărtăm tălpile picioarelor la o lăţime egală cu distanţa dintre umeri. Inspirăm în Xia Dan  Tien şi ridicăm în faţă braţele până la orizontală, palmele sunt cu faţa spre cer. Strângem  pumnii. Expirăm şi tragem braţele în jos înapoi, parcă am avea o greutate foarte mare în  pumni. Inspirăm şi ridicăm braţele până la subsuori parcă am ridica o greutate mare.  Deschidem pumnii şi expirăm prin palme, cu palmele înainte împingem un munte.  Împingem până la refuz şi ne lăsăm un pic pe spate parcă ne­am sprijini cu palmele de un  perete. Inspirăm şi strîngem pumnii după care repetăm exerciţiul de 7 ori. Efecte: Îmbunătăţeşte circulaţia sanguină în general şi cea capilară de la extremităţi. Este util pentru varice. Elimină energia patogenă Bing Qi. Deschide toate meridianele. Vindecă sistemul respirator. T7 În exerciţiul precedent, terminăm cu braţele înainte la orizontală. Expirăm şi lăsăm braţele  pe lângă corp. Inspirăm, ridicăm mâna dreaptă şi punempalmadupă ceafă pe Yu Chen, iar  mâna stângă cu pumnul strâns pe Ming Men. Expirăm prin Yu Zhen şi ne rotim spre  exterior, spre stânga, până la refuz, fără a îndoi genunchii. Inspirăm prin Ming Men şi ne  rotim spre interior, spre dreapta, până la mijloc, când ochii privesc înainte. Expirăm prin Yu Zhen şi continuăm să ne rotim spre dreapta, spre exterior. Din poziţia  extremă inspirăm prin Ming Men şi ne rotim invers spre stânga, spre interior. Când ajungem  în poziţia de mijloc expirăm prin Yu Zhen şi continuăm să ne rotim spre stânga. Din poziţia  extremă inspirăm prin Ming Men şi ne rotim spre dreapta, spre interior pâna la poziţia de  mijloc. Acum schimbăm mâinile, aducem mâna dreaptă pe Ming Men cu pumnul strâns, iar 

mâna stânga cupalmape Yu Zhen. Continuăm exerciţiul de 9 ori. Terminăm în poziţia de mijloc cu corpul înainte. Expirăm,  lăsăm braţele pe lângă corp şi aducem tălpile picioarelor unul lângă celălalt. Efecte: Reglează funcţionarea muşchilor. Îmbunătăţeşte activitatea creierului. Limpezeşte mintea şi îmbunătăţeşte memoria. T8 Îndreptăm vârful piciorului drept spre exterior, în diagonală spre dreapta. Depărtăm tălpile  picioarelor la o lăţime mai mare decât distanţa dintre umeri (poziţie Mabu medie, nici prea  înaltă, nici prea joasă). Vârful picioruli stâng este şi el îndreptat spre exterior, în diagonală  spre stânga. Inspirăm în Xia Dan Tien şi ridicăm lateral braţele până la orizontală, după care  le îndoim în faţă. Expirăm şi îndoim genunchii. Braţele se întind până ce mâinile ajung  deasupra genunchilor. Fiecare mână parcă ar ţine un borcan, degetele sunt răsfirate, degetul  mare ţinteşte genunchiul. Spatele este drept, ochii privesc înainte. Degetele de la picioare se  agaţă uşor de pământ. Respiraţia este normală, ne concentrăm pe Xia Dan Tien. Activitatea  mentală este că suntem stabili şi de neclintit ca un munte. Poziţia poate fi menţinută 3­5  minute sau chiar mai mult. Efecte: Întăreşte puterea din partea de jos a corpului, picioarele şi talia. Întăreşte abdomenul, organele din interior şi rinichii. T9 Depărtăm tălpile picioarelor la o lăţime egală cu distanţa dintre umeri. Inspirăm în Xia Dan  Tien şi ridicăm în faţă braţele până la orizontală, palmele sunt cu faţa spre cer. Expirăm,  strângem pumnii şi tragem braţele înapoi la subsuori cu antebreaţele în poziţie orizontală. Inspirăm, ridicăm pumnul drept la subsuoară şi ne rotim spre stânga fără a îndoi genunchii.  Ne rotim până la refuz, desfacem pumnul, expirăm prinpalmă şi întindempalmaînainte, cu  degetele îndreptate în sus, până departe la orizont. Activitatea mentală este că Dragonul îşi  întinde laba. Inspirăm şi aducempalma cu degetele îndreptate în jos pe după cap. Când  trecem pe după ceafă ne concentrăm pe Yu Zhen, iarpalmaeste perpendiculară pe gât cu faţa  îndreptată în jos. Cândpalmaeste deasupra umărului drept începem să expirăm, strângem  pumnul şi aducem braţul în poziţia iniţială. Repetăm exerciţiul alternativ pentru pumnul stâng şi drept de 9 ori. În final expirăm, lăsăm  braţele pe lângă corp şi aducem tălpile picioarelor unul lângă celălalt. Efecte: Este util pentru afecţiunile pieptului, stomacului şi ficatului. Măreşte energia internă. T10

Tălpile picioarelor sunt lipite. Inspirăm, mă rotesc spre dreapta, ridicăm braţele cu palmele  spre interior, le urmărim cu privirea, ducem piciorul stâng înapoi. Continuăm să inspirăm,  coborâm braţele cu palmele îndreptate spre pământ, ne rotim spre stânga. Atingem poziţia  cea mai joasă a palmelor, când suntem în poziţie mabu, privirea este aţintită asupra  palmelor, am terminat inspiraţia. Continuăm să ne rotim spre stânga, ridicăm braţele, iar  când antebraţele ajung la orizontală începem să expirăm prin palme şi să împingem cu  palmele înainte. Centrul de greutate este acum pe piciorul stâng, iar piciorul drept este în spate şi uşor flectat. Ochii sunt larg deschişi, degetele arcuite şi răsfirate ca ghearele tigrului. Degetul mare şi  arătătorul formează “gura tigrului”. Activitatea mentală este că suntem un tigru ieşit din  pădure. Stăm câteva clipe în această poziţie. Inspirăm, aducem tălpile picioarelor unul lângă  celălalt, braţele sunt orizontale, paralele cu palmele îndreptate în jos. Expirăm şi lăsăm  braţele pe lângă corp. Repetăm exerciţiul de 9 ori, alternativ spre stânga şi spre dreapta. Efecte: Întăreşte oasele şi curăţă măduva osoasă. T11 Depărtăm tălpile picioarelor la o lăţime egală cu distanţa dintre umeri. Inspirăm în Xia Dan  Tien ridicând lateral braţele, întrepătrundem degetele şi punem palmele pe după ceafă. Expirăm şi inspirăm cu palmele prinse pe după ceafă. Expirăm şi ne înclinăm cu spatele  drept, cât mai jos cu putinţă, însă fără a forţa. Ne concentrăm pe tălpile picioarelor. Apăsăm  cu palmele ceafa şi rămânem câteva clipe în această poziţie. Inspirăm în Yu Zhen şi revenim în poziţia verticală iniţială. Repetăm exerciţiul de 3 ori. În final expirăm şi lăsăm braţele pe lângă corp. Efecte: Vindecă durerile de spate şi de mijloc. Îmbunătăţeşte circulaţia sanguină şi funcţionarea creierului. Vindecă durerile de cap şi ameţelile. T12 Pornim de la exerciţiul precedent cu picioarele depărtate şi braţele pe lângă corp. Inspirăm în Xia Dan Tien, ridicăm lateral braţele cu palmele în faţă până ajung în poziţie  orizontală, continuăm să le ridicăm cu palmele spre interior şi urmărim palmele cu privirea,  îndoim braţele şi aducem palmele cu faţa în jos în dreptul pieptului. Expirăm şi ne aplecăm  menţinând palmele cu faţa în jos până atingem cu ele pământul. Stăm câteva clipe în această  poziţie şi ne concentrăm pe punctele YongQuan din tălpile picioarelor. Privirea este aţintită  spre sol. Inspirăm, ne ridicăm capul apăsând pe ceafă şi ne concentrăm pe Bai Hui. Stăm  câteva clipe în această poziţie. Ne ridicăm, expirăm cu concentrarea pe Xia Dan Tien şi  ridicăm lateral braţele până ajung în poziţie orizontală.

Inspirăm în Xia Dan Tien, ridicăm braţele cu palmele spre interior şi urmărim palmele cu  privirea, îndoim braţele şi aducem palmele cu faţa în jos în dreptul pieptului. Repetăm exerciţiul de 9 ori. În final expirândând ajungem cu braţele în poziţie orizontală.  Inspirăm ridicându­le în continuare cu palmele spre interior şi urmărim palmele cu privirea.  Continuăm să inspirăm, îndoim braţele, întrepătrundem palmele cu degetele mari încrucişate şi cultivăm în Xia Dan Tien. Femeile cultivă cupalmastângă peste cea dreaptă, bărbaţii  invers. Efecte: Util pentru întinderea tendoanelor (stretching), pentru oase şi coloana vertebrală. Întăreşte rinichii. Determină armonia qi­ului în corp.

20. Ba Duan Jin Brocardul în 8 secţiuni În continuare prezentăm complet acest exerciţiu cu precizarea că exerciţiile qigong nu se învaţă  din cărţi, reviste sau de pe internet, ci de la o persoană avizată, în timpul cursurilor de iniţiere ale  Maestrului Lin Kai Ting sau la microcursurile trainerilor acreditaţi ai Şcolii Qilingong, Federaţia  Naţională de Qigong din România. Mai bine să vezi  o dată, decât să citeşti de zece ori. Prezentarea este doar cu scopul de aducere aminte. Trebuie înţeles că poziţia, respiraţia şi  activitatea mentală pot fi învăţate din cărţi, dar traseul energetic poate fi transmis doar faţă în faţă. Iar pentru a înţelege scopul şi a culege beneficiile este nevoie de o practică constantă, răbdătoare,  zi de zi. Ba Duan Jin – Brocardul a fost creat în secolul al XII­lea în timpul dinastiei Song de Sud, de către  celebrul general Yue Fei şi constituie o tehnică foarte populară în qigong­ul medical. Un video despre Brocard realizat de Clubul Qilingong din Galaţi poate fi urmărit pe youtube.com. Cele 8 exercitii din Ba Duan Jin: 1) Sustine cerul cu ambele maini pentru a regla triplul incalzitor 2) Trage cu arcul in ambele parti pentru a tinti vulturul 3)Ridica un brat pentru a regla splina si stomacul 4) priveste inapoi pentru a trata cele 5 suprasolicitari si cele 7 vatamari 5) Intoarce capul si sezutul pentru a elimina focul inimii 6) Trage degetele de la picioare pentru a intari talia si rinichii 7) Strange pumnii si priveste cu ochii larg deschisi pentru a cladi puterea si vigoarea

8) Ridica­te pe varfuri si cazi pe calcaie pentru a imprastia toate bolile

Detaliere Brocard la scoala Lin Kai Ting:

Brocardul de Aur 16 Iun 2014 2 comentarii by evinteler in Ba Duan Jin ­ Brocard  de Luca Ana Maria Secţiunea 1: „Susţine cerul cu ambele mâini pentru a regla triplul încălzitor” Liangshou tuo  tian li sanjiao (两手托天理三焦 ) Poziţia stând, cu picioarele depărtate la o distanţa egală cu lăţimea umerilor. La această poziţie se  ajunge deplasând uşor piciorul stâng în lateral. Mişcarea INSPIR – Se aduc braţele înainte jos, uşor  rotunjite în dreptul Xia Dantien, cu palmele îndreptate în sus şi degetele orientate unele spre  celelalte. EXPIR – încercăm să simţim cum prindem în braţe o minge mare de qi. INSPIR – ridicăm braţele până în Zhong Dantien, unde întoarcem palmele cu faţa în jos, după care împletim degetele. EXPIR – împingem braţele cu palmele oblic sus, până ce braţele ajung sus, cu palmele orientate  spre cer. În acest moment, privirea care era îndreptată spre înainte, atunci când în raza vizuală intră  degetele, le însoţeşte pe acestea, făcând capul să se lase uşor pe spate. O dată braţele ajunse sus (cu  degetele împletite), ne imaginăm că mingea noastră uriaşă se lipeşte de cer, fără însă a forţa  întinderea braţelor. INSPIR – capul revine în poziţia iniţială, odată cu privirea, simţind în continuare mingea lipită de  cer. EXPIR – simţim corpul ca pe o coloană care uneşte cerul şi pământul. INSPIR – EXPIR – simţim  corpul ca pe o coloană care uneşte cerul şi pământul INSPIR – despletim degetele şi braţele revin  prin lateral jos, simţind palmele în continuare. EXPIR – revenim în poziţia de pornire cu mingea de  energie în braţe. Efectele acestui exerciţiu, sunt legate de: – reglarea funcţionării triplului încălzitor (San Jiao), după cum îi spune şi numele; – reglarea funcţionării activităţii tuturor organelor interne; – reglarea funcţionării sistemelor limfatic şi endocrin. San Jiao este un concept specific al MTC care desemnează un organ funcţional situat sub piele şi  muşchi, ce ar putea fi asimilat cu circulaţia limfatică. A fost tradus ca şi Triplul încălzitor, triplul  cald, triplul arzător, el fiind implicat în metabolism (arderi). Ca şi majoritatea organelor, San Jiao  are un meridian care este reflecţia echilibrului energetic al organului. Triplul încălzitor este format  din: – încălzitorul inferior (care cuprinde organele din abdomenul inferior: rinichi, organe genitale, 

vezica urinară, etc.) – încălzitorul mijlociu (ce cuprinde organele din zona de mijloc a abdomenului: stomac, intestine, ficat, vezică biliară, splină, pancreas etc.) – încălzitorul superior (ce cuprinde  organele din zona superioară a corpului, de deasupra diafragmului, plămâni, inimă etc.). Practic,  lucrul cu braţele stimulează şi echilibrează 6 meridiane (al inimii, pericardului, plămânilor,  intestinului subţire, intestinului gros şi triplului încălzitor), prin ridicarea şi coborârea ritmică a  braţelor şi a diafragmei (prin respiraţie, se execută un uşor masaj al organelor interne). Mişcarea de  extensie şi compresie a cutiei toracice asigură întârzierea osificării cartilagiilor din zona intercostală care intervine o dată cu vârsta, păstrând, în felul acesta, posibilitatea plămânilor de a­şi exercita  funcţia la nivel maxim. Activitatea mentală prin care ne simţim conectaţi în permanenţă la energia  cerului şi a pământului aduce după sine o întindere în ax a coloanei vertebrale, şi implicit o  realiniere a vertebrelor şi, deci, îndreptarea coloanei. Primul exerciţiu are efect asupra tuturor organelor interne, ajuta la creşterea capacităţii pulmonare,  alungă oboseala, întăreşte muşchii si oasele spatelui, activează circulaţia prin Triplul Incălzitor  (Sanjiao) care este responsabil de sintetizarea şi distribuirea energiei în corp. Acest prim exerciţiu  pregăteşte muşchii si organele interne pentru formele următoare. Secţiunea 2: „Trage cu arcul în ambele părţi ca şi cum ai ţinti un vultur” Zuoyou kai gong si  she diao (左右开弓似射雕 )  Poziţia este mabu, stând cu picioarele depărtate puţin mai mult decât lăţimea umerilor. Mişcarea INSPIR – se ridică braţele în lateral până la înălţimea umerilor EXPIR – aducerea braţelor uşor rotunjite înainte, cu încrucişarea antebraţele în zona încheieturii  mâinilor, palmele orientate spre corp, având mâna stângă în interior. Încheieturile mâinilor astfel  încrucişate, se aşează pe aceeaşi linie cu bărbia. Privirea este orientată printre cele două mâini, ca  prin cătarea unei arme. INSPIR – se strânge prin rulare pumnul drept aflat la exterior, iar mâna  stângă se duce în extensie (cât mai pe spate, cu degetele orientate în sus). Trunchiul se răsuceşte  uşor spre stânga, odată cu desfacerea braţelor. Braţul drept trage de coarda unui arc imaginar, iar  braţul stâng cu cantul palmei împinge un munte în lateral, executând un sfert de cerc (90°) până  când ajunge în lateral. Privirea urmăreşte degetele mâinii stângi, până când ajunge la aproximativ  45°. EXPIR – braţul îşi continuă traiectoria până se găseşte întins lateral, dar corpul revine la poziţia  iniţială (orientat înainte). În acest moment, umerii se află la aceeaşi înălţime, fiind relaxaţi iar  coatele se află pe aceeaşi linie orizontală. INSPIR – braţele revin pe aceeaşi traiectorie, încrucişându­se, dar de această dată braţul drept este  în interior. EXPIR – pe ultimele grade de mişcare; în momentul în care privirea aflată la 45° prinde în raza sa  vârful degetelor, le urmăreşte până când ajunge înainte. Se continuă în acelaşi mod şi către dreapta. Efectele acestui exerciţiu constau în: – tonifică meridianele plămânului şi intestinului gros – îmbunătăţeşte funcţiile respiratorie şi circulatorie; – ajută la deschiderea pieptului şi întăreşte muşchii pieptului, braţelor şi umerilor;

– tratează şi previne durerile de umeri şi ceafă; – execuţia în poziţia mabu întăreşte picioarele, qi­ul rinichilor, muşchii spatelui în zona taliei; – executarea alternativă pe partea stângă şi pe partea dreaptă (în oglindă), dezvoltă alinierea  structurală şi coordonarea celor două emisfere cerebrale. Secţiunea 3: „Ridică un singur braţ pentru a regla splina şi stomacul” Tiaoli piwei xu dan ju  (调理脾胃须单举 ) Poziţia iniţială – stând, picioarele depărtate la o lăţime egală cu cea a umerilor, iar tălpile paralele. Mişcarea: INSPIR – se aduc braţele înainte, cu palmele, suprapuse în dreptul zonei Xia Dantien  îndreptate în sus. Palma dreaptă se află deasupra palmei stângi, fără să se atingă nici între ele, nici  de corp. EXPIR INSPIR – se ridică palma dreaptă până în dreptul Zhong Dantien, iar stânga coboară uşor,  atât cât se poate, moment în care ambele palme se răsucesc cu palma în jos. EXPIR – din această poziţie, braţul drept se ridică oblic sus, cu palma orientată în sus şi în afară  până când ajungem să atingem cu palma cerul, iar braţul stâng execută un arc de cerc către lateral  cu mâna în extensie (degetele trase peste cap), vârful degetelor orientate înainte. În acest moment,  palma dreaptă simte energia cerului, iar palma stângă se cuplează la energia pământului. Când s­a  terminat expiraţia, se rămâne o clipă în această poziţie, acesta este momentul special în care te simţi conectat la cer şi pământ. Coatele sunt lejer flectate iar braţele sunt uşor rotunjite. Degetele şi  palmele sunt extinse la maximum, orientate fiind către cer, respectiv pământ. INSPIR – braţele revin spre poziţia iniţială, palmele se reunesc în dreptul Xia Dantien, dreapta  deasupra. EXPIR – ambele palme deodată, se răsucesc cu faţa în jos, astfel că palma stângă este deasupra. Din această poziţie, exerciţiul se reia pe partea opusă. Efectele exerciţiului: – reglarea activităţii meridianului splinei; – reglează energia stomacului şi a pancreasului îmbunătăţind astfel digestia, tranzitul intestinal şi  circulaţia sanguină, prevenind bolile gastro­intestinale – prin ridicarea şi coborârea alternativă a braţelor se efectuează un uşor masaj al organelor interne,  stimulând metabolismul şi prevenind constipaţia prin stimularea mecanică a tractului intestinal; – activează muşchii braţelor, spatelui, umerilor şi abdominali; – alternanţa contracţie­relaxare a muşchilor, înlătură tensiunea musculară. Secţiunea 4: „Priveşte înapoi pentru a trata cele 5 suprasolicitări şi cele 7 vătămări”  Wulaoqishang xianghou qiao (五劳七伤向后瞧 ) Poziţia iniţială – mabu, stând cu picioarele depărtate la o distanţă mai mare decât lăţimea umerilor,  genunchii flectaţi. Mişcarea INSPIR – Se ridică braţele prin lateral. Se duc braţele jos în faţa  corpului, aproximativ în zona Xia Dantien, cu palmele extinse orientate în jos, degetele privesc  către linia de mijoc a corpului, orientate deci unele către altele.

EXPIR – Ca activitate mentală, încercăm să simţim că palmele noastre „ţin un tigru”. INSPIR – răsucirea întregului trunchi spre stânga, (privirea, capul conduc mişcarea) maximum  posibil, fără a schimba poziţia picioarelor, a braţelor şi a mâinilor (ele ţin în continuare tigrul). EXPIR – trunchiul revine la poziţia iniţială (este ca o înşurubare şi deşurubare a trunchiului). Idem,  pe partea opusă. Efecte Exerciţiul acţionează asupra: – muşchilor şi tendoanelor; – întăreşte muşchii gâtului împiedicând astfel apariţia problemelor vertebrelor cervicale – întăreşte  muşchii ochilor – creşte mobilitatea de mişcare a întregii coloane şi a zonei cervicale, relaxând­o totodată; – îmbunătăţeşte activitatea organelor interne, în special splina şi stomacul – stimulează circulaţia sanguină la nivelul capului eliminând oboseală, ameţelile şi alte dereglări  funcţionale ale sistemului nervos central – este în mod special benefic celor care suferă de hipertensiune şi arterioscleroza. Cele 5 suprasolicitări se refera la suprasolicitarea celor 5 organe interne de către cele 7 vătămări sau emoţii excesive (distructive). Cele 7 vătămări ­Cele 5 organe suprasolicitate corespondente Groază/Bucurie excesivă ­Inimă Tristeţe ­Plămâni Mânie ­Ficat Lăcomie Obsesie/Anxietate ­Splină Teamă ­Rinichi În alte variante, exerciţiul mai poate fi întâlnit sub denumirea „scutură uşor perna cerului pentru a  elimina cele 5 suprasolicitări şi cele 7 vătămări” sau „bufniţa înţeleaptă priveşte înapoi către lună”. Secţiunea 5: „Balansează capul şi şezutul pentru a elimina focul inimii” Yao tou bai wei qu  xinhuo (摇头摆尾去心火 )  Poziţia iniţială – poziţia mabu medie Mişcarea INSPIR – se ridică braţele prin lateral EXPIR – braţele se aduc prin înainte jos, mâinile se sprijină pe coapse, puţin mai sus de genunchi,  cu degetul mare şi cel arătător. INSPIR – trunchiul se apleacă înainte răsucindu­se uşor spre stânga,  prin ducerea umărului drept către genunchiul stâng. Concomitent capul se răsuceşte în partea opusă  (spre dreapta), privind peste umărul drept, până când privirea întâlneşte cotul şi marginea externă a  piciorului drept. Acesta este momentul special în care simţi că gâtul, coloana se extinde şi capul se  înalţă spre cer (Bai Hui se conectează la cer). EXPIR – se revine în poziţia iniţială. Idem pe partea opusă. Efectele acestui exerciţiu privesc eliminarea focului inimii. Este vorba de un exces al activităţii 

inimii, care poate avea ca şi cauză o alimentaţie necorespunzătoare, respirarea unui aer poluat, sau  lipsa somnului. Atunci când inima este hiperactivă (ceea ce o consumă înainte de vreme), căldura  excesivă acumulată în inimă duce la insomnie, palpitaţii, ameţeli, iritabilitate, confuzie, mânie,  agitaţie, mişcări necontrolate şi delir. Efectul exerciţiului poate fi explicat prin prisma teoriei celor 5 elemente având în vedere corespondenţa între inimă, respectiv elementul foc şi rinichi, respectiv  elementul apă. Apa stinge focul. Concentrându­ ne pe tălpi, se activează meridianul rinichiului, care ţine sub control focul inimii. Acţiune terapeutică – înlătură ameţeala, durerile de cap, zgomotele în  urechi – tratează probleme ale coloanei vertebrale – tratează bolile ochilor. Al cincilea exerciţiu are  efect asupra inimii şi îmbunătăţeşte funcţionarea sistemului nervos. Secţiunea 6: „Trage degetele de la picioare pentru a întări talia şi rinichii” Liangshou pan zu  gu shen yao (两手攀足固肾腰 ) Poziţia iniţială – stând cu picioarele depărtate la o lăţime egală cu cea a umerilor. Mişcarea Prima parte: INSPIR – se duc braţele oblic sus înapoi EXPIR – se aşează palmele pe rinichi, cu policele în lateral iar cele 4 degete spre coloană. INSPIR­  trunchiul se extinde (fără a forţa) odată cu capul; simţim cum tragem pe nas un şuvoi de energie  proaspătă din înaltul cerului. Aceasta scaldă şi hrăneşte tot corpul. EXPIR – se revine la poziţia iniţială. INSPIR – îndoirea trunchiului înainte. EXPIR – se finalizează îndoirea, mergând cât mai aproape cu pieptul de membrele inferioare şi  ţintind cu zona Bai Hui spre sol. INSPIR – revenirea trunchiului la verticală EXPIR – se finalizează revenirea la verticală a  trunchiului. După ce s­a executat această parte a exerciţiului de un număr de ori (3, 5, 7, 9), se trece  la cea de­a doua parte a exerciţiului. A doua parte: INSPIR – se ridică braţele prin lateral sus EXPIR – îndoirea trunchiului înainte odată cu coborârea  braţelor, mâinile apucă picioarele şi se trage de acestea, având zona Bai Hui îndreptată spre sol. În  acest moment, activitatea mentală constă în concentrarea pe tălpile picioarelor. INSPIR – se începe ridicarea trunchiului EXPIR – ultima parte a revenirii la verticală. Această parte se execută de acelaşi număr de ori ca şi prima. Beneficii: Poziţia „podul de fier” întăreşte muşchii lombari şi îmbunătăţeşte funcţionarea rinichilor  şi a glandelor suprarenale. Trunchiului în extensie, palmele pe mijloc impulsionează energia  rinichilor şi a suprarenalelor, totodată întinderea toracelui anterior stimulează timusul. Îndoirea  trunchiului înainte stimulează masajul diafragmatic al rinichilor şi al suprarenalelor şi intensifică  circulaţia sângelui în extremităţi. Acţiune terapeutică: – întărirea musculaturii lombo­abdominale – întărirea rinichilor se realizează atât prin masarea lor în timpul exerciţiului cât şi prin activarea  meridianului rinichiului atunci când ne concentrăm pe tălpi. – Tonifică şi întinde coloana vertebrală – Asigură curgerea fluidului cerebro­spinal

– Elimină durerile de gambe – Atenuează durerile de stomac În medicina Tradiţională chineză şi în cultura chineză, yuan qi (元氣), este o formă a qi­ului  organismului uman. Este energia înnăscută sau pre­natală, care se distinge de energia achiziţionată,  care poate fi îmbogăţită de­a lungul vieţii. Energia înnăscută este depozitată în rinichi. Cei care  suferă de hipertensiune sau arterioscleroză nu trebuie să coboare capul prea mult. Secţiunea 7: “Priveşte cu ochii larg deschişi pentru a clădi forţa şi puterea” Zan quan numu  zeng qili (攒拳怒目增气力 ) Poziţia iniţială – stând cu picioarele la o distanţă egală cu lăţimea umerilor. Mişcare: INSPIR – Se ridică braţele înainte cu palmele îndreptate în sus EXPIR – se rulează pumnii strâns şi se aduc în dreptul oaselor bazinului (cu faţa anterioară în sus), având ca activitate mentală  că tragem ceva cu forţă. Respiraţia este invers abdominală. INSPIR – braţul drept se întinde înainte, timp în care pumnul se răsuceşte cu faţa ventrală în jos, ajungând pe linia mediană a corpului.  EXPIR – În momentul în care pumnul a ajuns în dreptul privirii care este îndreptată spre înainte,  încercăm să privim cu ochii larg deschişi, şi cu o privire fermă/dârză în partea anterioară a  pumnului, împingând pumnul cât mai în faţă. INSPIR – se trage pumnul până în dreptul bazinului,  răsucindu­se din nou cu faţa ventrală în sus. EXPIR – se execută aceeaşi mişcare cu braţul stâng. Beneficii: – măreşte forţa şi vigoarea organismului – creşte energia interna, prin deşteptarea spiritului energiei vitale – când am trezit spiritul, am întărit fluxul de qi şi am crescut forţa muşchilor, forţa muşchilor  întărită cu qi o numim Qi Li – Pe măsură ce înviorezi spiritul şi creşti Qi Li­ul, qi­ul umple tot corpul, până la piele. – In celelalte exerciţii, atenţia noastră s­a concentrat asupra qi­ului. Este important de a efectua acum această secţiune, pentru că eventualul qi stagnat este mobilizat şi  este dus la piele. Focalizarea Yi­ului (atenţiei) este cheia succesului. Dacă în gândurile noastre ne  imaginăm în mod clar că lovim puternic pe cineva, atunci Yi va duce qi­ul la extremitatea  membrelor inferioare şi superioare, făcând ca lovitura să fie puternică. Acţiune terapeutică: – vindecă tulburările de vedere – vindecă durerile articulare – ameliorează durerile de gât, umeri, spate – îmbunătăţeşte circulaţia sanguină Deci, al şaptelea exerciţiu are efect de mărire a Qi­ului intern, stimulează cortexul cerebral şi  sistemul neurovegetativ, îmbunătăţeşte circulaţia sângelui, măreşte forţa fizică.

Secţiunea 8: “Ridică­te pe vârfuri şi cazi pe călcâie pentru a alunga toate bolile” Beihou  cidian baibing xiao (背后七颠百病消 )  Prima parte: Poziţia iniţială: stând cu picioarele depărtate la o distanţă egală cu lăţimea umerilor.  INSPIR – ridicare pe vârfuri având ca activitate mentală să atingem cerul cu zona Bai Hui. EXPIR – cădere pe călcâie, relaxând întreg corpul (inclusiv organele interne) cu concentrarea pe tălpi,  încercând a simţi cum toate afecţiunile sunt eliminate din corp şi se risipesc. Exerciţiul se execută  de 7 ori, după care urmează a doua parte. A doua parte: Poziţia iniţială: stând cu picioarele depărtate la o distanţă egală cu lăţimea umerilor  pe semitalpă. Mişcarea: se efectuează scuturarea întregului corp asemănătoare practicii qigong­ului  vibrator pentru o scurtă perioadă. Efecte: relaxarea organelor interne conduce la o funcţionare corectă a acestora şi dispariţia bolilor. Acţiune terapeutică – Vindecă: edeme, dorsalgii, lombalgii, balonări, insomnia. Al optulea exerciţiu distribuie energia în tot corpul. Încheierea constă într­o scurtă cultivare cu palmele suprapuse pe Xia Dantien şi încercând să  privim în interiorul nostru. INDICAŢII GENERALE  Cele 8 secţiuni de Brocard se pot practica în două moduri: 1. se execută întreg ansamblul  practicând fiecare secţiune de 3, 6, 9 ori 2. se practică o anumită secţiune de mai multe ori, în  funcţie de afecţiunea pe care dorim să o vindecăm. Indicaţii metodice:  Este indicat sa practicaţi  cel puţin o dată pe zi. Cei care doresc să se refacă în urma unei probleme de sănătate pot exersa  Brocardul de trei ori pe zi dar nu trebuie sa obosească exersând.  Exerciţiile se execută cu o  viteză moderată întrucât mişcarea urmează respiraţia şi nu invers. Această prezentare se doreşte a fi un instrument de lucru în mâna celor care au deja cunoştinţe  asupra celor 8 secţiuni de Brocard. Ea nu poate în nici un caz să înlocuiască predarea şi practicarea  la sală a exerciţiilor, sub îndrumarea trainerilor acreditaţi de Maestrul Lin Kai Ting. Condiţia ca  efectele acestor exerciţii să apară şi să se menţină pe o perioadă cât mai mare de timp o constituie  perseverenţa în practică şi respectarea acurateţei execuţiei. Vă dorim succes în practică şi sănătate!

 Ba Duan Jin sau Tehnica Brocartul de Aur   (IV) 10 Oct 2012 Lăsați un comentariu by evinteler in Ba Duan Jin ­ Brocard  Noţiuni Avansate (de pe site­ul Qilingong Oradea) de Carmen Şerbescu De fapt nici nu trebuia să­i dau titlul de Partea a Patra a Brocartului, pentru că aceste principii sunt  general valabile pentru practica de Qigong, nu se referă doar la practicarea Brocartului. O includem 

totuşi aici pentru a avea o bază solidă în învățarea Brocartului. Orice exercițiu sau practică de qigong are scopul şi teoria sa bine definită. Dacă nu știți scopul şi  teoria, ați pierdut rădăcina (sensul) practicii. Prin urmare, ca şi oricare practicant de qigong, trebuie  să continuați să reflectați și să practicați în mod continuu până când ați înțeles semnificaţia fiecărei  secțiuni sau forme. Este doar o chestiune de timp, de practică. Maestrul ne spune mereu: “more  practice”.

Şi­acum să trecem la: Principii generale ale practicii Qigong În comunitatea chineză a qigong­ului, este cunoscut faptul că pentru a atinge obiectivul practicii de  qigong,practicantul trebuie să învețe: 1. reglarea corpului (Tiao Shen), 2. reglarea respiraţiei (Tiao Xi), 3. reglarea minţii emoţionale (Tiao Xin), 4. reglarea qi­ului (Tiao Qi), şi 5. reglarea spiritului (Shen Tiao). Atunci când  unul dintre cele cinci procese de mai sus are loc, trebuie de asemenea coordonate, şi  armonizate şi celelalte patru. 1. Reglarea organismului presupune pe lângă înțelegerea secțiunilor, formelor practicate şi  înțelegerea propriului corp, a bazelor funcționării lui. Pentru un fundament solid, trebuie să ştiţi  cum să vă păstraţi centrul, cum să vă echilibraţi corpul, si cel mai important dintre toate, cum să vă  relaxați, astfel încât qi­ul să poată curge prin corp. 2. Pentru a regla respirația, trebuie să învățați cum să respirați, astfel încât respirația și mintea să  coopereze. Când veţi respira în acest fel, mintea va putea atinge pacea mai repede, şi, prin urmare,  se va concentra mai uşor pe conducerea Qi­ului. 3. Reglarea minţii implică învăţarea modului în care veţi putea păstra mintea calmă, paşnică, şi  centrată astfel încât să puteţi judeca diferitele situaţii în mod obiectiv şi să puteţi conduce Qi­ul  acolo unde este nevoie. Mintea este elementul hotărâtor în practica de qigong. 4. Reglarea qi­ul este unul din scopurile finale ale practicii de qigong. Reglarea Qi­ului este  precedată de ajustarea corpului, a respiraţiei, şi a minţii. Numai atunci mintea va fi suficient de clară pentru a sesiza modul în care qi­ul este distribuit în corp şi pentru a înțelege modalitatea de adaptare a lui. 5. Reglarea spiritului (shen) în qigong, este scopul final al practicilor spirituale taoiste şi budiste.  Acest lucru le permite practicanţilor să păstreze o perspectivă neutră, obiectivă în viată, să atingă 

viaţa veşnică a lui Buddha. Practicantul obișnuit de qigong nu are aceste aspiraţii. El ridică îşi  spiritul său, în scopul de a­şi creşte concentrarea şi de a­şi spori vitalitatea. Acest lucru îi va da  posibilitatea să conducă qi­ul în mod eficient în întregul său corp, putând astfel realiza sarcinile de  gestionare a funcțiilor vitale şi de pază sau apărare faţă de agenţii patogeni. Acest lucru îi menține  sănătatea şi îi încetinește procesele de îmbătrânire. Daca veţi intelege aceste lucruri simple veţi putea păşi în minunata lume a qigong­ului. Fără toate  aceste principii de bază, practica vă va fi ineficientă şi vă veţi irosi timpul. Înainte de toate, este necesar să înţelegeţi că toată practica de Qigong, începe în mintea voastră.  Trebuie să aveţi o idee clară a ceea ce faceţi, iar mintea trebuie să fie calmă, centrată, şi echilibrată.  Acesta implică, de asemenea, faptul că sentimentele voastre,  percepţiile şi judecata trebuie să fie  obiectivă şi exactă. Acest lucru necesită echilibru emoţional şi o minte limpede. Pentru asta este  nevoie de multă muncă, dar odată ce aţi ajuns la acest nivel, veţi avea deja o bază pentru  antrenamentul fizic, iar Yi­ul dvs. (mintea) va putea conduce Qi­ul dvs. prin tot corpul fizic. Şi­acum să vedem ce înseamnă acestea în practica propriu zisă. 1. Reglarea Corpului (Tiao Shen) Cand începeţi să invăţaţii Qigong, primul lucru este învăţarea poziţiei corecte sau a mişcării. Veţi  continua asta până când le veţi putea efectua cu acurateţe. Apoi, veţi începe reglarea corpului dvs.  până când acesta va putea ajuta Oi­ul să se dezvolte sau să circule nestingherit. În mod concret, acest lucru înseamnă ca să adaptați corpul până când acesta este în starea cea mai  confortabilă şi relaxată. Pentru asta corpul vostru trebuie să fie centrat si echilibrat. În cazul în care  nu este, va fi tensionat şi neliniştit, iar acest lucru va afecta judecata Yi­ului dvs. şi circulaţia de Qi­ ului. O zicală chineză zice: “[Când] forma [postura corpului] nu este corectă, atunci Qi­ul nu va fi  fluent. [Când] Qi­ul nu este fluent, Yi­ul [înţelepciunea mentală] nu va fi paşnică. [Când] Yi­ul nu  este paşnic, atunci Qi­ul este dezordonat ” Relaxarea corpului îşi are originea în Yi­ul dvs. Prin  urmare, înainte de a vă putea relaxa corpul, va trebui să vă relaxaţi sau să vă regularizaţi mintea  (Yi). O zicală chineză zice: “Shen ping Heng Xin,”, adică “Corpul si inima [adică, mintea] s­au  echilibrat.” Corpul si mintea sunt corelate reciproc. Un corp relaxat şi echilibrat, ajută Yi­ul  (mintea) să se relaxeze şi să se concentreze. Când Yi este împăcat şi poate judeca lucrurile cu  exactitate, corpul va fi relaxat, echilibrat, centrat, şi înrădăcinat. Numai atunci când sunt  înrădăcinate poţi ridica spiritul de vitalitate. 2. Cele Trei Niveluri de Relaxare Qigong Relaxarea este una din principiile de bază din Qigong. Numai atunci când sunteţi relaxat vor fi   toate canalele de qi deschise. Pentru a fi relaxat, Yi­ul dvs. (mintea) trebuie să fie mai întâi relaxat şi calm. Când Yi este  coordonat cu respirația, corpul dvs. se poate relaxa. În practica de Qigong, există trei niveluri de relaxare. Primul nivel este extern, relaxare fizică, sau relaxare posturală. Acesta este un nivel foarte 

superficial, şi aproape oricine poate ajunge la ea. Este legat de adoptarea unei poziţii confortabile şi  evitarea tensiunilor inutile în postură sau în mişcare. Al doilea nivel este legat de relaxarea muşchilor şi a tendoanelor. Pentru a face acest lucru Yi­ul  dvs.(mintea) trebuie să fie orientat spre muşchii şi tendoane. Această relaxare va ajuta la  deschiderea canalelor de Qi, şi va permite coborârea şi acumularea Qi­ului în Xia Dantien. Al treilea nivel de relaxare ajunge la organele interne şi măduva osoasă. Amintiţi­vă, că  numai în  cazul în care vă puteţi relaxa profund corpul, mintea va fi capabiă să conducă Qi­ul la nivelul  organelor interne şi a măduvei osoase. Numai în acest al treilea stadiu va putea Qi­ul ajunge peste  tot în corp. Apoi, vă veți simți transparent ca şi cum tot trupul ar fi dispărut. Dacă puteţi ajunge la  acest nivel de relaxare, puteţi să comunicaţi cu organele dvs. şi puteţi folosi Qigong­ul pentru a  ajustarea Qi­ului. Veţi putea, de asemenea, să vă protejaţi organele interne mai eficient, şi, prin  urmare, să încetiniţi degenerarea lor. 3. Înrădăcinarea (“Tălpile prind rădăcini”) În toate practicile de Qigong este foarte important să fiţi înrădăcinaţi.Ce înseamnă să fiţi  înrădăcinat? Înseamnă să fiţi stabili şi în contact ferm cu solul. În acest caz sunteţi de neclintit. Ce  trebuie făcut este a. scufundarea corpului, b.centrarea lui, şi c. menţinerea echilibrului.

Yongquan a. Înainte de a vă putea dezvolta rădăcina, trebuie să vă relaxaţi şi să lasaţi corpul să “se aşeze”. Pe  măsură ce vă relaxaţi, tensiunile din diferitele părţi ale corpului se vor dizolva, şi vă veţi găsi o  postură confortabilă. Veţi  învăţa să vă bazaţi pe structurile pasive ale corpului pentru a vă susţine.  Acest lucru va permite muşchilor posturali să se relaxeze chiar şi mai mult. Corpul, mintea, qi­ul şi  toate vor fi în măsură să se scufunde. Dacă lăsaţi apa murdară să stea în linişte, impurităţile se vor  aşeza treptat în partea de jos, lăsând apa clară. În acelaşi mod, dacă relaxezi corpul suficient pentru  a­l lăsa să se aşeze, Qi­ul dvs. se va scufunda în Xia Dantien şi în “fântâna cu bulbuci” (Yongquan,  K­1) din tălpi iar mintea va deveni clară. Punctul Yongquan este poarta care permite Qi­ului dvs. să  comunice cu solul. b. În a doua etapă, trebuie să învăţaţi cum să vă păstraţi centrul. Un centru stabil va face ca Qi­ul  dvs. să se dezvolte egal şi uniform. Dacă pierdeţi acest centru, Qi­ul dvs. nu va fi condus în mod  uniform. Pentru a ajunge la un corp centrat, mai întâi trebuie centrat Yi­ul, după care corpul trebuie  aliniat la acesta. Centrele dvs mentale şi fizice sunt cele care vă vor permite să vă conduceţi qi­ul  dincolo de corpul vostru. c. Echilibrul este rezultatul înrădăcinării şi a centrării. Acesta include echilibrarea Qi­ul şi a 

corpului fizic. Dar mai întâi trebuie să vă echilibraţi Yi­ul (mintea) şi doar apoi veţi putea echilibra  Qi­ul şi respectiv corpul fizic. Acestea fiind bine înţelese, nimic nu vă va putea opri să intrați în minunata lume a Qigong­ului,  respectiv a tehnicii Ba Duan Jin.

Caută norii 17 Feb 2012 Un comentariu by evinteler in Ba Duan Jin ­ Brocard  Se stă cu picioarele la o lăţime de umeri, tălpile paralele.  Limba se ţine în cerul gurii. Se pune mâna stângă peste mâna dreaptă.  Are loc o mişcare circulară largă a gâtului, se începe de  jos, cu bărbia în piept şi se roteşte de 9 ori spre stânga, revenindu­se în poziţia iniţială. Când se ridică capul se inspiră, până ce capul este dat pe spate, după care, pe coborâre se expiră,  până la revenirea capului în faţă, într­o mişcare largă, circulară, a gâtului. Ochi sunt larg deschişi, sunt puncte reflexogene care influenţează organele interne. Ochii caută  norii Respiraţia se coordonează cu mişcarea gâtului.

La rotirea spre stânga, mâna stângă stă peste mâna dreaptă la nivelul Xia Dantian­ului. După nouă  rotaţii spre stânga, ne oprim. Punem acum mâna dreaptă  peste cea stângă şi rotim capul spre dreapta de nouă ori.

La sfârşitul exerciţiului se inspiră adânc şi pe expiraţie întraga energie se depozitează în Xia  Dantian. Saliva adunată se înghite în trei înghiţituri egale şi se trimite în Xia Dantian. Scop: pentru afecţiunile cefei, ciocuri.

 Tehnica Ba Duan Jin –   Brocard 07 Feb 2012 Lăsați un comentariu by evinteler in Ba Duan Jin ­ Brocard  1. Susţine cerul cu ambele mâini pentru a regla triplul încălzitor Îndepărtăm  picioarele la o lăţime de umeri, tălpile sunt paralele. Aducem braţele, cu palmele în sus, la acelaşi nivel, în faţa Xia Dan Tien­ului.  Inspirăm şi ridicăm palmele până la nivelul pieptului.  Expirăm, ne încrucişăm degetele. şi împingem cu palmele spre exterior în faţă. Ridicăm braţele şi  descriem un arc de cerc. Urmărim degetele încrucişate cu privirea. Înspirăm şi revenim cu privirea la orizontală. Expirăm şi rămânem cu ambele mâini deasupra  capului. Inspirăm şi coborâm în lateral, pe două arce de cerc, braţele. Expirăm când ajungem cu ele la  orizontală şi continuăm să le aducem la nivelul Xia Dan Tien­ului. Repetăm de 3 ori. 2. Trage cu arcul în ambele părţi pentru a ţinti vulturul Depărtăm picioarele la o distanţă mai mare decât o lăţime de umeri. Inspirăm şi aducem braţele în 

faţă, palma stângă în faţa celei drepte, la nivelul pieptului. Expirăm şi flectăm genunchii, intrăm în  poziţia Mabu, a Călăreţului de Fier. Inspirăm. Expirăm şi împingem cu palma stângă, descriind orizontal un arc de cerc spre stânga  în  timp ce mâna dreaptă se strânge şi se trage înapoi la nivelul claviculei ca şi cum am trage cu un arc.  Urmărim cu privirea degetul mijlociu al mâinii stângi până pe o direcţie care face 45 de grade cu  direcţia faţă­spate. Inspirăm şi aducem mâna stângă în spatele mâinii drepte. Expirăm şi împingem cu palma dreaptă, descriind orizontal un arc de cerc spre dreapta  în timp ce  mâna stângă se strânge şi se trage înapoi la nivelul claviculei ca şi cum am trage cu un arc. Urmărim cu privirea degetul mijlociu al mâinii dreptei până pe o direcţie care face 45 de grade cu direcţia  faţă­spate. Inspirăm şi aducem mâna dreaptă în spatele mâinii stângi. Repetăm de 3 ori. 3. Ridică un singur braț pentru a regla splina şi stomacul Îndepărtăm  picioarele la o lăţime de umeri, tălpile sunt paralele. Aducem braţele, cu palmele în sus, în faţa Xia Dan Tien­ului, palma stângă deasupra palmei drepte. Inspirăm şi ridicăm palma stângă până la nivelul pieptului. Expirăm şi întoarcem palma stângă în  jos şi întindem braţul stâng în sus, în timp ce palma dreaptă se întoarce şi ea în jos şi împingem cu  ea în jos, degetele fiind îndreptate în faţă. Împingem cu ambele palme, palma stângă în sus, palma  dreaptă în jos. Inspirăm şi aducem cele două palme în faţă, îndreptate în jos,  palma stângă deasupra palmei drepte. Expirăm şi aducem palma dreaptă deasupra palmei stângi, ambele fiind îndreptate în sus. Inspirăm şi ridicăm palma dreaptă până la nivelul pieptului. Expirăm şi întoarcem palma dreaptă în  jos şi întindem braţul drept în sus, în timp ce palma stângă se întoarce şi ea în jos şi împingem cu ea în jos, degetele fiind îndreptate în faţă. Împingem cu ambele palme, palma dreaptă în sus, palma  stângă în jos. Inspirăm şi aducem cele două palme în faţă, îndreptate în jos,  palma dreaptă deasupra palmei  stângi. Expirăm şi aducem palma stângă deasupra palmei drepte, ambele fiind îndreptate în sus. Repetăm de 3 ori. 4. Priveşte înapoi pentru a trata cele 5 suprasolicitări şi cele 7 vătămări Intrăm în poziţia Mabu, a Călăreţului de Fier, aducem braţele în faţă şi împingem cu ambele palme  în jos. Inspirăm şi întoarcem capul şi răsucim torsul spre stânga, palmele rămân fixate în faţă.  Expirăm şi  întoarcem capul şi răsucim torsul spre dreapta până ajungem în faţă. Inspirăm şi întoarcem capul şi răsucim torsul spre dreapta, palmele rămân fixate în faţă.  Expirăm şi

întoarcem capul şi răsucim torsul spre stânga până ajungem în faţă. Repetăm de 3 ori. 5. Întoarce capul şi şezutul pentru a elimina focul inimii Intrăm în poziţia Mabu, a Călăreţului de Fier, aducem braţele în faţă şi punem palmele pe coapse,  deasupra genunchilor. Inspirăm şi întoarcem capul spre stânga. Privim peste umărul stâng spre laba piciorului stâng.  Răsucim torsul spre dreapta. Expirăm şi revenim în faţă. Inspirăm şi întoarcem capul spre dreapta. Privim peste umărul stâng spre laba piciorului drept.  Răsucim torsul spre stânga. Expirăm şi revenim în faţă. Repetăm de 3 ori. 6. Trage degetele de la picioare pentru a întări talia şi rinichii Îndepărtăm  picioarele la o lăţime de umeri, tălpile sunt paralele. Aducem braţele în spate şi punem  palmele pe şale, pe rinichi. Inspirăm şi ne aplecăm în spate. Expirăm şi ne aplecăm în faţă, până ce fruntea atinge gambele.  Inspirăm, ne ridicăm şi ne aplecăm în spate. Repetăm de 3 ori. În final revenim din aplecarea în spate la poziţia verticală Inspirăm şi ridicăm braţele prin lateral deasupra capului. Expirăm şi ne aplecăm în faţă şi ne  prindem cu palmele de labele picioarelor, cu degetele spre exterior. Inspirăm şi expirăm şi revenim  la poziţia verticală.Repetăm de 3 ori. 7. Strânge pumnii si priveşte cu ochii larg deschişi pentru a clădi puterea şi vigoarea Îndepărtăm  picioarele la o lăţime de umeri, tălpile sunt paralele. Inspirăm şi aducem braţele în  lateral, orizontal, la nivelul taliei cu pumnii strânşi, în sus. Expirăm şi împingem pumnul drept în faţă răsucindu­l  în timp ce braţul stâng îl tragem înapoi.  Ţinem privirea aţintită asupra pumnului drept. Torsul se roteşte uşor spre stânga. Inspirăm şi  amândouă braţele revin de­o parte şi alta a taliei. Expirăm şi împingem pumnul stâng în faţă răsucindu­l  în timp ce braţul drept îl tragem înapoi.  Ţinem privirea aţintită asupra pumnului stâng. Torsul se roteşte uşor spre dreapta. Inspirăm şi  amândouă braţele revin de­o parte şi alta a taliei. Repetăm de 3 ori. 8.Ridică­te pe vârfuri şi cazi pe călcâie pentru a împrăştia toate bolile Ne ridicăm pe vârfuri şi ne lăsăm cu toată greutatea şi cădem pe călcâie. Repetăm de 7 ori. Ne scuturăm întregul corp în timp ce oscilăm pe vârfuri. Facem forma de încheiere, shou gong, şi cultivăm energia în Xia DanTien.

 Ba Duan Jin Brocardul în opt   secţiuni 02 Feb 2012 Lăsați un comentariu by evinteler in Ba Duan Jin ­ Brocard  (de pe site­ul Fundaţia Qi) 1.Ce practica prinţesa Xin? În anul 1972, în timpul unor lucrări de construcţii, a fost descoperit în provincia Hunan, în  apropierea oraşului Chansha, mormântul soţie prinţului din Dai. Conform cu obiceiul timpului  (întâlnit, de altfel, nu numai în China), prinţesei îi fuseseră puse la dispoziţie toate mijloacele  necesare continuării traiului îndestulat şi pe lumea cealaltă. Astfel, sarcofagul era înconjurat de 162  figurine de lemn reprezentând servitori, o mică orchestră, instrumente muzicale, oglinzi, jocuri,  cosmetice şi, bineînţeles, veşminte. Printre acestea, uimesc şi astăzi o rochie de ceremonie care  cântăreşte 49 grame şi o eşarfă de mătase de 2 metri (flamura sufletului) ce acoperea sicriul interior  şi care reprezintă cosmosul chinez, cu lumea de dincolo unde era aşteptată prinţesa. Dintre cele 100  bucăţi de mătase găsite în mormânt, 44 de bucăţi de mătase roşie au atras atenţia istoricilor şi a  specialiştilor în medicina tradiţională chineză. Pe ele sunt reprezentate persoane de sex feminin şi  masculin şi de vârste diferite care execută anumite exerciţii, Textele ce însoţesc aceste desene  descriu modul în care se respiră în timpul execuţiei, efectele exerciţiilor ca şi anumite sunete ce  trebuie emise în timpul practicii. Spre exemplu, pe o bucată de mătase în care executanţii au braţele  îndreptate spre cer, putem citi „susţine cerul şi respiră”. Descoperirea acestei comori revelează două aspecte: –  în primul rând, realizăm că este vorba de o practică obişnuită în viaţa nobilimii – în al doilea rând, prezenţa acestor exerciţii la vremea respectivă (începutul dinastiei Han – circa  2100 ani în urmă) în viaţa de zi cu zi arată că ele datau din vremuri şi mai vechi. 2.Cum a apărut Brocardul. Paternitatea acestor exerciţii este legată, conform unor surse, de viaţa şi de activitatea generalului  Yeuh Fey care a trăit în timpul dinastiei Sung (1177 – 1279 d. H). De fapt, generalul a facut o  adaptare după 12 astfel de exerciţii care deja se practicau la vremea respectivă. Fiind un strateg  foarte bun şi în acelaşi timp un practicant de arte marţiale  şi cunoscator al „jocului celor 5 animale” (iniţiat de medicul Hua Tuo: 110­207 A.D.), tânărul general a căutat o modalitate prin care să  sporească forţa şi rezistenţa soldaţilor săi în timpul nesfârşitelor campanii militare. Să nu uităm că  aceste campanii presupuneau condiţii dificile de viaţă şi erau ameninţate de izbucnirea unor  epidemii, fapt ce necesita nu numai un corp sănatos şi puternic, dar şi o imunitate  sporită.  Exerciţiile erau practicate în forţă, iar soldaţii purtau echipamentul de război. Pentru a  facilita memorarea exerciţiilor, Yeuh Fey l­a conceput în versuri. 3.De ce Brocard? Mulţi practicanţi se întreabă auzind denumirea acestui set de exerciţii, care este semnificaţia ei  reală. Există o explicaţie pragmatică în care „Ba” înseamnă cifra „8”, „Duan” înseamnă „secţiuni”, 

iar „Jin” înseamnă „grup de exerciţii, practici ”.  O altă semnificaţie mai poetică este legată de alt  înţeles al noţiunii Jin care, după context, poate însemna şi ţesătură de mătase (brocard). Această  concepţie consideră cele 8 secţiuni denumite şi „cele 8 comori” sunt la fel de preţioase ca şi bucăţile de mătase din care erau confecţionate hainele demnitarilor şi stindardele oştirii.  În epoca actuală,  aceste exerciţii fac parte dintre cele mai răspândite practici de qigong. Efectul lor este dat de  complexitatea armonioasă în care se înlănţuie secţiunile. Astfel, în plan fizic sunt antrenate toate  segmentele corpului (coloana, braţe, membre inferioare, organe interne). În plan energetic, sunt  stimulate rând pe rând şi împreună toate meridianele, se înlătură eventualele blocaje şi se asigură  fluiditatea fluxului de qi.  Un rol deosebit, îl joacă respiraţia coordonată cu mişcarea. Această  respiraţie fină, profundă, prelungă şi ritmică are efect în reglarea presiunii arteriale, a pulsului dar şi a unui fin masaj al organelor interne prin coborârea ritmică şi la o amplitudine mare a diafragmei.  De asemenea, echilibrul dintre inspiraţie şi expiraţie asigură  un PH echilibrat al sângelui, ceea ce  face să crească imunitatea.  Urmărind succesiunea exerciţiilor şi a sincronizării privirii cu mişcarea  corpului şi membrelor, putem constata faptul că, pe durata exerciţiului, sunt executate toate  mişcările globilor oculari prescrise în tratamentele moderne ale medicilor oculişti.  De bună seamă,  efectele practicării qigong­ului sunt de grade diferite. Pot aparea efecte imediate, se poate constata  în scurt timp eliminarea unor blocaje şi ameliorarea unor suferinţe. Dar adevăratele efecte, profunde şi de lungă durată nu apar decât după o practică susţinută cu perseverenţă şi răbdare, cu încredere în valoarea Brocard­ului.  După cum putem citi în „Secretul Florii de Aur”, în practica taoista se spune că este nevoie de 100 de zile pentru a clădi o fundaţie.

 Brocardul de aur în 8   secţiuni 31 Ian 2012 Un comentariu by evinteler in Ba Duan Jin ­ Brocard  BROCARDUL DE AUR ÎN 8 SECŢIUNI (BA DUAN JIN) – PUŢINĂ ISTORIE DAR MULTE BENEFICII (articol de pe site­ul Qilingong Galaţi) de Robertino Bezman Folosirea exerciţiilor fizice şi de respiraţie pentru menţinerea unei stări optime de sănătate, pentru lupta împotriva bolii şi pentru îmbunătăţirea calităţii vieţii provine încă din antichitate. Acest tip de activitate fizică are o îndelungată istorie documentată deopotrivă în China şi India. Lucrările de artă, manualele medicale, folclorul, tratatele şi chiar povestirile despre acest subiect merg până în urmă cu 4 000 de ani. Deasemenea tehnicile militare de antrenament, codurile de comportament în armată şi antrenamentul militar cu diferite arme (arcul, sabia, suliţa, cuţitul, etc) sunt la fel de vechi. De­a   lungul   multor   secole,   în   China   remediile   medicale   tradiţionale   (plantele,   masajul,   hrana, acupunctura, exerciţiile fizice, etc) au fost folosite în combinaţie cu practicile ezoterice Taoiste. În plus, comerţul şi schimburile culturale dintre India, Tibet şi China au transferat teoria şi practicile

buddiste, Tantra, Yoga, Dao­yin, plantele medicinale, tehnicile medicale şi tehnicile de antrenament în   artele   marţiale   între   cele   trei   regiuni.   Astfel   s­ar   putea   spune   că   yoga   este   un   stil   indian de qigong şi căqigong­ul este un stil chinezesc de…  yoga. Ambele practici scot în evidenţă unitatea omului cu Universul, viaţa în armonie cu Calea sau Tao, evitarea violenţei, iluminarea, un stil de viaţă   sănătos,   păstrarea   şi   circularea   energiei   (prana în   Yoga   sau qi în qigong),   practicarea meditaţiei, etc. Aceste metode şi practici au fost studiate şi adaptate de­a lungul miilor de ani în China   pentru   a   ajuta   la   menţinerea   unei   bune   stări   de   sănătate,   pentru   prevenirea   şi vindecarea bolilor, pentru refacerea vitalităţii, pentru calmarea minţii şi pentru sporirea spiritului pacientului sau practicantului.

Există mai multe teorii interesante referitoare la originea şi dezvoltarea Brocardului în opt secţiuni. Se presupune că vechile dansuri, exerciţii şi aplicaţii militare, ritualuri şamanice şi practici Taoiste au reprezentat rădăcinile mişcărilor de qigong. Scrierile care atestă aceste exerciţii şi posturi pentru păstrarea sănătăţii, în care se întâlnesc şi anumite mişcări destul de asemănătoare celor din Brocard, datează de acum 2 150 de ani. În 1972, arheologii chinezi au descoperit mormântul regelui Ma care a trăit în timpul dinastiei Han de Vest (206 î.H. – 24 d.H). În acest mormânt de la Mawangdui, la periferia oraşului Changsha din provincia Hunan, ei au găsit pe lângă manualele medicale şi un sul de mătase pe care erau desenate 44   de   siluete   umane   în   diferite   posturi.   Sub   fiecare   siluetă   era   înscris numele unui   animal   sau numele bolii pe care acea postură o putea vindeca. Hua Tu (110 – 207) este unul dintre cei mai cunoscuţi medici din dinastia Han. În “Istoria ultimilor ani ai dinastiei Han”, Hua To scria: “Corpul omenesc trebuie să aibă parte de mişcare dar niciodată până la epuizare. În acest fel se îmbunătăţeşte digestia, se deschid vasele de sânge iar boala este împiedicată să apară. La fel se întâmplă şi cu balamalele unei uşi folosite. Ele nu ruginesc. Eu am creat arta numită Mişcările (Jocul) celor 5 Animale: tigrul, căprioara, ursul, maimuţa şi cocorul.

Aceasta elimină boala, ajută picioarele şi e şi o formă a Tao Yin (exerciţii de întindere). În timp ce vei practica această artă vei transpira uşor, obrajii vor roşi, îţi vei simţi corpul mai uşor şi ţi se va face foame.” Legenda spune că Marele Maestru Bodhidharma i­a învăţat pe călugării budişti din templul Shaolin unset de 18 exerciţii. Acest set este cunoscut sub denumirea de “Cele 18 mâini ale lui Lohan”. Referindu­se la acest set de exerciţii maestrul Wong Kiew­Kit spune că primele 8 exerciţii sunt aceleaşi cu cele dintr­un set de exerciţii numit “Brocardul în 8 secţiuni”. Profesorul Wang Jiafu spune că desene şi cărţi despre Daoyin au apărut în număr din ce în ce mai mare în timpul dinastiei Jin de Vest (266 – 316). În timpul dinastiilor Sui şi Tang (581 – 907) Daoyin s­a împărţit în mai multe tipuri de exerciţii pentru întărirea sănătăţii, printre care şi renumitul Baduanjin. Tratatul intitulat Xiu Zhen Shi Shu (Cele 10 Tratate despre Refacerea Vitalităţii Originale) apărut în secolul VIII atribuie dezvoltarea Brocardului  în 8 Secţiuni unuia dintre cei Opt Nemuritori din folclorul chinez, Chong Li­quan. Între 800 – 1200 variaţii ale acestor exerciţii au fost folosite în templele Taoiste de pe muntele Wudang în scopul cultivării sănătăţii iar unele dintre ele au fost folosite ca exerciţii de încălzire de către călugării Shaolin. Desemenea se pot observa asemănări între posturile şi mişcările din Jocul celor 5 Animale şi cele din Brocard. Medicii din China au prescris dintotdeauna diferite exerciţii în scopul prevenirii şi vindecării problemelor de sănătate împreună cu alte metode curative. Multe dintre aceste exerciţii sunt folosite  şi în zilele noastre iar Brocardul   în   8   Secţiuni este   considerat   adesea   un   exerciţiu   medical   Wai   Dan   (Wai   Dan Qigong – metode de înlăturare a starilor tensionale, de observare şi de control a stărilor emoţionale prin meditaţie şi respiraţie, exercitii de circulatie externa a qi­ului). În timpul dinastiei Sung de Sud (1177 – 1279) renumitul general Yeuh Fei a dezvoltat un set de 12 exerciţii care erau folosite pentru pregătirea fizică a soldaţilor. Aceste exerciţii erau efectuate în forţă şi cu greutatea întregului echipament militar. În secolele următoare, opt din aceste exerciţii, executate mult mai încet şi cu mai puţină forţă, au început să fie folosite ca exerciţii de încălzire în diferite forme de arte marţiale interne (Taijiquan, Bagua, Hsing I, etc) dar şi în diferitele stiluri de qigong. Aceste exerciţii au devenit cunoscute sub denumirea de Brocardul în 8 Secţiuni sau Cele 8 Comori. Maeştrii  Taoişti  spun  că  acest  set  de exerciţii  trebuie  efectuat  cel  puţin  100  de zile   înainte  ca efectele să apară. Taoiştii din vechime spuneau că: “Doar după 100 de zile de muncă susţinută lumina   e   adevărată;   doar   atunci   apare   focul   spiritului.   E   nevoie   de  100   de  zile   pentru   a construi Fundaţia.” Cultivarea Dan Tien­ului (sau a Câmpului de Cinabru) necesită o practică îndelungată, de ordinul anilor, dacă se doreşte asigurarea longevităţii şi obţinerea puterilor speciale. Toate exerciţiile de qigong urmăresc îmbunătăţirea sănătăţii, sporirea energiei interne, revitalizarea corpului   şi   a   minţii,   prevenirea   sau   controlul   bolii,   tonifierea   organelor   interne, reechilibrarea, reducerea stresului,   întărirea sistemului imunitar,   îndepărtarea   toxinelor   din   corp, întărirea muşchilor şi a tendoanelor, îmbunătăţirea stării de spirit, creşterea longevităţii şi oferă o cale ce duce spre iluminare şi armonie cu Tao.

Unii specialişti afirmă că Brocardul în 8 Secţiuni nu este un exerciţiu de qigong. Ei spun că acesta e un set de exerciţii de încălzire folosit în artele marţiale predate în templul Shaolin şi că el poate fi executat şi fără implicarea minţii. Însă când aceste mişcări sunt executate mai rapid nu e posibil întotdeauna să ne concentrăm mintea pentru a putea conduce energia. Iar beneficiile suplimentare de   pe   urma   practicării Brocardului (colectarea,   circularea,   purificarea,   direcţionarea,   cultivarea, păstrarea,   transformarea   sau   emiterea   energiei)   nu   pot   fi   obţinute   fără   disciplinarea   minţii. Majoritatea practicanţilor vor avea de câştigat de pe urma practicării Brocardului într­o manieră calmă, relaxată şi naturală. Mişcările rapide şi executate în forţă sunt contraproductive. Practicantul trebuie să respire natural şi complet, să execute mişcările încet, să devină ca apa curgătoare, să fie relaxat. Nu trebuie să se gândească la problemele de zi cu zi. Când acestea îi apar în minte trebuie doar să le observe şi să le lase să treacă mai departe. Trebuie să­şi simtă corpul, să execute cu plăcere fiecare mişcare şi să devină conştient de mediul înconjurător. Vă invit acum să trecem în revistă câteva dintre beneficiile obţinute de pe urma practicării fiecărei secţiuni în parte. Prima secţiune 1. respiraţia profundă ajută la reglarea tensiunii arteriale.  2.  întinderea mâinilor relaxează muşchii tensionaţi  3. poziţia în picioare cu greutatea corpului în mod egal distribuită pe ambele tălpi realiniază muşchii spatelui şi ai coloanei vertebrale  4. ajută   la   reglarea   energiei   inimii,   plămânilor,   stomacului,   splinei   şi   ficatului.   Desemenea stimulează organele interne din torace (Triplul Încălzitor).  5. sunt puşi în mişcare muşchii umerilor şi tricepşii  6. ajută la creşterea capacităţii pulmonare  7. alungă oboseala 

Acest prim exerciţiu pregăteşte muşchii şi organele interne pentru formele următoare. În timpul practicii   gâtul,   spatele,   picioarele   şi   mâinile   sunt   îndoite   sau   curbate   în   mod   natural.   E   foarte important ca pe durata practicii să se menţină aceste curbe naturale. Genunchii şi coatele nu trebuie să fie blocate. A doua secţiune 1.   poziţia   MaBu   întăreşte   picioarele,   genunchii,   mijlocul   şi   muşchii   spatelui 2.   se   întăresc   muşchii   umerilor,   bicepşii   şi   ai   antebraţelor 3.   funcţiile   creierului   sunt   îmbunătăţite   datorită   concentrării   pe   coordonarea   mişcărilor 4.   liniştirea   minţii   reduce   stresul   din   corp 5.datorită   mişcării   duble   (stânga­dreapta)   se   aliniază   corpul   şi   se   îmbunătăţeşte   coordonarea 6. respiraţia profundă şi regulată îmbunătăţeşte funcţionarea plămânilor şi îmbunătăţeşte starea de spirit 7. se exersează muşchii ochilor şi se reduce durerea din muşchii lombari (şale) sau din picioare 8.   se   spune   că   acest   exerciţiu   întăreşte   rinichii 9. tonifică meridianele plămânului şi intestinului gros A treia secţiune 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

se întăresc muşchii braţelor, ai umerilor, ai spatelui şi ai abdomenului  prin “deschiderea” pieptului creşte profunzimea respiraţiei  ajută la reglarea splinei şi a stomacului  îmbunătăţeşte echilibrul şi funcţiile creierului  reduce stresul din corp  relaxează muşchii tensionaţi  reglarea energiei stomacului şi a pancreasului previne bolile gastro­intestinale, îmbunătăţeşte digestia, tranzitul intestinal şi circulaţia sanguină. 

Primele trei secţiuni ale Brocardului destind muşchii pieptului şi ai abdomenului precum şi pe cei ai umerilor   şi   ai   braţelor.   Desemenea   şi   cuşca   toracică   are   de   câştigat   de   pe   urma   primelor   trei exerciţii. Toate acestea, combinate cu respiraţia profundă, sporesc capacitatea pulmonară. A patra secţiune 1. pune în mişcare muşchii gâtului şi pe cei oculari, împiedicând astfel apariţia problemelor la vertebrele   cervicale 2.   funcţiile   creierului   sunt   îmbunătăţite   datorită   concentrării   pe   coordonarea   mişcărilor 3.   respiraţia   prelungă,   profundă   şi   constantă   aduce   un   aport   suplimentar   de   oxigen   în   sânge 4.   relaxează   muşchii   tensionaţi   şi   reduce   stresul   din   corp 5. stimulează circulaţia sanguină la nivelul capului eliminând oboseala, ameţelile şi alte dereglări funcţionale   ale   sistemului   nervos   central 6. este în mod special benefic celor care suferă de hipertensiune şi arterioscleroză Persoanele cu probleme la nivelul gâtului trebuie să execute mişcarea foarte încet şi să nu încline capul spre înapoi deoarece acest lucru va induce o tensiune suplimentară în vertebrele cervicale.

A cincea secţiune 1. 2. 3. 4.

întăreşte inima şi ajută la eliminarea “focului inimii”  poziţia Ma Bu întăreşte picioarele şi zona lombară  se întăresc şi se întind muşchii coapselor, ai abdomenului, ai spatelui şi tricepşii  previne apariţia blocării vertebrelor şi le realiniază 

A şasea secţiune 1.   se   pun   în   mişcare   muşchii   lombari   şi   îmbunătăţeşte   funcţionarea   rinichilor   şi   a   glandelor suprarenale 2.   creşte   fluxul   sanguin   în   zona   toracelui 3.   se   antrenează   muşchii   cvadricepşi   şi   tendoanele   din   zona   genunchiului 4.   arcuirea   spre   spate   întăreşte   atât   muşchii   abdominali   cât   şi   pe   cei   lombari 5. stimulează diferite meridiane energetice Persoanele care suferă de hipertensiune arterială sau arteroscleroză nu trebuie să coboare capul prea mult iar cele care au probleme în zona taliei nu trebuie să se aplece prea mult în faţă sau în spate. A şaptea secţiune 1. 2. 3. 4. 5. 6.

întăreşte sistemul cardiovascular  antrenează muşchii umerilor, ai taliei, ai feţei şi muşchii oculari  îmbunătăţeşte coordonarea şi echilibrul  elimină stările interioare negative  conform MTC acestă mişcare stimulează şi revitalizează ficatul  acest exerciţiu are efect de mărire a qi­ului intern, stimulează cortexul cerebral şi sistemul neurovegetativ, îmbunătăţeşte circulaţia sângelui, măreşte forţa fizică. 

A opta secţiune 1. se pun în mişcare muşchii gambelor, ai spatelui inferior şi ai coapselor  2. întinderea coloanei vertebrale aliniază şi îndreaptă coloana  3. MTC spune că acest exerciţiu stimulează sistemul imunitar şi ajută corpul să se vindece de multe boli  4. se pun în mişcare muşchii coapselor şi ai spatelui inferior  5. este exersat tendonul lui Ahile  6. acest exerciţiu distribuie energia în tot corpul  După cum am arătat mai sus, originile acestui set de exerciţii nu au fost stabilite clar. Dar dacă e să privim   lucrurile   strict   din   punctul   de   vedere   al   restabilirii,   menţinerii   şi   îmbunătăţirii   stării   de sănătate, acest lucru nici nu contează prea mult. Importante sunt efectele pozitive care apar în urma practicării acestui set de exerciţii.

 Ba Duan Jin sau Tehnica Brocartul de Aur   (V) 27 Ian 2012 Lăsați un comentariu

by evinteler in Ba Duan Jin ­ Brocard  (de pe site­ul Qilingong Oradea) de Carmen Şerbescu

VAI, NU SE POATE! Câte episoade mai are acest serial cu Brocartul? Vă voi linişti. Nici o mie de cuvinte nu pot înlocui un minut de practică. Deci vă invit să veniţi la  Curs, învăţaţi­l, începeţi să vă faceţi un obicei zilnic în a practica, şi­atunci o să aveţi propria  percepţie despre Brocart, veţi ştii mai multe decât poate oricine să vă spună. Ce m­am gândit eu să împart cu voi sunt impresiile altora despre Brocart. Ce au simţit alţii  practicând Brocartul. Să nu mai lungim vorba, să vedem cine, ce ne împărtăşeşte: dintre studenţii de la Kinetoterapie – (numele lor va apare sub formă de iniţiale la sfârşitul fiecărei  relatări) – care tocmai au terminat un curs de Brocart la Oradea cu d­na prof. Carmen Şerbescu: Prin exersarea exerciţiilor din Brocart simt o stare de relaxare, de linişte interioară, de  concentrare.P. C. T. La începutul exerciţiilor cu ochii închişi, simt că există unele probleme de echilibru şi de  stabilitate, dar în timp ce exerciţiile se aprofundează simt că se descarcă energia, mă eliberez,  muşchii se întind, se relaxează. Tot în acest timp, în momentul exerciţiilor, am observat că îmi  îmbunătăţesc atenţia, controlul minţii şi coordonarea, iar la finalul exerciţiilor mă simt mai  uşoară. F. C. Eu după efectuarea Brocartului, am simţit relaxare, pe moment am uitat de problemele personale,  am încercat să mă concentrez la senzaţii. La sfârşit am simţit o detensionare în muşchii spatelui,  braţelor, coapselor, coloanei vertebrale şi în articulaţii. Şi o “oboseală” plăcută în întregul  corp. G. T. … mă detensionez, relaxez, mă purific de gândurile negative, probleme iar simţurile mele se  amplifică odată cu începerea exerciţiului. … oamenii ar trebui înştiinţaţi că există astfel de terapii.  Nici eu nu am ştiut că există aceste tipuri de exerciţii cu asemenea beneficii şi efecte. … Vă  mulţumesc că ne­aţi învăţat ceva util şi bun. R. M. În timpul exerciţiului Brocart, am simţit că mă liniştesc, simt o senzaţie de calm şi de pace. Simt  cum circulă sângele în membrele inferioare şi superioare, cum îmi circulă în cap şi în trunchi. …  Cel mai mult îmi place încheierea Brocardului când cultivăm energia din univers pentru că în  timpul închiderii ochilor am în faţa mea o imagine a universului şi că stau chiar în mijlocul  acestuia. … În viitor am să­l practic în continuare Brocartul pentru că simt beneficiile pe care le  oferă. … M. M.

… la început mă gândeam că nu mă ajută la nimic, pe parcurs mi­am dat seama că mă ajută să  elimin oboseala cu care veneam la cursuri. După executarea celor 8 secţiuni de Brocart, îmi simt  corpul mai uşor, mintea mai limpede, musculatura este mult mai relaxată. Repetând de mai multe  ori, devii din ce în ce mai atras de ceea ce faci, dar creşte în acelaşi timp şi mobilitatea. Eu cred că cel mai important lucru e să înlăturăm grijile şi tensiunile din mintea noastră atunci când  practicăm această tehnică şi să lăsăm mintea şi corpul să lucreze singure. Făcând asta am simţit  cum un val de căldură îmi cuprinde întreg organismul. Chiar şi durerile ce le am la nivel lombar  au dispărut sau se simt doar foarte puţin. ..Un sfat: Dacă aveţi şansa să practicaţi această tehnică,  nu o pierdeţi. Vă va ajuta să descoperiţi foarte multe. M. P. … la finalul secţiunilor de Brocart, m­am simţit mult mai relaxată și liniştită. Într­adevăr am  gândul mai limpede. La începutul şedinţelor, nu am crezut că va avea un efect atât de pozitiv, dar  pe parcurs ce am început să exersez, a început să­mi placă şi să văd lucrurile altfel. Îmi dă o doză  de energie, încredere şi mă simt plină de viaţă. … Este o tehnică ce merită practicat de toată  lumea, inclusiv mine. B. K. … Brocartul, chiar dacă nu din prima clipă, dar treptat şi cu concentraţie maximă, am simţit calm  şi linişte, de plutire, care persistă şi 2­3 ore după practică. Am de gând să fac un obicei din  asta. M. E. Când am văzut prima oară setul de exerciţii Brocart, mi s­a părut foarte complicat şi am crezut că  nici nu se poate memora. După ce am început să­l exersăm pe secţiuni, a început să­mi placă.  După câteva exersări şi străduire, exerciţiile decurgeau tot mai bine şi am reuşit să simt energia  pozitivă, o destindere a întregului corp fizic şi mental: tălpile le simţeam înfipte în pământ şi uneori aveam senzaţia că­mi arde pământul sub tălpi. Între cele două palme am simţit când o senzaţie de  rece, când o senzaţie de “opozabilitate”, ca între doi magneţi cu aceeaşi polarizaţie. … Mi se pare  o metodă deosebită pentru a ne menţine sau îmbunătăţii condiţia fizică şi pentru a ne încărca cu  energie pozitivă, pentru a avea puterea de a reîncepe ziua de mâine. A. A.

Prin aceste exerciţii am învăţat să mă cunosc mai bine, atât la interior (energia) cât şi la exterior,  să­mi simt propriul corp, să devin conştientă de el. … Nu demult am avut dureri la nivelul cervical  şi la umeri din cauza unei poziţii incomode în timpul somnului, dar lucrând pe aceste exerciţii,  durerile au dispărut şi nu mai am aceea stare de disconfort. Mă bucur că am învăţat aceste  exerciţii deoarece când mă simt obosită, supărată, încărcată cu energie negativă, reuşesc prin  Brocart să le îndepărtez, să mă curăţ şi să mă încarc cu energie proaspătă…. B. L. În timpul exerciţiului simt o relaxare aproape totală în special în zona abdomenului (organelor  interne) şi a cefei. Brocartul mă ajută foarte mult  în special la problemele gastro­intestinale, să nu mai am balonări şi ameţeli atât de des. Mereu,în timpul exerciţiului şi după terminarea lui, am o  senzaţie de uşurare, de linişte interioară, simt cum picioarele îmi sunt mai uşoare, simt că sângele  circulă mai bine, nu mai am aceea senzaţie greoaie. Simt cum corpul este mai drept, că toracele  este mai mare adică că pot să iau aer mult mai mult ca înainte…. B. F. Fiind un împătimit al artelor marţiale şi crezând în energia chi, în urma practicării Brocartului, …  am observat şi am simţit cum corpul meu îşi echilibrează energiile, … la finalizarea fiecărui set de  exerciţii, aveam o stare de bine, atât psihic, cât şi fizic. Acest set de exerciţii, Brocartul, te ajută să  te deconectezi de la problemele de zi cu zi, de la stresul şi tensiunea psihică acumulată în timpul  zilei. P. G. E prima dată când am experimentat pe propria mea piele un astfel de exerciţiu cum este Brocartul.  … după terminarea exerciţiilor n­am simţit oboseala, eram mai viguros. B. A. Ce am simţit eu prin practicarea acestor exerciţii, a fost o relaxare profundă a musculaturii,  scăparea de o stare pe care o am zi de zi, eliminarea energiei negative din organism. La final  mă  simt mai bine, mai relaxat, am o stare plăcută plină de energie şi tot ceea ce fac pe urmă parcă le  fac cu mai mult drag şi din plăcere. Aş recomanda la oricine care ar vrea să scape dn stresul de zi  cu zi  care se adună, să practice acest exerciţiu. G. B. În timpul practicării am simţit o linişte interioară şi o pace sufletească pe care nu am găsit­o în  activitatea de zi cu zi. Am încercat prin nenumărate modalităţi să ameliorez durerea de umeri şi  spate şi nu am reuşit. După  practicarea celor 8 exerciţii am simţit o uşoară alinare a durerii la  umeri şi sunt sigur că dacă aş fi practicat în fiecare zi, efectele ar fi fost mult mai mari. Brocartul  m­a ajutat şi în concentrarea zilnică în alte activităţi. … Şi nu în ultimul rând, m­a ajutat să trec de la o viaţă agitată la una liniştită şi mult mai calculată. H. M. … Făcând exerciţiile, am simţit că nu sunt obositoare, nu sunt sacadate, dimpotrivă sunt continue,  chiar ca o apă curgătoare şi au un efect calmant şi relaxant. … Exerciţiile creează o armonie  dintre minte şi corp. F. H. P. Qigong­ul ar trebui să facă parte din viaţa noastră, a tuturor. Părerea mea este că, făcând aceste  exerciţii, practicându­le, devenim mult mai relaxaţi şi mai calmi. Corpul, mintea noastră se  relaxează, totul din jurul nostru este calm, închidem ochii şi lumea este a noastră. … Mi­au plăcut  aceste exerciţii şi aş vrea să le practic în continuare! Mulţumesc! M. A. Brocartul îmi relaxează corpul, gândurile sunt departe în univers. Devin mai calmă, liniştită, simt  căldură în palme, în picioare şi în inimă. A. K.

…la partea din Brocart specifică, am simţit degajarea coloanei vertebrale mai ales la nivel  cervical unde se adună cea mai multă tensiune. Am simţit gâtul, capul mai uşor, ab dispărut  durerile de umeri. Am simţit o revigorare, creierul oxigenându­se şi având o capacitate mai mare  de concentrare. De când practic zilnic aceste exerciţii, după o zi de muncă istovitoare, seara simt  că capul se înnoieşte şi somnul este liniştit, odihnitor. Dimineaţa sunt plină de energie, pregătită  pentru o nouă zi minunată. Personal am obţinut o creştere a mobilităţii, în special la membrele  inferioare şi la coloana vertebrală (unde era deficitară) şi de asemenea rezistenţă şi vitalitate. F. A. … în timpul executării Brocartului, am simţit multe lucruri, atât fizic cât şi psihic. Lucrurile însă nu se opresc aici, efectele acestor exerciţii le­am simţit şi după, în timpul zilei şi chiar al nopţii. Pentru început, în timpul executării acestor exerciţii, d.p.d.v. fizic am simţit cum întregul meu trup  a lucrat. Marile grupe musculare şi nu numai au fost puse în funcţiune, circulaţia, inima,  principalele organe, sistemul nervos. În ceea ce priveşte marile grupe musculare am simţit cum  acestea se contractă, cum fiecare parte a corpului meu a fost pusă în mişcare, însă, ceea ce este cel mai important, consider eu, fără să obosesc, din contră m­am simţit gata “să mut munţii din loc”,  să înfrunt lumea cu pieptul înainte, gata de a fi mereu în mişcare. Circulaţia sanguină este un alt sistem care a fost pus în mişcare şi pe care l­am simţit în timpul  exerciţiilor. … Mă refer la o problemă a mea la nivelul piciorului, mai exact faptul că deseori îmi  amorţesc ultimele trei degete. Atunci când practic aceste exerciţii, simt o eliberare şi senzaţia de  amorţeală dispare. Totodată a început să mi se încălzească picioarele şi mâinile, eu care am  probleme uneori şi în sezonul cald. La începutul acestor exerciţii inima îmi bate cu putere, treptat însă parcă intră în ritm împreună cu respiraţia. Consider că aceste exerciţii influenţează activitatea inimii. Deseori am palpitaţii, sau  aveam, în ultimul timp nu le­am mai simţit, ceea ce este o mare uşurare pentru mine, deoarece  tindeam să mă stresez atunci când acest lucru se­ntâmpla, ba chiar şi ritmul respirator mi se  deregla. … În timpul acestor exerciţii m­am simţit liniştită. Pentru mine e încă un paradox cum aceste exerciţii  mă întăresc d.p.d.v. fizic, iar psihic mă liniştesc, mă relaxează, mă ajută să privesc cu calm în jurul meu şi în mine. Deşi, înainte nu credeam în energie şi în puterea ei, consider că aceasta există,  altfel nu­mi explic de ce îmi ardeau mâinile, şi de ce de multe ori curentez. Linişte şi pace, într­ adevăr simţi în interiorul tău; ceilalţi nu mai există, eşti doar tu cu tine, doar în biserică am mai  simţit acest lucru. Am simţit efectele acestor exerciţii pe parcursul zilei; nu­mi mai este somn, iar problemele mele cu  tractul intestinal şi constipaţia au trecut mult mai uşor şi mult mai ieftin, şi fără Colon Help, care a costat o căruţă de bani şi care are un gust oribil şi nu poate fi consumat. În timpul nopţii, ce am simţit? Am putut dormi, fără să aştept ora 2­3 noaptea, iar dimineaţa am  reuşit să mă ridic din pat fără obişnuitele 2­3 cafele. Acestea au fost efectele imediate, sper ca, aşa cum scrie în curs, după 100 de zile de practică să fiu  schimbată, nu ştiu ce aştept, poate o viaţă nouă, sau mai bine zis eu o persoană nouă, mai  echilibrată, mai împlinită, mai liniştită. B. R.

Sper că aceste mărturii vorbesc de la sine. Vă las să trageţi voi concluziile.

 Ba Duan Jin sau Tehnica Brocartul de Aur   (III) 27 Ian 2012 Lăsați un comentariu by evinteler in Ba Duan Jin ­ Brocard  (de pe site­ul Qilingong Oradea) de Carmen Şerbescu

Nu m­aş fi gândit, atunci când am început să scriu acest șir de articole despre Brocartul de Aur în 8  Secțiuni (Ba Duan Jin), că subiectul este unul foarte generos, dându­mi posibilitatea să dezvolt pe  larg diferite aspecte legate de Brocart dar şi despre practica de Qigong în general. În partea a Doua a articolulului Brocartul de Aur, vă promiteam că vom vedea care sunt beneficiile  practicării Brocartului, de ce este această tehnică atât de răspândită în lumea practicanţilor de  Qigong şi de ce voi aţi dori să v­o însuşiţi. Aşa cum Maestrul Lin Kai Ting spunea adeseori la  Cursurile de Iniţiere, “Qigongul este chinezesc dar aparţine Lumii întregi …, eu vă dau aceste  exerciţii, dar ele vor fi ale voastre (beneficiile care decurg din ele) doar atunci dacă le veţi practica”. Un alt aspect important pentru un practicant de Qigong este că un exerciţiu de Qigong are cinci  componente. Acestea trebuie să fie concomitent prezente: 1. Tehnica sau poziţia. Aspectul fizic. Este ca forma vasului. Fără formă nu există conținut. 2. Respirația. O anumită respirație care este corelată cu tehnica, mișcarea. 3. Activitate mentală specifică. Şi doar una, specifică pentru exerciţiul care se practică. 4. Circulaţia energiei. Să simţi energia în centrii energetici (Xia Dantien, etc), în zonele energetice  specifice (lao gong, poarta cerului, etc). La o fază mai avansată, să simţi circulaţia energiei pe  meridiane. 5. Efecte. Dacă nu conștientizezi efectele care apar în urma practicii Qigong, acestea vor dispărea.  Cunoaşterea efectelor care pot să apară, te face să fii mai receptiv, să fii pregătit. Primele 3 puncte le vei putea învăţa sub îndrumarea trainerilor abilitaţi de Master să predea tehnica  respectivă. Punctul 4 se realizează, oarecum de la sine, prin sensibilitatea pe care o capeţi în urma  cursului şi prin practica individuală. Punctul 5 urmează să vi­l dau în continuare, ca să aveţi aşteptarea necesară. Efectul practicii de Brocart este dat de complexitatea armonioasă în care se înlănţuie secţiunile.  Astfel, în plan fizic sunt antrenate toate segmentele corpului (coloana, braţe, membre inferioare,  organe interne). În plan energetic, sunt stimulate rând pe rând şi împreună toate meridianele, se  înlătură eventualele blocaje şi se asigură fluiditatea fluxului de qi.

Un rol deosebit, îl joacă respiraţia coordonată cu mişcarea. Această respiraţie fină, profundă,  prelungă şi ritmică are efect în reglarea presiunii arteriale, a pulsului dar şi a unui fin masaj al  organelor interne prin coborârea ritmică şi la o amplitudine mare a diafragmei. De asemenea,  echilibrul dintre inspiraţie şi expiraţie asigură un PH echilibrat al sângelui, ceea ce face să crească  imunitatea. Urmărind succesiunea exerciţiilor şi a sincronizării privirii cu mișcarea corpului şi a membrelor,  putem constata faptul că, pe durata exerciţiului, sunt executate toate mișcările globilor oculari  prescrise în tratamentele moderne ale medicilor oftamologi. Dar adevăratele efecte, profunde şi de lungă durată nu apar decât după o practică susținută cu  perseverentă şi răbdare, cu încredere în valoarea Brocard­ului. Să vedem pe rând care sunt efectele fiecărei secţiuni în parte: Secţiunea 1: „Susţine cerul cu ambele mâini pentru a regla triplul încălzitor” Liangshou tuo tian li sanjiao Efectele acestui exercițiu, sunt legate de: – reglarea funcționării triplului încălzitor (San Jiao), după cum îi spune şi numele; – reglarea funcționării activității tuturor organelor interne; – reglarea funcționării sistemelor limfatic şi endocrin. San Jiao, deşi s­a mai discutat într­un articol anterior, pentru a avea o imagine de ansamblu, îl vom  relua. Este un concept specific al MTC (Medicina Tradițională Chineză) care desemnează un organ  funcțional situat sub piele şi mușchi, ce ar putea fi asimilat cu circulația limfatică. A fost tradus ca şi Triplul încălzitor, triplul cald, triplul arzător, el fiind implicat în metabolism (arderi). Ca şi  majoritatea organelor, San Jiao are un meridian care este reflecția echilibrului energetic al  organului.  Triplul încălzitor este format din: –  încălzitorul inferior (care cuprinde organele din abdomenul inferior: rinichi, organe genitale,  vezica urinară, etc.) –  încălzitorul mijlociu (ce cuprinde organele din zona de mijloc a abdomenului: stomac, intestine,  ficat, vezică biliară, splină, pancreas etc) – încălzitorul superior (ce cuprinde organele din zona superioară a corpului, de deasupra  diafragmului, plămâni, inimă etc.). Practic, lucrul cu brațele stimulează şi echilibrează 6 meridiane (al inimii, pericardului, plămânilor,  intestinului subțire, intestinului gros şi triplului încălzitor), prin ridicarea şi coborârea ritmică a  brațelor şi a diafragmului (prin respirație, se execută un ușor masaj al organelor interne). Mișcarea de extensie şi compresie a cutiei toracice asigură întârzierea osificării cartilagiilor din  zona intercostală care intervine o dată cu vârsta, păstrând, în felul acesta, posibilitatea plămânilor de

a­şi exercita funcția la nivel maxim. Activitatea mentală prin care ne simțim conectați în permanentă la energia cerului şi a pământului  aduce după sine o întindere în ax a coloanei vertebrale, şi implicit o realiniere a vertebrelor şi, deci,  îndreptarea coloanei. Primul exercițiu are efect asupra tuturor organelor interne, ajuta la creșterea capacității pulmonare,  alungă oboseala, întărește mușchii spatelui şi coloana, activează circulația prin Triplul Încălzitor  (Sanjiao) care este responsabil de sintetizarea şi distribuirea energiei în corp. Acest prim exercițiu  pregătește mușchii şi organele interne pentru formele următoare.

Secțiunea a doua Zuo you kai gong si she diao Întinde arcul în ambele părți pentru a ținti un vultur. Secţiunea 2: „Trage cu arcul în ambele părţi ca şi cum ai ţinti un vultur” Zuoyou kai gong si she diao  Efectele acestui exercițiu constau în: –          deschiderea pieptului; –          execuția în poziția Mabu întărește picioarele, qi­ul rinichilor, mușchii  spatelui în zona taliei; –          îmbunătățirea funcționării plămânilor; –          tratarea şi prevenirea durerile de umeri şi ceafă; –          executarea alternativă pe partea stângă şi pe partea dreaptă (în oglindă), dezvoltă alinierea  structurală şi armonizarea celor două emisfere cerebrale. Al doilea exercițiu stimulează funcțiile respiratorie şi circulatorie, întărește mușchii pieptului,  braţelor şi umerilor şi tonifică meridianele plămânului şi intestinului gros. Secţiunea a treia – aşa cum o practicăm noi, în şcoala QilinGong sub îndrumarea  Maestrului de Qigong Lin Kai Ting Secţiunea 3: „Ridică un singur braț pentru a regla splina şi stomacul” Tiaoli piwei xu dan ju  Efectele exercițiului: –          reglarea activității meridianului splinei; –          prin ridicarea şi coborârea alternativă a braţelor se efectuează un uşor masaj al organelor  interne, stimulând metabolismul şi prevenind constipația prin stimularea mecanică a tractului 

intestinal; –          activează muşchii braţelor, spatelui, umerilor şi abdominalii; –          alternanţa contracţie­relaxare a muşchilor, înlătură tensiunea musculară. Al treilea exercițiu stimulează organele interne și ajuta la prevenirea bolilor gastro­intestinale.  Reglează energia stomacului si a pancreasului, îmbunătățind astfel digestia, tranzitul intestinal şi  circulația sanguina. Secţiunea 4: „Priveşte înapoi pentru a trata cele 5 suprasolicitări şi cele 7 vătămări”  Wulaoqishang xianghou qiao  Efecte Exerciţiul acţionează asupra: –          muşchilor şi tendoanelor; –          creşte mobilitatea de mişcare a întregii coloane şi a zonei cervicale, relaxând­o totodată; –          îmbunătăţeşte activitatea organelor interne, în special splina şi stomacul. Cele 5 suprasolicitări se refera la suprasolicitarea celor 5 organe interne de către cele 7  vătămări  sau emoţii excesive (distructive). Cele 7 vătămări Cele 5 organe suprasolicitate corespondente Groază, Bucurie excesivă – Inimă Tristeţe – Plămâni Mânie – Ficat Lăcomie, Obsesie/Anxietate – Splină Teamă – Rinichi Al patrulea exercițiu întărește mușchii ochilor, mușchii gâtului împiedicând astfel apariția  problemelor vertebrelor cervicale, stimulează circulația sanguină la nivelul capului eliminând  oboseala, amețelile și alte dereglări funcționale ale sistemului nervos central. Este în mod special  benefic celor care suferă de hipertensiune și arteroscleroză. Secţiunea 5 „Balansează capul şi şezutul pentru a elimina focul inimii” Yao tou bai wei qu xinhuo  Efectele acestui exercițiu privesc eliminarea focului inimii. Este vorba de un exces al activității 

inimii, care poate avea ca şi cauză o alimentație necorespunzătoare, respirarea unui aer poluat, sau  lipsa somnului. Atunci când inima este hiperactivă (ceea ce o consumă înainte de vreme), căldura  excesivă acumulată în inimă duce la insomnie, palpitații, amețeli, iritabilitate, confuzie, mânie,  agitație, mișcări necontrolate și delir. Efectul exercițiului poate fi explicat prin prisma teoriei celor 5 elemente având în vedere corespondența dintre inimă, respectiv elementul foc şi rinichi, respectiv  elementul apă. Apa stinge focul. Concentrându­ne pe tălpi, se activează meridianul rinichiului, care  ţine sub control focul inimii. Acţiune terapeutică –          înlătură ameţeala, durerile de cap, zgomotele în urechi –          tratează problemele coloanei vertebrale –          tratează bolile ochilor. Al cincilea exercițiu are efect asupra inimii şi îmbunătățește funcționarea sistemului nervos. Secţiunea 6 „Trage degetele de la picioare pentru a întări talia şi rinichii” Liangshou pan zu gu shen yao  Efecte: Poziţia „podul de fier” (trunchiului în extensie, palmele pe mijloc) impulsionează energia rinichilor  şi a suprarenalelor, totodată întinderea toracelui anterior stimulează timusul. Îndoirea trunchiului  înainte stimulează masajul diafragmatic al rinichilor şi al suprarenalelor şi intensifică circulaţia  sângelui în extremităţi. Acţiune terapeutică: –          întărirea musculaturii lombo­abdominale –          întărirea rinichilor se realizează atât prin masarea lor în timpul exerciţiului cât şi prin  activarea meridanului rinichiului atunci când ne concentrăm pe tălpi. –          Tonifică şi întinde coloana vertebrală –          Asigură curgerea fluidului cerebro­spinal –          Elimină durerile de gambe –          Atenuează durerile de stomac În Medicina Tradiţională Chineză şi în cultura chineză, yuan qi , este o formă a qi­ului organismului uman. Este energia înnăscută sau pre­natală, disitingându­se de energia achiziţionată, care poate fi  îmbogăţită de­a lungul vieţii. Energia înnăscută este depozitată în rinichi. Al şaselea exerciţiu întăreşte muşchii lombari şi îmbunătăţeşte funcţionarea rinichilor şi a glandelor  suprarenale. Cei care suferă de hipertensiune sau arterioscleroză nu trebuie să coboare capul prea  mult.

Secţiunea 7 “Priveşte cu ochii larg deschişi pentru a clădi forţa şi puterea” Zan quan numu zeng qili  Efecte: – măreşte forţa şi vigoarea organismului – creşte energia interna, prin deşteptarea spiritului energiei vitale – când am trezit spiritul, am întărit fluxul de qi şi am crescut forţa muşchilor. Forţa muşchilor  întărită cu qi o numim Qi Li – Pe măsură ce înviorezi spiritul şi creşti Qi Li­ul, qi­ul umple tot corpul, până la piele. – In celelate exerciţii, atenţia noastră s­a concetrat asupra qi­ului. Este important de a efectua acum  această secţiune, pentru că eventualul qi stagnat este mobilizat şi este dus la piele. Focalizarea Yi­ ului (atenţiei) este cheia succesului. Dacă în gândurile noastre ne imaginăm în mod clar că lovim  puternic pe cineva, atunci Yi va duce qi­ul la extremitatea membrelor inferioare şi superioare,  făcând ca lovitura să fie puternică. Acţiune terapeutică: –          vindecă tulburările de vedere –          vindecă durerile articulare –          ameliorează durerile de gât, umeri, spate –          îmbunătățește circulația sanguină Deci, al șaptelea exercițiu are efect sporirea Qi­ului intern, el stimulează totodată cortexul cerebral  şi sistemul neurovegetativ, îmbunătățește circulația sângelui, şi mărește forța fizică. Secțiunea 8 “Ridică­te pe vârfuri şi cazi pe călcâie pentru a alunga toate bolile” Beihou cidian baibing xiao  Efecte:  Relaxarea organelor interne conduce la o funcționare corectă a acestora şi dispariția bolilor Acţiune terapeutică – Vindecă:  edeme, dorsalgii, lombalgii, balonări, insomnia. Al optulea exercițiu distribuie energia în tot corpul. Acestea au fost efectele practicării Brocartului de Aur (Ba Duan Jin). Dacă aţi ajuns să citiți până aici, înseamnă că acest exerciţiu, Brocartul, v­a suscitat interesul. E  bine. Suntem încântaţi de interesul pe care îl acordați acestui minunat exercițiu. Ceea ce a mai rămas este doar punctul 1, 2 şi 3. Forma, Suflul şi Gândul.

Le veţi primii la sală, la Cursul de Brocart. Vor fi ale voastre doar dacă le veţi practica.

 Ba Duan Jin sau Tehnica Brocartul de Aur   (II) 27 Ian 2012 Lăsați un comentariu by evinteler in Ba Duan Jin ­ Brocard  (de pe site­ul Qilingong Oradea) de Carmen Şerbescu

Precum am promis în Partea Întâi al acestui articol, Vă voi povesti mai pe îndelete despre acest  personaj legendar, Yue Fei. De ce ne interesează pe noi cei care suntem bine ancoraţi pe tărâmurile noastre mioritice? Din mai  multe motive. Una ar fi că, exerciţiul Ba Duan Jin (sau Brocartul în 8 Secţiuni, Brocartul de Aur,  etc.), i se atribuie ca paternitate a ei. Şi din acest punct de vedere, pentru o mai bună înţelegere a  exerciţiului, este binevenită cunoaşterea originei acestuia. Dintr­ul alt punct de vedere, viaţa şi opera tânărului general Yueh Fei, transcende graniţa culturală  chineză, prin atitudinea morală umană general valabilă fiinţei umane în general. Şi­acum după această introducere să purcedem la drum, să vedem cine a fost şi ce a făcut acest  domn Yue Fey. Citim în Wikipedia la Yue Fei că: Yue Fei, (24 martie 1103 – 27 ianuarie 1142) a fost un patriot general renumit care a luptat pentru  dinastia Song împotriva armatelor invadatoare barbare din Nord ale etniei Jin. De la moartea lui  Yue Fei a ajuns să devină modelul loialităţii în cultura chineză. Yue Fey La naşterea lui, pe acoperişul casei a aterizat o pasăre mare şi a scos un sunet înfricoşător. Tatăl a  înţeles semnul care prevestea fiului său o viaţă agitată dar totuşi măreaţă. Din această cauză i­a dat  copilului numele de Fei (în chineză – a zbura). La vârsta lui Yue Fei de o lună, fluviul galben a ieşit din matcă iar mama a reuşit să­l evacueze cu  ajutorul unui ceaun mare care i­a servit de barcă. La întoarcere, după ce apele au revenit în matcă,  au găsit casa lor luată de ape. Mama lui Yue Fei era o femeie săracă dar instruită şi avea curajul, intelectul necesar instruirii fiului  său, dându­i idealuri nobile.  Copilul sorbea învăţătura, cărţile. Îi plăceau mai ales cărţile de istorie  şi de ştiinţe militare. Din Sun Tzu – Arta Razboiului, a deprins acele principii de bază care i­au 

călăuzit cariera militară de mai târziu. Când era tânăr avea pământ în arendă de la un boier. Cănd termina cu lucrul la pământ, se grăbea să ajungă acasă ca să­şi continue studiul. Pentru asta dar şi pentru constituţia atletică deosebită, se  bucura de stima colectivă. Aşa cum nimeni nu putea să se ia la întrecere cu cultura lui, la fel nimeni  nu putea să­l întreacă nici la puterea sa, nici la rapiditate. Aceste caracteristici minunate au fost remarcate de un învăţat care locuia în aceeaşi zonă, Zhou  Tong, şi care,învăţase artele marţiale la mănăstirea Shaolin. De la el a învăţat tânărul Yue Fei, toata  gama de arte marţiale, lupta cu mâinile goale, folosirea armelor, cunoştiinţe de tactică militară,  cţlărie, trasul cu arcul şi altele de acest gen. La 19 ani. Yue Fei decide să se înroleze ca soldat în armata Song, ca să­şi ajute ţara în lupta  împotriva cotropitorilor, popoarele nomade Jin. Yue Fei s­a dovedit a fi un soldat extrem de capabil, talentat. După doar şase ani a ajuns la gradul  de general. Mai târziu a devenit conducătorul armatei care lupta împotriva etniei Jin, având rangul  de mareşal. Sub conducerea sa, s­a introdus pentru prima oară antrenamentul Wushu, ca parte  obligatorie în pregătirea novicilor. Nu peste mult timp armata pe care o conducea, a devenit una  extrem de eficientă şi de succes. În general succesul trupelor sale era dat de trei elemente: prima era intruirea strictă şi cu pricepere a trupelor. A doua se referă la instituirea unei structuri militare  eficiente şi bine organizate. În al treilea rând, ce este mai important, Yue Fei a dezvoltat pentru  trupele proprii două stiluri de Wushu. Acestea, bazate pe tehnici simple, ușor de învățat, au asigurat  succesul trupelor sale pe câmpurile de bătălie. Având astfel o armată bine pregătită, a pornit  contraofensiva împotriva trupelor Jin, pentru eliberarea patriei. Acumulând victorie după victorie,  conducătorii Jin , văzând că pierd teren, au apelat laun subterfugiu. În timp ce Yue Fei, lupta pentru  onoarea țării sale, conducătorii Jin au reușit să­l mituiască pe Qin Kuai, figură notorie a istoriei  chineze, pentru a putea să­l oprească pe Yue Fei. La vremea respectivă Qin Kuai era prim ministru  şi reprezentantul cel mai influent al curţii imperiale corupte. În timp ce trupele sub comanda lui Yue Fei înaintau spre nord pentru eliberarea ţării, Qin Kuai  printr­un ordin imperial, având pecetea imperială, a cerut lui Yue Fei să se întoarcă la curte. Pentru  a întări importanța poruncii, conform tradiţiei, Qin Kuai a trimis 12 ordine cu pecete de aur în  aceeași zi. După ce Yue Fei s­a întors la curte, imediat a fost arestat. Qin Kuai a cerut funcţionarului său, He  Zhu, să caute ceva în viaţa lui Yue Fei cu care să­l poată incrimina. Acesta n­a găsit nimic. Yue Fei  trăia o viaţă spartană, era mai sărac ca un agricultor. Un singur lucru putu doar relata despre Yue  Fei: Atunci când mama sa l­a lăsat în armată i­a tatuat pe spate textul: jing zhong bao guo, cu acul  de cusut, ca să­i reamintească “serveşte ţara curat şi loial” (fapt atestat istoric). Neputându­l acuza,  Qin Kuai a pus ca Yue Fei să fie otrăvit. Nobilul general a murit tradat de propriul conaţional, fără  glorie, într­o închisoare la vârsta de 38 de ani. Mai târziu a fost asasinat şi fiul său adoptat la 12  ani Yue Yun, respectiv adjunctul său Zhang Xian.

Aproape douăzeci de ani Yue Fei a fost considerat în mod oficial ca un răufăcător. După ce în 1166  un nou împărat a venit pe tron, Xiao Zong, el nu a crezut povestea trădării lui Yue Fei, şi a mutat  mormântul într­un loc minunat (Hangzhou). În faţa mormântului au fost aşezate statuile  îngenunchiate ale lui Qin Kuai şi a soţiei, îngenunchiaţi în semn de pocăinţă şi ruşine în faţa lui Yue Fei. Secole la rînd aceste statui au fost blestemate, scuipate şi urinate de tineri şi bătrîni, cei care vin la mormântul generalului Yue Fei să­şi aducă prinosul de recunoţtiinţă acestui mare erou. Împăratul Xiao Zong i­a şi dat un nou nume lui Yue Fei, nume care sugerează adevărata sa natură:  Wu Mu – luptătorul cel onest şi onorabil. Şi ca să revenim la Brocartul nostru, Yue Fei este considerat a fi părintele acestui set de 8 exerciţii.  A realizat acest set de exerciţii pentru a îmbunătăţii starea fizică a soldaţilor săi. Tradiţia zice că  iniţial erau 12 exerciţii, dar ele pe parcursul secolelor de practică au ajuns să fie 8 la număr. Ele au  fost adoptate de toate şcolile de qigong, şi­au asigurat sănătatea unui întreg popor, secole la rând. S­au folosit materiale din cartea: Eight Simple Qigong Exercise for Health, by Dr. Yang, Jwing­ Ming şi de pe Wikipedia

 Ba Duan Jin sau Tehnica Brocartul de Aur   (I) 27 Ian 2012 Lăsați un comentariu by evinteler in Ba Duan Jin ­ Brocard  (de pe site­ul Qilingong Oradea) de Carmen Şerbescu

Secţiunea a treia – versiunea mai veche în poziţie şezând Secţiunea a treia – aşa cum o practicăm noi, în şcoala QilinGong sub îndrumarea  Maestrului de Qigong Lin Kai Ting Să ştiţi că etimologia cuvântului Ba Duan Jin, nu este Brocartul de Aur. Aceasta este doar una din  multiplele moduri în care chinezii au denumit acest set de exerciţii. Este modul în care se încearcă a se da importanța cuvenită, valoarea ei inestimabilă pentru cel ce o practică, asigurându­i acestuia  sănătatea, un bun de neprețuit. Etimologia cuvântului (mai exact al expresiei) Ba Duan Jin este abordabilă din două aspecte. Una,  mai pragmatică spune că „Ba” înseamnă cifra „8”, „Duan” înseamnă „secţiuni”, iar „Jin” înseamnă  „grup de exerciţii, practici ”. O altă semnificaţie, poate una mai poetică este legată de alt înţeles al  noţiunii Jin care, după context, poate însemna şi ţesătură de mătase (brocard). Această concepţie  consideră cele 8 secţiuni ca fiind „cele 8 comori”  la fel de preţioase ca şi bucăţile de mătase din  care erau confecţionate hainele demnitarilor şi stindardele oştirii.

Cât de preţioase erau aceste mătăsuri stă mărturie multiplele descoperiri arheologice în care s­au  găsit asemenea ţesături. Una dintre ele atrage atenţia în mod deosebit: este vorba de  mormântul prinţesei Xin. Descoperit în anul 1972, în timpul unor lucrări de construcţii, în provincia Hunan, în apropierea oraşului Chansha, mormântul soţiei prinţului din Dai, este interesantă din două aspecte. Printre alte artefacte extrem de valoroase, uimesc şi astăzi o rochie de ceremonie care  cântăreşte 49 grame şi o eşarfă de mătase de 2 metri (flamura sufletului) ce acoperea sicriul interior  şi care reprezintă cosmosul chinez, cu lumea de dincolo unde era aşteptată prinţesa. Dintre cele 100  bucăţi de mătase găsite în mormânt, 44 de bucăţi de mătase roşie au atras atenţia istoricilor şi a  specialiştilor în medicina tradiţională chineză. Pe ele sunt reprezentate persoane de sex feminin şi  masculin şi de vârste diferite care execută anumite exerciţii. Textele ce însoţesc aceste desene  descriu modul în care se respiră în timpul execuţiei, efectele exerciţiilor ca şi anumite sunete ce  trebuie emise în timpul practicii. Spre exemplu, pe o bucată de mătase în care executanţii au braţele îndreptate spre cer, putem citi  „susţine cerul şi respiră”. Aceste descoperiri dar şi multe altele, denotă faptul că aceste exerciţii de Qigong erau apanajul  nobilimii, de multe ori ele fiind ţinute în secret. Iar pe de altă parte şi faptul că aceste exerciţii erau  deja practicate la vremea respectivă (de mai multe mii de ani), originea lor pierdându­se în negura  timpului.  

Reîntorcându­ne totuşi la Brocart, paternitatea acestor exerciţii este legată, conform unor surse, de  viaţa şi de activitatea generalului Yeuh Fey care a trăit în timpul dinastiei Sung (1177 – 1279 d. H).  De fapt, generalul a făcut o adaptare după 12 astfel de exerciţii care deja se practicau la vremea  respectivă. Fiind un strateg foarte bun şi în acelaşi timp un practicant de arte marţiale  şi cunoscător  al „jocului celor 5 animale” (iniţiat de medicul Hua Tuo: 110­207 A.D.), tânărul general a căutat o  modalitate prin care să sporească forţa şi rezistenţa soldaţilor săi în timpul nesfârşitelor campanii  militare. Exerciţiile erau practicate în forţă, iar soldaţii purtau echipamentul de război. Pentru a facilita memorarea exerciţiilor, Yeuh Fey l­a conceput în versuri. Despre viaţa şi faptele generalului Yueh Fey, vă voi scrie într­un articol viitor. O figură istorică care depăşeşte graniţele Chinei, meritând a fi cunoscut de lumea întreagă. În epoca actuală, aceste exerciţii fac parte dintre cele mai răspândite practici de qigong. Fiecare  şcoală de Qigong (şi se pare că ar fi mai multe mii de astfel de şcoli), are propria sa versiune de  Brocart. Dacă daţi o căutare pe You Tube, veţi putea vedea o sumedenie de filmuleţe legate de  Brocart. Chiar dacă acestea diferă prin formă, au în comun principiile de practică şi modul în care  afectează structura energetică a corpului şi implicit efectele care apar în urma practicării.  Efectul  lor este dat de complexitatea armonioasă în care se înlănţuie secţiunile. Astfel, în plan fizic sunt  antrenate toate segmentele corpului (coloana, braţe, membre inferioare, organe interne). În plan  energetic, sunt stimulate rând pe rând şi împreună toate meridianele, se înlătură eventualele blocaje 

şi se asigură fluiditatea fluxului de qi.